DUBA 2020

Capitale conomique des mirats arabes unis, fdration de

petits mirats ne en 1971, Duba a t dsigne le 27 novembre
2013 pour organiser lexposition universelle 2020. La ville, qui
est un ple de stabilit conomique et politique au Moyen-Orient,
franchit ainsi une nouvelle tape dans son ascension en tant que
ville mondiale. Cette victoire est symbolique plusieurs gards.
Dabord pour le Moyen-Orient, qui smancipe ainsi du clich de
rgion ronge par des conflits lis la prdation et au contrle
des ressources ptrolires, ou aux oppositions ethniques ou
confessionnelles (conflit isralo-palestinien, sunnites vs chiites,

Arabes face aux Perses). Cest ensuite une victoire pour le monde
arabe, gnralement caractris par le sous- ou le maldveloppement, la corruption, lautoritarisme, qui peut ds lors
faire montre Duba de savoir-faire, dinnovation et daudace.
Enfin, cest une victoire pour lensemble du monde musulman,
qui dmontre quislam nest pas incompatible avec

Le monde en 2014 est plus religieux quil ne ltait en 1970. Lexpansion de presque
toutes les religions le prouve, pas seulement dans les anciens pays communistes
dEurope de lEst, mais galement en Chine et en Afrique. En ce dbut de XXIe sicle,
la religion est (re)devenue un lment identitaire fondamental pour bon nombre de
peuples, remettant en cause linluctable scularisation des socits qui semblait
samorcer le sicle prcdent. Elle est par consquent trs souvent mobilise, voire
instrumentalise, par les pouvoirs politiques, contribuant des conflits souvent violents
de par le monde. Cest le cas en particulier entre les deux grandes religions dominantes,
lislam et le christianisme, qui regroupent elles deux plus de la moiti de la
population mondiale. Les dynamiques religieuses et leurs drives fondamentalistes
reprsentent des dfis la stabilit des tats, mme si les religions sont avant tout des
vecteurs et non les causes profondes des tensions et conflits, comme en tmoignent les
crises en Irak, en Centrafrique ou mme en Inde.

La religion, nouvel identifiant et instrument

des peuples
En ce dbut de XXIe sicle, la religion apparat comme un lment
identitaire essentiel pour de nombreux peuples, remettant en cause
linluctable scularisation qui semblait samorcer le sicle prcdent. En
tant que ciment social, la religion est un ressort facilement mobilisable par
le politique. Frquemment invoque pour expliquer les principaux conflits
contemporains (Isral/Palestine, Irak, Centrafrique), elle nest en ralit
quun facteur qui sajoute des causes plus profondes ou des enjeux plus
classiques tels que le territoire ou le pouvoir.
RELIGION ET IDENTIT
Plus encore peut-tre que la langue, lappartenance religieuse est devenue en lespace
de trois dcennies un identifiant majeur des peuples et populations. Il faut dire que
lexpansion mondiale des deux principales confessions monothistes, le christianisme et
lislam depuis le milieu du XIXe sicle, y a largement contribu.
Lexpansion du commerce, la colonisation conjugue au proslytisme des
missionnaires, lexplosion dmographique, puis plus rcemment les migrations de
travailleurs en sont les principales dynamiques et contribuent la fragmentation de
lespace mondial en de grands ensembles religieux. En 2013, le christianisme
rassemble ainsi 33 % de la population mondiale suivi par lislam qui compte 22,5 % de
fidles, contre seulement 10 % en 1800. Lhindouisme qui compte 13,7 % dadeptes se
cantonne pour sa part essentiellement la pninsule indienne. Le boudhisme avec une
emprise gographique pourtant plus vaste rassemble moins de 10 % de la population
mondiale, tandis que le judasme, localis en Isral et dans quelques grandes villes
dEurope et dAmrique du Nord, jouit dune mdiatisation bien plus grande que sa
modeste extension gographique, notamment en raison du conflit avec les Palestiniens.
Le renouveau religieux de ces trente dernires annes sexplique quant lui par le
dclin des idologies (communisme, panarabisme) et par un rejet de la mondialisation
quincarne lexpansion de valeurs consumristes, avant tout dans de nombreux pays
musulmans ou ex-sovitiques. cela sajoute lmergence d glises de type
vanglique ou pentectiste proslytes, qui cherchent convertir de nouvelles mes ,