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interessante
das
posturas
apresentadas
por
1.
A denominao aborto eugnico para o caso do anencfalo extremamente controversa, j que a questo que se coloca
em discusso quando se trata de anencefalia exatamente se o feto que possui essa m formao pode ou no ser considerado
vivo. Em outras palavras, so se pode dizer que a interrupo da gestao de feto anencfalo seja um procedimento para a
purificao de uma raa, nos moldes do que ocorria em Esparta ou na Alemanha nazista.
2.
ressaltar
que
relatora
do
HC
admite a
questo
deve
ser
resolvida
tecnicamente,
seria
interessante
apresentar
rapidamente
algumas
arbitrria.
Para tanto, haveria dois modos de se conter o poder do
Estado: impondo-se um limite externo e um interno 3. Os limites externos
ficariam por conta da identificao de direito naturais, inerentes a todo
indivduo e, portanto, anteriores ao Estado. Assim, os indivduos
sairiam do estado de natureza para garantir liberdade, igualdade e
propriedade, j que, como o direito natural no dotado de
coercibilidade, opta-se pela fundao de um estado civil onde o
soberano ser o garantidor desses direitos. Ou seja, as pessoas s
sairiam do estado de natureza para garantir de modo institucionalizado
aquilo que j est presente na natureza, mas que no pode ser
garantido e, portanto, est sujeito mera vontade do mais forte (esse o
maior problema do estado de natureza). Assim, cumpre ao Estado
garantir o mximo possvel a liberdade de seus sditos, limitando
apenas o abuso, as aes que impedem a liberdade legtima do outro.
Os limites da liberdade seriam estabelecidos pela lei, que vincula o
prprio soberano, pois, se ele no tem limites, no h garantia da
liberdade individual, maior problema apontado pelos liberais ao Estado
Absoluto.
No entanto, no h garantia de que, uma vez institudo o
Estado, aqueles que so responsveis pelo exerccio do poder
soberano no excedero os limites desse poder, desrespeitando os
direitos naturais. Para isso, teorizou-se um limite interno para o
exerccio do poder, qual seja a separao dos poderes. Assim, aqueles
responsveis por uma das funes do poder pblico no poderiam
interferir no exerccio das outras funes, de forma que os trs poderes
3
Para o que segue acera desses limites, confira-se as seguintes obras: BOBBIO, 1995 (principalmente a parte histrica); 1997
(principalmente a Parte I); 1997.
Isso
pode
ser
feito
ou
com
base
na
representao
contudo,
ressaltar
que
as
caractersticas
10
possibilitando
um
sistema
dedutivo
com
resultados
Segundo SOLER (1962: 8), os cdigos representavam uma limpeza nas fontes de direito, tornando a lei a nica fonte,
bem como implicaram em uma nova concepo de legislador: um legislador humano que capaz de colocar no cdigo a sua
vontade e de clarificar o sentido das expresses que usou. Assim, essas duas caractersticas se transformam nos pilares da
Escola da Exegese: monoplio da lei como fonte de direito e a vontade do legislador como contedo da lei.
11
do
legislador
aquela
dos
lderes
dos
partidos?
Eles
12
13
14
em
linguagem
natural,
nunca
determinam
uma
Sobre os problemas da linguagem natural para o direito, polissemia e vagueza, cf. WARAT (1995: cap. III).
15
os
princpios
protegem
interesses
garantidos
16
Concluso.
dado
decidir
de
acordo
com
convices
pessoais
dos
17
Bibliografia.
18
19
da
In:
de
p.p
20