O objetivo principal do texto Vygotsky e o processo de formao de conceitos

escrito pela Marta Kohl de Oliveira em 1994, discutir a concepo de Vygotsky a respeito
dos fatores biolgicos e sociais no desenvolvimento psicolgico. Sobre o processo de
formao de conceitos as colocaes de Vygotsky remetem a discusso das relaes entre
pensamento e linguagem, o assunto da mediao cultural no processo de construo de
significados por parte do indivduo, ao processo de internalizao e ao papel da escola na
transferncia de saberes de natureza diferente do quais aprendidos na vida diria.
Oliveira (1994) traz a informao que dizer da perspectiva de Vygotsky dizer da
dimenso social do desenvolvimento humano. Focado principalmente nas funes
psicolgicas superiores. A cultura torna-se parte da natureza humana num processo histrico
que, ao longo do desenvolvimento da espcie e do indivduo, molda o funcionamento
psicolgico do homem (Oliveira, p.24, 1994).
Os estudos de Vygotsky contemplam a dupla natureza do ser humano, participante de
uma espcie biolgica que s se desenvolve no interior de um grupo cultural. As proposies
de Vygotsky referente a base biolgica do funcionamento psicolgico foram reforadas e
remodeladas sob forma de uma teoria neuropsicolgica por A.R. Luria. pois atravs dessa
obra de Luria que possvel conhecer as concees de Vygotsky referente a base biolgica do
desenvolvimento psicolgico.
O entendimento de Vygotsky sobre o funcionamento cerebral humano baseia-se em
sua idia de que as funes psicolgicas superiores so construdas no decorrer da histria
social do homem. Ele rejeitou, a idia de funes mentais fixas e constantes, trabalhando com
a perspectiva do crebro como um sistema aberto, de grande plasticidade, com estruturas e
modos de funcionamento so moldados com o passar da histria da espcie e do
desenvolvimento individual.
Durante os estgios iniciais do desenvolvimento as prticas mentais debruam-se
principalmente em funes mais elementares, em contra partida os estgios subseqentes a
participao de funes superiores passa a ser mais importante.
Essa diferena gentica na atividade mental tem uma correspondncia na
organizao cortical. Na criana pequena as regies do crebro responsveis por
processos mais elementares so mais fundamentais para seu funcionamento
psicolgico; no adulto, ao contrrio, a importncia maior das reas ligadas a
processamentos mais complexos. (OLIVEIRA, p.26, 1994)

Umas das proposies centrais para a compreenso das concepes de Vygotsky

referente ao desenvolvimento humano como processo scio-histrico a idia de mediao.
Enquanto sujeito de conhecimento o homem no tem acesso direto aos objetos, mas um
acesso mediado, isto , feito atravs dos recortes do real operados pelos sistemas simblicos
de que dispe (Oliveira, p. 26, 1994).
A atividade com sistemas simblicos permite a efetuao de modos de pensamento
que no seriam possveis sem esses processos de representao e define o salto para os
chamados processos psicolgicos superiores, tipicamente humanos. Essas funes
psicolgicas superiores, baseadas na operao com sistemas simblicos, so, pois formadas de
fora para dentro do indivduo.
No sistema simblico, a linguagem humana na mediao entre sujeito e objeto de
conhecimento, para Vygotsky tem duas funes elementares: a de intercmbio social e a de
pensamento generalizante. O uso da linguagem favorece, processos de abstrao e
generalizao.
As palavras sendo elas signos mediadores na relao do homem com o mundo so, em
si, generalizaes: cada palavra refere-se a uma classe de objetos, consistindo num signo,
numa forma de representao dessa categoria de objetos, desse conceito (Oliveira, p. 28,
1994). Os conceitos so construes culturais, internalizadas pelas pessoas ao longo do seu
desenvolvimento. O grupo cultural onde o indivduo se desenvolve que vai conceder um
conjunto de significados que ordena o real em categorias (conceitos), nomeadas por palavras
da lngua desse grupo.
Desta forma Vygotsky focaliza seu interesse no processo de formao de conceitos, ou
seja, em como se transforma no decorrer do desenvolvimento. A partir de um experimento
realizado por Vygotsky proposto um percurso gentico do desenvolvimento, em que o
divide em trs estgios. Sendo o primeiro pensamento sincrtico: no primeiro diz que a
criana forma um conjunto sincrticos, classificando os objetos com base em nexos vagos,
subjetivos a partir de fatores perceptuais. O segundo estgio chamou de " pensamento por
complexos", em que em um complexo as ligaes entre seus componentes so concretas e
factuais e no abstratas e lgicas." Um complexo, , antes de mais nada, um agrupamento
concreto de objetos unidos por ligaes factuais" (Oliveira, 1994). O terceiro estgio levar a
formao dos conceitos propriamente dito.

Mas importante ressaltar que para Vygotsky o percurso gentico para o

desenvolvimento do pensamento conceitual no necessariamente contnuo, linear.
Considerando que apesar dele propor os trs estgios, ele afirma que no necessariamente o
terceiro estgio aparea somente aps o segundo estgio ter-se completado por inteiro.
Oliveira (1994), cita que como se houvesse duas linhas genticas independentes que se
unem num dado momento e permitem a emergncia de conceitos genunos.
O pensamento por complexos permite a unificao de impresses desordenadas
viabilizando generalizaes, porm, s isso no suficiente, para se falar em conceito,
necessrio alm da generalizao tambm a abstrao. Ou seja, a generalizao resultado de
um emprego funcional da palavra. importante ainda perceber que a palavra tambm um
signo e pode ser aplicado de diferentes maneiras podendo servir como meio para diferentes
operaes intelectuais.
importante ressaltar os meios pelos quais realizado o processo de formao de
conceitos em que:
A linguagem do grupo cultural onde a criana se desenvolve, dirige o processo de
formao de conceitos: a trajetria de desenvolvimento de um conceito j est
predeterminada pelo significado que a palavra que o designa tem na linguagem dos
adultos (...) o indivduo humano dotado de um aparato biolgico que estabelece
limites e possibilidades para seu funcionamento psicolgico, interage
simultaneamente com mundo real em que vive e com as formas de organizao real
dadas pela cultura. (OLIVEIRA, p.30, 1994)

De forma que, a trajetria de desenvolvimento de um conceito j est predeterminada

pelo significado que a palavra que o designa tem na linguagem dos adultos.
Oliveira (1994) aborda ainda que Vygotsky cita os conceitos espontneos e conceitos
cientficos, sendo conceitos espontneos aqueles desenvolvidos no decorrer da vida cotidiana
e prtica da criana, de suas interaes imediatas, sendo ascendente. J os conceitos
cientficos so aqueles organizados em sistemas consistentes de interrelaes sendo
descendente. E so adquiridos por meio do ensino, como parte de um sistema organizado de
conhecimentos, por exemplo, o conceito irmo, j parte da vida da criana, ainda que ela
no tenha, j as palavras escravido, guerra civil, por exemplo, requerem uma riqueza maior
de contedo, que adquirida na experincia pessoal, sendo expandida com leituras.

Cabe ressaltar a importncia da interveno pedaggica nesse processo, considerando

que no ocorreria espontaneamente. Desta forma, como salienta Oliveira (1994), Vygotsky
considera a aprendizagem fundamental desde o nascimento da criana.
Vygotsky postula que o desenvolvimento psicolgico ocorre a partir de dois caminhos
complementares:o conhecimento do crebro como substrato material da atividade
psicolgicas e a cultura como parte essencial da constituio humana. Nesse processo o
biolgico transforma-se em scio-histrico.

REFERNCIAS

OLIVEIRA, Marta Kohl de. Vygotsky e o processo de formao de conceitos. In: TAILLE, Y,
de La; OLIVEIRA, M. K, de. DANTAS, Heloisa. Piaget, Vygotsky, Wallon: teorias
psicogenticas em discusso. So Paulo: Editora Summus, 1994.