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Pequena Biografia de Vandana Shiva ... ... ... .... ...... 239
Bibliografia da Autora ..... ... .. .... .... .... ..... .. ... ... ......... 240
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Apresentao
O livro Monoculturas da Mente da escritora Vandana
Shiva chega ao Brasil aps 10 anos'de sua edio original em
ingls e num momento muito significativo: logo aps o difcil
dilogo sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento ocorrido em
Johanesburgo em 2002, no contexto da avaliao da Rio
92 + 10. AB questes relativas ao cuidado da biodiversidade
apareceram novamente como estrelas de primeira grandeza
no cenrio da mudana do paradigma de desenvolvimento e,
como conseqncia, estiveram tambm entre as questes de
maior impasse nas negociaes entre pases detentores da
biodiversidade do mundo e pases detentores da tecnologia.
Staying Ative, o livro anterior de Vandana Shiva traduzido ao espanhol pela Rede do Terceiro Mundo com o ttulo feliz de Abrazar la Vida, mostrou com muita veemncia
a necessidade do dilogo planetrio sobre a vida da Terra e
da espcie humana com ela. Nesta nova publicao, a autora traz outra importante contribuio, fundamentada em
anlise muito bem documentada sobre o tema da biodiversidade e da biotecnologia. Vandana tece uma crtica sria e
corajosa aos programas de biotecnologia e de monocultura
impostos por grandes empresas ou institutos de cooperao
tcnica, financiados principalmente por agncias internacionais que destroem a biodiversidade e bafam milnios.. de
saber da humanidade.
'
,.
APRESENTAO
O carter insustentvel do "antidesenvolvimento" ocasionado por estes programas exportados pelo Norte aos
pases do Sul, aplicados por empresas particulares nacionais, com o aval ou tolerncia do poder pblico, trazido
pela autora por meio da descrio de uma coletnea de fracassos evidentes e j mensurados: os fracassos tcnicos e
produtivos da monocultura, que tiveram como expresso
mais evidente a Revoluo Verde; o fracasso ecolgico de
"reflorestamentos" monoculturais, que esto deixando desertos para as geraes futuras no lugar de floresta sustentveis; o fracasso estrutural derivado da concentrao de
terras nas mos de uns poucos e evidente no abandono de
pequenas propriedades, nas quais principalmente as mulheres agricultoras vm perdendo seus meios de vida e
vendo seus conhecimentos seculares serem inutilizados; o
fracasso sociocultural que inclui emigrao do campo para
o espao urbano com as seqelas de desemprego e excluso social; o fracasso da mudana de valores, que se cristaliza no dilema entre superproduzir para superconsumir em
vez de produzir para viver; finalmente, o evidente fracasso
econmico desse modelo "no qual mais alimento significa
mais fome", conforme j demonstrado em estudos realizados inclusive por agncias internacionais.
Para a autora, a raiz deste antidesenvolvimento vai
muito alm da tecnologia e dos programas que mantm
este modelo. A questo fundamental est na ideologia dominante que Vandana chama de monoculturas da mente as
'
quais trazem em seu bojo a convico absoluta de que este
paradigma a soluo para os problemas de todos os lugares do planeta, independentemente de localizao geogrfica, ecossistemas, clima, populaes instaladas com organizaes sociais e polticas prprias e com tradies milenares
de cultivo da terra, com cuidado da biodiversidade que
inclui respeito aos ciclos da vida.
As monoculturas da mente cristalizam-se em ideologias e valores. Estes, por sua vez, orientam e justificam as
polticas, as estratgias, as tcnicas e os mtodos utilizados
em programas para o antidesenvolvimento agrcola e florestal dos pases do hemisfrio Sul, particularmente dos
pases pobres, em que se instaura, fora, a dependncia
econmica e tecnolgica.
Entretanto, a monocultura mental vai alm. Ela conduz
a uma verdadeira devastao da sabedoria milenar existente
na humanidade, contrapondo-a mesma a exclusividade do
recente saber cientfico, transferindo a ideologia e os valores
da monocultura aos produtores e produtoras, consumidores
e consumidoras por meio do controle ideolgico, sociocultural e econmico. Uma verdadeira "cruzada" dese~volvida
por grupos interessados encabeados por multinacionais e
certos governos, para convencer as pessoas e as instituies
que os sistemas tradicionais de produo so ineficazes para
a abundncia e ineficientes para o mercado, que no h
outro sistema melhor do que o da biotecnologia e da monocultura intensiva e que intil querer opor-se a elas ou
procurar outra soluo. Propagandas veiculadas atualmente
pela televiso brasileira constituem um exemplo ilustrativo
deste fenmeno. Por meio das monoculturas da mente, a
explorao dos mais fracos assegurada e o modelo hegemnico do antidesenvolvimento confirmado:
'
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11
!,'\!V/i:JNOCLILTLIRAS DA MENTE
APRESENTAAO
.tecnologia, assim como o equilbrio entre "a evidncia cien, tfica. consistente" e a "integridade cultural das comunidades
.. detentoras de conhecimentos tradicionais" j no so meros
temas para anlise e discusso. So temas para novas formas de ao. Ao demonstrar, h 10 anos, o mal-estar do Planeta e seu prprio mal, Vandana lanou sementes de reflex,o que hoje esto espalhadas por todo o mundo e fazem
< parte do universo de pessoas que atuam em lugares e cam. ps muito diversos.
A empresria inglesa Anita Rodick, por exemplo, comenta: "O meu maior medo um dia chegar a ver no s o
'. nundo dos negcios, mas o planeta como um todo, domi:n~d por um pequeno grupo de corporaes trnsnacionais
glgahtes. Sinais disso j existem e, para enxerg-los, basta
\ cnsttar como as marcas globais esto se infiltrando no
r: rlliindo de nossos filhos: so elas que lhes do lazer, ali'\:n~nto, roupa, remdios e insinuam formas de relacionament&' social. como se comeasse a ser plantada uma 'mono., .cl:iltura'; no caso, uma cultura exclusiva e uniforme, para
~;; s.~r dotada por todos!" (Meu jeito de fazer negcios, p. 12).
, ;,,: Marina Silva, uma das figuras proeminentes do Brasil
'.,efu:. relao ao respeito/cuidado da biodiversidade como
. ~~uhto prioritrio para o poder pblico e a sociedade civil,
:.~~fatiza: "Que uma mudana vai acontecer, disso no tenho
f~d~:Vdas. A questo ambiental, que est na essnda da propqsta do desenvolvimento sustentvel, no um modismo
;passageiro. A populao do mundo cresceu muito nas lti.tnas dcadas. Os recursos naturais tornam-se cada vez mais
'.escassos. A utilizao do petrleo como principal fonte de
'energia tem prazo de poucas dcadas para terminar. As
..f1:6vas tecnologias, especialmente derivadas da biologia e
;<\\t\i.nformtica, esto modificando as ctdturas, os estados e
;.~~1mercados. Todos esses fatores empuham o mundo para
superao dos modelos econmic~s atuais e para a
:1'
13
Moema Viezzer*
Sociloga
.
D .
' educad ora, autora d e Se me deixam
falar. .. depoimento de
omitillba, uma mulher das minas da Bolvia e O problema no est
na mu er. .., entre outros.
14
Introduo
Os cinco ensaios deste volume so uma seleo de
escritos meus produzidos durante" a ltima dcada e refletem sobre as causas do desaparecimento da diversidade e
o desafio que a sua preservao. A. principal ameaa
vida em meio diversidade deriva do hbito de pensar em
termos de monoculturas, o que chamei de "monoculturas
da mente". s monoculturas da mente fazem a diversidade
desaparecer da percepo e, conseqentemente, do mundo. O desaparecimento da diversidade corresponde ao desaparecimento das alternativas - e leva sndrome FALAL
(falta de alternativas). Com que freqncia, nos tempos de
hoje, o extermnio completo de natureza, tecnologia, comunidades e at de uma civilizao inteira no justificado
pela "falta de alternativas"? s alternativas existem, sim,
mas foram excludas. Sua incluso requer um contexto de
diversidade. Adotar a diversidade como uma forma de pensar; como um contexto de ao, permite o surgimento de
muitas opes ...
Os artigos aqui apresentados baseiam-se na participao em movimentos voltados para a defesa da diversidade na natureza e na cultura. Minha preocupao com as
monoculturas comeou com o moviiento Chipko, em
Garhwal, no Himalaia. As camponesas \:le Garhwal sal9iam
que as monoculturas de pinheiros no. eram floresta~," que
15
16
INTRODUO
duo. Proteger as sementes nativas mais que uma questo de preservar a matria-prima para a indstria da biotecnologia. As diversas sementes que agora esto fadadas
extino carregam dentro de si sementes de outras formas
de pensar sobre a natureza e de outras formas de produzir
para satisfazer nos,9as necessidades. O tema crtico de todos
os artigos que/; uniformidade e a diversidade no so
apenas maneiras de usar a terra, so maneiras de pensar e
de viveyDs ensaios tambm discutem os mitos de que as
monoculturas so essenciais para resolver os problemas de
escassez e que, para aumentar a diversidade, no h opo
alm da destruio da diversidade. No verdade que sem
as monoculturas de rvores haver escassez de madeira
para combustvel e que sem as monoculturas na agricultura
haver escassez de comida. Na verdade, as monoculturas
so uma fonte de escassez e pobreza, tanto por destruir a
diversidade e as alternativas quanto por destruir o controle
descentralizado dos sistemas de produo e consumo.
A diversidade uma alternativa monocultura,
homogeneidade e uniformidade. Viver a diversidade na
natureza corresponde a viver a diversidade de culturas. As
diversidades natural e cultural so fontes de riqueza e
alternativas.
o primeiro ensaio, "Monoculturas da mente", foi escrito
para o programa WIDER da Universidade das Naes
Unidas sobre "O sistema de saber enquanto sistema de
poder". Procura mostrar qu~ s monoculturas ocupam primeiro a mente e depois so transferidas para o solo. As
monoculturas mentais geram modelos de produo que
destroem a diversidade e legitim~m a destruio como progresso, crescimento e melhori<V'Segundo a perspectiva da
mentalidade monocultural, a produtivida,de e as safras parecem aumentar quando a diversidade ~liminada e su~sti
tuda pela uniformidade. Porm, segundo a perspectiva da
17
INTRODUO
19
1
Monoculturas da Mente
11
21
dente. A prpria distncia elimina os sistemas locais da percepo. Quando o saber local aparece de fato no campo da
viso globalizadora, fazem com que desaparea negandolhe o status de um saber sistemtico e atribuindo-lhe os
adjetivos de "primitivo" e "anticientfico". Analogamente, o
sistema ocidental considerado o nico "cientfico" e universal. Entretanto, os prefixos "cientfico" para os sistemas
modernos e "anticientfico" para os sistemas tradicionais de
saber tm pouca relao com o saber e muita com o poder.
Os modelos da cincia moderna que promoveram essas
vises derivaram menos da familiaridade com uma prtica
cientfica real e mais da familiaridade com verses idealizadas que deram cincia um status epistemolgico especial. O positivismo, o verificacionismo e o falsificacionismo
basearam-se todos no pressuposto de que, ao contrrio das
crenas tradicionais, das crenas locais do mundo, que so
construdas socialmente, pensava-se que o saber cientfico
moderno era determinado sem a mediao social. Os cientistas, de acordo com um mtodo cientfico abstrato, eram
vistos como pessoas que faziam afirmaes correspondentes s realidades de um mundo diretamente observvel. Os
conceitos tericos de seu discurso eram considerados, em
princpio, redutveis a afirmaes observacionais diretamente verificveis. Novas tendncias da filosofia e da sociologia questionaram os pressupostos positivistas, mas no
questionaram a suposta superioridade dos sistemas ocidentais. Assim, Kuhn, que mostrou que a cincia no nem de
longe aberta como se pensa popularmente, e sim o resultado da fidelidade de uma comunidade especializada de
cientistas a metforas e paradigmas pressupostos que determinam o sentido dos termos e conceitos constituintes, ainda
afirma que o saber moderno "paradigmtico" superior ao
saber pr-paradigmtico que represent~ uma espcie ,:de
estgio primitivo do saber. 2
Agora podemos discernir os efeitos dessas marcas culturais nas discrepncias entre os mtodos do saber e as
vises de mundo apresentadas pelos criadores da moderna
cultura ocidental e aquelas caractersticas do resto de ns.
As crenas favoritas da cultura ocidental refletem, s vezes
de forma clara, s vezes de forma distorcida, no o mundo
como ele ou como gostaramos que fosse, mas os projetos
sociais de seus criadores historicamente identificveis. l
A dicotomia universal/local desvirtuada quando aplicada s tradies do saber ocidental e autctone porque a
tradio ocidental uma tradio que se propagou pelo
mundo inteiro por meio da colonizao intelectual.
O universal deveria disseminar-se imparcialmente. O
local globalizador espalha-se pela violncia e pela deturpao. O primeiro plano da violncia desencadeada contra
os sistemas locais de saber no consider-los um saber. A
invisibilidade a primeira razo pela qual os sistemas locais entram em colapso, antes de serem testados e comprovados pelo confronto com o saber dominante do Oci22
23
As rachaduras da ragmenta.o
Alm de tornar o saber local invisvel ao declarar que
no existe ou no legtimo, o sistema dominante tambm
faz as alternativas desaparecerem apagando ou destruindo
a realidade que elas tentam representar. A linearidade fragmentada do saber dominante rompe as integraes entre os
sistemas. O saber local resvala pelas rachaduras da fragmentao. eclipsado com o mundo ao qual est ligado.
Desse modo, o saber cientfico dominante cria uma monocultura mental ao fazer desaparecer o espao das alternativas locais, de forma muito semelhante das monoculturas
de variedades de plantas importadas, que leva substituio e destruio da diversidade local. O saber dominante
tambm destri as prprias condies para a existncia de
alternativas, de forma muito semelhante introduo de
monoculturas, que destroem as prprias condies de existncia de diversas espcies.
Enquanto metfora, a monocultura mental talvez seja
mais bem exemplificada no saber e na prtica da silvicultura e da agricultura. A silvicultura "cientfica" e a agricultura "cientfica" dividem artificialmente a planta em domnios separados sem partes em comum, com base nos mercados isolados de bens aos quais fornecem matria-prima
e recursos. Nos sistemas locais de saber, o mundo vegetal
no artificialmente dividido entre uma floresta que fornece madeira comercial e terra cultivvel que fornece mercadorias em forma de alimentos. A floresta e o campo so
um continuum ecolgico, e as atividades realizadas na floresta contribuem para satisfazer s necessidades alimentares da comunidade local, enquanto a prpria agricultura
modelada de acordo com a ecologia eia floresta tropical.
Alguns habitantes das florestas obtm c?mida diretam~nte
25
MONOCULTURAS DA MENTE
Florestas
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Forragem
Fertilizante
Comida
Florestas
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i , . . . . l1 Agua 1:- , ,.-"--r-,,--.--'
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Legumes:
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oleaginosas
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Os Espaos Desaparecidos
alternativas.
26
de seu meio ambiente, enquanto muitas comunidades praticam a agricultura fora da floresta, mas dependem da fertilidade da floresta para a fertilidade da terra cultivvel.
No sistema "cientfico" que separa a silvicultura da agricultura e reduz a silvicultura ao fornecimento de madeira, a
comida no mais uma categoria relacionada silvicultura.
Portanto, essa separao apaga o espao cognitivo que relaciona a silvicultura produo de alimentos, quer diretamente, por meio dos elos de fertilidade. Os sistemas de saber
que nasceram da capacidade que a floresta tem de fornecer
alimento so, por conseguinte, eclipsados e finalmente destrudos, tanto pelo descaso quanto .pela agresso.5
A maioria dos sistemas locais de saber tem-se baseado
na capacidade que as florestas tm de manter a vida, no
no valor comercial de sua madeira. Esses sistemas entram
no beco sem sada de uma perspectiva de silvicultura que
se baseia exclusivamente na explorao comercial das florestas. Se alguns de seus usos locais puderem ser comercializados, atribudo a eles o status de "produtos secundrios", sendo a madeira considerada o "produto principal"
da silvicultura. Desse modo, a criao de categorias fragmentadas faz com que os olhos se fechem para espaos
inteiros que o saber local compreende, saber que est muito mais perto da vida da floresta e muito mais representativo de sua integridade e diversidade. A cincia dominante na silvicultura no tem espao para o saber dos hanunus
das Filipinas, que dividem as plantas em 1.600 categorias,
entre as quais os botnicos especializados s conseguem
distinguir 1.200.6 Os fundamentos do saber dos sistemas de
safras baseados em 160 tipos de plantas da tribo lua, da
Tailndia, no so considerados saber, nem pela silvicultura
dominante, que s v a madeira comercial, nem pela agricultura dominante, que s v a agricultura quimicamen.te
intensiva. Portanto, os sistemas alimentares baseados "na
27
MONOCULTURAS DA MENTE
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MONOCULTURAS DA MENTE
32
, O paradigma
~
e outro que a d estr01.
.
'-: promove a vida surgiu na floresta e nas ~omumdades
estais; 0 paradigma que destri a vida surgm _no merca: O primeiro cria um sistema florestal suste~tavel, renoc,.:el, que favorece e renova os sistemas de ahm~nto, e de
a. A manuteno da capacidade de renovaao e seu
cipal objetivo administrativo. A maxii:iiza~ ~os lucr~s
l:neio da extrao comercial o principal objetivo admi'rativo do segundo. Como maximizar os luc.ros resu.lta na
truio da capacidade de renovao, o_s d01s ?arad~gmas
: cognitiva e ecologicamente desproporcionai~. Hoje e.m
nas florestas da sia, os dois paradigmas estao lutando
33
MONOCULTURAS DA MENTE
MONOCULTURAS DA MENTE
entre si. Essa luta est muito clara nos dois slogans da utilidade das florestas do Himalaia, um que deriva dos conceitos
ecolgicos das mulheres garhwalis e o outro, dos conceitos setoriais daqueles associados ao comrcio dos produtos
florestais. Quando o Chipko se tomou um movimento ecolgico em 1977, em Adwani, o esprito da cincia local foi
captado no seguinte slogan:
Essa foi a resposta ao seguinte slogan da cincia dominante, aceito por muitos:
O que as florestas produzem?
Lucros com resina e madeira.
A percepo desses slogans representou uma mudana cognitiva na evoluo do Chipko. O movimento transformou-se qualitativamente, deixando de se basear exclusivamente em conflitos em torno dos recursos e passando a
envolver-se em conflitos em tomo de saberes cientficos e
abordagens filosficas natureza. Essa transformao tambm criou aquele elemento do saber cientfico que permitiu
ao Chipko reproduzir-se em diferentes contextos ecolgicos e culturais. O slogan transformou-se na mensagem
cientfica e filosfica do movimento e lanou os alicerces
de uma cincia alternativa da silvicultura, voltada para o
interesse pblico e de natureza ecolgica. O int~resse comercial tem como principal objetivo maximizar o valor de
troca com a extrao de espcies comercialmente valiosas.
Por conseguinte, os ecossistemas florestais esto sendo
reduzidos madeira das espcies que tm valor comercial.
34
Em sua forma atual, a "silvicultura cientfica" um sistema reducionista de saber que ignora as relaes comlexas no interior da comunidade florestal e entre a vida
~egetal e outros recursos como o solo e a gua. Seu modelo de utilizao de recursos baseia-se na "produtividade"
crescente desses alicerces reducionistas. Ao ignorar as ligaes do sistema com o ecossistema florestal, esse. modelo
de uso de recursos gera instabilidades no ecossistema e
leva ao uso contraproducente dos recursos naturais no pla. no do ecossistema. A destruio do ecossistema florestal e
das mltiplas funes dos recursos florestais prejudica, por
sua vez, os interesses econmicos daqueles setores da sociedade que dependem das funes diversificadas dos recursos florestais para sua sobrevivncia. Entre eles temos a
estabilizao do solo e da gua e a proviso de comida, forragem, combustvel, fertilizante etc.
Movimentos florestais como o Chipko so simultanea. mente uma crtica silvicultura "cientfica" reducionista e a
'' ~rticulao de um quadro de referncias para uma cincia
florestal alternativa que ecolgica e tem condies de
,proteger o interesse pblico. Nessa cincia florestal alterriativa os recursos da floresta no so vistos isolados dos
i:fotro; recursos do ecossistema. E o valor econmico de
ma floresta tambm no reduzido ao valor comercial da
.. ;i.deira.
. . Aqui, "produtividade", "rendimento" e "valor econ. ico" so definidos em virtude do ecossistema integrado e
~ra uma utilizao mltipla. Seu significado e medida so,
. rtanto inteiramente diferentes do significado e da medida
'
'
pregados pela silvicultura reducionista. Assim como na
..ssagem da fsica newtoniana para a einsteiniana o sigicado de "massa" mudou, deixando de ser um termo inde1:;1dente da velocidade e passando a ser\um termo depep Je dela, na passagem da silvicultura reducionista para a
35
ecolgica, todos os termos cientficos deixam de ser independentes do ecossistema e passam a depender dele.
Assim, enquanto para as tribos e outras comunidades florestais um ecossistema complexo produtivo em termos de
ervas, tubrculos, fibra, patrimnio gentico etc., para o explorador reducionista esses componentes do ecossistema das
florestas so inteis, improdutivos, descartveis.
Os movimentos Chipko e Appiko so movimentos de
comunidades agrcolas contra a destruio das florestas que
sustentam a agricultura. Os bloqueios madeireiros dos penans e de outras tribos de Sarawak so lutas de populaes
florestais contra sistemas de silvicultura que destroem a floresta e seus habitantes. Segundo essas tribos:
Essa a terra de nossos antepassados, e de seus antepassados antes deles. Se no fizermos nada agora para proteger o pouco que resta, no restar nada para nossos filhos. Nossas florestas so derrubadas, as montanhas so
niveladas, os tmulos sagrados de nossos ancestrais foram
profanados, nossas guas e nossos rios so contaminados
nossa vida vegetal destruda e os animais da floresta s;
mortos ou tm de fugir. O que mais podemos fazer alm de
fazer nossos protestos serem ouvidos, de modo que algo
possa ser feito para nos ajudar?
AVEK MATAI AME MANEU MAPAT (vamos bloquear
essa estrada at a morte).15
destruo da dversdade,
"
d.
,,,
36
lllllllllllllllllll'llld
'li de acordo com o objetivo de administr-la para maxifar a produo de madeira comercializvel. Como a flo'. ta tropical natural caracterizada pela riqueza de sua
'~rsidade, que inclui a diversidade de espcies no comer: izveis e sem uso industrial, o paradigma da "silvicultura
htfica" declara que a floresta natural "anormal". Sendo as palavras de Sclich, a administrao florestal impli,,1que "as condies anormais
. seiam
.
1 . d ,,16 e, see 1mma as
ndo Troup:
Portanto, a floresta natural, com toda a sua diverside, vista como "caos". A floresta fabricada pelo homem
''a ordem". A administrao "cientfica" das florestas tem,
r conseguinte, uma clara tendncia antinatureza e uma
Hnao evidente pelos objetivos industriais e comerciais,
.s quais a floresta natural deve ser sacrificada. Assim, a
ersidade cede seu lugar uniformidade de espcies iso. as e todas da mesma faixa etria, e essa uniformidade
ideal de floresta normal que todos o~ sistemas da s!lviltura almejam. A destruio e o carter descartvel da
37
38
;
d ersidade viva da floresta em duas categorias:
eia e a iv
d . h "
. adetra
.
. com valor comercial, e o resto," "ervasanm
as
. ,,
,
,
'1; " que devem ser destruidos. Esse lixo ' porem, e a
ixo ,
,
,
l dos
..
d biomassa que contem a agua e os cic os .
ueza e
d
d
:.tnentes
.
d a natureza e que satjsfaz as necessida
es e
, .
. d a, 1"orragem ' fertilizantes, fibras e remedios das comu.mi
Idades agrcolas.
.
_
. A m como a silvicultura "cientfica" exclui as funoes
d"
. ssi
;!'
d - de alimento da floresta e destri sua iversie. pro uao
.
" . 'f" "
ide, vista como "erva-daninha", a agncult~r~ cienti 1ca
, : bm destri espcies que podem ser utilizadas como
:' . to apesar de no poderem ser vendidas no mercado.
imen ,
d d d
.. A Revoluo Verde substituiu no s as vane a es . e
mentes, mas safras inteiras do Terceiro Mundo. As.sim
.:mo as sementes das comunidades locais eram consid_eclas "primitivas" e "inferiores" pela ideolo~ia da Re~'olua~
erde, as safras de alimentos foram consideradas mar~i
~is" "inferiores" e "de m qualidade". S uma agronom~a
. nd~nciosa, enraizada no patriarcado capitalista, po~ena
hamar safras nutritivas como o nachinim e o jowarde mf~
_. res. As camponesas conhecem as necessidades nutn'.ionais de sua famlia e o teor nutritivo das safras que cul!ivam. Entre as plantas cultivadas, preferem aquelas com
.' ximo teor nutritivo s que tm valor de mercado. O que
geral tem sido chamado de "safras marginais" ou "gros
e:,m qualidade" so as safras mais produtivas da natureza
. m. termos de nutrio. por isso que as mulheres de
e
.
d o o m andua e as mulheres de
6-arhwal continuam
culUvan
'karnataka cultivam 0 nachinim, apesar de todas as tentati'as da poltica .estatal de substituir essas plantas _por outras
'ue do dinheiro e tm valor comercial, s quais todos os
..centivos financeiros do "desenvolvim~n
.fu
39
MONOCULTURAS DA MENTE
MONOCL/L TURAS DA MENTE
';.~. 1
A introduo de safras resistentes a her. 1c1 as. vai
CO mos.
:.aume
. . ntar 0 uso desses produtos qumicos e, com isso, vai au: entar tambm a eliminao de plantas teis econom1ca
e.
,
~cologicamente. A resistncia aos herbicidas tambem e~clrn
;a possibilidade de rotao de cultura~ e de safras_ mistas,
nciais para uma agricultura sustentavel e ecolog1camen.sse
l
balanceada, pois as outras espcies so destrudas pe os
erbicidas. Estimativas norte-americanas mostram hoje um
tejuzo de US$ 4 bilhes por ano devido, ~erda resu~tahte das pulverizaes com herbicidas. Na Incita, a destru1'o vai ser muito maior por causa da maior div:rsidade
egetal e da predominncia de diversas ocupaoes com
ase nas plantas e na biomassa.
' As estratgias da engenharia gentica voltadas para a
esistncia e que esto destruindo espcies de plantas teis
~mbm podem acabar criando superervas-daninhas. H~
ma relao ntima entre as ervas-daninhas e as safras agr~
clas, principalmente nos trpicos, onde as variedades dam- ,
fhas e as variedades cultivadas interagem geneticamente h sculos e se cruzam livremente, produzindo novas varie~iades. Os genes da tolerncia a herbicidas que os engepheiros genticos esto tentando introduzir na agricul~ur~
.. odem ser transferidos para as ervas-daninhas das prox1m1ades em conseqncia de um cruzamento gentico que
ocorre naturalmente.
A escasse~ de variedades de plantas teis em nvel local
foi criada pelos sistemas de saber dominante que des?r~
zam 0 valor do saber local e declaram que as plantas ute1s
para as comunidades locais so "ervas-:daninhas". Como o
$ber dominante criado com base na ~erspectiva de !1ma
roduo comercial cada vez maior e s reage aos valores
A
Bajra
Ca
Fe
(mg) (100 mg)
11,6
2,3
42
5,0
7,3
2,7
344
6,4
]owar
10,4
1,6
25
5,8
Trigo
(farinha)
11,8
0,6
23
2,5
Arroz
(farinha)
6,8
0,6
10
3,1
Nachinim
40
41
MONOCULTURAS DA MENTE
/
A s arvores
e a.s sementes "m la.grosas
11
s ecossistemas florestais e agrcolas so reduzidos a espties "preferidas" pela aniquilao seletiva da diversidade das
~s .cies que no so "teis" do ponto de vista do mercado.
Fi~almente, as prprias espcies "preferidas" tm de passar
ela engenharia gentica e so introduzidas com base nas
>{aractersticas "preferidas". A diversidade natural nativa
~bstituda pelas monoculturas de rvores e safras agrcolas.
.
Na silvicultura, medida que a indstria do papel e da
;~olpa alcanaram proeminncia, as espcies que produzem
polpa passaram a ser as "preferidas" pelo sistema de sab~r
dominante. As florestas naturais foram derrubadas e substitudas por monoculturas de Eucalyptus, uma espcie estran.geira que produz muita polpa. Entretanto, a silvicultura "~ie~
ifica" no projetou essa prtica como uma resposta espec1lfka ao interesse especfico da indstria de polpa. Fez sua
'''~colha com base em critrios universais e objetivos de
trescimento rpido" e "rendimento elevado". Na dcada de
o, quando a preocupao com o desflorestamento e seu
. pacto sobre as comunidades locais e a estabilidade eco' gica criaram o imperativo dos programas de reflorestaento, o eucalipto foi apresentado mundialmente como uma
ore "milagrosa". Contudo, as comunidades locais de todas
l'i partes do mundo tm outra opinio.
O principal impulso de lutas pela preservao, como
, movimento Chipko, que as florestas e as rvores so
istemas de sustentao da vida e devem ser protegidas e
,~generadas por suas funes biosfricas. A mentalidade
'. onocultural, no entanto, v a floresta natural e as rvores
::.orno "ervas-daninhas" e converte at o reflorestamento em
C;lesflorestamento e desertificao. De sistemas de susten... o da vida, as rvores so transformadas em ouro verde
todo plantio motivado pelo slogan "o dinheiro d em
}:Vares". Quer sejam propostas como s'~lvicultura socia.l ou
. mo recuperao de terras devastadas, os programas de .
43
MONOCULTURAS DA MENTE
J . T
s1Lv1cultura.
soca.
{"
,.
e a arvore m a.grosa
11
44
. . '..1nv1s1v
, el e descentralizado da agrosilvicultura
era
, .
1
rtante porque at a mais humilde das espec1es e a
liumilde das pessoas podia participar dele; e, com :sno todos se envolviam com a proteao
,para 0 Peque ,
plantio.
.
A mentalidade reducionista tomou conta do plantio de
res com a "silvicultura social". Foram feitos projetos em
.1a
::t i's nacionais e internacionais por pessoas que talvez
.
conhecessem os usos do honge e do neem e, por isso,
sideraram-nos ervas-daninhas. Os especialistas chega; concluso de que o saber autctone no tinha valor
era "anticientfico", e passar,am a destruir a diversie das espcies nativas substituindo-as por fileiras e filei.de mudas de eucalipto em sacos de plstico, vindas de
)ros governamentais. As sementes que a natureza o:e. a localmente foram jogadas fora; o saber e as energias
onveis das populaes locais foram jogados fora. Com
entes importadas e conhecimentos especializados veio
portao de emprstimos e dvidas e a exportao. de
. eira, solos e pessoas. As rvores, enquanto recurso vivo,
onsvel pela manuteno da vitalidade do solo, da
a e das populaes locais, foram substitudas por outras
,. res cuja madeira morta ia direto para uma fbrica de
,pa a centenas de quilmetros de distncia. A menor das
endas tornou-se um fornecedor de matria-prima para a
stria e deixou de ser um fornecedor de alimentos para
: populaes locais. A mo-de-obra local, que ligava as
' ores s safras agrcolas, desapareceu e foi substituda
la mo-de-obra de intermedirios que trouxeram os euca.tos por causa da indstria. Os industriais, os silvicultores
os burocratas adoram o eucalipto porque ele cresce reto
tem uma madeira excelente para fazer polpa, ao contrrio
'' . 'honge, que protege o solo com seu~ galhos profusas e
. copa densa, e cujo verdadeiro valor ser uma ryore
a numa propriedade rural.
45
O eucapto
O argumento mais convincente em favor da expanso
do eucalipto que seu crescimento mais rpido do que
todas as alternativas locais. Trata-se muito claramente de
uma inverdade em ecozonas onde o eucalipto no tem pro-
, utivi
da de devido aos estragos provocados pelas pestes.
pobres e pouca
b , m no verdade em zonas com solos
ame
. .
.
.
,;agua, co mo os relatrios sobre
a
produtividade
tornaram evi, .
. , .
.
_, .
crescimento ' 0 eucalipto no tem condioes. e competir
i .. com u ma srie de espcies nativas de crescimento iapido.
d
~.l,,.. uan do afirmaes cientficas bombsticas sobre a taxa e
;;crescimento do eucalipto estavam sendo usadas para ~on
\verter ricas florestas naturais em monoculturas de e~1cahpto,
/com base no aumento da produtividade da rea, o diretor de
;;Pesquisa Florestal do Instituto de Pesqui:a. Flore~tal CIPF)
'\afirmou categoricamente que "alg~ias especies nativas _cresicem to depressa quanto e, em alguns casos, at mais do
.que 0 valorizadssimo eucalipt~": Com~ justificativa'. apre:1:sentou uma longa lista de especies nativas de cre~cimento
'i rpido que tinham taxas de crescimento que e~ce~iam a do
;eucalipto que, nas melhores condies p_os~v~is, e de cerca
; de 10 m3 por hectare por ano e, em media, e de cer~a ~e
m3 por hectare por ano (Tabela 2). As rvores locais ~ao
' aquelas nativas do solo indiano ou so plantas estrangeiras
que se aclimataram no decorrer de milhares de anos.
.
Essas dados baseados em plantaes de florestas artificiais no incluem espcies de rvores das fazendas e que
tm um crescimento rpido, como a Pongamia pinnata, a
Grewia optiva etc., que tm sido cultivadas por seus ins_:imos agrcolas para as propriedades rurais, mas que nao
despertaram o interesse da silvicultur comercial. Ape~ar de
ser uma lista incompleta das rvores nativas de crescimen: 'to rpido os dados sobre a produtividade das florestas artificiais re~elam muito adequadamente, que o eucalipto est
entre as espc~es de crescimento mais lento at em termos
da produo de biomassa de madeira. O hbrido do eucalipto, a espcie mais plantada do Eucalyptus, tem diferent~s
taxas de crescimento em idades diferentes e em lqcais
diferentes como mostra a Tabela 3.
'
Q
i\s
46
47
Duabanga
sonneratioides
Alnus nepalensis
Terminalia
myriocarpa
Evadia meliafolia
Michelia Campaca
Lophopetalum
fibriatum
Casuarina
equisetifolia
Shorea robusta
Toona ciliata
Trewia nudiflora
Artocarpus
chaplasha
Dalbergia sissoo
Gmelina arborea
Tectona grandis
Michelia oblonga
Bischofia javanica
Broussonatia
papyrifera
Bucklandia
populnea
Termina lia
tomentosa
Kydia calycina
Idade (anos)
IAM (m3/hectare)
47
22
19
16
15
11
8
10
18
17
15
15
30
5
13
11
19
13
10
16
11
3
10
14
7
34
22
12
18
13
10
25
15
10
10
11
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
om a Casca
. '=Incremento Anual Mdio
IAM m3/
hectare
(CC)
8,1
11,3
13,5
14,4
13,9
13,5
12,9
12,3
11,6
11,0
10,4
9,9
9,4
0,1
0,4
0,7
0,8
0,9
1,0
1,0
1,0
1,0
1,2
1,0
0,9
0,9
IA corrente
m3/hectare
(CC)
10,6
22,3
18,7
11,3
10,6
8,0
6,7
5,2
'3,5
3,6
3,7
1,9
1,4
1,7
1,7
1,2
1,4
1,0
1,3
1,1
0,7
0,8
0,8
0,4
'
. i-
48
49
11111111111111111""'"'"''"""""1111111nm111lTI111rrr11m111mmn1&-------------
MONOCULTURAS DA MENTE
. 1:1
comparao da taxa de crescimento de dez espcies, feita pelo Departamento Florestal de Gujarat, mostra
que o eucalipto ocupa o ltimo lugar da lista. Est muito
claro que o eucalipto no vai preencher a lacuna na demanda de biomassa de madeira com mais eficincia do que
o~tras espcies de crescimento mais rpido e que, alm
disso, esto mais bem adaptadas ao clima indiano.
As florestas e as rvores produzem vrios tipos de biomassa, satisfazendo diversas necessidades humanas. Entretanto, a moderna administrao florestal surgiu como res-
50
MONOCULTURAS DA MENTE
MONOCULTURAS DA MENTE
MONOCULTURAS DA MENTE
Nome da espcie
Acacia nilotica
Grewia optiva
Bauhinia
Ficus
Leucena leucocephala
Morusalba
Prosopis sineraria
52
53
~
;::;
Adubo de
esterco
Energia
animal
Esterco
animal
Adubo
verde
Emprego
Construo
de carroas e
implementas
agrcolas
~.....
~
<
hi
Carvo e madeira
comercial
Forragem
Moradia
Mercado
rural
Troncos e
galhos grandes
Folhas e galhos
pequenos
Conservao do
solo e da gua
Sistema de razes
Remdios
Mercado
industrial
Madeira
comercial
Necessidades
domsticas
de energia
Folhas e galhos
pequenos
.,.
~istemas de
Conservao do
solo e da gua
razes
Eucalipto
Troncos e galhos
grandes
Sementes
S:
~;::;
....,
v,
Remdios
~....,
'""
MONOCULTURAS DA MENTE
A Revoluo Verde e as
sementes "m lagrosas 11
Tambm na agricultura a mentalidade reducionista criou
a safra de monoculturas. O milagre das novas sementes tem
sido comunicado muito freqentemente pela sigla VAR
(Variedades de Alto Rendimento). A categoria VAR crucial
no paradigma da Revoluo Verde. Ao contrrio do que 0
termo sugere, no existe uma medida neutra ou objetiva de
"produtividade", cujo fundamento seja sistemas de cultivo
baseados em sementes milagrosas que tm comprovadamente um rendimento maior do que os sistemas de cultivo
que substituem. Agora tem aceitao universal a. afirmao
de que no existem termos observacionais neutros nem nas
mais rigorosas das disciplinas cientficas, como a fsica. Todos os termos so estabelecidos pela teoria.
A categoria VAR tambm no um conceito observacional neutro. Seu significado e sua mensurao so determinados pela teoria e pelo paradigma da Revoluo Verde.
E esse significado no fcil nem diretamente traduzvel
em termos de comparao com o conceito agrcola dos sis- )
temas nativos de agricultura por uma srie de motivos. A
categoria de VAR da Revoluo Verde essencialmente
uma categoria reducionista que descontextualiza propriedades tanto das variedades autctones quanto das novas.
Com o processo de descontextualizao, os custos e os impactos so externalizados e a comparao sistmica com
alternativas impossibilitada.
Em geral, os sistemas de cultivo envolvem uma interao entre ~ solo, a gua e os recursos genticos das plantas. Na agricultura nativa, por exemplo, os sistemas de cultivo incl.ue~ uma relao simbitica entre solo, gua, plantas e animais domsticos. A agricultura da Revoluo Verde
56
MONOCULTURAS DA MENTE
57
MONOCULTURAS DA MENTE
58
MONOCULTURAS DA MENTE
SC 2
Reduzidas a
Parte da safra
(cereal)
,,,_
PS1
Reduzidas a
Parte da safra
(cereal)
PS2
F~nte:
Revoluo Verde distorce as comparaes.
Figuras4hivcac:~~
. o
. A verdadeira comparao cientfica deveria ser fe~ta en~e
. - se 1 e se z, com a mclusao
os dois sistemas de cultivo
de todo o leque de insumos e produtos.
.
"d d
se
no
recebesse
imunt
a e
Essa seria a comparaao se 2
em termos de uma avaliao ecolgica.
,
.
~ Segundo a estratgia da Revoluo Verde, e feita uma
comparao falsa .entre PS1 e PSz.
\ Portanto embora PSz > PSv em geral Sei > Sez.
'
59
Solo
60
lllllllllllllllllllllllIIHI,_ _ _ _ _ _ _ _ _ ____......
. . .
''Importante enquanto forragem para o gado e, na verdade, a nica forragem em muitas terras, a quant;dade de
r palha que pode ser obtida por acre tem_ muita relevancia em
:, nosso pas. Algumas variedades que sao boas produtoras de
. gros tm o inconveniente de serem pobres no que diz
respeito palha. "21
E ilustra a variao nas propores de gro-palha pro.<luzidas na fazenda Hebbal.
De acordo com as estratgias de reproduo da Revoluo Verde, os mltiplos usos da biomassa vegetal parecem ter sido conscientemente sacrificados em nome de um
:nico uso com o consumo no sustentvel de fertilizantes
gua. O aumento de produo de gros comercializveis
:foi conseguido a expensas da reduo da biomassa para
animais e solos e diminuio da produtividade do ecossistema devido ao uso excessivo dos recursos.
,; O aumento na produo de gros para o mercado foi
; obtido com a estratgia da Revoluo Verde pela reduo
da biomassa para uso interno da propriedade rural, o que
; explicitado pela afirmao de Swaminathan:
MONOCULTURAS DA MENTE
MONOCULTURAS DA MENTE
NOVOS CUSTOS
DE INSUMOS
NOVOS CUSTOS DE
IMPACTOS ECOLGICOS
Fertilizantes
qumicos~ ~--/
/
/
,
/
Pesticidas ~
1.820
2.430
1.700
2.740
2.850
2.424
3.580
Toxidade do solo
1.695
3.120
2.065
2.300
1.220
3.580
1.42().,
1.760
1.540
1.700
1.900
1.540
~scass~z de gua
3.333
1.595
':.. Desertificao e
Herbicidas~
1.663
Deficincia de
micronutrientes
Transporte de
madeira pela gua
& salinizao
SEMENTES
VGR
Represas para a
irrigao intensiva
Destruio da
fertilidade do solo
Palha
em libras por acre
Erosao gentica
~ Reduo da biomassa
para forragem e
adubo orgnico
Desequilbrios nutricionais
com a reduo
de legumes, sementes
oleaginosas e paino
Contaminao d? comida,
do solo, da gua e da vida
humana & animal
com pesticidas
.ndice de produo" (isto , a proporo entre o rendinto econmico e o rendimento biolgico total) que mais
parvel ao homem. Em outras palavras, se uma variedade
alto rendimento e uma variedade comum e mais antiga
trigo produzem ambas, numa determinada srie de
ndies, 1.000 quilos de matria bruta, a variedade de
, to rendimento pode dividir essa matria bruta em 500
uilos de gros e 500 quilos de palha. A variedade comum,
or 'outro lado, pode ser dividida em 300 quilos de gros e
;(,00 quilos de palha.22
A reduo na produo de biomassa em termos de
alha provavelmente no era considerada um custo muito
rande, uma vez que os fertilizantes qumicos eram vistos
orno um substituto completo para o adubo orgnico, e a
ecanizao era vista como um substituto para a trao
. nimal. Segundo um autor:
,62
63
MONOCULTURAS DA MENTE
MONOCULTURAS DA MENTE
oso tipo perfumado, ano aps ano, com poucas flutuas. s vezes usava um suplemento de FYM com uma
uena quantidade de fertilizantes de nitrognio. Nas terbaixas da chcara Farasgaon (Bastar), uma variedade
de arroz que no encrua, a Su'lja, com gros bem fardos e ligeiramente perfumados, tem condies de comir com a variedade ]aya em potencial de produtividade
doses menores de fertilizantes, segundo um agricultor
l que me mostrou recentemente sua safra de Su'lja.
. Durante uma visita recente que fiz regio de Bastar
' meados de Novembro de 1975, quando a colheita de
a nova safra de arroz ainda estava a pleno vapor numa
!idade, em uma das propriedades de um agricultor adi.i, Baldeo, da tribo Bhatra da aldeia de Dhikonga da chdjulgapur, observei um campo de Assam Chudi pronto
a colheita, com o qual o agricultor adivasi tinha se procompetir. O agricultor aplicara uma quantidade de
izante de cerca de 50 quilos de N por hectare e no usou
uma forma de proteo s plantas. Esperava uma safra
rca de 5 mil quilos por hectare. H bons exemplos de
ao de uma tecnologia intermediria para aumentar
;bduo de arroz. As safras obtidas por esses agricultores
~m estar na faixa mnima ou acima dos limites mnimos
' as variedades de alto rendimento, e esses mtodos de
[o merecem toda a nossa ateno.24
A ndia um centro Vavilov, ou centro de diversidade
tica do arroz. Com essa diversidade espantosa, os cameses e os membros de tribos indianas selecionaram e
'feioaram muitas variedades nativas de grande produade. No Sul da ndia, nas regies semi-ridas de Decan,
fras chegaram a 5 mil quilos por hectare com tratores
gao de poos. Com adubao Qrgnica intensiva,
riam ter sido maiores ainda. Como cz Yegna Narayan
64
65
A possibilidade de obter safras fenomenais e quase inacreditavelmente grandes de arroz na ndia est se concretizando em conseqncia das competies de safras organizadas pelo governo central e realizadas em todos os estados. Assim, mesmo a safra mais modesta que participa dessas
competies de aproximadamente 5300 libras por acre,
6.200 libras por acre em Bengala Ocidental, 6.100, 7.950 e
8.248 libras por acre em Thirunelveli, 6368 e 7.666 quilos
por hectare em Arcot do Sul, 11.000 libras por acre em Coorg
e 12.000 libras por acre em Salem.25
O pacote da Revoluo Verde foi criado para substituir
a diversidade gentica em dois nveis. Primeiro, as safras
mistas e a rotao de diversas culturas como o trigo, o
milho, o paino, legumes e sementes oleaginosas foram
substitudas por monoculturas de trigo e arroz. Em segundo lugar, as variedades de trigo e arroz que foram introduzidas e reproduzidas em larga escala como monoculturas
tm uma base gentica limitadssima, em comparao com
a grande variedade gentica da populao tradicional do
trigo e do arroz. Quando as sementes "VAR" substituem os
sistemas de cultivo autctones, a diversidade perdida insubstituvel.
A destruio da diversidade e a criao da uniformidade envolvem simultaneamente a destruio da estabilida~>-- \
a criao da vulnerabilidade. No entanto, o saber local concentra-se no uso mltiplo da diversidade. O arroz no somente um gro, ele fornece palha para os tetos de sap e
para a fabricao de esteiras, forragem para o gado, farelo
para os tanques de peixes, matria-prima de combustvel.
As variedades locais das safras so selecionadas para satisfazer esses usos mltiplos. As variedades VAR aumentam a
produo do gro e diminuem todos os outros componentes, aumentam os insumos externos e introduzem impactos
ecologicamente destrutivos.
66
lllllflllllllllllllmrnm1n- - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
68
MONOCULTURAS DA MENTE
a International Paper Company, uma empresa norte-americana e a maior produtora de papel do mundo, e a Andre
Sariano Corporation, das Filipinas. Esse empreendimento
retira apenas 10% do volume total de madeira, aproximadamente 67 m3 por acre da floresta virgem. Entretanto, as
medidas do crescimento anual feitas pela companhia mostram que o segundo corte s vai produzir 34 m3 de madeira
til por acre, a metade do primeiro corte, insuficiente para
manter a produo de madeira compensada e de folheados,
e as serrarias da empresa funcionando num nvel lucrativo.
A Picop pode obter "safras sustentveis" reduzindo o
dimetro da extrao. No momento, o governo permite que
a Picop retire todas as rvores com mais de 80 cm de dimetro, e uma certa proporo daquelas que tm 60 cm ou
mais de dimetro. Se no segundo corte a empresa puder
derrubar todas as rvores com mais de 30 ou 40 cm de dimetro, poderiam ter condies de um terceiro corte. Mas
cortar rvores menores na segunda rodada no faria, evidentemente, com que a floresta crescesse mais rpido para
uma terceira, uma quarta e uma quinta rodada.
As plantaes da Picop tambm fracassaram. A empresa teve de replantar 30 mil acres de uma variedade de
eucalipto da Nova Guin Papua que foi atacada por uma
praga. Suas plantaes de 25 mil acres de pinheiros tambm fracassaram. A US$ 400 por acre, foi um erro de US$---.
10 milhes.
.
Angel Alcala, professor de biologia da Siliman University, das Filipinas, observa que a derrubada seletiva de
rvores boa teoricamente, mas no d certo na prtica.
"Com a derrubada seletiva, supe-se que voc vai retirar somente algumas rvores e deixar o resto crescendo, de
modo que vai poder voltar depois e retirar mais algumas,
sem destruir a floresta. Esse , supostamente, um sistema
sustentvel. No entanto, aqui, embora usem a expresso
70
lllllllllllllllllllllllH!n!,Hll,_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _......
MONOCULTURAS DA MENTE
71
72
Desde que comeou o programa de ajuda ao desenvolvimento florestal, o reflorestamento do Paran caiu de cerca de 40% para seu nvel atual de 8%. A transformao em
estepe, a eroso e as inundaes peridicas esto aumentando. Nossos congneres brasileiros altamente qualificados
agora esto voltando os olhos' para as regies amaznicas
do Norte, onde ainda h muitas florestas e onde esto
"administrando" plantaes de madeira para obter celulose
(como a Gmelina arborea, por exemplo) com perodos de
rotao de apenas seis anos.
O que aconteceu populao durante o perodo de
cerca de 20 anos do projeto, que]as pessoas cujas necessidades bsicas deviam ser satisfeitas e que deviam receber
ajuda para que pudessem ajudar a si mesmas? Hoje o
Paran perdeu grande parte de suas florestas e est coberto
de agricultura mecanizada. A maioria dos ndios e muitos
imigrantes que viviam ali numa economia de subsistncia,
ou como pequenos fazendeiros, desapareceram silenciosamente, empobreceram e foram para as favelas dos arredores
das cidades grandes. Na unidade florestal de capital intensivo, o modelo de mecanizao da Amrica do Norte e da
IJscandinvia agora predomina. S uns poucos especialistas
e uns poucos assalariados ainda so necessrios para as
pocas de pico do trabalho.32
Onde o saber local no extinto por completo, as
.comunidades resistem destruio ecolgica perpetrada
pela introduo de monoculturas. "Disseminar o verde"
com eucaliptos algo contrrio natureza e a seus ciclos
..e est enfrentando a resistncia de comunidades que depenc.dem da estabilidade dos ciclos naturais para obter seus sus, tento sob a forma de comida e gua. Nas condies especficas das regies onde h pouca chu~a, as necessidades
"absurdas que o eucalipto tem de nutentes e gua tio
.deixam nada no solo alm de terpenos que, por sua vez,
73
MONOCULTURAS DA MENTE
74
mito da rvore milagrosa: o tamarindo e a manga so smbolos das energias da natureza e da populao local, dos
vnculos entre suas sementes e o solo, e das necessidades
que essas rvores - e outras como elas - satisfazem ao
manter a terra e as pessoas vivas. Silvicultura voltada para
a produo de alimentos - alimentos para o solo, para os
animais criados nas fazendas, para as pessoas - todas as
lutas das mulheres e dos camponeses giram em torno desse
tema, quer sejam travadas em Garhwal ou em Karnataka,
nas Santhal Perganas ou em Chattisgarh, em reservas florestais, em fazendas ou terras comunitrias. Em junho de
1988, em protesto contra o plantio de eucaliptos, os aldees
do norte da Tailndia queimarafl'.i viveiros de mudas de
eucaliptos num posto florestal.
A destruio da diversidade na agricultura tambm
uma fonte de insustentabilidade. As variedades "milagrosas" substituram as safras cultivadas tradicionalmente e,
graas eroso da diversidade, as novas sementes torna. ram-se um mecanismo para introduzir e aumentar as pra. gas. As variedades nativas ou espcies autctones so resis; tentes a pestes e doenas locais. Mesmo que certas doenas
se manifestem, algumas variedades podem ser atingidas,
enquanto outras mostram resistncia e sobrevivem. A rota.o de culturas tambm ajuda no controle de pragas. Como
muitas delas so especficas de determinadas plantas, o
;)plantio em diferentes estaes e em diferentes anos leva a
.grandes redues na populao de pragas. Entretanto, o
plantio da mesma safra em grandes reas ano aps ano
promove o aumento das pragas. Os sistemas de cultivo
baseados na diversidade tm, portanto, um sistema inato de
,Proteo.
Depois de destruir os mecanismos de que a natureza
dispe para controlar as pragas com a destruio da diversidade, as sementes "milagrosas" da Rev9luo Verde tr~ns
ormaram-se em mecanismos de criao de novas pragas e
1
75
MONOCULTURAS DA MENTE
MONOCULTURAS DA MENTE
de novas doenas. A grande roda de criao de novas variedades gira incessantemente medida que variedades ecologicamente vulnerveis criam novas pestes, que criam a
necessidade de criar outras novas variedades.
O nico milagre que parece ter sido realizado com a
estratgia de criao de sementes da Revoluo Verde o
surgimento de pragas e doenas e, com elas, a demanda
cada vez maior por pesticidas. No entanto, os novos custos
das novas pragas e pesticidas venenosos nunca foram considerados parte do "milagre" das novas sementes que seus
criadores modernos trouxeram ao mundo com o nome de
"segurana alimentar" crescente.
As "sementes milagrosas" da Revoluo Verde tinham
como objetivo libertar o agricultor indiano das restries
impostas pela natureza. Em vez disso, monoculturas em larga escala de variedades estrangeiras geraram uma nova vulnerabilidade ecolgica com a reduo da diversidade gentica e a desestabilizao dos sistemas do solo e da gua. A
Revoluo Verde levou a uma mudana das antigas rotaes de culturas de cereais, sementes oleaginosas e legumes para uma rotao de arroz/trigo com insumos intensivos de irrigao e produtos qumicos. A rotao arroz/trigo
criou um retrocesso ecolgico com problemas graves de
alagamento em regies irrigadas por canais e esgotameny
dos lenis freticos nas regies irrigadas por canos. Alm
disso, as variedades de alto rendimento levaram a deficincias em larga escala de micronutrientes nos solos, principalmente de ferro, onde o arroz cultivado, e de mangans,
onde o trigo cultivado.
Esses problemas foram criados pela ecologia das sementes VAR, ainda que no deliberadamente. A grande demanda de gua dessas sementes requer maiores quantidades
de gua e a conseqncia o risco de aridizao devido ao
alagamento de algumas regies e desertificao em outras. A
grande demanda de nutrientes causou deficincias de micro-
76
llllllllllllllllllllllllllTFFlllB------------------
democra.t~a.o do saber
78
79
saber ocidental moderno um sistema cultural par'.:cular com uma relao particular com o poder. No entan tem sido apresentado como algo que est acima da culto,
.
tura e da poltica. Sua relao com o projeto de desenvol. vimento econmico invisvel e, por isso, tornou-se parte
de um processo de legitimao mais efetivo para a homogeneizao do mundo e da eroso de sua riqueza ecolgica
e cultural. A tirania e os privilgios hierrquicos que fazem
parte do impulso de desenvolvimento :ambm fazem part~
do saber globalizante no qual o paradigma de desenvolvimento est enraizado e do qual deriva sua argumentao
lgica e sua legitimao. O poder com o qual o sistema de
saber dominante subjugou todos os outros torna-o exclu-
c) Sendo inerentemente fragmentador e tendo uma obsolescncia inata, o saber dominante cria uma alienao
entre saber e conhecimento, dispensando o primeiro.
d) Inerentemente colonizador, inerentemente mistificador,
promovendo a colonizao com a mistificao.
e) Afasta-se dos contextos concretos, desqualificando o saber local e prtico como inadequado.
D Impede o acesso e a participao de uma pluralidade de
sujeitos.
g) Descarta uma pluralidade de caminhos que levam ao
conhecimento da natureza e do universo. uma monocultura mental.
Tabela 6. Comparao entre os sistemas de saber local e
dominante.
Sistema local
1. Silvicultura e agricultura
integradas.
2. Os sistemas integrados tm
produes multidimensionais.
As florestas produzem madeira,
forragem, gua etc. A agricultura produz uma grande diversidade de safras alimentcias.
Sistema dominante
1. Silvicultura e agricultura sepa-
radas.
3. A produtividade do sistema
local uma medida multidimensional, que tem um aspecto de
preservao.
o aumento da produtividade
nesses sistemas de saber leva
ao aumento de produes muitidimensionais e ao fortalecimenta da integrao.
o aumento da produtividade
nesses sistemas de saber leva
ao aumento de uma produo
unidimensional ao romper as
integraes e tomar o lugar das
produes diversificadas.
6. Sistema sustentvel.
Sistema insustentvel.
4.
sivista e antidemocrtico.
A democratizao do saber transformou-se num prrequisito crucial para a liberao humana porque o sistema
de saber contemporneo exclui o humano por sua prpria
estrutura. Um processo desse tipo de democratizao envolveria uma tal redefinio do saber que o local e diversificado viria a ser. considerado legtimo e visto como um
saber indispensvel porque a concretude a realidade, a
globalizao e a universalizao so meras abstraes que
violam o concreto e, por conseguinte, o real. Essa passagem da globalizao para o saber local importante para
,o projeto de liberdade humana porque libera o saber da
dependncia de formas estabelecidas de pensamento, tornando-o silmultaneamente mais autnomo e mais autntico. A democratizao baseada numa "insurreio do saber
subjugado" um componente desejvel e necessrio dos
processos mais amplos de democratizao porque o paradigma anterior est em crise e, apesar de seu poder de
manipulao, incapaz de proteger tanto a sobrevivncia
da natureza quanto a sobrevivncia humana.
81
80
111\\\\\\111111111111111111111
MONOCULTURAS DA MENTE
Referncias Bbfogrca.s
1. HARDING, S. 7be Science Question in Feminism. Ithaca: Cornell
University Press, 1986. p. 8.
/
13. SINGH, S. P.; BERRY, A. "Forestry land Eva!uation at DisqXct
Levei", FAO Bancoc, 1985.
(
82
IJJlllllllllllllllllllllllllHll1'....,_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __
83
2
Biodiversidade:
uma Perspectiva do
Terceiro Mundo
A
crse da dversda.de
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87
bodversdade
causas principais
biolgica.
. - d b" d"
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88
90
1 .
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BIODIVERSIDADE: UMA PERSPECTIVA DO TERCEIRO MUNDO
MONOCUL TLIRAS DA MENTE
d:
,,
Ver a diversidade como um grande nmero de ervasdaninhas leva extino daquela diversidade que tem
grande valor ecolgico e social, mesmo que no d lucros
indstria. O modelo de destruio da diversidade tem
sido o mesmo tanto na silvicultura quanto na agricultura.
A melhoria de plantas na agricultura tem-se baseado
no aumento da produtividade de uma caracterstica desejada a expensas das partes indesejveis da planta. No entanto, o produto "desejado" no o mesmo para a agroindstria e para um agricultor do Terceiro Mundo. Que partes de
um sistema agrcola sero tratadas como "indesejveis"
depende da classe e do gnero. O que indesejvel para
a agrqindstria pode ser desejvel para os pobres; e, quando a agroindstria elimina esses aspectos da biodiversidade, o "desenvolvimento" da agricultura promove a pobreza e a deteriorao ecolgica.
Na ndia, a estratgia de "alto rendimento" da Revoluo Verde eliminou os legumes e as sementes oleaginosas, essenciais para a nutrio e a fertilidade do solo. As
monoculturas de variedades ans de trigo e arroz tambm
eliminaram a palha que era essencial como forragem e fertilizante do solo. A produtividade "grande" para os obje-
93
92
MONOCULTURAS DA MENTE
tivos de controle centralizado no comrcio de gros ali~entcios, mas no no contexto da diversidade das esp-
tru1ao da ~i?diversidade, preferindo concentrar-se nas causas secun~anas, como a presso populacional. No entanto
as comumdades estveis, em harmonia com seu ecossiste~
ma, sempr: pr~tegem a biodiversidade. Somente quando
as populaoes
sao desalojadas por represas , minas , ia
c/b ncas
.
1
tura comercial que sua relao com a b'10d'1vers1.
de agncu
d
~ e passa a ser antagnica, em vez de cooperativa. O desaloJam_ento de pessoas e a destruio da diversidade andam
de 1:'1~s da?as, e pessoas desalojadas destroem mais ainda
a .biod1vers1dade
como um efeito secundano
/ . d as causas
. .
pnnc1pa1s de destruio identificadas anteriormente.
d.a btodvers
T
J.adeT
(I)
'
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lllllllllllllllllllllllllllllllllfll!_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __
identificada mais tarde como "raa T" do fungo Helminisporium maydis, que provocou a Praga da Folha do Milho
do Sul, como a epidemia foi batizada. Ela deixou campos
de milho devastados com plantas murchas, talos quebrados
e malformados ou sabugos completamente podres com um
p acinzentado. A fora e a velocidade da Praga da Folha
foi resultado da uniformidade do milho hbrido, cuja maior
parte derivava de uma nica linhagem masculina e estril
do Texas. A constituio gentica do novo milho hbrido,
responsvel por sua reproduo em rpida e larga escala
por empresas que vendem sementes, tambm explica sua
vulnerabilidade doena. Pelo men9s 80% do milho hbrido dos Estados Unidos continham o citoplasma da variedade masculina estril do Texas. Como disse um patologista da Universidade de Iowa, "uma plantao to grande
e homognea como uma pradaria completamente seca
espera de que uma fasca a faa pegar fogo".
Um estudo da Academia Nacional de Cincias, intitulado Vulnerabilidade gentica das principais safras afirma:
95
e pragas que atacavam o IR-8, entre os quais pragas bacterianas e tungro. Contudo, essa variedade foi atacada por
novos vrus, os ragged stunt (que provoca m formao) e
os wilted stunt (que faz a planta definhar).
A vulnerabilidade do arroz a novas pragas e doenas
por causa da monocultura e de uma base gentica limitada
muito grande. O IR-8 uma variedade melhorada de
arroz que deriva de um cruzamento entre uma variedade
indonsia chamada "Pea" e outra de Taiwan chamada
"Dee-Geo-Woo-Gen". O IR-8, o Taichung Native 1 (TNl) e
outras variedades foram trazidas para a ndia e tornaram-se
a base do Projeto Coordenado de Melhoria do Arroz de
toda a ndia, destinado a desenvolver variedades ans
foto-insensveis, de curta durao e alto rendimento de'
gros, adequadas a condies de muita fertilidade. Sabia-se
que a disseminao em larga escala de variedades estrangeiras de arroz com base gentica limitada implicava risco
de disseminao em larga escala de doenas e pragas. Uma
publicao intitulada Rice Research in India-An Overview
("A pesquisa de arroz na ndia - um resumo"), da CRRI, sintetiza a questo:
A introduo de variedades de alto rendimento realizou uma mudana evidente na situao das pragas de
insetos como gall midge, brown planthopper, leaf folder,
whore maggot etc. A maioria das variedades de alrorendimento so at hoje suscetveis a muitas pragas com uma
perda de safra que vai de 30% a 100% ... A maioria das
VARs so derivadas do TNJ ou do IR-8 e, por isso, tm o gene
ano da Dee-Geo-Woo-Gen. A base gentica limitada criou
uma uniformidade alarmante, causando vulnerabilidade
a doenas e pragas. A maior parte das variedades disseminadas no so apropriadas para as regies montanhosas e
baixadas tpicas que, em conjunto, constituem cerca de
75% da rea total de arroz do pas.5
96
97
MONOCULTURAS DA MENTE
de qualquer parte do sistema. Insustentabilidade e uniformidade significam que uma perturbao de uma parte se
traduz em desequilbrios de todas as outras. Em vez de ser
contida, a desestabilizao ecolgica tende a multiplicar-se.
Intimamente ligada questo da diversidade e da uniformidade est a questo da produtividade. Uma produtividade
maior tem sido o principal argumento para a introduo da
uniformidade e da lgica da linha de montagem. O imperativo do crescimento gera o imperativo de monoculturas.
No entanto, esse crescimento , em grande medida, uma
categoria socialmente construda e determinada pelos valores. Existe como "fato" ao excluir e apagar os fatos da
diversidade e da produo com diversidade.
99
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'
MONOCULTURAS DA MENTE
e os contos Norte-Sul
A riqueza da Europa na era colonial baseou-se em
grande medida na transferncia de recursos biolgicos das
colnias para os centros de poder imperialista e na substituio da biodiversidade das colnias por monoculturas de
matrias-primas para a indstria europia.
A. W. Crosby chamou a transferncia biolgica de riqueza das Amricas para a Europa de "troca colombiana", porque,
com a chegada de Colombo na Amrica, comeou a transferncia em massa de milho, batata, abbora d'gua, amendoim, feijo, girassol e outras safras por meio do Atlntico.
Vrias especiarias, acar, banana, caf, ch, borracha,
anil, algodo e outras safras industriais comearam a mudar-se para novos locais de produo sob o controle de
potncias coloniais recm-emergentes e suas companhias
apoiadas pelo Estado.
A violncia e o controle foram parte intrnseca desse
processo, pelo qual o Norte acumulou capital e riqueza assumindo o controle sobre os recursos biolgicos do Sul. A
destruio da biodiversidade que poderia usar ou controlar
foi o outro lado menos visvel desse processo de colonizao.
Em 1876, os ingleses contrabanderam borracha do
Brasil e introduziram-na em suas colnias do Sri Lanka e da
Malsia. A indstria brasileira de borracha entrou em colapso e, em seu lugar, a fome passou a imperar.
Os holandeses cortaram 75% dos ps de cravo e nozmoscada das Molucas e concentraram a produo em trs
ilhas muito bem protegidas.
A violncia fsica talvez no seja mais o principal
instrumento de controle, mas o controle da biodiversidade
do Terceiro Mundo para o lucro ainda a lgica primordial
100
MONOCULTURAS DA MENTE
A indstria farmacutica do Norte beneficiou-se igualmente da coleta gratuita da biodiversidade tropical. A estimativa do valor do germoplasma para a indstria farmacutica varia entre os US$ 4,7 bilhes de agora e os US$ 47
bilhes esperados para o ano 2000.
medida que a indstria farmacutica compreende
que a natureza oferece ricas fontes de lucro, comea a cobi-
Apesar de a contribuio incomensurvel que a biodiversidade do Terceiro Mundo tem feito para a riqueza dos
103
102
'
As abordagens dominantes conservao da biodiversidade sofrem das limitaes de terem uma viso nortista e
cega para o papel do Norte na destruio da biodiversidade
do Sul.
No h dvida alguma de que A conservao da diversidade biolgica do mundo (um estudo publicado pelo
104
biolgica do Sul.
claro que verdade que os trpicos so o bero da
diversidade biolgica do planeta, com uma multiplicidade
e variedade incomparveis de ecossistemas e espcies.
Contudo, a eroso da diversidade no s uma crise igualmente grave no Norte, como tambm no Norte que esto
as razes da crise de diversidade do Sul. Esses aspectos da
destruio da diversidade no so tratados no livro.
Intimamente relacionado com o desprezo pelas foras
e fatores do Norte como parte do problema est o desprezo pela crise de diversidade no que considerado esferas
"de produo" - silvicultura, criao de gado e agricultura.
Entre as causas identificadas como aquelas que levam
perda dos recursos biolgicos esto a derrubada e a queimada nas florestas, a coleta excessiva d~ plantas e animais
e o uso indiscriminado de pesticidas. Contudo, nos ltin}os
20/30 anos, alm desses fatores, tem havido uma substitui105
(III)
MONOCULTURAS DA MENTE
A perspectiva economicista limita as opes de preservao a uma abordagem comercializada, em q~e os meios e
os fins da preservao so valores financeiros de mercado.
A preservao comercializada est vinculada ao surgimento de novas biotecnologias que transformaram os recursos genticos de nosso planeta em matria-prima para a
108
"Ao atribuir valor diversidade, simplesmente legitimamos o processo que a est varrendo da face da Terra, o
processo que diz, 'a primeira coisa que conta em qualquer
deciso importante a magnitude tangvel dos custos e
benefcios em dlares ... ' Se quisermos que a preservao
tenha xito, o pblico tem de compreender o erro inerente
destruio da diversidade biolgica" (Ehrenfeld, 1988).
(V) A abordagem reducionista
MONOCULTURAS DA MENTE
"um termo genrico para o grau de variedade da natureza, incluindo tanto o nmero quanto a freqncia de
ecossistemas, espcies ou genes de uma determinada linha
de montagem" (McNeely et al., 1990).
Isso leva a uma abordagem reducionista da preservao, que muito favorvel para os objetivos comerciais,
mas no atende os critrios ecolgicos.
A preservao ex situ em bancos de genes de tecnologia avanada a resposta preservao da biodiversidade.
Essa abordagem esttica e centralizada. um meio eficiente de preservao de matria-prima sob a forma de coleta de germoplasma. Tem, porm, suas limitaes, tanto
porque retira o controle sobre a biodiversidade das mos
das comunidades locais, de cuja guarda o Germoplasma foi
tomado, quanto porque remove a biodiversidade dos habitats onde a diversidade evolui e se adapta em condies
ambientais em processo de mudana.
produo na silvicultura, na agricultura, na pesca e na criao de animais. Como o impulso para essa destruio vem
da ajuda e do financiamento internacional, o comeo do
fim da destruio da biodiversidade e o incio preservao tm de acontecer nesse plano. Paralelamente, preciso
dar apoio aos modos de vida e sistemas de produo que
se baseiam na preservao da diversidade e que tm sido
marginalizados pelo modelo dominante de desenvolvimento.
Ecologicamente, essa mudana envolve o reconhecimento do valor da diversidade em si. Como disse Ehrenfeld:
"O valor uma parte intrnseca da diversidade." Todos os
seres vivos tm um direito inerente existncia e essa deve
ser a razo suprema para no permitir que ocorra a extino de uma espcie.
No plano social, os valores da biodiversidade em diferentes contextos culturais precisam ser reconhecidos. Os
bosques sagrados, as sementes sagradas, as espcies sagradas tm sido meios culturais de tratar a biodiversidade como
algo inviolvel e nos do os melhores exemplos de preservao. Alm disso, precisamos reconhecer que o valor de
mercado e o valor em dlares so apenas valores limitados
e muitas vezes perniciosos biodiversidade. A biodiversidade tem outros valores, como o de prover sustento e significado, e esses valores no precisam ser tratados como
subordinados e secundrios aos valores de mercado.
O reconhecimento dos direitos da comunidade biodiversidade e as contribuies dos agricultores e membros
das tribos para a evoluo e proteo da biodiversidade
tambm precisam ser admitidos - tratando seus sistemas de
saber como sistemas futuristas, e no como primitivos.
No plano econmico, se a preservao da biodiversidade tiver realmente como objetivo a pi:eservao da vida,
e no dos lucros, ento os incentivos dados destruio da
biodiversidade e as dificuldades que passaram a associar-se
111
a) instabilidade ecolgica;
b) controle externo, que acaba com a economia de subsistncia;
c) eficincia numa estrutura unidimensional, mas que
solapada no nvel dos sistemas.
(II) Quem controla a biodiversidade?
Nem a sustentabilidade ecolgica, nem a sustentabilidade da economia de subsistncia podem ser asseguradas
sem uma resoluo justa do problema de quem controla a
biodiversidade.
At pouco tempo atrs, eram" as comunidades locais
que usavam, desenvolviam e preservavam a diversidade
biolgica, que eram as guardis da riqueza biolgica deste
planeta. o seu controle, o seu saber e os seus direitos que
precisam ser fortalecidos se quisermos que a preservao
da biodiversidade seja real e profunda. Esse fortalecimento
tem de ser feito por meio da ao local, da ao nacional
e da ao global.
Depois de sculos em que o Sul geneticamente rico
contribuiu com recursos biolgicos gratuitos para o Norte,
os governos do Terceiro Mundo no esto mais dispostos a
ver sua riqueza biolgica ser levada de graa e revendida
ao Terceiro Mundo por preos exorbitantes sob a forma de
sementes "melhoradas" e pacotes de remdios. Do ponto
de vista do Terceiro Mundo, extremamente injusto que a
biodiversidade do Sul seja tratada como a "herana comum
da humanidade" e o fluxo de mercadorias biolgicas que
volta para c seja de artigos patenteados, cotados e tratados
como propriedade privada de grandes empresas do Norte.
Essa nova desigualdade e essa nova injustia esto
sendo impostas ao Terceiro Mundo pel9 sistema de patentes e direitos de propriedade intelectual;do Gatt, do Banco
Mundial e da Lei do Comrcio dos Estados Unidos. As
113
112
Pf
114
115
Reerncas B bhogrcas
1. SHIVA, V. Tbe Violence of the Green Revolution: Ecological
Degradation and Political Conflict in Punjab, 1989. p. 54.
2. MOONEY, P. R. "The Law of the Seed: Another Development
and Plant Genetic Resourses", Development Dialogue, 1-2, p. 14, 1983.
p. 61.
'
4. lbid. p. 62.
116
~--
Introduo
O fato de um dos itens da agenda da Conferncia das
Naes Unidas sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento
(CNUMAD) ser "a administrao ambientalmente saudvel
da tecnologia" indica que a biotecnologia est envolvida
em ansiedade social e ecolgica.
A primeira ansiedade surge do fato de que as novas
biotecnologias adulteram o prprio tecido da vida e exigem
uma reestruturao fundamental de nossa conscincia, de
nossa tica, de nosso meio ambiente, de nossos valores e
relaes sociais e econmicas. Embora em seu sentido mais
amplo a biotecnologia seja um grupo muito antigo de tecnologias, so as novas biologias que geram novos riscos
sociais, ecolgicos, econmicos e polticos. As novas biotecnologias consistem em dois grupos principais de tecnologias.
O primeiro grupo, a "engenharia gentica", refere-se
s novas tecnologias derivadas dos avanos da biologia
molecular, da bioqumica e da gentica. O segundo grupo
baseia-se nos novos procedimentos celulares cujos alicerces so a tecnologia mais antiga da cultura de tecidos.
117
os primeiros a mostrar preocupao com o surgimento da nova tecnologia foram os cientistas mais ligados
engenharia gentica. Em 1973, um grupo de cienti~tas em~
nentes pediu garantias para certos tipos de pesquisa devido aos riscos e perigos desconhecidos associados com a
possvel evaso e proliferao de novas formas ~e vida'.Em
1975, na Conferncia Asiloniar, parte da comumdade cientfica, liderada por Paul Berg, um bilogo molecular de
Berkeley, tentou chegar a um acordo sobre a necessidade
de regulamentar a pesquisa biotecnolgica (Krimsky, 1982).
Declarao dos cientistas sobre os bio-riscos
potenciais de molculas de ONA recombinantes
Avanos recentes nas tcnicas de isolamento e _re~o~bi
nao de segmentos do DNA agora permi.tem a.con~truao m v1tro
de molculas recombinantes de DNA ativas b1olog1camente. Por
exemplo: as endonucleases de restrio ao DNA. que ge~am fragmentos de DNA contendo extremidades aderentes especialmente
apropriadas recombinao, tm si~o ~sacias p_ara criar novos
tipos de plasmdios bacterianos func1ona1s .que tem m~rcad~re~
de resistncia a antibitico, e tambm para ligar o DNA nbossom1co do Xenopus /aevis ao DNA de um plasmdi? bacteriano. Est~
ltimo plasmdio recombinado tem-se reproduzido de forma estavel em Escherichia coli, onde sintetiza o RNA complementar ao
DNA do X. /aevis. Da mesma forma, segmentos do DNA cromossmico da Drosophila tm sido incorporado~ tanto, a DNA~ d~
plasmdios quanto de bacterifagos p~ra produzir. moleculas h1bndas que podem infectar e se repr?du~1r no E. ~0/1.
.
Agora, vrios grupos de c1ent1stas .estao planeia~do usar
essa tecnologia para criar DNAs recombinante~ a partir d.e um
grande nmero de outras fontes vir~is, animais ..e bactenana_s.
Embora seja provvel que esses experimentos _t~c1l1tem a solu,?
de importantes problemas biolgico~, t~nto teoncos ~uanto prat1cos, tambm podem resultar na cnaao
novos .t1p?~ de e~e
mentos de DNA infecciosos, cujas propriedades b1olo~1~as nao
podem ser inteiramente previstas de antemo. ~~i~t~ sena preocupao de que algumas dessas molculas art1f1c1a1s. com DNA
recombinante venham a se mostrar biologicament~ perigosas. ur:i
perigo potencial dos experimentos corr~ntes denva da ne,cess1dade de usar uma bactria como a E. co/1 para clonar as moleculas
?e
119
120
121
Mais tarde, medida que muitos cientistas foram envolvendo-se na aplicao comercial das novas tecnologias
- o que o congressista Gore chamou de "vender a rvore
do conhecimento para Wall Street" - a autocrtica e a autorestrio da comunidade cientfica foi desaparecendo.
A manuteno da anlise sobre o impacto social das
novas tecnologias tornou-se ento responsabilidade de
cientistas e ativistas individuais. O tema mais persistente da
crtica tem sido o medo de conseqncias ecolgicas e epidemiolgicas adversas, que podem surgir da disseminao
acidental ou deliberada na biosfera de organismos autopropagadores que passaram pela engenharia gentica. Cientistas famosos como Liebe Cavalieri, George Wald e David
Suzuki argumentaram que o prprio poder da nova tecnologia ultrapassa nossa capacidade de us-la com segurana,
e que nem a resistncia da natureza nem nossas prprias
instituies sociais so proteo adequada contra os impactos imprevisveis da engenharia gentica (Kloppenburg,
1988).
b) O clamor pblico contra os testes e disseminao delibe-
rada no Norte
(i)
O clamor pblico associado ao teste de campo da bactria que previne a formao de cristais de gelo est levando os governos e grandes empresas do Norte a fazer seus
experimentos em outros pases com pouca ou nenhuma
regulamentao, o que significa pases do Terceiro Mundo.
(ii) A histria do BST
O hormnio de crescimento bovino, o Bovine Somatotropin (BST) (Somatotropina Bovina) o primeiro hormnio da nova gerao biotecnolgica. O BST natural um
hormnio base de protenas que as vacas produzem em
quantidades suficientes. Nos animais jovens, regula a formao dos msculos e o crescimento e, nas vacas adultas,
controla a produo de leite.
O BST que passou pela engenharia gentica no
produzido pelas vacas, e sim por bactrias que passaram
pela engenharia gentica. Administrado diariamente s
vacas, a produo do leite aumenta entre 7% e 14%.
Entre os efeitos negativos indesejveis do BST biotecnolgico esto a grave deteriorao da sade da vaca e o
aumento do excedente em regies onde os excessos de
leite j esto expulsando produtores de laticnios do negcio. Uma estimativa mostra que, se o BST tivesse sido permitido~o Reino Unido, em 1994-1995 haveria lO~o mais de
produt res de laticnios saindo desse ramo do que se no
tivesse sdo permitido. Tambm no se sabe se fragmentos
do hormnio tm ou no efeitos colaterais no corpo humano. No h testes para saber se o hormnio de crescimento no leite da vaca natural ou se sofreu alterao da
engenharia gentica. No h testes para descobrir o que a
verso recombinante pode fazer com o equilbrio hormonal
das pessoas que consomem o leite com BST (Ram's Horn,
1991). Alm disso, a reduo da imunidade da vaca s
124
O governo indiano abriu os braos para o carro alegrico da biotecnologia de companhias estrangeiras diluindo
as regulamentaes e erodindo as estruturas democrticas
que existiam no pas. O Programa de Aplicao de Vacina
(PAV) destina-se claramente a driblar as regulamentaes
de segurana dos Estados Unidos, pois o memorando das
naes participantes afirma que toda pesquisa de engenharia gentica "ser realizada de acordo com as leis e regulamentaes do pas em que for feita". Como a ndia no tem
leis, que regulamentem a engenharia gentica, testar vacinas
na India equivale a disseminar deliberadamente certas substncias sem nenhum tipo de controle.
O PAV teve incio em 1985 como parte da iniciativa
Cincia e Tecnologia Reagan-Gandhi; o acordo foi assinado em Dlhi em 9 de julho de 1987. O documento do projeto afirma que:
''.A instituio do PAV um reconhecimento importante
de que as vacinas esto entre as tecnologias de sade com
maior benefcio em termos de custos e que seu uso generalizado em ambos os pases a chave para controlar a carga
das doenas.que podem ser prevenidas com vacinas."
MONOCULTURAS DA MENTE
fensivos pode torn-los perigosos. No existe vacina "segura" que tenha passado pela manipulao gentica.
Embora o PAV seja totalmente irresponsvel no que diz
respeito proteo da sade do povo e segurana do
meio ambiente luz dessas implicaes arriscadas, mostra
grande preocupao com a proteo dos lucros das grandes empresas. Tem uma clusula especial para um acordo
de propriedade intelectual com tentativas de eliminar o teor
de interesse pblico do sistema indiano de proteo s
patentes.
A Argentina e a ndia no so os nicos pases para os
quais os bio-riscos esto sendo exgortados. Numa Conferncia Nacional sobre Biotecnologia Vegetal e Animal, que
durou uma semana em fevereiro de 1990, os funcionrios
da Usaid pressionaram os pases africanos no sentido de
permitirem experimentos de campo de organismos geneticamente manipulados que talvez no fossem permitidos
pelos sistemas regulamentadores do Norte. A preocupao
era tal que o Ministro de Pesquisa, Cincia e Tecnologia fez
um apelo pblico no segundo dia da Conferncia, afirmando que o Qunia no se transformaria num local de testes
de novos produtos perigosos da biotecnologia. O Dr. Calestus ]uma, diretor do Centro Africano de Estudos Tecnolgicos (Caet), advertiu os cientistas de que a Usaid est incentivando os pases do Terceiro Mundo da sia e da Amrica
Latina a permitir testes semelhantes feitos por empresas
norte-americanas (African Diversity, junho de 1990).
(iv) Bio-riscos e bio-segurana
130
1:
\ l 1llll11111111111111111111111111111111111111m
que se autopeipetuam e, por isso, permanentes. Depois de criados, no podero ser destrudos."
(v) Transferncia de tecnologia e opo tecnolgica
132
llllllllllllllllllllllllllllU'--------------
133
Pas
Vendas
Nmero de empresas
Tipo de produto
Sementes
EUA
137
Canad
14
Europa
38
globais
Amrica Japo
Latina
11
Total
203
Bayer
Ciba-Geigy
ICI
Resistncia a
doenas
40
15
69
Resistncia a
herbicidas
26
38
Fixao de
nitrognio
20
28
Resistncia a
pragas
18
24
Resistncia a
estresse
15
23
Melhoria da
protena
18
21
Diagnstico
vegetal
54
19
81
Alimento/forragem vegetal
75
56
147
Outros produtos
afins
10
12
25
50
276
27
125
37
16
481
Total final
RhonePoulenc
Alemanha
2.344
13
Sim
Sua
2.070
12
Sim
Reino Unido
1.900
11
Sim
Frana
1.500
Sim
EUA
1.152
Sim
Alemanha
1.022
Sim
Ou Pont
EUA
1.000
Sim
10.988
64
As sete
maiores
Pioneer
Shell
Sandox
Tolerncia
a herbicidas
Hoechst
Monsanto
134
% das vendas
Dekalb/Plizer
Upjohn
Limagrain
ICI
Ciba-Geigy
Pas
Vendas de
sementes
% das vendas
globais
Tolerncia
a herbicidas
891.0
6,55
Sim
Reino
Unido/Holanda
350.0
2,57
Sim
Sua
289.8
2, 13
Sim
EUA
201.4
1,48
Sim
EUA
No se sabe
EUA
200.0
1,47
Frana
171.5
1,26
No
Reino Unido
160.0
1, 19
Sim
152.0
1, 12
Sim
Sua
Lafargea
Frana
150.0
1, 10
No se sabe
Volvo
Sucia
140.0
1.03
No se sabe
19,89%.
6 entre 10
As dez
maiores
2.705.7
135
bricados por elas. A soja tornou-se resistente aos herbicidas Atrazine da Ciba-Geigy, o que aumentou suas vendas
anuais de herbicida em US$ 120 milhes. Tambm est
sendo feita pesquisa para criar plantas resistentes a outros
herbicidas, como o Gist e o Glean da Dupont e o Round-up
da Monsanto, que so letais para a maioria das ervas e, por
isso no podem ser aplicados diretamente nas safras. A
criao e a venda bem-sucedida de sementes resistentes
aos herbicidas de uma determinada marca vo resultar em
mais concentrao econmica no mercado da agroindstria, aumentando o poder de mercado das companhias
transnacionais.
Para o agricultor do Terceiro Mundo, essa estratgia de
empregar mais produtos qumicos txicos em variedades
de plantas resistentes a herbicidas e pesticidas suicida,
num sentido literal. Milhares de pessoas morrem anualmente em decorrncia de envenenamento por pesticidas.
Em 1987, mais de 60 agricultores da regio indiana que
produz nosso melhor algodo, no distrito de Prakasam, em
Andhra Pradesh, cometeram suicdio ao consumir pesticida
por causa das dvidas contradas para a compra do produto. A introduo de algodo hbrido criou problemas de
pragas. A resistncia a pesticidas resultou em epidemias de
uma lagarta que ataca o algodoeiro, contra a qual os agricultores usaram mais pesticidas txicos e caros, contraindo
grandes dvidas e, assim, sendo levados ao suicdio (Ramprasad, 1988). Mesmo quando os pesticidas e herbicidas
no acabam com as pessoas, acabam com sua fonte de
renda. O exemplo mais extremo dessa destruio o da
batua, uma verdura importante com elevado teor nutritivo
e que cresce associada ao trigo. Contudo, com o uso intensivo de fertilizantes qumicos, a batua tornou-se um grande
concorrente do trigo e foi declarada "erva-daninha", que
morta com herbicidas e venenos contra ervas-daninhas.
A resistncia aos herbicidas tambm exclui a possibilidade de rotao de culturas e de culturas mistas, essenciais
para uma forma de agricultura sustentvel e ecologicamente equilibrada, uma vez que outras safras seriam destrudas
pelo herbicida. Estimativas norte-americanas mostram
agora um prejuzo de US$ 4 bilhes por ano em perda de
safras resultante do borrifamento de herbicidas. No Terceiro Mundo, a destruio vai ser muito maior por causa da
maior diversidade vegetal e do predomnio de ocupaes
diversificadas com base nas plantas e na biomassa. Milhares
de mulheres das reas rurais, que ganham a vida tecendo
cestos e esteiras com juncos silvestfes e gramneas esto
perdendo seu meio de vida porque o aumento do uso de
herbicidas est matando os juncos e as gramneas. A introduo de safras resistentes a herbicidas vai aumentar o uso
desse produto qumico e, desse modo, vai aumentar tambm os danos a espcies vegetais teis econmica e ecologicamente.
As estratgias da engenharia gentica para criar resistncia a herbicidas, que esto destruindo espcies vegetais
teis, tambm podem acabar criando superervas-daninhas.
H uma relao ntima entre ervas daninhas e safras agrcolas, principalmente nos trpicos, onde as variedades de
ervas daninhas e plantas cultivadas interagem geneticamente h sculos e se hibridizam livremente, produzindo novas
variedades. Os genes para tolerncia a herbicidas, resistncia a pragas e tolerncia a estresse que os engenheiros genticos esto tentando introduzir nas safras agrcolas podem ser transferidos para as ervas-daninhas prximas em
conseqncia de uma transferncia natural de genes
(Wheale e McNally, 1988, p. 172).
O Terceiro Mundo tem de proibir a introduo de safras
agrcolas resistentes a herbicidas e pesticidas por causa de
seu impacto na sade, no meio ambiente e na economia,
137
136
MONOCULTURAS DA MENTE
Botecnooga e bodversdade
Existe um equvoco generalizado de que o desenvolvimento da biotecnologia vai levar automaticamente
preservao da biodiversidade. O maior problema de ver a
biotecnologia como uma soluo milagrosa para a crise da
biodiversidade est relacionado ao fato de que as biotecnologias so, em essncia, tecnologias para a criao da uniformidade em plantas e animais. As grandes empresas biotecnolgicas falam realmente em contribuir para a diversidade
gentica. Como afirmou John Duesing, da Ciba-Geigy,
tria-prima, a mercadoria semente que est sendo revendida aos agricultores caracterizada pela uniformidade. A
uniformidade e os suprimentos monopolistas de sementes
andam de mos dadas. Quando esse controle monopolizador obtido por meio da mentalidade molecular, a destruio da diversidade acelera-se. Como advertiu Jack
Kloppenburgh,
"Embora a capacidade de movimentar o material gentico entre as espcies seja um meio de introduzir variaes
adicionais, tambm um meio de chegar uniformidade
das espcies por meio da engenharia gentica."
A aplicao da transferncia de DNA para a melhoria
das safras agrcolas pode resultar num grau maior de uniformidade gentica entre as plantas cultivadas. Calgene tem um
gene de bactria que pode ser transferido para a planta do
tabaco e, quando sua expresso bem-sucedida, confere
resistncia ao herbicida Glyphosate (Monsanto's "Round-up").
Poderamos dizer que Calgene aumentou a variabilidade do patrimnio gentico do tabaco. Contudo, se esse
gene tiver xito comercial e for incorporado maioria das
plantaes de tabaco, o resultado pode ser uma maior
uniformidade gentica nessa safra agrcola (Kloppenburg,
1988). E foi a ampla distribuio de uma nica caracterstica gentica que levou epidemia do milho, em 1970, nos
Estados Unidos.
A cultura de tecidos tambm vai gerar uniformidade na
agricultura e na silvicultura. Companhias como a Shell,
Weyerhaeuser e International Paper esto considerando a
possibilidade de produzir em massa sementes geneticamente idnticas. Normalmente, as populaes de organismos so diversificadas. Alguns tm capaidade de resistfr a
uma doena, provocada por um fungo, por exemplo, en139
quanto outras no tm. A diversidade permite a sobrevivncia de uma espcie. No entanto, se rvores uniformes
geneticamente clonadas se mostrarem suscetveis a um
agente patognico ou a uma praga, milhes de acres de floresta e anos de produo podem-se perder.
A biotecnologia pode muito bem diminuir a diversidade
gentica e aumentar a vulnerabilidade gentica (Yoxen, 1986;
Kloppenburg, 1988).
A maioria das plantaes de espcies comerciais em
larga escala est sendo introduzida agora no Terceiro Mundo. A Shell conseguiu 60 mil hectares no Uruguai, com
financiamento do Banco Mundial. A Shell tambm est apoderando-se de grandes pedaos de terra na Tailndia para
plantio de rvores. Se as futuras plantaes financiadas
pelo Plano de Ao da Silvicultura Tropical usar clones de
eucaliptos e pinheiros tropicais, os custos ecolgicos e financeiros do colapso sero pagos pelos pases do Terceiro
Mundo, alm dos custos atuais da destruio da biodiversidade e desalojamento das comunidades locais (Lohmann,
1991).
item 2
N-S fluxo de
mercadorias
item 1
141
11111111111111111111111111111111111111mm-----------------
Produtos
vegetais
com os
quais fazer
culturas
Pas de
origem da
planta
rgo de
pesquisa
Valor da
produo
por kg
(US$)
Lithospermum
Shikonin
Coria,
China
Mitsui
Petrochemical
(Japo)
4500
Piretro
Piretrinas
Tanznia,
Equador,
ndia
Universidade
de,_
Minnesota
300
20 (EUA)
Papoula
Cadena, pio
Turquia
850
50 (EUA)
Sapotizeiro
Goma
Amrica
Central
Catharantus
Vincristine
5000
18-20
(EUA)
Jasmineiro
Jasmim
5000
0,5
(mundial)
Dedaleira
Oigitoxina
Oigoxina
3000
20-55
(EUA)
Chinchona
ou quina
Quinino
Indonsia
Plant
Science
Ltd. (RU)
Coco
Gordura
de coco
Brasil,
Gana
Comei!
University,
Hershey,
Nestl
Thaumatococcus
Taumatina
Libria,
Gana,
Malsia
Tate and
Lylte (RU)
Rauwolfia
Reserpina
Tamanho
do mercado
(US$ milhes)
Lotte
(Japo)
Canadian
National
Research
Council
Muitos
produtores
Univ. de
Tubingen
BochringerMannheim
(Alemanha)
891
(mundial)
80 (EUA)
143
144
lllllllllllJJJlllllllllllllllllllllllllFlll,- - - - - - - - - - - - - - - - - -
Um acordo entre o governo chins e as duas companhias norte-americanas probe a disseminao de informaes e materiais relativos ao arroz hbrido com outros governos ou ao IRRI. Portanto, o governo chins foi obrigado
a retirar seu apoio a um curso de treinamento em arroz
hbrido do IRRI (Robert Walgate, 1990).
A eroso de um sistema pblico de controle e regulamentao , portanto, inevitvel com a privatizao crescente.
A pesquisa da Oced sobre os principais problemas industriais
e governamentais levantados pela biotecnologia mostra que
os mercados so a maior fora propulsara da indstria.
de se esperar que a divergncia entre o imperativo
de lucros privados e a prosperidade do povo cresa. As
grandes empresas vo tentar ajustar a sociedade a sua
necessidade de lucros. Vo usar cada vez mais o Estado
para reestruturar as relaes entre os povos do Norte e do
Sul de forma a se adequarem s suas necessidades. A questo da privatizao est tornando-se cada vez mais uma
ameaa democracia e vontade dos povos, uma vez que
os mesmos cientistas que trabalham sob contrato para as
grandes empresas transnacionais atuam como consultores
nos rgos de regulamentao do governo e dominam a
pesquisa cientfica. Nesse contexto, cabe aos cidados, livres
do controle das grandes empresas transnacionais e do governo, manter acesa a chama dos problemas e prioridades
pblicos e conseguir espao para o controle pblico das
novas biotecnologias.
145
:!'
il
li1
146
11L,,,,,,,,,,,,, ..................... .
147
MONOCULTURAS DA MENTE
das sagradas, presentes trocados gratuitamente pelos agricultores, vo se transformar em mercadorias patenteadas.
Hans Leender, secretrio-geral das companhias de sementes
e de seus compradores, props abolir o direito dos agricultores de guardar parte da safra como semente. Diz ele que:
MONOCULTURAS DA MENTE
em conta, os papeis de "pirata" invertem-se substancialmente. Os Estados Unidos devem ao Terceiro Mundo US$
302 milhes em royalties pelas sementes dos agricultores e
US$ 5,1 bilhes pelos produtos farmacuticos. Em outras
palavras, nesses dois setores da indstria biolgica, os Estados Unidos devem US 2,7 bilhes ao Sul.
Quem deve para quem uma questo capciosa, principalmente quando se trata de lucrar com recursos biolgicos que se originaram do Terceiro Mundo e que continuam
dando sustento e garantindo a sobrevivncia de milhes de
agricultores. Esses recursos tambm se reproduziram gratuitamente e tm sido acessveis a todos, servindo de meio
de vida e atendendo s necessidades de nutrio. A lei indiana de patentes excluiu a propriedade privada dos fundamentos biolgicos da agricultura para garantir que o
direito comida e nutrio sejam os mais amplos possveis. As grandes empresas transnacionais, com a ajuda do
Gatt, do Banco Mundial e de instrumentos como o Super
301 da Lei do Comrcio dos Estados Unidos, esto exigindo a incluso desses recursos vivos no sistema de patentes
e propriedade privada. Uma incluso dessas vai acabar com
nossos direitos sobrevivncia enquanto pas e enquanto
povo. A soberania na questo da lei das patentes essencial porque uma questo de sobrevivncia, principalmente para os setores economicamente mais fracos, protegidos unicamente pelo interesse pblico, e no pela motivao do lucro. A opo clara. a proteo vida contra a proteo aos lucros.
154
llllllllllllllllllllllllllllllllllllllllHl!Ella_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __
% do
mercado global
1. Ciba-Geigy (Sua)
2,14
10,70
2. Bayer (Alemanha)
2,07
10,37
9,80
1,96
4. Rhone-Poulenc (Frana)
1,63
8,17
5. DuPont (EUA)
1,44
7,19
1,42
7,11
7. Monsanto (EUA)
1,38
6,89
8. Hoechst (Alemanha)
1,02
5,12
9. BASF (Alemanha)
1,00
5,00
0,94
4,69
15,00
75,02
VENDAS GLOBAIS
20,00
100,00
Fonte: AGROW. "Ciba-Geigy still number one in 1988," n 92, p. 1, 28 jul 19_89.
Citado em HOBBELINK. Henk. Biotechnology and the Future of World Agnculture. Zed Press, 1991.
155
MONOCULTURAS DA MENTF.
Tabela 2. As dez maiores empresas da indstria farmacutica (vendas de 1987 em US$ bilhes, adaptadas
para compras, vendas e associaes diversas entre
as grandes empresas feitas recentemente).
Vendas de produtos
Farmacuticos
4,23
3,53
SmithKline-Beecham
(EUA-Reino Unido)
4,00
3,33
Bristol M.-Squibb
(EUA)
3,90
3,25
Hoechst (Alemanha)
3,51
2,93
3,37
2,81
R. Poulenc-Rorer
(Frana/EUA)
3,30
2,75
Ciba-Geigy (Sua)
3,17
2,64
Bayer (Alemanha)
2,96
2,47
2,93
2,44
Sandoz (Sua)
MERCADO GLOBAL
Vendas de
sementes
% do
mercado global
735
4,90
2. Sandoz (Sua)
507
3,38
3. Limagrain (Frana)
370
2,46
4. Upjohn (EUA)
280
1,87
5. Aritrois (Frana).
257
1,71
250
1,67
7. Cargill (EUA)
230 ,,_
1,53
8. Shell (Holanda/EUA)
200
1,33
9. Dekalb-Pozer (EUA)
174
1, 16
10.Ciba-Geigy (Sua)
150
1,00
% do
mercado mundial
Merck (EUA)
3.098
20,65
15.000
100,00
2,75
2,29
34,12
28,43
120,00
100,00
cialmente as vendas de sementes (a estimativa de 1987 foi de US$ 290 milhes). A Aritois agora uma nova associao de capitais na qual a Rhone
Poulenc e a Lafargue-Coppee esto fundindo seus interesses no setor de
sementes. O novo grupo inclui a Clause, o lder do mercado francs em
sementes de plantas comestveis e ornamentais. Um estudo afirma que as
vendas de sementes da Ciba-Geigy chegam a US$ 245 milhes e as da
Aritois a apenas US$ 104 milhes. A Shell vendeu parte de seus interesses
em sementes para a Limagrain e, com isso, acrescentou cerca de US$ 100
milhes s rendas da companhia francesa. Outras compras e vendas recentes: a Limagrain comprou a Shissler Seed Co. (EUA). a ICI comprou a
Contiseed da Continental Grain (EUA). a Cargill comprou a Cano.la Corp., a
Unilever comprou a PBI (Reino Unido) e a Barenburg (Holanda). Outras
grandes companhias de sementes so a KWS (Alemanha), a Lubrizol (EUA),
a Takii (Japo). a Cebecco (Holanda) e a Elf Aquitaine (Sanofi - Frana).
156
1
\ THlllfllllllllllllllllllllllllllflDI-----------------------....
157
A Semente e a Roca:
Desenvolvimento Tecnolgico
e Preservao da Biodiversidade
'
Introduo
Em geral, a preservao da biodiversidade vista
como algo independente das tecnologias de produo que
usam e transformam os recursos biolgicos. Este captulo
demonstra a interdependncia desses dois fatores. Nos
pases do Terceiro Mundo, onde est concentrada a maior
parte da biodiversidade do mundo, muitas comunidades
tribais e camponesas tiram seu sustento e satisfazem suas
mltiplas necessidades diretamente da rica diversidade de
recursos biolgicos. As tecnologias de produo baseadas
em monoculturas uniformes de rvores, safras agrcolas ou
gado ameaam a economia de subsistncia, ao mesmo
tempo que acabam com a biodiversidade. O equvoco
comum de que a diversidade est ligada baixa produtividade e que a uniformidade essencial para a alta produtividade ser discutido aqui. Este captulo mostra tambm
que quando a multiplicidade de produtos e valores dos sis-
158
159
temas biolgicos realmente levada em conta, a diversidade no se contrape alta produtividade. Usando o smbolo da roca de Gandhi, este captulo insiste numa reflexo
mais profunda do contexto social e ecolgico em que o
desenvolvimento tecnolgico tem lugar.
A riqueza biolgica no se distribui uniformemente
pelo mundo. Est concentrada nos pases tropicais do
Terceiro Mundo. No entanto, a maioria dos projetos correntes de preservao da biodiversidade originam-se no Norte
e trazem consigo as categorias sociais de desenvolvimento
e planejamento que so caractersticas de pases industrializados e afluentes.
Segundo o paradigma predominante de produo, a
diversidade contrape-se produtividade, criando assim
um imperativo de uniformidade e monoculturas. Isso gerou
a situao paradoxal em que a melhoria de plantas e animais tem-se baseado na destruio da biodiversidade que
ela usa como matria-prima. A ironia da melhoria das variedades de animais e plantas existentes que ela destri
exatamente suas unidades constituintes, da qual a tecnologia depende. Os projetos de desenvolvimento florestal introduzem monoculturas de espcies industriais como o eucalipto e levam extino a diversidade de espcies locais
que satisfazem necessidades do lugar. Os projetos de modernizao agrcola introduzem novas safras uniformes nos
campos dos agricultores e destroem a diversidade das variedades locais. Nas palavras do professor Garrison Wilkes,
da Universidade de Massachusetts, isso o mesmo que tirar
as pedras dos alicerces de um edifcio para consertar o
telhado (Myers, 1985).
Na agricultura e na silvicultura, na pesca e na criao
de gado, a produo est sendo incessantemente empurrada rumo destruio da diversidade. A produo baseada
na uniformidade passou a ser, portanto, a maior ameaa
sustentabilidade e preservao da biodiversidade.
160
lllllllllllllllllllllllllllllllllllm'...._ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _. . .
Entretanto, essa ameaa biodiversidade, representada pelo desenvolvimento tecnolgico, tem sido pouco
compreendida e pouco analisada. Este captulo uma tentativa de preencher essa lacuna e enriquecer a compreenso das relaes entre tecnologia, recursos naturais e
necessidades humanas. Concentra-se particularmente no
impacto social e ecolgico das mudanas causadas pela
tecnologia em reas relacionadas- aos recursos biolgicos.
Desenvofvmento tecnofgco e
sustenta b f d ade
A cincia e a tecnologia so convencionalmente vistas
como aquilo que os cientistas e tecnlogos produzem, e o
desenvolvimento visto como aquilo que a cincia e a tecnologia produzem. Os cientistas e os tecnlogos, por sua
vez, so vistos como aquela categoria sociolgica que recebeu uma formao tradicional na cincia e tecnologia ocidentais, quer em instituies ou associaes do Ocidente,
quer em instituies do Terceiro Mundo._que imitam os paradigmas do Ocidente. Essas definies tautolgicas no so
problemticas quando se deixa o povo de fora, principalmente os pobres; quando se ignora a diversidade ecolgica e cultural e as histrias civilizatrias e naturais distintas
de nosso planeta, que criaram culturas e ecossistemas diversificados e nicos. Segundo esse ponto de vista, o desenvolvimento sinnimo de introduo da cincia e da tecnologia ocidentais em contextos no ocidentais. A identidade mgica desenvolvimento = modernizao = ocidentalizao.
Num contexto mais amplo, no qual as cincias so vistas como "formas de saber" e as tecnologias como "formas
de fazer", todas as sociedades, com toda a sua diversidade,
161
Matria
11010 kg)
EUA, ndia
Energia
11012 calorias)
EUA, ndia
Protena
1109 kg)
EUA, ndia
Insumos
Que o homem
come
11,9
0,6
38,6
1,7
16,0
2, 1
Que o homem
no come
22,2
40,00
88,0
120,5
25, 1
33,3
TOTAL
34, 1
40,68
126,6
122,2
41, 1
35,4
Produtos
Trabalho
6,50
2,09
2,06
0,88
2,23
0,17
O, 11
Leite
1. 12
0,51
5,04
Carne
0,90
0,50
4,40
Peles
O, 11
0,07
Esterco
0,87
10,81
TOTAL
3,00
11,89
9,44
26,98
2,23
0,99
Eficincia (%}
29
22
16, 16
168
MONOCULTURAS DA MENTE
trial da ndia, a charkha era descentralizada e gerava trabalho, em vez de acabar com ele. Precisava das mos e da
inteligncia das pessoas, em vez de trat-las como excedentes ou como meros insumos de um processo industrial.
Essa mistura crtica de descentralizao, gerao de
emprego, preservao de recursos e fortalecimento da
autoconfiana foi essencial para acabar com o desperdcio
da centralizao, da destmio dos meios de subsistncia,
do esgotamento dos recursos e da criao de dependncia
econmica e poltica que tinha sido engendrada pela industrializao associada ao colonialismo.
A roca de fiar de Gandhi um desafio s noes de
progresso e obsolescncia que decorrem do absolutismo e
falso universalismo dos conceitos de desenvolvimento da
cincia e da tecnologia. A obsolescncia e o desperdcio
so constmtos sociais e tm ambos um componente poltico e ecolgico. Politicamente, a noo de obsolescncia
acaba com o controle que as pessoas tm sobre sua vida e
meios de subsistncia ao definir o trabalho produtivo como
improdutivo e ao tirar das mos das pessoas o controle
sobre a produo em nome do progresso. Prefere desperdiar braos a desperdiar tempo. A obsolescncia tambm
destri a capacidade regenerativa da natureza ao substituir
a sua diversidade pela uniformidade fabricada artificialmente. A obsolescncia tecnolgica traduzida como obsolescncia da biodiversidade. Essa dispensabilidade induzida
dos mais pobres, por um lado, e da diversidade, por outro,
constitui a ecologia poltica do desenvolvimento tecnolgico orientado por noes estreitas e reducionistas de produtividade. As noes provincianas de produtividade, entendidas como universais, roubam s pessoas o controle de
seus meios de reproduzir a vida e roubam natureza sua
capacidade de regenerar a diversidade.
170
SEMENTE E A ROCA: .
A eroso e a destruio ecolgicas dos meios de subsistncia esto ligadas entre si. Acabar com a diversidade e
acabar com as fontes de subsistncia das pessoas decorrem
ambos de uma viso de desenvolvimento e crescimento
baseada na uniformidade criada pelo controle centralizado.
Nesse processo de controle, a cincia e a tecnologia reducionistas funcionam como lacaias dos grandes interesses
econmicos. A luta entre a fbrica e a roca de fiar continua
medida que surgem novas tecnologias para a manipulao dos recursos biolgicos.
Assim como a roca era vista como retrgrada e obsoleta pela industrializao das fbricas de tecidos, as sementes dos agricultores esto sendo vistas como obsoletas e
sem valor pela mudana tecnolgica associada industrializao da produo de sementes.
As variedades nativas usadas na agricultura evoluram
ao longo de milnios de seleo natural e humana. Essas
variedades produzidas e usadas pelos agricultores de todo
o Terceiro Mundo so chamadas de "sementes primitivas".
As variedades criadas pelos modernos fabricantes de sementes em centros de pesquisa internacionais, ou pelas
transnacionais das sementes, so chamadas de "sementes
avanadas" ou "de elite". A hierarquia em palavras como
"primitivo" e "de elite" tem razes culturais profundas, mesmo quando essas palavras so usadas em esferas cientficas.
Por baixo dessas categorizaes est um preconceito inerente que pressupe que as tecnologias surgidas no Norte
industrializado so superiores num sentido absoluto. No
entanto, a experincia da Revoluo Verde nos diz que, no
domnio da biodiversidade, o desenvolvimento da tecnologia pode levar ao progresso para um gmpo de interesses,
mas cria subdesenvolvimento para outros.
A mudana da natureza da semente justificada pela
criao de um quadro de referncias que trata a semente
171
definio, a semente um recurso regenerador. Portanto, por meio da tecnologia, os recursos genticos
so transformados, deixando de ser renovveis.
2. No produz sozinha. Precisa da ajuda de insumos
para produzir. medida que as empresas de sementes e de produtos qumicos se fundem, a dependncia dos insumos vai aumentar, no diminuir. E, ecologicamente, quer um produto qumico seja acrescentado externa ou internamente, continua sendo
um insumo externo no ciclo ecolgico da reproduo da semente.
a passagem dos processos ecolgicos de reproduo
dos produtos qumicos, isso pode fazer sentido comercialmente, pois mais fcil adaptar a planta ao produto qumico que o contrrio. O custo de desenvolver uma nova variedade de safra agrcola raramente excede os US$ 2 milhes,
ao passo que o custo de um novo herbicida excede os US$
40 milhes (Fowler et al., 1988).
Como as tecnologias da Revoluo Verde, a biotecnologia na agricultura pode tornar-se um instrumento para
tirar a semente do agricultor enquanto meio de produo.
A mudana da produo de sementes da propriedade rural
para o laboratrio das grandes empresas transfere o poder
e o valor do Sul para o Norte, e dos agricultores para as
grandes empresas. Estima-se que a eliminao do cultivo
domstico de sementes aumentaria dramaticamente a dependncia dos agricultores em relao s indstrias biotecnolgicas em cerca de US$ 6 bilhes por ano (Kloppenburg, 1988).
Pode tornar-se tambm um instrumento de expropriao ao remover seletivamente aquelas plantas ou partes
das plantas que no servem ao interesse comercial, mas
que so essenciais para a sobrevivncia da natureza e do
povo. "Melhoria" de uma caracterstica selecionada numa
planta tambm uma seleo contra outras caractersticas
que so teis natureza ou ao consumo local. A melhoria
no um conceito neutro de classe ou gnero. O aumento de uma eficincia que divide tudo em compartimentos
baseia-se no aumento da produtividade da mercadoria
desejada a expensas das partes indesejveis da planta. Entretanto, a mercadoria desejada no a mesma para ricos e
pobres, ou para pases ricos e pases pobres, e a eficincia
tambm no. No lado dos insumos, as pessoas e pases
mais ricos tm escassez de mo-de-obra, ao passo que as
pessoas e os pases mais pobres tm escassez de capital e
terra. No entanto, a maior parte do desenvolvimento agr-
173
SEMENTE E A ROCA
Cone fuso
A destruio dos meios de subsistncia e sobrevivncia das pessoas anda de mos dadas com a eroso dos
recursos biolgicos e sua capacidade de satisfazer diversas
necessidades humanas ao mesmo tempo em que se regeneram e se renovam. As tentativas de aumentar os fluxos de
mercadoria numa direo geram muitos tipos de escassez
em produtos afins. O aumento do gro leva reduo da
forragem e do fertilizante. O aumento dos cereais leva
reduo dos legumes e das sementes oleaginosas. O aumento medido. A reduo passa despercebida, exceto
por aqueles que sofrem privaes pela criao de uma
nova escassez. Tanto o povo quanto a natureza esto empobrecidos; suas necessidades no so mais satisfeitas
pelos sistemas de produo unidimensionais que substituem ecossistemas biologicamente ricos e diversificados e
que aumentam a carga nos bolses remanescentes de biodiversidade para satisfazer suas necessidades.
A extino dos meios de subsistncia das pessoas est
intimamente ligada eroso da biodiversidade. A proteo
biodiversidade s pode ser assegurada pela regenerao
174
111111111111111111111111111111111m.B- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
175
Referncas B bfosrcas
1. ALTIERI, M. "Traditional Farming in Latin America", Ecologist 21,
1991. p. 93-96.
2. FOWLER, C.; LACHKOVICS, E. MOONEY P.; SHAND, H. "The
Laws of Life: Another Development and the New Biotechnologies",
Development Dialogue (1-2), 1988. p. 1-350.
3. GEORGE, S. Operation Flood. Nova Dlhi: Oxford University
Press, 1985.
4. GOVERNO DE KERALA, Relatrio do Comit de Alto Nvel sobre
177
176
Conveno Sobre
Biodiversidade: Uma
Avaliao Segurtdo a
179
llllllllllllllllllllllllllllllllllllTl_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
_J..________________________________
questes da biotecnologia fortaleceram-se e foram introduzidas sees sobre a biossegurana e a necessidade de regulamentao da biotecnologia. Esse foi, em parte, o resultado da interao intensiva entre o gm po de 77 pases da
Rede do Terceiro Mundo (Third World Network), que manteve sesses regulares de discusso com os delegados
sobre as questes mais importantes.
A Conveno teve incio com a finalidade de criar um
documento reflexivo, onde tanto a biodiversidade quanto a
biotecnologia, e tanto o Norte quanto o Sul, seriam regulamentados internacionalmente. Foi com esses elementos
diversos que o rascunho do documento feito pela Conveno foi para a ltima reunio do comit de negociaes
internacionais em Nairbi.
A declarao do presidente Bush de que no vai assinar a Conveno sobre Biodiversidade na Conferncia de
Cpula da Terra provavelmente foi o evento mais significativo relacionado Conferncia das Naes Unidas sobre
Meio Ambiente e Desenvolvimento. Os governos e ONGs,
assim como celebridades da mdia, todos pressionaram
Bush para que seguisse o exemplo dos outros pases e assinasse o tratado sobre biodiversidade.
A recusa dos Estados Unidos tem como base a afirmao de que o texto tem "falhas graves". Segundo a perspectiva ecolgica, verdade que o texto tem falhas, mas
no so aquelas indicadas por Bush. Na verdade, as falhas
foram introduzidas pelos Estados Unidos nas negociaes
finais em Nairbi e relacionam-se em particular a questes
de patenteamento e direitos de propriedade intelectual.
Segundo Bush, a Conveno no tem uma nfase suficiente
nas patentes. Mas isso apenas um expediente para arrancar mais concesses ainda do Sul. Na realidade, a Conveno tem uma nfase excessiva nas patentes e uma nfase
insuficiente nos direitos de propriedade intelectual e ecol180
gica dos povos nativos e comunidades locais. O texto produzido em Nairbi no inteiramente satisfatrio do ponto
de vista dos cidados. Entre as falhas do texto atual, h um
problema cmcial no Artigo 3, que afirma o seguinte: .
Os Estados, de acordo com a Carta Constitucional das
Naes Unidas e com os Princpios da Lei Internacional,
tm o direito soberano de explorar seus prprios recursos
em conformidade com suas polticas ecolgicas, e a responsabilidade de assegurar que as atividades dentro de sua
jurisdio ou controle no causem dano ao .m~io amb~e~te
de outros Estados ou de reas alm dos limites da 1unsdio nacional.
MONOCULTURAS DA MENTE
geneticamente uniformes da biotecnologia. essencial lembrar que as novas biotecnologias so essencialmente tecnologias para a produo da uniformidade.
A terceira falha da Conveno sobre Biodiversidade
o fato de ter aceito patentes na rea dos recursos vivos. As
clusulas sobre patentes foram introduzidas somente na
rodada final das negociaes em Nairbi. O Artigo 17, pargrafos 2 e 3, do rascunho do dia 20 de fevereiro, trataram
da questo de transferncia de tecnologia em termos justos
e concessionais, sem compromissos com patentes, nem com
a proteo da propriedade intelectual. O rascunho final da
Conveno introduziu uma clusula afirmando que:
111111111111111111111111111111111-------------lllllllllll
MONOCULTURAS DA MENTE
l1111111111111111111111111111111111n1,,-- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
.......
A
186
MONOCULTURAS DA MENTE
188
llllllllllllllllllllllllllllllllH------------111111111
Apndice 1
Conveno sobre Bodversdade
5 de junho de 1992
Prembulo
As Partes Contratantes,
Conscientes do valor intrnseco da diversidade biolgica e dos valores ecolgicos, genticos, sociais, econmicos, cientficos, educacionais, culturais, recreativos e estticos da diversidade biolgica e de seus componentes,
Conscientes tambm da importncia da diversidade
biolgica para a evoluo e manuteno dos sistemas de
sustentao da biosfera,
Afirmando que a preservao da diversidade biolgica um interesse comum da humanidade,
Reafirmando que os Estados tm direitos soberanos
sobre seus prprios recursos biolgicos,
Reafirmando tambm que os Estados so responsveis
pela preservao de sua diversidade biolgica e do uso de
seus recursos biolgicos numa base sustentvel,
Preocupadas porque a diversidade bidgica est sendo
significativamente reduzida por certas atividades humanas;
189
lllllllllllllllllllllllllllllllllllil'l'ltl_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
APtNDICE 1
APt.NDICE 1
MONOCULTURAS DA MENTE
192
193
APtNDICE 1
MONOCLIL TURAS DA MENTE
a) No caso de componentes da diversidade biolgica dentro dos limites de sua jurisdio nacional; e
b) No caso de processos e atividades, independentemente
de onde se manifestam os seus efeitos, realizados dentro de sua jurisdio ou controle, dentro da rea de sua
jurisdio nacional ou alm dos limites da jurisdio
nacional.
Artigo S. Cooperao
Gerai~ para.
a. Preservao e Uso
Sustentvel
Toda Parte Contratante deve, de acordo com suas condies e capacidades particulares:
a) Desenvolver estratgias, projetos ou programas nacionais para a preservao e uso sustentvel da diversidade
biolgica, ou adaptar para esse propsito estratgia.s,
projetos ou programas j existentes que devem reflet~r:
inter alia, as medidas estabelecidas nesta Convenao
relevantes para a Parte Contratante interessada; e
b) Integrar, tanto quanto possvel e apropriado, a preservao e uso sustentvel da diversidade biolgica em
projetos, programas e polticas relevantes em nvel de
setor ou em nvel intersetorial.
195
APf:ND!CE
MONOCULTURAS DA MENTE
~dentificar
tats ou espcies.
Tentar criar as condies necessrias compatibilidade
entre os usos atuais e a preservao da diversidade
biolgica e o uso sustentvel de seus componentes.
j) Em conformidade com sua legislao nacional, respeitar, preservar e manter os conhecimentos, inovaes e
prticas das comunidades nativas e locais que personificam modos de vida tradicionais relevantes para a
preservao e uso sustentvel da diversidade biolgica
e promover sua aplicao mais ampla com a aprovao
i)
197
APf:ND!CE
APNDICE 1
APNDICE
MONOCULTURAS DA MENTE
4.
5.
6.
7.
APNDICE
MONOCULTURAS DA MENTE
vantes para a preservao e uso sustentvel da diversidade biolgica ou para fazer uso de recursos genticos
e no causar dano significativo ao ambiente.
2. O acesso e transferncia de tecnologia aos quais se refere o pargrafo 1 acima aos pases em desenvolvimento devem ser levados a cabo e/ou facilitados de acordo
com termos justos e o mais favorveis possvel, inclusive em termos concessionais e preferenciais quando
mutuamente aceitos e, quando necessrio, de acordo
com o mecanismo financeiro determinado pelos Artigos
20 e 21. No caso da tecnologia sujeita a patentes e outros direitos de propriedade intelectual, esse acesso e
transferncia devem ser levados a cabo em termos que
reconheam e sejam coerentes com a proteo adequada e efetiva dos direitos de propriedade intelectual. A
aplicao deste pargrafo deve ser coerente com os
pargrafos 3, 4 e 5 abaixo.
3. Toda Parte Contratante deve.tomar medidas legislativas,
administrativas ou polticas, quando apropriado, com o
objetivo de que as Partes Contratantes, em particular
aquelas que so pases em desenvolvimento que fornecem os recursos genticos, obtenham acesso e transferncia de tecnologia que faz uso daqueles recursos, em
termos mutuamente aceitos, inclusive tecnologia protegida por patentes e outros direitos de propriedade intelectual, quando necessrio, por meio das clusulas dos
Artigos 20 e 21 e em conformidade com a lei internacional e coerente com os pargrafos 4 e 5 abaixo.
4. Toda Parte Contratante deve tomar medidas legislativas,
administrativas ou polticas, quando apropriadas, com o
objetivo de que o setor privado facilite o acesso ao
desenvolvimento conjunto e transferncia de tecnologia
aos quais se refere o pargrafo 1 acima para benefcio
tanto das instituies governamentais quanto do setor
204
APNDICE
MONOCULTURAS DA MENTE
Contratantes, principalmente os pases em desenvolvimento, que fornecem os recursos genticos para essa
pesquisa e, quando praticvel, nessas Pa1tes Contratantes.
2. Toda Parte Contratante deve tomar todas as medidas
possveis para promover e facilitar o acesso prioritrio,
numa base justa e eqitativa para as Partes Contratantes, principalmente os pases em desenvolvimento, aos
resultados e benefcios decorrentes de biotecnologias
fundamentadas em recursos genticos fornecidos por
essas Partes Contratantes. Esse acesso deve ser obtido
em termos mutuamente aceitos.
3. As Partes devem considerar a ncscessidade e as modalidades de um protocolo que estabelea procedimentos
apropriados, inclusive, em particular, que apresente um
acordo bem informado, no campo da transferncia,
manuseio e uso seguros de qualquer organismo vivo
modificado resultante da biotecnologia e que possa ter
um efeito adverso sobre a preservao e o uso sustentvel da diversidade biolgica.
4. Toda Parte Contratante deve, diretamente ou por meio
de uma pessoa fsica ou jurdica sob sua jurisdio que
fornea os organismos aos quais se refere o pargrafo 3
acima, dar todas as informaes disponveis sobre o uso
e regulamentaes de segurana exigidos por essa Parte
Contratante no manuseio desses organismos, bem como
toda e qualquer informao disponvel sobre o impacto
adverso potencial dos organismos especficos referentes
Parte Contratante na qual esses organismos devem ser
introduzidos.
de seus Benecos
1. Toda Parte Contratante deve tomar medidas legislativas,
206
APtNDICE
11nnnnmnmrrmnmrrrmrrm-------------11111111111111
4.
5.
6.
7.
to utilizar, os recursos financeiros relacionados implementao desta Conveno por meio de canais bilaterais, regionais ou outros meios multilaterais.
A extenso em que as Partes que so pases em desenvolvimento vo efetivamente implementar seus compromissos assumidos nesta Conveno vai depender da
implementao efetiva pelas Partes que so pases desenvolvidos dos compromissos assumidos nesta Conveno no que diz respeito a recursos financeiros e transferncia de tecnologia, e vai levar realmente em conta
o fato de que o desenvolvimento econmico e social e
a erradicao da pobreza so as primeiras e as mais
importantes prioridades das Par~s que so pases em
desenvolvimento.
As Partes devem levar realmente em conta as necessidades especficas e a situao especial dos pases menos
desenvolvidos de todos as suas aes relativas a financiamento e transferncia de tecnologia.
As Partes Contratantes tambm devem levar em considerao as condies especiais resultantes da dependncia,
da distribuio e da localizao da diversidade biolgica
no interior das Partes que so pases em desenvolvimento, em particular os pequenos Estados-ilhas.
Tambm se deve levar em considerao a situao especial dos pases em desenvolvimento, inclusive aqueles
que so os mais vulnerveis ambientalmente, como
aqueles com zonas ridas e semi-ridas, e zonas litorneas e montanhosas.
APENO/CE
MONOCULTURAS DA MENTE
base de subveno ou concesso, dos elementos essenciais descritos neste Artigo. O mecanismo deve funcionar sob a autoridade e orientao da Assemblia das
Partes para os propsitos desta Conveno, e deve ser
responsvel perante ela. As operaes do mecanismo
devem ser realizadas por uma estrutura institucional tal
que possam ser decididas pela Assemblia das Partes
em sua primeira reunio. Para os objetivos desta Conveno, a Assemblia das Partes deve determinar as
prioridades polticas, estratgicas e programticas, assim
como os critrios de elegibilidade relativos ao acesso e
utilizao desses recursos. As contribuies devem ser
tais que levem em conta a necessidade de um fluxo de
fundos previsvel, adequado e oportuno ao qual se refere o Artigo 20 de acordo com a quantidade de recursos necessrios a ser decidida periodicamente pela
Assemblia das Partes, assim como a diviso de responsabilidades entre as Partes contribuintes includas na
lista qual se refere o Artigo 20, pargrafo 2. As contribuies voluntrias tambm podem ser feitas pelas
Partes que so pases desenvolvidos e por outros pases
e fontes. O mecanismo deve operar dentro de um sistema de governo democrtico e transparente.
2. Em conformidade com os objetivos desta Conveno, a
Assemblia das Partes deve, em sua primeira reunio,
determinar as prioridades polticas, estratgicas e programticas, bem como critrios e diretrizes detalhados
para elegibilidade ao acesso e utilizao dos recursos
financeiros, incluindo o monitoramento e avaliao dessa
utilizao numa base regular. A Assemblia das Partes
deve decidir sobre as propostas para efetivar o pargrafo 1 acima depois de consulta estrutura institucional encarregada da operao do mecanismo financeiro.
210
lilllllllllllllllllllllllllllllTTTllTmD_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _......
Jn ternacona 5
1. As clusulas desta Conveno no devem afetar os direitos e obrigaes de nenhuma Parte Contratante derivados de quaisquer acordos internacionais j existentes,
exceto quando o exerccio desses direitos e obrigaes
causar dano ou ameaa sria diversidade biolgica.
2. As Partes Contratantes devem implementar esta Conveno com respeito ao ambiente marinho de forma
coerente com os direitos e obrigaes dos Estados sob
a lei do mar.
Artigo 23. A
APt.NDICE
O Secretariado
Art.NDICE
Artgo 25.
rgo Subsidirio de
desta Conveno.
c) Identificar tecnologias e know-how inovadores, eficientes e modernos relativos preservao e uso sustentvel da diversidade biolgica e dar recomendaes sobre
as formas e meios de promover o desenvolvimento e/ou
transferncia dessas tecnologias.
d) Fazer recomendaes sobre programas cientficos e
cooperao internacional em ,pesquisa e desenvolvimento relacionados preservao e uso sustentvel da
diversidade biolgica; e
e) Responder perguntas cientficas, tcnicas, tecnolgicas
e metodolgicas que a Assemblia das Partes e seus
rgos subsidirios possam fazer ao rgo.
Consultoria.
214
lllllTTITTITlllllfllllflTlllrtrrnrrmr'mwm------------------
215
APt.NDICE
\\\\\\ll\lll\\\ITITTITTllllTTmmmm111m1111m:- - - - - - - - - - -
217
AP'.ND!CE 1
MONOCUL TURA5 DA MENTE
trrio nesse protocolo. Depois as emendas devem entrar em vigor para todas as outras Partes no nonagsimo dia depois que a Parte depositar seu instrumento de
ratificao, aceitao ou aprovao das emendas.
5. Para os objetivos deste Artigo, "as Partes apresentarem
e votarem" significa as Partes presentes e que derem um
voto a favor ou contra.
abaixo.
c) Ao expirar um ano a partir da data do comunicado da
adoo pelo Depositrio, o anexo deve entrar em vigor
para todas as Partes signitrias desta Conveno ou de
todo e qualquer protocolo em questo que no tenha
recebido uma notificao de acordo com as clusulas
do subpargrafo (b) acima.
3. A proposta, adoo e entrada em vigor das emendas a
anexos desta Conveno ou a todo e qualquer protocolo estaro sujeitas ao meswo procedimento que a
proposta, adoo e entrada em vigor dos anexos desta
Conveno ou anexos a qualquer protocolo.
4. Se um anexo adicional ou uma emenda a um anexo
estiverem relacionados a uma emenda a esta Conveno ou a qualquer protocolo, o anexo adicional ou a
emenda s devem entrar em vigor depois que a emenda Conveno ou ao protocolo em questo entrarem
'1
218
em vigor.
Arugo 31.
O Dreto de
Voto
l)
vice-versa.
.219
"""'"""""'"'""''"n.llllllllllllllllllllllllllllllllllLIU_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _...........,_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
: ' ,, :
APtNDICE
lo, conforme o caso. No caso dessas organizaes, quando um ou mais cujos Estados-membros forem uma Parte
Contratante desta Conveno ou de qualquer protocolo
relevante, a organizao e seus Estados-membros devem
decidir sobre suas respectivas responsabilidades quanto
ao cumprimento de suas obrigaes em conformidade
com a Conveno ou protocolo, conforme o caso. Nessas
situaes, a organizao e os Estados-membros no devem ter permisso de exercer ao mesmo tempo os direitos proporcionados pela Conveno ou protocolo relevante.
3. Em seus instrumentos de ratificao, aceitao ou aprovao, as organizaes a que se refere o pargrafo 1
acima devem declarar a extenso de sua competncia
com respeito a questes governadas pela Conveno
ou pelo protocolo relevante. Essas organizaes tambm devem informar o Depositrio de qualquer modificao relevante na extenso de sua competncia.
1. Um Estado ou organizao regional de integrao econmica pode no se tornar uma Parte em relao a um
protocolo a menos que seja, ou se torne ao mesmo
tempo, uma Parte Contratante desta Conveno.
2. As decises relativas a qualquer protocolo devem ser
tomadas somente pelas Partes envolvidas no protocolo
em questo. Toda Parte Contratante que no tenha ratificado, aceito ou aprovado um protocolo pode participar como observador em qualquer reunio das Partes
desse protocolo.
Artigo 33. A
Assinatura
Artigo 3 5. Concordncia
1. Esta Conveno e qualquer protocolo devem estar abertos concordncia de Estados e de organizaes regionais de integrao econmica a partir da data em que a
Conveno ou o protocolo em pauta forem fechados
para assinatura. Os instrumentos de concordncia devem
ficar depositados com o Depositrio.
2. Em seus instrumentos de concordncia, as organizaes
a que se refere o pargrafo 1 acima devem declarar a
extenso de sua competncia com respeito s questes
governadas pela Conveno ou protocolo relevante.
Essas organizaes tambm devem informar o Depositrio de qualquer modificao relev~nte da extens0 de
sua competncia.
220
llllllllllllllllllllllllllllllllllHllllll_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __
221
APtND!CE
MONOCULTURAS DA MENTE
3. As clusulas do Artigo 34, pargrafo 2, devem aplicarse a organizaes regionais de integrao econmica
que concordarem com esta Conveno ou qualquer
protocolo.
Artigo 36. Entra.da. em Vgor
1. Esta Conveno deve entrar em vigor no nonagsimo
dia depois da data de depsito do trigsimo instrumento de ratificao, aceitao, aprovao ou concordncia.
2. Todo protocolo deve entrar em vigor no nonagsimo
dia depois da data de depsito do nmero de instrumentos de ratificao, aceitao, aprovao ou concordncia, especificados no protocolo em questo.
3. Para toda Parte Contratante que ratificar, aceitar ou
aprovar esta Conveno ou concordar com ela aps o
depsito do trigsimo instrumento de ratificao, aceitao, aprovao ou concordncia, seu instrumento de
ratificao, aceitao, aprovao ou concordncia deve
entrar em vigor no nonagsimo dia depois da data do
depsito, por essa Parte Contratante.
4. Qualquer protocolo, exceto quando houver determinao em contrrio neste protocolo, deve entrar em
vigor para uma Parte Contratante que ratifique, aceite
ou aprove esse protocolo ou concorde com ele depois
de sua entrada em vigor em conformidade com o pargrafo 2 acima, no nonagsimo dia a partir da data em
que essa Parte Contratante depositar seu instrumento de
ratificao, aceitao, aprovao ou concordncia ou
na data em que esta Conveno entrar em vigor ~ara
esta Parte Contratante, seja quando for.
5. Para os objetivos dos pargrafos 1 e 2 acima, nenhum
instrumento depositad por uma organizao regional
de integrao econmica deve ser considerado adi222
llllllllllllllllllllllllllllllllllllllll''llll,,- - - - - - - - - - - -
Arugo 3 8. Sa.da.s
1. A qualquer momento depois de dois contados a partir
da data em que esta Conveno tiver entrado em vigor
para uma Parte Contratante,.,, essa Parte Contratante
pode retirar-se da Conveno, bastando apresentar uma
notificao por escrito ao Depositrio.
2. Toda sada desse tipo deve ocorrer depois de expirar
um ano aps a data do recebimento da notificao pelo
Depositrio, ou numa data posterior que pode ser especificada na notificao de sada.
3. Toda Parte Contratante que se retirar desta Conveno
deve ser considerada como uma Parte que se retira tambm de qualquer protocolo da qual ela participe.
Artgo 3 9. Arranjos fna.nceros nternos
Desde que tenha sido totalmente reestruturado em
conformidade com os requisitos do Artigo 21, os Recursos
do Meio Ambiente Global do Programa de Desenvolvimento das Naes Unidas, o Programa Ambiental das Naes Unidas e o Banco Internacional para a Reconstruo e
o Desenvolvimento devem ser a estrutura institucional
qual se refere o Artigo 21 numa base interina para o perodo entre a entrada em vigor desta Conveno e a primeira
reunio da Assemblia das Partes, ou at que a Assemblia
223
Anexo f
IDENTIFICAO E MONITORAMENTO
tfica ou econmica.
Anexo II
Parte
ARBITRAGEM
Artgo 1
f
Secretariado de
A parte reclamante d eve noti icar 0
.
.
d
disputa para arbique as Partes esto encammhan o uma
.. 'd d
m
Artigo 27. A not.iflcaao
tragem em con f ormi a e co 0
.
.
.t em e mcluir em par'
.
deve apresentar o assunto d a arb i rag
o protocolo a mter'
ticular, os artigos desta Convenao ou
225
224
111\1111\\llllllllllllllllllllllllllllflt-----------............- - - - - - - - - - - - - - - - - -
ANEXO
li
MONOCULTURAS DA MENTE
Artigo 2
Aruso 4
O tribunal de arbitragem deve tomar suas decises de
acordo com as clusulas desta Conveno e de acordo com
todo e qualquer protocolo relevante, e em conformidade
com a lei internacional.
Artigo 3
1. Se o Presidente do tribunal de arbitragem no tiver sido
designado at dois meses depois da nomeao do
segundo rbitro, o Secretrio-Geral das Naes Unidas
deve, a pedido de uma Parte, designar o Presidente no
prazo de mais dois meses.
2. Se uma das Partes da disputa no nomear um rbitro at
dois meses depois do recebimento do pedido, a outra
Aruso
Aruso 6
o tribunal de arbitragem pode, a pedido de uma das Partes recomendar medidas de proteo interinas e essenciais.
'
Aruso 7
As partes da disputa devem facilitar o trabalho do tribunal de arbitragem e, em particular, usando todos os
meios sua disposio, devem:
a) Fornecer todos os documentos, informaes e recursos
relevantes; e
.
b) Possibilitar a convocao de testemunhas ou especialistas e, quando necessrio, convoc-los e acatar sua
evidncia.
227
226
ANEXO
li
Artigo 8
Artigo 13
Artigo 9
A menos que o tribunal de arbitragem determine em
contrrio devido s circunstncias particulares do caso, os
custos do tribunal devem ser pagos pelas partes da disputa em parcelas iguais. O tribunal deve manter um r~gistro
de todos os custos e deve fornecer uma declarao final
dos mesmos s partes.
Artigo 14
Artigo 10
Toda Parte Contratante que tenha um interesse de
natureza legal no assunto da disputa e que possa ser afetada pela deciso do caso pode intervir nos trmites com o
consentimento do tribunal.
Artigo 15
A deciso final do tribunal de arbitragem deve restringir-se ao assunto da disputa e deve apresentar s razes
nas quais se baseia. Deve conter os nomes dos membros
que participaram e a data da deciso final. Qualquer mei:ibro do tribunal pode anexar uma opinio distinta ou dis-
Artigo 11
O tribunal pode ouvir e determinar alegaes em contrrio diretamente decorrentes do assunto da disputa.
Artigo 12
Artigo 16
228
llllllllllllllllllllllllllllllllllllllm11111--------------------
229
ANEXO li
MONOCUL TLIRAS DA MENTE
Artgo 17
Qualquer controvrsia que possa surgir entre as partes
da disputa a respeito da interpretao ou forma de implementao da deciso final pode ser submetida por qualquer das partes deciso do tribunal de arbitragem que a
formulou.
Parte II
CONCILIAO
Artgo 1
Arugo +
Se o Presidente da comisso de conciliao no tiver
sido escolhido no prazo de dois meses a partir da data em
que o ltimo dos membros da comisso foi designado, o
Secretrio-Geral das Naes Unidas deve, se assim lhe for
pedido por uma das partes, designar o Presidente no prazo
de mais dois meses.
Arugo 5
Arugo 2
boa-f.
Arugo 6
Um desacordo quanto a saber se a comisso de conciliao tem competncia deve ser resolvido pela comisso.
**************
Artgo 3
Se qualquer das nomeaes no for feita pelas partes
no prazo de dois meses a partir da data do pedido para
230
231
APNDICE
Apndce 2
rao o apogeu de uma dcada de resistncia privatizao de nossa alimentao, gua e biodiversidade;
Reconhecendo que os seres humanos so parte integrante da rede da vida sobre a Terra e que nosso bemestar deriva e depende da sade de nossos ecossistemas
e espcies;
Decididas a assegurar que os atos humanos no destruam essa rede de relaes ecolgicas de apoio mtuo;
232
llflllllllllllllllllllllllllllll ...... -~----
penhado pelas comunidades locais e pelos povos indgenas, pelos agricultores e em particular pelas mulheres, assim como do saber tradicional na preservao e
gesto da diversidade biolgica para garantir a segurana dos alimentos e da sade no presente e no futuro;
Considerando as relaes inextricveis entre a bioprospeco e a engenharia gentica;
Lembrando a todos que os modelos atuais e dominantes de desenvolvimento, guiados pelo neoliberalismo e
pelo controle das grandes empresas aumentam as desigualdades em todo o mundo e~ debilitam a soberania
dos Estados-nao para cuidar de seus povos;
Conscientes de que o aumento constante do poder das
companhias multinacionais est destruindo as comunidades locais e a base de seus recursos naturais com a
privatizao dos recursos biolgicos, da terra e da gua,
e de que um instrumento muito potente dessa destruio o patenteamento de organismos vivos;
Considerando que as comunidades no tm se beneficiado com a bioprospeco e que esta no cumpriu
suas promessas como ferramenta para a preservao
biolgica, para a justia social e para a amenizao da
pobreza e que, ao contrrio, legitimou a apropriao
injusta dos recursos biolgicos e do saber;
Declaramos:
Que as comunidades, povos indgenas e agricultores
233
APNDICE 2
MONOCULTURAS DA MENTE
234
lllllllllllllllllllllllllllllllllllllTIIDM_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _...
Propomos que:
A preocupao com o meio ambiente e a segurana dos
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MONOCULTURAS DA MENTE
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llllllllllllllllllllllllllllllllllllllfll_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _.....
APtNDICE J?
Pequena Biografia de
V andana Shiva
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llllllllllllllllllllllllllllllllllllflllm_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _lllllllllll