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PEREQ ALEF
1 Elojim, habiendo hablado
muchas veces, y en muchas
maneras en otro tiempo a
los avoteinu por los neviim,
2 En estos postreros iamim
nos ha hablado por el ben, al
cual constituyo ioresh de
todo, por el cual asimismo
hizo el universo: [Bereshyt
1:1]
3 El cual, siendo el
resplandor de kavod, y la
misma imagen de su
sustancia, y sustentando
todas las cosas con el devar
de su guevura, habiendo
hecho la purgacion de
nuestros averot por si
mismo, se sento a limim de
la Majestad en las alturas,
[Tejilim 110:1]
4 Hecho tanto mas excelente
que los malakhim, cuanto
alcanzo por herencia mas
excelente nombre que ellos.
5 Porque a cual de los
malakhim dijo Elojim jamas:
Mi ben eres tu, hoy yo te he
engendrado? Y otra vez Yo
sere a el Av, y el me sera a
mi ben? [Tejilim 2:7; Shmuel
Bet 7:14]
6 Y otra vez, cuando
introduce al Bexor en
jaaretz, dice: Y adorenle
todos los malakhim de
Elojim. [Devarim 32:43
Targum]
7 Y ciertamente de los
malakhim dice: El que hace
sus malakhim espiritus, y a
sus mesharetim llama de
fuego: [Tejilim 104:4]
8 Mas al ben: Tu kise, oh
Elojim, por siglo del siglo;
vara de equidad la vara de
tu reino: [Tejilim 45:7]
9 Has amado la tzedeq, y
aborrecido la maldad; por lo
cual te ungio Elojim el Elojim
tuyo, con oleo de alegria
mas que a tus companeros:
[Tejilim 45:8]
10 Y: Tu, oh Senor, en el
principio fundaste jaaretz; y
los Shamayim son obras de
tus manos:
11 Ellos pereceran mas tu
eres permanente; y todos
ellos se envejeceran como
una vestidura.
12 Y como un vestido los
envolveras, y seran
mudados; empero tu eres el
mismo, y tus anos no
acabaran. [Tejilim 102:2628[(25-27)]
13 Pues a cual de los
malakhim dijo jamas:
Sientate a mi diestra, hasta
que ponga a tus oivim por
estrado de tus pies? [Tejilim
110:1]
14 No son todos espiritus
administradores, enviados
para servicio a favor de los
coronastele de kavod y de
honra, y pusistele sobre las
obras de tus manos: [Tejilim
8:5-7]
8 Todas las cosas sujetaste
debajo de sus pies. Porque
en cuanto le sujeto todas las
cosas, nada dejo que no sea
sujeto a el. Mas aun no
vemos que todas las cosas le
sean sujetas.
9 Empero vemos coronado
de kavod y de honra, por el
padecimiento de mavet, a
aquel Rabinu Melekh
jaMashiax que es hecho un
poco menor que los
malakhim, para que por xen
vexesed de Elojim gustase la
mavet por todos. [Tejilim
8:6]
10 Porque convenia, que
aquel por cuya causa son
todas las cosas, y por el cual
todas las cosas subsisten,
habiendo de llevar a su
kavod a muchos hijos,
hiciese consumado por
aflicciones al autor de la
salud de ellos.
11 Porque el que santifica y
los que son santificados, de
uno son todos: por lo cual no
se averguenza de llamarlos
axim,
12 Diciendo: Anunciare a mis
axim tu nombre, en medio
de la congregacion te
alabare. [Tejilim 22:23]
emuna y la savlanut
heredaran las javtaxot.
13 Porque prometiendo
Elojim a Avrajam Avinu, no
pudiendo jurar por otro
mayor, juro por si mismo,
[Bershyt 22:16]
14 Diciendo: De cierto te
bendecire bendiciendo; y
multiplicando, te
multiplicare. [Bereshyt
22:17]
15 Y asi, esperando con
largura de animo, alcanzo la
javtaxa.
16 Porque bene adam
ciertamente por el mayor
que ellos juran (shevua): y el
fin de todas sus
controversias es el
juramento para
confirmacion.
17 Por lo cual, queriendo
Elojim mostrar mas
abundantemente a los
herederos de la javtaxa la
inmutabilidad de su consejo,
interpuso juramento;
18 Para que por dos cosas
inmutables, en las cuales
[es] imposible que Elojim
mienta, tengamos un
fortisimo consuelo, los que
nos acogemos a trabarnos
de la esperanza propuesta:
[Tejilim 91:2]
19 La cual tenemos como
segura y firme ancla del
PEREQ XET
1 Asi que la suma acerca de
lo dicho [es:] Tenemos tal
Kojen jaGadol que se asento
a la diestra del kise de la
Majestad en los Shamayim;
[Tejilim 110:1]
2 Ministro del santuario, y
de aquel verdadero mishkan
que Adonay asento, y no el
ben Adam.
3 Porque todo Kojen jaGadol
es puesto para ofrecer
presentes y sacrificios; por
lo cual [es] necesario que
tambien este tuviese algo
que ofrecer.
4 Asi que si estuviese sobre
jaaretz, ni aun seria kojen,
habiendo aun los [otros]
kojanim que ofrecen los
presentes segun la Tora;
5 Los cuales sirven de
bosquejo y sombra de las
cosas celestiales, como fue
respondido a Moshe cuando
habia de acabar el mishkan:
Mira, dice, haz todas las
cosas conforme al dechado
que te ha sido mostrado en
el monte. [Shemot 25:40]
6 Mas ahora [tanto] mejor
ministerio es el suyo, cuanto
es Melitz de un mejor pacto,
el cual ha sido formado
sobre mejores javtaxot. [Iov
33:23; Ieshaya 43:27; Divre
jaIamim Bet 32:31; Devarim
5:5, 22-31]
no me acordare mas.
[Ieremeya 31-30-33 (31-34)]
13 Diciendo Brit Xadasha,
dio por viejo al primero y lo
que es dado por viejo y se
envejece, cerca esta de
desvanecerse.
PEREQ TET
1 tenia empero tambien el
primer [pacto] reglamentos
del culto, y [su] santuario
mundano.
2 Porque el mishkan fue
hecho: el primero en que
[estaban] las lamparas, y la
mesa, y los panes de la
proposicion; lo que llaman el
santuario.
3 Tras el segundo velo
[estaba] el mishkan, que
llaman el lugar santisimo;
4 El cual tenia un incensario
de oro y el arca del pacto
cubierta de todas partes
alrededor de oro; en la que
[estaba] una urna de oro que
contenia el mana, y la vara
de Ajaron que reverdecio, y
las tablas del pacto;
5 Y sobre ella los querubines
de kavod que cubrian el
propiciatorio, de las cuales
cosas no se puede ahora
hablar en particular.
6 Y estas cosas asi
ordenadas, en el primer
mishkan siempre entraban
los kojanim para hacer los
oficios del culto;
conmemoracion de los
averot.
4 Porque la sangre de los
toros y de los machos
cabrios no puede quitar los
averot.
5 Por lo cual, entrando en
jaolam jaze, dice: qorban y
presente no quisiste; mas
me apropiaste basar: [Tejilim
39:7 Targum; 40:7(6)]
6 Holocaustos y
[expiaciones] por el xet no
te agradaron.
7 Entonces dije: Heme aqui
(en la cabecera del sefer
esta escrito de mi) para que
haga, oh Elojim, tu voluntad.
8 Diciendo arriba: qorban y
presente, y holocaustos, y
[expiaciones] por el xet, no
quisiste, ni te agradaron, las
cuales cosas se ofrecen
segun la Tora,
9 Entonces dijo: Heme aqui
para que haga, oh Elojim, tu
voluntad. Quita lo primero,
para establecer lo postrero.
10 En la cual voluntad somos
santificados por la ofrenda
del basar de Rabinu Melekh
jaMashiax [hecha] una [sola]
vez. [Ieshaya 53:10]
11 Asi que todo kojen se
presenta cada dia
ministrando y ofreciendo
muchas veces los mismos
sacrificios, que nunca
pueden quitar los averot:
21 Y [teniendo] un Kojen
jaGadol sobre el bet de
Elojim,
22 Lleguemonos con lev
verdadero, en llena
certidumbre de emuna,
purificados los levavot de
mala conciencia, y lavados
los cuerpos con mayim
limpia. [Ieshaya 52:15;
Iexezkel 36:25-26]
23 Mantengamos firme la
profesion de nuestra emuna,
sin fluctuar, (que fiel es el
que prometio;)
24 Y consideremonos los
unos a los otros para
provocarnos al ajava, y a las
maasim tovim:
25 No dejando nuestra
congregacion, como algunos
tienen por costumbre mas
exhortandonos; y tanto mas,
cuanto veis que aquel dia se
acerca.
26 Porque si pecaremos
voluntariamente despues de
haber recibido la daat de la
emet, ya no queda qorban
por el xet, [Bamidbar 15:30]
27 Sino una horrenda
esperanza de mishpat, y
hervor de fuego que ha de
devorar a los adversarios.
[Ieshaya 26:11]
28 El que menospreciare la
Tora Moshe, por el edut de
dos o de tres testigos muere
Shamayim, y que
permanece.
35 No perdais pues vuestra
confianza, que tiene grande
remuneracion de galardon:
36 Porque la savlanut os es
necesaria; para que,
habiendo hecho ratzon
Elojim, obtengais la javtaxa.
37 Porque aun un poquito, y
el que ha de venir vendra, y
no tardara.
38 Ahora tzadiq vivira por
emuna; mas si se retirare,
no agradara a mi neshama.
[Xabaquq 2:3-4]
39 Pero nosotros no somos
tales que nos retiremos para
perdicion, sino fieles para
ganancia del neshama.
PEREQ IOD ALEF
1 Es pues la emuna la
sustancia de las cosas que
se esperan, la demostracion
de las cosas que no se ven.
2 Porque por ella alcanzaron
edut los antiguos.
3 Por la emuna entendemos
haber sido compuestos los
siglos por el devar de Elojim,
siendo hecho lo que se ve de
lo que no se veia. [Tejilim
33:6]
4 Por la emuna Abel ofrecio
a Elojim mayor qorban que
Cain, por la cual alcanzo
edut de que era justo, dando
Elojim edut a sus presentes;
y difunto, aun habla por ella.