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que ste pueda hacer en favor del anlisis habr de trastocar el borde con lo real,
digmoslo burdamente, en el cambiar de "posicin subjetiva" la relacin que se busca
cambiar es la del sujeto consigo mismo. Ese movimiento, posibilitarlo, requiere de que
el analista abandone su posicin como individuo, que se vuelva pura escucha, que
desde ah encuentre en el discurso aquel lugar donde falta un punto o sobra una coma
y sea ah.
qu "separa" el hacer dicho corte del resto de repeticiones del analista? Tan
constitutiva como la falta, la repeticin. La persona del analista no podra ser ajena a
dicha repeticin, es repeticin para s y repeticin en el otro. Estando advertidos de la
singularidad y del caso por caso, no cabe duda que hay cierta caracterstica, cierto
estilo en las intervenciones de tal o cual analista. En lo que refiere a mi ejercicio clnico
(el cual ostenta orientacin psicoanaltica) puedo denotar constantes en modos de
actuar que responden a distintos casos, mi forma de repeticin, de repetirme como el
que escucha, mucho ms cuando es visible aquello del discurso que incide e incide y
el que est en el divn no puede lograr mirar. Sin hacer referencia a un hacer igual u
or igual, esa posicin se repite. Saber del deseo que lo postra a uno en esa posicin
es condicin elemental, la relacin que este deseo pueda guardar con quien asocia
en el divn.
Del otro lado, cuando ha sido para m el espacio de escucha, no queda duda que hay
una constante en la forma en que el analista viste, mira el reloj, termina la sesin o
plantea una pregunta. "Algo" de cada analista tambin se repite en cada anlisis, es
eso que hace el analista en el repetir de su hacer, que dara pauta a cambio en la
repeticin del analizante.
No s si es visible hasta aqu, pero desde esta "perspectiva" que intento plantear,
analista y analizante no se encuentran en realidades distintas, la etiqueta imaginaria
que los designa en el anlisis habita slo al nivel imaginario, unos minutos y ya, vale
de muestra aquellos momentos en el anlisis donde el analizante plantea a uno como
analista situaciones que denotan la falta, que provocan angustia o que lo llevan a
preguntarse de s en su anlisis. Los efectos de un anlisis no son exclusivos del
analizante. Aqu nos limitamos a apenas introducir la repeticin, pero fenmenos
similares ocurren en el caso de la transferencia y el deseo, donde la intervencin del
analista pareciera quedar en jacque
Esto probablemente no representa novedad alguna, se puede decir por ejemplo que:
por eso es pues que un analista llev su anlisis y vuelve cuando se requiere; y es
tambin por ello que el edificio terico del psicoanlisis est en constante
construccin, e incluso el analista se reserva la admisin a su consulta. Sin embargo,
los fenmenos que el psicoanlisis devela, aquellos inseparables de "lo humano", y a
pesar de que se habite en sesin el fantasma del lugar del analista, tanto uno como
el otro, analista y analizante, responden a leyes que superan lo que concierne a su
yo y la posicin que puedan jugar ante su subjetividad.
Una prctica psicoanaltica que presuma de una posicin tica habra de confesar
que en su campo vislumbra siempre ms obscuridad que camino, a cada paso es
posible encontrar algo del otro, del Otro o de s, recordar que en la prctica se est
sumergido en el mismo mar donde se ahogan los sintomticos y reconocer la falta
como elemento constitutivo. No trato de discutir o discernir entre "un buen anlisis" y
uno "malo", sino en que el anlisis est posicionado desde una perspectiva en donde
se especializa en el que est en el divn, dejando de lado lo que dice de s, no decir
nada, por estar en la silla escuchando como analista y esto puede dar la ilusin de
estar librado, de algo que de ante ya nos ha mordido.
Bibliografa
Freud, S. (1912). Consejos al mdico sobre el tratamiento psicoanaltico. En Sobre un caso de
paranoia descrito autobiogrficamente (caso Schreber), Trabajos sobre tcnica
psicoanaltica, y otras obras (1911-1913). Buenos Aires: Amorrortu.
Lacan, J. (1960). Posicin del inconsciente. En escritos 2 (pgs. 789-808). mexico: siglo XXI.