Insigth educativo

12/05/2016

Vol. 1 No. 1

La funcin de la institucin escolar en la constitucin del sujeto

LA ENTREVISTA
Diferentes tericos de la sociologa de la educacin nos contestan
una serie de preguntas
Durkheim
Por qu seala usted que para el pensamiento idealista la funcin del maestro consistira tan solo en ensear?
- Por qu se trata de unas relaciones de dominacin ideolgica. Incluso se llega a plantear el paralelismo entre educacin e
hipnosis.
A qu se refiere cuando menciona que la funcin del maestro ira ms all de la funcin de ensear?
- Acostumbro decir que el sistema educativo es un instrumento de dominacin de las almas.
Parsons
Para usted qu es lo que la escuela valora?
-La escuela no solo valora el rendimiento puramente intelectual. Un buen alumno internaliza los valores escolares y los materializa
en un correcto comportamiento.
Por qu es importante el logro de una buena identificacin con el profesor es determinante de la carrera escolar?
- Quienes lo consiguen tienen mayores posibilidades de llegar a la universidad; quienes, en cambio, se identifican ms con sus
compaeros o grupos de iguales es ms probable que abandonen los estudios.
Bernstein
A qu se refiere cuando menciona que en cuanto ms bajo sea el estrato social mayor es la resistencia a la educacin y a las
enseanzas formales?
- A los problemas de disciplina, no aceptacin de los valores del profesor, fracaso a la hora de desarrollar y hacer sentir la
necesidad de un vocabulario extenso, una preferencia por lo descriptivo ms que por un proceso cognitivo analtico.
Cmo entra en conflicto la socializacin del nio?
- Este tipo de socializacin familiar entra en conflicto con las exigencias de la escuela. El lenguaje pblico o cdigo elaborado es
un lenguaje para ser utilizado entre iguales, el cual choca con la jerarquizacin escolar.
Marx
Cmo influye la parcelacin de tareas laborales en la educacin?
-Ello supone, necesariamente, la superacin de la dicotoma clsica entre enseanza acadmica, que tiende a formar alumnos para
trabajos de abstraccin, direccin , creacin y la enseanza tcnico- profesional, orientada hacia la simple ejecucin de actividades
manuales o para las que apenas se precisa reflexin.
A qu se refiere con los dos procesos de aprendizaje?
- Al espacio institucional de la escuela que tiene la funcin de instruir y el espacio no institucional ms difuso de la sociedad que
tiene la funcin de educar.
Gramsci
Cmo influye el Estado en la educacin del nio?
Es mucho ms que el aparato coercitivo de la burguesa: incluye la hegemona (dominacin ideolgica) de la burguesa. Los nios
acuden a la escuela a una edad temprana y se les inculca de modo sistemtico las destrezas, valores e ideologa que se ajustan al
tipo de desarrollo econmico adecuado al control capitalista.
Althusser
Para usted qu importancia tienen las escuelas?

- En las escuelas ensean a los nios diferentes normas de comportamiento dependiendo del tipo de empleo que vayan a ocupar.
La reproduccin de la fuerza de trabajo no es solo la reproduccin de sus destrezas sino tambin la reproduccin de sus sujeciones
a la ideologa dominante.
Cmo se asegura la reproduccin de las relaciones de produccin?
- Por medio de los aparatos ideolgicos del estado (AEI), los cuales son los siguientes: el AIE eclesistico (las diferentes iglesias);
el AIE escolar (escuelas pblicas y privadas), el AIE familiar, el AIE jurdico, el AIE poltico (el sistema poltico, incluyendo en l
a los diferentes partidos), el AIE sindical; el AIE de los medios de comunicacin (TV, prensa, radio,...) y el aparato cultural
(literatura, artes, deportes...).
Baudelot y Establet
Qu enseanzas se les imparten a los futuros proletarios y a los futuros burgueses?
- A los futuros proletarios se les imparte un cuerpo compacto de ideas burguesas simples. Los futuros burgueses aprenden, a travs
de toda una serie de aprendizajes apropiados a convertirse en intrpretes, en actores e improvisadores de la ideologa burguesa.
Bowles y Gintis
Cmo se vincula la educacin a la sociedad?
-La educacin est vinculada de modo indisoluble a las instituciones econmicas y sociales bsicas. La educacin sirve para
perpetuar o reproducir el sistema capitalista. Es una de las varias instituciones que mantiene y refuerza el orden econmico y social
existente. Debido a esto la educacin no puede actuar como una fuerza de cambio social en favor de una mayor igualdad.
Paul Willis
Qu significa unirse a una cultura contra-escolar?
- Unirse a la cultura contra-escolar significa adherirse a un grupo. No obstante, el grupo tiene ciertas normas que derivan
fundamentalmente de la fidelidad al mismo. Hay un tab universal de no delatar ante la autoridad a un miembro del grupo.
Cualquiera que se chive es excluido y queda marcado definitivamente.
Cules son las principales limitaciones de la cultura contra-escolar?
- Son las que se refieren al desdn por la actividad intelectual y su marcado sexismo. El rechazo de la escuela es tambin el
rechazo de la actividad mental en general. El individualismo no es derrotado por lo que pueda ser en s, sino por su participacin
en la mscara escolar donde el trabajo mental se asocia a la autoridad injustificada y con ttulos cuyas promesas son ilusorias. Por
lo tanto el individualismo es penetrado a costa de rechazar la actividad intelectual (direccin, concepcin), lo que facilita la
dominacin de clase.
Weber
Cuntos tipos de educacin existen para usted?
- La carismtica, humanstica y especializada. La educacin carismtica -tpica sobre todo del guerrero y del sacerdote. La
educacin humanstica trata sobre todo de cultivar un determinado modo de vida que comporta unas particulares actitudes y
comportamientos. El gentleman, el cortesano, el hombre culto constituyen otros tantos modelos producidos por este tipo de
educacin. La educacin especializada corresponde a la estructura de dominacin legal, y una y otra vienen asociadas al proceso
de racionalizacin y burocratizacin de la sociedad contempornea.
Randall Collins
Para qu sirven las credenciales educativas? - Es una coartada para justificar el acceso a las posiciones sociales privilegiadas, a
pesar, de que detrs de ellas no hay conocimiento.
Por qu es importante el trabajo productivo y
organizaciones.

el trabajo poltico?

- Para poder comprender cmo se configuran las

Caplan
Cul es el modo ms sencillo de crear un monopolio?
- Inventar un lenguaje y unos procedimientos que resulten ininteligibles para el lego, es decir, se trata de provocar la ilusin de la
complejidad.
Thurow
En un mercado basado en la competencia por los puestos de trabajo cul es la funcin de la educacin?

- No es proporcionar formacin y de ese modo aumentar la productividad y los salarios de los obreros, sino ms bien certificar la
"entrenabilidad" y proporcionar una cierta posicin en virtud de dicha certificacin.
Cmo se adquieren las cualificaciones?
- De modo informal, adiestrndose el trabajador sobre la marcha, una vez que ha conseguido el primer empleo y una posicin en la
escala promocional asociada.
Herbert Blumer
Cmo es causada la conducta humana?
- La conducta humana no es causada de un modo determinado predefinido por fuerzas internas. La conducta es causada por una
interpretacin reflexiva y derivada de la cultura de los estmulos internos o externos presentes.
G.H. Mead
Por qu mencion que tanto el yo como la conciencia son creaciones sociales de la vida cotidiana?
- Por qu la realidad no es una dato fijo sino que es cambiante a medida que los actores crean nuevos roles y nuevos significados,
definiendo su situacin de diferentes maneras, todas las cuales son reales para ellos.
Alfred Schutz
De qu se preocupa la etnometodologa?
- Se preocupa por descubrir los procedimientos que utilizan los actores para hacer el mundo inteligible. Los etnometodlogos se
centran en la accin, accin a la que conciben en tanto implica y entraa un actor reflexivo.
Garfinkel
Cmo considera los hechos sociales?
- Constituyen el fenmeno sociolgico fundamental, sin embargo, estos hechos difieren considerablemente de los de Durkheim.
Para este ltimo los hechos sociales son externos y coercitivos para los individuos. Para Garfinkel los hechos existen a nivel micro.
Glass y Halsey.
Cmo est construido el conocimiento escolar?
- Est socialmente construido, es una invencin social. Adems tratan de poner de manifiesto de qu modo las formas de
conocimiento que componen el currculum escolar estn conectados con los intereses de clases o de grupos profesionales.
Pierre Bourdieu
Cmo explica la implicacin de la idea de la arbitrariedad cultural para la enseanza?
- Toda enseanza, en la escuela o en el hogar, descansa en la autoridad. La gente debe aceptar el derecho de aquella persona que
tiene autoridad a hacer o decir cosas, o de otro modo esta autoridad se desvanece.

Ni los nios ni las nias son recipientes pasivos de una cultura impuesta, sino ms
bien crean sus propias respuestas al interactuar con ella no slo son receptores o
consumidores de conocimiento, sino constructores de significados compartidos en el
marco de un ejercicio combinado con los maestros Woods, (1998)

DE EL RECONOCIMIENTO DE LOS NIOS.

NI LOS NIOS NI LAS NIAS SON RECIPIENTES PASIVOS DE UNA CULTURA
IMPUESTA, SINO MS BIEN CREAN SUS PROPIAS RESPUESTAS AL INTERACTUAR
CON ELLA NO SLO SON RECEPTORES O CONSUMIDORES DE CONOCIMIENTO,
SINO CONSTRUCTORES DE SIGNIFICADOS COMPARTIDOS EN EL MARCO DE UN
EJERCICIO COMBINADO CON LOS MAESTROS WOODS, (1998)

QUE TIPO DE ESCUELA QUIERO PARA MIS HIJOS?

EL CURRCULO Y LA MEDIACIN
El gran dilema siempre ha sido elegir la mejor escuela para
nuestros hijos o la que est en nuestras posibilidades, antes de
elegir consideramos el currculo
ofi cial ese que contiene
el
conocimiento ofi cial que el Estado
quiere inducir en la sociedad, y
que responde a lo que le interesa
construir
en
trminos
de
ordenamiento social, o la que a
travs de la mediacin del
docente, logra que
el alumno
haga una
labor de interpretacin y resignifi cacin de la
experiencia, en la cual los nios seleccionan, comprueban,
eliminan, reagrupan o transforman el sentido y valor de lo que
viven; a la luz de la situacin concreta en la que se encuentran y
en funcin de los propsitos de su accin. Saba usted, que el
xito o fracaso en el aprendizaje vendra a ser resultado del
procesamiento que los sujetos hacen del currculo ofi cial a partir
de su propio capital cultural, (conocimientos, actitudes y valores
con los que cada nio llega a la escuela), que puede ser ms
amplio o ms restringido, con respecto al inculcado por la escuela.

TIRA COMICA LA IMPORTANCIA DE LOS

APRENDIZAJES ESCOLARES
Como es que la escuela determina al alumno, considerando el espacio de autonoma de este

Es conveniente
Servir

de

algo

Utilizar el capital educar?

De los alumnos

Ahora me van a decir que es necesario valorar el capital cultural de los

alumnos y
En ese sentido hacer ms significativa cada una de sus experiencias, considerando
Los aspectos cognitivos de los alumnos, as como la transmisin de valores, saberes,
fomentar el trabajo colaborativo crear ambientes sanos e independientes. Solo falta
Que como facilitador del aprendizaje tenga que asumir actitudes como: Empata,
Aceptacin incondicional y respeto segn, Carl Rogers
Quisiera que los profesores nos
ensearan con mejores estrategias y que
fueran empticos respetando nuestra
autonoma

CUADRO DE INSTITUCIONES
INSTITUCIN

FUNCIONES

INFLUENCIA

PERSONAS EN
LAS QUE
INFLUYEN

FAMILIARES:

Transmiten pautas de
conducta, es la que da
lugar al comienzo de toda
la
dinmica
de
la
sociedad, en ellas estn
contenidas las costumbres
y tradiciones de una
organizacin social.
Que forman y dan pautas,
abarca las actividades
relativas a la cultura, el
arte y la educacin.

En la adjudicacin de
creencias,
costumbres, valores,
actitudes, tradiciones.

Toda
la
familia,
directa o poltica.

En
la
formacin
integral y formal der
los alumnos en todos
los niveles educativos
y profesionales.

Todas las personas

susceptibles
de
educacin.

Se crean en torno de
cultos
de
fe,
son
organizaciones
relacionadas
con
las
creencias de los seres
humanos;
como
el
protestantismo,
catolicismo.
Que
transforman
y
administran los recursos
naturales, constituye todo
lo que involucra la
industria, el comercio, la
banca y los servicios
encargados de producir,
financiar.
Que forman cuadros
especializados.

En la creencia y fe en
un determinado culto.

Los integrantes de la
familia que tengan fe
y creencia en su
religin.

En el nivel de calidad
de
todos
los
trabajadores por los
sueldos y prestaciones
de las diferentes
empresas.

Toda persona la cual

preste su servicio en
algn
centro
de
trabajo.

En la organizacin de
los
diferentes
profesionales, para su
capacitacin,
actualizacin.

Todos
los
profesionales
que
deseen integrarse a
un colegio de su
especialidad.

EDUCATIVAS:

RELIGIOSAS:

ECONMICAS:

PROFESIONALES:

POLTICAS:

Regula la conducta del

grupo, el centro de la
poltica es el estado que
cubre todo los campos de
accin de los hombres, las
cuales son las leyes y
reglamentos que rigen a la
sociedad.

En las decisiones del

pas, va elecciones y
la
participacin
ciudadana.

Toda la poblacin
que desee participar
en las diferentes
elecciones en el pas.

INSTITUCIONES SOCIALES:

Las Instituciones Sociales

tienen un fin social.
Ayudan a las personas
cuando estas las requieren
o necesitan. Prestan ayuda
a las personas de los
barrios, ciudades o pases.

En toda la sociedad a
travs
de
las
diferentes
instituciones,
de
emergencia, servicio
pblico,
servicio
voluntario, cultura y
recreacin, proteccin
del medio ambiente.

Todas las personas

que requieran algn
tipo
de
servicio
social.

Reproduccin o Resignificacin
Identificacin de un proceso de reproduccin o de resignificacin

La incertidumbre que le causaba a la estudiante de Auxiliar educativo, el comprender el porqu de las

canciones que repeta da a da y que iba a reproducir en sus alumnos, la llevo a investigar con sus
compaeras que trabajaban en diferentes instituciones, cul era la pertinencia la importancia el
aprendizaje significativo de que los alumnos cantaran animosamente en la escuela, en su casa, en el
transporte que las llevaba al plantel y mejor an ser el centro de atencin de los familiares al
reproducir alegremente dichas canciones.
Muchas veces se nos olvidan o no tenemos conocimiento de que se nos impone significativas
situaciones y sucesos que no se vinculan con intereses elegidos por nosotros, que no derivan de actos
de nuestro albedro y que debemos recibir tal como son, sin poder alguno para modificarlos mediante
nuestras actividades.
Tal es el caso del Playlist, que todo alumno que se precie de haber estudiado en preescolar debe
conocer a profundidad ya que seguramente sern las mismas canciones que tenga que escuchar de sus
hijos. En cuanto que no se encuentre cual es la pedagoga de aprender estas canciones, nuestra
auxiliar educativa seguir investigando. Pero mientras no se logra esto, no consideramos las
significatividades impuestas como vinculadas con nuestros objetivos espontneamente elegidos. Por
sernos impuestas, quedan sin aclarar y son ms incomprensibles. No debemos de olvidar que est
presente la intersubjetividad, presupuesto mediante el cual el individuo advierte que no est solo, sino
que se encuentra en contacto con los dems actores sociales. Y que sin duda tendremos sistemas
diferentes de significatividades y un conocimiento del ambiente comn. Al dirigirnos
espontneamente uno hacia el otro compartimos al menos algunas significatividades intrnsecas.
Lo que llevo a nuestra auxiliar educativa a toda esta incertidumbre de las canciones escolares es
dilucidar el aprendizaje de las mismas, porque ella quera realmente puntualizar un aprendizaje. Hay
que recordar que las designificatividades intrnsecas son el resultado de nuestros intereses elegidos,
establecidos por nuestra decisin espontnea de resolver un problema mediante nuestra accin o de
concretar un estado de cosas proyectado. Los nios tienen una actitud natural que es aquella que el
hombre utiliza para actuar empleando el sentido comn, presuponiendo en este sentido, que no vive
solo en el mundo sino que coexisten hombres con niveles de conciencia similares o iguales que los
suyos, por lo tanto la preocupacin de los nios es solamente quien se aprende las canciones ms
rpido o quien la canta ms fuerte, socializar con su grupo.

Dependiendo de su contexto social, los nios tienen sistemas diferentes de significatividades y un

conocimiento del ambiente comn. Al dirigirse espontneamente uno hacia el otro comparten al
menos algunas significatividades intrnsecas. Que les permiten identificarse y construir una amistad y
adaptacin al grupo.
La auxiliar educativa, despus de retroalimentarse con sus compaeras llego a la conclusin, de que
cada vez, somos menos dueos de determinar por nosotros mismo lo que es significativo para
nosotros. Nos vemos obligados a tomar en cuenta las significatividades impuestas poltica, econmica
y socialmente que estn fuera de nuestro control. Y que el ser humano comn vive ingenuamente, en
las significatividades intrnsecas propias y de su endogrupo.

Referencia.
P. Berger y T. Luckman, La construccin social de la realidad. Los fundamentos del conocimiento en
la vida cotidiana, incluido en el texto de Shutz.

EL ESTADO Y LA CONSTRUCCIN DE IDENTIDAD: PAPEL DE LA ESCUELA

La importancia del proceso educativo para la construccin de identidad, y la necesidad de
institucionalizarlo desde el Estado

Es incuestionable la importancia del proceso educativo en el cual nos vemos inmersos desde la ms
temprana edad hasta la profesional en el mejor de los casos. Por eso tenemos preponderar por un
sistema educativo en el cual se centre tambin la reflexin en el ser humano que educa, su historia,
sus relaciones vitales, su aqu, su ahora y sus circunstancias, es decir, una escuela que desde su
quehacer pedaggico lea la necesidades humanas requeridas para vivir la equidad, la inclusin y el
reconocimiento de la diferencia, condiciones necesarias para la configuracin de una sociedad
democrtica, lo cual coadyuvara a la formacin de una identidad propia en los alumnos y una
formacin ciudadana.
La misin de la escuela en el marco de este principio debera ser pensada desde una educacin para
la accin y no desde una educacin para la fabricacin, pues en esta ltima el objetivo de formacin
del otro sera convertirlo en un sujeto competente para el desempeo de la funcin a la que est
destinado, haciendo de la estructuracin del acto educativo un proceso coactivo, predictivo,
terminado, es decir, una prctica educativa reduccionista e instrumental. Por lo tanto hay que
promulgar por una educacin para la accin, no ya para la fabricacin.
Segn Arendt, citada por Barcena y Melich, abre el horizonte a la iniciativa, a la novedad y a lo
impredecible; educar para la accin es romper lo previsto e irrumpir en lo imprevisible e
impredecible; as la actividad educativa plantea una accin novedosa ligada al relato, al discurso, al
lenguaje, en los cuales la pregunta por el quin eres t contiene una subjetividad, una biografa, una
historia. La educacin para la accin configura pluralidad, imprevisibilidad, novedad, irreversibilidad
y narracin (Barcena y Melich, 1997).
Institucionalizar desde el estado la construccin de una identidad ya se encuadra en. La Ley General
de Educacin (Ley 115, artculo 5) en la cual destaca entre sus fines la formacin y el desarrollo de
seres humanos integrales, respetuosos de la vida, de los principios democrticos del pas y dems
derechos; habla de un sujeto participativo, crtico, reflexivo, analtico e involucrado en la toma de
decisiones, en el avance tecnolgico y cientfico y en la construccin de una identidad de pas
democrtico, incluyente y equitativo, ya en un plano real y dominante se puede leer crticamente
desde su contexto las posibilidades, alcances y limitaciones de la Ley y sus reglamentaciones (Plan
racionalizacin docente, subsidio a la demanda, fusin institucional, plan evaluacin docente y
estndares de calidad) para determinar, en este caso, las posibilidades que las normativas le ofrecen
de configurarse como un escenario realmente transformador de la cultura.

En la actualidad se est viviendo esto con la Reforma Educativa, con la incorporacin del IPN a la
Secretara de Educacin Pblica. Al estado no le conviene que las instituciones escolares formen
alumnos con una consciencia crtica, social, poltica, econmica, tica y moral. Que redunde en
movimientos sociales que terminen con la falsa estabilidad social y econmica del pas, lo que el
estado no tiene en consideracin es que da a da y a travs de las redes sociales se hace patente la
corrupcin, el enriquecimiento ilcito, la voracidad de la clase poltica, la penetracin de los capos de
la droga en las altas esferas de la poltica, la delincuencia rampante en todos los gneros de ilcitos en
contra de la poblacin, la codicia de transnacionales por la materia prima del pas con la
complacencia del estado.
Por eso no tengo la menor duda que tarde o temprano tendr que haber un cambio social y econmico
va la movilizacin de la gente pensante, critica, bien informada, con consciencia social, con
liderazgo que organice a toda esa gente, que dcada tras dcadas hemos padecido los abusos del
estado.

Referencias:
Barcena, F. Y Melich, J.C. (1997). La educacin como acontecimiento tico.
Natalidad, narracin y hospitalidad. Barcelona: Paids.
Echavarra Grajales, C. (2003). Documento. La escuela un escenario de formacin y socializacin
para la construccin de identidad moral , en: Revista Latinoamericana. De Ciencias Sociales,
Niez y Juventud, Julio Diciembre, Vol. 1, No 002, Universidad de Manizales, Colombia
2003.

INSTITUCIONALIZACIN DE LA EDUCACIN EN MXICO

Caractersticas de la escuela en tres momentos diferentes de la institucin escolar: La escuela rural
mexicana, la escuela de los 70, y la escuela del siglo XXI.

Escuelas rurales de los aos 20s, El sistema educativo estipula que debe ser libre y laica, queda
libre de reformas hasta 1934, cuando la educacin pblica es definida como socialista. Bajo el
gobierno de Manuel vila Camacho y Jaime Torres Bodet en la Secretara de Educacin Pblica
proponen una nueva reforma constitucional que redefini a la educacin como democrtica y
nacional. Estos dos modelos educativos, racionalista y socialista, aunque cortos en tiempo,
significaron un gran impulso para tratar de lograr soslayar en parte el analfabetismo y la cobertura
educativa, entre otras carencias de la escuela mexicana.

Las escuelas en la industrializacin se caracterizaban por el proceso de desarrollo industrial en un

escenario determinado, cuyo principal inters es la sustitucin del modo de produccin para la
maximizacin de beneficios. Este fenmeno se produce a travs de la mecanizacin de las actividades
en sustitucin de algunas funciones ejercidas por el hombre, proporcionando una produccin en serie
y a gran escala.

Pese a los importantes avances logrados en la educacin, se mantienen graves deficiencias, la calidad
es el problema ms fuerte y el que ms crticas recibe por parte de la sociedad, pese a que se cuenta
con un sistema ms amplio y complejo, existe insatisfaccin social por la notoria falta de calidad en
los planteles; se producen millones de textos, sin embargo existen opiniones que denotan que los
contenidos educativos son obsoletos e irrelevantes para la sociedad actual y futura. Se postula que la
educacin es el instrumento para preparar los recursos humanos que el desarrollo de Mxico
demanda.

LA CULTURA ESCOLAR DETERMINA O ES CONSTRUIDA DESDE LA ESCUELA

La construccin que tienen los sujetos que participan en la escuela: las posibilidades de definir
contenidos culturales: prcticas, valores, creencias, etc., desde los alumnos y desde el maestro.

Al ingresar a un centro escolar tambin nos sumergimos en una cultura escolar instituida, y a la cual
debemos apegarnos ya que no podemos en primera instancia transgredir, lo cual no quiere decir que
permanezcamos siempre encasillados a esa cultura escolar y que al menos en la forma de transmitir
los contenidos del currculo podramos modernizar la forma de enseanza, a travs de la mediacin
y capital cultural del docente y el del propio estudiante que nos permita un aprendizaje significativo.
Los mitos, ritos y smbolos prevalecientes en una escuela difcilmente llegaran a ser cambiados, pero
si se veran influenciados por la tecnologa las redes sociales y todos los gadgets al alcance de los
participantes de la cultura escolar. Siendo desde aqu que los participantes en la cultura escolar
puedan determinarla, aunque quiz no lo hagan conscientemente y que el tiempo para que se note un
cambio seria a largo plazo.
Para que el cambio suponga una mejora debe generarse desde dentro, ms que por mandato externo; y
proponerse capacitar al centro para desarrollar su propia cultura innovadora. Para generar cambios en
la cultura escolar es necesario que existan factores asociados a su efectiva realizacin, como son el
compromiso, la iniciativa, la implicacin, etc. No siendo objeto de imposicin, sino de posibilitar
condiciones y contextos como para que puedan tener lugar.
Las razones para que la cultura escolar se resista al cambio son entre otras. Las actitudes, asunciones
y creencias del profesor hacia la innovacin curricular propuesta, dependientes de su cultura
profesional, van a redefinir o resistir, en cualquier caso reconstruir, los cambios propuestos.