CULTURA ANDINA Y DESARROLLO

FACULTAD DE INGENIERIA AGRICOLA

ASTRONOMIA EN LA CULTURA ORIGINARIA DE TIAHUANACO Y MACHUPICCHU.

Qu es astronoma?
La astronoma en las culturas era muy importante en los antepasados, mereci especial
atencin porque se relacionaban con las labores agrcolas y se indicaban fechas rituales y fiesta
especial. Observaron pacientemente al sol y determinar los solsticios y los equinoccios.
TIAHUANACO.
Qu es tiahuanaco?
Es el principal centro religioso y urbano de los tiahuanacotas, segn Lumbreras fue un foco de
peregrinacin con influencia en todos los andes centrales, fue el principal smbolo del poder
religioso y poltico. Todos los monumentos constructivos de la ciudad de Tiwanaku tienen una
rigurosa planificacin y tecnologas constructivas innovadoras para la poca. sta ciudad se
caracteriza por las plataformas, patios hundidos y pirmides escalonadas.
En la ciudad destacan la pirmide de Akapana, el Puma punku, Kalasasaya, templete
semisubterraneo, Kori Kala y Putuni, aunque tambin tiene construcciones menores como
Chunchukala, Laka Kollu y la Karana.
Algunas obras maestras de la escultura tiahuanacota en la ciudad de Tiwanaku lo componen la
Puerta del Sol, los monolitos de Ponce, el fraile y Benett, las cabezas clavas y algunas estelas.
Est situado en el altiplano boliviano, 72 km de la ciudad de La Paz, a 21 km del Titicaca y a 40
km de Desaguadero, frontera Per-Bolivia a 3840 msnm.
MACHU PICCHU.
Qu es machu picchu?
Segn documentos de mediados del siglo XVI, Machu Picchu habra sido una de las residencias
de descanso de Pachactec, noveno inca del Tahuantinsuyo entre 1438 y 1470. Sin embargo,
algunas de sus mejores construcciones y el evidente carcter ceremonial de la principal va de
acceso a la llaqta demostraran que esta fue usada como santuario religioso. Ambos usos, el de
palacio y el de santuario, no habran sido incompatibles. Algunos expertos parecen haber
descartado, en cambio, un supuesto carcter militar, por lo que los populares calificativos de
fortaleza o ciudadela podran haber sido superados.
Machu Picchu es considerada al mismo tiempo una obra maestra de la arquitectura y la
ingeniera. Sus peculiares caractersticas arquitectnicas y paisajsticas, y el velo de misterio
que ha tejido a su alrededor buena parte de la literatura publicada sobre el sitio, lo han
convertido en uno de los destinos tursticos ms populares del planeta.
Machu Picchu est en la Lista del Patrimonio de la Humanidad de la Unesco desde 1983, como
parte de todo un conjunto cultural y ecolgico conocido bajo la denominacin Santuario
histrico de Machu Picchu. El 7 de julio de 2007 Machu Picchu fue declarada como una de las
nuevas siete maravillas del mundo moderno. En el valle de Urubamba a unos 70 km al
noroeste de la ciudad de Cuzco, y a 2490 msnm, altitud de su plaza principal. Su nombre
original habra sido Picchu o Picho. (En la figura 1 y 2).

RICARDO VARDALES VASSI

OCTAVIO ALANOCA DAMASCO

INGENIERO

ESTUDIANTE

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ASTRONOMIA DE TIAHUANACO.
PUERTA DEL SOL.
La puerta del sol tambin es conocido inti punko, es un monumento de las ruinas
arqueolgicas de Tiahuanaco, que encuentra en nuestro pas vecino de Bolivia. Es conocido a
nivel mundial como la mejor muestra del grado de perfeccin que alcanzo esta cultura, tanto
por el arte como por simbologa que atesoran sus bajos relieves en cada detalle que muestra
en las figuras talladas.
Este portal ltico fue trabajado con un solo bloque de piedra andesita de aproximadamente 10
toneladas de peso, en el pasado no era una pieza aislada sino, ms bien, parte de un edificio
mayor, que pudo ubicarse en la sima de la pirmide de akapana o en el mismo kalasasaya,
donde existen varias piezas del mismo material que est hecha la puerta del sol. (Figura 4).
La puerta tiene una imagen del seor de bculos, comnmente confundido con viracocha, que
este rodeado de unas criaturas aladas que se arrodillan ante l. Alguna de estas figuras
representa hermosas cabezas de cndor. La puerta quedo inconclusa ya que hay varias figuras
sin acabar, como si los tallistas hubiesen abandonado.
Cuando el sol refleja de la parte superior o de los extremos a la puerta del sol al seor de
bculo, cuando llega el reflejo a su nariz, la sombra de la nariz llega exactamente a uno de los
extremos que se encuentra a uno de los agujeros. Exactamente en el mes de 21 de junio que
significaba una fecha muy importante o para fechas rituales. Por otro lado no llega la sombra
de la nariz es probable no conceda a la otra fecha importante. (Se muestra en la figura 3).
TEMPLO DE KALASASAYA DE TIAHUANACO.
El templo de kalasasaya que viene de dos voces, kala significa piedra y/o sasaya y saya significa
parado, juntando las dos voces significaba templo de las piedras paradas. En este templo se
verificaban con exactitud los cambios de estaciones de 365 das del ao solar. Y los ambos
solsticio y equinoccios.
Cuando el sol naca la puerta principal de kalasasaya indica los solsticio de otoo: 21 de marzo
y primavera: 21 de setiembre (como se ve en la figura 5 y 6).
Tambin se observaban los solsticios, cuando naca el sol de uno de los ngulos de noreste
indica el solsticio de invierno de 21 de junio y del otro ngulo sureste el solsticio verano de 21
diciembre q se ve en la (figura 7).
El muro tambin es conocido como pared balconera o chunchucala se dice que es uno de
los edificios ceremoniales ms importancia y de gran significado, construidos con grandes
piedras de 5 metros de altura, y algunas piedras pesaban ms de 100 toneladas, dicen q fueron
trados de grandes distancias que vara a 10 o 300 km. El templo de piedras paradas cubre
aproximadamente 2 hectreas y sus estructuras estn basadas en columnas de areniscas y
sillares cortados. (Como se ve en la figura 8).
Por otro lado con respecto a la parte balconera oeste se dice que esta las 11 columnas de
piedras con dimensiones 4 a 6 metros de altura y distanciados 5 metro de uno al otro. Cada
columna indicaba una fecha importante cuando el sol exactamente estaba encima de la
columna. Los das de siembra y la cosecha y fechas rituales. (Se muestra en la figura 9 y 10).

RICARDO VARDALES VASSI

OCTAVIO ALANOCA DAMASCO

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Todo eso se pudo observar en el templo de kalasasaya por eso es muy importante conocer
todo sus detalles y significados que nos dej nuestros ancestros.
ASTRONOMIA EN LA CIUDADELA DE MACHUPICCHU.
EL TORRION DE MACHUPICCHU:
El templo del sol se encuentra en el sector religioso del vario hanan, principalmente se
encuentra en el sitio arqueolgico de machupichu, se trata de una construccin semicircular
adosada a una cueva natural, la construccin tiene una curvatura de 10.5 metros. La planta de
construccin est perfectamente acondicionada al terreno; la construccin es de granito y los
bloques que lo conforman perfectamente al estilo inca imperial de PACHACUTEC. Se puede
acceder al lugar, a travs de una puerta trapezoidal de doble jamba. Que se muestra en la
(figura 11).
Dicen que la pared semicircular tiene dos ventanas, una ventana se orienta hacia el norte; y la
otra ventana se orienta hacia oriente. En el centro del templo se encuentra un altar tallado en
roca, donde realizaban probablemente las ceremonias religiosas al honor a sus dioses
tutelares, especialmente al dios sol; las dos ventanas permite ver la salida de los primeros
rayos solares, durante el solsticio de verano 21 de diciembre e invierno 21 de junio. (Se
muestra en la figura 12).
Sus tres ventanas estratgicamente ubicadas nos plantean un reto al conocimiento y
imaginacin. Por los estudios extranjeros y nacionales as como las comprobaciones empricas
sabemos que la ventana que da hacia el NORESTE a unos 65 de grado de azimud, concuerda
perfectamente con la salida del sol durante el solsticio de invierno, el 21 de junio; ese da, el
primer rayo del sol que llega al lugar penetra por la ventana y proyecta su haz de luz en el piso
sobre una roca tallada, sealando exactamente el solsticio. (Indicado con el color azul).
Tambin de la misma ventana, en horas de la madrugada, se puede ver las plyades (la collca
celestial) as como las Hades con sus brillantes estrellas rojas Aldebarn, anticipando la
presencia del sol.
La otra ventana que da hacia el SURESTE, a unos 132 de azimud, se puede ver la constelacin
la porcin que corresponde a la cola de constelacin occidental del escorpin, que por
coincidencia tiene una forma que se aproxima al diseo del torren. Algunos estudiosos
afirmaron que esta estela que es la otra collca del cielo; y otros dicen que es la cola de Amaru,
la serpiente celestial; otros degieron que creen ver una parte del cuerpo del choque
chinchay, el felino dorado. como podemos apreciar el vnculo con las constelaciones de la
astronoma inca, que es innegable que esas cosas que dejaron hasta hoy es admirable para
todo nosotros. (que indica el lnea rojo).
Y para que no quede duda de estas relaciones csmicas la tercera ventana, que es mucho
mayor que las dos ventanas; que est orientada NNO, a unos 340 grados de azimud a solo 20
grados del norte, se la conoce como: como la ventana de las serpiente y durante sol das del
solsticio, en la madrugada, se puede ver la puesta delas estrellas de la cola osa mayor en el
horizonte. Cinco estrellas brillantes alineadas a manera de una lnea curvada que semeja a una
serpiente. Si fuera poco, algo ms temprano, entre las 2 y 3 de la madrugada, se pueda ver de
la misma ventana la puesta de la estrella Denet alfa del cisne y cerca de ella la desaparicin
de una constelacin oscura que representa a la otra llama celestial, el masintin de la llama
del sur:Yakana o qatachillay. ( que se muestra con la lnea amarillo). La figura 13 y 14 .
RICARDO VARDALES VASSI

OCTAVIO ALANOCA DAMASCO

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ESPEJOS DE AGUA DE LA CIUDADELA DE MACHUPICCHU.

El espejo de agua se encuentra en el recinto donde se hallan como las construcciones que
conforman el conjunto o casa de mujeres escogidas que se dedicaban al hilado, cocina o lugar
donde se preparaban la chicha, para la clase sacerdotal. Al parecer tena dos posibles
funciones que se le atribuan a este espacios tales como.
En una de sus habitaciones, se puede ver dos afloramientos rocosos circulares, que tiene la
forma morteros circulares, que serviran probablemente para moler granos o preparar tintes.
Por otro la debieron que daba la funcin de dos espejos de agua, debido a que en las pocas
de lluvia estas piedras talladas como vasijas se llenaran de agua y permitan ver las estrellas
reflejadas. Estos tipos de espejos de agua se observaban con mayor facilidad los astros del
cielo para saber el tiempo de la siembra y la cosecha de agricultura. (Como se muestra en la
figura 15, 16, 17, 18).

RICARDO VARDALES VASSI

OCTAVIO ALANOCA DAMASCO

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DESPIDIDA.

Primeramente gracias al Ingeniero RICARDO VARDALES VASSI, por toda su dedicacin, por el
compromiso que tiene con sus estudiantes hasta ver su aprendizaje y buen desarrollo. Gracias
por su labor tan valioso que lleva adelante da a da sin desmayar, pido a dios que siempre le
de fuerza y sabidura en todo lo que haga.

Los estudiantes llegan y se van, pasan por su mirada, sus bellas palabras y su actuar, pero
usted deja en ellos su significativa huella de responsabilidad y buen desempeo. Que siempre
le vaya bien, que tenga buena salud y mucha alegra, que dios bendiga cada uno de sus das.
Por guiarnos a un aprendizaje de nuestra cultura que han desarrollado nuestros antepasados.

RICARDO VARDALES VASSI

OCTAVIO ALANOCA DAMASCO

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BIBLIOGRAFIA
Ajusto Calvo, Santiago (1987). Estudios acerca de la Construccin, Arquitectura y Planeamiento
incas. Lima: Capeco.
Bardales Vassi Ricardo. (2013) viracocha el cdigo de Tiahuanaco y machupichu. Editor
TAREA.LIMA.
Bingham, Hiram (1923). Inca Land. Explorations in the Highlands of Peru. Cambridge, EE.UU.:
The Riverside Press. Consultado el 2007.
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Valencia, Alfredo y Arminda Gibaja (1992). Machu Picchu: la investigacin y conservacin del
monumento arqueolgico despus de Hiram Bingham. Cusco: Municipalidad del Cusco.

RICARDO VARDALES VASSI

OCTAVIO ALANOCA DAMASCO

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