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Queridos alunos do Curso de Ps-graduao Lato Sensu em

Psicoterapia Analtica (19 CPA) sejam bem-vindos.


A incluso da Psicologia Analtica (ou, da abordagem junguiana) nos
Cursos Universitrios do Estado da Bahia era praticamente nula na dcada de 90,
at que h 20 anos foi criado o Instituto Junguiano da Bahia (IJBA), que sob a
chancela da Escola Bahiana de Medicina e Sade Pblica, mantida pela Fundao
para o Desenvolvimento das Cincias (FBDC), formou a primeira turma de
analistas junguianos de Salvador. A partir da, alguns profissionais formados pelo
IJBA foram convidados para ministrar aulas em diferentes Faculdade de
Psicologia. Marca-se assim o pioneirismo do IJBA NA Bahia, dentro e fora dos
meios acadmicos.
Contamos com coordenadores que a cada ano buscam aperfeioar mais a
pratica didtica junto aos renomados professores residentes em So Paulo, e aos
nossos professores baianos que constituem uma equipe slida e coesa.
No incio desse curso, a disciplina Fundamentos da Psicologia Analtica
(FPA) comum a diversas turmas e, por isso, durante os seis primeiros meses os
alunos das diversas formaes assistem as aulas juntos. Esse um momento em
que a convivncia com os que seguem outros cursos se torna necessria. J na
primeira aula, haver uma explanao geral da teoria para que os estudantes se
familiarizem com os principais conceitos e a prxis psicoterpicas. Depois cada
tema ser trabalhado isoladamente e com mais profundidade. A disciplina FPA
vai de abril a setembro e tem a carga horria de 90 horas. No final ser feita uma
avaliao por meio de um seminrio em que os alunos apresentaro o trabalho
recomendado, em grupo ou individualmente.
A disciplina seguinte chama-se Psicologia Junguiana Avanada (PJA) e
dentro dela vamos aprender:
o A Psicologia Junguiana e a Alquimia;
o Aprofundamento em Tipos Psicolgicos;
o Desenvolvimento da Personalidade;
o Tpicos Contemporneos em Psicologia Analtica;
o Estudo do Inconsciente Coletivo por meio dos Mitos, Contos de
Fadas, Lendas, Romances e outras obras literrias;
o Estudo das Religies e Textos Arcacos;
o Espiritualidade e tica;
o Estudo dos Sonhos e Imaginao Ativa;
o Psicologia Analtica e Arte;
o Tanatologia;
o Psicopatologia Junguiana;
o Psicossomtica Junguiana;
o Aspectos Clinicos da Anlise Junguiana;
o A Funo Transcendente e o Processo de Individuao;
o Aprofundamento em Alquimia;
Essa disciplina tem uma carga horaria de 260 horas. Durante o ano de
2017 haver aulas na sexta-feira tarde, no perodo que vai de maro a
dezembro.
No ano de 2018 haver duas disciplinas: Psicologia Analtica Aplicada
(PAA) com a carga horaria de 165 horas e Metodologia Cientfica (MC) com 40
horas.

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A disciplina Psicologia Analtica Aplicada (PAA) consiste em:


Procedimentos e Prxis da Psicologia Analtica;
O Treinamento no Trabalho Clinico com o Jogo de Areia;
O Treinamento no Trabalho Clinico com os Sonhos e a Imaginao Ativa;
Estudo de Casos;
Grupos de Supervises dos Casos Clnicos atendidos pelo aluno
psicoterapeuta;
Treinamento em outras tcnicas psicoterpicas;

Nos ltimos seis meses do curso, perodo de maior atividade na Clinica


Escola, as atividades ocorrero apenas nos sbados (manh e tarde). A turma
ser subdividida em grupos menores e cada pequeno grupo tero um supervisor
orientador que tem como objetivo preparar o aluno para o exerccio da condio
em ser um Analista de Orientao Junguiana.
Critrios para a aprovao:
Frequentar 75% das aulas.
Obter do professor orientador das supervises a aprovao.
Apresentar o Trabalho de Concluso de Curso (TCC) por meio de uma
monografia.
Com as Atividades Programadas e Atendimentos Clnicos (212 horas),
o curso ter uma carga total de 770 horas.
Sejam todos muito benvindos a famlia IJBA. Desejamos a todos excelente
permanncia entre ns. Esperamos que o curso agora iniciado seja mais do que
simples aquisio de conhecimentos mas tambm transformador em suas vidas
como temos ouvido de tantos alunos ao conclurem a formao.
A COORDENAO E EQUIPE

OQUEAPROFISSODEPSICOTERAPEUTA

PorCarlosSoPaulo

Fazerooutroconhecerasimesmoumatarefaconsideradamuitonobrenahumanidade.o
poder de revelar ao outro as razes do sofrimento da alma (alma o termo usado pelos
junguianos quando se referem a psique e desejam sublinhar um movimento na sua
profundidade)e,comisso,criaseapossibilidadedeexistiroabusodepoder.Odramaturgo
francs, Corneille, no sculo XVI, escreveu: aprende a te conhecer e desce dentro de ti
mesmo.Osantigosalquimistasdiziamqueningumtransformaningum,masqueningum
se transforma sozinho; ento descer dentro de si mesmo uma aventura que necessita da
ajuda de um mestre experimentado, um analista, o seu analista. Jung conta em sua
autobiografia,queacada15diasiavisitarumgrandeamigo,ThodoreFlournoy,pedagogoe
humanista suo em quem tinha grande confiana para lhe expor suas descobertas, suas
dificuldadeseseussonhos.Jungpareciasaberinstintivamentetalvez,queoconhecimentode
simesmoseefetuanarelaocomooutroeosoutros.
Quemestbuscandoseconhecer,muitoprovavelmenteexperimentaumsofrimentoemsua
almaepoucosseguemoquemagistralmenteGabrielGarciaMarquezafirmara;Convertete
numa pessoa melhor e assegurate de saber quem s antes de conhecer mais algum e
esperarqueessapessoasaibaquems.Foiapsicosequefeznascerapsicologiaanalticade
C.G.Jung,enquantoahisteriafeznascerapsicanlise.Foramessesmestres,FreudeJungque
deramaalmaodireitodeexistirparaohomemmoderno,desenvolvendoessapsicologiaque
conhecemos hoje; alma essa que at ento esteve abandonada a si mesma e fora das
consideraesditascientficas.
Empsicologiaanaltica,oscontedosdapsiquequeforamnegadosoureprimidoscriamuma
dinmica chamada de Projeo fazendo o indivduo ver no outro tudo aquilo que foi
evitado ver em si mesmo. Essa questo leva a necessidade no profissional, atuando como
analista,viverasuaprpriaexperinciadeanlisecomoutrocolega.Oprofissional,portanto,
comassuasemoes,tenses,obsesses,depresses,fantasias,sonhoseambies,enfrenta
a tarefa de lidar com tudo isso em funo do outro e aprender a viver uma relao sadia e
existencialcomestaoutradimensodoSimesmo.
Para se tornar analista no suficiente, claro, fazer um curso, submeterse a uma anlise
didtica ou pessoal e exibir um currculo com tantos anos de anlise; precisa ser capaz de
adquirirumarelaovitalcomoSimesmo,e,sobretudo,serfielssuasprpriasinspiraes.
Chamamos em Psicologia Analtica de Simesmo ao centro de toda a personalidade. Jung
define assim; O Si mesmo representa o objetivo do homem inteiro, a saber, a realizao de
suatotalidadeedesuaindividualidade,comoucontrasuavontade.Adinmicadesseprocesso
o instinto, que vigia para que tudo o que pertence a uma vida individual figure ali,
exatamente,comousemaconcordnciadosujeito,quertenhaconscinciadoqueacontece,
quer no. O caminho para se chegar ao conhecimento de si mesmo como alcanar o
horizonte,notemfim,ouseja,nuncasechegarl.Avocaodopsicoterapeuta,portanto,
dedicar a sua vida, seu tempo e sua inteligncia, ao trabalho para o conhecimento de si
mesmo,paraosoutrosecomosoutros.

O cotidiano do psicoterapeuta muito desafiador e exige demais de si mesmo. O segredo


profissional e, sobretudo a privacidade, exige que o terapeuta guarde muitas coisas para si
prprio. uma vocao, uma exigncia interior de certas pessoas na vida, uma paixo. Jung
nos diz que a funo do trabalho teraputico a de humanizar o divino e espiritualizar o
humano.
Oanalistaepsicoterapeutatemduasaesafazer;interviracrescentando,ouento,comoo
escultor,retiraroexcessodomrmorebrutoparadalisurgiracriao.Paraessaltimaao,o
seu trabalho com os sonhos, por exemplo, poder levlo a reconhecer junto ao sonhador,
toda expresso criativa acobertada pelo mrmore bruto, assim como ao utilizarse dos seus
conhecimentos filosficos, antropolgicos e sociolgicos agir na ao de acrescentar algo
quelaalmapedinte.
daresponsabilidadedoanalistanosecolocardeformaainduziroseuclienteatlocomo
umserespecialedivino;comotambmreconhecerqueoseutrabalhonoumvolivre,h
de ter uma direo. A sua tarefa como acontece na alquimia; solve e coagula. O jogo de
poder tambm de sua responsabilidade saber evitar, assim como a mgica, o mistrio e a
autoridade. Precisa reconhecer quando erra e entender que a psicoterapia no estar a
procura de um insight, e sim, dentre muitas tarefas, pensar no lugar do paciente e com a
cabeadopacienteparachegaraumacompreensojuntocomele,dasuatarefadealquimista
parasolverecoagular.
Ospacientes,muitasvezes,emsuasfragilidades,buscamencontrarumserhumanoespecial
queosajudeaviverdeacordocomassuasfantasiaseosaliviedequalquersofrimento.No
entanto, ao contatarem como por encanto com uma figura perdida no tempo e no espao,
vivemna atravs daquele psicoterapeuta, ou ento, buscam a figura humana ideal, cujo
modelo retirado das regies mais abissais da alma e projetam no analista. Tambm, os
desafios de suas experincias passadas vo se misturando naquela figura do presente que
parece reativar experincias prazerosas ou ameaadoras e, por tudo isso, surge um campo
relacionalqueprecisasercompreendidoporanalistaeanalisando.
Muitos indivduos desesperados, e com suas almas desorganizadas, buscam uma
transformaoimediataemgica,ouainda,experimentamosvrioscaminhosqueprometem
solues sem a necessidade de entrar em contato com a conscincia de uma personalidade
fragmentada, pois mexer nesses fragmentos incomodam muito. Evitando esse sofrimento,
tambmevitariam,infelizmente,aevoluodaalma.Noentanto,quandosetemumanalista,
este pertence necessariamente a uma escola, mas considerando a complexidade da alma
humana,nuncahaverumaverdadeabsoluta.Asescolas,nanossapoca,sooequivalentes
correntesespirituaisdopassado.Assim,escolherumanalistaaquestodesesentiremcasa
e ter ressonncia interior; o que importa na hora de cada um fazer a sua escolha. As
instituiesjurdicasemsinotmumvalor,valemsomentepelaqualidadedaspessoasque
asrepresentam.
O psicoterapeuta por sua vez pode seguir um caminho atrelado aos conhecimentos mdicos
dafarmacologiaeneurologia,almdapsicologia;enquantooutrosseafastamdessesabere
se voltam filosofia, alm da psicologia. Inumeros so os desafios a esse profissional que
precisademuitomaisdoqueoconhecimentodamedicina,filosofia,antropologia,sociologiae

psicologia. Sua tarefa tambm de se sentir capaz de perceber uma unidade funcional com
todososseusfragmentos.Suaconscinciaadaptativasexignciasexternas,tantodocampo
familiarquantodosocial,nopodedeixardecontemplareseharmonizarsdiretrizesdeuma
naturezaquehabitaseuserportadordeumasabedoriainata.
durante o trabalho analtico que o analisando descobre a sua vocao, e assim, sem
perceber,aanlisepessoalsetransformaemanlisedidtica.Oanalistapodeorientloem
suas leituras, para que, de forma gradativa, adquira os conhecimentos necessrios para
realizar o seu trabalho. Assim, estar em anlise e fazer um bom curso de especializao na
abordagemanalticasoosprimeirospassosparaaconstruodeumbompsicoterapeuta.
Vivemos em uma sociedade capitalista e utilitarista, com mecanismos governamentais,
regendo atravs dos conselhos, o comportamento daqueles que visam resolver questes da
sadedohomem.Assim,aindaestamoslongedeterencontradoumamaneiraadequadapara
atenderaosquenoestovinculadosnosconselhosdepsicologiaoumedicinaesedescobrem
vocacionados para esse tipo de trabalho. No entanto, aos poucos vo surgindo algumas
solues; a exemplo da Filosofia Clinica, dos Arteterapeutas e os Psicopedagogos, dentre
outros.
O senso comum ainda enxerga o profissional psicoterapeuta como necessrio para alguns e
desnecessrioparaoutros.Anecessidadedeumapsicoterapiahabitualmenteatribuidaaos
portadoresdedistrbiosmentaisouquelescomumavidacheiadeinfortnios.Muitossoos
processos psicoterapeuticos moldados para uma sociedade que exige objetividade e exclui a
subjetividade,aexemplodosconvniosqueexigemsaberquantassessesseronecessarias
pararesolverasdificuldadesdopacienteequaloCID(CdigoInternacionaldeDoenas).
A psicoterapia visa resolver questes especficas na vida de um cliente; enquanto que a
anlisenotemfimevisaumtrabalhoreligiosodopontodevistajunguiano;oReligareque
significa ligarse ao Simesmo. Esse sagrado, cuja venerao exige um mergulho no
inconsciente, facilita ao homem uma verdadeira evoluo da alma. Sabemos o quanto o
homem,possuidordeumnveldeconscinciaevoluido,temumcomportamentosocialmuito
maisCristo,podendoassimamaroprximotantoquantoaelemesmo.
Esperamoscontarcomumahumanidadefazendoprogressonomundointerior,tantoquanto
vem acontecendo no saber cientfico com todas as descobertas. Hstia, uma deusa da
mitologia grega, sempre era representada em seus ritos, pela chama de uma lareira,
significandoaexperinciadeumafamliaharmoniosa.Esseoconviteparaquecadahomem
se volte a essa chama interior e encontre essa paz to necessria para a experincia mais
verdadeiradeserhumano.
Ahumanidadeprecisadebonsanalistas,eohomemmodernodeviveroReligare.Aformao
de um analista pode contribuir para um bom desenvolvimento tico e a conscincia de um
percurso,quedever continuaraolongodesuavida.Aexperinciadavida comconscincia
tornase assim a parte mais importante da formao de um analista. Analista sinnimo de
responsabilidadeerespeitoporsiemuitomaispelooutro.