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carga con utilidad suya, y edificacin de los dems, sobre su Confesor. No recibe un criado sin su dictamen , no despide una doncella
sin su consentimiento, ni pone la
mano en otro negocio de esta naturaleza sin su aprobacin, 6 por
mejor decir, le abandona enteramente todos estos cuidados. Ensebio en fin es un hombre , que no
tiene por donde el diablo le hiera:
parece superior todos los ardides y
astucias de este comn enemigo; y
usando de este modo de sus riquezas, ha sabido preservarse de todos
los lazos, que le podia armar.
Por otra parte su genio no le inclina en manera alguna las curiosidades , ni las investigaciones de
la Filosofa. No es dado al estudio
de alguna ciencia, y no gusta mucho de la lelura. Asi se v libre
de la vanidad, c hinchazn , que
suele causar la ciencia, y principalmente de otros vicios del Espriu
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no puedo concebir esta sublime moral , que sabe componer todo esto
con el amor del prximo, y dispensarnos de Ja pena impuesta Jos
hijos de Adn , de comer el pan con
el sudor de su rostro. A la verdad
si nuestro buen Ensebio, favor de
quatro devocioncillas estriles, efectos antes del ocio, que de la piedad , est autorizado para regalarse
costa de una infinidad de miserables , que trabajan para l j si su ociosidad y la inutilidad de su vida no
es por s misma una infraccin grave de la ley, 5 no tendremos mucha
razn para exclamar contra toda la
dodrina del Evangelio? Ay de vosotros pobres, que para sostener la
vida estis en la necesidad no solo
de sufrir infinitos trabajos, sino tambin de exponeros mil peligros de
perderos! Dichosos de vosotros ricos, quienes las riquezas despus
de procuraros sin trabajo alguno una
vida deliciosa, os facilitan los mas
con-
jra
Ez.
CBNSOR