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Introduo
A arquitetura do sculo XIX uma arquitetura urbana. Neste sculo as cidades crescem
vertiginosamente. Londres, por exemplo, passa de um milho de habitantes no final do
XVIII a quase dois milhes e mdio em 1841. Ademais, nascem novos ncleos urbanos
em locais situados cerca das fontes de energia ou de matrias prima para a indstria. A
revoluo industrial iniciada no sculo XVIII na Inglaterra difunde-se a Europa e aos
Estados Unidos da Amrica. A industrializacin cria a necessidade de construir edifcios de
um novo tipo (fbricas, estaes de ferrovia, moradas, etc.) e demanda que estes sejam
baratos e de rpida construo; ao mesmo tempo contribui solues tcnicas s novas
necessidades. Por esta razo, desde o sculo XIX, a arquitetura e o urbanismo vo
indissoluvelmente unidos industrializacin.
No entanto, no pode ser falado de uniformidade nos estilos e as solues arquitetnicas e
urbansticas, s de algumas constantes: tecnificacin das solues, emprego de novos
materiais como o ferro colado, vidro, cimento -este no final de sculo- e tendncia
ao funcionalismo. Ao lado destes dados que refletem o empurre da "modernidade", h que
recordar que a nova realidade no do gosto de todos e, em frente ao triunfo
do maquinismo e da tcnica, se elevam as vozes que reclamam uma volta ordem
anterior. Em arquitetura estas reivindicaes se concretizaro nos estilos revival.
A cidade decimonnica
A nova cidade carateriza-se pela separao entre bairros burgueses (centrais, com
grandes avenidas e ncleos comerciais elegantes) e bairros operrios (com moradas
miserveis, com frequncia nourbanizadas, insalubres), pela importncia crescente das
vias de comunicao interna e pelo aparecimento de novos edifcios -as fbricas- com
suas srdidos arredores. A cidade decimonnica, em definitiva, um fiel reflexo da nova
estrutura social.
Embora as cidades planificam-se -ou planificam-se suas ampliaes e remodelagens,
quando so antigas- respeitando estritamente os privilgios da burguesa, que a classe
dominante, as aspiraes e demanda operrias tambm se refletem no
urbanismo decimonnico; neste sentido, exerceu uma especial incidncia o chamado
pensamento utpico.
Paris se remodela seguindo os projetos de George-Eugne Haussmann. Abrem-se
grandes avenidas quedesmiembran os bairros populares do centro e o comunicam com o
exterior com estaes ferrovirias, estradas... O trfico e a circulao so os elementos
organizativos da cidade.
Tambm se remodelan Bruxelas, Viena e Londres. Madri conserva o centro histrico, ao
que se acrescenta um alargue desenhado por Carlos Mara de Castro. No final do
XIX, Arturo Soria e Mataurbaniza um bairro de Madri com seu projeto da Cidade linear.
Arquitctura do sculo XIX
Em 1860, Barcelona aprova o projeto do engenheiro Ildefonso Cerd. Conserva-se o
capacete antigo, que se articula com a cidade nova ou Alargue mediante largos eixos
virios. O Alargue de Cerd recolhe algumas das idias dos utpicos. Organiza-se em
mas uniformes quanto a tamanho, mas com formas e tipologias diferentes; grandes
Os estilos histricos
Existe em XIX uma volta esttica do passado; de fato, o neoclasicismo do XVIII j foi
uma primeira manifestao desta tendncia.
Fala-se de revival porque constri-se a imitao das antigas arquiteturas egpcia, ndia,
chinesa, romntica ou gtica. Mas no sempre de maneira unitria, seno que se tomam
elementos de uma e outra os acrescentando a edifcios que pouco tm que ver com os
modelos antigos.
Enquanto muitas destas obras so deplorables, outras tm um notvel interesse, como a
decorao exterior neogtica do Parlamento de Londres. John Ruskin, terico ingls,
defende uma sntese entre a beleza antiga, para ele encarnada no gtico, e tecnologia
do momento: as estruturas devem ser modernas; a decorao, gtica.
Na Frana Eugne Viollet-lhe-Duc restaura importantes monumentos gticos como NotreMe d de Paris, as catedrais de Reims e Chartres ou reconstri cidades inteiras
-Carcasona-. Como fruto de seu rigoroso estudo das estruturas gticas, propugna a
aplicao das solues que esta arte contribuiu, mas a partir dos materiais e as tcnicas
que oferece no sculo XIX.
A escola de Chicago
Nos Estados Unidos opta-se por uma arquitetura utilitaria e racionalista. A cidade de
Chicago destruda por um incndio em 1871, o que obriga levantar de novo. Produz-se
uma grande especulao sobre os solares, j que Chicago uma cidade floreciente e isso
suscita uma grande demanda de construes. A soluo que se adota a construo em
vertical: muitos andares elevados sobre uma planta reduzida. Nasce assim o arranha-cu,
cuja estrutura ser metlica e permitir a localizao de elevadores. O primeiro arranhacu de 1864.
A escola de Chicago est integrada por um conjunto de arquitetos que propem solues
similares: estruturas metlicas revestidas segundo a funo do edifcio; as
Arquitctura do sculo XIX
janelas podem ser to grandes como se queira e o muro de carga deixa de fazer sentido.
O representante mais importante da escola de Chicago Louis Sullivan (Auditrio de
Chicago).
O modernismo
um movimento esttico internacional que se manifesta em todos os campos criativos.
Em arquitetura representa o passo da arquitetura decimonnica arquitetura do XX.
Conhece-se-lhe com diversos nomes como Art Nouveauna Frana, Modern Style na
Inglaterra, Jugendstilna Alemanha e Sezessionstil na ustria.
O modernismo parte de uma dupla rejeio, do academicismo e da fealdad do mundo
industrial. Por esta razo, um estilo muito decorativo, e s vezes s isso, embora os
grandes arquitetos modernistascontribuem solues inovadoras aos problemas
construtivos, por exemplo o conceito global de edifcio ou o uso dos elementos estruturais
como decorativos.
Os motivos decorativos do modernismo, que so os que a primeira vista chamam a
ateno, se inspiram na natureza: linhas curvas, ondulantes, arabescos, flores, rvores,
folhas, ramos, ondas, algas, liblulas, borboletas, perus, cisnes e, seguindo
a tnica decimonnica dominante que identifica a mulher com a natureza, o corpo
feminino.
Bruxelas foi um dos grandes centros do modernismo. Victor Horta e Henry Clemens vo
de Velde so osabanderados da ruptura com o historicismo; este ltimo foi ademais um de
seus melhores tericos e fundou a primeira grande escola de desenho moderno.
Na Esccia Charles Rennie Mackintosh conjuga tambm arquitetura e desenho
(o modernismo se pretende globalizador).
Otto Wagner o lder do movimento "secessionista" em Viena; Joseph Maria Olbrich foi
seu discpulo maisaventajado.
Em Espanha a arquitetura modernista triunfa sobretudo em Catalunha, com arquitetos
como Domnech iMontaner ou Puig i Cadafalch.
Antoni Gaud, sendo modernista e o arquiteto mais importante do momento, no se cinge
por inteiro aos rasgos gerais do modernismo, e isso devido a seu originalidad. Inicia-se
na arquitetura de revival com obras neomudjares ou neogticas. Seu estudo das
estruturas gticas faz-lhe avanar na busca de novas solues
construtivas globalizadoras. A Casa Batll, a Casa Mil (conhecida como A Pedrera), o
ParqueGell e a inacabada Sagrada Famlia, todas elas em Barcelona, so suas obras
mais destacadas. Gaudrompe com a concepo ortogonal
Arquitctura do sculo XIX
dos espaos; inclusive as habitaes das moradas que constri so curvilneas, usa o arco
parablico, constri fachadas e cobertas ondulantes e as colunas se inclinam em local de
manter a verticalidad.
SEGUNDO TEXTO.
tanto da teoria quanto da prtica. Lembrar que, aqui tambm, Viollet-le-Duc constitui a
grande exceo mais simples que citar todos os exemplos. Nos seus aspectos mais
gerais, o pensamento saint-simoniano se define como uma nova forma de
conhecimento baseada na interao entre razo e sentimento, na qual,
consequentemente, a arte tem um papel to importante quanto a cincia; a forma, to
decisivo quanto a tcnica. Esse ponto de vista epistemolgico acompanhado de uma
teoria histrica segundo a qual a humanidade evolui de forma ciclo-progressista,
passando alternadamente por pocas crticas e pocas orgnicas. Nas primeiras, a
sociedade uma simples soma de partes independentes umas das outras (todo
analtico); o conhecimento fragmentado; seu potencial limitado. Quanto s
segundas, elas se caracterizam pelo equilbrio social, formam um todo coeso e
hierarquizado (unidade orgnica), favorecem o florescimento das artes e apresentam
um grande potencial cultural e material. Apenas a unidade do conhecimento buscada
pelos saint-simonianos, isto , somente o processo de conhecimento baseado na
interao entre razo e sentimento, cincia e arte, capaz de engendrar estas ltimas.
Isso significa que essas pocas no nascem prontas e acabadas, mas so
necessariamente precedidas por um perodo de transio, fase indispensvel e
contraditria, na qual a mentalidade da poca anterior lentamente substituda pelos
princpios da nova poca. Os saint-simonianos e seus simpatizantes tinham
justamente o sentimento de viver em um desses perodos de transio, razo pela
qual eles se consagraram formulao e disseminao de uma nova conscincia, ou
melhor, de um novo imaginrio que, se propagando na forma de uma reao em
cadeia, conduziria a humanidade da poca crtica anterior nova, superior e definitiva
era orgnica do futuro (a era do ouro, nas palavras do prprio Saint-Simon).
Na arquitetura, como nas artes em geral, o saint-simonismo prope uma concepo
orgnica do objeto esttico, no sentido preciso em que ela concebida como um todo
menor dentro de um todo maior, como uma pequena unidade dentro da grande
unidade social. Esta concepo igualmente inseparvel do contexto das pocas
orgnicas, nas quais, e somente nas quais, sociedade e arquitetura poderiam atingir
um estado de equilbrio. Nessas pocas, a arquitetura torna-se capaz de interagir com
a sociedade que a abriga, tanto recebendo o dinamismo do exterior quanto,
inversamente, exercendo uma ao aperfeioadora, ou transformadora, sobre a
realidade. Mas seu potencial criador ainda maior, ou mais necessrio, nos perodos
de transio. Nesses momentos, e em particular na transio para uma poca
orgnica, a arquitetura tem o poder de contribuir para o advento de uma nova
mentalidade e de uma nova organizao social, e isto mais do que qualquer outra
forma de manifestao artstica. Dirigindo-se imaginao do pblico, a arquitetura
contribuiria para evidenciar e propagar uma nova concepo da realidade, acelerando
assim o processo de transio de um imaginrio a outro, de uma poca outra. Alm
do mais, e antes e acima desse papel, ela prpria poderia tambm contribuir para
sondar e formular a nova unidade do conhecimento, seja participando ativamente da
elaborao terica (caso dos arquitetos), seja propondo novas possibilidades prticas
(caso dos edifcios). Em suma, o pensamento saint-simoniano conferia arquitetura
um papel cultural e social de grande relevncia e de grande alcance, um papel to
importante, ou ainda mais importante que no vitruvianismo, e que lhe fora em seguida
negado pela cultura do Iluminismo (precisamente uma poca crtica, na viso do saintsimonismo)[10].
possibilidades a serem ainda verificadas, eis talvez as duas fontes mais provveis da
teoria histrica de Lucio Costa, tanto mais que Razesdesenvolve igualmente um
ponto de vista racionalista, ou considerado racionalista da arquitetura. No qual, como
em Reynaud e Choisy, e diferentemente de Viollet-le-Duc, a arte tem a ltima palavra
em relao tanto tcnica quanto ao processo mais geral da evoluo da humanidade
(a arquitetura est alm - a tecnologia o ponto de partida[16]).
Mesmo as imagens mais aparentemente impiedosas contra o historicismo
do Razes se inspiram nas fontes tericas do sculo XIX. Se os prprios bons
doutores acadmicos do sculo XX terminariam por reconhecer que a garota bem
esperta, de cara lavada e perna fina no a negao da poca precedente, mas sua
legtima herdeira[17], essa herana no apenas seria aceitvel na viso dos
melhores tericos do sculo XIX mas, principalmente, ela j estava inscrita na sua
concepo da histria. No que eles j fossem capazes de imaginar ou de prever a
jovem de cara lavada e perna fina. Porm, por definio, a fase de transio na qual
se acreditava ento viver conduziria necessariamente a uma nova arquitetura, que
alguns j identificavam na arquitetura metlica, enquanto outros, mais prudentes, e em
bons saint-simonianos, se recusavam a determinar antecipadamente (caso, por
exemplo, de Reynaud e Choisy). Salta assim aos olhos que, para quem, por sua vez,
j se via no alvorecer de uma nova era, a legtima herdeira o corolrio da fase de
transio contempornea, isto , representa o corolrio de toda a concepo histrica
do sculo XIX. Mais ainda, a expressividade da imagem digna do papel persuasivo
que os saint-simonianos atribuam no somente arte mas tambm ao discurso de
carter terico, oral ou escrito, e em especial narrao histrica.
Em momentos como este, pouco adianta falar razo[18]. Tudo somado, as
palavras de Lucio Costa no pretendem falar razo, mas ao sentimento. Ou melhor,
elas se dirigem mais ao sentimento que razo, elas visam mais excitar a imaginao
do leitor que convenc-lo diretamente. Razes no o convida a contemplar
passivamente a nova arquitetura, mas a agir para materializ-la, para criar o estilo
evoludo de uma poca evoluda. De modo mais geral, ele o convida a participar da
constituio de uma verdadeira era orgnica atravs da concepo de uma arquitetura
igualmente superior e orgnica, tarefa histrica que vai muito alm do poder individual
da tcnica. Eis o papel da narrao histrica em Lucio Costa. No se trata, com toda
evidncia, e como j se sabe, de fazer histria da arquitetura. Nem simplesmente de
se servir da histria para ilustrar uma doutrina. Mas de uma criao terica que vai
alm do prprio conhecimento, ampliando a compreenso humana, e que tem o poder
de revelar e de evocar outra realidade possvel, no irreal mas em curso, e outra
arquitetura, em estado latente. Em outros termos, a narrao histrica inspira Lucio
Costa a descobrir e, por sua vez, a sugerir uma realidade virtual que se infunde
diretamente no imaginrio, estimulando-o e transformando-o, para converter
insensivelmente o leitor ao novo pensamento e nova prtica e incit-lo a propag-los
(atravs da criao esttica ou do prprio discurso)[19]. Tal qual uma obra de arte sutil
e inspiradora, a fina eloquncia histrica de Lucio Costa destinava-se antes de tudo a
transmitir um imaginrio, provocando a reao em cadeia necessria para a criao
da arquitetura moderna brasileira. Em bom conhecedor do sculo XIX, bem como da
cultura em geral, Lucio Costa tinha certamente conscincia disso.
Dimenso imaginria e composio
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[2] RICCI, Claudia Thurler. A Escola Nacional de Belas Artes - Arte e tcnica na
construo de um espao simblico. 19&20, Rio de Janeiro, v. VI, n. 4, out./dez. 2011.
Disponvel em: <http://www.dezenovevinte.net/arte%20decorativa/ctricci_enba.htm>.
[3] Para um panorama geral da questo, ver LOYER, Franois (Org.) LArchitecture,
les Sciences et la Culture de lHistoire au XIXe sicle. Saint-Etienne: Publications
de lUniversit de Saint-Etienne, 2001.
[4] Ver PUPPI, Marcelo. A nova histria do sculo XIX e a redescoberta da dimenso
imaginria da arquitetura. Arquitextos, So Paulo, n. 058.02, mar. 2005. Disponvel
em: <http://www.vitruvius.com.br/arquitextos/arq058/arq058_02.asp>.
[5] Sobre a relao entre teoria e narrao histrica no sculo XIX, ver SIMONNET,
Cyrille. Structure narrative et rcit historique: lexemple dAuguste Choisy. LOYER,
Franois (Org.) LArchitecture, les Sciences et la Culture de lHistoire au XIXe
sicle. Op. cit., pp. 51-61.
[6] Sobre o papel do imaginrio no pensamento saint-simoniano, ver PICON,
Antoine. Les Saint-Simoniens. Raison, Imaginaire et Utopie. Paris: Belin, 2002.
[7] Ver BERGDOLL, Barry. Lon Vaudoyer. Historicism in the Age of Industry. Nova
Iorque: The Architectural History Foundation; Cambridge (Mass.)/Londres: MIT Press,
1994; VAN ECK, Caroline. Organicism in Nineteenth-Century Architecture.
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1987; VAN ZANTEN, David. Designing Paris. The Architecture of Duban, Labrouste,
Duc and Vaudoyer. Cambridge (Mass.): MIT Press, 1987; DREXLER, Arthur (Org.) The
Architecture of the Ecole des Beaux-Arts. Nova Iorque: The Museum of Modern Art,
1977.
[8] COMAS, Carlos Eduardo. Precises Brasileiras Sobre um Estado Passado da
Arquitetura e Urbanismo Modernos. Tese de doutorado (traduzida pelo autor),
Universidade de Paris VIII, Paris, 2002, p. 103. Ver tambm LEONDIO,
Otvio. Carradas de Razes. Lucio Costa e a Arquitetura Moderna Brasileira. So
Paulo/Rio de Janeiro: Edies Loyola/Editora PUC-Rio, 2007; PUPPI, Marcelo. Por
uma Histria No Moderna da Arquitetura Brasileira. Campinas: Pontes/CPHAIFCH-Unicamp, 1998.
[9] COMAS, Carlos Eduardo. Precises Brasileiras Sobre um Estado Passado da
Arquitetura e Urbanismo Modernos. Op. cit., pp. 89-91; LEONDIO,
Otvio. Carradas de Razes. Lucio Costa e a Arquitetura Moderna Brasileira. Op. cit.,
pp. 141-167.
[10] Sobre a concepo da arquitetura no Iluminismo, ver PICON, Antoine. From
Poetry of Art to method: the theory of Jean-Nicolas-Louis Durand. Introduo
DURAND, Jean-Nicolas-Louis. Prcis of the Lectures on Architecture. Los Angeles:
The Getty Research Institute, 2000, pp. 1-68. Sobre a relao e diferenas entre as
teorias arquitetnicas do Iluminismo e do sculo XIX, ver PUPPI, Marcelo. Lonce
Reynaud e a concepo terica do ecletismo no Rio de Janeiro. 19&20, Rio de
REFERNCIAS
http://www.dezenovevinte.net/arte%20decorativa/mpuppi_representacao.htm
http://www.resumosetrabalhos.com.br/arquitetura-do-seculo-xix.html