Mientras algunos atribuyen la celebracin del Da de la Madre a una estrategia

mercadotecnica y comercial, la realidad es que su origen tuvo un sentido muy

diferente.
Las celebraciones por el da de la madre se iniciaron en la Grecia antigua, en las
festividades en honor a Rhea, la madre de Jupiter, Neptuno y Plutn.
El origen del actual Da de la Madre se remonta al siglo XVII, en Inglaterra. En ese
tiempo, debido a la pobreza, una forma de trabajar era emplearse en las grandes
casas o palacios, donde tambin se daba techo y comida.
Un domingo del ao, denominado Domingo de la Madre, a los siervos y
empleados se les daba el da libre para que fueran a visitar a sus madres, y se les
permita hornear un pastel (conocido como tarta de madres) para llevarlo como
regalo.
Esta celebracin se desarrollaba colectivamente, en bosques y praderas.
Aunque algunos colonos ingleses en Amrica conservaron la tradicin del britnico
Domingo de las Madres, en Estados Unidos la primera celebracin pblica del Da
de la Madre se realiz en el otoo de 1872, en Boston, por iniciativa de la escritora
Julia Ward Howe (creadora del Himno a la repblica). Organiz una gran
manifestacin pacfica y una celebracin religiosa, invitando a todas las madres de
familia que resultaron vctimas de la guerra por ceder a sus hijos para la milicia.
Tras varias fiestas bostonianas organizadas por Ward Howe, ese pacifista Da de
la Madre cay en el olvido. Fue hasta la primavera de 1907, en Grafton, al oeste
de Virginia, cuando se reinstaur con nueva fuerza el Da de la Madre en Estados
Unidos, siendo Ana Jarvis, ama de casa, quien comenz una campaa a escala
nacional para establecer un da dedicado ntegramente a las madres
estadounidenses.
En memoria de una madre
Luego de la muerte de su madre en 1905, Jarvis decidi escribir a maestros,
religiosos, polticos, abogados y otras personalidades para que la apoyaran en su
proyecto de celebrar el Da de la Madre, en el aniversario de la muerte de su
propia progenitora, el segundo domingo de mayo.
Tuvo muchas respuestas, y en 1910 esta fecha ya era celebrada en casi todo
Estados Unidos.
En 1914, el Presidente Woodrow Wilson firm la proclamacin del Da de la Madre
como fiesta nacional, que deba ser celebrada el segundo domingo del mes de
mayo.

La primera celebracin oficial tuvo lugar un da 10 de mayo, por lo que este da fue
adoptado por muchos otros pases del mundo como la fecha del Da de las
Madres.
En Mxico, los aztecas ya honraban la maternidad
A la madre de Huitzilopochtli
Honrar la maternidad tambin fue caracterstica de las culturas que poblaron
Mesoamrica antes de la Conquista. Una de ellas, la azteca, renda culto a la
madre de su dios Huitzilopochtli, la diosa Coyolxauhqui o Maztli, que segn era
representada por la luna.
La mitologa cuenta que durante la creacin del mundo fue muerta a manos de las
estrellas, que celosas, le quitaron la vida para que no diera a luz a su hijo
Huitzilopochtli, quien representaba al sol, sin embargo, ste s pudo nacer,
venciendo a las tinieblas.
Los indgenas rendan especial tributo a esta diosa y dedicaron a ella hermosas
esculturas en oro y plata, que no slo revelan profundo sentido artstico sino la
importancia tan grande que ellos concedan a la maternidad.
La peregrinacin al Tepeyac
El ms representativo de estos rituales era el celebrado a mediados de la
primavera, en el cerro del Tepeyac, con el fin de honrar a la madre de los dioses,
Tonantzin, cuyo nombre significa nuestra madre venerable.
Los festejos a la maternidad entre los aztecas eran de carcter sacro. Peregrinar
desde distintos puntos del antiguo Mxico para honrar a Tonatzin, era un acto de
comunin csmica y una ceremonia de reconocimiento a la propia madre.
Tonatzin, como dice la historiadora Bibiana Dueas, era la Madrecita, y tena
por mayor atributo la vida; ella la daba. De all su importancia y su fuerza ms
grande. Era el elemento vital de la sangre y, por lo tanto, tambin la guerra y la
muerte eran sus atributos. En las fiestas se le invocaba como madre de las
divinidades, de los rostros y los corazones humanos. Tonatzin apareca muchas
veces, segn cuentan, como una seora vestida elegantemente de blanco; de
noche gritaba y pregonaba.
Tambin cuentan que traa una cuna a cuestas, como quien trae a su hijo en ella;
iba al mercado y se acomodaba entre las otras mujeres; ms tarde desapareca,
abandonando la cuna por ah. Cuando las otras mujeres advertan la cuna estaba
olvidada, se asomaban a ella y encontraban un pedernal, con el cual se hacan
sacrificios en su honor.