Desarrollo Social

Karl Marx. El Capital

Cuestionario N 1
1.

Por qu Marx, en su investigacin, arranca del anlisis de la mercanca?

La riqueza de las sociedades en que impera el rgimen capitalista de produccin se nos

aparece como un inmenso arsenal de mercancas y la mercanca como su forma elemental.
Por eso, nuestra investigacin arranca del anlisis de la mercanca.
2.

Qu es, en primer trmino, la mercanca?

La mercanca es, en primer trmino, un objeto externo, una cosa apta para satisfacer
necesidades humanas, de cualquier clase que ellas sean. El carcter de estas necesidades, el
que broten por ejemplo del estmago o de la fantasa, no interesa en lo ms mnimo para
estos efectos. Ni interesa tampoco, desde este punto de vista, cmo este objeto satisface las
necesidades humanas, s directamente, como medio de vida, es decir como objeto de
disfrute, o indirectamente, como medio de produccin.
3.

1 quarter de trigo= X quintales de hierro. Qu nos dice esta igualdad?

Que en los dos objetos distintos, o sea, en 1 quarter de trigo y en x quintales de hierro, se
contiene un algo comn de magnitud igual. Ambas cosas son, por tanto, iguales a una
tercera, que no es de suyo ni la una ni la otra. Cada una de ellas debe, por consiguiente, en
cuanto valor de cambio, poder reducirse a este tercer trmino.
4.

Qu caracteriza visiblemente la relacin de cambio de las mercancas?

Los valores de cambio slo se distinguen por la cantidad: no encierran, por tanto, ni un
tomo de valor de uso.
5.

Qu es lo que determina la magnitud del valor de un objeto?

Lo que determina la magnitud de valor de un objeto no es ms que la cantidad de trabajo

socialmente necesario, o sea, el tiempo de trabajo socialmente necesario para su
produccin.
6.

Qu es el tiempo de trabajo socialmente necesario?

Es aquel que se requiere para producir un valor de uso cualquiera; en las condiciones
normales de produccin y con el grado medio de destreza e intensidad de trabajo
imperantes en la sociedad.
7.

Cmo se considera cada mercanca para estos efectos?

1

Consideradas como valores, las mercancas no son todas ellas ms que determinadas
cantidades de tiempo de trabajo cristalizado.
8.

Permanecer siempre constante la magnitud del valor de una mercanca?

No, la magnitud del valor de una mercanca cambia en razn directa a la cantidad y en
razn inversa a la capacidad productiva del trabajo que en ella se invierte.
9.
En caso de que la respuesta a la pregunta octava sea negativa, explique los
factores.
La magnitud de valor de una mercanca permanecera () constante, invariable, si
permaneciese tambin constante el tiempo de trabajo necesario para su produccin. Pero
ste cambia al cambiar la capacidad productiva del trabajo. La capacidad productiva del
trabajo depende de una serie de factores, entre los cuales se cuentan el grado medio de
destreza del obrero, el nivel de progreso de la ciencia y de sus aplicaciones, la organizacin
social del proceso de produccin, el volumen y la eficacia de los medios de produccin y
las condiciones naturales.
10. La magnitud del valor de una mercanca cambia en razn directa a la
cantidad y en razn inversa a la capacidad productiva del trabajo que en ella se
invierte. Explique esta afirmacin.
Cuanto mayor sea la capacidad productiva del trabajo, tanto ms corto ser el tiempo de
trabajo necesario para la produccin de un artculo, tanto menor la cantidad de trabajo
cristalizada en l y tanto ms ser reducido su valor. Y por el contrario, cuanto menor sea la
capacidad productiva del trabajo, tanto mayor ser el tiempo de trabajo necesario para la
produccin de un artculo y tanto ms grande el valor de ste.
11.

Qu significa: un objeto puede ser valor de uso sin valor?

Esto quiere decir que cuando la utilidad que ese objeto encierra para el hombre no se debe
al trabajo. (por ejemplo: el aire, la tierra virgen, etc.).
12.
ningn objeto puede ser valor sin ser a la vez objeto til. Por qu esta
condicin?
Porque si es intil, lo ser tambin el trabajo que ste encierra; no contar como trabajo, ni
representar, por tanto un valor.
13.
Cul es el eje en torno del cual gira la comprensin de la economa
poltica?
El eje en torno al cual gira la compresin de la economa poltica es el doble carcter del
trabajo representado por la mercanca en sus dos caras: la de valor de uso y la de valor de
2

cambio.
14. Se pueden llamar mercancas a los valores de uso cambiados por otros
idnticos? V gr. Un abrigo por un abrigo idntico?
No, los valores de uso no pueden enfrentarse los unos con los otros como mercancas si no
encierran trabajos tiles cualitativamente distintos.
15.
La divisin social del trabajo es condicin de vida de la produccin de mercancas.
Por qu la produccin de mercancas no es condicin de la divisin social de trabajo?
La divisin social del trabajo es condicin de vida de la produccin de mercancas, aunque
sta no lo sea, a su vez, de la divisin social del trabajo. En toda fbrica reina una divisin
sistemtica del trabajo, pero esta divisin no se basa en el hecho que los obreros cambien
entre s sus productos individuales. Slo los productos de trabajos privados independientes
los unos de los otros pueden revestir en sus relaciones mutuas el carcter de mercancas.
16.
Los valores de uso son combinacin de dos elementos cules son estos dos
elementos?
Los valores de uso, levita, lienzo, etc., o lo que es lo mismo, las mercancas consideradas
como objetos corpreos, son combinaciones de dos elementos: la materia que suministra la
naturaleza y el trabajo () el hombre slo puede proceder como procede la misma
naturaleza, es decir, haciendo que la materia cambie de forma. El trabajo es el padre de la
riqueza y la tierra la madre.
17.
Si prescindimos del carcter concreto de la actividad productiva y, por tanto de la
utilidad del trabajo qu queda en pie de l.
Queda, simplemente, el ser un gasto de fuerza humana de trabajo. El trabajo del sastre y el
del tejedor, aun representando actividades productivas cualitativamente distintas, tienen en
comn el ser un gasto productivo de cerebro humano, de msculo, de nervios, de brazo,
etc.; por tanto, en este sentido, ambos son trabajo humano.
18.

Qu es trabajo simple y complejo?

El trabajo simple es el empleo de esa simple fuerza de trabajo que todo hombre comn y
corriente, por trmino medio, posee en su organismo corpreo, sin necesidad de una
educacin especial. Se trata del trabajo que no exige del operario preparacin especial
alguna, trabajo no calificado.
Por otro lado el trabajo complejo no es ms que el trabajo simple potenciado o, mejor
dicho, multiplicado: una cantidad de trabajo complejo puede equivaler a una cantidad
grande de trabajo simple.

19.

Si con relacin al valor de uso del trabajo representado por la mercanca solo
3

interesa cualitativamente, en qu aspecto slo interesa en la magnitud del valor?

Si con relacin al valor de uso el trabajo representado por la mercanca solo interesa
cualitativamente, con relacin a la magnitud del valor interesa slo en su aspecto
cuantitativo, una vez reducido a la unidad de trabajo humano puro y simple. En el primer
caso lo que interesa es la clase y la calidad de trabajo; en el segundo caso, su cantidad, su
duracin. Y como la magnitud de valor de una mercanca slo acusa la cantidad del trabajo
encerrado en ella, en ciertas y determinadas proporciones las mercancas representarn
siempre, necesariamente, valores iguales.
20.
Qu significa que a medida que crece la riqueza material, puede ocurrir que
disminuya la magnitud del valor que representa?
Esta contradiccin se explica por el doble carcter del trabajo. Como la capacidad
productiva es siempre funcin de la forma concreta y til del trabajo, es lgico que tan
pronto como se hace caso omiso de su forma concreta, til, no afecte para nada a ste. El
mismo trabajo rinde, por tanto, durante el mismo tiempo, idntica cantidad de valor, por
mucho que cambie su capacidad productiva. En cambio, puede arrojar en el mismo tiempo
cantidades distintas de valores de uso, mayores o menores segn que su capacidad
productiva aumente o disminuya. Como se ve, el mismo cambio operado en la capacidad
productiva, por virtud del cual aumenta el rendimiento del trabajo y, por tanto, la masa de
los valores de uso creados por ste, disminuye la magnitud de valor de esta masa total
incrementada, siempre en el supuesto de que acorte el tiempo de trabajo necesario para su
produccin. Y a la inversa.
21. Cul forma de trabajo produce los valores de uso y cul forma, el valor de la
mercanca?
Todo trabajo es, de una parte, gasto de la fuerza humana de trabajo en el sentido fisiolgico
y, como tal, como trabajo humano igual o trabajo humano abstracto, forma el valor de la
mercanca. Pero todo trabajo es, de otra parte, gasto de la fuerza humana de trabajo bajo
una forma especial y encaminada a un fin y, como tal, como un trabajo concreto y til,
produce los valores de uso.
22.

Cul es la doble forma que poseen las mercancas?

Las mercancas encierran una doble significacin: La de objetos tiles y, a la par, la de

materializaciones de valor. Por tanto, slo se presentan como mercancas, slo revisten el
carcter de mercancas, cuando poseen esta doble forma: su forma natural y la forma del
valor.

23.
Qu significa que la objetivacin del valor de las mercancas no se sabe por donde
cogerlas?
4

La objetivacin de valor de las mercancas se distingue de Wittib Hurtig, la amiga de

Falstaff, en que no se sabe por dnde cogerla. Cabalmente al revs de lo que ocurre con la
materialidad de las mercancas corpreas, visibles y tangibles, en su valor objetivado no
entra ni un tomo de materia natural. Ya podemos tomar una mercanca y darle todas las
vueltas que queramos: como valor, nos encontraremos con que es siempre inaprehensible.
Recordemos, sin embargo, que las mercancas slo se materializan como valores en cuanto
son expresin de la misma unidad social: trabajo humano, que, por tanto, su materialidad
como valores es puramente social, y comprenderemos sin ningn esfuerzo que esa su
materialidad como valores slo puede revelarse en la relacin social de unas mercancas
con otras.
24.

Cul es la relacin ms simple del valor?

La relacin ms simple de valor es, evidentemente, la relacin de valor de una mercanca

con otra concreta y distinta, cualquiera que ella sea. La relacin de valor entre dos
mercancas constituye, por tanto, la expresin ms simple de valor de una mercanca.
25.

Explique los dos polos de la expresin del valor.

En esta forma simple del valor reside el secreto de todas las formas del valor. Por eso es en
su anlisis donde reside la verdadera dificultad del problema. Dos mercancas distintas, A y
B, La primera mercanca desempea un papel activo, la segunda un papel pasivo. El valor
de la primera mercanca aparece bajo la forma del valor relativo, o lo que es lo mismo,
reviste la forma relativa del valor. La segunda mercanca funciona como equivalente, o lo
que es lo mismo, reviste forma equivalencial. Forma relativa del valor y forma
equivalencial son dos aspectos de la misma relacin, aspectos inseparables y que se
condicionan mutuamente, pero tambin y a la par dos extremos opuestos y antagnicos, los
dos polos de la misma expresin del valor; estos dos trminos se desdoblan constantemente
entre las diversas mercancas relacionadas entre s por la expresin del valor.
Por tanto, una misma mercanca no puede asumir al mismo tiempo ambas formas en la
misma expresin de valor. Estas formas se excluyen la una a la otra como los dos polos o
los dos extremos de una lnea. El que una mercanca revista la forma relativa del valor o la
forma opuesta, la de equivalente, depende exclusivamente de la posicin que esa mercanca
ocupe dentro de la expresin de valor en un momento dado, es decir, de que sea la
mercanca cuyo valor se expresa o aquella en que se expresa este valor.
26.

Describa el contenido de la forma relativa del valor

Para averiguar dnde reside, en la relacin de valor entre dos mercancas, la expresin
simple del valor de una de ellas no hay ms remedio que empezar prescindiendo totalmente
del aspecto cuantitativo de esta relacin. Cabalmente al revs de lo que suele hacerse, pues
lo frecuente es no ver en la relacin de valor ms que la proporcin de equivalencia entre
determinadas cantidades de dos distintas mercancas. Sin advertir que para que las
magnitudes de objetos distintos puedan ser cuantitativamente comparables entre s, es
5

necesario ante todo reducirlas a la misma unidad. Slo representndonoslas como

expresiones de la misma unidad podremos ver en ellas magnitudes de signos iguales y, por
tanto conmensurables.
27.

Seale la determinabilidad cuantitativa de la forma relativa del valor.

Cuando tratamos de expresar el valor de una mercanca, nos referimos siempre a

determinada cantidad de un objeto de uso: 15 fanegas de trigo, 100 libras de caf, etc. Esta
cantidad dada de una mercanca encierra una determinada cantidad de trabajo humano. Por
tanto la forma del valor no puede limitarse a expresar valor pura y simplemente sino que ha
de expresar un valor cuantitativo determinado, una cantidad de valor. En la relacin o
proporcin de valor de la mercanca A con la mercanca B, del lienzo con la levita, no slo
equiparamos cualitativamente la mercanca levita al lienzo en cuanto representacin de
valor en general, sino que establecemos la proporcin con una determinada cantidad de
lienzo, por ejemplo entre 20 varas de lienzo y una determinada cantidad de la
representacin corprea del valor o equivalente, v. gr. una levita
28. Exponga la definicin y caractersticas de la forma equivalencial del valor
mercanca.
La forma equivalencial de una mercanca es la posibilidad de cambiarse directamente por
otra mercanca.
Entre las caractersticas de la forma equivalencial del valor mercanca, se pueden explicar:
A) La primera caracterstica con que tropezamos al estudiar la forma equivalencial
es esta: En ella el valor de uso se convierte en forma o expresin de su anttesis, o sea, el
valor.
B) Segunda caracterstica de la forma equivalencial es que el trabajo concreto se
convierte aqu en forma o manifestacin de su anttesis o sea del trabajo humano abstracto.
C) La tercera caracterstica de la forma equivalencial es que aquella el trabajo
privado reviste la forma de su anttesis o sea del trabajo en forma directamente social.
29. Aristteles, citado por Marx, dice que forma-dinero de la mercanca no hace ms
que desarrollar la forma simple del valor de cambio. Comenta esta tesis.
Ante todo, Aristteles dice claramente que la forma-dinero de la mercanca no hace ms
que desarrollar la forma simple del valor, o lo que es lo mismo, la expresin del valor de
una mercanca en otra cualquiera.
He aqu sus palabras.
5 lechos= 1 casa.
No se distingue de
5 lechos=tanto o cunto dinero
Aristteles advierte, adems, que la relacin de valor en que esta expresin de valor se
contiene es, a su vez, una relacin condicionada, pues la casa se equipara cualitativamente a
6

los lechos, y si no mediase alguna igualdad sustancial, estos objetos corporalmente distintos
no podran relacionarse entre s como magnitudes conmesurables. El cambio-dice
Aristteles- no podra existir sin la igualdad, ni sta sin la conmensurabilidad. Mas al
llegar aqu, se detiene y renuncia a seguir analizando la forma de valor. Pero en rigor
aade-es imposible que los objetos tan distintos sean conmensurables, es decir,
cualitativamente iguales. Esta equiparacin tiene que ser necesariamente algo ajeno a la
verdadera naturaleza de las cosas, y por tanto un simple recurso para salir del paso ante las
necesidades de la prctica..
El propio Aristteles nos dice pues, en qu tropieza al llevar adelante su anlisis: tropieza
en la carencia de un concepto del valor. Dnde est lo igual, la sustancia comn que
representa la casa respecto a los lechos, en la expresin de valor de stos? Semejante
sustancia no puede existir, en rigor dice Aristteles, Por qu? La casa representa respecto
a los lechos un algo igual en la medida que representa aquello que hay realmente de igual
en ambos objetos, a saber: trabajo humano.
30.
Por qu Aristteles no poda descifrar por s mismo, analizando la forma del valor,
el hecho de que en la forma de los valores de las mercancas todos los trabajos se expresen
como trabajo humano igual y por tanto como equivalentes?
Aristteles no poda descifrar por s mismo, analizando la forma del valor, el hecho de que
en la forma de los valores de las mercancas todos los trabajos se expresan como trabajo
humano igual, y por tanto como equivalentes, por la sociedad griega estaba basada en el
trabajo de los esclavos y tena, por tanto, como base natural la desigualdad entre los
hombres y sus fuerzas de trabajo.
31. Qu es, segn Marx, lo que acredita precisamente el genio de Aristteles?
Lo que acredita precisamente el genio de Aristteles es el haber descubierto en la expresin
de valor de las mercancas una relacin de igualdad. Fue la limitacin histrica de la
sociedad de su tiempo, la que le impidi desentraar en qu consista en rigor, esta
relacin de igualdad.
32. Qu quiere decir Marx cuando afirma que siguiendo el lenguaje tradicional: la
mercanca es valor de uso y valor de cambio. En rigor, esta afirmacin es falsa?
La mercanca es valor de uso, objeto til, y valor. A partir del momento en que su valor
reviste una forma propia de manifestarse, distinta de su forma natural, la mercanca revela
este doble aspecto suyo, pero no reviste jams aquella forma si la contemplamos
aisladamente: para ello, hemos de situarla en una relacin de valor o cambio con otra
mercanca. Sabiendo esto, aquel modo de expresarse no nos mover a error y, aunque sea
falso, puede usarse en gracia a la brevedad.
33. La anttesis interna del valor de uso y valor que se alberga en la mercanca toma
cuerpo en una anttesis externa, cual es esta anttesis externa?
7

La anttesis externa se basa en la relacin entre dos mercancas, de las cuales la una, aquella
cuyo valor trata de expresarse, slo interesa directamente como valor de uso, mientras que
la otra, aquella en que se expresa el valor, interesa slo directamente como valor de cambio.
34. Cul es la forma simple del valor de una mercanca?
La forma simple del valor de una mercanca es, por tanto, la forma simple en que se
manifiesta la anttesis de valor de uso y de valor encerrada en ella.
36. Qu es la forma total o desarrollada del valor?
Es el conjunto de todas las formas especficas de valor.
37. Qu es la forma relativa del valor desarrollada?
Es la cristalizacin de trabajo humano indistinto.
38. Qu es la forma equivalencial concreta?
Toda mercanca, levita, t, trigo, hierro, etc., desempea, en la expresin de valor de lienzo,
el papel de equivalente, y por tanto de materializacin del valor. Ahora, la forma natural
concreta de cada una de estas mercancas es una forma equivalencial dada, al lado de
muchas otras. Y lo mismo ocurre con las diversas clases de trabajo til, concreto,
determinado, que se contienen en las diversas mercancas materiales: slo interesan como
otras tantas formas especficas de realizacin o manifestacin del trabajo humano en
general.
39. Cules son los defectos de la forma total o desarrollada del valor?
En primer lugar, la expresin relativa del valor de la mercanca es siempre incompleta, pues
la serie en que toma cuerpo no se acaba nunca. En segundo lugar, ante nosotros se
despliega un mosaico abigarrado de expresiones de valor dispares y distintas. Y, finalmente,
si el valor relativo de toda mercanca s expresa, como necesariamente tiene que
expresarse, en esta forma desarrollada, la forma relativa del valor de cada mercanca se
representa por una serie infinita de expresiones de valor distintas de la forma relativa de
valor de cualquier otra mercanca. Los defectos de la forma relativa del valor desarrollada
se reflejan, a su vez, en la correspondiente forma equivalencial.
40. Explique el trnsito de la forma general del valor a la forma dinero.
Histricamente, el oro va adquiriendo, en proporciones ms o menos extensas, la funcin
de equivalente general. Tan pronto como conquista el monopolio de estas funciones en la
expresin de valor del mundo de las mercancas, el oro se convierte en la mercanca dinero,
y es entonces, a partir del momento en que se ha convertido ya en mercanca dinero, cuando
la forma IV se distingue de la forma III, o lo que es lo mismo, cuando la forma general del
8

valor se convierte en la forma dinero.

41. Qu intenta decir Marx cuando seala que las mercancas al analizarlas son
objetos muy intrincados, llenos de sutilezas metafsicas y de resabios teolgicos?
El carcter misterioso de la forma mercanca estriba, por tanto, pura y simplemente, en que
proyecta ante los hombres el carcter social del trabajo de stos como si fuese un carcter
material de los propios productos de su trabajo, un don natural social de estos objetos y
como si, por tanto, la relacin social que media entre los productores y el trabajo colectivo
de la sociedad fuese una relacin social establecida entre los mismos objetos, al margen de
sus productores. Este quid pro quo es lo que lo convierte a los productos de trabajo en
mercanca, en objetos fsicamente metafsicos o en objetos sociales. Lo que reviste, a los
ojos de los hombres, la forma fantasmagrica de una relacin entre objetos materiales no es
ms que una relacin social concreta establecida entre los mismos hombres.
A esto es lo que Marx llama, el fetichismo bajo el que se presentan los productos del trabajo
tan pronto como se crean en forma de mercancas y que es inseparable, por consiguiente, de
este modo de produccin.

Desarrollo Social
Karl Marx. El Capital
9

Cuestionario N 2
1.
Por qu la transformacin del valor del dinero llamado a convertirse en capital no
puede operarse en este mismo dinero?
La transformacin de valor del dinero llamado a convertirse en capital no puede operarse en
este mismo dinero, pues el dinero, como medio de compra y medio de pago, no hace ms
que realizar el precio de la mercanca que compra o paga, mantenindose inalterable en su
forma genuina, como cristalizacin de una magnitud permanente de valor.
2.

Qu entendemos por capacidad o fuerza de trabajo?

Es el conjunto de las condiciones fsicas y espirituales que se dan en la corporeidad, en la

personalidad viviente de un hombre y que ste pone en accin al producir valores de uso de
cualquier clase.
3.
Seale y explique las diversas condiciones que tienen que concurrir, para que el
poseedor de dinero pueda encontrar en el mercado, como mercanca, la fuerza de trabajo.
Para que el poseedor pueda encontrar en el mercado, como una mercanca, la fuerza de
trabajo, tienen que concurrir diversas condiciones. El cambio de mercancas no implica de
suyo ms relaciones de dependencia que las que se desprenden de su propio carcter en el
mercado, como una mercanca, siempre y cuando que sea ofrecida y vendida como una
mercanca por su propio poseedor, es decir, por la persona a quien pertenece. Para que ste,
su poseedor, pueda venderla como una mercanca, es necesario que disponga de ella, es
decir, que sea libre propietario de su capacidad de trabajo, de su persona. El poseedor de la
fuerza de trabajo y el poseedor del dinero se enfrentan en el mercado y se contratan de igual
a igual como poseedores de mercancas, sin ms distincin ni diferencia que la de uno que
es comprador y el otro vendedor; ambos son, por tanto, personas jurdicamente iguales.
Para que esta relacin se mantenga a lo largo del tiempo es pues, necesario que el dueo de
la fuerza de trabajo slo la venda por un tiempo, pues si la vende en bloque y para siempre,
lo que hace es venderse a s mismo, convertirse en libre esclavo, de poseedor de una
mercanca en mercanca.
La segunda condicin esencial que ha de darse para que el poseedor del dinero encuentre en
el mercado la fuerza de trabajo como una mercanca es que su poseedor, no pudiendo
vender mercancas en que su trabajo se materialice, se vea obligado a vender como una
mercanca su propia fuerza de trabajo, identificada con su corporeidad viva.
4.
Qu necesita poseer el hombre para vender mercancas distintas de su fuerza de
trabajo?
Para poder vender mercancas distintas de su fuerza de trabajo, el hombre necesita poseer,
evidentemente, medios de produccin, materias primas, instrumentos de trabajo, etc..
10

5.
En dnde tiene que encontrarse el poseedor de dinero, para convertir el dinero en
capital?
Para convertir el dinero en capital, el poseedor de dinero tiene, pues que encontrarse en el
mercado, entre las mercancas, con el obrero libre; libre en un doble sentido, pues de una
parte ha de poder disponer libremente de su fuerza de trabajo como de su propia mercanca,
y de otra parte, no ha de tener otras mercancas que ofrecer en venta; ha de hallarse, pues
suelto, escotero y libre de todos los objetos necesarios para realizar por cuenta propia su
fuerza de trabajo.
6.
Dentro de qu sociedad se consume el divorcio entre el valor de uso y el valor de
cambio, y en qu fase se inicia este divorcio?
La transformacin del producto en mercanca lleva consigo una divisin del trabajo dentro
de la sociedad tan desarrollada, que en ella se consuma el divorcio entre el valor de uso y el
valor de cambio, que en la fase del trueque directo no hace ms que iniciarse. Pero esta fase
de progreso se presenta ya en las ms diversas formaciones econmicas sociales de que nos
habla la historia.
7.

Bajo qu condiciones histricas de existencia surge el capital?

El capital slo surge all donde el poseedor de medios de produccin y de vida encuentra en
el mercado al obrero libre como vendedor de su fuerza de trabajo, y esta condicin histrica
envuelve toda una historia universal. Por eso el capital marca, desde su aparicin, una
poca en el proceso de la produccin social.
8.

Cmo se determina el valor de la fuerza de trabajo?

El valor de la fuerza de trabajo, como el de toda otra mercanca, lo determina el tiempo de

trabajo necesario para la produccin, incluyendo, por tanto, la reproduccin de este artculo
especfico.
9.
Qu significa que a diferencia de las otras mercancas, la valorizacin de la fuerza
de trabajo encierra, pues, un elemento histrico moral?
El volumen de las llamadas necesidades naturales, as como el modo de satisfacerlas, son
de suyo un producto histrico que depende, por tanto, en gran parte, del nivel de cultura de
un pas y sobre todo, entre otras cosas, de las condiciones, los hbitos y las exigencias con
que se haya formado la clase de los obreros. A diferencia de las otras mercancas, la
valorizacin de la fuerza de trabajo encierra, pues, un elemento histrico moral. Sin
embargo, en un pas y en una poca determinados, la suma media de los medios de vida
necesarios constituye un factor fijo.
10.

Thomas Hobbes, citado a pie de pgina por Marx, seala: El valor de un hombre
11

es, como el de todas las dems cosas, su precio o lo que es lo mismo, lo que se paga por el
uso de su fuerza Hobbes Thomas (1839-1844) El Leviathan. En Works, London:
Molesworth vol. II, p. 76.
Siguiendo esta reflexin de Hobbes, Marx afirma que la fuerza de trabajo slo se
realiza ejercitndose, y slo se ejercita trabajando.
Explique esta tautologa que plantea Marx.
La fuerza de trabajo slo se realiza ejercitndose, y slo se ejercita trabajando. Al
ejercitarse, al trabajar, se gasta una determinada cantidad de msculos, de nervios, de
cerebro humano, etc., que es necesario reponer. Al intensificarse este gasto, tiene que
intensificarse tambin forzosamente, el ingreso. Despus de haber trabajado hoy, el
propietario de la fuerza de trabajo tiene que volver a repetir maana el mismo proceso, en
idnticas condiciones de fuerza y salud. Por tanto, la suma de vveres y medios de vida
habr de ser por fuerza suficiente para mantener al individuo trabajador en su estado normal
de vida y trabajo.
11. Es necesario que el vendedor de la fuerza de trabajo se perpete como se perpeta
todo ser viviente, por la procreacin Petty William (1667). A treatise of taxes and
contributions. London.
Qu dice con relacin a este tpico Robert Torrens, citado por Marx a pie de
pgina?
Torrens, Robert (1815). An essay on external corn trade. London, p. 62.
Con relacin a este tpico Robert Torrens dice que Su precio natural (es decir, el precio
natural del trabajo) consiste en la cantidad de medios de vida y de disfrute (conforts)
necesarios, con arreglo al clima y a los hbitos de un pas, para asegurar la subsistencia del
obrero y permitirle criar una familia que garantice la oferta constante de trabajo en el
mercado..
12.

Qu significa el lmite ltimo o mnimo del valor de la fuerza de trabajo?

El lmite ltimo o mnimo de la fuerza de trabajo lo seala el valor de aquella masa de

mercancas cuyo diario aprovisionamiento es indispensable para el poseedor de la fuerza de
trabajo, para el hombre, ya que sin ella no podra renovar su proceso de vida; es decir, el
valor de los medios de vida fsicamente indispensables.
13.
El obrero descubre con Sismondi que la capacidad de trabajono es nada, si no se
le vende Simondi, l. Ch. L. Sismondi de (1819). Nouveaux principes de leconomie
politique. T.I, p. 113.
Explique esta tesis referida por Marx.
12

Cuando decimos capacidad de trabajo, no hacemos caso omiso de los medios de vida
necesarios para alimentarla. Lejos de ello, expresamos el valor de stos en el valor de
aquella. Y si no logra venderla, al obrero no le sirve de nada; antes al contrario, considera
como una cruel fatalidad el que su capacidad de trabajo exija una determinada cantidad de
medios de vida para su produccin y siga exigindolos constantemente para su
reproduccin. Y descubre con Sismondi que la capacidad de trabajono es nada, si no se
le vende.
14.
El carcter peculiar de esta mercanca especfica, fuerza de trabajo, hacer que su
valor de uso no pase todava de hecho a manos del comprador al cerrarse el contrato entre
ste y el vendedor. Entonces, cmo se produce la enajenacin formal de la fuerza de
trabajo y su ejercicio real y efectivo?
Como toda mercanca, tena ya un valor antes de lanzarse a la circulacin, puesto que, para
producirla fue necesaria una determinada cantidad de trabajo social. Pero su valor de uso no
se manifiesta despus, pues reside en el empleo o aplicacin de la fuerza de trabajo. Por lo
tanto, la enajenacin de la fuerza de trabajo y su ejercicio real y efectivo, es decir, su
existencia como valor de uso, no coinciden en el tiempo. Y ya sabemos que, tratndose de
mercancas en que la enajenacin formal del valor de sus mediante la venta y su entrega
real y efectiva al comprador se desdoblan en el tiempo, el dinero del comprador funciona
casi siempre como medio de pago. En los pases en que impera el rgimen de produccin
capitalista, la fuerza de trabajo no se paga nunca hasta que haya funcionado durante el
plazo sealado en el contrato de compra, v gr. al final de cada semana. Es decir que el
obrero adelanta en todas partes al capitalista el valor de uso de la fuerza de trabajo y el
comprador la consume, la utiliza antes de habrsela pagado al obrero, siendo, por tanto, ste
el que abre crdito al capitalista.
15.
Qu es, al mismo tiempo, el proceso de consumo de la fuerza de trabajo, en la
sociedad capitalista, y dnde se opera este consumo?
El proceso de consumo de la fuerza de trabajo es, al mismo tiempo, el proceso de
produccin de la mercanca y de la plusvala. El consumo de la fuerza de trabajo, al igual
que el consumo de cualquier otra mercanca, se opera al margen del mercado o de la rbita
de la circulacin.
16.

Qu veremos y qu se nos revela en el taller oculto de la produccin?

Nos trasladaremos, siguiendo los pasos del poseedor del dinero y del poseedor de la fuerza
de trabajo, al taller oculto de la produccin en cuya puerta hay un cartel que dice: No
admittance excepto on business. Aqu en este taller veremos no slo como el capital
produce, sino tambin cmo se produce l mismo, el capital. Y se nos revelar
definitivamente el secreto de la produccin de la plusvala.
13

17. La rbita de la circulacin o del cambio de mercancas, dentro de cuyas fronteras

se desarrolla la compra y la venta de la fuerza de trabajo, era, en realidad, el verdadero
paraso de los derechos del hombre.
Cules son estos derechos? Explquelos en breves palabras.
Dentro de estos linderos slo reinan la libertad, la igualdad, la propiedad y Bentham.
La libertad, pues el comprador y el vendedor de una mercanca y, v gr. de la fuerza de
trabajo, no obedecen a ms ley que la de su libre voluntad. Contratan como hombres libres
e iguales ante la ley.
La igualdad, pues compradores y vendedores slo contratan como poseedores de
mercancas, cambiando equivalente por equivalente.
La propiedad, pues cada cual dispone y solamente puede disponer de lo suyo.
Bentham, pues a cuantos intervienen en estos actos slo los mueve su inters. La nica
fuerza que los une y los pone en relacin es la fuerza de su egosmo, de su provecho
personal, de su inters privado.

Desarrollo Social
Karl Marx. El Capital.
Cuestionario N 3
Proceso de trabajo
14

1.

De qu manera el capitalista consume la fuerza de trabajo?

El comprador de la fuerza de trabajo la consume haciendo trabajar a su vendedor.

2.

Qu es, en primer trmino, el trabajo?

El trabajo es en primer trmino, un proceso entre la naturaleza y el hombre, proceso en que

ste realiza, regula y controla mediante su propia accin su intercambio de materias con la
naturaleza.
3.

Cul es ese algo en que el peor maestro de obra aventaja a la mejor abeja?

Es el hecho de que, antes de ejecutar la construccin, la proyecta en su cerebro. Al final del

proceso de trabajo, brota un resultado que antes de comenzar el proceso ya exista ya en la
mente del obrero; es decir, un resultado que tena ya existencia ideal.
4.

Describa cada uno de los factores simples que intervienen en el proceso de trabajo.

Los factores simples que intervienen en el proceso de trabajo son: la actividad adecuada a
un fin, o sea, el propio trabajo, su objeto y medios.
Los objetos de trabajo son todas aquellas cosas que el trabajo no hace ms que desprender
de su contacto directo con la tierra son objetos de trabajo que la naturaleza brinda al
hombre. Por el contrario cuando el objeto de trabajo sobre que versa el trabajo ha sido ya,
filtrado por un trabajo anterior, lo llamamos materia prima.
El medio de trabajo es aquel objeto o conjunto de objetos que el obrero interpone entre l y
el objeto que trabaja y que le sirve para encauzar su actividad sobre este objeto.
5.

En qu desemboca y se extingue el proceso de trabajo?

El proceso de trabajo se desemboca y se extingue en el producto. Su producto es un valor

de uso, una materia dispuesta por la naturaleza y adaptada a las necesidades humanas
mediante un cambio de forma.
6.
Qu es el proceso de trabajo, fijndonos solamente en sus elementos simples y
abstractos?
El proceso de trabajo, fijndonos solamente en sus elementos simples y abstractos, es la
actividad racional encaminada a la produccin de valores de uso, la asimilacin de las
materias naturales al servicio de las necesidades humanas, la condicin general del
intercambio de materias entre la naturaleza y el hombre.
7.

No basta con presentar al hombre y su trabajo de una parte, y de otra la naturaleza y

15

sus materias.
En concordancia con esta idea Cul es la razn altamente lgica la que lleva al
coronel Robert Torrens a ver en la piedra del salvaje El origen del capital!?
Torrens, Robert (1812). An essay on the production of wealth. London, pp. 70. Cita
de Marx.
En la primera piedra que el salvaje lanza a la bestia por l acosada, en el primer palo que
empua para derribar el fruto al que no llega con la mano, vemos los orgenes de la
apropiacin de un artculo para la adquisicin de otro, descubriendo as los orgenes del
capital. Torrens, Robert (1812). An essay on the production of wealth. London, pp. 70.
8.
El proceso de trabajo, considerado como proceso de consumo de la fuerza de trabajo
por el capitalista, presenta dos fenmenos caractersticos.
1.

Cules son estos fenmenos?

2.

Descrbelos

El obrero trabaja bajo el control del capitalista, a quien su trabajo pertenece. El capitalista
se cuida de vigilar que este trabajo se ejecute como es debido y que los medios de
produccin se empleen convenientemente, es decir, sin desperdicio de materias primas.
Pero hay algo ms, y es que el producto es propiedad del capitalista y no del productor
directo, es decir, del obrero. El capitalista paga, por ejemplo, el valor de un da de fuerza de
trabajo. Es por tanto dueo de utilizar como le convenga, durante un da, el uso de esa
fuerza de trabajo, ni ms ni menos que el de otra mercanca cualquiera.
Desde el instante en que pisa el taller del capitalista, el valor de uso de su fuerza de trabajo,
y por tanto su uso, o sea, el trabajo, le pertenece a ste.

9.

Qu es, desde el punto de vista del capitalista, el proceso de trabajo?

Desde su punto de vista, el proceso de trabajo no es ms que el consumo de la
mercanca fuerza de trabajo comprada por l, si bien slo la puede consumir
facilitndole medios de produccin.
16

10.

Marx cita la siguiente idea de Cherbuliez (p.137).

El proletariado, al vender su trabajo por una determinada cantidad de vveres,
renuncia ntegramente a toda participacin en el producto (1841). Riche ou pauvre.
Paris. P. 58.
Es la renuncia al producto por parte del obrero una consecuencia rigurosa de la ley
de la apropiacin? Qu dice al respecto Marx y James Mill (citado por el primero)?

S, la renuncia al producto por parte del obrero una consecuencia rigurosa de la ley de la
apropiacin, ya que la apropiacin de lo producido siguen siendo la misma de antes; el
convenio aludido no la altera en lo ms mnimo. El producto pertenece exclusivamente al
capitalista que suministra la materia prima y los vveres. Es esta una consecuencia rigurosa
de la ley de apropiacin.
Marx y James Mill concuerdan con la idea de Cherbuliez al decir que el proceso de trabajo
es un proceso entre objetos comprados por el capitalista, entre objeto pertenecientes a l. Y
el producto de este proceso le pertenece, por tanto a l, al capitalista.

Proceso de Valorizacin
1.

Por qu se producen, en la produccin de mercancas, los valores de uso?

Se producen porque son la encarnacin material, el soporte del valor de cambio.

2.

Qu objetivos persigue, en el rgimen de produccin burgus, el capitalista?

El capitalista persigue dos objetivos: En primer lugar, producir un valor de uso que tenga
un valor de cambio, producir un artculo destinado a la venta, una mercanca. En segundo
lugar, producir una mercanca cuyo valor cubra y rebase la suma de valores de las
mercancas invertidas en su produccin

.
3.
La mercanca es unidad de valor de uso y de valor, qu engloba su proceso de
produccin?
Engloba dos aspectos: un proceso de produccin y un proceso de creacin de valor.
4.

Ricardo, citado por Marx (p.139), dice: En el valor de las mercancas no influye
17

solamente el trabajo directamente aplicado en ellas, sino tambin el que se invierte en las
herramientas, instrumentos y edificios de que se vale es trabajo. Ricardo David (1821). On
the principles of political economy and taxation (3era. Ed.) London, p. 16.
Explique esta idea de Ricardo tomando como ejemplo la produccin de algodn y
los diversos procesos concretos de trabajo en tanto que son fases distintas y
sucesivas del mismo proceso de trabajo.
El tiempo de trabajo necesario para producir el algodn es parte integrante del tiempo de
trabajo necesario para producir el hilado al que sirve de materia prima, y se contiene, por
tanto en ste. Y otro tanto acontece con el tiempo de trabajo necesario para producir la masa
de husos sin cuyo desgaste o consumo no podra hilarse el algodn.
5.
Los valores de los medios de produccin, el valor del algodn y el valor de los
husos, expresados en el precio de 12 chelines, forman parte integrante del valor del hilado,
o sea, del valor del producto (Marx, p.140).
Cules son las dos condiciones que han de darse para ello?
La primera condicin es que el algodn los husos sirvan real y verdaderamente para la
produccin de un valor de uso. En nuestro ejemplo, para la fabricacin de hilado. Al valor
le es indiferente en qu valor de uso tome cuerpo pero tiene que tomar cuerpo
necesariamente en un valor de uso sea el que fuere. La segunda condicin es que solamente
se invierta el tiempo de trabajo necesario bajo las condiciones sociales de produccin
reinantes.
6.

Cul es la parte de valor que el hilandero con su trabajo, aade al algodn?

En el proceso de trabajo, todo giraba en torno a una actividad encaminada a un fin:

Convertir el algodn el hilado.
7.
Enfocado como fuente de valor, el trabajo del hilandero no se distingue
absolutamente en nada del trabajo del plantador de algodn, del fabricante del huso y del
hilandero, materializados en los medios de produccin del hilado.
Qu permite esta identidad del trabajo?
Esta identidad es la que permite que el plantar algodn, el fabricar husos y el hilar sean
otras tantas partes slo cuantitativamente distintas del mismo valor total, o sea, del valor del
hilo.
8.
Qu significa que el proceso de trabajo se trueca constantemente de inquietud en
ser, de movimiento en materialidad?
Al final de una hora de trabajo, las manipulaciones del hilandero se traducen en una
18

determinada cantidad de hilado, o, lo que es lo mismo, una determinada cantidad de trabajo,

una hora de trabajo, se materializa en el algodn. Decimos hora de trabajo, o lo que tanto
vale, inversin de las fuerzas vitales del hilandero durante una hora, porque aqu el trabajo
del hilandero slo interesa en cuanto inversin de fuerza de trabajo, y no como la
modalidad especfica de trabajo que supone el hilar.
9.
Por qu es de una importancia extraordinaria, decisiva que el proceso de
transformacin del algodn en hilados no absorba ms que el tiempo de trabajo socialmente
necesario?
Porque slo el tiempo socialmente necesario cuenta como fuente de valor.
10.
Qu quiere decir que el valor del producto es igual al valor del capital
desembolsado?
El valor desembolsado por el capitalista no se ha valorizado, no ha engendrado plusvala, o
lo que es lo mismo, el dinero no se ha convertido en capital.
11.
El capitalista presta a la sociedad un servicio inapreciable con sus medios de
produccin, su algodn y sus husos, y se lo presta tambin a los obreros, a quienes adems,
por si fuere poco, les suministra los medios de vida necesarios (Marx p. 113).
Este servicio no ha de cobrarlo el capitalista? Ms an, Se trata en este caso, en
realidad, de servicios?
Es que el obrero, a su vez, no le preste a l, al capitalista, el servicio de transformar en
hilado el algodn y los husos? Adems, aqu no se trata de servicios. Servicio es la utilidad
que presta un valor de uso, mercanca o trabajo. Aqu se trata del valor de cambio.
12.
El que para alimentar y mantener en pie la fuerza de trabajo durante veinticuatro
horas hagan falta media jornada de trabajo, no quiere decir, ni mucho menos, que el obrero
no pueda trabajar durante una jornada entera.
Son el valor de la fuerza de trabajo y su valorizacin en el proceso de trabajo,
factores completamente distintos?
S, el valor de la fuerza de trabajo y su valorizacin en el proceso de trabajo, son factores
completamente distintos. Al comparar la fuerza de trabajo, el capitalista no perda de vista
esta diferencia de valor. El carcter til de la fuerza de trabajo, en cuanto apta para fabricar
hilado o botas, es conditio sine qua non, toda vez que el trabajo, para poder crear valor, ha
de invertirse siempre en forma til.
13.
Cul es el mecanismo por el cual el vendedor de la fuerza de trabajo, al igual que el
de cualquiera otra mercanca, realiza su valor de cambio y enajena su valor de uso?
19

El vendedor de la fuerza de trabajo, al igual que el de cualquiera otra mercanca, realiza su

valor de cambio y enajena su valor de uso. No puede obtener el primero sin desprenderse
del segundo. El valor de uso de la fuerza de trabajo, o sea, el trabajo mismo, deja de
pertenecer a su vendedor () El poseedor del dinero paga el valor de un da de fuerza de
trabajo: le pertenece, por tanto, el uso de esta fuerza de trabajo durante un da, el trabajo de
una jornada.
14.

Explique qu es el producto del proceso de trabajo prolongado.

El hecho de que la diaria conservacin de la fuerza de trabajo no suponga ms costo que el

de la media jornada de trabajo, a pesar de poder funcionar, trabajar durante un da entero; es
decir, el hecho de que el valor creado por su uso durante un da sea el doble del valor diario
que encierra, es una suerte bastante grande para el comprador, pero no supone, ni mucho
menos, ningn atropello que se cometa contra el vendedor.
15.
El capitalista retorna al mercado a vender su mercanca, el hilo por 30 chelines,
despus de haber comprado la de otros por 27 chelines. El capitalista saca de circulacin 3
chelines ms de lo que invirti en ella al comenzar.
a)
Cmo es que todo este proceso, la transformacin de dinero en capital, se opera en
la rbita de la circulacin y no se opera en ella?
b)

Por qu ocurre este proceso dialctico?

Se opera por medio de la circulacin, pues est condicionado por la compra de la fuerza de
trabajo en el mercado de mercancas. No se opera en la circulacin, pues este proceso no
hace ms que iniciar el proceso de valorizacin, cuyo centro reside en la rbita de la
produccin.
16.
Cul es la diferencia entre el proceso de creacin de valor y el proceso de
valorizacin de un valor existente?
Si comparamos el proceso de creacin de valor y el proceso de valorizacin de un valor
existente, vemos que el proceso de valorizacin no es ms que el mismo proceso de
creacin de valor prolongado a partir de un determinado punto. Si ste slo llega hasta el
punto en que el valor de la fuerza de trabajo pagada por el capital deja el puesto a un nuevo
equivalente, estamos ante un proceso de simple creacin de valor. Pero, si el proceso rebasa
ese punto, se tratar de un proceso de valorizacin.
17.
Si establecemos el paralelo entre el proceso de valorizacin y el proceso de trabajo
Qu aspectos presenta ste?
Si establecemos el paralelo entre el proceso de valorizacin y el proceso de trabajo,
observamos que ste consiste en el trabajo til que produce valores de uso: Aqu la
20

dinmica se enfoca en su aspecto cualitativo, atendiendo a su modalidad especial, a su fin y

a su contenido. En el proceso de creacin de valor, este proceso trabajo, que es el mismo,
slo se nos revela en su aspecto cuantitativo. Aqu, slo interesa el tiempo que el trabajo
requiere para ejecutarse, o sea, el tiempo durante el cual se invierte ltimamente la fuerza
de trabajo.
18. Cules factores intervienen en que el tiempo empleado en la produccin del valor
de uso sea socialmente necesario?
Son varios los factores que esto envuelve. En primer lugar, es necesario que la fuerza de
trabajo funcione en condiciones normales. Otra condicin que ha de ser tenida en cuenta es
el carcter normal de la propia fuerza de trabajo. Es necesario que sta, en el ramo en que
se aplica, rena el grado medio de aptitud, destreza y rapidez. Nuestro capitalista compra en
el mercado fuerza de trabajo de calidad normal.
19.
Cmo es el proceso de produccin como unidad del proceso de trabajo y proceso
de creacin de valor?

20. Por qu para los efectos del proceso de valorizacin, es desde todo punto
indiferente el que el trabajo apropiado por el capitalista sea trabajo simple, trabajo social
medio, o trabajo complejo?

21