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stos [Leucipo, Demcrito, Epicuro] decan que los primeros principios eran
infinitos en nmero y crean que eran tomos indivisibles e impasibles debido a su
naturaleza compacta y su carencia de vaco; afirmaban que su divisibilidad les vena del
vaco existente en los cuerpos compuestos...
Simplicio, de caelo 242, 18 (DK 67 A 14)
nmero les impide seguir rotando en equilibrio, las partes ligeras se dirigen hacia el
vaco exterior, como si fueran levantadas, mientras que las dems se quedan juntas
y, entremezclndose, unen sus movimientos y originan una primera estructura esfrica.
(32) Esta estructura se mantiene aparte como una membrana que contiene en s
misma toda clase de cuerpos; a medida que stos giran a causa de la resistencia del
centro, la membrana circundante disminuye de espesor, mientras que los tomos
contiguos siguen flotando juntos, debido a su contacto con el remolino. As surgi la
tierra, quedndose juntos en el mismo lugar los tomos que haban sido empujados
hacia el centro. De nuevo la membrana circundante se acrecienta debido a la atraccin
de los cuerpos exteriores; a medida que se va moviendo en el remolino, se va
apoderando de todo lo que toca. Algunos de estos cuerpos que se entremezclan forman
una estructura, hmeda y fangosa al principio, que, al girar con el remolino del todo, se
secan, e, inflamndose despus, constituyen la sustancia de los cuerpos celestes.
Digenes Laercio, IX 31 (DK 67 A 1)
Demcrito sostuvo la misma teora que Leucipo sobre los elementos, (lo) pleno y
(lo) vaco..., hablaba como si las cosas existentes estuvieran en constante movimiento
en el vaco; hay mundos innumerables que difieren en tamao. En algunos no hay ni sol
ni luna, en otros son ms grandes que los de nuestro mundo y, en otros, ms
numerosos. (3) Los intervalos entre los mundos son desiguales; en algunas partes hay
ms mundos y en otras menos; algunos estn creciendo, otros estn en su plenitud y
otros estn decreciendo; en algunas partes estn naciendo y en otras pereciendo. Se
destruyen mediante colisin mutua. Hay algunos mundos que carecen de seres vivos,
de plantas y de toda clase de cosa hmeda.
Hiplito, Ref. I 13, 2 (DK 68 A 40)
Porque afirman [Leucipo y Demcrito] que las primeras magnitudes son infinitas
en nmero e indivisibles en magnitud y que ni de la unidad se origina la pluralidad ni de
la pluralidad la unidad, sino que todas las cosas se generan por la ligazn y dispersin
de estas primeras magnitudes.
Aristteles, de caelo 4, 303 a 5
Pues stos [Leucipo y Demcrito] dicen que los tomos se mueven mediante
colisiones y choques mutuos.