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LAPARTICIPACIONDELCRISTIANOENPOLITICA
DionisioOrjuelaR.
Pastordocente,Ibagu,Colombia
INTRODUCCION
Enelaode1991ocurrierondoshechostrascendentalesparalanacinylaiglesiacolombianas.El
primerofuelarealizacindelaAsambleaNacionalConstituyentequereformlacentenaria
constitucinpolticadeColombia.Elsegundofuequeporprimeravezenlahistoriadelanacin,dos
evanglicoshicieronpartedeunaConstituyente.Suparticipacinsereflejenlaredaccinfinaldela
CartaMagnaconlainclusindelnombredeDiosensuencabezamiento(dondeantesaparecaeldela
iglesiaCatlica),larupturadelConcordato(Uncomadrazgoentrelaiglesiacatlicayelestado
colombianoavaladoporlaconstitucinde1886)ylainclusindelaleydeLibertadReligiosa.
Sinembargo,apartirde1991comenzenColombiaunafiebredeparticipacindecristianosde
diferentesiglesiasydenominacionesenlapoltica.Conlafiebrevinotambinlapolarizacinal
interiordelaiglesiaevanglicacolombianaylasdivisionesinternas,alpuntoqueparalaselecciones
del2002,Tansolo11aosdespus,elpartidoquehabaabanderadolaspretensionespolticasdelos
cristianosevanglicosenColombiaprcticamentedesaparecidelmapapolticodelanacin.
Deestamanera,laexperienciadelaiglesiacolombianaysuparticipacinenlapolticasesumalas
denomuygratarecordacindepasescomoBrasil,PeryGuatemala,esteltimoconlospresidentes
RosMonttySerranoElas.
Lapreguntaquealaluzdeestadesafortunadaexperienciasehacenlagranmayoradecreyentes
colombianoses:Debelaiglesiaengeneralyelcristianoenparticular,participarenpoltica?Aunquede
entradaesnecesarioaadirunapreguntaalainicial:CulPoltica?Esaeslapreguntaqueesta
monografabuscaresponder.
1.DEFINICIONDETERMINOS:POLITICA
LaenciclopediaMicrosoftEncarta,presentavariasdefinicionesdeltrminopoltico,ca.Dellatn
Politcus,ystedelgr..Pertenecienteorelativoaladoctrinapoltica.Pertenecienteorelativo
alaactividadpoltica.Dichodeunapersona:Queintervieneenlascosasdelgobiernoynegociosdel
Estado.Arte,doctrinauopininreferentealgobiernodelosEstados.Actividaddequienesrigeno
aspiranaregirlosasuntospblicos.Actividaddelciudadanocuandointervieneenlosasuntospblicos
consuopinin,consuvoto,odecualquierotromodo.
Lapalabrapolticahatenidoytienediferentesconnotaciones.Enlamayoradeloscrculosevanglicos
enColombia,(yLatinoamrica?)suconnotacinesnegativa.Unadelasrazonesdelamismaesel
historialdecorrupcindelospartidospolticostradicionalesylasnomuyafortunadasexperienciasde

participacindecristianosenlaarenapoltica.
Quizslaanimadversindelpuebloevanglicohasidomshaciaelconceptoyprcticadela
politiqueraelcualrespondemejoralarealidadconquesehahecholapolticaenAmricaLatina.
Atenindonosasuorigenetimolgicolapalabrapolticavienedelsustantivogriegopolisquesignifica
ciudad.Elverbopoliteuomaisehatraducidocomoadministrarogobernarunaciudad.Asientonces,el
trminopolticallegasignificarelarteocienciadegobernaroadministrarunaciudad,puebloo
estado.(Ramrezp.13)
EldoctorJaimeOrtizH.primerrepresentanteevanglicoenunaAsambleaNacionalConstituyenteen
Colombia,agregaaladefinicinanteriorladehacerpolticaParaOrtizstaeslaresponsabilidadque
tieneunapersonadeadministrarconjusticia,eficienciayhonestidad,laciudad.(Ortizp.14)
Ampliandounpocomselsignificado,eltelogoehistoriadorPabloA.Deiroshabladedosconceptos
deltrmino:Unoamplioogeneralyotroespecfico.EnsusentidogeneralLapalabrapolticadefine
losmediosylaticadelasrelacionessociales.Poltica,esentonces,todoloquetienequeverconel
bienestarcomnentrminosdeunanacinensusrelacionesinternasyexternas(Deirosp.10)
Ensusentidoespecfico,lapolticaesllevaralaprcticaesebiencomnpormediodeorganizaciones
deciudadanosqueprocuranusarelpoderparaimplementarsuspropiasideologas.Deirosllamaala
general,lapolticaconmaysculayalaespecficalapolticaconminscula.(Deirosp.11)
2.BASESBIBLICOTEOLOGICASDELAPARTICIPACIONDELCRISTIANOENPOLITICA
(RELACIONIGLESIAESTADO)
Otramaneradeexpresarlaparticipacindelcristianoenpolticaeshablardelaresponsabilidaddel
cristianofrentealestado.
JamesP.Eckmancreequelaresponsabilidaddelcreyentehaciaelestadoesclaramenteenseadaen
laBiblia.CitaporejemplolasentenciadeJessenrespuestaalapreguntadesusdiscpulosen
relacinconelpagodeimpuestos:DadaCsarloqueesdeCsaryaDiosloqueesdeDios
Mr.12:1317,laexhortacindelapstolPabloasometersealestadoRom.13:17ysuinvitacina
intercederporlosqueestneneminencia1Tim.2:17
ParaEckmansonbsicamentecuatrolosdeberesdelcristianofrentealestado:Respetaralestado,por
cuantoelestadoesministrodeDios,Obedecerasusrepresentantesyleyes,pagarlosimpuestosy
orarporlasautoridadesconstituidas.(EticaCristiana,pgs.261265)
KarlBarth,piensaqueLasplicade1Tim.2:1eslamsntimaylaquealmismotiempoabarcay
radicalizatodaslasdemsexhortacionesdelNuevoTestamentoaloscreyentesenrelacinconel
estado.(Barth,p.59)
Bajoestapremisaincluyeotrosdeberescomoelrespetoalasautoridades,aunqueaclaraqueel
mismodebeadoptarlaformacrticacuandoelpoderestatalseextravadeladisposicindivina.
Mencionatambinlaprestacindeljuramentoyelserviciomilitarconlasnaturalesreservascuandose
estfrenteaunestadototalitariouhomicida.Incluyeademslaeleccinresponsabledelaautoridad,
decisinresponsablesobrelasleyes,atencinresponsableasucumplimiento.
ConcluyeafirmandoquelaiglesiaalrealizarLaautnticapredicacinyenseanzaescritursticayla
autnticaadministracindelossacramentos,eslaquedesdeelpuntodevistadelacriatura,apoyay

mantienealestado(Barth,p.74)
RenPadilla,conocidotelogolatinoamericano,ensuponenciaElestadodesdeunaperspectiva
bblicaafirmaquelosescritoresbblicosnoenfocandirectamenteeltemadelestado,porquepara
elloselpoderpolticoinstitucionalizadoesunhechocuyarealidadhistricanonecesitacomprobarse.
HaceunaexgesisdeRom.13:17,pasajeenelquesegnel,encontramoslaenseanzaapostlica
sobrelaquedebeserlaactitudcristianafrentealpoderpoltico.Esaactituddebeserunade
sometimientoalasautoridadespolticas,alascualesDioshadelegadolaresponsabilidaddecastigar
elmalyfomentarelbien.(Deiros,pgs2329)
3.REVISIONHISTORICA
Laparticipacinpolticadelasdiferentesiglesiasydenominacionesatravsdelahistoriahaadoptado
mltiplesexpresiones.Enestarevisinseincluyendostradicionesrepresentativasdelespectro
cristianoevanglicoenAmricaLatina.
a.IGLESIASREFORMADAS
SydneyH.RooyensuponenciaRelacionesdelaiglesiaconelpoderpolticomodeloreformado
comienzacitandoellibrodelexpresidentecolombianoAlfonsoLpezMichelsenLaestirpecalvinistade
nuestrasinstitucionespolticasSegnsuprologuistamonseorCarlosJosRomero,desdeel
renacimientohaydostendenciasenfrentadasenelmundo:Lacatlicaylaprotestante.Estaltimaes
herenciadeldualismomaniqueo,revisadaporLuteroyCalvino,segnlacuallasantidadesimposible
alhombredeahquelapolticaprescindadetodaconsideracinmoralyaquelaactividadexteriordel
hombrejamspuedeserbuena,nicontribuirasudestinofuturo(Deiros,p.42)
Enlaconclusindesulibro,LpezMichelsenafirmaquelaseparacindelaiglesiayelestado,ysu
divisindelavidadelhombreydelasociedad,eslarazdelosmalespolticosdenuestrotiempo.
(Deiros,p.43)
RooyhaceunestudiodetalladodelmodelodelarelacinIglesiaEstadoenlaciudaddeGinebrabajola
tuteladeCalvino.AfirmaentreotrascosasquesibienenteoraCalvinoquisolaseparacindela
iglesiayelestado,enlaprcticafuemuydifcilmantenerseparadaslasfuncioneseclesisticasy
polticas.
AunqueparaalgunoslaexperienciadeGinebrapuedeconsiderarseunateocracia,paraRooyestono
harajusticiaalaposicincalvinistaqueprocursepararlaiglesiacomocuerpomsticodeCristo,del
cuerpopoltico,dosregmenesdistintosaunquecomplementarios,necesariosparaelbiencomn.El
mismoCalvinomostrsupreferenciaporelgobiernodemuchos.
b.IGLESIASBAUTISTAS
EnsuponenciaRelacionesdelaiglesiaconelpoderpolticoModeloBautista,PabloA.Deiros,
mencionatrescomolasposturasqueenestamateriahanmantenidolosbautistasensuparticipacin
poltica,dgaseensurelacinconelestado:Compromiso,descompromisoyalgunosmodelos
alternativos.
ComoejemplosdelaprimeraposicincitaelpapelquecumplieronlosbautistasenInglaterradurante
larevolucinlideradaporOliverCromwellen1642.
EntrelosBautistasenNorteamricaduranteelperododelacolonizacininglesadestacaRogelio

Williams(1603a1683)aquienDeirosconsideraunseparatistaextremo.Elpromoviunateora
polticaquellamladoctrinadelasdostablas.Basadoenelprincipiodelalibertadreligiosaintrodujo
tambinlaseparacindelaiglesiayelestado,locualaplicalacoloniaquehabafundado.
Despusdeladeclaracindeindependencia,losbautistaslograroninfluirenlaelaboracindela
constitucinpolticadelosEstadosunidos.
DuranteelsigloXIXlaparticipacindelosbautistasenlapolticainterioryexteriorfuenotableaunque
nounnime.EnlaguerraconMxico(18451848)porejemplo,losbautistasdelsurofrecieronsu
apoyomientraslosdelnorteseopusieron.Enlaguerracivil,losbautistasdelnortelaconsideraban
unacruzadacontralaabolicindelaesclavitudmientraslosdelsurapoyaronlaconfederacin.Esto
llevaladivisindelastresgrandesdenominaciones:Metodistas,presbiterianosybautistas.
EnelsigloXX,losbautistashanmostradouncompromisoevidenteconlacuestinpolticaysocial.
Deirosresumesuesbozohistricoopinandoqueengenerallosbautistasenelmundoanglosajnhan
mostradouncompromisoresponsablefrenteasuparticipacinenasuntosdepoltica.
Paradjicamente,comoejemplodelasegundaposicin,eldescompromisofrentealpoderpoltico,
DeirosmencionaladelosbautistasenLatinoamrica.DiceEnciertoscasos,talactitudhallegadoal
bordedelaindiferenciaoabuliaenmateriapoltica,cuandono,alrechazototalyoposicinatoda
formadegestopoltico(Deiros,p.110)
Comoactitudesalternativasmencionalosmovimientosdecarcterdefensivo,comolosemprendidos
endefensadelideariobautista,losprincipioshumanitariosydeciertosvalores.Otrasactitudeshan
sidomsagresivascomolapromocindelaaccinevangelizadoradelaiglesia.
4.DEBEELCRISTIANOPARTICIPARENPOLTICA:CUALPOLITICA?
Despusderevisarlasconsideracionesbblicoteolgicasehistricasenrelacinconlaparticipacin
delcreyenteenpoltica,larespuestaalapreguntaplanteadasehacemscompleja.Nopuede
responderseconunsimplesiono.
Porunlado,lafaltadeparticipacindelaiglesiaydeloscristianosenlapoltica,obedeceavarias
razones:Enprimerlugarunaconceptual:Laconcepcinquesetieneacercadelapoltica.Lamayora
deloscristianosmanejanelconceptodepolticaconminsculayalconsiderarlacomoalgocorrupto
ycorruptoroptanporabstenersedetodotipoderelacinconaquelloquehuelaapoltica.Esta
posicinsehaexpresadoconfrasestalescomo:Elpodercorrompe,Noesposiblesercristianoy
polticoalmismotiempo
Ensegundolugar,hayunaraznsociolgica:Lamayoradelosmiembrosdenuestrasiglesiashansido
personasdeestratossocioeconmicosbajos,loscualeshansidohistricamenteexcluidosdelas
accionespolticasconexcepcindeladelvototilafavordelospartidostradicionalesenpocade
elecciones.
Entercerlugarexisteunaraznteolgica.TalcomoanotaDeiros:nfasisteolgicoscomoeldualismo
(Espritumateria,evangelismoaccinsocial),elfundamentalismo,escatologascomola
dispensacionalistahancontribuidoalaausenciadeparticipacindelcreyenteenaccionespolticas
concretas(Deiros,p.112)
Tambinpuedeanotarseunaraznmisiolgica.AlamayoradelosmisionerosquellegaronaAmrica

Latinasusagenciasmisioneraslesprohiban,porrazonesobvias,involucrarseencualquiertipode
intervencinenlapolticadomstica.Suinfluenciaysuejemplocundieronenlasnuevas
congregacionesqueselevantaronconlamismamentalidad.
Estarealidadhavenidocambiando,sinembargo,desdeelltimocuartodelsigloveinte.Evidenciade
esecambiolaconstituyenexperienciascomolasdeBrasil,Per,Guatemala,Colombia,quesinserdel
todoafortunadas,reflejanunaaperturadelpuebloevanglicoaparticiparenfavordelbiencomnde
suciudadonacinpormediodeorganizacionespolticasconstituidasparadichofin.
Ahora,esnecesariodistinguirentrelaparticipacinenpolticadelcreyenteoungrupodecreyentesen
formaindividualyunaiglesialocalodenominacincristiana.
ComoanotaEckmannohaymandamientosexpresosnievidenciasenlaBibliadelaparticipacinen
polticadeunacongregacinlocal,(EticaCristiana,pgs268,69)
Deirospuntualizaporotroladoqueningnpartidopolticopuedeabrogarseelttulodecristianoo
evanglicoyaqueningunopuedeexpresarabsolutamenteloscontenidosdelafe.(Deiros,p.11)
CONCLUSION
ApartirdeunarevisinsomeradelaBibliaydelahistoriasepuedeconcluirqueelcristianoen
particularylaiglesiaengeneralnopuedendejardeparticiparenpoltica.Lapreguntaderigorsera
entoncesnosielcristianodebesinocmodebeparticiparenpoltica.ComoelmismoDeirosanota,si
bienelcristianonoestobligadoamilitarenunpartidoocausapoltica(polticaconminscula)si
tienelaresponsabilidaddehacerpolticaconmayscula(Deiros,p.12)
Enotraspalabras,nosepuedeserapoltico.Decidirnoparticiparenpolticaesasumirunaposicin
poltica.ComoHarveyCoxdijeraNodecidiresdecidir
Esaparticipacinenlapolticadebeporunladoexpresarseensusresponsabilidadesparaconel
estado(Talycomohansidoconsideradas)perotambinenelcasodecreyentesquesonciudadanos
deregmenesdemocrticos:Ejerciendosuderechoalvoto,mantenindoseinformadodelosasuntos
sociales,econmicosypolticosdesunacin,Evaluandoalgobierno,susrepresentantesypolticasa
laluzdelaBibliaypromoviendolajusticia.(EticaBblica,pgs265268)
ParaOrtizesticamenteimperativoquenosotrosaportemosalpasloquecomocristianosdebemos
aportar(Ortizp.17)
Lamotivacinconlacualsequiereparticiparenpolticaesimportante.Sielcreyentealigualquelos
politiquerostradicionalesquiereaccederalpoderparaservirseasimismooexclusivamenteasu
propiacomunidadreligiosa,masbiendebeabstenersedeparticipar.
Lamotivacindelverdaderocristianodebeserladeprocurarelbiencomndelaciudad,estadoo
nacinquelehaelegido.(Ortiz,pgs15,16)
KarlBarth,JohnH.Yoderyotroscoincidenenquelamejormaneraenquelaiglesiapuedeparticipar
polticamenteessiendoiglesiaycumpliendosumisinenelmundo.
BarthafirmaAsicomolajustificacindivinaeselcontinuolegtimo,asilaiglesiaeselcontinuopoltico.
Yelhechodequeloseaessuprimerayfundamentalcontribucinconelestado.Solonecesitaser
iglesiaparaserlotambindehecho(Comunidad,p.66)
PorsuparteYodercitandoaJ.H.Oldhampuntualiza:Laiglesiaestpreocupadaporsutarea

fundamentalderecrearunanuevavidasocialverdadera,dedosmaneras.Enprimerlugar,su
contribucinmsgrandealarenovacindelasociedadesatravsdelcumplimientodesusfunciones
primariasdepredicarlapalabraydesuvidacomocomunidaddeadoracin.(Yoder,p.115)
BIBLIOGRAFA
BarthKarl.ComunidadCristianayComunidadcivil.Trad.PorDiorki.Barcelona:EditorialFontanella,
1976,139pgs.
Deiros,PabloAlberto.LosevanglicosyelpoderpolticoenAmricaLatina.GrandRapids:Nueva
CreacinW.B.EerdmansPublishingCompany,1986,361pgs.
OrtizHurtadoJaime.Bibliaybuengobierno.1aed.Bogot:Edision,1995,51pgs.
RamrezMarcoFidel.Poltica:Principiosypeligros.1aed.Bogot:Ed.Nuevoliderazgo,1996,147pgs.
Nyenhuis,GeraldyJamesP.Eckman.ticacristiana:Unenfoquebblicoteolgico.Miami:Logoi,2002,
570pgs.
YoderJohnH.Jessylarealidadpoltica.DownersGrove:Ed.Certeza,1985,220pgs.

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