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realidad. Preconiz que la educacin deba ser politcnica y relacionada con los procesos
de la produccin que el pas necesita.
4. FINES DE LA EDUCACIN.
-El propsito fundamental de la educacin es producir el "Nuevo Hombre Sovitico" formado con
una moral comunista y el cultivo de un tipo particular de carcter; hombre capaz de
participar positivamente en la nueva sociedad sovitica, guindose por los principios
del pensamiento Marxista Leninista. La educacin tiene como fin la defensa de
la Revolucin Comunista y la formacin de la "Vanguardia revolucionaria", de los
hombres nuevos que fungirn liderazgo sobre la comunidad, impregnados de valores como la
voluntad de sacrificio, el esfuerzo permanente, la solidaridad, la combatividad y
disciplina. Propuso como uno de los fines de la educacin la estructuracin programtica
de la personalidad del educando en sus aspectos conductuales: convicciones, educacin
poltica, conocimientos y valores morales. Educacin que ha de desarrollarse en un
proceso de interaccin con la comunidad.
5. JUICIO CRTICO.
-a. Antn Makarenko fue un crtico de la educacin rusa desde 1905, sus ideas fueron
revolucionarias en el campo educativo. Se le considera el Padre de la Educacin
Sovitica debido a sus ideas influyentes en dicha educacin.
b. Proporcion a la ex Unin Sovitica un modelo para la produccin del ciudadano de
la nueva sociedad que el comunismo pretenda establecer.
c. Durante los aos 30 y 40 sus ideas fueron la ortodoxia de la ex Unin Sovitica, hoy,
sus ideas siguen siendo atractivas y vlidas en la educacin de los pases que la
integraron. Incluso en China muchos de los principios de Makrenko se llevan a
la prctica, aunque no son reconocidos como tales.
d. Lo fundamental del pensamiento educativo de Makrenko se encuentra en su conviccin de
la primaca de lo colectivo sobre lo individual; descansa en toda una concepcin terica
del Comunismo. Su propuesta de la educacin fue desarrollada en dos Colonias (orfanatos)
donde trabaj con una organizacin y praxis un tanto militar.
e. Makrenko vivi una poca poltica, donde las ideas de Marx y Engels influan a fin
de eliminar cualquier influencia capitalista.
f. Para l, la educacin era un proceso general de toda la vida y a travs de toda ella.
g. Makrenko, pensaba en un plan conjunto de disciplina en todas las fases de la vida,
instruccin formal en las asignaturas y gua en el pensamiento social poltico. Afirmaba
que la escuela deba ser el agente primordial del cambio, particularmente porque
se consideraba a la familia como una influencia perniciosa.
h. En la praxis de su propuesta educativa Makrenko se portaba como un conductista rgido,
pues ejerca una presin grupal y haca que todos los nios y jvenes participaran
en tareas previamente planificadas dando paso al fomento del desarrollo moral, de una
manera condicionada.
i. Makrenko no menciona ni incluye el problema de la enajenacin dentro de su
pensamiento y escritos; no considera a esto como un problema que pudiera derivarse del
trabajo dentro de las colonias ni del factor de autoridad del maestro, que es un medio proclive
para producir enajenacin.
j. No se puede afirmar categricamente que lo practicado por Makrenko en las colonias
sean mtodos transferibles a la sociedad exterior, dado que se trabajaba con un grupo
cautivo, previo condicionamiento y amenaza de expulsin.
k. Aparentemente el vigor educativo de Makrenko fue ajeno a la crtica y su
"desarrollo" condicionado resulta, a la larga, encubiertamente coercitivo.
http://es.scribd.com/doc/46965926/Anton-Seminovich-Makarenko
Es preciso pues organizar la colectividad de tal forma que se eduquen cualidades reales y
verdaderas de la personalidad, no cualidades imaginadas, de esa manera el mtodo
individual tendr un efecto mucho mas fuerte, mas bello y adecuado, ya que segn
Makarenko, si no hay colectividad y educacin colectiva con el mtodo individual surge
el riesgo de que eduquemos individuos y nada ms. Se debe ser adems consciente que
las buenas cualidades necesitan aos para formarse, pues no se puede educar un carcter
con ningn mtodo o procedimiento especial de accin rpida, el carcter solo se puede
formar mediante la prolongada participacin de la persona en la vida de una colectividad
adecuadamente organizada, disciplinada y orgullosa de s misma.
Como se puede observar su posicin terica y su estilo personal son muy peculiares, es
un educador duro, exigente y no da lugar a que exista abandono, dejadez o fallas, plantea
y organiza una serie de actividades a realizar exigiendo su cumplimiento satisfactorio,
convencido de que es necesario que el hombre se presente a s mismo grandes
exigencias, pues de tal manera se educa.
II.3 OBJETIVOS EDUCATIVOS.
Los objetivos que Makarenko asigna a la educacin se asientan en dos pilares
fundamentales:
Por lo que respecta al primer punto, Makarenko, ensalza la nueva situacin de su pas,
convencido de que la revolucin de 1917 llev a Rusia a la cumbre de la historia y
supuso el inicio de un nuevo orden en las relaciones humanas y en la moral y de que la
juventud rusa se convirti en un fenmeno mundial incomparable a cualquier otro,
estaba pues orgulloso de ser ciudadano de la Unin Sovitica, y como tal se dedic
permanentemente al trabajo y la creacin educativa.
Orienta su pedagoga a la formacin de hombres capaces, a su vez, de ser tambin
constructores activos del comunismo, considera que la educacin es la expresin del
credo poltico del pedagogo y que sus conocimientos no juegan mas que un papel
Inmediata
Mediata
Lejana
Dentro de estas perspectivas, algunas de las cualidades que deben ser fruto de la
educacin y que todo ciudadano sovitico debe tener:
Ante todo un profundo sentimiento del deber y de la responsabilidad para con los
objetivos de la Sociedad Sovitica.
Un espritu de colaboracin, solidaridad y camaradera diametralmente opuesto a
cualquier tipo de fantasa o egosmos individualistas.
Una gran capacidad para conocer a los enemigos del pueblo as como para
combatirlos.
La nica tarea digna puede ser la creacin de un mtodo, que siendo comn y nico,
permita al mismo tiempo que cada personalidad independiente desarrolle sus aptitudes,
conserve su individualidad y avance por el camino de sus vocaciones, la proyeccin de
la personalidad, debe ir precedido de un anlisis de los fenmenos nter colectivos y
personales.
II.4 LA EDUCACION COLECTIVISTA.
Makarenko, persegua un nuevo estilo y una nueva forma de organizacin, y parta de
que la base de la educacin es ante todo un proceso social y que, en consecuencia, el
hombre sovitico no poda ser educado bajo la influencia de una sola personalidad;
entenda que la esencia de la educacin no estaba en las conversaciones con el nio, en
la influencia directa que un educador poda ejercer sobre l, sino "EN LA
ORGANIZACION DE LA VIDA DEL NIO Y EN EL EJEMPLO QUE SE LE
BRINDA CON LA VIDA PERSONAL Y SOCIAL. El trabajo educativo, es ante todo un
trabajo de organizacin. La importancia de la estructura de la organizacin en cualquier
tipo de educacin, familiar o escolar, es bsica, y para Makarenko, tiene un nombre: EL
COLECTIVO, el cual constituye la esencia misma de su sistema educativo. Ahora bien,
Makarenko, vea la necesidad de educar al hombre en el seno del colectivo por dos
razones fundamentales:
- En primer lugar, porque segn l, solamente en la experiencia colectiva, puede
desarrollarse una necesidad moralmente vlida.
- En segundo lugar, porque slo a travs del colectivo poda formarse al hombre
comunista.
As mismo, se mostr siempre orgulloso de su colectividad feliz y consider que sa
colectividad tena un potencial educativo y teraputico profundamente eficaz.
En el funcionamiento del colectivo educacional de Makarenko, era fundamental el papel
que ejerca el director (el mismo Makarenko), cuya funcin consiste en orientar y dirigir
la colectividad, por lo tanto la accin de gua del maestro se colocaba en primer plano y
le permita actuar a niveles que no son lo de la organizacin, adems actuaba como
modelo, como ejemplo y gua, como mantenedor del tono, el estilo y las tradiciones de la
colectividad; como padre de nios sin padre, como amigo de cada colono y de cada
educador a sus rdenes, como compaero de descansos, de dificultades y alegras.
Respecto del educando, cuando ste haba asimilado el espritu de la Colonia, pasaba a
ser Colono y a formar parte de un destacamento, clula base de la organizacin; exista
adems un CONSEJO DE COMANDANTES que se reunan con bastante frecuencia
para dilucidar, junto con Makarenko, sobre los muchos problemas cotidianos que surgan
en una colectividad y adems decida sobre los castigos a imponer. Es importante
educativa que, por fin, no se encontrara encorsetada por los efectos destructivos que la
opresin
social
provocaba
sobre
los
alumnos.
La construccin del socialismo ser para Makarenko la fuente nica de la que fluir la
educacin. En la fusin de la tarea revolucionaria con la tarea pedaggica buscar
una educacin plena, desprovista de distorsiones producidas por la dominacin de clase.
De lo que se trata para l es de poner en pie firmes constructores del futuro socialista.
En la incorporacin a la tarea de la edificacin de la sociedad sovitica encontraran sus
educandos de la Colonia Gorki, la mayora de ellos seres asociales en el antiguo
rgimen, la (re)construccin plena de sus personalidades.
Para Makarenko "No bastaba <corregir> a una persona. Era preciso educarla de un modo
nuevo, no slo para hacer de ella un miembro inofensivo y seguro de la sociedad, sino
para convertirla en un elemento activo de la nueva poca" (Poema Pedaggico).
En el marco de una sociedad de escasez, inapropiada para el desarrollo de las relaciones
sociales socialistas y la supervivencia frente a un mundo circundante, tan hostil como
superior econmicamente, este supremo objetivo poltico-educativo tendr un creciente
sentido
productivo.
Las personalidades socialistas activas debern ser personalidades eminentemente
productivas.
En sus colonias el trabajo era uno de los principales elementos socializadores y
pedaggicos. El trabajo creador constitua uno de los principales medios y fines de la
educacin. Llegando ms all, "Makarenko recomienda a los padres que acostumbren a
sus hijos desde pequeos a realizar tareas que no les interesen y que les resulten poco
agradables, con objeto de que se habiten a buscar en el trabajo no el entretenimiento,
sino su utilidad y necesidad social: <Esta educacin ser eficaz cuando se llegue al punto
que el nio ejecute tareas desagradables pacientemente sin quejas y paralelamente con su
crecimiento adquiera una sensibilidad tal que el trabajo menos grato llegar a
proporcionarle placer y se comprenda su utilidad social>"
ntimamente asociado a la misin de alcanzar este fin productivo central de su
pedagoga, se encuentra su lectura del concepto leninista de "Disciplina Conciente".
Makarenko rechaza la disciplina en abstracto, para l la disciplina debe estar ligada a un
objetivo
a
alcanzar
que
el
disciplinado
considera
necesario.
Como sealamos, entonces las necesidades soviticas dictaban fines productivos, y en
una sociedad dirigida hacia el socialismo estas necesidades no pueden ser ms que
sociales (polticas). Por lo tanto, el educando tomar conciencia de la necesidad de la
disciplina cuando sea conciente polticamente. Disciplina Conciente y adhesin al
socialismo
sern
inseparables.
El resultado de esta disciplina es el hbito del "trabajo creativo", hbito que ser
antinmico del hbito del artesano. La disciplina se predica sobre un colectivo. Se trata
de un colectivo organizado, con una adecuada divisin del trabajo. Slo de la
organizacin colectiva, dirigida a metas, ligadas a su vez a fines sociales, pueden
desprenderse los criterios disciplinarios, inseparables entonces de las
"responsabilidades". De este modo la mente individual no se quedaba slo con la
satisfaccin de cumplir con su deber individual en un marco colectivo; como si ocurre
con los mbitos disciplinados en abstracto, donde la obediencia es fin en si misma; sino
que slo encontrar su realizacin personal en la obtencin de la meta por parte del
colectivo; y, gracias a la conciencia poltica, en el aporte a la edificacin social.
http://www.avizora.com/publicaciones/biografias/textos/textos_m/0039_makarenko_ant
on.htm
Es preciso pues organizar la colectividad de tal forma que se eduquen cualidades reales
y verdaderas de la personalidad, no cualidades imaginadas. De esa manera el mtodo
individual tendr un efecto mucho ms fuerte, ms bello y adecuado, ya que segn
Makarenko, si no hay colectividad y educacin colectiva con el mtodo individual surge
el riesgo de que eduquemos individuos y nada ms. Se debe ser adems consciente de
que las buenas cualidades necesitan aos para formarse, pues no se puede educar un
carcter con ningn mtodo o procedimiento especial de accin rpida, el carcterslo
se puede formar mediante la prolongada participacin de la persona en la vida de una
colectividad adecuadamente organizada, disciplinada y orgullosa de s misma.
Como se puede observar, su posicin terica y su estilo personal son muy peculiares. Es
un educador duro, exigente y no da lugar a que exista abandono, dejadez o fallas,
plantea y organiza una serie de actividades a realizar exigiendo su cumplimiento
satisfactorio, convencido de que es necesario que el hombre se presente a s mismo
grandes
exigencias,
pues
de
tal
manera
se
educa.
En la actualidad, la educacin colectivista propuesta por Makarenko se considera una
propuesta pedaggica integral, que concreta una posicin ante el mundo y se vincula a
una prctica poltica y econmica. Frente al reto que constituye armonizar los intereses
sociales con los particulares de los educandos, Makarenko responde involucrando a
stos en la bsqueda de soluciones a los problemas cotidianos; hacindolos copartcipes
en la organizacin de la vida escolar y productiva, generando lazos de colaboracin,
respeto, autoridad compartida y disciplina. El logro obtenido con esto consisti en
formar personalidades productivas y solidarias con su pueblo y la nueva sociedad.
Fuente: http://es.shvoong.com/social-sciences/education/1702257-ant%C3%B3nmakarenko-la-propuesta-marxista/#ixzz244i2Dv1Q
Antn Makarenko y la Propuesta Marxista en la Educacin
Resea del Artculo por:elhistoriador Autor : Vctor Arrambide
Fuente: http://es.shvoong.com/social-sciences/education/1702257-ant%C3%B3nmakarenko-la-propuesta-marxista/#ixzz244iCEXbV
jueves, 26 de abril de 2012
Makarenko y la Propuesta Marxista de Educacin
cuyo objetivo est expresado en el logro de las cualidades del carcter que definen a la
personalidad comunista; exige adems una educacin de la voluntad, capacidad
absolutamente necesaria para el progreso de la comuna y la sociedad, ya que si el nio
se habita a realizar sus deseos sin ponerles nunca freno, nunca tendr fuerza de
voluntad.
Menciona adems que se deben lograr otras cualidades como: la honestidad, la
diligencia, la eficiencia, la puntualidad, la capacidad de orientacin, la subordinacin y
la capacidad de mando; estas dos ltimas cualidades son claramente comunistas.
Cada joven debe saber subordinarse en el momento de ser subordinado pero aclara que
la subordinacin debe ser al camarada, no al amo o al rico, y que a la vez debe saber
mandar
al
camarada
cuando
se
le
faculte
para
ello.
Es preciso pues organizar la colectividad de tal forma que se eduquen cualidades reales
y verdaderas de la personalidad, no cualidades imaginadas. De esa manera el mtodo
individual tendr un efecto mucho ms fuerte, ms bello y adecuado, ya que segn
Makarenko, si no hay colectividad y educacin colectiva con el mtodo individual surge
el riesgo de que eduquemos individuos y nada ms. Se debe ser adems consciente de
que las buenas cualidades necesitan aos para formarse, pues no se puede educar un
carcter con ningn mtodo o procedimiento especial de accin rpida, el carcterslo
se puede formar mediante la prolongada participacin de la persona en la vida de una
colectividad adecuadamente organizada, disciplinada y orgullosa de s misma.
Como se puede observar, su posicin terica y su estilo personal son muy peculiares. Es
un educador duro, exigente y no da lugar a que exista abandono, dejadez o fallas,
plantea y organiza una serie de actividades a realizar exigiendo su cumplimiento
satisfactorio, convencido de que es necesario que el hombre se presente a s mismo
grandes
exigencias,
pues
de
tal
manera
se
educa.
En la actualidad, la educacin colectivista propuesta por Makarenko se considera una
propuesta pedaggica integral, que concreta una posicin ante el mundo y se vincula a
una prctica poltica y econmica. Frente al reto que constituye armonizar los intereses
sociales con los particulares de los educandos, Makarenko responde involucrando a
stos en la bsqueda de soluciones a los problemas cotidianos; hacindolos copartcipes
en la organizacin de la vida escolar y productiva, generando lazos de colaboracin,
respeto, autoridad compartida y disciplina.
Publicado por Alejandro Vargas en 13:07
http://www.slideshare.net/isislorzp/propuesta-pedaggica-de-anton-s-makarenko
http://www.slideshare.net/311091/makarenko
http://es.scribd.com/doc/55671780/Makarenko
2
Biografa
Makarenko naci en marzo de 1888, en la ciudad de Bielopolie, en aquellos aos,
capital de Ucrania. Su padre era pintor, su madre fue quien se encarg de generar en
Makarenko el optimismo que lo caracteriz de adulto. De nio era despierto,
observador, y aprendi a leer tempranamente. Asisti a una escuela rural desde los siete
aos; luego se mud con su familia a la ciudad industrial de Kremenchug, porque su
padre ingres a un taller ferroviario, y se matricul en una nueva escuela. All se destac
como estudiante por sus conocimientos de filosofa y ciencias. Con diecisis aos
egres de ese instituto con excelentes notas y empez a tomar cursos pedaggicos que
instruan a futuros maestros para trabajar en zonas rurales y barrios obreros. Vemos as
que desde temprana edad Makarenko muestra una inclinacin por el ejercicio de la tarea
educativa con los sectores populares soviticos. Sin ir ms lejos, ni bien termin estos
cursos empez a trabajar en una escuela que funcionaba dentro del taller donde
trabajaba su padre. Al principio de su carrera docente, le fue difcil entablar una buena
relacin con sus alumnos a pesar de contar con grandes conocimientos acadmicos. Su
inters por la pedagoga se incrementa a travs de una experiencia negativa que tuvo
con uno de sus alumnos: calcul el promedio de las notas de sus alumnos y los orden
en una lista, de acuerdo con los mritos obtenidos. Cuando colg la hoja denotas, el
joven que apareca ltimo en la lista se angusti profundamente. Pero lo que Makarenko
no saba era que el muchacho haba bajado su rendimiento porque haba contrado
tuberculosis. Esta experiencia le hizo ver al maestro la importancia de la pedagoga en
el proceso de aprendizaje, y de la inclusin de los aspectos personales del alumno para
hacer una evaluacin integral. Durante los aos de su formacin pedaggica,
Makarenko, gran crtico de la autocracia y ferviente defensor de la libertad y la
democracia en sentido amplio, estuvo fuertemente influido por las ideas de la
Revolucin Rusa. Esto se manifest en ciertas prcticas que l llevo a cabo en la
colonia, como la organizacin en destacamentos mixtos, la rotacin de los lderes de los
destacamentos para evitar la burocratizacin, y el fomento de discusiones polticas,
filosficas, histricas y literarias entre los educandos
3
En sus clases llevaba a cabo prcticas poco convencionales, en las cuales integraba lo
intelectual con lo emocional. Crea fuertemente en la enseanza a travs del arte, como
ejemplificamos ms adelante con el taller de teatro que cre en la colonia Gorki.En
1914 ingres al Instituto pedaggico que se haba abierto en Poltava, donde luego de
aprobar los exmenes correspondientes, obtuvo un ttulo que lo habilitaba a
la enseanza secundaria. El contexto poltico en el que vivi Makarenko no siempre
incidi positivamente en su prctica educativa, ya que a veces la situacin poltica
comprenda un obstculo: su pueblo estaba plagado de elementos contrarrevolucionarios
que le impedan llevar adelante sus proyectos, como le sucedi en 1918, en la escuela
ferroviaria de Krikov, cuando el pueblo se vio ocupado por el ejrcito blanco. Entre
1920 y 1928, Makarenko desempe el rol de director de la colonia Gorki, cuya
experiencia plasma en el Poema Pedaggico, escrito entre 1925 y 1935,cuyo contenido
analizamos a lo largo de este trabajo. El pedagogo ocup diversos cargos de alta
jerarqua, despus de haber logrado el reconocimiento pblico de sus ideas. Muri
tempranamente en abril de1939, con 51 aos.
Contexto histrico
La experiencia pedaggica de Anton Makarenko transcurre en el perodo comprendido
entre 1920 y 1928. Estos aos estn marcados por el estallido y el triunfo de la
Revolucin Bolchevique de octubre de 1917, y la guerra civil producida por las fuerzas
reaccionarias promonrquicas y los ejrcitos blancos, financiados por
los Aliados, como tropas britnicas, francesas, norteamericanas, japonesas, polacas,
serbias, griegas y rumanas (Hobsbawm
71). La guerra civil influy directamente en la realidad objetiva y subjetiva en la que se
desarrolla la experiencia pedaggica de Makarenko. Esta coyuntura histrica estaba
influida tambin por la gran cantidad de bajas producidas a causa de la Primera Guerra
Mundial, donde Rusia particip
A principios del siglo XX, la situacin poltica de Rusia era crtica: la psima
administracin de los zares provoc una pobreza extrema, que produjo fuertes
reacciones en la poblacin afectada. En esta poca, un 80 por ciento de la poblacin
estaba compuesta por campesinos, quienes no tenan ningn tipo de acceso a la
educacin. Esto se vea reflejado en un enorme porcentaje de analfabetismo. La
propiedad de la tierra estaba concentrada en unos pocos individuos y el rgimen se
asemejaba a uno de tipo semi-feudal. La economa rusa dependa en gran medida de la
actividad agrcola y la clase obrera se aglomeraba en los centros urbanos,
particularmente en Mosc y San Petersburgo. Mientras en Europa se estaba dando un
reemplazo paulatino de las monarquas por regmenes constitucionales, democrticos y
liberales como tendencia general, Rusia continuaba subsumida polticamente en el
antiguo rgimen feudal representado por los zares. La crisis poltica rusa se vea
profundizada por tres factores: el pedido de tierras propias por parte de los campesinos,
el reclamo generalizado de paz de parte de todo el pueblo, y una demanda general de
alimentos. Ante este descontento de la poblacin, en febrero de 1917 fue derrocada la
autocracia del zar Nicols II de Rusia, y se instaur un gobierno provisional que dur
hasta la Revolucin de octubre de 1917. En esta ltima, el Partido Bolchevique organiz
al movimiento obrero, que concret una insurreccin popular, dirigido por Lenin y
Trotsky. Entre sus efectos disolvi el aparato gubernamental del Estado constitucional
burgus, aboli instituciones como las Fuerzas Armadas y la gendarmera, y se anul la
propiedad privada de los medios de produccin y los servicios. La Revolucin se
estructur sobre la base poltica organizativa de los soviets, que eran consejos que se
basaban en la experiencia de las comunidades aldeanas rusas dotadas de autogobierno,
surgieron como entidades polticas entre los trabajadores de las fbricas durante la
Revolucin de 1905
(Hobsbawm 68). En ella, por primera vez en la historia de la lucha de la clase obrera
mundial, aparece la huelga general revolucionaria como herramienta de lucha,
paralizando la industria, los transportes y el telgrafo. Los campesinos ocuparon las
tierras de los terratenientes, prendieron fuego las cosechas y los palacios de la nobleza.
Por primera vez desde la Comuna de Pars de 1871, los obreros rusos improvisaron sus
propios rganos de poder obrero: los soviets o consejos obreros, que nacieron
inicialmente como comit de lucha formados por delegados elegidos y revocables en
cualquier momento en cada fbrica para coordinar la movilizacin, y que terminaron
unindose a nivel de cada barrio, localidad y de todo el pas. Aunque el zarismo pudo
sobrevivir a los acontecimientos de 1905 y estabilizarse temporalmente, esta
Revolucin provoc una ruptura radical en las relaciones entre las diferentes clase,
alineando definitivamente al proletariado y al campesinado frente a la autocracia zarista.
Con la Revolucin de 1917, la sociedad modific su forma de concebir las relaciones
sociales: el bien comn se convirti en el inters principal de la poblacin, y se
intensific el sentido de la cooperacin para alcanzar este fin. La forma de organizacin
de los obreros y campesinos en soviets tuvo una influencia directa en la organizacin
poltica de la colonia Gorki en comisiones y destacamentos.
La palabra destacamento era un trmino utilizado durante la poca revolucionaria, en
el perodo de la guerra de guerrillas. Estos estaban conformados por voluntarios, y
fueron los protagonistas de las hazaas ms heroicas dentro del contexto de la
cuyas obligaciones consistan en vigilar cada paso de sus educandos, tanto durante el
trabajo como durante el recreo, y en dormir por las noches junto a ellos en la habitacin
contigua. De lo que contaban los campesinos de la vecindad deducase que la pedagoga
de esos celadores no brillaba por ninguna complicacin especial, exteriormente
se expresaba por un instrumento tan simple como el palo (Makarenko, 12, Tomo I, la
cursiva es nuestra).Ms all de los esfuerzos de Makarenko por ir en contra de la
pedagoga tradicional, por momentos pierde el control cuando se ve superado por
algunas situaciones. Un ejemplo de esto es un episodio en que el maestro golpea a uno
de los chicos. Si bien esto puede leerse como una prctica regresiva, lo entendemos
como una reaccin de impotencia ante la falta de respuestas de los jvenes ante la
confianza que l depositaba en ellos. Se lo puede interpretar como producto de la
angustia que le produce a Makarenko confrontarse con una realidad inesperada y tan
alejada de las soluciones que prescriba la pedagoga del momento, y tan distanciada de
sus expectativas. Este episodio da cuenta de la complejidad y lo paradjico de esta
situacin: slo cuando Anton Seminovich ejerce violencia y rigor sobre los educandos,
consigue el respeto y el reconocimiento de stos. As, un mtodo tan violento y
regresivo resulta eficiente, quizs, porque los cdigos con los que se manejaban
los jvenes se acercaban ms a este tipo de tratos. Este es otro aspecto interesante de la
perspectiva con la que Makarenko abordaba el proyecto de la comunidad Gorki: la
confianza que depositaba en los educandos, sin limitarlos o descalificarlos por su
origen. Lejos de encasillarlos en la categora de delincuentes, l los estimulaba a que se
superasen da a da como seres humanos tanto en el plano prctico como en el plano
moral e intelectual. Por ejemplo, en la obra l relata cmo estimulaban a los colonos
para que asistiesen a la universidad, a la Rabfak , la universidad obrera. Otro aspecto a
destacar es la organizacin interna que estructuraba la colonia. El trabajo de los
educadores se distribua en tres guardias, repartidas durante el da: una principal, otra
durante el trabajo y otra nocturna. Y los educadores, adems, daban clases durante la
maana. Ante la gran cantidad de tareas que deba realizar el encargado de la guardia
principal, durante el segundo ao se incorporaron educandos mayores a dicha guardia,
distinguidos con un brazalete. Entonces, vemos como los chicos tienen una
participacin activa, estn involucrados en todas las tareas, adems de en la
organizacin de la colonia, lo cual fomentaba su compromiso e inters para crear un
ambiente de cooperatividad y as alcanzar el bien comn. Los chicos estaban
organizados en destacamentos, que se ocupaban de tareas especficas como el cuidado
de los caballos y la construccin y el mantenimiento del edificio. Las actividades de
cada comisin procuraban tener en cuenta los intereses particulares de los jvenes
: La atraccin que la tierra ejerca en Karavanov, en Vlojov, en Burn, en Osadchi, era
una atraccin casi esttica. Se haban enamorado del trabajo agrcola, sin pensar en
lo ms mnimo en su provecho personal (Makarenko 23, Tomo II). Con este tipo de
trabajo, se lograba que los chicos pudiesen transformar sus intereses personales en una
actividad productiva para la comunidad. En un principio se formaron destacamentos
particulares con un jefe elegido por Makarenko; cada destacamento tena sus propias
reuniones, y a su vez los jefes tenan reuniones de jefes o soviets de jefes, asambleas y
reuniones generales. All, tanto educadores como colonos participaban activamente,
discutiendo y tomando decisiones en conjunto. Cada destacamento se ocupaba
diariamente de ciertas tareas particulares, por ejemplo, relacionadas con los talleres, el
trabajo forestal, agrcola, etc. Makarenko expresaba: Yo era quien designaba los jefes,
pero en la
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um=7&ved=0CDIQ6AEwBg#v=onepage&q&f=false>
Hobsbawm, Eric.
Historia del siglo XX
. 1995. Barcelona: EditorialCrtica, Grijalbo Mondadori, 1995.
Makarenko, Anton.
Poema pedaggico
. 1975. Mosc: Editorial.Progreso, Zbovski bulvar, 1975.
Mark, Karl.
El capital
. (Libro primero).1868. Mxico: Siglo XXIEditores, 1985.