ENTORNO POLITICO JAPON

FORMA DE ESTADO: MONARQUIA PARLAMENTARIA

LA CONSTITUCION QUE ESTIPULA QUE EL PODER SUPREMO RESIDE

EN LOS HABITANTES ENTRO EN VIGOR EL 3 DE MAYO DE 1947
SE RECONOCIO LA INDEPENDENCIA DE LAS TRES RAMAS LAS CUALES
SON EL PODER EJECTUTIVO, LEGISLATIVO Y JUDICIAL.
EL PUEBLO TIENE EL DERECHO DE OPINAR ACERCA DE LA ELECCION
DE LOS JUECES DE LA CORTE SUPREMA DE JUSTICIA
TODA PERSONA SEA HOMBRE O MUJER MAYOR DE 20 AOS TIENE
DERECHO AL VOTO EN LAS ELECCIONES.

EN JAPON SE MANTIENE LA LEGENDARIA TRADICION DE ESTAR BAJO EL

PODER O MANDATO DE UN EMPERADOR Y SU EMPERATRIZ EL CUAL ES EL
SIMBOLO DE ESTADO Y DE UNIDAD.

SISTEMA LEGAL:

LAS SENTENCIAS Y DECISIONES DE LA CORTE SUPREMA , ASI COMO

DE TRIBUNALES MENORES SON ESTUDIADOS Y PUBLICADOS EN
OBRAS LEGALES Y ESTAS INFLUYEN EN LAS RESOLUCIONES QUE
DICTAN LOS JUECES.
PREFIEREN LOS ARREGLOS EXTRAJUDICIALES PARA SOLUCIONAR LA
AUTOCOMPACION Y LA CONCILIACION. PARA LOS GRUPOS
TRADICIONALES NO SON BIEN VISTOS LOS LITIGIOS.
SON ESTRICTOS EN EL MANEJO DE PROPIEDAD INTELECTUAL LOS
CUALES DESDE 2012 SE IMPUSIERON MAYORES SANCIONES A TODO
AQUEL QUE DESCARGUE CONTENIDO PRIVADO SIN AUTORIZACION.

ENTORNO RELIGIOSO
EN JAPON PRESENTA EN EL PRESENTE LAS SIGUIENTES CREENCIAS
ESTABLECIDAS A LO LARGO DE LA HISTORIA

SHINTOISMO : 117 MILLONES DE CREYENTES

Es la primera religin que se adopt en Japn que al traducirse
SHINTO significa El camino de los dioses condicionando sus
respuestas a la naturaleza , el shinto se convirti en el eje del
movimiento nacionalista la cual pretende definir caractersticas
distintivas a la cultura china y de occidente.
BUDISMO : 90 MILLONES DE CREYENTES:
Se origin en india en el siglo V A.D y consiste en las enseanzas del
buda SIDDHARTA GAUTAMA. Llega a Japn a travs de china y corea
en el siglo VI fue muy bien recibida por los japoneses aunque sin
mucha expansin por la complejidad de la religin

CRISTIANISMO 1,5 MILLONES DE CREYENTES

El ciudadano japons en la actualidad, a pesar de su inicial
admiracin por la enseanzas evanglicas y el sincero aprecio por la
actividades
cristianas en los sectores educativos y sociales
mantienen un natural rechazo o indiferencia hacia el cristianismo por
las siguiente razones.
Problemas histricos del siglo ibrico (XVI-XVII)
Difcil aceptacin del Dogma cristiano.
Liturgia no adaptada a la mentalidad japonesa.
Escndalo del comportamiento cristiano
El aparato eclesistico de poder y riqueza

BUDIS
TA
NUEVAS
RELIGIONES
OTRAS
RELIGIONES
CRISTIAN
A
MUSULMA
N

DISTRIBUCION DE RELIGIONES
EN EL PAIS DE JAPON
FUENTES

http://ruc.udc.es/bitstream/2183/12906/1/CC-98_art_14.pdf
http://www.revistasice.com/CachePDF/ICE_856_7988__3E22F8F30E880D63ACD531B6D148201F.pdf