Saberes y Relatos de Los Pueblos Indígenas Guías Didácticas PDF

SABERES Y RELATOS DE LOS
PUEBLOS INDGENAS
GUAS DIDCTICAS
Equipo Editorial
Autores
Genara Flores Alave
Rosendo Huisca Melinao
Jackeline Rapu Tuki
Claudio Millacura Salas
Comit editorial
Sonia Montecino Aguirre
Claudio Millacura Salas
Eugenio Aspillaga Fontaine
Loreto Rebolledo Gonzlez
Mara Elena Acua Moenne
Coordinacin Editorial
Javiera Quiroga Curn
Paula Huenchumil Jerez
Alejandra Alvear Montecino
Edicin
Javiera Quiroga Curn
Ilustraciones
Christian Gray
Camila Daz Riquelme
Diseo y diagramacin
Sebastin Bascun V.
FernandaFuentes F.
Informaciones
uchileindigena@facso.cl
N inscripcin
derechos de autor: A-264221
NDICE
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Introduccin
Propuesta Planificaciones
Willka Kuti
Clasificacin Curricular
Qu es el Willka?
Por qu es importante la ceremonia del Willka Kuti?
Celebremos el retorno del sol - Willka Kuti
Willka Kuti :celebracin en espacio urbano y rural
Glosario

La llegada de Hotu Matua
Quin es Hotu Matua?
Por qu es importante el sueo de Hau Maka?
Dibujemos nuestros sueos
Exponemos el sueo de Hau Maka y nuestros sueos
Glosario

We Tripantu
Qu es We Tripantu?
Por qu es importante la ceremonia We Tripantu?
Celebremos We Tripantu
We Tripantu: Celebracin en espacios urbanos y rurales
Glosario
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INTRODUCCIN
El material didctico que ponemos a su disposicin tiene por objetivo dar a conocer la vida, historia, cosmovisin y costumbres de algunos de
nuestros pueblos indgenas, especficamente, aymara, rapanui y mapuche. De este modo, por medio de relatos animados, la presentacin de
objetos representativos de cada cultura y actividades, los nios lograrn descubrir y comprender diferentes formas de vida y sus manifestaciones en distintos contextos. Mientras que educadores/as a encontrarn una serie de planificaciones que ayudarn a guiar a sus estudiantes
para saber ms sobre los pueblos originarios.
Las actividades que contempla este ejercicio duran aproximadamente 20 a 30 minutos cada una, y estn destinadas a nios de 4 a 7 aos, correspondientes a los niveles de pre-knder, knder, 1 y 2 bsico. Estas actividades se estructuran en una etapa inicial, donde el o la educadora
rene a los nios y nias para introducir el tema a tratar, ya sea por medio de la presentacin de un video, objetos y elementos caractersticos
de los rituales y cultura a exponer o estimular con preguntas. Posteriormente, en una siguiente etapa los nios y nias lograrn profundizar
y/o experimentar directamente con situaciones y usar elementos
propios de la culturapresentados en la etapa inicial, para finalizar con una reflexin colectiva guiada por el o la educadora. Con el objetivo de
facilitar la realizacin de este ejercicio y sus actividades asociadas se les entregar a los y las educadoras un glosario con las palabras trabajadas en lengua indgena, correspondientes al pueblo presentado. Por otra parte, cabe agregar que los/las educadores/as podrn encontrar los
elementos necesarios para la realizacin de las actividades antes explicadas en distintas ferias artesanales.
PROPUESTA DE PLANIFICACIN
WILLKA KUTI
5
WILLKA KUTI
Cada 20 de junio, las comunidades aymara se renen a los pies del cerro a celebrar el Willka Kuti
para que el sol regrese y d su calor a la tierra.
Mientras el yatiri prepara las ofrendas con ayuda
de su pareja y del jikalakata. Las ofrendas son dulces de colores y flores, tambin preparan el suyu
que es un llamo o alpaca que nace sin vida. Las
ofrendas quedan listas en la mesa ritual para presentarlas al da siguiente, esa noche la ms larga
del ao, todos reflexionan y piensan sobre cmo
ha sido el ao.
El da 21 de junio, a las 6 de la maana, todos se levantan y suben a la cima del cerro a esperar el regreso del sol.
Una vez en la cima se presentan las ofrendas, ceremonias donde se presenta el suyu para quemarlo y ofrecerlo a la
naturaleza y a los achachilla, espritus y antepasados que los acompaan ese da, representando el gnero femenino
se agrega el vino y la kupala para la Pacha Mama, por el lado masculino se agregan el alcohol y el incienso que se
queman para que suba a las divinidades que habitan en las alturas, tambin se queman hojas de coca para comunicarse con sus antepasados.
Despus comienzan los festejos con los sikuri, y

mientras algunos bailan, otros comparten alimentos y licores fuertes. El Willka Kuti es un momento
muy importante, ya que es el retorno del sol que
vuelve para protegernos y nos da los alimentos
que nos permiten vivir. Este evento se celebra en
los distintos territorios del Pusisuyu, ya sea en el
norte, sur, este u oeste. Las comunidades celebran
con alegra, msica y comida una nueva vuelta del
sol.
CLASIFICACIN CURRICULAR
MBITO
Relacin con el medio
natural y cultural
NCLEO
Grupos humanos, sus
formas de vida y acontecimientos relevantes.
APRENDIZAJES ESPERADOS PARA SEGUNDO CICLO

1. Apreciar su vida personal y familiar y las formas de vida de otros, identificando
costumbres, tradiciones y acontecimientos significativos del pasado y el presente.
2. Comprender las funciones que cumplen diversas personas, organizaciones e instituciones presentes en su comunidad.
4. Reconocer sucesos y personas relevantes de la historia del pas y del mundo,
mediante relatos, narraciones, visitas, objetos y otros elementos representativos y
significativos para su vida.
9. Distinguir caractersticas de las diferentes formas de vida urbana y rural en sus
distintas manifestaciones.
PROPUESTA PARA PLANIFICAR

PLANIFICACIN
NOMBRE DE LA ACTIVIDAD:WILLKA KUTI
NIVEL: Pre-Knder, Knder, Primero y Segundo Bsico
EDAD: 4, 5, 6 y 7 aos
EDUCADORA DE PRVULO:
FECHA:
CORREO:
MBITO: Relacin con el medio natural y

cultural.
EJE DE APRENDIZAJE:
QU ES WILLKA KUTI?
NCLEO: Grupos humanos, sus formas de

vida y acontecimientos relevantes.
APRENDIZAJE ESPERADO: Apreciar su vida personal y familiar y las formas de vida de otros, identificando costumbres, tradiciones y acontecimientos significativos del pasado y el presente.
APRENDIZAJE ESPERADO ESPECFICO: Apreciar el acontecimiento significativo dela celebracin aymara.
ACTIVIDADES
RECURSOS
INICIO
DESARROLLO
El (la) educador(a) invita a sentarse a los nios(as) en el centro

de la sala, los ubicara en media
luna, para ver un video animado
de Willka Kuti.
Los nios y nias sentadas ven El (la) educador(a) preguny escuchan con mucha atencin ta a los nios y nias:
el video de Willka Kuti.
Les gust el video?
El(la) educador(a) pregunta a
los nios y nias:
Qu parte fue la que
ms les gust?
Qu vieron?
Antes de ver el video:

Les pregunta si saben qu
significa Willka Kuti.
La educadora lleva unas hojas
secas a la sala y les pregunta:
Qu es esto?
FINALIZACIN
PERSONAL: Relacionan las cadas de las hojas

con la llegada del
otoo.
MATERIAL:
Reconocen que en
junio hace mucho
fro y lo relacionan
con el alejamiento
del sol.
TIEMPO:
20-30
minutos
Por qu haca mucho fro en

la noche?
Reconocen que la
palabra Willka Kuti
est en lengua aymara.
Cmo termina la fiesta?
Aprecian que
Willka Kuti es una
fiesta tradicional
Mostrndoles las hojas secas,

les pregunta:
Por qu a las plantas se les Qu hacan mientras esperacaen las hojas?
banal sol?
Seguidamente los invita a
ver video.
INDICADORES
Qu hacan en la noche las

personas?
Por qu esperaban al sol?
EVALUACIN

PLANIFICACIN
NOMBRE DE LA ACTIVIDAD::WILLKA KUTI
NIVEL:Pre-Knder, Knder, Primero y Segundo Bsico.
EDAD: 4, 5, 6 y 7 aos.
FECHA:
CORREO:

cultural.
EJE DE APRENDIZAJE:
POR QU ES IMPORTANTELA
CEREMONIAENWILLKA KUTI?

APRENDIZAJE ESPERADO: Comprender las funciones que cumplen diversas personas, organizaciones e instituciones presentes en su
comunidad.
APRENDIZAJE ESPERADO ESPECFICO: Comprender la relacin del hombre o mujer andina y la familia con la naturaleza a travs de sus ceremonias.
ACTIVIDADES
INICIO
DESARROLLO
El (la) educador(a) invita a sentarse a los nios(as) en el centro de

la sala, los ubicaen media luna.
Les pregunta sobre el video de
Willka Kuti:
La educadora les cuenta a los

nios y niasque ella trajo algunos elementos que se usan en
la ceremonia phawa apjatampi.
Les muestra
Qu hacen los aymaras para Awayu

Tari
esperar al sol?
Hoja de coca
La educadora los invita a ver el Challa
video nuevamente, pero esta vez Insinsiw
solo la parte de la ceremonia ay- Kupala
mara llamada phawa apjatampi.
Les pregunta:
Luego invita a los nios y nias
a hacer una representacin de
Quines participan en la cere- la ceremonia phawa.
monia?
La educadora les explica el
Para qu se hace?
Qu elementos se usa durante significado de la ceremonia
phawa.
la ceremonia?
[Hoja de coca, awayu, tari, kupala, insinsiw]
RECURSOS
FINALIZACIN
El (la) educador (a) pregunta a los nios y nias:
Qu les gust de esta ceremonia?
Qu no les gust?
Cmo nos relacionamos
con la naturaleza?
EVALUACIN
INDICADORES
PERSONAL: Comprenden que

la ceremonia es
muy
importante
para el Pueblo Aymara.
MATERIAL: Relacionan la ceremonia phawa con
el retorno del sol.
TIEMPO:
20-30
minutos
Reconocen los elementos o productos que se usan

en la ceremonia
phawa.
Relacionan la ceremonia phawa con
el Pueblo Aymara y
su forma de recibir
al sol.
NO

PLANIFICACIN
NOMBRE DE LA ACTIVIDAD::WILLKA KUTI
NIVEL: Pre-Knder, Knder, Primero y Segundo Bsico.
EDAD: 4, 5, 6 y 7 aos.
FECHA:
CORREO:

cultural.
EJE DE APRENDIZAJE:
CELEBREMOS EL RETORNO DEL SOL
-WILLKA KUTI

APRENDIZAJE ESPERADO: Reconocer sucesos y personas relevantes de la historia del pas y del mundo, mediante relatos, narraciones, visitas, objetos y otros elementos representativos y significativos para su vida.
APRENDIZAJE ESPERADO ESPECFICO: Reconocer la msica y danza de los pueblos andinos y sus alimentos comofrutos de la naturaleza y
agradecimientos de estos pueblos.
ACTIVIDADES
RECURSOS
INICIO
DESARROLLO

la sala en media luna. Posteriormente, les pregunta si recuerdan
qu hicieron en la clase anterior.
El (la) educador(a) invita a los Para finalizar, el (la) edunios y nias a bailar felizmen- cador (a)les pregunta a los
te waynu, una danza sencilla y nios y nias:
tradicional de las ceremonias.
Qu vieron en el video?
Luego de unos minutos, la edu- Quines tocan la msicadora:
ca?
Para qu tocan msica?
Los invita a sentarse y a degus- Por qu bailan?
tar alimentos (quinua, maz, Por qu bailamos
papa, frutas, entre otros) de la nosotros?
zona aymara.
Por qu comen?
Por qu tambin
Les explica que los productos comemos nosotros?
que se consumirn son entregados por la naturaleza (La Pacha
Mama para el Pueblo Aymara)
para alimentarnos.
La educadora les muestra el

awayu, les pregunta:
Qu es esto?
Cmo se llama?
Los nios y nias van respondiendo y se va retroalimentando los
contenidos anteriores.
Los invita a ver nuevamente el
video pero esta vez va a mostrar
slo la parte de la celebracin
(msica, danza y comida aymara).
FINALIZACIN
10
EVALUACIN
INDICADORES
PERSONAL: Identifican la
msica aymara.
MATERIAL: Identifican las

danzas ceremoniales aymara.
TIEMPO:
20-30
minutos
Degustan
alimentos aymara.
Relacionan la
msica, la danza
y las comidas
aymara como
parte de la
celebracin por
el retorno del sol.
NO

PLANIFICACIN
NOMBRE DE LA ACTIVIDAD: WILLKA KUTI
EDAD: 4, 5, 6 y 7 aos.
FECHA:
CORREO:

cultural.
EJE DE APRENDIZAJE:
WILLKA KUTI: CELEBRACIN EN
ESPACIO URBANO Y RURAL

APRENDIZAJE ESPERADO: Distinguir caractersticas de las diferentes formas de vida urbana y rural en sus distintas manifestaciones.
APRENDIZAJE ESPERADO ESPECFICO: Distinguir la celebracin del pueblos aymara de Willka Kutien un espacio urbano y uno rural
ACTIVIDADES
INICIO
RECURSOS
DESARROLLO
FINALIZACIN
El (la) educador(a) invita a sentar- El (la) educador(a) les contara a los nise a los nios(as) en el centro de os que esta actividad se desarrolla en
la sala, los ubica en media luna.
todos los espacios:urbanos y rurales.
Les pregunta:
Posteriormente, invita a los nios y
Quin recuerda que celebra- nias a preparar una exposicin con los
cin representamos esta semana? elementos y productos quese usaron en
la ceremonia phawa y en la celebracin
Escucha las respuestas y los invi- de retorno del sol, Willka Kuti.
ta a ver, por ltima vez, el video
completo. Despus de unos mi- Seguidamente:
nutos, la educadora les pregunta Expondrn los productos enlas mesas.
a los nios y nias.
Las ordenarn para atender a los invitados.
Recuerdan que celebramos el Uno de ellos recibir a los nios y niWillka Kuti esta semana?
as de otros niveles o cursos.
Luego algunos de ellos explicarn lo
En qu lugar se realiz la cere- qu significa Willka Kuti.
monia phawa? [urbano o rural]. Harn un recorrido por la
exposicin.
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El
(la)
educador(a) los
felicitar y agradecer a
los nios y nias.
Les preguntar
para terminar:
INDICADORES
PERSONAL: Distinguen
que
esta ceremonia se
realiza en todos los
espacios, urbanos y
rurales.
MATERIAL:
Colaboran con la
exposicin.
Cmo se sintieron?
Qu les gust
y que no les
gust?
EVALUACIN
TIEMPO:
20-30
minutos
Explican a sus compaeros qu es

Willka Kuti.
Opinan sobre la ceremonia del Willka

Kuti.
NO
GLOSARIO
Awayu:
Tejido, hecho a mano o industrial, utilizado por las

mujeres y varones del altiplano de Bolivia, Per, Argentina y Chile. Se fabrica a base de lana de llama,
oveja o de alpaca y se lo tie con tintes naturales e
industriales. El awayu es muy resistente, se utiliza
para cargar a los bebs en la espalda o transportar
los efectos personales o mercancas. Adems de ser
esttico y de simbolizar a una regin es muy usado
en el cotidiano de la gente del altiplano.
Challa
Elementos que adornan una propiedad (casa, negocio, automvil, etctera) como serpentinas de colores y papeles picados, roco de alcohol, granos dorados, ptalos de margaritas y confites. Son colocados
en las esquinas de la misma propiedad.
Hoja de coca:
Insinsu
Arbusto de origen amaznico, cuyo hbitat son los

valles calientes y hmedos entre 1.000 y 2.000 metros de altura comnmente llamados yungas en el
idioma aymara. Es considerada tradicionalmente,
como una planta sagrada de gran valor alimenticio
y curativo. Forma parte de un conocimiento ancestral y que nos permite comunicarnos con nuestros
antepasados.
Kupala
Mineral amarillo que se quema antes de la ceremonia que nos permite comunicarnos con nuestros antepasados.
Mineral blanco que nos permite entregar los mensajes a nuestros ancestros. Tambin simboliza la unin
de agua, fuego y hierbas siempre ha sido un smbolo
de amor feliz y fertilidad.
12
Preparacin del suyu con elementos usados para la

challa
Autoridades se acercan hoja de coca para ceremonia

del Willka Kuti
Pacha Mama
Formado por dos vocablos: Pacha y Mama, Pacha

que en aymara significa universo, tiempo, lugar y
Mama que refiere a una madre que procrea o a la
fertilidad.
Phawa
Apjatampi
Ceremonia de reciprocidad con la Pacha Mama,

se basa en regar la tierra u otro bien con alcohol
y elementos simblicos. En el campo consiste, bsicamente, en cubrir la tierra con ptalos de flores y
enterrar una olla de patatas cocidas, cigarros, hojas
de coca y alcohol para alimentar a la Pacha Mama.
Mientras lo hacen, beben y le ofrecen cantos y bailes
Tari
Awayu pequeo que sirve para colocar la hoja de

coca en la mesa de la ceremonia.
Waynu
Danza tradicional andina conocida como trote. Se

baila en todos los espacios y lugares, en pareja,
hombre y mujer.
Willka Kuti
Solsticio de invierno. Es el punto en que el Sol se

aleja ms de la Tierra, siendo el da ms corto del
ao y la noche ms larga. A contar de ese momento el Sol, Tata Willka, inicia su acercamiento hacia
nuestro planeta. Este fenmeno natural marca la
finalizacin del perodo de cosechas y el inicio de
la economa agraria. Conocida como Machaq Mara
por el Pueblo Quechua.
Phawa Apjatampi
Aymaras bailando waynu
Relato y glosario propuesta por Genara Flores Alave
13
LA LLEGADA DE HOTU MATUA
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LA LLEGADA DE HOTU MATUA
El rey Hotu Matua habitaba en Hiva, en Marae Renga. Un da, su gua espiritual Hau Maka, le cuenta que tuvo una visin. En su visin, la isla Maraerenga era inundada por una gran ola que arrasaba con todo en la isla
y esta terminaba por hundirse. Luego de contarle esto al rey, Hau Maka se
fue a descansar y una vez dormido comenz a soar. Su espritu comenz
un viaje a travs del ocano Pacfico, y en medio del ocano visualiz una
isla triangular que se vea como un ombligo en medio del sur. Su espritu
se acerc por el costado sur y pas por tres islotes, los que salud: Ko Nga
Kope Tuu Tuu Vai A Te TaAnga A Hau Maka O Hiva, que hoy se conocen
como Motu Nui, Motu Iti y Motu Kau kau.
En busca del mejor lugar donde el rey pudiera desembarcar. En su travesa
pas por Pua Katiki, por Poike, por Maha Ta hasta llegar a Hanga Rau, y
all encontr un lugar hermoso, el cual Hau Maka consider como el lugar
adecuado para la llegada del rey.
Despus de haber recorrido el lugar, el espritu de Hau Maka regres a su cuerpo. Cuando despert, Hau Maka estaba ansioso por relatar su
sueo al rey. El rey Hotu Matua escuch atentamente el relato de Hau Maka, y una vez que finaliz su relato, el rey decidi enviar a siete
mensajeros para verificar lo que Hau Maka haba visto. Los que una vez de regreso a Hiva confirmaron las palabras de Hau Maka al rey.
Entonces
zarparon largas
dos embarcaciones,
una
con el
Hotu
Matua y su esposa Vakai, y en la otra su hermana Avareipua. Ambas embarcaciones recorrieron
distancias para
llegar
al rey
lugar
sealado,
trayendo consigo todo tipo de especies para alimentarse como taro,
maoca, maika, uhi, kumara y otros para poder plantar en la isla.
El rey se acerc a Kahu Kahu Ahera y lleg primero a Hanga Rau el
lugar que Hau Maka haba sealado para el desembarco. Una vez
ah, la esposa del rey empez a tener dolores en su vientre, y dio
luz a su hijo, Tuma Heke. Por el otro costado de la Isla, apareci
su hermana Avareipua. Es as que se dio origen al poblamiento de
Rapa Nui, donde actualmente viven los descendientes del rey Hotu
Matua.
15
MBITO
Comunicacin
NCLEO
Lenguaje Verbal

3. Expresarse en forma oral en conversaciones, narraciones, ancdotas,
chistes, juegos colectivos y otros, incrementando su vocabulario y utilizando
estructuras oracionales que enriquezcan sus competencias comunicativas.
5. Comprender los contenidos y propsitos de los mensajes en distintas
situaciones, identificando laintencin comunicativa de diversos interlocutores, mediante una escucha atenta y receptiva.
9. Producir oralmente sus propios cuentos, poemas, chistes, guiones, adivinanzas, dramatizaciones, enforma personal o colectiva.
12. Comprender y expresar algunas palabras y frases bsicas de otras
lenguas contextualizadas en costumbresy prcticas que son de inters.
para los nios(as).
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PLANIFICACIN
NOMBRE DE LA ACTIVIDAD: REY HOTU MATUA
EDAD: 4, 5, 6 y 7 aos.
MBITO: Comunicacin
FECHA:
CORREO:
NCLEO: Lenguaje Verbal
EJE DE APRENDIZAJE:
QUIN ES HOTU MATUA?
APRENDIZAJE ESPERADO: Expresarse en forma oral en conversaciones,narraciones, ancdotas, chistes, juegos colectivos y otros, incrementando su vocabulario y utilizando estructuras oracionales que enriquezcan sus competencias comunicativas.
APRENDIZAJE ESPERADO ESPECFICO: Expresar acontecimiento significativo de la historia del Pueblo Rapa Nui.
ACTIVIDADES
RECURSOS
INICIO
DESARROLLO

la sala, los ubica en media luna,
para ver un video animado del
Ariki Hotu Matua.
Los nios y nias sentadas ven El (la) educador(a)

y escuchan con mucha atencin pregunta a los nios
el video del Ariki Hotu Matua y nias:

Les pregunta si conocen la historia del Ariki Hotu Matua.
La educadora muestra unas lminas de Rapa Nui en donde se
puede observar su ubicacin en
medio del ocano Pacfico y su
biodiversidad. Les pregunta:
Quin conoce a los Rapa Nui?
FINALIZACIN
El (la) educador(a) pregunta a Les gust la historia?

los nios y nias:
Qu parte es la que ms
Qu vieron?
les gust?
Cmo se llama el rey?
Quin es el que suea?
A quines envi el Ariki Hotu
Matua para confirmar si exista
una Isla?
Qu hicieron los siete
exploradores para encontrar
la nueva isla?
Cmo llegaron a la nueva
isla?
Mostrndoles nuevamente las

lminas invita a los nios y
nias ver un video del Ariki
Hotu Matua.
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EVALUACIN
INDICADORES
PERSONAL: Identifican que la

historia pertenece al Pueblo Rapa
Nui.
MATERIAL: Reconocen que el
Ariki Hotu Matua
es el Rey.
TIEMPO:
20-30
minutos
Comprenden que
los siete exploradores protegieron
al rey.
Relatan con claridad el viaje del
Ariki Hotu Matua.
NO

PLANIFICACIN
EDAD: 4, 5, 6 y 7 aos.
FECHA:
CORREO:
MBITO: Comunicacin
EJE DE APRENDIZAJE:
POR QU ES IMPORTANTE EL SUEO
DE HAU MAKA?
NCLEO: Lenguaje Verbal
APRENDIZAJE ESPERADO: Comprender los contenidos y propsitosde los mensajes en distintas situaciones, identificando la intencin comunicativa de diversos interlocutores, mediante una escucha atenta y receptiva.
APRENDIZAJE ESPERADO ESPECFICO: Comprender el mensaje de Hau Maka y su propsito.
ACTIVIDADES
INICIO
DESARROLLO
RECURSOS
FINALIZACIN

Ariki Hotu Matua:
La educadora les cuenta a los El (la) educador(a) pregunnios y nias que ella tambin ta a los nios y nias:
suea y le cuenta uno de los
sueos que tuvo en la noche.
Les gust el sueo de
Hau Maka?
Pide que cada nio y nia que
Quin soaba?
quiera compartir lo que suea, Qu no les gust?
Qu so Hau Maka?
le cuente a sus compaeros y
Qu hizo el Ariki Hotu Matua compaeras su sueo.
Cules fueron nuestros
despus de que le contara su
sueos y los de nuestros
sueo Hau Maka?
La educadora les cuenta que compaeros y compaecada sueo tiene su significado. ras?
La educadora los invita a ver el
video nuevamente, pero esta vez La educadora les explica el
slo la parte del sueo de Hau qu puede significar su sueo e
Maka.
interpreta algunos de los
posibles significados de los
Quin es el que suea?
sueos de los nios y nias.
A quin le cuenta su sueo
Hau Maka?
Qu hizo el Ariki Hotu Matua?
18
EVALUACIN
INDICADORES
PERSONAL: Comprenden el valor del sueo.

que
MATERIAL: Reconocen
el sueo de Hau
Maka es para salvarse de la inundacin.
TIEMPO:
20-30
minutos
Identificanal gua
espiritual del Ariki
Hotu Matua
Relacionan el sueo de Hau Maka
con la llegada a
Rapa Nui
NO

PLANIFICACIN
NIVEL: Pre-Knder, Knder, Primero y Segundo bsico.
EDAD: 4, 5, 6 y 7 aos.
FECHA:
CORREO:

cultural.
EJE DE APRENDIZAJE:
DIBUJEMOS NUESTROS SUEOS

APRENDIZAJE ESPERADO: 9. Producir oralmente sus propioscuentos, poemas, chistes, guiones,adivinanzas, dramatizaciones, en forma
personal o colectiva.
APRENDIZAJE ESPERADO ESPECFICO: Crean sus propias historias a partir de sus sueos en forma individual y grupal.
ACTIVIDADES
INICIO
DESARROLLO
El (la) educador(a) invita a sentar- El (la) educador(a) invita a los

se a los nios(as) en el centro de nios y nias a dibujar sus suela sala en media luna. Posterior- os.
mente, les pregunta
Posteriormente:
Recuerdan lo que hicimos en la
clase anterior?
Entrega hojas de un block
grande para que dibujen sus
La educadora les recuerda algu- sueos y los invita a sentarse
nos sueos que contaron, les pre- en el piso.
gunta:
Les entrega lpices y crayones
de colores para que dibujen.
De quin es el sueo que salv Despus de unos minutos, la
al pueblo Rapa Nui?
educadora ayuda dibujando
Cmo se llama la historia?
mientras los nios y nias pintan.
Los nios y nias responden y
se retroalimentan los contenidos
anteriores.
RECURSOS
FINALIZACIN
Para finalizar, el (la)
educador(a) les pregunta a
los nios y nias:
Les gust dibujar sus
sueos?
Qu no le gust?
Por qu es importante
soar?
Invita a los nios y nias a
colocar el trabajo en el mural de la sala.
EVALUACIN
INDICADORES
PERSONAL: Dibujan sus

sueos.
MATERIAL:
Reconocen que soar entrega mensajes.
TIEMPO:
20-30
minutos
Representan
sus
sueos a travs de
formas y colores.
Explican sus sueos
a sus compaeros y
compaeras.
Los invita a ver nuevamente el

video.
19
NO

PLANIFICACIN
NIVEL: Pre-knder, knder, Primero y Segundo Bsico
EDAD: 4, 5, 6 y 7 aos
FECHA:
CORREO:

cultural.
EJE DE APRENDIZAJE:
EXPONEMOS EL SUEO DE HAU
MAKA Y NUESTROS SUEOS

APRENDIZAJE ESPERADO: Comprender y expresar algunas palabras y frases bsicas de otras lenguas contextualizadas en costumbres y prcticas que son de inters para los nios/as.
APRENDIZAJE ESPERADO ESPECFICO: Comprender que los sueos son importante para el Pueblo Rapa- Nui
ACTIVIDADES
RECURSOS
INICIO
DESARROLLO
FINALIZACIN
El (la) educador (a) invita a preparar la sala para hacer la exposicin con los sueos de Hau Maka
y de los nios y de las nias.
El (la) educador(a), luego de invitar

a los nios y nias a preparar una
exposicin con los dibujos rene a
nios y nias de otros cursos para
ver el video del Ariki Hotu Matua
El (la) educador(a) felicitar y agradecer a

los nios y nias.
Los nios y nias preparan la sala

para exponer sus sueos.
Seguidamente:
Dos nios o nias de la clase reciInvitan a las otras salas a pasar ben a los de otros niveles o cursos.
por la sala de exposicin de los Algunos de ellos explicarn lo qu
sueos.
significa el sueo de Hau Maka.
Los nios y nias exponen los dibujos de sus sueos de cada uno.
Recorren la exposicin con los
dibujos realizados por los nios
y nias.
Les preguntara para

terminar:
Cmo se sintieron?
Qu les gust y que
no les gust?
EVALUACIN
INDICADORES
que
el sueo de Hau
Maka es para salvar al Pueblo Rapa
Nui
MATERIAL: Explican a sus compaeros el sueo
de Hau Maka.
TIEMPO:
20-30
minutos
Opinan sobre el
sueo
de
Hau
Maka.
Opinan sobre sus

propios sueos.
Colaboran con la
exposicin
20
NO
GLOSARIO
Ariki:
Soberano, rey, primera autoridad.
Avareipua:
Hermana de Hotu Matua.
Hanga Kioe:
Baha del ratn (traduccin literal).
Hanga Rau:
Nombre que recibe la baha de Anakena.
Hau Maka
Sabio y consejero espiritual del Ariki Hotu Matua,

a quien a travs de un sueo le dio a conocer de la
existencia de Rapa Nui.
Hiva:
Nombre de la mtica isla desde donde provendra los

actuales habitantes de Rapa Nui
Hotu Matua
Segn sabemos fue el primer Ariki en desembarcar

junto a su familia en Rapa Nui.
Kahu Kahu O
Hera:
Rapa Nui. Este es el primer nombre que recibi la

isla mirada desde arriba y literalmente significara
entre nieblas.
Ko Nga Kope
Tuu TuuVai
A Te TaAnga
A Hau Maka
Saludo realizado por Hau Maka al llegar a Rapa Nui

a travs de sus sueos a los tres islotes que se encuentran en frente de Rapa Nui. [Traduccin literal:
Muchachos, cuyos pies estn rodeados de agua, me
pertenecen.]
Hau Maka
Rano Kao. [Traduccin literal: fuente, recipiente

obscuro]
Kumara:
Batata, boniato, camote, papa dulce o kumara. Tubrculo con altas propiedades nutricionales.
Maha Tua:
Maika:
Nombre propio de un sector cercano al volcn Poike

Pltano, banana
21
Hau Maka pensando sobre Maraerenga
ArikiHotu Matua conversando con Hau Maka
Maraerenga
Maoca
Llamada comnmente yuca, e internacionalmente

reconocida como mandioca, tapioca, guacamota,
casabe o casava. Es un arbusto perenne de la familia
de las euforbiceas.
Marae Renga:
Lugar geogrfico desde donde provendra el Ariki

Hotu Matua
Motu Kao Kao
El ms largo y angosto de los islotes en frente de

Rapa Nui
Motu Nui:
El mayor de los islotes enfrente de Rapa Nui
Motu Iti
El ms pequeo de los tres islotes enfrente de

Rapa Nui
Poike
Volcn ubicado en la parte Este de Rapa Nui
Pua Katiki
Nombre del crter del volcn Poike.
Taro
Vegetal polinsico introducido a Rapa Nui (Colocasia Esculenta)
Tuma Heke
Hijo de Hotu Matua y su esposa Vakai
Uhi
Llamada tambin ame de agua, cultivo alimenticio

perenne y trepador que produce tubrculos ricos en
carbohidratos.
Vakai
Nombre de la esposa de Hotu Matua.
Relato y glosario propuesto por Jackeline RapuTuki.
22
Rapa Nui y sus tres islotes: Motu Ini, Motu KaoKao y

Motu Renga.
WE TRIPANTU
23
WE TRIPANTU
El We Tripantu es un da importante para el pueblo mapuche. Durante

esos das la naturaleza comienza a cambiar, llegan las nuevas lluvias que
permitirn los nuevos brotes, los ros renuevan sus aguas, los pjaros madrugan y los animales cambian su pelaje. Cuando termina el Rimu y llega
el Puken, la naturaleza renueva sus fuerzas con la nueva salida del Sol, esa
noche que es la noche ms larga del ao, el da se alarga una pata de gallo.
Conocimientos que se transmiten de generacin y generacin.
Dependiendo del lof, comunidad, el We Tripantu se puede celebrar de distinta forma. En algunos se rene toda la comunidad la noche anterior: los
kuifi keche, ancianos, los Weche keche, jvenes, y los pichi keche, nios, quienes comparten y cuentan epew y en algunas partes
tambin realizan aukatun, juegos; ayekan, msica; purrum, baile y se preparan comidas.
Tradicionalmente cuando era de madrugada, los mapuche se levantaban y se baaban en las aguas de las vertientes o lagos. Ese
da las aguas cambian su temperatura y se vuelven un poco ms tibias que el resto del Pukem. De esa forma, los mapuche reciben
limpios de cuerpo el nuevo ciclo y se llenan de nuevas energas.
De madrugada, cuando aparece el prapanaw (constelacin de la cabra) se anuncia la llegada del We Tripantu, y alrededor de la
ruka se hace llellipun. La rogativa es dirigida por una machi, sabio o sabia, y durante el da, se elevan peticiones y agradecimientos
por el cambio de ciclo. Se comparten los alimentos con la naturaleza, se sirve muday a la tierra, se dejan alimentos sobre el suelo
o se queman para que pueda recibirlos. Despus de la
rogativa, la comunidad se junta a comer y compartir
alimentos tales como muday, ilo (carne), kako (mote),
poi (papa).
Durante la tarde, dependiendo de la comunidad, se
puede jugar palin, bailar, conversar y compartir entre
todos los que participan del We Tripantu. Todas estas
actividades estn destinadas a fortalecer el espritu de
hermandad del lof, la amistad entre grupos familiares
y la convivencia entre diversas comunidades. El We Tripantu es una fecha muy importante en el mundo mapuche y se celebra en distintas partes del territorio de
Wallmapu.
24
MBITO
Relacin con el medio natural y cultural
NCLEO
Grupos humanos,
sus formas de vida
y acontecimientos
relevantes.

1. Apreciar su vida personal y familiar y las formas de vida de otros, identificando
costumbres, tradiciones y acontecimientos significativos del pasado y el presente.
2. Comprender las funciones que cumplen diversas personas, organizaciones e instituciones presentes en su comunidad.
4. Reconocer sucesos y personas relevantes de la historia del pas y del mundo,
mediante relatos, narraciones, visitas, objetos y otros elementos representativos y
significativos para su vida.
9. Distinguir caractersticas de las diferentes formas de vida urbana y rural en sus
distintas manifestaciones.
25

PLANIFICACIN
NOMBRE DE LA ACTIVIDAD: WE TRIPANTU
EDAD: 4, 5, 6 y 7 aos.
FECHA:
CORREO:

cultural.
EJE DE APRENDIZAJE:
QU ES WE TRIPANTU?

APRENDIZAJE ESPERADO: Apreciar su vida personal y familiar y las formas de vida de otros, identificando costumbres, tradiciones y acontecimientos significativos del pasado y el presente.
APRENDIZAJE ESPERADO ESPECFICO: Apreciar el sentido de la celebracin de We Tripantu para el Pueblo Mapuche.
ACTIVIDADES
RECURSOS
INICIO
DESARROLLO
FINALIZACIN

la sala, los ubicara en media luna
para ver un video animado de
We Tripantu (el retorno del sol).
Los nios y nias sentadas ven El (la) educador(a) preguny escuchan con mucha atencin ta a los nios y nias:
el video de We Tripantu.
Les gust el video?
El (la) educador(a) pregunta a Qu parte es la que ms
los nios y nias:
les gust?

Qu vieron?
Qu hacan en la noche las
personas?
Por qu esperaban al sol?
Por qu haca mucho fro en
la noche?
Qu hacan mientras esperaban al sol?
Cmo termina la celebraSeguidamente los invita a ver el cin?
video.
Les pregunta a los nios y nias
si saben qu significa We Tripantu.
La educadora les muestra unas
hojas secas a la sala y les pregunta qu es esto? por qu a las
plantas se les caen las hojas?
EVALUACIN
INDICADORES
PERSONAL: Relacionan las cadas de las hojas

con la llegada del
otoo.
MATERIAL: Reconocen que en
junio hace mucho
fro y lo relacionan
con el alejamiento
del sol.
TIEMPO:
20-30
minutos
Reconocen que la
palabra
We Tripantu est
en escrita en mapuzungun.
Aprecian que We
Tripantu es una
celebracin tradicional del pueblo
mapuche.
26
NO

PLANIFICACIN
EDAD: 4, 5, 6 y 7 aos.
FECHA:
CORREO:

cultural.
EJE DE APRENDIZAJE:
POR QU ES IMPORTANTE LA
CEREMONIA WE TRIPANTU?

APRENDIZAJE ESPERADO: Comprender las funciones que cumplen diversas personas, organizaciones e instituciones presentes en su comunidad.
APRENDIZAJE ESPERADO ESPECFICO: Comprender la importancia de la naturaleza para el Pueblo Mapuche a travs de sus ceremonias.
ACTIVIDADES
INICIO
DESARROLLO
RECURSOS
FINALIZACIN

We Tripantu:
La educadora les cuenta a los El (la) educador(a)

nios y nias que ella trajo al- pregunta a los nios
gunos elementos que se usan y nias:
en la ceremonia Les muestra
Qu les gust de esta ce Kultrung
remonia?
Qu hacen los mapuche para Trutruka
Qu no les gust?
llamar al sol?
Kaskawilla
Cmo nos relacionamos
Pifllka
con la naturaleza?
La educadora los invita a ver el Trompe
video nuevamente, pero esta vez Metawe
solo la parte de la ceremonia
Foye
Pewuen
Quines participan en la ceremonia? Para qu se hace?
Luego invita a los nios y nias
Qu elementos se usa durante a hacer una representacin de
la ceremonia?
la ceremonia llellipun.
La educadora les explica el
significado de la ceremonia
27
EVALUACIN
INDICADORES
PERSONAL: Comprenden que

la ceremonia es
muy
importante
para el Pueblo Mapuche
MATERIAL: Relacionan We Tripantu con el retorno del sol.
TIEMPO:
20-30
minutos
Reconocen los elementos o productos que se usan en

la ceremonia denominada llellipun.
Relacionan la
ceremonia llellipun
con el Pueblo
Mapuche.
NO

PLANIFICACIN
NIVEL: Pre-Knder, Knder, Primero y Segundo Bsico
EDAD: 4, 5, 6 y 7 aos
FECHA:
CORREO:

cultural.
EJE DE APRENDIZAJE:
CELEBREMOS WE TRIPANTU

APRENDIZAJE ESPERADO: Reconocer sucesos y personas relevantes de la historia del pas y del mundo, mediante relatos, narraciones, visitas,
objetos y otros elementos representativos y significativos para su vida.
APRENDIZAJE ESPERADO ESPECFICO: Reconocer la importancia de la msica, el baile y los alimentos del Pueblos Mapuche como parte de
la celebracin de We Tripantu.
ACTIVIDADES
INICIO
DESARROLLO
RECURSOS
FINALIZACIN

la sala en media luna. Posteriormente, les pregunta si recuerdan
qu hicieron en la clase anterior.
El (la) educador (a) invita a los Para finalizar, el (la)

nios y nias a bailar purun, educador(a) les pregunta a
baile tradicional del Pueblo Ma- los nios y nias:
puche.
Qu vieron en el video?
Luego de unos minutos, la edu- Quines tocan la
La educadora les muestra el
cadora:
msica?
kultrung y les pregunta:
Los invita a sentarse y a de- Para qu tocan msica?
Qu es esto?
gustar alimentos (mote, pio- Por qu bailan?
Cmo se llama?
nes, papa, frutas, pan, mltrn) Por qu bailamos nosopropios del Pueblo Mapuche.
tros?
Los nios y nias responden y re- Les explica que los productos Por qu comen?
troalimentan los contenidos an- que se consumirn son entre- Por qu tambin cometeriores.
gados por la naturaleza (uke mos nosotros?
Mapu) para alimentarnos.
Los invita a ver nuevamente el video, pero esta vez va a mostrar
slo la parte de la celebracin
(msica, danza y comida mapuche).
28
EVALUACIN
INDICADORES
PERSONAL: Identifican la msica ceremonial del

Pueblo Mapuche.
MATERIAL:
Identifican los bailes

ceremoniales
del Pueblo Mapuche.
TIEMPO:
20-30
minutos
Degustan alimentos mapuche.

Relacionan la msica, la danza y las
comidas mapuche
como parte de la
celebracin por el
retorno del sol, We
Tripantu
NO

PLANIFICACIN
EDAD: 4, 5, 6 y 7 aos.
FECHA:
CORREO:

cultural.
EJE DE APRENDIZAJE:
WE TRIPANTU: CELEBRACIN EN ESPACIOS URBANOS Y RURALES

APRENDIZAJE ESPERADO:Distinguir caractersticas de las diferentes formas de vida urbana y rural en sus distintas manifestaciones.
APRENDIZAJE ESPERADO ESPECFICO: Distinguir la celebracin de We Tripantuen contexto urbano y rural
ACTIVIDADES
INICIO
RECURSOS
DESARROLLO
FINALIZACIN
El (la) educador(a) invita a sentar- El (la) educador(a) les contara a los nise a los nios(as) en el centro de os que esta actividad se desarrolla en
la sala, los ubicara en media luna. espacios tanto urbanos como rurales.
Les pregunta:
Posteriormente, invita a los nios y nias a preparar una exposicin con los
Quin recuerda qu celebra- elementos y productos que se usaron
cin representamos esta semana? en el llellipun y el We Tripantu.
Escucha las respuestas y los invita
a ver por ltima vez el video completo. Despus de unos minutos,
la educadora les pregunta a los
nios y nias.
Seguidamente:
Expondrn los productos en las

mesas.
Las ordenarn para atender a los
invitados.
Recuerdan que celebramos el Uno de ellos recibir a los nios
We Tripantu esta semana?
y nias de otros niveles o cursos.
En qu lugar se realiz la
Luego algunos de ellos explicarn
ceremonia urbano o rural?
lo qu significa We Tripantu.
Harn un recorrido por la exposicin.
29
El (la)
educador(a)
los felicitar y
agradecer a los
nios y nias.
Les preguntara
para terminar:
Cmo se
sintieron?
Qu les gust y que no les
gust?
EVALUACIN
INDICADORES
que
esta ceremonia se
realiza en espacios
tanto
urbanos como
rurales.
MATERIAL:
Colaboran con
la exposicin.
TIEMPO:
20-30
minutos
Explican a sus
compaeros qu
es We Tripantu.
Opinan sobre la
ceremonia del
llellipun.
NO
GLOSARIO
Foye
Canelo
Kaskawilla
Instrumento de percusin mapuche. Se compone de

una cinta o faja de cuero atada a la mano, a la que
van unidos unos cascabeles de bronce que suenan
cuando se mueven los bailarines
Kultrung
Tambor ceremonial, el instrumento musical ms importante de la cultura mapuche, utilizado por el/la
machi para los rituales religiosos y culturales.
Llellipun
Ceremonia religiosa similar a una rogativa o splica.
Metawe
Vasija ceremonial de cermica para lquidos y de

transporte manual.
Mltrn
Tambin conocido como katuto. Comida tradicional

mapuche que consiste en una masa hecha de trigo
cocido y pelado o trigo mote molido. Tienen forma
plana y alargada, semejante a una rombo largo y
redondeado.
uke Mapu
Madre naturaleza o la Tierra (como planeta). Otras

acepciones son Mapun uke, creadora de la tierra,
madre; y Mapun Chaw, creador de la tierra, padre.
Machi tocando el kultrung
Mapuche haciendo llellipun
30
Pewue
Araucaria
Pifllka
Instrumento musical mapuche de viento, similar a

un tubo cerrado de madera en su extremo inferior y
en la parte media posee una nica perforacin que
permite un solo sonido, una nica nota. Hay quienes
suelen llamarla lay lay.
Prun
Baile mapuche de naturaleza zoomorfa pues sus
pasos u coreografa estn inspirados principalmente
en animales.
Trompe
Trutruka
We Tripantu
Pewue
Pequeo instrumento metlico (de hierro o acero)

en forma de herradura con una lengeta en el centro. Tambin se le llama en otras partes como un
arpa de boca.
Instrumento musical de viento, difundido principalmente entre los mapuches de Chile y Argentina. Posee forma alargada
Trmino del ao viejo e inicio del primer ciclo de un
nuevo ao o nueva vida determinado por el regreso
del sol.
Glosario propuesto por el Kimche Rosendo Huisca M. escrito en grafemario unificado.
31
Mapuche bailando prun
32

Saberes y Relatos de Los Pueblos Indígenas Guías Didácticas PDF

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SABERES Y RELATOS DE LOS

Despus comienzan los festejos con los sikuri, y

APRENDIZAJES ESPERADOS PARA SEGUNDO CICLO

PROPUESTA PARA PLANIFICAR

MBITO: Relacin con el medio natural y

NCLEO: Grupos humanos, sus formas de

El (la) educador(a) invita a sentarse a los nios(as) en el centro

Antes de ver el video:

PERSONAL: Relacionan las cadas de las hojas

Por qu haca mucho fro en

Cmo termina la fiesta?

Mostrndoles las hojas secas,

Qu hacan en la noche las

PROPUESTA PARA PLANIFICAR

MBITO: Relacin con el medio natural y

NCLEO: Grupos humanos, sus formas de

El (la) educador(a) invita a sentarse a los nios(as) en el centro de

La educadora les cuenta a los

Qu hacen los aymaras para Awayu

PERSONAL: Comprenden que

Reconocen los elementos o productos que se usan

PROPUESTA PARA PLANIFICAR

MBITO: Relacin con el medio natural y

NCLEO: Grupos humanos, sus formas de

El (la) educador(a) invita a sentarse a los nios(as) en el centro de

La educadora les muestra el

MATERIAL: Identifican las

PROPUESTA PARA PLANIFICAR

MBITO: Relacin con el medio natural y

NCLEO: Grupos humanos, sus formas de

Explican a sus compaeros qu es

Opinan sobre la ceremonia del Willka

Tejido, hecho a mano o industrial, utilizado por las

Arbusto de origen amaznico, cuyo hbitat son los

Preparacin del suyu con elementos usados para la

Autoridades se acercan hoja de coca para ceremonia

Formado por dos vocablos: Pacha y Mama, Pacha

Ceremonia de reciprocidad con la Pacha Mama,

Awayu pequeo que sirve para colocar la hoja de

Danza tradicional andina conocida como trote. Se

Solsticio de invierno. Es el punto en que el Sol se

Aymaras bailando waynu

Relato y glosario propuesta por Genara Flores Alave

LA LLEGADA DE HOTU MATUA

APRENDIZAJES ESPERADOS PARA SEGUNDO CICLO

PROPUESTA PARA PLANIFICAR

El (la) educador(a) invita a sentarse a los nios(as) en el centro de

Los nios y nias sentadas ven El (la) educador(a)

Antes de ver el video:

El (la) educador(a) pregunta a Les gust la historia?

Mostrndoles nuevamente las

PERSONAL: Identifican que la

PROPUESTA PARA PLANIFICAR

NCLEO: Lenguaje Verbal

El (la) educador(a) invita a sentarse a los nios(as) en el centro de

PERSONAL: Comprenden el valor del sueo.

PROPUESTA PARA PLANIFICAR

MBITO: Relacin con el medio natural y

NCLEO: Grupos humanos, sus formas de

El (la) educador(a) invita a sentar- El (la) educador(a) invita a los

PERSONAL: Dibujan sus

Reconocen que soar entrega mensajes.

Los invita a ver nuevamente el