Por FLVIO

MARCOS SILVA
SARANDY
Professor de
sociologia do
ensino mdio do
Centro Educacional
Leonardo Da Vinci,
Vitria/ES

Reflexes acerca do sentido da

sociologia no Ensino Mdio
Desenvolver a perspectiva sociolgica: objetivo fundamental da disciplina no
Ensino Mdio

Para compreendermos o sentido da sociologia como disciplina na grade curricular do Ensino

Mdio deveremos, antes de tudo, compreender os objetivos que por meio dela se pretende
atingir. Esses objetivos podem ser divididos em duas classes: os que so especficos para a
disciplina e os que no se restringem a ela, indo ao encontro dos que foram traados para o
Ensino Mdio a partir da Lei n.. 9.394, de 1996.
Entretanto, antes de se estabelecer os objetivos para a disciplina, deveremos dimensionar
a importncia da sociologia enquanto disciplina do nvel mdio de ensino, o que significa
perguntar sobre seu sentido, buscar compreender o que ela tem de especfico que no
encontramos nas disciplinas de histria, geografia ou filosofia; enfim, perguntar qual sua
especificidade em relao s demais disciplinas de humanidades. Essa pergunta no de
fcil resposta e todo pesquisador da rea de cincias humanas sabe que as fronteiras entre
as suas diversas reas so bastante tnues. E acrescenta-se a isso o fato de que
transformar os saberes cientficos em saberes escolares implica em um grau de
diferenciao e criao de identidades entre as diversas disciplinas. A histria e a
geografia, provavelmente devido longa tradio no meio escolar, esto bem
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estabelecidas, possuem um discurso construdo sobre a realidade j aceito e amplamente

disponvel para todos os professores. A sociologia conta com este agravante, qual seja,
construir um saber organizado de modo a ser vivel sua introduo no nvel mdio de
ensino. importante ressaltar que as cincias possuem fronteiras dadas, antes de tudo,
por divises polticas internas e, em se tratando de ensino mdio, preciso criar essas
diferenas e afirmar uma identidade para a sociologia se desejamos sua re-introduo neste
segmento de ensino.
Mas isto no responde questo proposta: o que marca a especificidade da sociologia e
torna importante sua introduo nos meios escolares? Algumas tentativas de resposta tm
sido formuladas.
O filsofo e socilogo Gilson Teixeira Leite (Jornal A Gazeta em 11/12/00) afirmou que se
imprescindvel dominar a informtica e todas as novas tecnologias para uma colocao
qualificada no mercado de trabalho, tambm se faz necessrio, no universo educacional,
problematizar a vida do prprio aluno, sua existncia real num mundo real, com suas
implicaes nos diversos campos da vida: tico-moral, sociopoltico, religioso, cultural e
econmico. E conclui que a volta das disciplinas humansticas filosofia, sociologia,
antropologia, psicologia, entre outras tem muito a contribuir com a formao do jovem
naquilo que lhe mais peculiar: o questionamento. Desmistificando ideologias e apurando o
pensamento crtico das novas geraes, poderemos continuar sonhando, e construindo, um
pas, no de iguais, mas justo para mulheres e homens que apenas querem viver.
Isto nos remete contribuio que a sociologia pode dar para o desenvolvimento do
pensamento crtico, no porque teria um contedo imprescindvel no devemos pensar de
modo messinico na sociologia. Nem o pensamento crtico se desenvolve devido
aprendizagem de algum tipo especial de contedo. Como Gilson bem expressou, a sociologia
tem a contribuir para o desenvolvimento do pensamento crtico, ao lado de outras
disciplinas, pois promove o contato do aluno com sua realidade, e podemos acrescentar,
bem como o confronto com realidades distantes e culturalmente diferentes. justamente
nesse movimento de distanciamento do olhar sobre nossa prpria realidade e de
aproximao sobre realidades outras que desenvolvemos uma compreenso de outro nvel e
crtica.
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A cientista poltica Marta Zorzal e Silva (Gazeta Mercantil, 11/12/00), numa interessante
reflexo sobre as mudanas no mundo contemporneo no campo das tecnologias, nas
relaes de trabalho e nas relaes culturais afirma que a informao tornou-se elemento
estratgico para o mundo globalizado devido aos impactos dos processos que tm sido
denominados de globalizao.
A autora ainda observa que a informao em si um dado bruto (...) o ato de transformar
a informao em conhecimento no uma tarefa simples. Exige capacidade de
processamento da mesma. Significa (...) saber o que pode ser feito com os tijolos de
saberes que o sistema de ensino fornece (...) isto implica em capacidade de raciocnio, de
questionamento, do confronto de outras fontes e experincias, enfim, habilidades que se
adquire ao ser treinado a ver os mesmos panoramas a partir de diferentes perspectivas.
Essa a habilidade que se adquire por excelncia com o estudo das cincias humanas e,
em especial, com a filosofia e a sociologia. da essncia destes campos de conhecimento
a tarefa de desenvolver o pensamento, sem nenhuma utilidade ou objetivo prtico. A
preocupao maior est em educar o olhar e processar tanto informaes como saberes j
produzidos.
Diante do desafio de nosso tempo ela questiona a nossa capacidade de desenvolvermos o
gerenciamento da informao para que possamos ter competitividade no mercado global.
Mas lembra que a maioria dos pases do Leste Asitico superou suas condies e tornaramse competitivos. Entre os vrios fatores que permitiram esse avano, Marta Zorzal afirma
que se destaca a educao: todos construram slidos alicerces fundados na boa
educao pblica estendida a maioria da populao. Mas a educao deve conter esse
aspecto de permitir o confronto de diferentes perspectivas e que por excelncia o que
faz a sociologia.
O conhecimento sociolgico certamente beneficiar nosso educando na medida em que lhe
permitir uma anlise mais acurada da realidade que o cerca e na qual est inserido. Mais
que isto, a sociologia constitui contribuio decisiva para a formao da pessoa humana, j
que nega o individualismo e demonstra claramente nossa dependncia em relao ao todo,
isto , sociedade na qual estamos inseridos. Segundo a sociloga Cristina Costa o
conhecimento sociolgico mais profundo e amplo do que a simples formao tcnica
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representa uma tomada de conscincia de aspectos importantes da ao humana e da

realidade na qual se manifesta. Adquirir uma viso sociolgica do mundo ultrapassa a
simples profissionalizao, pois, nos mais diversos campos do comportamento humano, o
conhecimento sociolgico pode levar a um maior comprometimento e responsabilidade para
com a sociedade em que se vive (Sociologia introduo cincia da sociedade, Cristina
Costa, Editora Moderna, 1997).

Os Parmetros Curriculares Nacionais e a Sociologia

As mudanas propostas pela LDB de 1996 e pelos PCNs implicam um profundo
reordenamento poltico-pedaggico. O que significa a construo e implantao de um
projeto pedaggico (organizao curricular, orientao metodolgica, organizao
administrativa, recursos etc.) que se paute efetivamente pelos seguintes princpios:
Flexibilidade, Autonomia, Identidade, Diversidade, Interdisciplinaridade e Contextualizao.
Fundamentado nestes princpios, o objetivo do Ensino Mdio est expresso no vnculo dessa
etapa da educao escolar com o mundo do trabalho e a prtica social. A orientao
para dirigirmos nossos programas, atividades, projetos e currculos para a preparao
bsica para o trabalho e para o exerccio da cidadania, que seriam os dois grandes eixos
norteadores que definem o novo sentido para o antigo 2 grau. Essas orientaes estariam
norteadas pelos quatro pilares da educao como prope a UNESCO: o aprender a
conhecer, o aprender a fazer, o aprender a conviver e o aprender a ser.
A reforma educacional brasileira, conforme est escrito nos PCNs, reinterpreta esses
princpios afirmando a esttica da sensibilidade, a poltica da igualdade e a tica da
identidade. A esttica da sensibilidade, que supera a padronizao e estimula a
criatividade e o esprito inventivo, est presente no aprender a conhecer e no aprender a
fazer, como dois momentos da mesma experincia humana, superando-se a falsa diviso
entre teoria e prtica. A poltica da igualdade, que consagra o Estado de Direito e a
democracia, est corporificada no aprender a conviver, na construo de uma sociedade
solidria atravs da ao cooperativa e no-individualista. A tica da identidade, exigida
pelo desafio de uma educao voltada para a constituio de identidades responsveis e
solidrias, comprometidas com a insero em seu tempo e em seu espao, pressupe o
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aprender a ser, objetivo mximo da ao que educa (PCN para o E. Mdio, volume 4).
Ora, evidente a contribuio da sociologia no que tange compreenso das prticas
sociais, preparao bsica para o trabalho e ao exerccio da cidadania ou, ainda,
para o desenvolvimento de uma esttica da sensibilidade, uma poltica da igualdade e uma
tica da identidade. Exatamente devido a essa compreenso, a LDB, em seu artigo 36,
estabelece que ao final do ensino mdio o educando demonstre (...) domnio dos
conhecimentos de filosofia e sociologia necessrios ao exerccio da cidadania; tambm a
resoluo n 3/98, em seu artigo 10, inciso i, pargrafo 2, diz que as propostas
pedaggicas das escolas devero assegurar tratamento interdisciplinar e contextualizado
para (...) conhecimentos de filosofia e sociologia necessrios ao exerccio da cidadania;
por fim, podemos acrescentar, os PCNs (Ensino Mdio, volume 4, na pgina 11) orientam
que o objetivo foi afirmar que conhecimentos dessas (...) disciplinas so indispensveis
formao bsica do cidado, seja no que diz respeito aos principais conceitos e mtodos
com que operam, seja no que diz respeito a situaes concretas do cotidiano social.
As orientaes dos Parmetros Curriculares Nacionais e da LDB de 1996 so, sem dvida
alguma, fonte de importantes reflexes. E definem de modo claro a possvel contribuio da
sociologia enquanto disiciplina do nvel mdio, bem como fornecem um programa de estudos
completo por meio de palavras chaves constitudas de conceitos das cincias sociais
mesmo que, at por falta de tradio das cincias sociais nos meios escolares, os PCNs no
dem muita importncia discusso metodolgica e pouco orientem para uma didtica
apropriada ao ensino dessas disciplinas. No entanto, concordo com Gilson T. Leite que, mais
que uma questo legal, a implantao da sociologia e a re-implantao da filosofia no
ensino mdio significa um salto de qualidade nos projetos pedaggicos de nossas escolas.
Que fique claro: no creio que a disciplina Sociologia seja imprescindvel para a preparao
bsica para o trabalho e para o desenvolvimento da cidadania ou do pensamento crtico,
porm ela pode contribuir para esses objetivos estabelecidos para esta etapa da Educao
Bsica.
Aqui necessrio abrir-se um espao para a discusso sobre o retorno da Sociologia no
Ensino Mdio, fruto, em grande medida, de confuses acerca da prpria legislao.
Conforme frase do educador Rui Canrio durante explanao de um projeto de interveno
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que coordenou em escolas rurais de Portugal: Os efeitos valem mais que as intenes.
Aqui no Brasil, parece-me correto afirmar que as intenes que valem mais. A depender
dos Parmetros Curriculares Nacionais, nossa educao seria uma das melhores do mundo,
em fina sintonia com os ideais e propostas da Unesco. Mas porque tantas confuses no que
tange interpretao da LDB e dos PCNs?
No Esprito Santo, por exemplo, a coordenao da reforma do ensino mdio insistia at o
incio do ano de 2001, quando foi derrubado o veto do governador Jos Igncio Ferreira ao
projeto de lei estadual que estabelece obrigatoriedade do ensino de sociologia e filosofia no
ensino mdio, Lei n 6.649, de 11 de abril de 2001 que contedos das disciplinas de
cincias sociais e filosofia deveriam ser trabalhados por outras disciplinas. A proposta era a
seguinte: ou se organizariam mdulos de ensino, ou se diluiriam os contedos especficos
dessas disciplinas no programa curricular de histria e geografia. Os argumentos eram os
mais absurdos: desde a falta de professores em nmero suficiente ainda que no se
disponha de dados nesse sentido at o aumento de despesa com pessoal.
A mais absurda de todas as justificativas levantadas para vetar a incluso das disciplinas,
no entanto, o fato da Lei de Diretrizes e Bases da Educao e dos Parmetros
Curriculares Nacionais no determinarem o ensino da sociologia e da filosofia por meio de
disciplinas. De fato, a Lei 9.394/96, em seu Artigo 36, Pargrafo 1, item III, reza que ao
final do Ensino Mdio o educando dever demonstrar domnio dos conhecimentos de
filosofia e de sociologia necessrios para o exerccio da cidadania, mas no estabelece
que seu ensino seja includo entre as disciplinas do ncleo bsico, aquelas consideradas
obrigatrias. Os PCNs para o Ensino Mdio, volume 4, na pgina 11, aps referir-se aos
conhecimentos da histria, geografia, sociologia, filosofia, antropologia, direito, poltica,
economia e psicologia, estabelecem que tais indicaes no visam a propor escola que
explicite denominao e carga horria para esses contedos na forma de disciplinas. E
mais adiante, na pgina 22, afirma que esses contedos agrupados e reagrupados, a
critrio da escola, em disciplinas especficas ou em projetos, programas e atividades que
superem a fragmentao disciplinar (...). Ora, a LDB, que tem fora de lei, no orienta
sobre o modo de introduo desses conhecimentos. J os PCNs deixam em aberto, mas no
descartam a possibilidade de organizao de disciplinas, que ficaria a critrio da escola.
interessante observarmos, ainda, que tratam num mesmo nvel de importncia a histria, a
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geografia, a sociologia ou a filosofia. Portanto, afirmar que no devemos estabelecer as

disciplinas nos currculos escolares por coerncia lei distorcer as orientaes contidas
nesses documentos que em nenhum momento probem sua implantao. E se lanarmos
mo desse argumento ele ter que servir tambm para a histria e geografia, o que nos
leva ao ponto inicial.
A questo a ser levantada aqui se possvel uma aprendizagem significativa da
percepo sociolgica na forma proposta. Creio que no. E me valho de um argumento do
professor Howard Gardner, autor de O Verdadeiro, O Belo e O Bom, para o qual a
aprendizagem de formas de pensamento somente so efetivas se os alunos tm contato
direto com especialistas da rea em questo. O papel do especialista torna-se muito
importante neste caso, a no ser que o objetivo seja a transmisso pura e simples de
contedos conceituais, o que contraria de modo gritante a orientao dos PCNs. E a
experincia tem demonstrado que o trabalho com a sociologia no nvel mdio de ensino
causa grande impacto na mente dos educandos, o que faz com que a matria precise de
tempo para ser bem trabalhada e digerida. Ento, cabe-nos algumas perguntas que
deveriam ser feitas pelos gestores da educao pblica: a proposta de diluio de
contedos coerente com que princpio, projeto pedaggico ou objetivo pensado para a
sociologia? O currculo deve atender meramente a uma exigncia legal? Ser que os alunos
tero domnio de contedos de sociologia e filosofia ao fim do ensino mdio com seu
estudo diludo ou feito por mdulos?

O sentido e a especificidade do ensino sociolgico: desenvolver uma nova atitude

cognitiva
A discusso iniciada nos itens anteriores abre-nos um campo interessante de reflexo que
merece ser explorado; as respostas sobre a importncia e especificidade da sociologia
referem-se tanto a uma abordagem especial que nenhuma outra disciplina promoveria ,
quanto aos contedos de nossa cincia seu quadro terico-conceitual.
Estaria o sentido do ensino de sociologia na construo de um plano curricular? tecendo
um elenco de conceitos ou temticas que estaremos delimitando o campo da disciplina nos
currculos do ensino mdio? Temos dado muita nfase ao velho debate acerca do ensino
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conceitual ou temtico que no fazem mais que tornar o professor de sociologia um

arquiteto de planos de curso, empobrecendo a possibilidade da sociologia na escola na
mesma medida em que a aproxima dos conhecimentos j institudos, que fornecem retratos
de um mundo esttico e a falsa identidade do saber com a noo corrente de verdade.
Creio ser interessante nos voltarmos exclusivamente, neste momento, para a abordagem
especfica da sociologia ou das cincias sociais sobre a realidade humana como meio de
tornarmos ainda mais precisa sua distino em relao s demais disciplinas do nvel mdio
e, a partir disto, explicitarmos sua importncia e sua identidade. Para isto, quero comear
dando um exemplo tirado de outra rea.
A professora Ana Cludia Nahas, Professora de Produo de Texto e Coordenadora da rea
de Educao Musical do Centro Educacional Leonardo Da Vinci, fez essa mesma reflexo em
certo momento: qual a especificidade da Educao Musical, que lhe garante significado
enquanto disciplina escolar em meio a outras disciplinas estticas? A que concluso ela
chegou? Que a msica no tem sua importncia por desenvolver, dizendo de um modo
geral, a sensibilidade esttica dos alunos. Ora, desenvolver a sensibilidade algo que pode
ser feito pelas Artes Plsticas, pela Dana e pela Literatura. A sensibilidade para o Belo
desenvolvida, em graus diferentes, por diversas disciplinas, inclusive por outras no ligadas
diretamente s artes. Mas a Msica guarda uma especificidade que est relacionada ao
desenvolvimento da sensibilidade auditiva. E nisso ela se difere de qualquer outra. Este
exemplo interessante porque nos serve de analogia. A histria e a geografia tambm
produzem conhecimentos sobre o mundo social. E dizer que seus olhares so distintos do
olhar sociolgico j virou lugar comum. Que que tem o olhar sociolgico que diferente
do olhar dessas outras disciplinas?
Uma pista para respondermos a isto est numa importante reflexo do antroplogo Roberto
Cardoso de Oliveira em uma aula inaugural para o Instituto de Filosofia e Cincias Humanas
da UNICAMP, de 1994, e intitulada O trabalho do antroplogo: olhar, ouvir, escrever. Ele
discorreu sobre o olhar, o ouvir e o escrever como atos cognitivos, mas que se revestem de
um carter especial enquanto constitutivos do conhecimento antropolgico e sociolgico. O
autor nos lembra que o olhar e o ouvir so disciplinados pela teoria e possuem uma
intencionalidade, isto , so dirigidos pela nossa formao em cincias sociais e, portanto,
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so seletivos. Nas palavras do autor, esse esquema conceitual [nossa teoria social]
disciplinadamente aprendido durante o nosso itinerrio acadmico, da o termo disiciplina
para as matrias que estudamos , funciona como um prisma por meio do qual a realidade
observada sofre um processo de refrao.
Ora, se ocorre esta domesticao do nosso olhar, do nosso ouvir e do nosso escrever pela
formao disciplinada em cincias sociais, podemos afirmar que o contato dos jovens
educandos com essas teorias, ainda que formatadas pela didtica necessria ao nvel mdio
de ensino, ir produzir neles uma percepo, uma compreenso e um modo de raciocnio
que nenhuma outra disciplina poder produzir. exatamente essa compreenso ou essa
percepo especfica que indica a identidade da sociologia e que fornece seu sentido
enquanto disciplina do ensino mdio, no os seus contedos em si mesmos.
Outro antroplogo, Louis Dumont (Homo Hierarchicus o sistema das castas e suas
implicaes, Louis Dumont, Edusp, 1997) relata um acontecimento que ele acredita
demonstrar a importncia desse tipo de conhecimento. Diz o antroplogo,
Permitam-me aqui uma anedota que apresenta um exemplo surpreendente de apercepo
sociolgica. Mais ou menos no final da preparao para o Certificado de etnologia, um
condiscpulo que no se destinava etnologia contou-me que lhe sucedera uma coisa
estranha. Ele me disse mais ou menos o seguinte: outro dia, num nibus, percebi de
repente que no olhava para os meus companheiros de viagem como de costume; alguma
coisa havia mudado em minha relao com eles, em minha maneira de me situar com
relao a eles. No havia mais eu e os outros; eu era um deles. Durante um longo
momento me perguntei pela razo dessa transformao curiosa e repentina. De repente ela
me surgiu: era o ensinamento de Mauss. Conclui Dumont: O indivduo de ontem sentia-se
social, percebera sua personalidade como ligada linguagem, s atitudes, aos gestos, cuja
imagem era devolvida pelos vizinhos. Eis o aspecto humano essencial de um ensino de
etnologia.
Podemos acrescentar: eis o sentido do ensino de sociologia. Mais que desvelar os
chamados problemas sociais ou de ensinar um elenco sem fim de conceitos, o
desenvolvimento da apercepo sociolgica a que se refere Dumont de fundamental
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importncia. Para este autor, a sociologia atua contra a mentalidade individualista do

homem moderno. Foi com o advento da modernidade e a formao das sociedades
capitalistas que a ideologia individualista se constituiu em ideologia hegemnica, fornecendo
a base para as representaes ainda vigentes sobre o indivduo, as relaes ou interaes
humanas ou a poltica. Somente com o devido distanciamento de nossa prpria sociedade e
por meio de um olhar comparativo podemos perceber que nossa viso de mundo mais uma
entre tantas outras igualmente legtimas, resultantes do fato de que outros homens, de
distintos lugares e tempos, organizam-se e vivem de maneiras diferentes da nossa. Tanto
quanto essa apercepo nos permite, num duplo movimento, compreender nossa prpria
realidade pela descoberta inusitada de aspectos e relaes antes insuspeitas. E assim
chegamos compreenso do quanto h de dependncia onde vemos liberdade, do quanto
h de diferena onde pensamos homogeneidade e do quanto h de hierarquia quando
insistimos em ver igualdade. Talvez a esteja a grandeza do estudo e ensino da sociologia:
rasgar os vus das representaes sociais e compreend-las sob uma nova tica, elas
prprias como produtos sociais.
A apercepo sociolgica de que trata Dumont no fruto to somente do conhecimento
cognitivo de teorias sociais, pois se d por meio do olhar e do ouvir como bem descreveu
Roberto Cardoso de Oliveira, mas no de um olhar e um ouvir quaisquer, porm educados de
um modo todo especial, como nos lembra Marta Zorzal. Um olhar e um ouvir disciplinados
pelo quadro terico-conceitual e pela experincia em campo. No entanto, no podemos
esperar muita experincia de campo no Ensino Mdio, nem nosso objetivo formar
socilogos ao fim dessa etapa do ensino escolar. Aqui, trata-se de promover o contato
cognitivo do aluno com o pensar sociolgico ainda que, na medida do possvel, por meio da
organizao de algumas possibilidades de experincia com pesquisa.
A questo metodolgica fundamental : seja qual for o contedo, ele ser sempre um meio
para se atingir o fim: o desenvolvimento da perspectiva sociolgica. Mais que discorrer
sobre uma srie de conceitos, a disciplina pode contribuir para a formao humana na
medida em que proporcione a problematizao da realidade prxima dos educandos a partir
de diferentes perspectivas, bem como pelo confronto com realidades culturalmente
distantes. Trata-se de uma apropriao, por parte dos educandos, de um modo de pensar
distinto sobre a realidade humana, no pela aprendizagem de uma teoria, mas pelo contato
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com diversas teorias e com a pesquisa sociolgica, seus mtodos e seus resultados. Nesse
sentido, o objetivo do ensino de sociologia como, alis, deveria ser o de qualquer cincia,
proporcionar a aprendizagem do modo prprio de pensar de uma rea do saber aliada
compreenso de sua historicidade e do carter provisrio do conhecimento expresses da
dinmica e complexidade da vida.
No caso da sociologia, isso pode ser conseguido por meio de uma tomada de conscincia
sobre como a nossa personalidade est relacionada linguagem, aos gestos, s atitudes,
aos valores, nossa posio na estrutura social nas palavras de Dumont: para que o
indivduo de ontem torne-se social, no mais ele e os outros, mas ele em meio aos outros.
E isso por meio da aproximao da metodologia de pesquisa metodologia de ensino, bem
como por aes pedaggicas que busquem desvelar e discutir narrativas sociais, sejam elas
cientficas, literrias e outras suas implicaes, seus dilemas, o que falam da
heterogeneidade cultural e da estrutura social. Ensinar sociologia , antes de tudo,
desenvolver uma nova postura cognitiva no indivduo.
Pode-se mesmo argumentar que tais competncias tambm podem ser desenvolvidas pelas
disciplinas de histria e geografia, mas este um argumento que no se sustenta. Seno
vejamos, a histria e a geografia podem tratar as questes referentes crtica social e
diversidade cultural, mas de um modo secundrio ou perifrico; outras vezes numa
perspectiva descritiva. No se trata de objetivos principais de suas propostas. Alm do
que, tradicionalmente essas disciplinas tm-se voltado para contedos exigidos
principalmente pela instituio do vestibular. Por fim, existe uma distncia muito grande
entre as discusses temticas reforma agrria, excluso social, mudana social,
sexualidade, democracia, consumismo, representao poltica, famlia, direitos humanos,
sindicato, gnero, violncia etc e o desenvolvimento de modos de pensar.
Seria impossvel, no entanto, codificar as reaes de espanto e curiosidade ou as
mudanas sutis de percepo e linguagem produzidas nos jovens que j tiveram o privilgio
do contato com a cincia social. Menos no trato com as teorias sociais e mais na postura
dos alunos diante da vida em sociedade; menos no discurso informado por conceitos
sociolgicos s vezes bem complexos , mais nos olhares de quem se encontra em face
de um enigma que se pode aferir quo importante se torna para os alunos a descoberta
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sobre como nossa vida perpassada por foras nem sempre visveis por nossa simples
pertena a um grupo social. E no a um grupo social qualquer, mas a esse grupo, com sua
identidade, posio na estrutura social, smbolos e recursos de poder. Quando o aluno
compreende que os cheiros, os gestos, as grias, as tenses e conflitos, as lgrimas e
alegrias, enfim, o drama concreto dos seus pares, em grande medida resultante de uma
configurao especfica de seu mundo, ento a sociologia cumpriu sua finalidade
pedaggica. No fim das contas, a cidadania e a democracia de nosso pas que saem
ganhando.
Espero, com esses pensamentos, contribuir para a construo de um sentido para a nossa
disciplina no ensino mdio. Num esforo de esquematizao podemos afirmar que
precisamente os trs objetivos gerais analisados nos itens anteriores (1) construo da
cidadania por meio da formao dos cidados; (2) preparao bsica para o trabalho por
meio do entendimento das novas formas de organizao do trabalho e da produo em
tempos de globalizao; (3) promoo de uma compreenso sociolgica da realidade na
qual estamos inseridos especialmente pelo desenvolvimento de seu modo especfico de
pensar constituem a preocupao fundamental que deve nortear o ensino da sociologia e
justificar a sua incluso na grade curricular do Ensino Mdio.

FLVIO MARCOS SILVA SARANDY

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