India Perespectivas Febrero 2010

Vol. 24, No.
1/2010 ISSN 0970 5074
VOL 24 NO. 1/2010
India
Perspectivas
Hombre ordeñando una vaca, Krishna Myapa, Mamallapuram, s. VII.

Esta es una imagen entrañable de una vaca a la que están
ordeñando mientras ella lame a su cría. Estas representaciones
son escenas reales del pueblo de la cueva Krishna Myapa.
Fotografía: Benoy K Behl.
Director
Navdeep Suri
Subdirectora
Neelu Rohra
India Perspectivas se publica en árabe, bahasa indonesia, bengalí, inglés, francés, alemán, hindi, italiano, pasto, persa,
portugués, ruso, sinhala, español, tamil y urdu. Las opiniones expresadas en los artículos son las de los colaboradores y
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Para obtener una copia de India Perspectivas, póngase en contacto con la Embajada de la India de su país.
Esta edición la publica Navdeep Suri, Joint Secretary, Public Diplomacy Division,
para el Ministerio de Asuntos Exteriores, Nueva Delhi.
Diseñado e impreso por Ajanta Offset & Packagings Ltd., Delhi-110052.
Vínculos con la melodía: Tributo
La música de la India Leela Naidu:
se globaliza El enigma continúa...
Editorial MADHUSREE CHATTERJEE 32 SMM AUSAJA 75
En este número de India Perspectivas, el primero de 2010,

traemos a nuestros lectores una mezcla poco común de artículos
que reflejan no sólo el impresionante patrimonio cultural de la
India, sino también su creciente sofisticación tecnológica. Magnificencia estética de
El artículo de Benoy Behl sobre la elegancia mostrada por los jardines mogoles
nuestros artesanos de los templos de Mamallapuran del s. VII, SHUBHRA MAZUMDAR 2
se yuxtapone con el escrito por Shubhra Mazumdar sobre la El arte dhokra: Deportes del patrimonio
estética y la simetría de los jardines mogoles. Leela Venkatraman Trascender el tiempo Hockey a caballo:
enlaza la manera teatral en que Protima Bedi conoció la REKHA SHANKAR 38 Las tradiciones de polo
danza odissi y fundó después el Nrityagram, mientras que de Manipuri
Madhushree Chatterjee nos presenta la popularidad en aumento La comida de las calles DEBABRATA BANERJEE 78
de Lucknow
de diferentes ramas de la música de la India. Para añadir
ANIL MEHROTRA 44 Plantas sagradas de la
variedad, explicamos las minucias del arte dhokra y el atractivo tradición India …
de la cocina de la calle de Lucknow. Con los artículos sobre la Una nueva primavera en las PRAN NEVILE 82
tradición de polo en Manipur y el informe sobre el festival de relaciones India-Bangladesh
literatura de Jaipur, continuamos con la tradición de nuestra MANISH CHAND 50
revista de presentar a nuestros lectores un menú variado de las
ofertas culturales. Las rocas vivas de Bandra-Worli Sea Link:
Mamallapuram Una maravilla de la
The Indian Institute of Science, de cien años de antigüedad, hace
BENOY K BEHL 12 ingeniería
de puente entre lo antiguo y lo moderno, entre lo cultural y lo
QUAID NAJMI 54
tecnológico. Los dos artículos de tele-medicina y de investigación
sobre células madre exploran la búsqueda de la tecnología Automóviles
avanzada para suministrar cuidados sanitarios que sean de alta Diseñados para ganar Los encantos del
calidad y asequibles, mientras que los de automóviles y el del 58
ANNAMMA OOMMEN Festival de Literatura de
puente Bandra-Worli Sea Link son un testimonio del diseño y de la Jaipur
técnica de ingeniería. Cien años del AMRIT DHILLON 86
The Indian Institute of
La importante visita de la primera ministra de Bangladesh y los Science Crítica de libros
amplios acuerdos firmados durante la misma, añaden un sabor
P. BALARAM 66 Himalaya:
político a este número.
Vista desde una cámara
Nuestro siguiente número será una edición especial sobre Un experimento único en en las nubes
Rabindranath Tagore pero de esto hablaremos con posterioridad. Tele-Medicina 70 SUDHIR SAHI 94
Mientras tanto, ¡feliz lectura! Como siempre, valoraremos en gran Células madre:
medida sus comentarios. Nrityagram y Hacia un mañana libre de
la pasión por la danza enfermedades Portada: Bijayini Satpathy y Surupa Sen
LEELA VENKATARAMAN 22 RICHA SHARMA 72 en una pose de odissi.
Foto: Deepak Mudgal.
Navdeep Suri
Magnificencia
estética de los
jardines
mogoles
SHUBHRA MAZUMDAR
Un jardín, desde cualquier

criterio, es un diseño
ordenado exterior, sobre
todo si el jardín es uno de
los numerosos jardines
mogoles de la India,
diseñados para que emane
de ellos el sentimiento de un
diminuto paraíso terrenal
exquisitamente rodeado
siguiendo sus dignas normas
y la filosofía de su trazado.
P ara el propio emperador,

el espacio del jardín era
una metáfora exterior que
describía la grandeza del poder
imperial, mientras que para la
mente religiosa y mística, el
paisaje sereno encarnaba el
concepto del Charbagh (cuatro
jardines) o el concepto incluso
más antiguo, descrito en el
Libro del Génesis, de un río
que sale del Paraíso Terrenal
y después se divide en ‘cuatro
cabezas’.
Paradójicamente, esta conexión
temática intelectual con la
ideología se desecha totalmente
cuando uno se encuentra dentro
Amit Mehra
de uno de estos jardines mogoles.
Nishat Garden, Srinagar, Cachemira
INDIA PERSPECTIVAS VOL 24 NO. 1/2010 2 INDIA PERSPECTIVAS VOL 24 NO. 1/2010 3
Lo que llama la atención manifestaciones botánicas, pero de agua en cascada. Al descartar
entonces es la manera en que todavía sobrevive su estrecha la noción de crear lo natural en
se ha dispuesto el espacio, tanto relación con las tradiciones el exterior, estos canales pasaban
por motivos de utilidad como agrícolas porque estos espacios por una cascada de piedra con
de ornamentación. La técnica de eran ejemplos excepcionales de los laterales tallados por donde
ingeniería de construcción de la utilización del agua. Su diseño circulaba la corriente de agua.
los canales de agua para regar el rectangular es la forma más A la luz de la luna, cuando los
jardín es la característica que se económica que hay de irrigar la relieves no se veían, el lustre
sigue con rigor. Por otra parte, tierra. En lugar de dejar correr perlado de la luna sugería una
los árboles frutales y las especies estos canales mundanamente, la fuerza viva acariciada por el
de plantas exóticas plantadas inclinación mogol por la estética entorno.
que crecen de manera lujuriosa, los convirtió en el punto central ¿Quiénes fueron entonces
transmiten una dualidad relajada del arte de su jardinería. los constructores de estos
de forma y libertad. Con la utilización de proezas jardines? Además de los mismos
Actualmente, es posible que de ingeniería, recursos visuales emperadores, las princesas
estos jardines nos hayan hecho e incluso acentos auditivos, de las casas reales fueron las
olvidar la importancia que se hacía descender el agua al que dejaron su impronta en la
Chasma Shahi y Shalimar Bagh, Srinagar
(derecha y abajo) y Charbagh, Agra
tuvieron en horticultura, como jardín desde una cierta altura, construcción de los jardines de
(página opuesta). en explotaciones frutales o simulando el efecto de un salto la época mogol. Una de las más
Amit Mehra
importantes fue Hamida Banu con ayuda de canales de agua. Delhi, que había sido antes un espacio ordenado y cada brizna en igual medida en la vida y en
Begum, la viuda principal del Un muro construido de cascajos lugar de densos bosques. Creó un de hierba y cada rama crecía y se la muerte. Por ello, las plantas
emperador Humayun, que mandó rodeaba esta pieza del paraíso. oasis de paz lejos de las intrigas cuidaba por encargo del mismo. de estos jardines se elegían
construir un jardín alrededor de Siglos más tarde, otras princesas de la corte mogol. Sobre esa Naturalmente, las ocasiones teniendo en cuenta la visión
la tumba del último emperador. de las casas reales, sobre todo las época, una de las mujeres del ceremoniales de importancia de conservar viva la idea de
Se convirtió en el primer jardín hijas del emperador Shah Jahan, emperador Akbarabadi, construyó se celebraban preferentemente eternidad. El sombrío árbol del
tumba de la India, con una continuaron el arte con aplomo. el Shalimar Bagh de Delhi que en el jardín, lo cual explica que ciprés simbolizaba la obscuridad
extensión de treinta acres a orillas La princesa Jahanara llevó la era una réplica del jardín del Aurangzeb eligiera el jardín de desconocida o la muerte. Siempre
del río Yamuna. Mientras que tradición a la ciudad de Ambala mismo nombre de Cachemira. Shalimar Bagh para ser coronado, se mezclaba con una planta
incorporaba el estilo de diseño ubicada en el lugar donde se en lugar de la grandiosidad del trepadora de flores o con una
Charbagh del emperador Babur, dividen las aguas de los ríos El jardín mogol no era solamente Fuerte Rojo construido por su rosa en flor que simbolizaba
la red cuadrada se subdividía Ganges e Indus. un lugar de placer para la padre. la vida. El ciclo de la vida y la
realeza, sino que también continuación de la eternidad
El jardín de los alrededores de la tumba del
Su hermana Roshanara nos ha simbolizaba control territorial. El complejo de los jardines se grababan incluso en piedra
Emperador Humayun en Nueva Delhi. dejado el Roshanara Bagh de El emperador residía en este mogoles servía al emperador como lo evidencia el trabajo de
Ashok Dilwali
incrustación floral que adorna el
Taj Mahal.
Las ubicaciones de estos espacios
a modo de camafeo fue otro
de los aspectos de los jardines
mogoles indios. Se situaban
al lado de la ribera de un río,
acomodados en la parte baja
de la ladera de una montaña o
dominando un valle. De estos
últimos, el mejor ejemplo es el
jardín construido en Cachemira
entre las montañas que rodean el
valle y junto al lago natural más
grande del estado, el lago Dal.
El flujo del agua, al ir canalizado
desde una cierta altura, transmite
sensación de vida que viaja por
las venas del verdor. La placidez
del frente del lago y la progresión
de la majestuosa planta del
chinar simulan la llegada del
emperador.
Al no tener colinas, el punto
fuerte de los jardines era el frente
de un río. El río que fluye al
lado del Taj lo rodea a modo de
útero, mientras que los muros
lo separan del ajetreo del bazar
y de la enorme extensión de las
llanuras polvorientas del Yamuna.
De la misma forma, los jardines
de fuertes y palacios ofrecen
una panorámica que domina
el paisaje. Esta era una visión
ininterrumpida de la conquista
de uno mismo al contemplar la
extensión al pie de la ciudadela.
Gradualmente, los jardines
pasaron de ser escenarios de
ceremonias grandiosas, fuente
de indulgentes placeres y
lugares de descanso de los
Amit Mehra
Vista aérea del Mughal Garden o jardín

mogol de Rashtrapati Bhawan, Nueva Delhi.
importantes y poderosos, a ser
el lugar donde se interpretaba
la presencia colonial. Cuando
Delhi se convirtió en la capital
de la India, el arquitecto Lutyens,
diseñó unos jardines de estilo
mogol en el Palacio del Virrey
que actualmente se conocen
como Mughal Gardens (jardines
mogoles) de Rashtrapati Bhavan.
En la ubicación arquitectónica
actual, los jardines del s. XX
interpretan la técnica del jardín
tradicional mogol donde el
espacio se rodea con muros.
Los canales de agua que corren
de norte a sur y de este a oeste
dividen el terreno rectilíneo en
cuatro, mientras que los límites
de plantas anuales recuerdan
a los jardines de los paisajes
ingleses.
Esta habilidad de incorporar en
sus pliegues las adaptaciones de
la época es lo que convierte a los
jardines mogoles en una entidad
tan resistente. Los jardines
mogoles que comenzaron como
un pasatiempo que gustaba
en la época imperial, son
ahora proyectos de diseños
antiguos. Estos jardines, debido
a la capacidad que tienen de ser
flexibles y de conservarse para la
posteridad, han introducido un
ángulo clave en nuestra cultura.
◆
La autora es una famosa escritora
de temas de arte.
Prakash Israni
Otra vista del Mughal Garden de

Rashtrapati Bhawan, Nueva Delhi.
Las rocas vivas de
Mamallapuram
Texto y fotografías: BENOY K BEHL
Los magníficos templos de Mamallapuram

reflejan los estilos totalmente desarrollados de
los templos del sur de la India.
Shore Temple, Mamallapuram, s. VIII.

El equilibrio y las proporciones de las dos esbeltas torres
del Shore Temple las convierten en uno de los ejemplos
más refinados de templos estructurales de la India.
Los detalles tallados guardan una gran armonía con la
concepción general. El nyis que rodea el muro exterior saluda
e invita a pasar al espacio interior sagrado.
E n la tierra de Tamil Nadu, en la costa oriental de la India peninsular,
hay una maravillosa ciudad de templos excavados en la roca.
Mamallapuram fue uno de los puertos costeros más grandes de épocas
antiguas. En otros tiempos, esta activa ciudad tuvo que tener una gran
cultura cosmopolita. En sus mercados, gentes del sudeste asiático se habrían
gentes. Se excavaron exquisitos templos en cantos rodados. Las rocas se
tallaron dándoles formas de animales.
Los magníficos templos de Mamallapuram reflejan los estilos totalmente
desarrollados de los templos del sur de la India. Obviamente, se tuvieron
que construir en una época bastante anterior a este periodo. Los más
codeado con los romanos. Las monedas encontradas aquí son testimonio
primitivos debieron de construirse con materiales efímeros por lo que no se
del gran comercio existente con Roma y con otros lugares desde, al menos,
han conservado.
el s. I. Se sabe que también hubo colonias de romanos en esta parte de
Tamil Nadu en esa época. Frente al antiguo puerto y no muy lejos del mismo, se encuentra una de
las maravillas del arte escultórico de la India. La cara de una enorme roca
Esta ciudad puerto se llamaba Mamalai, o ‘gran montaña’. Narasimhavarman
de granito, de casi 30 por 15 metros, se transformó en un mundo de seres
Pallava, conocido como Mamalla o ‘Gran Guerrero’, aumentó los servicios
divinos y terrenales. Se cree que este relieve gigante es de comienzos o
del puerto en el s. VII. Las naves navegaban constantemente desde aquí
mediados del s. VII.
hasta Sri Lanka y al sudeste asiático. Narasimhavarman cambió el nombre
del puerto, denominándolo Mamallapuram o ‘ciudad de Mamalla’. Este cuadro presenta el momento propicio del descenso del río Ganges
para ofrecer las bendiciones y el tesoro de la fertilidad al mundo. Algunos
Durante quizás cien años, aproximadamente desde 630 a 728 a. de J.C, se
eruditos han interpretado también esta escena como la penitencia de
excavaron en este lugar maravillosos monumentos en la dura roca granítica.
Arjuna, el héroe del poema épico Mahabharata. Una fisura de la roca
Los acantilados se transformaron en un mundo lleno de animales y de
Cueva de Mahishasurmardini, Mamallapuram, s. VII. Aunque se realizaron grandes bajorrelieves
Descenso del Ganges, Mamallapuram, s.VII. Una de las maravillas del arte de Mamallapuram es la excavados en la roca en Mamallapuram, las cuevas se excavaron en las montañas, continuando la
descripción sensible y naturalista de los animales. El elefante parece estar vivo y sus pequeñuelos tradición del oeste de la India. En la profundidad y el silencio del interior, el devoto presenta las
nos emocionan en esta imagen tan tierna. historias de las divinidades que personifican conceptos elevados y las cualidades de nuestro interior.
Gajalakshmi, cueva Varaha, Mamallapuram, s. VII. Este es el tema de la diosa Lakshmi Varaha Avatara, cueva Varaha, Mamallapuram, mediados del s. VII. Para luchar contra la confusión
representada por elefantes. Desde el arte budista del s. II a. de. J.C, Gajalakshmi ha sido un tema y el mal de la ignorancia, se contempla al dios Vishnu descendiendo a la tierra como el poderoso
sempiterno en el arte índico. Mientras que entonces se representaban, principalmente, a yakshas y Varaha Avatara, en forma de jabalí. Evita que se ahogue la diosa de la tierra Bhu-devi, indicando
a yakshis, esta fue la primera divinidad formalizada. Como las yakshis, también representan el fruto así el gran poder que reside en nuestro interior y que puede salvarnos del océano de la ignorancia.
de la abundancia de la naturaleza. La representación está imbuida de gracia y sofisticación, latentes en el arte fomentado por la realeza
del periodo de los Pallava.
se ha utilizado con enorme arte para representar el descenso del gran

Muy cerca, hay otro relieve que describe el mismo tema aunque éste no
río. En realidad, lo que hay arriba es un depósito de agua. En ocasiones
está terminado. A la derecha del gran ‘Descenso del Ganges’, hay una
ceremoniales, se dejaría pasar el agua por la grieta, proporcionando así un
escena de un Krishna Govardhan tallado en un canto rodado. Lord Krishna
fondo de realidad a la escena sagrada.
levanta la montaña Govardhan para proteger al pueblo de la furia de
Se ha creado un mundo abarrotado en un bosque, alrededor de un río. la tormenta. Esta es una escena fascinante. Una vez restaurada la paz y
Unas cien figuras de animales, hombres, mujeres y seres divinos reverencian olvidada la tormenta, un vaquero toca la flauta y otro ordeña una vaca. Esta
al río que da la vida. Estas figuras son todas aproximadamente de tamaño es una de las representaciones más refinadas de la vida rústica del arte indio.
natural y cuentan con gran sensibilidad y naturalismo.
En la época de los Pallava, cuando se hizo el relieve, no existía el mandapa
Los diferentes seres que pueblan el mundo creado alrededor del río tienen que hay actualmente frente a esa escena. Por ello, se vería claramente toda
sensibilidad y vivacidad. En ellos, los artistas expresaron un sentido de la montaña que está levantando Krishna. En épocas posteriores, con la
libertad y de gozo. llegada de normas más formalizadas, se construyó un mandapa frente a
esta escena para conceder la categoría que correspondía a la divinidad. Al
Impresiona el realismo y la suavidad vital de los elefantes. Los detalles de
hacer esto, la efectividad del tema se perdió en gran medida.
los elefantes bebés muestran la preocupación profunda de los artistas por
todos los seres del mundo. Otro detalle de un ciervo arrascándose la nariz La interpretación de las formas suaves y esbeltas del idioma Pallava se
demuestra la gran sensibilidad y la observación del mundo natural. vuelven a ver en el Varaha Mandapa que data de aproximadamente
Kushanas procedentes del sur de cantos rodados. En uno de los poema épico Mahabharata y de
china y que se hicieron retratar grupos hay cinco. Estos son su esposa común, Draupadi.
en los santuarios del s. I. los edificios más antiguos de Forman un grupo coherente y,
la India en que el interior y el probablemente, se construyeron a
En la India antigua, el propósito exterior de la roca están tallados. mediados del s. VII.
del arte era siempre trasladar Popularmente, se les denomina
los pensamientos de la realidad Hay un templo con dos torres,
rathas o templos carros.
del mundo a la realidad eterna. conocido como el Shore Temple,
Este nombre es inapropiado
Por ello, el arte no describía construido justamente donde
porque están destinados a ser
tradicionalmente personalidades las olas del mar rompen con
templos. En esa época, en el
efímeras. A partir de aquí, la costa, que es una de las
sur de la India, hay documentos
vemos como hay un cambio y glorias de Mamallapuram.
maravillosos de muchos estilos
se comienza a dar énfasis a la Las esbeltas torres, trabajadas
de arquitectura de templos en
personalidad del monarca. con refinamiento, son una
piedra.
de las estructuras más bellas
Hay nueve templos monolíticos Los monolitos llevan los nombres del subcontinente de la
independientes, excavados en de los hermanos Pandava del India. El templo lo construyó
Retrato del rey Narasimhavarman, cueva Adivaraha, Mamallapuram. Después del s. I d. de J.C., periodo de los soberanos
Arriba: Vaca sentada, Krishna Myapa, los mitos indios funcionan a es la de Mahishasuramardini, Kushana que provenían del sur de la China, el periodo Pallava nos aporta los primeros retratos de los soberanos de la India.
Mamallapuram, s. VII. Según la visión de El rey Narasimhavarman está representado aquí en un panel cercano; su hijo también está representado. Esto señala el comienzo de un
estos artistas, la vida del hombre no se muchos niveles y éste también realizada en el s. VII en una nuevo sentido de importancia real y grandeza que iba a influenciar en gran medida el futuro del arte y de la arquitectura índica.
contempla aislada. Vivimos en un mundo significa salvar a la humanidad cueva. Es totalmente diferente a
saturado de seres y la verdad de la
vida se presenta aquí sin olvidarse de del océano de la ignorancia. las representaciones anteriores
ninguno de ellos. Esta vaca y muchos otros Vishnu también se presenta de este tema. Durga lucha contra
seres vivos que habitan este mundo son el demonio búfalo o Mahisha
los que crean la calidez de la vida que nos
en forma de Trivikrama, el
presentan los artistas de Mamallapuram. conquistador de los tres mundos. que representa el mal de la
Derecha: Anciano y niño, Krishna Myapa, ignorancia. Esta escena es de
Mamallapuram, s. VII. Entre toda la En el muro posterior de la cueva
grandeza de los temas divinos, el artista no
lo más animado y, a diferencia
está Gajalakshmi. Lakshmi,
olvida los detalles sutiles de la vida. Al lado de las anteriores, la escala es a
de la escena donde Lord Krishna mantiene símbolo de la prosperidad, está
tamaño natural. Aquí el demonio
en lo alto el monte Govardhana, estos representada aquí por elefantes.
maravillosos detalles de la vida del pueblo tiene cuerpo humano y cabeza
resultan entrañables. En el muro posterior también hay
de búfalo. Las poses naturales de
un relieve de Durga que describe
las figuras avanzan desde un lado
la victoria sobre la ignorancia.
y después desde el contrario,
mediados del s. VII. Aquí también En el arte Pallava, las imágenes realzando así la teatralidad y el
se pueden ver el desarrollo de son esbeltas y delicadas. La realismo del tema. Las ganas del
la iconografía y de los estilos escala es a tamaño natural. Se ejército de la honradez de Durga,
arquitectónicos Pallava. Los da profundidad al relieve de las muy seguras de sí mismas, son
leones sentados en las basas de figuras volviéndolas de lado y inolvidables.
los pilares son característicos de a otras representándolas desde
La cueva Adivaraha es famosa
este arte. atrás. Esta disposición de las
por los retratos del rey
imágenes también se puede ver
Hay cuatro paneles principales Narasimhavarman con sus reinas.
en las pinturas de Ajanta del s. V
de escultura en la cueva. Vishnu Hay también una representación
y en el arte del valle de Krishna
está representado como Varaha de su hijo con sus esposas. Con
en Andhra Pradesh.
avatara, salvando a la diosa de posterioridad, los retratos más
la tierra Bhu Devi que se está Una de las descripciones más antiguos existentes de reyes
sumergiendo en el océano. Todos magníficas de Mamallapuram indios son los del periodo de los
probablemente Narasimhavarman
II o Rajasimha, a comienzos del
s. VIII. Se cree que fue el que
implantó la tradición de construir
templos en piedra en Tamil Nadu.
Quizás uno de los aspectos
más memorables del arte de
Mamallapuram sea la descripción
de los muchos seres que habitan
el mundo: los ciervos, las vacas,
los elefantes y otros. En el mundo
de la naturaleza, el hombre
es considerado como una de
sus muchas manifestaciones.
El escultor indio consigue
comunicar la calidad viva y
respiratoria de las emociones de
los animales con una empatía
difícil de encontrar. El arte de la
India antigua consigue un lugar
especial por su visión del mundo:
una visión que nos considera
igual a todos nosotros, hombres
y mujeres, animales, plantas,
árboles e incluso a la brisa que
mueve las hojas. Considera una
unidad a toda la creación, lo
que imprime una gran armonía y
compasión a esta visión.
Publicado por vez primera en Frontline.
◆
El autor es cineasta, historiador de arte y
fotógrafo.
Los cinco Rathas, Mamallapuram, mediados

o finales del s. VII. Estos cinco templos,
llamados equivocadamente rathas o carros,
representan las diferentes formas por las
que ha ido pasando la estructura del templo
del sur de la India. Están excavados en
enormes cantos rodados a imitación de
los templos estructurales. Tuvo que haber
habido muchas estructuras de estas formas
hechas de madera y de otros materiales
efímeros que no han sobrevivido. Los
numerosos tipos de templos que se ven
aquí, junto con los bajos relieves en la roca
y las cuevas, proporcionan una calidad de
cuento de hadas a esta fascinante localidad
de representaciones divinas.
atención individual necesaria para
Nrityagram mejorar la danza y, finalmente,
llegar a ser una bien conocida
y la pasión por intérprete de Odissi.
La idea de un pueblo de la
la danza danza, parecido a la Kalakshetra
de Rukmini Devi (casualmente,
Texto: LEELA VENKATARAMAN Rukmini Devi también comenzó
Fotografías: AVINASH PASRICHA aprendiendo Bharatanatyam
cuando tenía casi 30 años), lejos
de los ruidos y distracciones de
Nrityagram, el pueblo de la danza, es un paraíso donde la ciudad, encandilaron a Protima
bailarines, músicos, escritores y personas de teatro se reúnen unos años más tarde. Rondando
frecuentemente en seminarios para aunar sus energías creativas. la residencia del entonces Chief
Minister Ramakrishna Hegde,
rityagram, el pueblo de la danza, situado en medio de los bosques consiguió, finalmente, que
N silvestres de Hessargetta, a unos cuarenta y siete kilómetros de

los límites urbanos de Bangalore, es una explotación agrícola de
40.500 metros cuadrados, un paraíso donde bailarines, músicos, escritores Doyenne Kalanidhi Narayanan dirigiendo un seminario sobre danza interpretativa.
le arrendaran 40.500 metros
cuadrados, en la misma región
donde la tierra estaba demarcada
y personas de teatro frecuentemente se reúnen en seminarios para aunar para la ciudad del cine. “Creo
sus energías creativas, entusiasmados por la fertilidad abrumadora de toda la Naturaleza de los recogido en una cola de caballo que el Chief Minister estaba tan
alrededores. Este invento de la y con zapatos de tacón, el gurú, cansado y harto de verme en
Vista de algunos de los cottages o viviendas campestres del Nrityagram. ya desaparecida Protima Bedi con despreocupación, le puso todos los lugares: cuando estaba
fue el más inverosímil de los una condición: “Sólo consideraré la oficina, cuando se iba a casa,
sueños para alguien que había esta petición si cuando yo llegue cuando salía de la habitación
crecido entre la alta sociedad mañana en tren a Cuttack veo a a los jardines, que decidió que
y el glamur del Bollywood de una mujer vestida con un sari y la única forma de deshacerse
Bombay y cuya vida se trastocó un bindi en la frente.” Seguro de de mí era arrendarme la tierra”,
el día que, por pura casualidad, haberse deshecho de esta rareza, diría en tono cómico Protima
fue a un auditorio a recoger a un Kelucharan Mohapatra se olvidó con posterioridad, aunque ella
amigo y se quedó entusiasmada del incidente hasta ¡he aquí! que, nunca negase que si no hubiera
de la magia del ya desaparecido al bajarse del rickshaw, le dio la sido por un CM con visión de
Guru Kelucharan Mohapatra bienvenida una figura recatada futuro, su idea hubiese quedado
que interpretaba danza Odissi. vestida con un sari y una blusa, sin llevarse a cabo. Después
Lejos quedaban las imágenes del con un bindi bien dibujado en la vinieron los agotadores meses
intérprete masculino casi calvo, frente y sentada “con la paciencia de trabajo con el arquitecto
con los dientes manchados de de un monumento” en las Gerard De Cunha para reunir
paan (hoja de betel). Todo lo escaleras de la terraza. Incapaz fondos, diseñar y construir las
que permanecía era el éxtasis, de negar tal perseverancia, Guruji casas de campo como espacio
la pasión y la gracia fundida le dijo a Protima que asistiera a de alojamiento y enseñanza para
de la danza que tenía que sus clases y que hiciera como los gurús y estudiantes. Protima
aprender fuera como fuera. Entre demás hacían, convencido de que soportó todas las penurias con
bastidores, después de la función, este interés fruto de la casualidad tranquilidad, incluso la de vivir
abordó a Guruji “Guruji, por favor desaparecería pronto. Protima en una tienda de campaña con
enséñeme a bailar esta danza.” perseveró y sólo cuando mucho serpientes y escorpiones que
Mirando de arriba a abajo a esta más tarde Guruji fue a Bombay la visitaban frecuentemente y
figura en pantalones, con el pelo a dar clases, ella consiguió la con instalaciones de baño a
cierta distancia a las que tenía que presidiría el gurukul de de la coreografía del grupo,
que llegar ayudándose de una danza, cuando la muerte, han convertido a Nrityagram en
linterna por la noche. Finalmente, prematuramente, se llevó de un lugar donde se reconoce el
el momento de orgullo llegó en la escena a Protima en 1998, Odissi.
1990, el 11 de mayo, cuando en una avalancha en la región
Nrityagram fue inaugurado, ni de los Himalayas. Surupa se El instinto de Protima en otros
más ni menos, por el entonces quedó con su discípulo Bijayini campos no deja lugar a dudas.
primer ministro de la India, Satpathy, un bailarín invaluable, Lynne Fernandez, que desde 1993
V.P. Singh. que se había formado en un había sido la Managing Trustee
principio con Gangadhar Pradhan de Nrityagram, era la actriz y
Su discípula principal Surupa de Bhubaneswar. La mente diseñadora de iluminación que
Sen, que compartía los sueños enormemente creativa de Surupa, había trabajado con gente de
y aspiraciones de Protima y con imaginativos conceptos teatro como Barry John, Joy
que era la compañera espiritual coreográficos, visualizados por Michael y Lillete Dubey. Protima
de su gurú, estaba destinada el increíble cuerpo de Bijayini, fue la que la persuadió a que
a convertirse, de la noche junto con las producciones del visitara Nrityagram. Después
a la mañana, en la persona grupo que han subido el listón de una estancia de dos meses
Protima en una pose final de la interpretación de un poema lírico del Geeta Govind de Jayadeva (página opuesta) y
tres actitudes de un movimiento ejecutado por Protima (abajo).
allí, familiarizándose con el Lynne ha convertido a Nrityagram coreógrafos de todo el mundo tierra imparte en la danza, una Mayurbhanj Chhau, pero que
lugar y ayudando a Protima de en su hogar y ha trabajado para que visitan constantemente el cualidad que es especial: la visión los bailarines de Odissi con la
manera amistosa en diferentes la institución día y noche sin centro para relacionarse con compartida fuertemente tanto por formación habitual no pueden
cuestiones, Protima la sorprendió parar. los estudiantes, los internos el desaparecido Guru Kelucharan llegar a realizar. Hay que decir
cuando le dijo que la iba a cuentan con un ambiente Mohapatra (que atribuyó la que en la danza basada en
nombrarla Managing Trustee El Odissi Gurukul cada vez se artístico poco común, que sensibilidad de su arte al haber el Jayadeva Ashtapadis, por
de Nrityagram. ¿Pero por qué? fortalece más y su competencia inculca la concienciación del trabajado regando un huerto ejemplo, no hay escasez de
Preguntó la sorprendida Lynne. ha hecho que Nrityagram haya toma y daca entre las formas de hojas de betel y cuidando gracia lírica en los bailarines de
“Yo no provengo ni tan siquiera sido merecedora de los laureles de arte. Cada aspecto de la las plantas) como por la misma Nrityagram.
del campo de la danza y sé poco más altos. El impresionante presentación de la danza, música, Protima.
de danza clásica.” “Para eso número de horas de danza ritmo, vestuario, iluminación y El Ensemble ha encontrado en
cuento con Surupa. No tienes que realiza esta agrupación cobertura del espacio se estudia Como Protima siempre mantuvo: el músico Raghunath Panigrahi
que preocuparte. Durante los tiene que verse para creerse. meticulosamente para todas las “Nrityagram es una forma de (que después de la prematura
últimos días que has pasado Con las enseñanzas de yoga, producciones. El refinamiento vida.” y repentina muerte de su mujer
aquí con nosotros has trabajado meditación, artes marciales, y la excelencia de las Sanjuktha Panigrahi se encontraba
Durante la celebración anual del
y nunca has pedido nada para ti estudio del sánscrito, mitología representaciones de Nrityagram perdido y que encontró en el
Vasantahabba, el ver a más de
misma. Sólo has pensado en la y literatura, las oportunidades los convierte en algo aparte. compromiso de Nrityagram
40.000 espectadores sentados
institución. Estoy convencida de para la enseñanza integrada Ocurre lo mismo con el trabajo con el Odissi tonalidades de la
en el anfiteatro abierto viendo
que eres la persona que necesito son interminables. Con artistas de los bailarines en la explotación intervención de Sanjukta), un
todas las funciones nocturnas
para Nrityagram”. Desde entonces de todas las disciplinas y con agrícola y el sentimiento que la músico-compositor ideal. Su
de música y danza de todos los
conocimiento musical, junto con
matices es una visión inolvidable.
el entendimiento del sánscrito y
Bharati Shivaji hace una demostración de
Bailarinas actuando en el anfiteatro de Nrityagram. El debut en Nueva York en 1996 una pose del mohiniattam. los esfuerzos creativos intensos
significó un cambio de vida para de la propia Surupa, forman la
el Ensemble que alcanzaría un the Arts y, más recientemente, alquimia adecuada. El dúo de
hito en las actuaciones generales del Joyce Theatre. Aparte del violín carnático de los hermanos
de Norteamérica: una categoría Tribhanga (la postura de tres Ganesh Kumaresh también ha
que muy pocos grupos clásicos giros) y la Chauka (postura trabajado componiendo música
de la India han conseguido. Esta cuadrada mitad sentada, con las para Nrityagram.
gira se hizo sin Protima que fue rodillas separadas hacia fuera),
características principales del La primera producción completa
la que se tuvo que quedar al
Odissi, el enfoque de Nrityagram de Nrityagram “Sri – In Search of
cargo en casa en Nrityagram que,
con respecto al Odissi hace que the Goddess”, cuya premier se
desgraciadamente, no vivió para
el uso de las extensiones de las pasó en Delhi en 2001 y en los
ver las actuaciones de Nrityagram.
piernas y los saltos altos sean Estados Unidos en 2002-2003,
Actuando en funciones con todas
considerados por la comunidad obtuvo un gran éxito de la crítica.
las entradas vendidas en Hawai y
ortodoxa de los puristas como Ansh fue una re-concepción
Bozeman, EE.UU, Oriente Medio,
tomarse libertades del estilo de temas de un formato típico
Extremo Oriente y Europa,
que han enseñado los gurús. de Odissi. “Sacred Space”,
el Nrityagram Ensemble ha
Piensan que un físico tan inspirado por la arquitectura
encontrado una buena posición
robusto debilitará el lirismo del de templos como el de Chausat
en el mundo del arte.
Odissi, una de sus características Jogini de Orissa, pasó la premier
Aparte del Odissi, heredado del principales. La cuestión es que en Chennai durante el Music
Guru, Nrityagram ha llevado la formación severa del cuerpo Academy Festival de diciembre
a cabo un trabajo innovador que reciben los intérpretes de 2005 y fue considerada
ayudado por subvenciones del de Nrityagram, les facilita los como la mejor producción
National Dance Project, de la movimientos que puede que de la temporada. “Pratima:
New England Foundation for parezcan más comunes al Reflection”, encargado por el
Joyce Theatre’s Stephen y Cathy coreográfica, continúa su labor
Weinroth Fund for New Work, incansablemente. La función
donde la relación del bailarín con de dúo con Bijayini es una de
la danza se construye alrededor las mejores de Odissi que uno
de las verdades de “Creación, puede ver. Su Gita Govinda
Contemplación, Separación y la Ashtapadis contiene un lirismo
Dualidad del espíritu humano”, cautivador que se adapta muy
se estrenó en 2008 y Joan bien al esplendor poético de
Acocella del The New Yorker estas canciones. Bijayini, que ha
(12/9/2008) catalogó a Vibhakta, recibido diversos premios como
una escena de Pratima, entre el Mahari Award (2003), Bismillah
las diez mejores actuaciones de Khan Yuva Puraskar de la
danza. Sangeet Natak Akademi en 2007,
Surupa Sen, que ha recibido el premio Yagaraman Krishna
el premio Raza Foundation de Gana Sabha en 2008 y el Sanskriti
la excelencia de la danza en Award en 2007, ha trabajado
2007, el premio Yagnaraman muchísimo para crear nuevas
de Sri Krishna Gana Sabha en técnicas para instruir formación
2008 como directora artística y de danza Odissi. Pavitra Reddy,
Radha y Krishna en un número de manipuri (página opuesta) y una actuación de

Yakshagana en el Nrityagram (abajo).
Rasmi Raj y Manasi Tripathy son
las otras bailarinas de plantilla del
Ensemble.
Las innovaciones de Lynne en
Nrityagram son el estudio de
danza, el auditorio, el espacio
para exposiciones y la unidad de
fisioterapia. Trabajar durante todo
el año sigue siendo una tarea
durísima para que la institución
pueda siga existiendo, sobre
todo teniendo en cuenta que su
ubicación es tanto una bendición
como una desventaja porque
conseguir músicos residentes
y percusionistas nunca es fácil.
Muchos de los aspirantes a
bailarines que quieren estudiar
en esta institución consideran la
logística del transporte demasiado
complicada. No obstante, muchos
estudiantes del pueblo y de la
ciudad son los que se benefician
del programa de Nrityagram.
Para cualquiera, hospedarse
en Nrityagram, donde danza
y naturaleza están en estrecha
unión, es un sueño hecho
realidad. Detrás de este sueño
se encuentran profesionales
trabajando muy duro y que han
dedicado sus vidas al arte, por lo
cual se merecen toda la ayuda y
aliento posibles. La ganadora será
la danza y, en concreto, el Odissi.
◆
La autora es crítica de danza.
Deepak Mudgal
Bijayini y Surupa enseñando a la abeja

cómo atraer al loto: la imagen es una
representación metafórica del amor de
Radha y Krishna.
Vínculos con la melodía
LA MÚSICA DE LA INDIA SE GLOBALIZA
MADHUSREE CHATTERJEE
Mientras el mundo tararea felizmente “Jai Ho”,

canción ganadora del Oscar, compuesta por
el compositor A.R. Rahman, dos palabras que
significan ‘me inclino hacía usted’ resumen un
Foto Division, Gobierno de la India

momento dorado para la música de la India.
El legado musical del país de 1.000 años de
antigüedad acaba de adquirir una perspectiva
global y un nuevo semblante.
El excelentísimo señor Nikolai Bulganin, primer ministro ruso, entregando un ramo de flores
a los artistas de la obra de teatro de sombras “Ramlila” interpretada por Uday Shankar y su Baba Allauddin Khan.
compañía. El primer ministro Jawaharlal Nehru también aparece en la foto.
E l foco internacional está ahora en la música de la India como

nunca antes lo ha estado, especialmente en la fusión que
combina las ragas clásicas tradicionales y los ritmos folclóricos
étnicos con los sonidos occidentales. El primer Oscar para una canción
del país ha llegado al mismo tiempo que el Grammy para Ustad
Zakir Hussain de la India, famoso por hacer magia con la tabla, un
instrumento de percusión.
“El mundo está volviendo a descubrir nuestra música. Tenemos

mucho que dar,” dijo Hussain, que colaboró con músicos occidentales
en el “Global Drum Project” ganador de un Grammy.
El vocalista Lakshmi Shankar, ganador de una nominación a los

Grammys y especializado en música clásica indostaní con raíces en
la mitad norte del país, describe este periodo como “El segundo
renacimiento de la música india. Encuentro que en occidente todo el
mundo anhela nuestra música; se quiere escuchar más”.
Sin embargo, la música de la India, ha estado haciendo incursiones

en las fronteras geográficas durante casi siete décadas aunque no tan
espectacularmente como ahora.
Muchos historiadores coinciden en que la primera música de la India

fue al extranjero en 1930 con el músico y bailarín Uday Shankar cuya
compañía, con sede en París, recorrió Europa, América del Norte y el
Sudeste Asiático durante ocho años.
Mickey Hart, batería del grupo popular americano The Grateful Dead,
no se podía creer que Chatur Lal estuviera tocando la tabla sólo con
las manos. Hart, uno de los mejores percusionistas que la música
occidental contemporánea ha tenido, consideró: “El ritmo indio es muy
árabe, muy morisco, con intensos pormenores de multi-estratos.”
El músico Peter Lavezzoli, batería profesional y músico con residencia
en Miami y St. Louis, que pasa los inviernos en la India escuchando y
escribiendo música clásica de la India, dice que el perfeccionamiento
de la tecnología ha hecho posible que la música de la India viaje a
occidente.
En su nueva publicación “Bhairavi: The Global Impact of Indian
Music”, Lavezzoli dice que antes de la invención del LP, las
grabaciones de la música clásica de la India estaban limitadas a tres
minutos y a discos de 78 rpm que sólo se fabricaban para el mercado
de la India.
La tecnología también hizo posible que Ali Akbar Khan, el maestro
del sarod, apareciera en la televisión de los Estados Unidos, el primer
músico clásico de la India que lo había hecho hasta entonces.
Si 1955 fue el año en que la semilla de la música clásica de la India
se plantó en occidente, 1967 fue el momento clave para la búsqueda
El director y violinista Yehudi Menuhin presentó a occidente la música clásica india
Ustad Ali Akbar Khan durante un concierto
La agrupación contaba con los nombres más importantes de la

historia de la música clásica de la India como Baba Allauddin Khan,
músico legendario del sarod, instrumento de cuerda, el vocalista e
instrumentalista Vishnu Das Shirali, y el compositor Timir Baran.
En 1955, el famoso director y violinista Yehudi Menuhin presentó en

occidente “Music of India: Morning and Evening Raga (Música de
la India: raga de la mañana y de la noche)”, el primer disco LP de
la música clásica de la India. En el álbum figuraban Ustad Ali Akbar
Khan al sarod, Pandit Chatur Lal a la tabla y Shirish Gor a la tambura,
instrumento de cuerda.
En la introducción, Menuhin presentaba a la audiencia occidental

todos los instrumentos musicales y los sonidos que los mismos crean.
Cuando el compositor americano La Monte Young escuchó por vez Foto Division, Gobierno de la India
primera en 1957 el sonido de la tambura por la radio que estaba

retransmitiendo el concierto, se marchó en coche a la tienda más
cercana a comprar el LP. Young, finalmente estudió música de la India
durante 26 años con el vocalista Pandit Pran Nath.
Menuhin también toco maravillosamente con Ravi Shankar, la leyenda

India conocida por la maestría con la que toca el instrumento de
cuerda sitar, en el álbum “West Meets East” de los años 60.
de una alternativa mundial que llevó a los músicos a viajar a Asia,
especialmente a la India, para explorar sus tradiciones espirituales y
estéticas.
Maharishi Mahesh Yogi, un profeta indio que propagó la ciencia

antigua de la meditación transcendental en Europa y en América, se
ganó la imaginación de los Beatles, uno de los más grandes grupos de
pop-rock británicos que hayan existido.
El cuarteto de Liverpool pasó casi seis semanas en el refugio del

profeta de Rishikesh, componiendo allí más de 30 canciones. También
fue el comienzo de una asociación de por vida entre George Harrison,
uno de los Beatles, y Ravi.
La expansión de las religiones de la India como la International

Society for Krishna Consciousness, el budismo y el culto chinmaya

también ayudaron a abrir las puertas a la música de la India en
occidente.
Lavezzoli recuerda en su libro la época en que Ravi Shankar y el ya

desaparecido maestro de la tabla Ustad Alla Rakha actuaron en el
Monterey Pop Festival en California en 1967.
El maestro del sitar, Ravi Shankar y Ustad Zakir Hussain a la tabla, instrumento de percusión, durante un concierto
El director de música y ganador del Oscar, A R Rahman, actuando en las celebraciones
del 50 aniversario de Doordarshan en Nueva Delhi, el 11 de agosto de 2009.
“Se filmaron las actuaciones del fin de semana… Con algunas figuras
legendarias del rock en la flor de su vida: Jimi Hendrix, los WHOs,
Otis Redding y Janis Joplin... Casi todos los músicos estaban allí
en la audiencia por el plató de Ravi Shankar; la mayoría de ellos
nunca lo habían visto antes… y la respuesta del público fue extática,
catapultando incluso más si cabe a Shankar al estrellato.”
En 1994, el músico indio Pandit Vishwa Mohan Bhatt, que inventó
el instrumento de cuerda mohan veena, ganó un Grammy junto con
Ry Cooder por el álbum “A Meeting By The River”.
La gloria más alta ha sido el reconocimiento de la industria musical
cinematográfica del país a un compositor como A. R. Rahman y a un
famoso diseñador como Resool Pookutty, los dos del sur de la India,
que se trajeron a casa los Oscar por la película “Slumdog Millionaire”,
producida por el director británico Danny Boyle.
Como Vishwa Mohan Bhatt resume: “Si los años 70 fueron los de la
Beatlemania y de Ravi Shankar, el año 2009 es el de los músicos de la
India que viajan a occidente para encontrar la siguiente ola musical.
Occidente está entusiasmado con nuestras ragas y nuestra disciplina.
Por ello el mundo tiene puesta su atención en nosotros.”
◆
(Fuente: Indo-Asian News Service)
El arte dhokra
rodea. Los artículos realizados religiosas desde entonces. El
pueden ser de estilo folclórico latón y el metal de campana,
o refinado, dependiendo de es también un metal muy
la comunidad o del artesano. utilizado para la fundición; es
TRASCENDER EL TIEMPO Utilizaban materiales como una aleación de cobre y estaño.
arcilla, metal, madera e hilo Estos dos metales tienen el
REKHA SHANKAR
hilado a mano y los artesanos brillo del oro. Durante años,
eran tejedores, alfareros, herreros la artesanía del metal, como
La “elegancia artística” del arte dhokra ha superado la prueba o carpinteros los cuales formaban el resto de las artesanías, se
del tiempo. Es uno de los métodos más antiguos de fundición de parte integral de la comunidad desarrollaron bajo el patrocinio
metales no ferrosos que la civilización humana conoce que sigue local. real y los trabajadores del
metal desarrollaron maestría
evolucionando y rompiendo nuevas barreras. El uso del metal en la India
fundiendo metales y esculpiendo
se remonta a la época de los
imágenes.
E l mosaico cultural creativo del país conocido como India tiene una Vedas. El trabajador del metal
historia documentada de más de 5000 años. Cuentan con una de llamado karmara, gozaba de una El arte dhokra es el método
las civilizaciones más antiguas de la humanidad y las gentes de esta posición alta en la sociedad. En más antiguo de fundición de
el Yajurveda hay una referencia metales no ferrosos conocidos
Dr. Bimla Verma

antigua tierra han desarrollado, con el paso de los años, habilidades y
técnicas que se han pasado de generación a generación a través de la a Rudra, el lord de la tormenta, por el género humano. La palabra
tradición oral y a través de actividades comunitarias y familiares. Los presentando sus respetos a la dhokra literalmente significa
artesanos de la India han trabajado con sus manos creando objetos bellos, familia del karmara. El trabajo “el más antiguo” y proviene del
útiles y de culto con materiales locales e imágenes del mundo que les en metal, como otras actividades nombre de las tribus dhokra
artesanales, está infundido de kamar de West Bengal que
religión. En realidad, el artesano son tradicionalmente herreros.
antes de empezar a trabajar Hay un grupo especializado
comienza el trabajo pidiendo en esta forma de arte. Algunos
ayuda a Tvastram, el hijo de historiadores piensan que las
Visvakarma, que el poema tribus provienen originalmente de
épico hindú del Mahabharata la región Bastar de Chhattisgarh
denomina “Lord de las artes, y que, como eran nómadas, se
ejecutor de mil artes”. El metal movían por las zonas contiguas
tiene un significado religioso y que se fueron estableciendo
para el indio medio y las figuras durante un periodo de tiempo
de metal ocupan un lugar en los por las zonas tribales de los
templos familiares o en las salas estados de Madhya Pradesh,
de oración de las casas de todo Chhattisgarh, Orissa, West
el país. Hace más de 2000 años, Bengal, Jharkhand y Andhra
los trabajadores del metal de la Pradesh. Aunque étnicamente
India llevaron a cabo un avance son las mismas, se identifican
en el campo de la metalurgia. con nombres diferentes en
Consiguieron producir latón: una cada estado. Su método de
aleación de metales básicos que fundición de metal se conoce
tiene casi la misma apariencia fue la de una aleación de metal como cire perdue, o técnica
que el oro. Lo consiguieron denominada panchdhattu, de la cera perdida que se ha
mezclando zinc y cobre y mezcla de cinco metales: venido practicando en la India
Dr. Bimla Verma
controlando el porcentaje de zinc cobre, zinc, oro, plata y plomo durante más de 4000 años.
entre un 10 y 12 por ciento. Otra y que ha sido un metal muy Se han encontrado evidencias
creación digna de mencionar utilizado para hacer imágenes de fundiciones similares de
materiales de cada región, pero el final se pueden ver en el patrón
método esencial es más o menos que crean con esta capa de hilos
el mismo. En West Bengal, el de cera. Los finos hilos de 1/16
horno está por encima del suelo, de pulgada, están tan apretados
mientras que en Chhattisgarh que no se ve nada ni de la cera
y en otros estados, está por ni del molde de arcilla. Esta capa
debajo del suelo. En Jharkhand, se cubre después con arcilla y
el aparato para calentar se fijaba se seca al sol. La capa de arcilla
al mismo molde. Inicialmente, forma el negativo de la cera que
el trabajador del metal tiene que hay dentro y se convierte en
trabajar como escultor y como un molde para el metal que se
artista. En primer lugar, se hace tiene que introducir. Se dejan
un molde de arena, arcilla y unos conductos para que la
polvo de arroz. En West Bengal, cera se derrita y pueda salir al
se recubre con un hilo hecho calentar el molde. Una vez que el
de gala, una pasta de aceite de molde se ha secado, se calienta
mostaza y de cera de abeja. En la lentamente y, a medida que la
región de Bastar de Chhattisgarh, cera comienza a derretirse, se
los artesanos usan hilo de cera y llena la cápsula con el metal
cintas, mientras que en la zona fundido para reemplazar así a
de Sarguja, utilizan una resina la cera. Este proceso de cera
llamada dhuvan. En Orissa la perdida es lo que da a la técnica
Dr. Bimla Verma

cera se mezcla con dhuvan una su nombre. El metal fundido
resina del árbol ‘sal’ (Shorea reemplaza la cera del interior
Robusta). Los detalles del diseño del molde y se endurece entre
aleaciones basadas en el cobre en al que la contempla, pasando metal ha seguido siendo la misma
China, Egipto, Malasia, Nigeria y a través de las edades, desde desde entonces y, a diferencia
algunas zonas de Centroamérica. su pasado distante al presente, de otras artes de la India, en
con una pose y expresión que la fundición dhokra, cualquier
Uno de los artefactos conocidos son relevantes como lo eran en fundición y cualquier proceso
más antiguos, modelados con la época en que se realizó. El lo pueden hacer tanto hombres
esta técnica es la ‘muchacha arqueólogo británico Mortimer como mujeres. El tratamiento de
bailarina’ de Mohenjo-Daro, Wheeler, al describir la escultura la superficie de los objetos evoca
una estatuilla de bronce de de la muchachita estilo baluchi en gran medida las piezas hechas
10,8 centímetros de altura. Se (de Baluchistán) pensó: “por el de hierba, bambú o caña. Parece
cree que se realizó sobre el año momento, está completamente que estos artesanos trabajaban
2500 a. de. J.C. Se encontró segura de sí misma y de todo. con hierbas anteriormente y
en 1926 en la excavación de Hoy no hay nada como ella, cuando descubrieron el metal
una casa de la antigua ciudad pienso yo, en el mundo”; es una utilizaron el Nuevo material
de Mohenjodaro, actualmente creación eterna. con el mismo tratamiento de
en Pakistán. Las personas que textura. Hay ciertas diferencias
han visto esta pieza piensan La meticulosa y laboriosa técnica en el tipo de hornos utilizados
que la estatuilla parece hablar de este método de fundición de y variaciones menores de los
el centro y la cubierta de arcilla un uso como recipientes de frutos incluyen estatuas, cuencos, especiales. Entre los artículos
y toma la misma forma que la secos o cuencos para fruta. En estatuillas de animales, criaturas confeccionados hay collares,
cera. Una vez que se enfría, Bastar, se hace mucho la imagen místicas, dioses, diosas y una ajorcas, pendientes, horquillas y
se rompe la capa exterior de del elefante que se considera gama de accesorios domésticos brazaletes.
arcilla con un cuchillo grande como la diosa del estado como bases de lámparas, pomos,
Da la impresión que el tiempo
de cortar y se saca la escultura conocida como Dhanteshwari. manillas y cadenas. Algunos
no ha pasado porque algunos
de metal, estando ya preparada Es interesante el hecho que los de los artesanos más hábiles se
objetos encontrados hoy en día
para el proceso final. Excepto artesanos creen que no deben ver han aventurado incluso a hacer
son relevantes aunque parezca
en esculturas tridimensionales a la diosa por lo que asumen que artículos de mesa y cuberterías
extraño, mientras que otros
vacías, el interior de arcilla se está montada en el elefante que lo que otorga un aspecto poco
parecen que han evolucionado
deja dentro de la cubierta de han hecho. Las contribuciones de corriente incluso a las piezas
hacia otro género, sofisticado y
metal para añadir peso a la pieza, agencias de desarrollo, proyectos más sencillas. Las comunidades
contemporáneo. Cada una de sus
sobre todo si es una imagen de desarrollo patrocinados por artesanas tribales sonar, bhat
creaciones refleja una ingenuidad
votiva y se tiene que colocar en el gobierno y diseñadores, han y bhotia hacen joyería tribal
y una sencillez primitiva, bien
un altar. La calidad del producto aumentado su repertorio hasta en latón con un impacto
sea por sus encantadores motivos
final depende no solamente de llegar a incluir una gran variedad sorprendente. Las joyas se llevan
folclóricos o por la representación
la habilidad del artesano que de productos. Entre estos se en festivales y en ocasiones
caprichosa de escenas de su
hace el molde, sino también
vida en composiciones que
del que hace el proceso final.
describen tópicos tan diversos
La superficie se lima para que
como una mujer de tribu
quede suave y se decora con
manejando un ordenador, una
bolitas, enrejados y espirales.
mujer dándole a su bebé un
Un aspecto único de este arte
masaje de aceite o una vaca
es que no hay dos productos
disfrutando de la sombra de un
dhokra que sean idénticos
árbol. Estas personas, al no haber
porque cada artículo se moldea
sido formadas en instituciones
y se funde en un molde nuevo.
oficiales, su técnica y su sentido
El molde no puede reutilizarse
estético son el resultado de su
porque tiene que romperse para
visión especial del mundo, en
sacar la pieza. Cada pieza se
gran parte todavía protegido de
perfecciona con gran cariño,
las influencias extranjeras. La
cuidado y destreza y las piezas
India es, sin lugar a dudas, un
se valoran dependiendo del
país que tiene el privilegio de
peso, acabado y delicadeza del
poseer este patrimonio eterno
trabajo.
y de ser capaz de ofrecer al
Tradicionalmente, los artesanos mundo la belleza creativa de los
hacían divinidades religiosas, artesanos del dhokra.
vasijas y útiles para la vida ◆
La escritora está involucrada con el
cotidiana. Las lámparas de Dastkari Haat Samiti y fue directora
aceite con pavos reales son muy de la India Sponsor Foundation donde
dirigió un grupo para formar a mujeres de
populares y se hacen de muchos secciones marginadas de la sociedad como
diseños porque son un regalo conductoras comerciales por vez primera
en Delhi.
tradicional para las hijas. Las tazas
de medir tradicionales o pyalae,
Dr. Bimla Verma
de diferentes tamaños, que se

utilizaban en otros tiempos para
medir granos han encontrado hoy
que saborear y escribir sobre comida de todo el mundo. Pero estómago. Lo que le salió al
esto pondría nervioso al más de esto hablaremos más adelante. khansama gustó a su señor y
experimentado de los glotones. éstas son las tan famosas kakori
Es aquí donde hay una diferencia Los nawabs que provenían de kebabs actuales.
enorme entre la comida de diario Irán eran grandes amantes y
conocida como aam faham, y patrones de las artes visuales y Decidimos embarcarnos en
la comida de los días de fiesta escénicas en todas sus variantes, nuestra visita gastronómica con
llamada taqualluf ke khane. como danza, música, teatro y shahi gelawati kebabs, de la
cocina. Según cuenta la historia, famosa tienda del Chowk en el
Históricamente hablando, el el agua del río Gomti no sentaba viejo Lucknow. La revolución de
mérito de que Lucknow esté en bien a la frágil constitución de la kebab la comenzó Haji Murad
el mapa gastronómico del mundo los nawabs quienes reunieron Ali. Se cuenta que se cayó del
se lo debe a los nawabs, desde el a los vaids/hakims reales tejado y perdió un brazo, por lo
primer Nawab Burhan-Ul-Mulk, (practicantes de medicina que desde entonces se le llamó
al extravagante poeta y bailarín alternativa) para que dieran Tunde (Tunde o hombre de un
Nawab Wajid Ali Shah. Para el una solución a sus problemas brazo).
que se sienta inclinado por las gastronómicos. Después de
Siddarth Kak
estadísticas, durante el reinado muchas deliberaciones, los Aunque la tienda original está
de Nawab Shuja-Ud-Daula se doctores de la realeza sugirieron abarrotada de aficionados a la
crearon, a través de innovaciones platos hechos con cúrcuma y el comida, la comercialización
gastronómicas, 19 tipos de remedio funcionó. avanza lentamente y las kebabs
La comida de las calles de Lucknow kebabs, 37 tipos de pan, 35 tipos

de zarda (preparación de arroz
dulce), 47 tipos de pulao (platos
No obstante, otra historia explica
la variedad de las famosas
de Tunde se pueden tomar ahora
en algunas galerías comerciales
y en otros lugares de calidad de
ANIL MEHROTRA de arroz) y 37 tipos de dulces. kakori kebabs de Lucknow que la ciudad. Para diferenciar los
Unido a esto, está el hecho de se disuelven en la boca. Un gustos se tiene que descifrar si
Lucknow, el antiguo centro de poder de los nawabs de Awadh, centro del Ganga-Jamuni que Lucknow también fue donde nawab ya de edad y que había se quieren kebabs de bade ka
tehzeeb (estilo), cornucopia del chikankari, zardoji, de la dulce lengua urdu y del delicioso nació, se cuidó y maduró la perdido los dientes, del cercano o chotte ka. Bada (literalmente,
famosa cocina dum pukht. Desde pueblo de Kakori, le pidió a su grande) hace referencia al tamaño
arte de la cocina, es la unión proverbial de culturas y cocinas, arte y artesanos, de lo sus más humildes comienzos, khansama (cocinero) que le del animal y, así significaría de
tradicional y lo moderno. Aquí, el arte de la cocina supera los confines de la cocina misma dum pukht ha conquistado hiciera un plato que le permitiera vacuno y chotta que significa
y se reverencia como una obra de arte. la imaginación y las papilas saborear las kebabs sin tener pequeño haría referencia a las de
gustativas de los amantes de la que masticar ni tener dolor de carnero, cabra u oveja. La receta,
E n Lucknow, existe una

unión de diferentes cocinas,
a diferencia de lo que ocurre
en otros estados donde hay
(preparación de alubias pintas
con arroz). Mientras que los
estados orientales comen carne
y arroz, en Haryana y en Punjab
como las malka masoor (lentejas
rosas).
Así pues, cuando me encargaron

que escribiera sobre la comida
El especiado mutton korma Las sabrosas tunde kebab
comidas específicas. Así pues, es el trigo lo que predomina y

si Bengal prefiere el arroz con la cercana Himachal tiende al de las calles de Lucknow, me
macher jhol (curry de pescado), arroz y al maíz. En Lucknow, el atraganté. No me considero un
Gujarat es predominantemente arroz y el roti (tipo de pan) van gourmet de sangre azul en el
vegetariano. Los estados del sur a la par y el biryani (plato de verdadero sentido de la palabra,
y Bihar hacen uso abundante del carne y arroz) ocupa un lugar aunque puedo distinguir y
coco y del arroz, mientras que tan excelso como el roomali roti apreciar una buena receta, un
Cachemira goza con su gushtaba (un finísimo tipo de pan redondo buen plato y un buen sabor.
Anil Mehrotra
Siddarth Kak
de cordero y su wazwan horneado individualmente) y el Lucknow cuenta con una
(comida formal) y el vecino mutton-do-pyaza (plato de carne variedad tan grande gastronómica
Jammu con su rajma- chawal y cebolla) se reverencia tanto en sus calles y fuera de ellas
un secreto guardado celosamente del invierno). Frente a Tunde hay
por la familia, se compone de una callejuela estrecha y sórdida
cientos de especias que se afirma que lleva al restaurante Alamgir
son buenas para la digestión. donde sirven las extraordinarias
boti kebab y el pan roomali roti.
Cerca de ahí está Ajmeri Gate,
Puede que el ambiente no sea
donde se juntan los mercados
moderno pero las preparaciones
Chowk y Nakkhas. La tienda
están como ‘para chuparse
Rahim’s Nihari está en una
los dedos’. Y, para que no se
callejuela llamada Thandi Sarak.
me tache de parcial hacia los
La estableció a mediados del
no-vegetarianos, hay un Purani
siglo diecinueve Haji Abdur
Qabar wali Dukan que suena a
Rahim y sus gilafi kulche (pan
macabro donde ofrecen los poori
muy suave con levadura) y sus
más crujientes y las kachauri
nehari khaas (patitas especiales
alu (un aperitivo frito a base de
de carne de vacuno/cordero)
Anil Mehrotra
Siddarth Kak
patatas).
son dignas de morirse por ellas.
Para tomar la sheermal (sabrosa El Shiv Restaurant de Kaiserbagh,
torta de pan hecha de harina, a poca distancia de Aminabad,
leche, grasa y azafrán) de color sirve la bebida lassi a base de
naranja, visitamos Chawal Wali yogur, dulce y espeso, coronado
Gali también conocida como de frutos secos con el que uno
sheermal gali. El azafrán, que se siente saciado durante horas.
en su origen se utilizaba para Un poco más allá, en el cruce
darle un color naranja distintivo, Novelty, está la Sharma Chaat
se ha reemplazado ahora por House y el tea corner o rincón
colores sintéticos. Muy cerca, en de té, dirigidos por los dos
Ban Wali Gali está la tienda de hermanos Sharma. El rincón del
dulces de Ram Asrey que tiene té hace un negocio impresionante
más de tres siglos de antigüedad, vendiendo té y bun-makhan
conocida por sus lal-pedas (bollos y mantequilla) y lo lleva
(dulces aplastados y redondos haciendo desde que recuerdo el
hechos de leche evaporada). lugar.
Anil Mehrotra
Siddarth Kak
En Gol Darwaza también está
Llega la noche y los jainas
la tienda Thandai (bebida de
preparan sus puestos de chaat
leche fría con especias). La tienda
Las suculentas chuletas de cordero (extremo superior) y pollo tandoori en Wahid Biryani – un secreto con 55 especias (extremo superior) y en el cruce Novelty, compitiendo
de Raja sirve un vaso de lo que un chiringuito de la calle. tunde kebab – legados de un cocinero contundente.
con los Sharma. Los dos cuentan
garantiza quitar la sed al alma
con sus leales que juran por su
más seca. Los que lo deseen plato-postre, que sólo se sirve en Su metamorfosis en un avatar Tomamos un cycle-richshaw hasta famosas tiendas de kulfi (helado respectiva marca de chaat. Sin
pueden también pedir adornar el invierno, radica en el hecho de de postre es un desarrollo muy Aminabad, otro antiguo Mercado hecho de leche evaporada embargo, yo me inclino por el
vaso con Bhang (canabis) para que no se encuentra en ningún posterior. Se hace colocando donde hay sobre todo comida. con pistachos) de Prakash y King of Chaat o por el Shukla, los
darle un toque adicional. otro lugar del país. Según Nawab leche batida en el exterior Además de un punto de venta de numerosas tiendas de namkeen dos ubicados en Hazratganj, una
La visita al Chowk no está Mir Zafar Abdullah, descendiente cuando el rocío de la noche tunde kebabi, en sus callejuelas (aperitivos salados). Durante los zona elegante. Justamente fuera
completa sin probar el namish directo de los nawabs y amigo produce el más delicado beso del también hay una serie de tiendas inviernos estas tiendas tienen del Halwasiya Market, también
o malai makhan (el delicioso mío, el namish estaba incluido color amarillo de la mantequilla, de chaat (aperitivos salados). existencias de rewri, til (sésamo) en Hazratganj, está el Matarwala
soufflé cremoso) en Gol en el precio y se saboreaba más ligero que cualquier soufflé En el cruce de los mercados ladoos y gazak (aperitivos salados donde venden en un patta (un
Darwaza. La rareza de este con el taftan – un roti salado. francés. Nazirabad y Aminabad están las conocidos porque evitan el frío cuenco hecho con hojas secas y
comprimidas del árbol banyan) Mucho más tarde, a medida que de gente arremolinada fuera
los más deliciosos mattar la tarde comienza a fundirse con del quiosco pintado de verde
(guisantes hervidos y hechos la noche y los semáforos y los brillante es motivo de reflexión
puré) probablemente desde policías dejan de importar a la para cualquier cadena de
que este mundo comenzó a muchedumbre, la gente hace cola MNC. Detrás, en el elegante
existir. Se han hecho tan famosos en el exterior del clásico Moti Cantonnment, en el omnipresente
que ahora el lugar es conocido Mahal para comprar el delicioso Sadar Bazaar está Chappan Bhog
por el artículo que venden kulfi cremoso y caliente que donde venden los mejores dulces
batido. acaba de salir del wok imarti y chaat.
(aperitivo dulce y frito), gajar ka
A tiro de piedra del Shukla’s, En China Gate (Press Club) al
halwa (gajrella en Punjab/Delhi
frente al edificio LIC en el centro final de la calle Mahatma Gandhi
de Hazratganj, se preparan las o zanahoria rallada cocinada
de Lucknow, a la sombra de los
mesas mientras la gente hace cola en leche con frutos secos),
hoteles con estrellas Gemini y
Anil Mehrotra
gulab jamuns o cientos de otras
Siddarth Kak
para tomar los muy crujientes Clark’s Awadh está la calle donde
batashas (una preparación de variedades de dulces.
se compra la comida sin salir del
fino papel de trigo relleno con un En la GPO u oficina de correos, coche. Enormemente parciales
líquido especiado) con diferentes al final de Hazratganj y antes de a favor de los no vegetarianos,
Deliciosos postres: zauk-e-shahi (arriba) Mahoba. Están preparadas con
tipos de paani. La clientela la llegar a Raj Bhawan (Governor casi hasta el punto de llegar y makhan malai (arriba a la derecha).
componen los regulares para Una comida en Lucknow no se considera un nafasat (refinamiento) que
House), está el bien conocido a ser pecadores, los sabores
los que una ronda de batasha
completa sin un paan u hoja de betel raya en la reverencia y adornadas
Dahi bade walla (albóndigas de de la comida de las calles de (derecha).
(Gol Gappa en Punjab/Delhi y con la mejor nuez moscada,
lentejas fritas con yogur dulce y Awadhi se encuentran aquí
Paani Poori en Kolkatta) es una condimentos y fragantes tabacos
chutney). La tienda, aunque en para ser disfrutados en todas tadka. Aromas de los biryanis
necesidad después de su paseo (para los que lo deseen), rociadas
realidad es más bien un quiosco, sus tonalidades. El sabor fuerte al dum pukht, chuletas, tikkas,
nocturno. con agua de rosas y gulkand
abre a las dos de la tarde todos y picante del pollo kalimirch mussallam, rogan josh, kebabs, (hojas de rosas marinadas en
los días excepto el lunes y por (pimienta negra) se mezcla con pollo marinado y asado a la sirope de azúcar) y se ofrecen
Kachauri – entremeses fritos (abajo) y haciendo
la noche ya han terminado todas la sutil fragancia del cilantro y perfección, boti kebabs, butter con una gracia suprema. Es
una refrescante taza de té (derecha). sus existencias. La cantidad las semillas de comino del dal chicken o pollo a la mantequilla
Siddarth Kak
probable que se vea fuera de
y numerosas otras variedades sus casillas a los residentes de
para hacérsele a uno la boca Lucknow por no haber visitado
agua, compiten por recibir la después de una comida sus
atención con el pescado chatpati, puestos favoritos de paan que
se supone que debe ser una
kali dal, paneer kali mirch y sus pueden estar en cualquier lugar
visita a Lucknow. Y para tener
diferentes variantes. La extensión de la ciudad.
una perfecta sonrisa hay que
gastronómica no se puede
tomar un paan (hoja de betel) Otra maravilla es lo que el poeta
decir que está así completa
sin la que no se puede decir ha dicho:
porque hay que engullirla con
que una comida en Lucknow
la impresionante variedad de Aye Shehar-e-Lucknow tujhe mera
esté completa. Hay puestos
panes obsequio de la casa, como Salaam hai;
de paan en abundancia, y
tandoori roti, roomali, kulche, Tera hi naam doosra Zannat ka
cada cual tiene su favorito
bhature taftan, phulke, parathas naam hai...
en algún rincón. Mientras los
y sus variantes de laccha, varki y (¡Oh Lucknow te saludo por ser
perspicaces clientes van mirando
los rellenos, pooris y naans... La el otro nombre del Cielo!)
los diferentes tipos de hojas,
lista es interminable. ◆
algunas de las variedades de El autor es un famoso escritor de viajes.
Anil Mehrotra
Siddarth Kak
Muskuraiye Ki Aap Lucknow hojas de betel van entrando

Main Hain (Sonría ahora que desde lugares tan alejados como
está en Lucknow) es lo que Kolkatta, Varanasi, Hamirpur y
siglas en inglés) para aumentar la Agartala en India. También accedió a la petición de Dhaka,
cooperación en temas energéticos decidieron declarar los puertos pendiente desde hace mucho
que incluirá la conectividad entre de Ashuganj en Bangladesh y de tiempo, de permitir el tránsito por
las redes. Silghat en la India como puertos carretera y por ferrocarril entre
de escala. Bangladesh, Nepal y Bhután.
Para indicar una confianza
Sheikh Hasina accedió a abrir los
nueva en un tema que había Como medida recíproca de la
puertos de Mongla y Chittagong
ensombrecido sus relaciones calidez y la resolución de la
de Bangladesh para el tránsito de
anteriores, las dos partes India de esforzarse para que
mercancías de la India, y también
firmaron tres tratados de las relaciones bilaterales tengan
de Nepal y Bhután.
asistencia legal mutua en asuntos una nueva perspectiva, Sheikh
penales, transferencia mutua Hasina dijo que el territorio de La camaradería brilló en el
de prisioneros convictos, y Bangladesh no sería utilizado por banquete de estado que el primer
colaboración en la lucha contra el los insurgentes de los estados ministro de la India Manmohan
terrorismo internacional, crimen del noreste para llevar a cabo Singh ofreció a la líder de
organizado y tráfico ilegal de actividades contra la India. Sin Bangladesh. A los invitados de
Recordando la historia: la ex-primera ministra de la India, Indira Gandhi, camina con el
drogas. embargo, está claro que se alto rango, en concreto a los
padre fundador de Bangladesh, Sheikh Mujibur Rahman, en la cena que ella le ofreció necesita hacer mucho más en el bengalíes, les encantó el delicioso
en abril de 1974, un año antes de que fuera asesinado junto con algunos miembros de su
Las dos partes dieron pasos
frente de la seguridad aunque, sin hilsa que se cría en el río Padma
familia. Veintiséis años más tarde, su hija, Sheikh Hasina, visitó Nueva Delhi en calidad de importantes para mejorar la
primera ministra para estrechar las relaciones con la India. lugar a dudas, esto significa un de Bangladesh.
conectividad, incluida una
comienzo.
decisión para comenzar la Sheikh Hasina habló con
Una nueva primavera en conexión de ferrocarril entre Como signo de la transformación emoción de los seis años que
Akhaura en Bangladesh y de la relaciones, la India también pasó en el exilio en la India
las relaciones India-Bangladesh
La primera ministra de la República del Pueblo de Bangladesh, Sra. Sheikh Hasina, inspeccionando la guardia de honor
MANISH CHAND en la ceremonia de recepción de Rashtrapati Bhavan, Nueva Delhi, el 11 de enero de 2010.
E n el neblinoso frío del intenso invierno de Delhi, la India y

Bangladesh anunciaron una nueva primavera en sus relaciones
bilaterales. Inspirándose en los temas sobre la unidad de las obras de
Rabindranath Tagore y Kazi Nazrul Island, dos poetas que son los iconos
del subcontinente, el primer ministro de la India Manmohan Singh y la
líder de Bangladesh, Sheikh Hasina Wajed, el 11 de enero tomaron medidas
rompedoras para acercar a sus países en la tarea común de enfrentarse al
terrorismo y construir un Nuevo futuro alrededor de las así llamadas tres ‘T’
(trade, transit y transport en inglés o comercio, tránsito y transporte).
En la primera visita de estado de 2010 en la que la India fue la anfitriona,
el primer ministro Manmohan Singh anunció una línea de crédito de 100
mil millones de dólares para incentivar la transformación económica de
Bangladesh.
La ayuda podría ser crucial para enfrentarse a las necesidades de
infraestructura florecientes de Bangladesh y ayudar a Sheikh Hasina a que
se haga realidad lo que ella llama Vision 2021, que tiene como objetivo la
transformación de Bangladesh en un país de renta media para el año 2021.
La India también accedió a suministrar 250 MW de electricidad a través de
su red central y se firmó un Memorándum de Entendimiento (MoU en sus
después de que su padre, el Las relaciones bilaterales han
legendario Bangabandhu Sheikh estado mejorando constantemente
Mujibur Rehman fuera asesinado desde que Sheikh Hasina y sus
en 1975. aliados seculares arrasaran en las
“Vuestra visita abrirá un elecciones de diciembre de 2008.
nuevo capítulo en nuestras La importancia de la visita, dijo
relaciones”, dijo calurosamente Wahiduddin Mahmud, catedrático
Dr. Manmohan Singh, haciendo de Economía de la Universidad
hincapié en la colaboración de Dhaka, no radica en “el
creciente para enfrentarse número de acuerdos y MoUs
a los “retos comunes del firmados; mucho más importante
cambio climático, asegurar la es la expresión de voluntad
alimentación, y el suministro de política de cooperar”.
agua y energía para nuestros
pueblos”. Hiranmay Karlekar, experto
de Bangladesh y autor de
La visita de cuatro días a la India “Bangladesh: The New
de Sheikh Hasina sobresalió tanto Afghanistan?”, ensalzó los
en contenido como en ambiente. resultados de la visita de Sheikh
La primera ministra de Bangladesh, Hasina, pero sostuvo que no
Sra. Sheikh Hasina, con el primer ministro había lugar para la complacencia
Dr. Manmohan Singh (derecha), y en las
conversaciones a nivel de delegaciones en
si el proceso del avance tiene que
Nueva Delhi, el 11 de enero de 2010. ser duradero.
La presidenta, Sra. Pratibha Devisingh Patil, entregando el Indira Gandhi Prize for Peace, Disarmament and Development de 2009
a la primera ministra de la República del Pueblo de Bangladesh, Sra. Sheikh Hasina en Nueva Delhi, el 12 de enero de 2010.
El primer ministro Dr. Manmohan Singh y la presidenta del UPA, Sra. Sonia Gandhi, también están presentes en la foto.
Al tomar medidas valientes Cabs junto con los Tatas, están decía el Daily Star en un
para tratar las preocupaciones planificando un servicio de editorial.
de ambas partes desde hace transporte de 20.000 radio-taxis
Pero los dos principales
mucho tiempo sobre terrorismo, en la capital Dhaka.
arquitectos de la transformación
comercio, tránsito, transporte y
Los medios de comunicación de actual es lo que mejor resume
repartición de las aguas de los
Bangladesh cubrieron la visita de la visita. Sheikh Hasina dijo que
ríos, la India y Bangladesh están
manera muy positiva. no sólo trabajaría en favor del
escribiendo un Nuevo capítulo de
“Sonar Bangla” (una vuelta a la
sus relaciones bilaterales. “Los primeros ministros Sheikh
era dorada del Bengal de antaño
Hasina y Dr. Manmohan Singh
Desde el ángulo económico de la abundancia y prosperidad),
parece que se inspiran en algo
y comercial, la apertura de sino también por la paz duradera
más elevado que en la mera
Demagiri-Thegamukh en la en Asia del Sur.
diplomacia a la hora de tratar
frontera de Tripura y los haats
las relaciones bilaterales entre El Dr. Manmohan Singh añadió:
fronterizos de Mehalaya, presagia
Bangladesh y la India,” hizo “Esta visita ha abierto un Nuevo
bien para los estados del noreste
constar el Financial Express. capítulo en las relaciones entre
de la India.
India y Bangladesh, lo que refleja
La cumbre entre ellos “lleva el
El grupo Bharti de la India ha la verdadera unidad de mentes y
sello de la madurez de la gestión
propuesto US$ 300 millones corazones.”
de temas sensibles y de interés ◆
para construir una red de
mutuo para los dos vecinos”, (Fuente: Indo-Asian News Service)
telecomunicaciones y Meru
suspendido por cables, precursor de una nueva era de consolidación
Bandra-Worli Sea Link de infraestructura del país.
UNA MARAVILLA DE LA INGENIERÍA Para construir el Puente, que se tardó en hacer diez años y se
inauguró recientemente, se utilizaron casi 40.000 toneladas de acero,
Texto: QUAID NAJMI 90.000 toneladas de hormigón; tiene un peso de 270.000 toneladas y
Fotografías: N.K. SAREEN un coste de $327 millones. Los ocho carriles de alta velocidad están
a nueve metros por encima de la superficie del agua y descansan en
S e levanta en medio de las grises aguas con sus dos torres

principales que desaparecen entre las nubes bajas suspendidas
del monzón y cubre 5,6 kilómetros para enlazar dos puntos
muy activos de Mumbai, centro financiero de la India, en el Mar de
dos torres principales, cada una de las cuales equivale a un edificio de
43 plantas y 180 estribos de acero para soportar la fuerza de las olas.
Las dos torres principales que conectan los cables que sostienen el
Omán. El primer puente abierto al mar de la India llamado el Rajiv puente se levantan en un gigantesco y, al mismo tiempo, perfecto
Gandhi Bandra-Worli Sea Link, es una maravilla de la ingeniería ‘Namaste,’ el saludo tradicional de la India. También tiene dos puentes
colgantes uno de 500 metros de a 100 rupias por viaje (unos $2), pensando seriamente en ir a la
largo en el extremo norte y otro dependiendo del tamaño del oficina en el sur de Mumbai,” dijo
de 350 en el extremo sur, para vehículo. Bohra.
permitir el paso de barcos de
Con independencia del peaje, El que está abrumado por los
pesca por debajo.
los residentes están encantados cumplidos que le llegan de todo
El Puente, concebido en el con esta maravilla de nueva el país es el modesto ingeniero
año 1963, tiene algunos de infraestructura que hace una jefe de BWSL, S.M. Sabnis
los sistemas de seguridad más curva de un kilómetro en tierra y del Maharashtra State Road
modernos, incluyendo ojos que les recorta en tanto tiempo Development Corporation
electrónicos en la parte superior esta gran incomodidad. (MSRDC).
e inferior. “Lo hemos hecho lo mejor
Los residentes de Mumbai que
El proyecto involucró a unos pasaron el puente en coche en que hemos podido y estamos
3.000 profesionales de 11 países, una y otra dirección el primer contentos con saber que le ha
incluidos los de China, Egipto, día, con las fuertes olas del Mar gustado a todo el mundo. Ha
Singapur, Tailandia, e incluso Arábigo pegando en los dos sido una forma de levantar la
Serbia y Suiza. lados, regresaron asombrados. moral a todo mi equipo,” dijo
Sabnis.
Sin embargo, además de las “Ha sido una experiencia irreal,
Sabnis dijo que este nuevo enlace
cifras y de la pericia técnica, ha mejor de lo que nos podíamos
entre la isla del sur de la ciudad
facilitado la vida de millones de imaginar. Pasarlo en coche no
y los suburbios del noroeste
residentes de Mumbai porque, es sólo agradable, sino que te
durarían durante más de un siglo
como ellos mismos dicen, ha transporta a un destino diferente,”
con el mantenimiento adecuado.
reducido en gran medida el dijo el gerente profesional
tiempo del viaje. Venkat Iyer. Dijo que podría aguantar
terremotos de intensidad
Los ocho kilómetros de distancia “Nací en la ciudad y la he muy alta y vientos de más de
desde la zona de la periferia de visto crecer y desarrollarse en 125 kilómetros por hora, los
Bandra a Worli, en el centro de las cuatro últimas décadas. El máximos que suele experimentar
la ciudad, se solían tardar en Puente me ha entusiasmado, este tramo de la costa Konkan.
recorrerse de 60 a 90 minutos las aproximaciones a los dos
durante las horas punta de la lados, pasar rápidamente Incluso las olas más altas que
mañana y ahora se puede tardar por la majestuosidad de esta ha habido de seis metros no
de unos 6 a 8 minutos. gran ciudad… Es de lo más afectarán al movimiento del
impresionante,” añadió el asesor tráfico de la calzada, explicó
Teniendo en cuenta que, en la Sabnis.
de inversiones Nigam R. Pandya.
actualidad, los que van a trabajar
tienen que sortear 23 señales El empresario Pratap S. Bohra, Sabnis y su equipo están ahora
de tráfico, ésta es una nueva que vive en la zona suburbana centrados en completar el 20
alternativa a la existente Mahim de Juhu, dijo que hacía tiempo por ciento del trabajo que queda
Causeway donde el volumen de que había dejado su oficina en por hacer en la segunda calzada
tráfico supera 1,4 millones de el distrito comercial central de de cuatro carriles. “Entonces,
vehículos por lo que se forman Nariman Point en el centro de el movimiento del tráfico
enormes embotellamientos de mejorará enormemente con los
Mumbai debido a la cantidad de
tráfico, sobre todo en hora punta. ocho carriles que conforman el
tiempo que perdía en el tráfico.
puente,” dijo.
Las autoridades esperan que lo “Escuchábamos una y otra vez ◆
(Fuente: Indo-Asian News Service)
usen unos 150.000 vehículos hablar del puente sobre el mar
cada día. El peaje cuesta de 50 y ahora es una realidad. Estoy
Automóviles
DISEÑADOS PARA GANAR de este año y se reunió con

diseñadores e ingenieros en
Motown, pidiéndoles que se
a formar a sus ingenieros.
“Durante mucho tiempo tuvimos
recursos limitados,” señala
que aumenten sus capacidades
domésticas de diseño.
Muchos diseñadores de la
trasladaran a la India. Rao. “Conseguíamos diseños
ANNAMMA OOMMEN industria automovilística
de Suzuki y aquí se hacían
I V Rao, oficial ejecutivo de internacional han visitado
las pruebas y el desarrollo.
La industria automovilística de la India está atrayendo a gestión (ingeniería), MSIL, también la India en los últimos
Contábamos con menos
tuvo éxito en su misión: ocho meses, relacionándose con altos
talentos del diseño global, mientras que compañías líderes ingenieros de la industria
diseñadores con experiencia por
ejecutivos de los principales
están contratando a diseñadores expatriados para que lo que era difícil ejecutar nuevos
automovilística de Detroit fabricantes de automóviles
proyectos”.
les ayuden a lanzar con rapidez nuevos modelos aunque especializados en diseño del del país. Estos diseñadores
algunos gigantes nacionales hayan adquirido firmas de automóvil, estilo, modelado, Los nuevos diseñadores tienen experiencia de diseño
desarrollo y fabricación de contratados en el mundo y de fabricación de modelos
diseño automovilístico internacional.
motores están trabajando ahora ayudarán al fabricante a preparar relacionado con híbridos, motores
para MSIL. Algunos de los a diseñadores de la casa y a y transmisiones
ingenieros y diseñadores de los transferir el conocimiento, añade
Bajaj, el gigante fabricante
EE.UU son de origen indio y Rao.
de vehículos de dos ruedas,
estuvieron encantados de aceptar
Otros fabricantes de automóviles contrató recientemente a Edgar
la oferta de Maruti.
de la India, incluidos Tata Motors, Heinrich de BMW Motorcycles
Según Rao, el talento de Mahindra & Mahindra, Bajaj Auto como director de diseño. “El
diseño internacional que la y Royal Enfield, están en contacto mundo ha despertado al cambio
compañía está consiguiendo, con diseñadores de la industria del paradigma de la industria
ayudará a lanzar nuevos automovilística internacional para automovilística de la India
modelos innovadores y también lanzar programas ambiciosos donde los diseños innovadores
E l sector automovilístico de la India, en rápido crecimiento, está

buscando talentos de diseño internacional y algunos fabricantes
de coches de alta gama han contratado a diseñadores e
ingenieros de diferentes partes del mundo en los últimos meses.
A diferencia de los Estados Unidos, donde la industria automovilística
ha pasado por una etapa de crisis, la industria de las dos y cuatro
ruedas de la India están batiendo récords de ventas registradas en el
año financiero 2009-10. Altos profesionales, incluidos diseñadores,
ingenieros e investigadores que ven enormes posibilidades de
crecimiento en el floreciente sector automovilístico de la India están
deseando trasladarse al país a realizar contratos de media o larga
duración.
Un alto ejecutivo de Maruti Suzuki India Ltd (MSIL), el fabricante
automovilístico más grande del país, estuvo en Detroit a comienzos
Según V G Ramakrishnan,
director jefe del sector del
transporte y la automoción de
Frost & Sullivan, el nuevo foco
de atención que desempeña el
CON LA MIRADA diseño refleja el objetivo de las
PUESTA EN EL X PRIZE industrias automovilísticas de la
India de explotar los mercados
mundiales.
T ata Motors que sorprendió

a la industria del automóvil
mundial con el lanzamiento
excepcionales de satisfacción
para el cliente.
concurso. “Este proyecto es
una necesidad porque el
consumo de gasolina actual
El cambio en el paisaje de
la fabricación mundial de
“Con esta visión nos hemos automóviles, seguido de la
del Nano ha conseguido estar es insostenible y porque las
presentado al concurso recesión en EE.UU y Europa ha
entre la nueva lista reducida emisiones de automóviles
Progressive Automotive X disparado el “reverso de la fuga
de 43 equipos aspirantes al contribuyen significativamente
Prize con el Indica Vista EV-X de cerebros” con lo que muchos
premio Progressive Automotive al calentamiento global y al
en la clase Alternativa,” indica diseñadores buscan trabajo en
X Prize. cambio climático.”
la declaración de la compañía. India y en China. Pininfarina,
Había casi cien equipos en El organizador del concurso, la legendaria firma italiana
la lista original de aspirantes La concurso tiene el objetivo la X Prize Foundation, es de diseño del automóvil, está
al premio de $10 millones, de inspirar una nueva más conocido por su Ansari también buscando al caballero
incluidos conocidos generación de vehículos que X Prize, que contempló blanco que la rescate de la crisis
fabricantes de automóviles sean viables, que ahorren el primer vuelo privado al actual. Se dice que una compañía
e incluso estudiantes de mucho combustible y así espacio tripulado por el automovilística de la India iba a
ingeniería de la universidad ofrecer más posibilidades al hombre hace unos cinco comprar la firma pero como la
Cornell que tienen que consumidor. El premio de años. La fundación también
desempeñan un papel vital,” señala
Heinrich. La compañía con sede
❛❛ mayoría de los altos diseñadores
desarrollar vehículos verdes $10 millones lo ganarán los patrocina concursos de Tenemos recursos limitados. han abandonado la casa de
equipos que pasen la fase en Pune ha lanzado un buen diseño italiana, parece que hay
de nueva generación. Los genómica, salud y aterrizaje número de nuevas motos con Conseguiremos nuevos
equipos presentaron una lista de competición de vehículos lunar. poco interés en este trato.
limpios que se puedan
el reto que suponen las grandes diseños de Suzuki y los
de más de 50 vehículos. compañías internacionales, Aspectos de diseño como
fabricar y que excedan las 100 “Los equipos y vehículos desarrollaremos aquí.
incluida la Harley-Davidson, que prototipos y modelado en arcilla
Tata Motors, que ha estado a representados en este grupo
la cabeza de la innovación,
millas por galón o de energía
equivalente (MPGe). Se hace (de 43 concursantes) son se preparan para entrar en la ❜❜ que venían siendo utilizados en
Francia, Reino Unido e Italia,
atribuye el espíritu de los más viables en nuestra India. I V Rao,
hincapié en la eficiencia, Managing Executive Officer, MSIL los están haciendo en muchas
‘cuestionar lo incuestionable’ seguridad, precio adecuado y competición y pensamos que
Royal Enfield contrató a Venki compañías automovilísticas
a haber alentado a participar en el medio ambiente. juntos están posicionados en la India. Y tanto firmas
en el Progressive Automotive a conseguir un gran Padmanabhan como jefe de
director de gestión de la Chrysler domésticas como internaciones
X Prize. La compañía tiene “Se trata de desarrollar coches impacto en el mercado de operaciones este año para que se
de operaciones de fuentes están invirtiendo cantidades
el objetivo de desarrollar reales que se puedan fabricar la automoción,” dice Peter ocupe del diseño y del desarrollo
globales para el Sudeste Asiático significativas, tanto en términos
coches que ahorren más y que los consumidores Diamandis, jefe ejecutivo de los productos. Padmanabhan,
antes de que la comprara la Royal de inversiones en tecnología
combustible, que sean deseen comprar y no de y Presidente de X Prize que cuenta con un doctorado
Enfield. como en recursos humanos, en
en ingeniería industrial por
más limpios, que tengan proyectos científicos o Foundation. En septiembre de centros de diseño de la India.
la Universidad de Pittsburgh, “Estamos estudiando el
un mínimo impacto medio coches concepto,” dicen 2010 se anunciará el ganador
había trabajado con el grupo de lanzamiento de modelos de Mientras que GM y Chrysler
ambiental y con unos niveles los organizadores del del concurso.
ingeniería avanzada de General inyección electrónica en la India,” tienen centros de I+D en
Motors en los EE.UU y en la dice Padmanabhan. Royal Enfield Bangalore, Renault tiene un
división de automóviles de la espera vender unas 50.000 motos centro de diseño en Mumbai.
DaimlerChrysler Mercedes y fue este año. Estas unidades de I+D y diseño
no sólo realizan proyectos los últimos meses han subrayado un centro de diseño global para
específicos indios, sino que la importancia de este aspecto el grupo y ser los suministradores
también trabajan para sus casas de la industria automovilística, de la automovilística global
matrices. teniendo en cuenta que la ola de OEMs.
consolidación mundial apunta
“El objetivo básico de crear un “La sinergia resultante de esta
hacia carrocerías de coches
estudio de diseño totalmente compra no sólo nos ayudará a
de alta tecnología y de lujo
‘UN SUEÑO HECHO REALIDAD’ indio era aprender de los
diseñadores indios y del
que sirvan como diferenciador
reforzar nuestras capacidades
de diseño existentes, sino que
PARA INGENIEROS Y DISEÑADORES DE LA AUTOMOCIÓN mercado las preferencias y
principal.
también nos ayudarán a emerger
los gustos locales”, señala Las compañías automovilísticas de como compañía mundial de
Jean-Philippe Salar, director y la India están mostrando interés diseño del automóvil,” explica
Maruti Suzuki India Ltd, el “El centro de Rohtak facilidades generales de I+D diseñador jefe de Design India. por comprar casas de diseño Pawan Goenka, presidente
fabricante de coches más significará un gran paso se terminarán en 2015. Según él, el estudio de diseño internacionales para fabricar del sector de la automoción
grande del país, va a abrir un adelante para las posibilidades de 16 personas de la Renault productos contemporáneos, de M&M. “Las capacidades
Según Nakanishi, el proyecto
gran complejo de 700 acres de Maruti Suzuki y le opera como satélite del taller perfeccionar la I+D y también ser complementarias entre Mahindra
“será un sueño hecho
de alta tecnología I+D en permitirá ofrecer también matriz de París. “En los últimos más competitivas mundialmente y GRD aumentará las capacidades
realidad para los ingenieros y
Rohtak, Haryana. Los nuevos productos superiores 30 meses, este taller ha realizado mejorando la gestión de los de desarrollo de los productos,
diseñadores de la automoción
servicios se convertirán en un a nuestros clientes en diseños para el mercado de la costos. proporcionará una sólida
de la India.” Y, añade que el
nuevo centro global de I+D el futuro,” dice Shinzo India y ahora ya puede trabajar huella europea para M&M en el
enorme coste del proyecto de La importante compañía
para pequeños coches de la Nakanishi, director gerente en proyectos globales para la fortalecimiento de la tecnología
Rohtak subraya el creciente de servicios del automóvil
Suzuki Motor Corporation y jefe ejecutivo de MSIL. Renault,” añade. y la técnica para aprovechar
`Enfoque hacia la India’ por Mahindra & Mahindra compró
(SMC) de Japón. Según él, Osamu Suzuki, el talento de los diseñadores e
parte del gigante japonés de Algunas compañías importantes recientemente G.R. Grafica
presidente de la gran firma de ingenieros.”
El proyecto de Rohtak que la automoción para convertir de la automoción de la India Ricerca Design Srl (GRD), una
automoción japonesa, había han empezado a comprar compañía diseñadora italiana A medida que la capacidad de
se estima que costará unos a Maruti Suzuki en el centro
prometido hace seis años compañías de diseño mundiales. de automóviles, diseñadora de fabricación de automóviles se
US$ 325 millones, contará de I+D de coches pequeños
que MSIL se convertiría en el Una serie de colaboraciones de carrocerías, viabilidad y estilo desplaza a Asia, las firmas de
con una zona de pruebas fuera de Japón.
centro de I+D de Asia, fuera accionariado entre compañías basada en Turín. Con esta diseño abren oficinas en la India
de accidentes, laboratorios
de Japón. El centro de Rohtak es domésticas e internacionales en compra, M&M intenta desarrollar para centrarse en operaciones
de emisiones, túnel de
también la última de una serie
comprobación de vientos, Con la asignación de 700
de inversiones realizadas por
facilidades de comprobación acres de tierra para MSIL
MSIL, lo que ha convertido
de durabilidad, así como recientemente por parte
a Haryana en un centro de
facilidades para evaluar del gobierno de Haryana,
fabricación mundial. SMC
el funcionamiento de “hemos dado un paso más
ha elegido a MSIL como
componentes. El proyecto para que esta promesa sea
fabricante único a nivel
Rohtak incrementará el diseño una realidad,” hace constar. El
mundial del ‘A star’.
de todo el vehículo y la gran complejo contará con un
capacidad de desarrollo de parque de suministradores de La decisión de introducir a
Maruti Suzuki que está en vías 100 acres para las compañías diseñadores de los EE.UU en
de realizar el diseño de un vendedoras. Se espera que su centro de la India indica
vehículo y el lanzamiento de los carriles de pruebas la confianza que tiene MSIL
un coche hecho en la India estén preparados durante la de poder diseñar automóviles
para 2012. primera fase en 2012 y las para los mercados mundiales.
de terminado, posteriores a S D Pradhan, CEO o Jefe
la fase de la idea. Muchas Ejecutivo de Argentum
compañías mundiales de diseño
El mundo ha despertado al Engineering Design, fundada por
A TODA MARCHA han experimentado también cambio del paradigma de la B V R Subbu, antiguo director de
un descenso de negocio, en industria automovilística de la India de Hyundai Motors dice
parte porque los fabricantes de la India donde los diseños que la firma se ha posicionado
L a venta de automóviles en
la India se ha acelerado
enormemente en los
Maruti Suzuki, Tata Motors,
Mahindra & Mahindra, Fiat,
BMW y Audi han lanzado
en septiembre de 2009, hasta
alcanzar 1,09 millones, frente
a las 990.000 unidades del
automóviles han trasladado más
trabajo de diseño interior. Un
innovadores desempeñan un
papel vital.
como diseñadora de contratos
de fabricantes de prototipos.
mayor número de estas empresas Argentum está relacionada
últimos meses a medida que una serie de modelos en los año anterior. están dispuestas ahora a vender con Dassault Systemes, una
los consumidores hacen últimos meses. acciones en sus empresas con la importante firma francesa de
En la primera mitad del año
ostentación con los nuevos esperanza de volver a conseguir Edgar Heinrich, software para proporcionar
En general, la venta de fiscal de 2009-10 (de abril a Jefe de diseño, Bajaj Auto
modelos lanzados por los su prosperidad. soluciones power-train a una
vehículos, incluidos coches, septiembre), la venta total
fabricantes. serie de compañías.
vehículos de dos ruedas, de vehículos aumentó un El diseño será el factor diferencial
Según la Society of Indian vehículos de tres ruedas 14,51 por ciento, llegando a en el medio globalizado, puesto Como hay escasez de talento de Como la industria automovilística
Automobile Manufacturers y vehículos comerciales, alcanzar los 5,78 millones de que la ejecución, la calidad y los ingeniería, las OEM mundiales de la India está apretando
(SIAM), la venta de aumentó un 10 por ciento unidades. costes se están convirtiendo en y los suministradores abrirán fuerte el acelerador y adelanta
automóviles aumentó un 21 productos de base. Según Arun centros de captación de diseño por el carril rápido, el diseño,
por ciento en septiembre Jaura, director de I+D de Eaton en la India y en otros mercados la investigación y el desarrollo
EN EL CARRIL RÁPIDO tendrán un papel predominante
de 2009 hasta alcanzar las Corporation, un grupo industrial en desarrollo. Dilip Chhabria,
129.000 unidades, contra Segmento Abril-Sept. ‘08 Abril-Sept. ‘09 % cambio diversificado: “Los OEMs de la director gerente de DC Design, en la estrategia general para
las 107.000 unidades de India se han comprometido en añade: “La maniobra actual de emerger como líder global.
Vehículos de pasajeros 779.217 884.118 13,46 ◆
septiembre de 2008. Durante el desarrollo de capacidades y la las OEM de la India de adquirir (Fuente: India Brand Equity Foundation)
ese mes, trece de los 16 Vehículos comerciales 221.685 220.529 -0,52 adquisición de casas de diseño de capacidades de diseño está más
fabricantes de automóviles Vehículos de tres ruedas 184.934 207.809 12,37 economías en desarrollo parece dentro de la naturaleza de la
comunicaron el aumento de que es el camino más rápido. deslocalización.”
Vehículos de dos ruedas 3.864.443 4.470.464 15,68
ventas.
Total 5.050.279 5.782.920 14,51
Fabricantes líderes de
Fuente: Society of Indian Automobile Manufacturers (SIAM)
automóviles, incluidos
Cien años del
The Indian Institute of Science Jamsetji Nusserwanji Tata El maharajá de Mysore Krishnaraja Wodeyar IV Morris W Travers
P. BALARAM
cuya primera tarea al llegar el generosamente por el maharajá El Instituto comenzó con sólo
31 de diciembre de 1898 fue de Mysore en marzo de 1907. Sin dos departamentos: Química
The Indian Institute of Science (IISc) fue concebido como ‘Instituto
recibir la propuesta del borrador lugar a dudas, la contribución General y Aplicada y Tecnología
de Investigación’ o ‘Universidad de Investigación’ durante los
del Provisional Committee del estado principesco de Electrónica. El primer director,
últimos años del siglo XIX. Desde su concepción inicial en 1896,
organizado para planificar Mysore fue un elemento decisivo Morris W Travers, comenzó
hasta el nacimiento del Instituto el 27 de mayo de 1909, pasaría un
la creación del Instituto. para decidir la ubicación de la la tarea de organizarlo poco
largo periodo de casi trece años. La historia inicial del Instituto es
El plan lo dirigió durante institución propuesta por J.N. después de su llegada a la
un capítulo fascinante de la historia de la educación superior y de
muchos años difíciles Burjorji Tata. En un gesto extraordinario, India a finales de 1906. Travers
la investigación científica de la India. El reparto de los personajes
Padshah, un socio cercano a sin parangón en los anales comenzó la construcción del
del drama que condujo al establecimiento del Instituto incluye,
además del carismático y generoso fundador J.N. Tata, a figuras de J.N. Tata. Desgraciadamente, de la filantropía privada de la edificio principal, una de
las páginas de la historia de la India. Está Swami Vivekananda, a J.N. Tata murió en 1904 sin India, Tata no deseó que su las referencias actuales de
quien J.N. Tata apoyó en un su famoso viaje a los Estados Unidos, ser consciente que su visión nombre estuviera asociado al Bangalore. Los departamentos de
el maharajá de Mysore, Shri Krishnaraja Wodeyar IV y su madre que se llevaría a cabo unos años Instituto. Su sueño era crear Química Orgánica y Bioquímica
entonces actuaba en su nombre y Lord Curzon, virrey de la India, más tarde, cuando el gobierno una institución que contribuyera fueron de los primeros que se
británico, finalmente, lanzó al desarrollo de la India. El crearon. El departamento de
en la India el Vesting Order nombre, Indian Institute of Física se creó en 1933, cuando
en 1909, un experimento sin Science, que fue el elegido C.V. Raman se convirtió en
parangón de educación superior finalmente, refleja totalmente el primer director indio del
y de investigación. El IISc es los deseos de J.N. Tata. Los Instituto. En el siglo que ha
realmente el primer ejemplo de visitantes que llegan a Bangalore pasado desde su creación, el IISc
colaboración público-privada y que quieren ir al IISc todavía ha llegado a ser el primer centro
en este país; una institución, tienen que preguntar a los de investigación de la India y
cuya evolución durante más de residentes de la ciudad por la de educación de posgrado de
un siglo es el testimonio de la dirección de ‘Tata Institute’, un ciencia e ingeniería. Se han
fortaleza de sus cimientos. claro reconocimiento de que el creado diferentes áreas nuevas
acto de generosidad de Jamsetji de investigación, muchas de
El Instituto que tiene una Tata ha seguido brillando en ellas por primera vez en la India.
extensión de 400 acres, se la memoria pública, aunque Los departamentos del Instituto
encuentra en un solar bien ya haya pasado un siglo desde abarcan desde la Bioquímica a
situado de Bangalore, donado entonces. la Ingeniería Aeroespacial y han
servido para hacer investigación de 1939-48, durante el cual el colaboración con la industria,
y desarrollo tanto en sectores Instituto comenzó gran parte mientras que el Centre for
públicos como privados. El de su actividad de Ingeniería. Continuing Education (CCE)
profesorado y los alumnos del Muchos de los científicos más proporciona la oportunidad
Instituto son responsables del distinguidos de la India han de que los científicos y los
establecimiento y la puesta en estado relacionados con el ingenieros trabajen para
marcha de las numerosas nuevas Instituto como estudiantes o que pueden progresar
instituciones y programas en como profesores. Entre ellos académicamente. El Young
todo el país, lo que, en sentido sobresalen G.N. Ramachandran, Fellowships Program del Instituto
real, refleja un gran desarrollo. Harish Chandra, S. Ramaseshan, para la Ciencia e Ingeniería
Homi Bhabha concibió la A. Ramachandran, C.N.R Rao y tiene como objetivo trasladar a
idea del Tata Institute of R. Narasimha. Los ex alumnos estudiantes jóvenes al campus
Fundamental Research (TIFR) y del instituto dirigen muchas durante los veranos. El Instituto
un programa de Energía Atómica organizaciones importantes en también gestiona el programa
mientras estaba trabajando la India y en el extranjero. Kishore Vaigyanik Protsahan
para el departamento de Física. Yojana (KVPY) del departamento
El Instituto ofrece una variedad
Vikram Sarabhai, el fundador del de Ciencia y Tecnología (DST)
de programas de títulos de
programa especial de la India fue con la finalidad de alentar a
Máster en Ingeniería, un
uno de sus alumnos. Después estudiantes de Ciencias Básicas,
programa integrado (post-B. El Solid State Structural Chemistry Laboratory
de su prematura muerte, se Ingeniería y Medicina para
Sc.) de ciencia y programas
fundó la Indian Space Research a cabo un programa importante tienen la intención de desdibujar que hagan investigación en
de doctorado de un espectro
Organization (ISRO) bajo el para la modernización de los las fronteras tradicionales estas áreas. El compromiso del
amplio de disciplinas en
clarividente liderazgo de Satish laboratorios, a través de una entre disciplinas, promoviendo Instituto de realizar investigación
Ciencias e Ingeniería. Los
Dhawan quien, simultáneamente, ayuda especial proporcionada por ello la investigación relevante para la sociedad
laboratorios de investigación
ocupó el puesto de director por el gobierno de la India interdisciplinaria. También se lo subrayan las actividades
del Instituto están bien
del Instituto con la más grande en 2006. El Instituto recibe ha introducido un programa llevadas a cabo en el Centre
equipados. Hay muchos
de las distinciones. El primer a cientos de visitantes de la técnico de Ciencia del Clima. for Sustainable Technologies
servicios nacionales ubicados
Indian Institute of Technology India y del extranjero todos Se han creado centros nuevos (CST), junto con el Karnataka
en el mismo. La biblioteca y los
(IIT) de Kharagpur lo creó los años y celebra importantes de disciplinas de Ciencias de State Council for Science and
servicios de computación están
eventos académicos nacionales e la Tierra, Cambio Climático Technology (KSCST), ubicado en
J.C. Ghosh, que fue director del entre los mejores de la India.
internacionales. y Neurociencia. El Instituto el campus.
IISc en el tan crítico periodo Actualmente, se está llevando
espera promover con fuerza la La evolución del Instituto
La actividad de investigación
El Aerospace Engineering Laboratory colaboración en años futuros.
de Ciencia e Ingeniería ha ido durante los últimos cien años se
El Instituto también está ha reflejado en el desarrollo de
cambiando muy rápidamente
comprometido a promover la ciencia y de la tecnología de
durante los últimos años. Se
la investigación postdoctoral la India. Una larga historia, una
han iniciado nuevas actividades
en áreas de la Ciencia y de la fuerte tradición de investigación
en los comienzos del segundo
Ingeniería. académica y un ambiente que
siglo de existencia del Instituto.
Sobresalen los programas El Instituto lleva a cabo favorece la actividad escolar,
interdisciplinarios de doctorado relaciones con sociedades han sido elementos importantes
en Ciencias Matemáticas, e industrias a través de una para que el Instituto se convierta
Biología Química, Ciencia serie de programas. El Centre en un lugar muy atractivo para
de los Sistemas de la Tierra, for Scientific and Industrial estudiantes y profesorado.
◆
Nanociencia, Nanotecnología Consultancy (CSIC) y la Society El autor es el Director del IISc, Bangalore.
y Nanoingeniería de sistemas for Innovation and Development
integrados. Estos programas (SID) promueven relaciones de
Un experimento único en
Tele-Medicina
La tele-oftalmología supone una nueva esperanza para la
prevención infantil de la ceguera en la India rural.
H asta la actualidad, la
retinopatía prematura
(ROP) era la causa
principal de la ceguera infantil.
cirujanos especializados en
retina pediátrica en el país, la
investigación (y tratamiento) de
estos bebés, especialmente en las
Según la OMS, se cree que los poblaciones no urbanas, es un
países de rentas medias como la reto sin cubrir.
India se encuentran en medio de
Para tratar este tema, el Narayana
‘la tercera epidemia’ de ROP.
Nethralaya Postgraduate
Institute of Ophthalmology,
Los números hablan por sí
importante suministrador líder
solos. Más de 27 millones de
de cuidados de la visión, situado
nacimientos vivos tienen lugar
en Bangalore, ha llevado a
en la India anualmente y más
cabo un experimento único en
del 8,4% son nacimientos con
tele-oftalmología durante más
un peso por debajo de los
de dos años llamado “KIDROP”
2.000 gramos. Un 47% de estos
(Karnataka State Internet Assisted
nacimientos con bajo peso y
Diagnosis of ROP). más de 7 distritos del sur de se han realizado de forma “Estamos en el proceso de
bebé prematuros comparten
Karnataka para tomar imágenes totalmente gratuita o a coste expansión. Otros estados de la
los factores de riesgo de la Bajo el liderazgo del Dr
de estos bebés prematuros subvencionado. Recientemente, India, así como algunos países
potencialmente ceguera por Anand Vinekar, director del
y guardarlas, procesarlas y la National Rural Health Mission del Sudeste Asiático y África
ROP. Hasta un 15% de ellos departamento de Retina Pedriática
analizarlas. Con la utilización (NRHM) ha ampliado la ayuda han mostrado gran interés en
es probable que requieran del Instituto, con la ayuda de
de una web desarrollada en el de este proyecto para incluir nuestro modelo”, hace constar el
tratamiento. Con menos de una cámara portátil digital
país basada en la plataforma seis distritos más del norte de Dr. Anand Vinekar.
300 cirujanos especializados gran-angular de retina pediátrica
Tele-ROP, los técnicos han estado Karnataka.
en retina y menos de 20 (Retcam Shuttle), se viaja por Con el aumento de la
a la altura de expertos de ROP Desde 2009, con la ayuda de supervivencia neonatal, los niños
de otros lugares, validando así un una compañía del país, la i2i de zonas rurales y semi-urbanas
modelo único que ha obviado la Tele-Solutions, las imágenes que tienen tanto riesgo como los de
necesidad de la presencia física se toman en las zonas rurales las ciudades de desarrollar ROP.
de expertos en zonas rurales. se reciben en una aplicación En este momento, la Tele-ROP
Hasta ahora, se han tomado especialmente diseñada de parece que ofrece la mejor
imágenes de más de 2100 software en el Apple iPhone. opción para satisfacer el nivel de
niños, en más de 20 centros El especialista puede ahora cuidados para estos diminutos y
de cuidados neonatales, en un suministrar un diagnóstico en preciados ciudadanos.
radio de 350 kilómetros. 230 han directo y un informe utilizando ◆
Basado en la información proporcionada
recibido tratamiento (láser) para la red GSM, además de reducir la por Narayana Nethralaya Postgraduate
devolverles la visión sin tener dependencia de las variaciones Institute of Ophthalmology, Bangalore.
que trasladar al bebé a la ciudad. de velocidad que experimenta
Más del 80% de los tratamientos Internet.
El laboratorio de células madre o Stem Cell Lab,
IISc, Bangalore
Narayana Nethralaya, Bangalore
Chennai, los beneficios de la sanguíneos y trastornos de los está en un estado inicial, la India
Células madre tecnología han llegado a millones

de personas.
Las células madre han sido
glóbulos rojos.
En los últimos años, más de
10.000 pacientes en más de 150
está avanzando rápidamente
en cuanto a la concienciación
de bancos de sangre de células
HACIA UN MAÑANA LIBRE DE ENFERMEDADES etiquetadas como el botiquín de países, han sido tratados con
madre del cordón umbilical,”
dice Mayur Abhaya, presidente
reparación del cuerpo humano. trasplantes de células madre de
RICHA SHARMA y director ejecutivo de Life Cell
Las células, recogidas de la la sangre del cordón umbilical.
International.
sangre del cordón umbilical Actualmente, se está llevando a
Con la terapia de las células madre surgiendo claramente
al nacer, son los bloques que cabo investigación para el uso de “Para concienciar a más personas
como el tratamiento del futuro, la India se ha unido a un construyen nuestra sangre y células madre en el tratamiento sobre sus beneficios, la compañía
puñado de naciones que cuentan con opciones de cuidados los sistemas inmunológicos y de más de 85 enfermedades. ha llegado a un acuerdo
sanitarios de tecnología avanzada para la humanidad. tienen el potencial de crecer en
La India está avanzando
con diferentes asociaciones
cualquier otro tipo de células. de ginecólogos del país.
rápidamente.
C omo todos los padres, Pronto se unirá al grupo de otros Forman los glóbulos blancos que También estamos en contacto
Arvind Tripathi, un maestro 30.000 padres de la India que han luchan contra las infecciones, los Aunque no hay estimaciones del con hospitales del país para
de la India de la ciudad conservado las células del cordón glóbulos rojos que transportan tamaño del negocio, los bancos llegar a las madres gestantes y
rosa de Jaipur, quiere regalar al umbilical de sus bebés para que el oxígeno y las plaquetas que de células madre están creciendo aconsejarles sobre los beneficios
hijo que todavía no ha nacido tengan la posibilidad de luchar promueven la curación. rápidamente con compañías que tiene guardar la sangre del
con un futuro sin enfermedades. contra las enfermedades del sistema internacionales como Cryo-Save, cordón umbilical”, dice Abhaya.
Las células madre que se
A medida que la India cubre el inmunológico, genéticas y de la Cryo-Cell y Cryobank que están
encuentran en la médula ósea y Estima que el negocio está
camino de la tecnología punta sangre durante el resto de sus abriendo sus sucursales en
en el cordón umbilical pueden creciendo a un ritmo regular
en cuidados sanitarios, lo que vidas. diferentes partes del país.
generar nuevas células a lo largo del 25 al 30 por ciento al año.
antes era impensable, está Desde 2001, cuando Reliance de nuestra vida. Las células “La India, con una tasa de Conscientes del enorme potencial
ahora al alcance de la mano Life Sciences, ahora parte del madre presentes en la sangre del nacimientos alta (43 millones de negocio de los bancos de
y Tripathi hace planes ahora Reliance Group liderado por cordón umbilical se han utilizado de nacimientos al año), significa células madre en la India, la
para conseguir su sueño de Mukesh Ambani, lanzó el primer durante años en un número de un enorme mercado para el compañía europea Cryo-Save
conservar las células madre de banco de células madre de la tratamientos incluida la leucemia, comercio de los bancos de lanzó sus operaciones en la
su bebé. India en la ciudad del sur de tumores malignos, trastornos células madre. Aunque todavía India el pasado diciembre con
Tributo
de su familia por lo que hará un

El laboratorio de células madre o Stem Cell Lab, Narayana Nethralaya, Bangalore
pago periódico o un pago de

una vez. Estas células madre no
pueden ni venderse ni cederse
a terceras partes,” dice Abhaya.
A medida que la revolución de
las células madre crece en la
India, los investigadores del país
también están avanzando hacia
la terapia que tiene el potencial
de cambiar radicalmente el
tratamiento de las enfermedades
humanas.
El Centre for Cellular and
Molecular Biology en la
ciudad sureña de Hyderabad
está colaborando con el
Deccan Medical College en la
investigación de células madre
una inversión de 10 millones de mínima cantidad anual para del hígado y con el L.V. Prasad
rupias (unos $206.000). guardarlas para toda la vida,” Eye Institute para reproducir
explicó V.R. Chandramouli, células de córnea.
Los equipos de bancos de células
director gerente de Cryo-Save, El All India Institute for
madre que incluyen la recogida,
India. Medical Sciences (AIIMS) de
el procesado y el almacenaje de
la sangre del cordón umbilical, Las familias que no cuenten con nueva Delhi está desarrollando
cuestan desde unos $300 a los fondos en el momento del tratamientos para utilizar las
unos $15,000, dependiendo del nacimiento pueden guardar la células de la médula ósea en
tipo de facilidades ofrecidas sangre del cordón umbilical en lesiones de médula espinal,
por el equipo. Aunque no es un banco público y después daños en el tejido del corazón,
extraordinariamente caro, este realizar las gestiones para que diabetes, ataques de apoplejía,
servicio no está al alcance de
muchos indios. Para que sea
asequible para las personas de
pasen a ser de su uso exclusivo.
Los bancos públicos de células
madre operan como los bancos
enfermedades vasculares
periféricas y ciertas enfermedades
del exterior del ojo.
Leela Naidu
EL ENIGMA CONTINÚA...
salario medio, las compañías de sangre. No cuesta nada donar El Armed Forces Medical College
están ofreciendo los planes de las células madre a un banco (AFMC) de la ciudad de Pune, Texto & Fotografías: SMM AUSAJA
pago EMI (pagos a plazos por público y la propiedad de las situada al oeste de la India, ha
meses). células no pertenece al donante. creado uno de los centros de
“Las parejas interesadas en
conservar las células madre
deberán ponerse en contacto
El receptor desconocido paga
por las células madre cuando
se encuentran las que sean
compatibles.
investigación de células madre
más grandes de Asia. Con la
terapia de las células madre
surgiendo como el tratamiento
N o hay muchas actrices que dejan su impronta sólo con
haber hecho unas cuantas películas en su vida. Leela Naidu
contaba con una chispa que la hacía sobresalir en la industria
cinematográfica, aunque nunca formó parte de las estrellas ‘superiores’
que normalmente identificaban a las actrices famosas en los años
con la compañía dos meses
del futuro, la India se ha unido 60. Lanzada a hacer películas por el legendario cineasta Hrishikesh
antes de la fecha de nacimiento. “Cuando se trata de un banco de
al resto del mundo inclinándose Mukherjee, Leela hizo muy pocas películas, sin embargo, logró ganar
Nuestros consejeros se pondrán células madre privado, el cliente
en contacto con ellas y les tiene el derecho de retirar o por las mejores opciones para la los corazones de todo el país y formar un seguimiento de fans leales
informarán del proceso. Pasados acceder a las células madre para salud de la humanidad. que continúan siéndolo incluso décadas después de su debut. Nacida
◆
21 años, les cobraremos una uso propio o para los miembros (Fuente: Indo-Asian News Service) en 1940 del científico nuclear Dr. Ramaiah Naidu (que provenía de
Chittor, Andhra Pradesh) y de en el papel de esposa libre y
su esposa suiza-francesa Marthe enérgica con una dedicación
(que era indóloga), Leela amaba tal que ha permanecido como
la música y su madre le solía uno de sus mejores papeles. La
tocar preciosas canciones de película se hizo bilingüe en hindi
cuna y canciones francesas, a y en inglés y estaba basada en
menudo al piano. Le encantaba la novela de Ruth Jhabwala de
escuchar canciones en hindi y en mismo título. Los diálogos en
inglés por la radio. La música del hindi los escribió Prayag Raaj y
compositor Frederick François Satyajit Ray compuso la música.
Chopin le influyó mucho desde
Leela trabajó en Baghi de Ram
los cinco años de edad. Comenzó
Dayal en 1964 frente a Pradeep
a aprender a tocar el piano y
Kumar – Vijya Chowdhry y
también se convirtió en una de
Mumtaz también estaban en el
las personas más jóvenes que
reparto. Sin embargo, la película
entró en la Music Academy de Leela Naidu y Sunil Dutt en Yeh Raaste Hain no pudo sostenerse en taquilla.
Ginebra. Pasaría de la música Pyaar Ke, 1963, dirigida por R.K. Nayyar
(arriba) y la portada de la banda sonora de Después de esta película, su
a la danza, e incluso aprendió Anuradha (derecha). carrera en películas en hindi
ballet a la edad de ocho años.
comenzó a decaer. Apareció
Perfeccionó la danza en el
Anuradha frente a Balraj Sahni. como invitada en Guru de
Institute of Eurhythmics. Allí fue
Fue así como comenzó su Merchant-Ivory en 1969, el año
donde también se enfrentó a
carrera en las películas en hindi que se casó con el escritor Dom
la cámara cinematográfica a la
en 1960. Anuradha trataba Moraes, su amigo de la infancia.
edad de nueve años durante la
una historia susceptible que Años más tarde, Leela Naidu
filmación de un documental.
necesitaba actores maduros. regresó a las luces de neón
En 1950 apareció en la obra Leela sorprendió a los críticos con Trikaal de Shyam Benegal,
teatral ‘Leela – the soul who con una actuación digna de una película brillantemente
wanted to equal the gods’ en su veterana del papel principal y filmada en Goa. Leela volvió a
escuela de Ginebra. Una de sus la película ganaría el premio actuar de forma memorable en
compañeras de escuela quedó tan nacional a la mejor película. La Raaste Hain Pyaar Ke de esta película ganadora de dos
impresionada con su actuación música de Pandit Ravi Shankar Sunil Dutt, dirigida por R K premios nacionales. La última
que, años más tarde, la escogió sigue haciendo las delicias de Nayyar. Esta película le ofreció película que hizo fue Electric
como actriz principal en una de los espectadores. Su siguiente la oportunidad de sobresalir Moon de Pradeep Krishen en
sus películas experimentales, película – Ummeed – se estrenó actuando con un papel de mujer 1992. En toda su carrera hizo
‘Birth of a Soul’. Esta película fue en 1962. La dirigió el legendario adúltera. El misterio del asesinato pocas películas pero el impacto
premiada en el festival de cine de Nitin Bose. En realidad, hacía un estaba inspirado en el famoso de sus actuaciones fue tal que
Cannes. Leela coninuó haciendo año que Bose había triunfado juicio de ‘K M Nanawati contra el todavía sigue siendo admirada
obras en francés e inglés en del mundo, según la lista de la las hijas. Esta dificultad la llevó Estado de Maharashtra’ que había y respetada como una actriz
con Gunga Jumna – una película
su escuela europea, mientras revista Vogue. Dos años más a ser emocionalmente débil y creado titulares en todo el país. excelente. Murió en Mumbai el
considerada como su mejor
que seguía manteniéndose en tarde, Leela se casó con el hijo de vulnerable por lo que comenzó a Aunque las canciones compuestas 28 de julio de 2009 dejando para
trabajo. Leela compartió la escena
contacto con sus raíces viajando Tilak Raj Oberoi, propietario de dedicarse al espiritualismo con la por Ravi – ‘Yeh raaste hain pyaar millones de sus fans recuerdos
con Joy Mukherjee y Ashok
frecuentemente a la India. En la cadena de hoteles Oberoi, que ayuda del filósofo J Krishnamurti. ke...’ y ‘Yeh khamoshiyan...’ subió maravillosos de sus papeles.
Kumar en Ummeed, mientras que ◆
1954, Leela se hizo famosa no entonces tenía 33 años de edad. vertiginosamente en las listas,
el compositor Ravi compuso la El autor es historiador de cine.
sólo al ganar la tan codiciada Tuvieron hijas gemelas, Maya y El director Hrishikesh Mukehrjee la película no obtuvo mucho
música.
corona de Miss India, sino Priya Oberoi, pero el matrimonio vio por casualidad la fotografía éxito en taquilla. El mismo año
también por estar en el rango de Leela terminó en divorcio y de Leela y decidió incluirla en Otro papel memorable para se vio y admiró a Leela en The
entre las diez mujeres más bellas su esposo ganó la custodia de el papel de su futura película Naidu llegó en 1963 con Yeh Householder de Merchant Ivory
Deportes del patrimonio
HOCKEY A CABALLO
metros de altura. El número ‘siete’ es sagrado para los manipuris:
representa a los siete clanes ancestrales del pueblo. Cada jugador
lleva una maza de polo hecha de caña con una pequeña cabeza
LAS TRADICIONES DE POLO DE MANIPURI de madera estrecha y en ángulo en uno de los extremos. La bola
Texto: DEBABRATA BANERJEE que tiene 35 centímetros de circunferencia es de raíz de bambú.
Fotografías: DILIP BANERJEE Los jugadores golpean la bola en dirección a la portería desde la
montura. El deporte es extremadamente vigoroso y emocionante y
P olo en Manipuri es Sagol Kangjei o hockey a caballo. Este se juega en dos tipos de estilos: el PANA o estilo manipuri original
deporte tradicional lo practican siete personas montadas y el estilo internacional, es decir, polo. Los ponis van totalmente
en ponis que, normalmente, no tienen más de 1,20 ó 1,50 decorados con protecciones de metal en ojos, frente, lomos, etc.
El campo de polo de Manipuri
mide 160 sana-lamjei por 80
sana lamjei; una sana-lamjei
equivale a 18 metros. La
duración del juego depende
del número de goles decididos
de antemano que tiene que
marcar el ganador. Si el número
de goles necesarios para ganar
no se marca ese día, el juego
se continúa al día siguiente. En
el tradicional sagol kangjei, no
existen postes de portería, con
lo que toda la línea posterior
sirve de portería. En el sagol
kangjei tradicional hay muy
pocas normas. El juego lo
comienza el huntre hunba
o árbitro lanzando la bola al
aire. Se permite a un jugador
tomar la bola en el aire, correr
y golpearla con la maza para
marcar un gol. Durante el juego,
los jugadores pueden recoger
la bola del suelo con la maza,
tomarla con las manos y marcar
con la maza. Algo parecido a
una norma la impuso el rey
Churachand Singh en 1928
cuando prohibió cruzarse en
el camino del adversario y
agarrarle la maza por encima
de la altura del poni. Aunque
el mecenazgo real del juego ya
no exista, se sigue jugando a la
antigua usanza. Actualmente,
existen más de 30 clubes
de polo en Manipur y a los
visitantes les impresiona la
cantidad de gente que va a ver
los torneos al estadio Imphal
Polo Ground.
◆
La autora es una escritora famosa.
Plantas sagradas de la tradición India …
PRAN NEVILE
Desde épocas inmemoriales, ciertos árboles y plantas de la India

han tenido atributos divinos. A los hindúes se les enseñaba a
rendirles culto y a venerarlos en la creencia de que influirían
en su bienestar personal. Los árboles de hoja perenne se
consideraban símbolos de vida eterna. Las arboledas de los
bosques se consideraban como hábitat de los dioses…
E l árbol banyan ocupa un lugar privilegiado entre los árboles

sagrados de la India. Tiene raíces aéreas que crecen hacia el suelo,
formando así troncos adicionales. Por ello, se llama bahupada
o de varios pies que simbolizan larga vida y también representan al
creador divino Brahma. Se planta siempre frente a los templos hindúes.
Sus numerosos tallos se consideran incluso como el hogar de dioses y
espíritus. Los sabios hindúes se sentaban en trance bajo el árbol banyan
en búsqueda de la iluminación, para pronunciar sus discursos y para
Templos hindúes y el árbol banyan de Agouree en el rio Soane, Bihar.

Foto de Thomas Daniell, h. 1796 (abajo) y una mujer hindú realizando
una ceremonia religiosa alrededor de la planta tulsi. Foto de D.V. Dhuryhar, h. 1890
(página opuesta), cortesía del V&A Museum, Londres.
follaje. El más famoso de estos Otras virtudes del tulsi son sus
árboles es el peepul sagrado de propiedades medicinales. Sus
Gaya bajo el que Buda se sentó hojas tienen un agradable aroma
cuando alcanzó la iluminación. y actúan como jarabe contra la
Desde entonces, al árbol peepul tos. Las hojas también se toman
también se le llama bo o árbol como digestivo y previenen otras
bodhi. También se cree que es enfermedades como catarros
un símbolo de fertilidad y las y fríos. No es de extrañar que
mujeres le rinden culto para su los hindúes hayan glorificado a
progenie. esta planta por sus numerosas
Pooja del tulsi. Foto de Fanny Parks h. 1830 cualidades. Fanny Parks, primera
Los otros árboles sagrados son
indiófila, escritora y artista,
el bilva o árbol manzano-roble y
hace una mención especial
el asoka asociado con diferentes sagradas, sobre todo el tulsi a la veneración de la planta
dioses. El asoka es el árbol que se encuentra a doquier, en “Toolsee”. Describe los rituales y
sagrado de kama, el dios del terrenos arenosos y en barbecho. la ceremonia ‘pooja del toolsee’
amor y, según el folclore, sus El tulsi, una antigua variedad o ceremonia del tulsi y cómo se
capullos se abrirán por completo de la albahaca se considera la plantaba en la parte alta de los
cuando una bella muchacha esposa de Lord Vishnu y es pilares huecos en Benarés donde
toque con el pie sus raíces. El venerado por los hindúes. En los devotos vertían agua en la
bilva, cuyas hojas se parecen al las casas, el tulsi cultivado en planta sagrada dando vueltas a
trishul o tridente de Lord Shiva, macetas se venera a diario. los pilares.
se menciona en la mitología Simplemente con tocar la
hindú. Su fruto sirve para Darbha o Kusha es una hierba
planta se considera a la persona
purificar la sangre. sagrada esencial en todos los
purificada y darle a alguien una
El árbol sagrado de los hindúes en Gaya, Bihar. Foto de Thomas Daniell, h. 1796 rituales. Esta planta se encuentra
Además de los árboles sagrados, rama de tulsi significa protección
en tierras húmedas y pantanosas.
también hay plantas que son contra peligros y dificultades.
llevar a cabo rituales sagrados. convierte en realidad deseos Es muy áspera al tacto y
Algunos árboles banyan llegan y otros beneficios materiales. puntiaguda en los extremos.
Mujeres venerando un árbol. Foto de William Carpenter, h. 1850,
a alcanzar una altura de más de El culto al árbol también se cortesía del V&A Museum, Londres. Según una antigua leyenda,
25 metros y más de 250 metros representa en textos budistas. se originó cuando los dioses
de circunferencia. No es de Otro gran árbol de la India y los demonios batieron los
extrañar que se diga que un es el peepul que existe por océanos. También se cuenta que
sólo árbol puede resguardar todo el país. Es conocido por los dioses cayeron unas gotas
a más de mil personas. En su antigüedad y se menciona en esta hierba cuando estaban
muchas descripciones de viajeros en muchas escrituras hindúes bebiendo el amrita o néctar de
se habla del árbol banyan. como árbol sagrado al que se la inmortalidad, convirtiéndola
Al Obispo Heber (1825) le rinde culto como homenaje así en sagrada. La misma se
impresionó tanto este árbol que a la Trinidad: Brahma Vishnu menciona en las escrituras
llegó a exclamar: “¡Qué lugar tan y Shiva. El árbol también se hindúes y en los poemas
noble para rezar!” Los cuentos de asocia con los rituales antiguos épicos y se utiliza en diferentes
los viajeros inspiraron incluso al védicos de encender el fuego ceremonias religiosas porque
gran poeta inglés Milton a aludir para el sacrificio con una ramita se cree que tiene la virtud de
al árbol banyan en su Paraíso del árbol peepul. Todos los purificarlo todo.
Perdido. ◆
pueblos tienen su árbol especial El autor es un escritor famoso.
En la mitología hindú, el árbol peepul y los ancianos celebran
se llama kalapvriksha, árbol que los consejos bajo su santificado
LOS ENCANTOS DEL
Festival de Literatura de Jaipur
Texto: AMRIT DHILLON
Fotografías: TEAMWORK PRODUCTIONS
H ay pocas mujeres en el mundo tan ocupadas como Tina Brown, la célebre

directora de Manhattan, cuyo último proyecto es una web de noticias
llamada “The Daily Beast” que recibe 50 millones de accesos cada día,
pero durante dos años consecutivos ha decidido tomarse una semana para asistir
al Jaipur Literature Festival o Festival de Literatura de Jaipur.
“Soy adicta al mismo. Es la reunión más maravillosa de los mejores autores del
mundo y de los mejores escritores de la India. Es estimulante y se lo pasa uno
bien,” dijo mientras disfrutaba una sidra especiada en el café Flow ubicado en
los amplios céspedes de Diggi Palace, el descolorido pero encantador palacio
convertido en complejo turístico donde se celebra el festival en enero.
Antes de llegar a Jaipur, la señora Brown había sido entrevistada en Twiter
por The Sunday Times del Reino Unido. Cuando le preguntaron lo que estaba
El premio Nobel Wole Soyinka Tina Brown con Vir Sanghvi del Hindustan Times
haciendo en ese momento, respondió que estaba desayunando en un restaurante

de Nueva York y que estaba deseando asistir al festival.
“Después de Tatler, Vanity Fair y The New Yorker (todas las revistas que la
señora Brown ha editado) ¿no es un festival de literatura en India un poco bajo?”
le preguntó el interlocutor.
Ella lo fulminó con su respuesta: “¿Pero qué dice? El festival cuenta con los
mejores escritores. Si esto es visitar los bajos fondos, yo lo haría todos los días.”
Más adelante, cuando escribió en The Daily Beast, lo denominó ‘el espectáculo
literario más grande del mundo’.
Para la ‘Ciudad Rosa’, el festival fue una vez más fuente de orgullo autóctono con
Wole Soyinka, Michael Frayn, Amit Chaudhari, Pavan Varma, Louis de Bernieres,
Vikram Chandra, Alexander McCall Smith, Hanif Kureishi y casi 200 autores de
alto calibre que pasaron allí cinco días de arrebatadora actividad literaria.
Los orígenes del festival, hace cinco años, fueron extremadamente humildes.
“En una ocasión, hablando en una sala llena de sofás empolvados, toda la
audiencia que tenía eran seis personas. Cuando el proyector de diapositivas se
estropeó, tres de estas personas se marcharon a pesar de que yo les rogué que
se quedaran.” Esto es lo que relata el co-fundador y escritor británico William
Dalrymple que ha convertido a la India en su hogar.
Dos años más tarde, en 2007, Dalrymple y la otra fundadora, Namita Gokhale,
consiguieron atraer a unos ocho o diez autores. El último año, se convirtió en el
punto álgido cuando, de repente,
el festival se hizo ‘grande’ y
atrajo a 160 autores y a 20.000
personas, convirtiéndose en el
festival literario más grande de la
India y de Asia.
El acontecimiento se enorgullece
de ser el festival del libro ‘más
democrático’ del mundo con
entrada libre para todos y sin
tratamiento especial ni para
los autores famosos ni para los
visitantes célebres. El año pasado,
la actriz Julia Roberts lo visitó
(sin ser reconocida), mientras
que Vikram Seth se sentó con las
piernas cruzadas en el césped
a tomar el almuerzo porque no
había sitio en las mesas.
No hay zonas separadas. Los
autores utilizan los mismos aseos
y consumen la misma comida
que los demás. Cualquiera de
los invitados, incluidos los 200
niños de la escuela del lugar y
los estudiantes de Delhi, puede
acorralar a un autor y empezar a
conversar con él o con ella.
Este año, el Nobel de Literatura
nigeriano Wole Soyinka estuvo
almorzando con un grupo de
chicas escolares con los ojos
desmesuradamente abiertos. “Nos
estuvo diciendo cómo llevar una
buena vida y lo que significa ser
un buen ser humano,” dijo Asha
Gupta, una escolar de Jaipur.
El escritor británico Hanif
Kureishi se vio envuelto en una
emboscada que le tendieron
unos escolares que le pedían
un autógrafo. “No he leído sus
novelas pero he oído hablar de
Vista de la reunión de la tarde
él”, dijo un ilusionado Nikhil celebrada en el famoso Fuerte El mayor atractivo del festival de un festival en la India se le
Rathore de 15 años de edad Amber de Jaipur. reside en el césped perfectamente ocurrió en primer lugar cuando
cuando un reticente Kureshi cuidado del Diggi y en el solía asistir a festivales en otros
al principio, cedió después. Y Pero regresemos a las actividades encanto del mundo antiguo. países y se encontraba a autores
añadió: “Nunca había visto a cotidianas que están llenas de Cuando Claire Tomalin, biógrafa célebres de la India en todos los
tanta gente famosa en mi vida.” debates serios de literatura bajo ganadora de premios, estaba lugares, excepto en la India.
las marquesinas que atraen a un explicando el arte de la biografía
En este momento, el actor Om público entusiasta preparado a La lectura de poesía y los
en una tienda de enormes rayas
Puri, que estaba promocionando sentarse en el suelo a escuchar conciertos duraron hasta después
rosas, verdes, lima, amarillas y
su biografía, pasó por allí, a los escritores que aman y de la media noche con el césped
magentas, se vio interrumpida
seguido de un grupo de admiran. lleno de gente, no sólo con los
por el relincho de los caballos
fotógrafos y reporteros y Rathore invitados del festival, sino con
Estas tiendas se montan en el que estaban atados en los
salió corriendo para unirse a ellos gentes del lugar curiosas de
césped porque no hay forma de cercanos establos reales.
para hacerse con un autógrafo contemplar el evento que ha
también del señor Puri. que en el Durbar Hall, a pesar “El festival tiene todavía ese situado a la ciudad en el mapa
de lo grande que es y que tiene ambiente de un grupo de amigos literario. “Jaipur es la perfecta
En este festival, no importa lo lámparas de araña y muros reunidos para ir de jarana”, dice ciudad para festivales,” dijo el
famoso que se sea, uno tiene con frescos, se pueda llegar a Dalrymple. “La misma ciudad es productor del festival Sanjoy K.
El escritor Chetan Bhagat en una de las sesiones con Meenakshi Madhavan,
que valerse por sí mismo, bien Ira Trivedi y Anjum Hasan (de izquierda a derecha). acomodar a todos los indios y a toda una atracción. ¿Qué puede Roy. “No está sólo relacionado
sea para buscar un sito o para los extranjeros (más de 26.000 haber más agradable en invierno con los libros, sino con la música,
hacerse con algo de comida un fantástico trabajo moderando ganó una nominación del premio este año) que bajan hasta el Diggi que el sol brillando en Jaipur? El los colores y la diversión de
porque el que llega primero es al una discusión sobre la adaptación Mercury de 2001 por su primer Palace. señor Dalrymple dice que la idea Rajasthan.”
que se sirve primero. Al famoso de libros a obras de teatro, y álbum Salt Rain. También actuó
autor británico Michael Frayn, ponerse a hablar o almorzar con con ella su socio y guitarrista Actuación de músicos folclóricos de Rajasthan
que parecía perdido y agotado, ellos. Sam Mills. En esta actuación de
se le vio deambulando por el música del Reino Unido y de la
césped buscando una silla. La celebración es lo mejor
India, Nathoo Lal Solanki, músico
que tiene Rajasthan: vestidos
Las mismas normas se aplican clásico nagara y el músico
coloristas y maravillosos,
a todos. Un guardia mandó a folclórico Chugge Khan también
músicos y bailarines folclóricos,
Dalrymple que saliera del puesto deleitaron a la muchedumbre.
marquesinas de colores brillantes
de libros Full Circle porque había Los cantantes baul de Bengal
y hombres con turbantes
entrado con el café, algo que va dirigidos por Paban Das Baul
sirviendo los masala chai o té
contra las normas. Obedeció cual también fueron igualmente
especiado en las ‘khullars’ o
escolar obediente. acogidos.
tacitas de arcilla.
A diferencia de otros grandes Los conciertos nocturnos son Tan ecléctica como siempre,
festivales de literatura que se parte integral del festival. hubo desde música sufí y
han convertido en una jerarquía Después de un día de folclórica india, pasando por
y en máquinas de hacer dinero, estimulación intelectual, los la marroquí y músicos de
el ambiente de Diggi Palace es visitantes tienen ganas de fusión populares como Biddu
relajado, alegre, informal y casi disfrutar de un buen espectáculo Unplugged (Biddu nació en la
carnavalesco, con multitud de de lo más divertido y este año no India donde comenzó su carrera
personas que van de un lado se sintieron decepcionados. Los tocando en una banda de pop
para otro día y noche. Cualquier espectadores se pusieron como cuyas influencias estriban en el
persona, periodista, diplomático locos cuando Susheela Raman, repertorio clásico de los Beatles
o estudiante puede acorralar a una conocida cantante tamil- y de los Rolling Stones). La gran
un autor o a alguien como al británica, les ofreció una prueba final fue un baile de escritores
actor Rahul Bose, que realizó de su rica y audaz voz con la que con una función de luz y sonido
Cada sesión ofreció algo nuevo.
Alexander McCall Smith, autor
de la serie de gran éxito No.1
Ladies Detective Agency y un
maravilloso contador, regaló a la
audiencia con algunas historias
graciosísimas.
En la tienda Baitak, todo el
mundo estaba tan absorto
escuchando a Omprakash Valmiki
hablar sobre su niñez que
nadie se dio cuenta de que el
ex chief minister de Rajasthan,
Vasundhara Raje, había entrado y
se había sentado sin hacer ruido.
Otro día, una sesión de poesía
honró al poeta paquistaní
de lengua urdu, Faiz Ahmed
Faiz, para conmemorar su 99
cumpleaños. Durante la sesión,
su hija Salima Hashmi recitó su
poesía y habló de su legado.
Seguidores de la actriz Shabana
Azmi estuvieron encantados con
oírla hablar sobre el libro de
su madre, ‘Kaifi and I’ en una
conversación con Urvashi Butalia.
Si el festival continúa creciendo
a este ritmo, será difícil seguir
celebrándolo en Diggi Palace
donde ya casi no se cabe y
parece que es un lugar arrasado
por una bomba al final de
cada día. Si por ventura, este
encantador gorila mimoso que es
el festival termina trasladándose a
otro lugar, ya no será lo mismo.
◆
El autor es periodista independiente.
Susheela Raman y Sam Mills actuando

en el festival.
Crítica de libros
Himalaya
Un acceso más rápido a lugares distantes, unos ingresos disponibles
más grandes, unas aspiraciones mejores de vida caracterizan al
número creciente de personas en busca de ocio. Como ocurre en
VISTA DESDE UNA CÁMARA EN LAS NUBES otros lugares de los cuatro rincones de la India, los Himalayas ofrecen
impresionantes oportunidades de experiencias únicas al exterior. Esto
SUDHIR SAHI incluye también el invierno cuando, por ejemplo, el helado Zanskar
se convierte en una placa de hielo o chadar, lo que permite un breve
D urante muchos años Ashok Dilwali ha ido captando las facetas

de los Himalayas. Como Dr MS Gill dice en su prólogo: “Como
las montañas son la pasión de Ashok, simplemente deseaba
captar todos los temperamentos y tonalidades de cada rayo de sol con
todos sus colores, por encima de las cumbres nevadas…”
acceso al Valle de Zanskar.
En la inmensidad que cubre este amplio anfiteatro, hay puertos de

montaña, lagos y valles situados a menudo por encima de los 600
metros de camino hacia las caras de las montañas más fascinantes del
El frágil ecosistema de los Himalayas cruza desde el Indus hasta mundo. Por ello, el acceso por tierra normalmente es posible durante
el Brahmaputra. Al sur, y por supuesto al norte, se enfrenta con los meses de verano, de mayo a octubre, cuando los altos puertos
amenazas de una magnitud inimaginables anteriormente. Su suelen están libres de nieve.
impacto en los sistemas en los que se apoya nuestra vida es crítico, Ashok Dilwali lo ha visto todo. Pero para él, la maravilla de los
rayando en variaciones climáticas extremas. Cuenta con las cuencas Himalayas nunca cesa y siguen revelando hasta la actualidad, los
hidrográficas de algunos de los ríos más impresionantes del mundo y vestigios de su gran caldera etnológica y cultural. Es una región
llanuras y bosques que albergan innumerables formas de vida. donde los viajes de montaña hasta lagos distantes resuenan con la
llamada del pato brahmini, la oca barheaded y el somormujo de
cresta o crested grebe. Y, en la frontera de la supervivencia, en
una forma rocosa desnuda, el visitante sensible puede que tenga
la suerte de contemplar el hábitat del uno de los predadores más
misteriosos y en peligro de extinción: el leopardo de las nieves.
Ashok ha pateado las rutas comerciales, los senderos de trekking y
los caminos entre los pastos que irradian en numerosas direcciones.
Con sus objetivos y con su pasión ha captado muchos festivales
que son expresión de formas de vida autóctona.
Hay un mensaje que surge de las muchas imágenes de Ashok.
Cuando el equilibrio entre los procesos naturales se somete a una
gran presión, el daño resultante puede crear situaciones donde
los patrones climáticos y estilos de vida se descontrolan. El uso
de combustibles fósiles y el efecto invernadero que ello produce
ha conducido al calentamiento global, mientras que el uso de
contenedores no-biodegradables, tales como aerosoles, ha dañado
la capa de ozono, aumentando así la radiación ultravioleta.
Para el frágil ecosistema de los Himalayas esto es una dimensión
crucial. Las comunidades autóctonas se convierten en la fuerza
motora de prácticas sostenibles, especialmente en la conservación
de las tradiciones locales y de los hábitats. Al mitigar el impacto
de la huella ecológica, también se ejerce presión para compartir
igualitariamente los beneficios económicos del ‘desarrollo’.
◆
El autor es un famoso asesor de viajes.
INDIA PERSPECTIVAS VOL 24 NO. 1/2010 96

India Perespectivas Febrero 2010

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Vol. 24, No.

1/2010 ISSN 0970 5074

VOL 24 NO. 1/2010

Hombre ordeñando una vaca, Krishna Myapa, Mamallapuram, s. VII.

En este número de India Perspectivas, el primero de 2010,

Un jardín, desde cualquier

P ara el propio emperador,

de uno de estos jardines mogoles.

Nishat Garden, Srinagar, Cachemira

Vista aérea del Mughal Garden o jardín

Otra vista del Mughal Garden de

Los magníficos templos de Mamallapuram

Shore Temple, Mamallapuram, s. VIII.

se ha utilizado con enorme arte para representar el descenso del gran

Los cinco Rathas, Mamallapuram, mediados

N silvestres de Hessargetta, a unos cuarenta y siete kilómetros de

Radha y Krishna en un número de manipuri (página opuesta) y una actuación de

Bijayini y Surupa enseñando a la abeja

Mientras el mundo tararea felizmente “Jai Ho”,

Foto Division, Gobierno de la India

E l foco internacional está ahora en la música de la India como

“El mundo está volviendo a descubrir nuestra música. Tenemos

El vocalista Lakshmi Shankar, ganador de una nominación a los

Sin embargo, la música de la India, ha estado haciendo incursiones

Muchos historiadores coinciden en que la primera música de la India

La agrupación contaba con los nombres más importantes de la

En 1955, el famoso director y violinista Yehudi Menuhin presentó en

En la introducción, Menuhin presentaba a la audiencia occidental

primera en 1957 el sonido de la tambura por la radio que estaba

Menuhin también toco maravillosamente con Ravi Shankar, la leyenda

Maharishi Mahesh Yogi, un profeta indio que propagó la ciencia

El cuarteto de Liverpool pasó casi seis semanas en el refugio del

La expansión de las religiones de la India como la International

Foto Division, Gobierno de la India

Lavezzoli recuerda en su libro la época en que Ravi Shankar y el ya

Dr. Bimla Verma

Dr. Bimla Verma

de diferentes tamaños, que se

La comida de las calles de Lucknow kebabs, 37 tipos de pan, 35 tipos

E n Lucknow, existe una

Así pues, cuando me encargaron

comidas específicas. Así pues, es el trigo lo que predomina y

Muskuraiye Ki Aap Lucknow hojas de betel van entrando

E n el neblinoso frío del intenso invierno de Delhi, la India y

S e levanta en medio de las grises aguas con sus dos torres

DISEÑADOS PARA GANAR de este año y se reunió con

E l sector automovilístico de la India, en rápido crecimiento, está

T ata Motors que sorprendió

Células madre tecnología han llegado a millones

de su familia por lo que hará un

pago periódico o un pago de

Desde épocas inmemoriales, ciertos árboles y plantas de la India

E l árbol banyan ocupa un lugar privilegiado entre los árboles

Templos hindúes y el árbol banyan de Agouree en el rio Soane, Bihar.

H ay pocas mujeres en el mundo tan ocupadas como Tina Brown, la célebre

haciendo en ese momento, respondió que estaba desayunando en un restaurante

Vista de la reunión de la tarde

Susheela Raman y Sam Mills actuando

D urante muchos años Ashok Dilwali ha ido captando las facetas

En la inmensidad que cubre este amplio anfiteatro, hay puertos de

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