Jorge L.

Trujillo

Mateo 16:19
Y a ti te dar las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra ser
atado en el cielo; y todo lo que desatares en la tierra ser desatado en el cielo

Es muy comn en nuestros das, escuchar algunos cristianos atando y desatando

demonios y hasta el mismo diablo. En cierta ocasin escuch un predicador decir que
haba atado al diablo tantas veces que haba perdido la cuenta. Por qu lo hacen?
Porque toman las palabras de Jess a los Fariseos en Mateo 12 (Marcos 3 y Lucas 11)
no una declaracin de algo que Jess hizo, sino como un mandamiento que ellos deben
hacer.
Mateo 12:29 De otra manera, cmo puede uno entrar a la casa del hombre
fuerte y saquear sus bienes, si primero no ata al hombre fuerte? Y entonces
podr saquear su casa.
Marcos 3:27 Nadie puede entrar en la casa del hombre fuerte y saquear sus
bienes, si primero no ata al hombre fuerte, y entonces podr saquear su casa.
Lucas 11:21 Cuando el hombre fuerte armado guarda su palacio, en paz est
lo que posee. 22 Mas si viniere otro ms fuerte que l, y le vence, le quita todas
las armas en que confiaba, y reparte sus despojos.

Tomando estos verso junto con las palabras que Jess habl a Pedro y los apstoles en
Mateo 16 sobre las llaves de reino y as concluyen que ellos tienen que andar atando y
desatando demonios en distintas partes y por distintas cosas. Pero los contextos son
MUY distintos, no se habla de atar y desatar lo mismo. Primeramente debemos
entender que el contexto de los versos anteriores trata de atar demonios o
ms exactamente, "atar al hombre fuerte", es decir al diablo y estamos convencidos
que la Biblia ensea que esto lo hizo Cristo en su primera venida; Sin embargo el
contexto de Mateo 16 no es as.

Entonces, qu significa atar y desatar

en este contexto bblico?
Mateo 16:18-19
Y yo tambin te digo que t eres Pedro, y sobre esta roca edificar mi iglesia, y las
puertas del infierno no prevalecern contra ella. 19 Y a ti te dar las llaves del reino de

los cielos; y todo lo que atares en la tierra ser atado en el cielo; y todo lo que
desatares en la tierra ser desatado en el cielo.
Si estudiamos la Biblia "en contexto", entendemos que aqu Jessse refiere a
'pecados'. Esto es confirmado cuando leemos lo que Juan escribi en Juan 20:23.
Esta cita nos trae claridad sobre el asunto:
Juan 20:23 A quienes remitiereis los pecados, les son remitidos; y a quienes
se los retuviereis, les son retenidos

Cmo aplicamos estos versos? Podemos nosotros los cristianos, los pastores, los
ministros o sacerdotes ir por ah perdonando pecados a la gente? Nosotros solamente
podemos declarar lo que la biblia dice sobre aquellos que se arrepienten y se apartan
de su pecado. A quien se arrepiente se le declara 'perdonado' (desatado = libre de
culpa.) A quien no se arrepiente se declara 'no perdonado' (atado=pecador/ gentil/
publicano); por cierto, el contexto tiene que ver particularmente con el rea de la
eclesiologa con disciplina bblica:
Mateo 18: 15-18 Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y reprndele
estando t y l solos; si te oyere, has ganado a tu hermano. 16 Ms si no te
oyere, toma an contigo a uno o dos, para que en boca de dos o tres testigos
conste toda palabra. 17 Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a
la iglesia, tenle por gentil y publicano. 18 De cierto os digo que todo lo que
atis en la tierra, ser atado en el cielo; y todo lo que desatis en la tierra,
ser desatado en el cielo.

Nos podemos dar cuenta, que Jess, en este contexto repite lo mismo que le dijo a
Pedro en Mateo 16. Aunque la declaracin de Cristo dicha a Pedro, de por s sola es
difcil de discernir porque no se explica lo que quiere decir, el significado se hace claro
cuando leemos pasajes paralelos. Vemos que el mensaje se hace evidente cuando
tenemos en cuenta que se habla de llaves (es decir 'autoridad') del reino (es decir, el
gobierno de Dios en la tierra = edificando la iglesia). Ahora, cuando se habla en
Mateo 18 se hace aun ms claro lo que quiere decir. Cristo dice que si alguien se
arrepiente de sus pecados ese es parte de la iglesia (perdonado=desatado) pero si
alguien no se arrepiente de sus pecados, ese es gentil y publicano (pecador=atado).
La interpretacin de ese pasaje (Mateo 16:19) es confirmada por Jess habla a sus
discpulos despus de su resurreccin y los enva a predicar para edificar la iglesia
(Juan 20:22-23); Los discpulos fueron enviados a predicar. El les dijo: como me
Padre me envi, yo os envo. Cuando Jess sopla sobre ellos, recibieron el Espritu
Santo y luego fueron llenos de poder para completar esa tarea (Hechos 2); Esa es la
autoridad que ellos reciben. A medida que ellos proclaman el evangelio, unos son
perdonados y recibidos al seno de la iglesia (desatados de su pecado) y otros son
condenados (atados a pecado); de ESA manera se edifica la iglesia de Cristo. Esa es la
misma idea que se da en Mateo 18 y es lo que quiera decir Cristo a Pedro cuando le

habla de las llaves del reino y de atar y desatar dentro del contexto de la edificacin de
la iglesia.
Si llevamos el entendimiento al contexto de disciplina bblica, que es parte de la
edificacin de la iglesia, podemos comprender que los lderes en la iglesia y la
congregacin de creyentes tienen autoridad basada en la Palabra para desatar o
declarar perdonado, y atar o declarar gentil y fuera de la iglesia a aquellos que no se
someten a las reglas y demandas establecidas en la Biblia para la Iglesia. Es decir, los
cristianos, como congregacin tienen potestad para perdonar (desatar) los
arrepentidos al reino de Cristo y de condenar como pecadores (atados) los no
arrepentidos.