:: Segunda, 03 de Agosto de 2015

:: Boa noite!
Histria | FALE com o Vivos! | Mapa do Site

::
::
::
::
::
::
::
::
::
::
::
::
::
::
::
::
::
::
::
::
::
::
::
::
::
::
::
::
::
::
::
::
::
::
::
::
::
::
::
::
::
::
::
::
::
::

Alma e Esprito, definio

Alma, Esprito e Corpo
Arqueologia Bblia
Bblia, Antigo Testamento
Bblia, Antigo Testamento II
Bblia, Novo Testamento
Bblia, Novo Testamento II
Bblia, uma definio
Bblia, Escritores e Datas
Bblia Explicada
Bblia, Sua Inspirao
Bblia, Sua Preservao
Bblia, suas divises
Bblia, sua origem
Bblia, Traduo Portuguesa
Bblia, a histria
Bblia, Livros Apcrifos
Bblia, Livros Histricos
Bblia, L. Poticos e Sapienciais
Bblia, Livros Profticos da Bblia
Bblia, Pentateuco
Bibliologia
Biografia: Joo F. Almeida
Cnon do Antigo e N. Testamento
Cdigo da Bblia, existe?
Doutrina do Homem Doutrina do Pecado Epistolas
Esboo - Livros Bblicos
Escatologia I
Escatologia II
Escrituras Sagradas
Estudando a Bblia
Estudando a Bblia II
Evangelhos
Excelncia da Palavra de Deus
Instrumento Musical na Bblia
Milagres de Jesus
O Senhor Deus
O Senhor Esprito Santo
O Senhor Jesus Cristo
O Termo Jeov na Bblia
Parbolas de Jesus
Pedro, Primeiro Papa?
Plano de Leitura da Bblia - 1 ano
Reflexo Bblica I

Home | Vivos! a

::
::
::
::

Reflexo Bblica II
Segunda vinda de Cristo
Significado de Nomes Bblicos
Trindade, princpios Bblicos

As Epstolas
A literatura epistolar do Novo Testamento
Vinte e um dos vinte e sete livros que formam o Novo Testamento pertencem ao gner
o epistolar.
So cartas escritas com a finalidade de dirigir, aconselhar e instruir nos seus pr
imeiros desenvolvimentos as igrejas recm-formadas ou para ajudar os responsveis po
r pastore-las e administr-las.
No livro de Atos dos Apstolos, se relata como a f crist comeou a propagar-se pela Pa
lestina, sia Menor e diversos pontos da Grcia, nos anos que se seguiram ascenso do
Senhor. A rapidez dessa expanso veio, muito cedo, revelar que o trabalho missionri
o no se reduzia a promover pequenos grupos de crentes em diversos lugares, mas ex
igia, tambm, manter com as novas comunidades um relacionamento vital que contribus
se para edific-las espiritualmente e para orientar a sua conduta de acordo com os
preceitos da sua f em Cristo. Como conseqncia de tal necessidade, o anncio do evang
elho, basicamente oral no princpio, teve de ser suplementado no muito tempo depois
pela comunicao por carta. Isso tornou possvel aos pregadores continuar o seu labor
de extenso missionria sem por isso abandonar a ateno s igrejas j estabelecidas.
As epstolas, como os demais livros do Novo Testamento, esto escritas em grego, o q
ue no significa que o estilo literrio epistolar estivesse especialmente difundido
no mundo grego da poca. Mas era um estilo muito difundido entre os romanos, que f
izeram uso normal do correio como instrumento idneo para vincular a metrpole com a
s legaes polticas e militares de servios nas provncias do Imprio.
Quanto ao que se refere a Israel, o Antigo Testamento conservou o texto de algum
as cartas importantes (cf. 2Sm 11.15 1Rs 21.9-10 Ed 4.11-16 4.17-22 5.6-17 Ne 2.
7-9 6.6-7 Jr 29.1-29) e a referncia a outras (Et 9.20,25,30 Is 39.1). O Novo Test
amento, alm das epstolas que compem o cnon, inclui a cpia de outras duas nos livros d
e Atos (15.23-29 e 23.26-30), alm das sete dirigidas s igrejas da sia Menor (Ap 2-3
).
Classificao das epstolas
De acordo com certas caractersticas comuns, podemos agrupar as epstolas do Novo Te
stamento do seguinte modo:
1. Epstolas paulinas (13):
a) Primeiras epstolas: 1Tessalonicenses e 2Tessalonicenses (alguns a consideram p

osterior).
b) Grandes epstolas: Romanos, 1Corntios, 2Corntios e Glatas.
c) Epstolas da priso: Efsios, Filipenses, Colossenses e Filemom.
d) Epstolas pastorais: 1Timteo, 2Timteo e Tito.
2. Epstola aos Hebreus (1)
3. Epstolas universais (7):
Tiago, 1Pedro, 2Pedro, 1Joo, 2Joo, 3Joo e Judas.
O ttulo que
e o integram
licam por si
convm fazer

recebe cada grupo est inspirado no tema ou propsito geral das cartas qu
ou nas circunstncias que rodearam a sua redao. Alguns dos ttulos se exp
mesmos e no precisam de maiores comentrios porm, nos seguintes casos,
algum esclarecimento:

Primeiras epstolas: uma epgrafe que faz referncia poca em que foram compostas. No so
ente se considera que so os escritos mais antigos do apstolo Paulo, mas tambm de to
do o Novo Testamento.
Grandes Epstolas: Entre elas est includa a de Glatas apesar da pequena extenso do tex
to. A razo est no seu estreito parentesco com Romanos, o que requer consider-las ju
ntamente.
Epstolas da priso: Quando Paulo redigia estas cartas, se encontrava preso em algum
lugar que no se conseguiu determinar. Muitos pensam que se tratava de Roma outro
s sugerem feso entretanto, na realidade, nem sequer se pode afirmar com certeza q
ue as quatro epstolas tenham sido escritas desde uma mesma priso.
Epstolas pastorais: Correspondem a um tempo em que o Cristianismo, tendo j progred
ido na fixao da doutrina e na elaborao da estrutura eclesistica, precisava ordenar ad
ministrativa e pastoralmente a sua vida e o seu trabalho. Epstolas universais (ou
gerais): Comeou a se aplicar este ttulo no sc. II, quando ainda estava se formando
o cnon dos livros do Novo Testamento. Significa que as sete cartas do grupo (exc
eto 2Jo e 3Jo, que foram includas aqui por seu parentesco com 1Jo) no so dirigidas
a um destinatrio determinado, mas aos crentes em geral.
Caractersticas do gnero epistolar
A estrutura literria das epstolas apostlicas no uniforme. Inclusive algumas delas (H
ebreus e Tiago) parecem mais sermes ou tratados doutrinais, aos que, por alguma r
azo pastoral, agregou-se algum aspecto de carter epistolar (como o cap. 13 de Hebr
eus ou o comeo de Tiago).
As cartas que, com maior propriedade podem assim chamar-se, respondem em termos
globais ao modelo clssico romano, que consistia em:
a) uma saudao inicial, precedida da apresentao do autor e a indicao do destinatrio
b) o texto ou o corpo da carta propriamente dito
c) a despedida, que inclua saudaes de pessoas conhecidas do autor e do receptor e s
audaes para essas pessoas.

Os autores cristos modificaram, em certas ocasies, esse modelo de carta em alguns

dos seus detalhes. Paulo, p. ex., no lugar da caracterstica saudao inicial romana "
Sade", introduz no comeo de quase todas as suas epstolas uma expresso mais complexa,
que d testemunho da sua f:
"Graa a vs outros e paz da parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo" (cf
., p. ex., Rm 1.7).
Essas palavras vo normalmente seguidas de uma ao de graa ou de uma orao em favor dos d
estinatrios da carta. Do mesmo modo, a despedida no se limita ao simples e frio "S
ade", que lemos, p. ex., na carta do tribuno Cludio Lsias ao governador Flix (At 23.
30), mas freqentemente inclui, junto s saudaes pessoais, uma exortao, bno ou doxolog
ue como uma afirmao final da sua f, com a qual o autor encerra os seus escritos.

Redao das epstolas

Na poca em que surgiram as epstolas neo-testamentrias era prtica habitual que o auto
r ditasse o texto a um assistente ou amanuense. muito provvel que Romanos tenha s
ido ditada pelo apstolo Paulo a um crente que se identifica a si mesmo como "Trcio
, que escrevi esta epstola" (Rm 16.22).
Em certas ocasies, o autor no se valia de um escrevente, mas de um autntico secretri
o, que, uma vez informado dos assuntos a tratar, se encarregava de compor e redi
gir a carta do princpio ao fim. Em qualquer caso, tambm era comum que, ao trmino do
escrito, o prprio autor acrescentasse, do prprio punho, o seu nome e umas poucas
palavras de saudao (cf. 1Co 16.21 Gl 6.11 e, talvez, 1Pe 5.12).
Tambm freqentemente sucedia que um livro, cujo autor queria oferecer o pensamento
ou os ensinamentos de um personagem de reconhecido prestgio, era publicado com o
nome desse ltimo, sem se importar se ainda estava vivo ou j havia morrido. Em tais
casos de nome ou ttulo figurado, o autor, evidentemente, permanecia annimo. Algun
s estudiosos pensam que esse procedimento, admitido nos usos literrios da antigida
de hebraica, grega e latina, possivelmente tenha sido introduzido em certas ocas
ies no Novo Testamento. Entretanto, seja como fosse, a autoridade das Escrituras,
suporte da f crist e norma da vida e da conduta do povo de Deus, em nada ficou po
r isso depreciada.

Fonte:
iLmina - A Bblia do sculo XXI

Busca Vivos!
Pesquise dentro do site Vivos!

"Os vivos, somente os vivos, esses Te louvam como hoje eu o fao"

Is 38.19
Translate / Language