Si la ausencia de escenarios de participacin y expresin, tal como
afirma Jess Martn-Barbero (2007), son el reflejo de estas prcticas de exclusin, discriminacin y de prejuicios, entonces el objetivo de las nuevas ciudadanas, es lograr a travs de polticas culturales tener el derecho a expresar lo que les da sentido y valor a sus vidas.
La cultura es el terreno del cual emergen nuevas formas de ciudadana. Ya que
en y desde ella, son ejercidas estrategias tanto de exclusin como de empoderamiento (Martn Barbero, J. 2007), es decir, existen luchas constantes en las relaciones de poder. Las estrategias de empoderamiento fueron desarrolladas inicialmente por el feminismo; a partir de la crtica a la subjetividad patriarcal reconocieron una subjetividad fragmentada, que result en la aparicin de mltiples y diversas identidades en la esfera de lo pblico. A travs del sentimiento de empoderamiento [recuperaron] para el proceso de construccin identitaria, tanto lo que de disputa de poder pasa por el mbito de los imaginarios, como lo que se produce en la materialidad de las relaciones sociales (p, 26). La categora nuevas ciudadanas, est estrechamente ligada al concepto identidad. Es una ciudadana que se hace cargo de las identidades y diferencias, que luchan por el reconocimiento de las mltiples identidades (del multiculturalismo), a travs de acciones que promuevan la dignidad (principio igualitario) y superen las jerarquas identitarias (Martn Barbero, J. 2007). De esta manera, la identidad es entendida como la expresin de lo que da sentido y valor a la vida del individuo [y no es] lo que se le atribuye a alguien por el hecho de estar aglutinado en un grupo (p, 26). El sujeto de las nuevas ciudadanas es tanto individual como colectivo, y la expresin de su identidad involucra el intercambio cultural con otras identidades (Martn Barbero, J. 2007). Se produce una negociacin entre lo que es, el individuo o grupo, y lo que no es. Manifestndose relaciones de desprecio o de reconocimiento, en una sociedad reconocida como multicultural.
Esfera pblica
La esfera pblica burguesa: aquellos que no tienen educacin (instruccin) ni
propiedad, son excluidos de un modo de asociacin en el cual, los intereses de la sociedad burguesa son considerados como el inters general; compuesto por argumentos privados, es decir, el espacio poltico es el mismo espacio pblico burgus. De esta manera, la voluntad general representa nicamente los intereses de la sociedad burguesa, y la convierte en razn universal (Habermas. en, Martn Barbero, J. 2007). Redefinicin de la esfera pblica: (se da un siglo despus) la presencia de las masas urbanas en la escena social fue visibilizada (visibilizacin que respondi a la conformacin de una identidad de masa: cultura popular; desarrollada por la ampliacin de la cobertura de la informacin a travs de los mass media), esto caus una transformacin de la poltica: de un asunto de Estado la esfera pblica pasa a convertirse en esfera de la comunidad, la esfera de los asuntos generales del pueblo (Martn Barbero, J. 2007. p 13). Pero estos asuntos (informacin de lo pblico) no llegan directamente al pblico lectores y espectadores de las diversas manifestaciones culturales (Martn Barbero, J. 2007. p 13) , tienen que sortear los discursos que conecta la publicidad: El de la prensa, que ensambla lo privado en lo pblico a travs del debate entre ideologas y la lucha por la hegemona cultural; y el de la propaganda comercial, que trasviste de inters pblico las intenciones y los intereses privados (Habermas. en, Martn Barbero, J. 2007, p 13). De esta manera, la publicidad es una figura comunicacional de lo pblico sin embargo, ms estrechamente relacionado a lo pblico, est la opinin pblica (Martn Barbero, J. 2007). Primera acepcin (originaria): en un Estado absolutista, es la accin que se opona al secreto; luego, es entendida como un espacio de articulacin entre la sociedad civil y la sociedad poltica (p, 14), donde se desarrolla el debate ciudadano, donde se presentan conflictos y se producen consensos. Otra versin de lo que es opinin pblica, es la propuesta por Tocqueville a mediados del siglo XIX (Martn Barbero, J. 2007): all es asociada al concepto la mayora, contradictoria a la libertad individual de los ciudadanos al imponer la voluntad de las mayoras. La opinin pblica es ubicada en el mbito de la comunicacin, a travs del anlisis de Gabriel Tarde (Marn Barbero, J. 2007). Este consiste en analizar el cruce de la transformacin de las creencias de la muchedumbre en opinin poltica y el desarrollo del medio en que sta se expresa, la prensa (p, 14).
Introduccin
Busca definir los conceptos de poltica cultural, nuevas ciudadanas y enfoque
de derechos. Parte de la Es sensato creer que un movimiento social que viene de tan lejos, puede ser detenido por los esfuerzos de una generacin? Puede pensarse que despus de haber destruido el feudalismo y vencido a los reyes, la democracia retroceder ante los burgueses y los ricos? Se detendr ahora que se ha vuelto tan fuerte y sus adversarios tan dbiles? (Tocqueville, 1835) Instruir a la democracia, reanimar si se puede sus creencias, purificar sus costumbres, reglamentar sus movimientos, sustituir poco a poco con la ciencia de los negocios pblicos su inexperiencia y por el conocimiento de sus verdaderos intereses a los ciegos instintos; adaptar su gobierno a los tiempos y lugares; modificado segn las circunstancias y los hombres: tal es el primero de los deberes impuestos en nuestros das a aquellos que dirigen la sociedad.