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de Buenos Aires
Fac. de Fil. y Letras
Depto. de Postgrado
Seminario de Doctorado
Concepciones de Philosophia en la Edad Media
1er. cuatr. 2010
Prof. Silvia Magnavacca
Presentacin: objetivos y fundamentos
En este Seminario se rastrear la diversidad de las concepciones medievales sobre la
nocin misma de Filosofa Dos son las centrales que de hecho y a veces explcitamente
se tuvieron en la Edad Media sobre philosophia en cuanto trmino que indica un saber
no revelado. De un lado, en la Edad Media se ha entendido la Filosofa como escuela
de vida y de sapientia, refugio para el alma, puerto de felicidad y madre de
libertad, caracterizaciones todas ellas que consagra Agustn de Hipona en sus primeros
dilogos y que pasan, trasmutndose, al agustinismo medieval, hasta los ltimos siglos.
Del otro, tambin se la concibi como scientia, y aun como ciencia instrumental, sobre
todo, funcional a la Teologa, e identificada con el aristotelismo.
Si bien los pasajes de las obras que se trabajarn presentan apariciones textuales del
trmino en cuestin, se tornar imprescindible tener en cuenta eventualmente otros
conexos, como dialectica, puesto que, en tal sentido, es ya relevante la aparicin de
este vocablo en lugar de philosophia. Se har un minucioso rastreo semntico muy
restringido, pues el curso est acotado temtica y no cronolgicamente, tomando autores
significativos de cuatro grandes hitos: el perodo patrstico, el escolstico, la ltima
Edad Media y la transicin a la Modernidad.
As pues, el curso se propone, en primer lugar, mostrar las diferencias que se suceden en
los modos de concebir la Filosofa, especialmente, en su relacin con la fe y con la
Teologa, a lo largo de la Edad Media, puesto que esa relacin constituye precisamente
su eje. En segundo trmino, como consecuencia, procurar tambin el marco metaterico imprescindible para quienes se propongan dedicarse a la especialidad,
adentrndose en una escuela o autor determinado. En tercer lugar, y subsidiariamente,
dadas las caractersticas de las actividades y evaluacin planteadas, se propone
profundizar en elementos metodolgicos de investigacin que son especficos de la
Filosofa Medieval.
Contenidos de las unidades temticas
1.Introduccin
1.1. Los antecedentes antiguos y tardo-antiguos: el planteo de Malingrey.
1.2. Valoracin patrstica de la Filosofa; la recepcin de sus escuelas en dos casos
extremos (Justino, Dilogo con Trifn; Taciano, Discurso contra los griegos).
2. La sntesis del perodo patrstico
Bibliografa General
. Gregory, T., La tromperie divine, Studi Medievali, XXIII, 2, 1982.
. Malingrey, A., Philosophia. tude dun groupe de mots dans la littrature grecque,
Paris, Klineksieck, 1961.
. Nardi, B., Soggetto e oggetto del conoscere nella filosofia antica e medievale, Roma,
Ed. dellAteneo, 1977.
. Hoenen, M., A Oxford: dibattiti teologici, Mailano, Jaca Book, 2003, esp. I, cap. 3.
Bibliografa Especial
La sntesis del perodo patrstico
. Arstegui Megas, A., El concepto de filosofa en San Agustn, Madrid, 1963.
Hacia la Escolstica: antecedentes y plenitud
. Cantin, A., Ratio chez Pierre Damian, en Revue des tudes Augustiniennes XVIII, 12 (1972) 152-179.
. Palmieri, P., Perfectio e contemptus mundi in Pier Damiani, en Schede Medievali.
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. Cantin, A., Fede e dialettica nellXI secolo, Milano, Jaca Book, 1996.
. Putallaz, F. Imbach, R., Professione filosofo. Sigeri di Brabante, Milano, Jaca Book,
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. Dreyer, M., Razionalit scientifica e teologica nei secoli XI e XII, Jaca Book, Milano,
2001.
. Garca Junceda, Jos Antonio, El siglo XI y la Filosofa, en Fragua, 1980, pgs. 1325.
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