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As rpido:

Para mi el artista no es generador de belleza, si no alguien que intenta comprender su


entorno y ofrece su visin a la comunidad.
Este seor, desde mi punto de vista, no puede decir cosas como: el significado de la
vida es la belleza slo con esa frase hubiese podido apagar el documental, e ir a otra
cosa, porque desde ese momento veo que esa persona pocas cosas que me va a contar
que no estn intentando condicionarme.
Al respecto de esa frase: la vida no tiene significado y la bellaza tal y como la est
utilizando este seor, adquiere forma de Poder, est queriendo, a travs del concepto de
belleza que es tremendamente interesante y amplio, continuar con determinadas
conductas sociales, institucionales imperantes en los momentos del buen arte como
seguramente lo denominara este seor.
Est tratando de generar una deidad en torno al concepto de belleza, pero una deidad al
modo cristiano. Una deidad a la que recurrir en estados de angustia o inseguridad, como
refugio, o lo que es lo mismo, una excusa para no preguntarse el porque de la angustia o
la inseguridad, porque ese tipo de preguntas son las que generan la revolucin y a ste
seor seguro que no le gusta la revolucin porque tambalea los principios del Estado, la
(abominable) tradicin; ste ltimo concepto es una de la mejores excusas que se
utilizan en las sociedades para justificar muchas de las atrocidades que han ocurrido y
que estn ocurriendo.
Adems ste personaje, utiliza recursos tremendamente atractivos para su discurso que
hacen que una se pueda incluso plantear, en algn momento, si tiene razn. Es decir,
cuando habla del arte contemporneo como un producto de consumo tiene razn, el
capitalismo lo ha absorbido todo, lo ha comercializado todo y el arte contemporneo
esconde uno de los mejores mtodos para evasiones fiscales etc etc. Ejemplo, el artista
Damien Hirst, como muy bien sale en el vdeo.
Y como este ejemplo casi todo lo que cuenta, se vale de recursos que todos entendemos
y de infinitud de cuestiones de las que todos estamos hasta el culo, o que les tenemos
mucho miedo. Y se vale de esos recursos, no para que nos planteemos de dnde surge
todo eso, quin est imponiendo ese tipo de criterios y porque el dinero y el poder
parecen ser lo ms importante para el grueso del humano occidental contemporneo.
Si no que con su discurso pretende retomar costumbres clsicas en las que la
desesperacin y la angustia se curan viendo a Santa Teresa levitar (la escultura de
Bernini del xtasis de Sta. Teresa).
Pero por supuesto que hay personas que continan trabajando para mostrar que el arte o
la vida no son eso.