Manual do Aluno

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Compilao:

Arnaldo Mendona Junior

2 DAN AIKIKAI

Reviso
Paulo Henrique Mendona Canda
4 DAN - AIKIKAI

Campo Grande/MS, outubro de 2013.

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Indice (mokuji)
BREVE HISTRICO ................................................................................................................ 5
AS ORIGENS........................................................................................................................ 5
O FUNDADOR ..................................................................................................................... 5
O AIKIDO NO BRASIL ..................................................................................................... 9
HISTRICO DE KAWAI SENSEI .................................................................................. 9
COMENDAS E TTULOS DO MESTRE REISHIN KAWAI .................................... 10
A FLOR DE CEREJEIRA O BRASO DE KAWAI SENSEI................................. 11
REIGI ....................................................................................................................................... 12
AS GRADUAES NO AIKIDO ......................................................................................... 13
EXAMES DE FAIXA .............................................................................................................. 14
PROGRAMA DE PR-EXAMES ....................................................................................... 14
HAKAM ................................................................................................................................ 16
Nafuda kake .............................................................................................................................. 18
UKEMI (ROLAMENTO) ........................................................................................................ 20
OSAE WAZA (TCNICAS DE IMOBILIZAO) ............................................................... 21
BUKI WAZA (TCNICAS COM ARMA) ............................................................................. 26
AIKIJO ................................................................................................................................ 26
AIKIKEN ............................................................................................................................ 27
Guardas ............................................................................................................................... 27
Guardas: .................................................................................................................................... 28
I MOVIMENTOS DE BASE ............................................................................................ 29
II SUBURI TANDEN HO ................................................................................................. 29
GLOSSRIO ILUSTRADO .................................................................................................... 34
Cumprimentos: ..................................................................................................................... 34
Posturas: ............................................................................................................................... 34
OS ATAQUES ..................................................................................................................... 36
Alturas (em relao ao corpo) .............................................................................................. 39
Nmeros em japons: ........................................................................................................... 39
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Nmeros 1 a 10 ...................................................................... Erro! Indicador no definido.

Bases ..................................................................................................................................... 40
Bibliografia ............................................................................................................................... 53

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BREVE HISTRICO
AS ORIGENS
O cultivo do REIJI (etiqueta) no seio do AIKIDO algo que chama a ateno de
todos, fruto da herana Samurai (a palavra vem de saburau, que significa aquele que
serve), muito embora seja uma arte marcial jovem tem suas razes fixadas na tradio da
cultura Japonesa. A classe Samurai nasceu na era do Japo feudal, eram guerreiros que
lutavam por seus senhores e seguiam um rgido cdigo de conduta, no escrito, chamado de
Bushido. Como crescessem constantemente os conflitos pela posse de terras, cada vez mais
aprimoravam-se as tcnicas de combate e como vrias eram as famlias feudais, vrias
tambm eram as tcnicas desenvolvidas nos feudos, dando ensejo ao surgimento de diversos
sistemas e estilos de luta o que como conseqncia fez surgir as chamadas escolas ou RYU,
um desses sistemas era o DAITORYU AIKIJUJUTSU.

O FUNDADOR

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O SENSEI MORIHEI UESHIBA

Morihei Ueshiba nascido em 14 de Dezembro de 1883 em Tanabe, uma pequena vila
Japonesa de pescadores e camponeses, no seio de uma famlia bastante religiosa que
professava o Budismo Bukyo-Shingon-Shiu, seu nome Morihei que significa PAZ
ABUNDANTE chega a ser proftica.
Em 1898 Morihei deixou sua casa e viajou para Tquio onde comeou a instruir-se
em artes marciais principalmente Yagyu Shinkage Ryu (Estilo de Espada), Hozoin (Estilo de
Basto Longo) e Tenjin Shinyo Ryu (Jujutsu). Aos 20 anos mesmo com baixa estatura (1,60
m), ingressou no exrcito onde seu desempenho era destaque principalmente nas artes de
combate em particular o Yu Ken Jutsu (arte do fuzil com baioneta) tambm desta poca
que comeou a ser conhecido por seus feitos, que at o final de seus dias o acompanharam e
at hoje servem de inspirao para praticantes em todo mundo.
Aos 25 anos de idade recebeu o Menky Kaiden(certificado de proficincia) em
Yagyu Ryu JyuJutsu. O diferencial entre Morihei Sensei e outros grandes mestres reside no
fato de sua vida sempre estar ligada natureza, principalmente agricultura, atividade que por
sinal, desempenhou at o fim de seus dias. Em certa poca de sua vida conheceu Mestre
Sokaku Takeda, ltimo representante da famlia Takeda detentora do conhecimento relativo
ao DAITORYU AIKIJUJUTSU que foi decisivo para o nascimento futuro do AIKIDO.

Sokaku Takeda

Em 1919 Morihei Ueshiba tomou conhecimento que seu pai encontrava-se em grave
estado de sade tendo ento viajado Tanabe para encontr-lo, quando ao passar por Ayabe
ficou sabendo que l encontrava-se Onisaburo Degushi, lder da seita Omoto kyu (a qual
deu origem a Seisho No I) inspirada no Shintosmo tendo ento procurado-o afim de obter
bnos para o restabelecimento de seu pai, porm ao chegar Tanabe tomou conhecimento
de seu falecimento. Aps certo tempo retornou para reencontrar Onissaburo onde a
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comearam a ser estabelecidos os fundamentos espirituais e filosficos do AIKIDO, portanto,

tudo que hoje o AIKIDO se tornou deve-se a sntese de tudo vivenciado por Morihei Sensei
ao longo de sua vida mas principalmente ao seu contato com o Daitoryu atravs de Sokaku
Takeda e a Omoto Kyu atravs de Onissaburo Degushi.
Em 1927 abriu em Tquio o Dojo Ueshiba que era freqentado inclusive por altos
Oficiais da Marinha Japonesa. Em 1931 cresceu tanto que chegou a abrir um Dojo
permanente em Tquio o Dojo Kobukan, essa a poca de famosos praticantes como Gozo
Shioda (fundador do Yoshinkan AIKIDO). Nessa poca abandonou o termo Bujutsu e
passou a nomear sua arte de Aikibudo. Em 1939 solicitou oficialmente o registro de sua
organizao como Kobukai.

Gozo Shioda Fundador do Yoshinkan Aikido

Em 1941 houve a ecloso da II Guerra Mundial e em 1942 uma das atitudes tomadas
pelo governo Japons foi tentar unificar os diversos seguimentos de artes marciais em uma
nica entidade, nessa poca Morihei compreendeu que o nome Kobukan Aikibudo no seria
mais conveniente pois poderia sugerir que sua arte seria um ramo de uma arte chamada
Kobukan, foi a que surgiu o termo AIKIDO, passando, assim, a ser conhecida a partir de
ento:

AI: Harmonia

KI: Energia Universal

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DO: Via, Meio, Caminho

At hoje Morihei Ueshiba lembrado como O Sensei que significa Grande
Mestre o KAISO (fundador) e primeiro DOSHU (dono do estilo). Em 26 de Abril de 1969
O SENSEI Morihei Ueshiba concluiu sua misso na terra e deixou o legado do AIKIDO
para seu filho KISHOMARU UESHIBA que foi o segundo Doshu.
Hoje o AIKIDO uma respeitada arte marcial aonde sua sede mundial, a Fundao
AIKIKAI, localiza-se em Wakamatsu-Cho, Shinjuku-KJ em Tquio no Japo presidida
pelo neto de O Sensei o atual Doshu MORITERU UESHIBA com centenas de Dojos
afiliados espalhados em todo o mundo e milhares de praticantes.

DOSHU MORITERU UESHIBA

"O Aikido um Budo que visa vencer a si prprio e no os outros. Esta a
sntese de uma profunda filosofia desenvolvida pelo Kaiso (fundador) Morihei Ueshiba,
denominada Massakatsu Wagatsu Katsu Hayabi.
O Aikido, portanto, algo alm do Budo, pode ser visto como uma filosofia de
vida na qual a pessoa passa a viver em unidade e harmonia com a natureza, aceitando e
respeitando as diferenas que existem entre as pessoas. Um exemplo prtico:

Se

um

oponente nos atacar com um soco, deixemo-lo seguir a sua direo, bastando no sermos
atingidos. Se algum nos ofender, devemos deixar que fale. como viver o kyuzenkai
(princpio contido nas oraes do budismo) que pode ser traduzido como Momento
nico(mpar) de unio interna equilibrada.
No Aikido existe um princpio de fundamental importncia que envolve o respeito e
a dvida de gratido, em japons chamamos isso de Guiri Ninjo (princpio inexistente na
cultura ocidental).

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No Aikido, quando acontece de algum aluno se esquecer dessa premissa e cometer

o Uraguiri (ingratido) intitulando-se professor em outras searas, dizemos que o mesmo
est divulgando o Djado, ou somente tcnicas de luta".

O AIKIDO NO BRASIL
Mediante deciso do ministrio da Educao e Cultura do Japo a Fundao
AIKIKAI a entidade legalmente reconhecida e autorizada para divulgao e ensino do
AIKIDO no mundo.
No Brasil a principal entidade filiada Fundao AIKIKAI a Unio Sul Americana
de AIKIDO a qual o Heiwa Aikidojo Campo Grande est filiado.

KAWAI SENSEI
1931 - 2010

HISTRICO DE KAWAI SENSEI

Kawai Sensei como carinhosa e respeitosamente era chamado Reishin Kawai(nome
de nascena Munenori Kawai), nasceu no Japo em 28/02/1931. Natural da provncia de
Shimane,Yassugui-shi.
Faixa Preta 8 Grau, foi representante do Hombu-Dojo no Brasil e pases da
Amrica do Sul , introduziu e consolidou o Aikido no Brasil e empenhou-se em tornar
melhor a vida das pessoas atravs desta arte. a prpria histria da introduo, divulgao
e desenvolvimento do Aikido no Brasil e paralelamente, fez parte do grupo de pessoas que
popularizam a Medicina Oriental neste Pas.ppppppppppppppppppppppppppppppppppp
Em 27 de janeiro de 2010, Kawai Sensei deixou esse mundo tendo lindamente
cumprido sua misso de nos ensinar o caminho do amor que leva Deus atravs do AIKIDO
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COMENDAS E TTULOS DO MESTRE REISHIN KAWAI

(por ordem cronolgica):
1952 Bispo (Hochukyojo) Igreja Shinto Hinomaru Kyodan Honcho (reconhecida pela Casa
Imperial do Japo)
1957 Acupuntura, Faculdade Yamamoto Japo
1957 Comendador, Igreja Catlica Apostlica Ortodoxa
1963 Mestre Superior de Aikido, Fundao Aikikai - Fundador Morihei Ueshiba
1963 Orientador de Aikido no Brasil, Fundao Aikikai - Fundador Morihei Ueshiba
1967 Doutor Honris Causa em Teologia Sagrada, Igreja Catlica Apostlica Ortodoxa
1967 Comendador, Soberana Ordem dos Cavaleiros de So Paulo Apstolo
1967 Honra, Ordem Missionria Samaritana
1967 Comendador, Supremi Scaligeri Nobiliaris ac Militaris
1968 Medalha Hiplito Jos da Costa, Associao Interamericana de Imprensa
1969 Medalha da Primavera, Sociedade Geogrfica Brasileira
1969 Presidente Honorrio, Instituto de Educao e Sade
1969 Magnus Minister, Equitum Concordiae Ordinis
1971 Medalha D. Joo VI, Sociedade Brasileira de Herldica e Medalhstica
1973 Mestre em Acupuntura, Faculdade Nihon Toyo Ido-in
1974 Medalha Mal. Cndido Rondon, Sociedade Geogrfica Brasileira
1974 Medalha D. Pedro I , Sociedade Brasileira de Herldica e Medalhstica
1975 Representante Geral do Aikido no Brasil, Fundao Aikikai do Japo
1975 Gr Cruz, Soberana Ordem dos Cavaleiros de So Paulo Apstolo
1975 Medalha Visconde de Mau, Sociedade Brasileira de Herldica e Medalhstica
1976 Vice-Presidente da Federao Internacional de Aikido (FIA) por 8 anos
1976 Medalha Integrao Nacional, Soberana Ordem dos Cavaleiros de So Paulo Apstolo
1978 Faixa Preta 7 Grau de Aikido, Fundao Aikikai do Japo
1980 Diploma de Gratido, Provncia de Shimane - Japo
1983 Personalidade Brasileira, Instituto Brasileiro de Administrao e Desenvolvimento
Educacional
1991 Scio Honorrio, Asociacion Argentina de Aikido
1993 Presidente Honorrio, Asociacion de Aikido del Peru
1993 Presidente de Honra, Associao Catarinense de Aikido
1993 Medaille de Reconnaissance Franco-Amricanine, Institut Humaniste de Paris
1993 Teologia Sagrada, Instituto Superior de Educao e Cultura
1994 Melhor do Esporte, Secretaria Municipal do Esporte - So Paulo
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1996 Consejero, Unin Argentina de Artes de Aikido

1997 Faixa Preta 8 Grau de Aikido, Fundao Aikikai do Japo
2000 Presidente de Honra, Federao de Aikido do Estado do Paran
2000 Shihan Residente no Brasil, Aikido Doshu Moriteru Ueshiba - Japo
2000 Votos de Louvor, Cmara Municipal de Curitiba

Braso da Unio Sul Americana de AIKIDO

A FLOR DE CEREJEIRA O BRASO DE KAWAI SENSEI

RELAO COM O BUSHIDO

O desenho da flor de cerejeira tem seu significado no Bushido, o cdigo do Samurai, que
a tem como seu emblema. O florescer da rvore de cereja mais pura manifestao de beleza
na cultura japonesa. A essncia do Bushido, o caminho do Guerreiro, leva o verdadeiro
Samurai a viver diariamente conhecendo o seu lema: Este um dia bom para morrer!
A flor de cerejeira como desenho uma lembrana poderosa que a vida passageira e ns
temos que viver o presente, apreciando todo cada momento, pois esses podem ser os ltimos.
TADA IM(s existe esse momento)

SIMBOLOGIA SAMURAI
Originria da sia, na cultura japonesa a cerejeira (chamada de sakura) era associada
ao Samurai cuja vida era to efmera quanto a flor da cerejeira a qual florece apenas uma vez
ao ano e que se desprende da rvore aps seu ciclo.
O significado da flor de cerejeira, considerada a flor smbolo do Japo provm de
lendas e crenas.

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Outro aspecto de forte significado de sakura sua ligao com os Samurais. No

perodo feudal , a vida desses guerreiros era comparada efemeridade da flor de cerejeira, que
durava trs dias na primavera.
Da mesma forma eram os Samurais, sempre dispostos a dar suas vidas em nome de
seus mestres.

REIGI(Etiqueta)
Bem mais do que a prtica de algumas regras de etiqueta, o REIGI na verdade a
prtica do burilar do prprio carter, pois atravs da prtica da cortesia exercitada no
REIGI, que dentre tantas coisas aprendemos a ser menos arrogantes e mais humildes, menos
egostas e mais sensveis s necessidades do prximo. Portanto vejamos a seguir algumas das
regras de etiqueta praticadas no AIKIDO:

1 . Faa REI ao KAMISSAM e ao SENSEI sempre ao entrar e ao sair do TATAME na

posio de SEIZA (ZA REI);
2 . Procure subir sempre ao TATAME antes do incio da aula e evite deix-lo antes de seu
trmino, caso o faa, ao subir diga sempre SUMIMASEN SENSEI ONEGAISHIMASSU;
3 . No discuta ou contra-argumente com o SENSEI;
4 . falta de etiqueta recusar-se a treinar quando convidado, mesmo que o convite parta de
um KORRAI (aluno mais novo);
5 . Nunca esquecer o sentido de respeito e gratido aos pais, mestres, amigos e companheiros.
Em especial manter vivo o respeito do KAISO MORIHEI UESHIBA;
6 . Mantenha a higiene pessoal e do seu DOGI, respeite seu uniforme de treinamento;
7 . Ao treinar, pratique a humildade. Tenha iniciativa de convidar seus parceiros prtica,
dizendo sempre ONEGAISHIMASSU, no espere que venham cham-lo;
8 . Fale o mnimo possvel Durante o treino;
9 . Quando o SENSEI estiver demonstrando alguma tcnica, fique em SEIZA ou
HIZAOKUM, em silncio e atento, depois faa ZAREI e comece a treinar, caso no haja
compreendido bem, observe os outros, execute o pouco que entendeu e espere ser corrigido
pelo SENSEI;
10 . A contribuio (mensalidade) efetuada pelo aluno uma pequena forma de demonstrar
gratido ao SENSEI por seus ensinamentos, portanto, no deve ser nunca encarada como
prestao de servio, j que os ensinamentos recebidos so inestimveis;
11 . Caso o aluno necessite ausentar-se dos treinos por perodo igual ou superior um ms, ao
retornar dever solicitar permisso ao SENSEI para reinici-los, e caso seja Graduado,
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voltar a treinar com a FAIXA BRANCA, s voltando a utilizar sua faixa Graduada aps
autorizao do mesmo;
12 . Ao entrar no Dojo lembre-se de desligar o celular;
13 . A limpeza uma orao de agradecimento e respeito, dever de todos zelar pela limpeza
do Dojo e principalmente do corao;
14 . um dever moral de todos usar as tcnicas para fins pacficos visando sempre construir;
15 . Respeite os alunos SENPAI (veteranos), jamais discuta se as tcnicas esto erradas ou
no;
16 . Se voc no YUDANSHA (Faixa-Preta) no corrija ningum;
17 . No converse durante a aula, AIKIDO experincia;
18 . Lembrar que o tratamento dado aos 1 Kyu (Faixa Marrom) ser o nome seguido do
termo SEMPAI, sendo tal tratamento dispensado tambm aos YUDANSHA at 2 Dan
desde que no possuam cargo de Instrutor, e no desempenhe atividade de ensino.
19 . Ter sempre o sentimento de IBI SHOSHIN (Esprito de iniciante).

AS GRADUAES NO AIKIDO
O sistema de Gradues no AIKIDO algo que existe, na realidade, como um
indicativo de uma etapa vencida, um ponto de referncia de uma vitria alcanada sobre si
mesmo e nunca um grau que representaria superioridade sobre quem quer que seja.
necessrio que se entenda que a avaliao e indicao para que o aluno seja
submetido exame parte de seu Sensei, portanto, sua deciso deve ser vista de forma
respeitosa e principalmente ser encarada pelo aluno tambm como um voto de confiana e
reconhecimento de seu Sensei por seu esforo despendido, valor pessoal, companheirismo
etc., portanto, no apenas seu nvel tcnico.
Basicamente existem dois tipos de grau no AIKIDO, o de Kyu, para Graduados
iniciantes (no faixas-preta) e Dan para Graduados Faixa-Preta.
As Graduaes Kyu na Unio Sul Americana so estabelecidas da seguinte forma:
6 Kyu: Faixa Laranja (Apenas para crianas at 12 anos)
5 Kyu: Faixa Amarela
4 Kyu: Faixa Roxa
3 Kyu: Faixa Verde
2 Kyu: Faixa Azul
1 Kyu: Faixa Marrom

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E as Graduaes de Dan vo do 1 ao 8 Dan, sendo que Gro Mestre uma

Graduao sem Graduao j que nica e relativa ao Doshu a qual tem sido at agora
transmitida de forma hereditria.

EXAMES DE FAIXA
Normalmente ocorrem trs avaliaes anuais: em abril, agosto e novembro durante os
Seminrios com Sensei Paulo Canda (responsvel tcnico), o qual preside a banca de
avaliao, e o aluno tem direito a fazer pelo menos uma avaliao por ano, desde que atenda
as normas pr-estabelecidas.
Entre cada graduao necessrio um tempo de interstcio, para que o graduado se
aprofunde nas tcnicas estudadas durante os ltimos exames, por isso no recomendvel que
o aluno faa avaliaes em Seminrios seguidos.
Antes do incio dos treinos para exames de faixa, necessrio que o candidato
apresente o pr-exame que consiste em dominar tcnicas de armas (buki waza), saber
conhecimentos bsicos e ter o tempo mnimo de interstcio.
PROGRAMA DE PR-EXAMES
ASPIRANTES AO 6 KYU FAIXA LARANJA (para crianas at 12 anos)
BUKIWAZA
- 1 NOBU DE BASTO

CONHECIMENTO
BSICO
REIGI
TAI SABAKI
UKEMI (BSICO)

TEMPO DE INTERSTCIO
30 dias de treino

ASPIRANTES AO 5 KYU FAIXA AMARELA

BUKIWAZA
- 1 NOBU DE BASTO

CONHECIMENTO
BSICO
REIGI
TAI SABAKI
UKEMI (BSICO)

TEMPO DE INTERSTCIO
30 dias de treino

ASPIRANTES AO 4 KYU FAIXA ROXA

BUKIWAZA
- 1 e 2
BASTO

NOBU

CONHECIMENTO
BSICO
DE REIGI

TEMPO DE INTERSTCIO
50 dias de treino aps obter o
5 Kyu

REPETIR OS KATAS DO
EXAME PARA 5 KYU
ASPIRANTES AO 3 KYU FAIXA VERDE
BUKIWAZA

CONHECIMENTO
BSICO

TEMPO DE INTERSTCIO
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- 1 ao 3 NOBU
BASTO
OS SETE KAMAE
ESPADA

DE REIGI

60 dias de treino aps obter o

4 Kyu

DE REPETIR OS KATAS DO
EXAME PARA 5 KYU E
4 KYU
- 1 ao 3 NOBU DE ESPADA
ASPIRANTES AO 2 KYU FAIXA AZUL
BUKIWAZA
- 1 ao 4 NOBU DE
BASTO
OS SETE KAMAE DE
ESPADA

CONHECIMENTO
BSICO
REIGI

TEMPO DE INTERSTCIO
70 dias de treino aps obter o
3 Kyu

REPETIR OS KATAS DO
EXAME PARA 5 KYU
AO 3 KYU

- 1 ao 7 NOBU DE
ESPADA
ASPIRANTES AO 1 KYU FAIXA MARRON
BUKIWAZA

CONHECIMENTO
BSICO
REIGI

TEMPO DE INTERSTCIO

- 1 ao 5 NOBU DE
80 dias de treino aps obter o
BASTO
2 Kyu
- SAN JU IT NO KATA
REPETIR OS KATAS DO
EXAME DE 5 KYU AO 2
- JO TORI
KYU
- KUMI JO
- 1 ao 7 NOBU DE
ESPADA
- 1 ao 8 SUBURI TANDEN
HO
- KUMI KEN
- KEN NO TORI
ASPIRANTES AO SHODAN FAIXA PRETA 1 DAN
BUKIWAZA
- 1 ao 5 NOBU DE
BASTO
- 1 ao 7 NOBU DE
ESPADA

CONHECIMENTO
BSICO
REIGI

TEMPO DE INTERSTCIO
POR INDICAO

REPETIR OS KATAS DO
EXAME DE 5 KYU AO 1
KYU

- 1 ao 8 SUBURI TANDEN
HO

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HAKAM

Basicamente o HAKAM uma vestimenta usada no Japo por sobre a cala e que
dependendo da ocasio poder variar de modelo ou cor.
No caso do Hakam que usado na prtica do AIKIDO, chamado KIBA HAKAM
tem sua origem no BUSHIDO, o cdigo de honra SAMURAI, ele nos faz refletir sobre sua
natureza. O Hakam nos conduz a reflexo sobre aquilo que ele prprio simboliza, as
tradies at hoje transmitidas gerao aps gerao. O AIKIDO nasceu do DAITORYU
AIKIJUJUTSU que o prprio esprito encarnado do Bushido.
O nascedouro do AIKIDO encontrar-se no Bushido, prima-se pelas chamadas sete
virtudes tradicionais as quais esto representadas por cada uma das sete dobras do Hakama, as
quais esto abaixo discriminadas :
01 JIN: Benevolncia
02 GI: Justia
03 REI: Cortesia
04 CHI: Sabedoria
05 SHIN: Sinceridade
06 CHU: Lealdade
07 KOH: Piedade

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Tradicionalmente o uso do Hakam de uso exclusivo dos YUDANSHAS (FaixaPreta) porm atravs de autorizao do SENSEI as Alunas portadoras de KYU, a partir da
Faixa Roxa, podero passar a usar o Hakam.
So diversas as razes que fazem com que a mulher passe a usar o Hakam antes do
homem, uma delas diz respeito ao nascimento tardio da conscincia do SAIKA TANDEN,
haja vista que a mulher relativamente ao biotipo feminino possui seu centro de gravidade um
pouco mais elevado do que o do homem o que propicia a instabilidade de seu centro e que
deve ser desde cedo trabalhado atravs do uso precoce do Hakama.
Na parte posterior do Hakam existe o KOSHI IT que tem a funo de proteo da
regio lombar pelo correto posicionamento a que o mesmo obriga, mas, principalmente por
induzir projeo do SAIKA TANDEN a frente, faz com que j a partir de seu uso inicial
consiga-se de imediato sentir o uso necessrio do quadril em todas as movimentaes.
Alm do KOSHI IT o Hakam composto de:
Himo : So as cintas ou faixas, as quais representam as 4 Gratides: Deus, aos
ancestrais, aos Mestres e Natureza. Sendo subdivididas em:
Ushirohimo : As cintas curtas posteriores;
Maehimo : As cintas compridas frontais.
Hida : So as dobras:
hida : A grande dobra, ou seja, a dobra posterior.
Yossehida: As dobras frontais.

H de se entender, tambm, que o momento da colocao do Hakam um momento

de meditao, principalmente sobre as sete virtudes e tudo o que elas representam, portanto
17 | P g i n a

deve ser um momento de recolhimento devendo-se ser direcionada toda ateno sua
colocao, sendo necessrio, inclusive, evitar conversas nesse momento.

NAFUDA KAKE

Nos Dojos tradicionais do Japo comum encontrar Nafuda Kak, um quadro com
pequenas tbuas de madeira onde os nomes dos alunos e instrutores so escritos e ordenados
por graduao. Os alunos listados acima receberam estas graduaes e atravs do treinamento
constante e dedicao assimilaram com sucesso as tcnicas de cada nvel.

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Poderia se dizer que Nafudakake ( Hiragana: ) um

grupo de etiquetas ou tabuletas no Dojo de Bud (artes marciais japonesas) e outros DO no
Japo (como a cerimnia do ch japons) que mostra os membros do Dojo, e s vezes suas
classes. Normalmente, cada nome est escrito em uma placa separada de madeira e fica
pendurada em um gancho de metal pequeno, ou mantida no lugar por vigas de madeira. No
Dojo onde nvel indicado, a tabua de uma pessoa movida a cada obteno de um grau
superior. Nafudakake tambm so usadas em santurios xintostas, para exibir os nomes dos
benfeitores.
No deixa de ser um pouco assim, com os alunos de um Dojo, pois no s depende de
suas graduaes ,mas eles sobem tambm em um esquema as vezes semelhante a uma
pirmide, de acordo com sua integrao com o Dojo, incluindo nisso assiduidade,
participaes extras na organizao, divulgao ou qualquer ao extra no Dojo que vise sua
continua manuteno e crescimento. A desagregao do Kanji para o termo revela o seguinte:

Na / Mei: nome, fama

Fuda / Satsu: etiqueta; placar; placa de identificao
Kake / Kakai: suspender; instalar
No Nafudakake as placas de madeira com o nome de todos os membros ativos do

Dojo so penduradas, em ordem de sua classificao. Os Nafuda representam a conexo

entre o Dojo e o aluno, e simboliza que o indivduo no apenas um estudante do Dojo, mas
um valioso membro que faz parte da organizao. Membros do Dojo que esto em boa
posio com a escola ter sua placa de identificao com orgulho ocupando uma espao no
painel ou estante, pode se dizer. Enquanto h uma histria significativa de um treinamento
individual no Dojo como membro em boas conexes permanentes e ntimos tm sido
formados a partir de treinamento em conjunto, a Nafuda permanece na rack. Mesmo que uma
pessoa se afasta, seu corao ainda ocupa um lugar no Dojo. Se pode sentir que a pessoa
gostaria de ainda estar l e vai estar l sempre que possvel.
Anos podem passar e os Nafuda permanecem no painel enquanto que o sentimento de
conexo continua. O NafudaKake tambm usado para indicar a posio e status dos alunos
que treinam no Dojo. Uma cremalheira separa estudantes com graduao de Kyu e com
graduao de Dan indicando aqueles que obtiveram graduaes mais altas por meio de
esforo honesto. Este mtodo de rastreamento dos membros serve como uma fonte de
motivao e cria um forte sentimento de ligao entre os membros do dojo.

19 | P g i n a

UKEMI (ROLAMENTO)
Costuma-se dizer no AIKIDO que o UKEMI WAZA (Tcnica de rolamento) nossa
primeira defesa j que atravs da execuo de um correto Ukemi mantemos nossa integridade
fsica quando da aplicao de um NAGE WAZA(Tcnica de projeo). Abaixo segue
esquema com a execuo dos Ukemis considerados bsicos e que so ensinados todo
iniciante:
1 . MAE KAITEN UKEMI: Rolamento completo para frente.

2 . USHIRO KAITEN UKEMI: Rolamento completo para trs. Na realidade este Ukemi
semelhante ao anterior com a diferena de que feito para trs.
3 . USHIRO HANTEN UKEMI: Meio rolamento para trs.

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OSAE WAZA (TCNICAS DE IMOBILIZAO)

No AIKIDO existe o que chamamos de Osae Waza ou Tcnicas de Imobilizao que
constitui-se em um dos seis princpios conhecidos por Pilares Bsicos do AIKIDO. So cinco
as tcnicas de imobilizao, conforme segue-se abaixo:
1 PRINCPIO DE IMOBILIZAO
DA IKKYO(UDE OSAE): Controle do brao.

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2 PRINCPIO DE IMOBILIZAO
DA NIKYO - (KOTE MAWASHI): Toro interior do brao.

22 | P g i n a

3 PRINCPIO DE IMOBILIZAO
DA SANKYO -(KOTE HINERI): Toro com alongamento do pulso.

23 | P g i n a

4 PRINCPIO DE IMOBILIZAO
DA YONKYO -(TEKUBI OSAE): Controle com presso do pulso.

24 | P g i n a

5 PRINCPIO DE IMOBILIZAO
DA GOKYO -(UDE NOBASHI): Estiramento completo do brao.

25 | P g i n a

BUKI WAZA (TCNICAS COM ARMA)

AIKIJO
Na prtica do AIKIKOBUDO (prtica de armas no AIKIDO) a primeira arma a ser
trabalhada pelo aluno iniciante no AIKIDO o JO (Basto), o qual, diferente do BO, cuja
principal diferena ser longo, constitui-se em um basto cujo comprimento ser de acordo
com a estatura de cada pessoa ,sempre medido da altura do plexo do praticante estando esse
descalo.
usado o termo AIKIJO para designar tudo aquilo que se refere prtica das tcnicas
de JO no AIKIDO.
O estudo das tcnicas tanto de JO quanto de BOKEN (Espada de Madeira) no Heiwa
Aikidojo Campo Grande segue os ditames tcnicos codificados por Morihiro Saito SENSEI,
ou seja, as 5 POSTURAS, 20 MOVIMENTOS DE BASE, SAN JU IT NO KATA, JO
TORI, KUMI JO, JO NO UKEMI WAZA, JO NO NAGE WAZA, JO NO KIHON
WAZA e JO NO OSAE WAZA.
Segue-se abaixo o programa discriminado para o estudo dos 20 movimentos de base
que so os primeiros movimentos a serem aprendidos por qualquer praticante iniciante.

OS 20 MOVIMENTOS DE BASE
I TSUKI NOBU OU TSUKI WAZA(GO HON)
1 . CHOKU- TSUKI
2 . KAESHI-TSUKI
3 . USHIRO-TSUKI
4 . TSUKI-GEDAN-GAESHI
5 . TSUKI-JODAN-GAESHI
II UCHIKOMI NOBU OU UCHIKOMI WAZA - GYAKU(GO HON)
6 . SHOMEN-UCHIKOMI
7 . RENZOKU-UCHIKOMI
26 | P g i n a

8 . MEN-UCHI-GEDAN-GAESHI
9 . MEN-UCHI-USHIRO-TSUKI
10 . GYAKU-YOKOMEN-USHIRO-TSUKI
III KATATE NOBU OU TOMA UCHI WAZA(SAMBO)
11 . KATATE-GEDAN-GAESHI
12 . KATATE-TOMA-UCHI
13 . KATATE-HASHI-NO-JI-GAESHI
IV HASSO GAESHI NOBU OU HASSO WAZA - GYAKU(GOHON)
14 . HASSO-GAESHI-UCHI
15 . HASSO-GAESHI-TSUKI
16 . HASSO-GAESHI-USHIRO-TSUKI
17 . HASSO-GAESHI-USHIRO-UCHI
18 . HASSO-GAESHI-USHIRO-HARAI
V NAGARE GAESHI OU NAGARE WAZA(NIHON)
19 . HIDARI-NAGARE-GAESHI-UCHI
20 . MIGI-NAGARE-GAESHI-TSUKI

AIKIKEN
usado o termo AIKIKEN para designar tudo aquilo que se refere prtica das
tcnicas de espada no AIKIDO.
O estudo da tcnica de espada no Aikidojo Campo Grande inicia-se no 4 Kyu(faixa
roxa) e dividido em, AS 7 POSTURAS, 7 MOVIMENTOS DE BASE, SUBURI
TANDEN HO, KUMI KEN, KEN NO TORI, MARUBASHI, KEN NO AWASSE, KEN
NO KATA,NI TEN, KEN NO KIHON, KEN NO OSSAE WAZA e KEN NO NAGE
WAZA.
Segue-se abaixo o programa discriminado para o estudo dos dois primeiros grupos de
movimentos estudados:
Guardas

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1 - GEDAN NO KAMAE

2 - MU GAMAE

3 - CHUDAN NO KAMAE
Guardas:

4 - KURAI DACHI

5 - JODAN NO KAMAE
28 | P g i n a

6 - HASSO NO KAMAE

7 - WAKI NO KAMAE
I MOVIMENTOS DE BASE
1 . SHOMEN KIRI (CHUDAN NO KAMAE)
2 . SHOMEN KIRI KOMI (JODAN NO KAMAE)
3 . SHOMEN KIRI KOMI (WAKI NO KAMAE)
4 . SHOMEN KIRI NI (CHUDAN NO KAMAE)
5 . SHOMEN KIRI RENZOKU (CHUDAN NO KAMAE)
6 . SHOMEN KIRI RENZOKU TSUKI (JODAN NO KAMAE)
7 . SHOMEN KIRI RENZOKU TSUKI NI (JODAN NO KAMAE)
II SUBURI TANDEN HO
1 . SHOMEN KIRI (CHUDAN NO KAMAE)
2 . SHOMEN KIRI GEDAN (CHUDAN NO KAMAE)
3 . SHOMEN KIRI HARAI (CHUDAN NO KAMAE)
4 . KESSA KIRI (WAKI NO KAMAE)
5 . MEN KIRI UKE NAGAESHI (CHUDAN NO KAMAE)
6 . TSUKI NI MEN KIRI USHIRO (WAKI NO KAMAE)
7 . SHOMEN KIRI HARAI NI (WAKI NO KAMAE)
8 . TSUBAME (HASSO NO KAMAE)
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LIVROS DE ESTUDO PARA AIKIDO

LIVROS PARA INICIANTES

AIKIDO : Ernesto Cohn

AIKIDO TCNICAS BSICAS : Marco Natali

Relquia do AIKIDO, hoje s encontrado em sebos, tem como modelo
nas fotos o introdutor do AIKIDO no Brasil o shihan Heishin Kawai.

LIVROS TCNICOS

AIKIDO EVOLUO PASSO A PASSO : Moriteru Eushiba

Tambm uma excelente fonte de consulta para iniciantes.

O MELHOR DO AIKIDO : Moriteru Eushiba

Tambm uma excelente fonte de consulta para iniciantes.

CURSO PARA MESTRES DE AIKIDO : Moriteru Ueshiba

30 | P g i n a

A ARTE DO AIKIDO : Kisshomaru Ueshiba

AIKIDO SHUGYO : Gozo Shioda

Aconselhamos essa leitura apenas partir do 1 Kyu

LIVROS DE FILOSOFIA BSICA

AIKIDO O DESAFIO DO CONFLITO : Masafumi Sakanashi

AIKIDO E HARMONIA DA NATUREZA : Mitsugi Saotome

O melhor livro para Introduo Filosofia do AIKIDO

O ESPRITO DO AIKIDO : Kisshomaru Ueshiba

Livro de Filosofia bsica do AIKIDO indicado para todas as Graudaes

31 | P g i n a

AIKIDO EM TRS LIES SIMPLES : Richard Moon

LIVROS DE FILOSOFIA PARA APROFUNDAMENTO

BUDO : Morihei Ueshiba

A FILOSOFIA DO AIKIDO : John Stevens

A ILUMINAO ATRAVS DO AIKIDO : Kanshu Sunadomari

OS FUNDAMENTOS ESPIRITUAIS DO AIKIDO : William Gleason

Um dos livros de maior contedo filosfico, mas tambm um dos mais
difceis de compreenso.

32 | P g i n a

OS SEGREDOS DO AIKIDO : John Stevens

LIVROS BIOGRFICOS

MEMRIAS DO GRANDE MESTRE : Susan Perry

LIVROS DE ESTUDO RELACIONADO

O SEGREDO DE ACERTAR NO ALVO : Jackson S. Morisawa

HAGAKURE : Yamamoto Tsunemono

Tratado de suma importncia todo praticante de Budo, discorre sobre o
cdigo de conduta Samurai.

A MAGIA DA ESPADA JAPONESA : George Guimares

Escrito pelo grande Mestre em Iai, o Brasileiro George Guimares, livro
simples, mas de elevado teor espiritual.

33 | P g i n a

A ARTE CAVALHEIRESCA DO ARQUEIRO ZEN : Eugen Herrigel

Best Seler internacional indispensvel todos que buscam se aprofundar
nos conceitos do Bushido, mas principalmente do Shugyo

O ARQUIERO ZEN E ARTE DE VIVER : Kenneth Kushner

GLOSSRIO ILUSTRADO
CORTESIA E ETIQUETA:
DOMO ARIGAT GOZAI MASHIT: Forma polida de dizer, muito obrigado
DOZO: Por favor, a sua vontade (fique, esteja, faa)
GOMENASAI: Desculpe-me
GOMEN KUDASSAI: Com licena
HI: sim, pode ser usado como ol
KOMBAWA: Boa noite
KONNITIWA: Boa tarde
OYASUMINASAI: Boa noite (se despedindo)
OHAI GOZAIMASU: Bom dia (no costume japons at as 10:00 da manh)
ONEGAI SHIMASU: Por favor
SAYONARA: At logo
SHITSUREISHIMASU: Pedido para se retirar, mas com a inteno de voltar
SUMIMASEN: Desculpe-me, com licena (para interromper)
OSHIETE KUDASAI: Por favor me mostre.

POSTURAS:
AI HANMI: Postura onde o p anterior de UKE corresponde ao de NAGE. Postura igual.

34 | P g i n a

GYAKU HANMI: Postura na qual UKE permanece com o p invertido em relao a NAGE.
Postura invertida.

HANSHIN HANDACHI ou HANMI HANDACHI: Tcnica onde NAGE fica em Shiko e

UKE em p

KAMAE: Posio de guarda

SEIZA: Forma clssica de sentar por sobre os calcanhares

SUWARI WAZA: Tcnica, Waza executada com UKE e NAGE em SHIKKO

35 | P g i n a

TACHI WAZA: Treinamento feito com UKE e NAGE em p

TACHI

SUWARI

ATAQUES
PELA FRENTE (OMOTE)

AI HANMI KATATE TORI

GYAKU HANMI KATATE TORI

SHOMEN UCHI

YOKO MEN UCHI

RYOTE TORI

MOROTE TORI ou KOSA TORI

36 | P g i n a

GYAKU KATA TORI

RYOKATA TORI

MUNE TORI OU MUN TORI

KATA TORI MEN UCHI

CHOKU TSUKI(CHUDAN)

CHOKU TSUKI(JODAN)

POR TRS (UR)

USHIRO RYOTE TORI

USHIRO KATATE KUBI SHIM(JIM)

37 | P g i n a

POR TRS (UR) - Continuao

USHIRO KATA ERI TORI

USHIRO RYOKATA TORI

USHIRO RYOHIJI TORI

PARTES DO CORPO:
MEN: Cabea, rosto
KUBI: Pescoo
MUN: Peito
KATA: Ombro
KOTE: Pulso
EMPI: Cotovelo
SENAKA: Costas
TEKUBI: Pescoo da mo ou pulso
HARA: Barriga
HIZA: Joelho
TE: Mo
ASHI: P, perna

38 | P g i n a

ALTURAS (em relao ao corpo)

NMEROS EM JAPONS:

39 | P g i n a

Exemplos:
40 = yon juu (4 e 10)
43 = yon juu san (4 e 10 e 3)
90 = kyuu juu (9 e 10)
97 = kyuu juu nana (9 e 10 e 7)
58 = go juu hachi (5 e 10 e 8 )
71 = nana juu ichi (7 e 10 e 1)
39 = san juu kyuu (3 e 10 e 9)
A
AI: Harmonia, mesmo, igual
AI HANMI: Postura onde o p anterior de UKE corresponde ao de NAGE
AIKI JO: Tcnicas de AIKIDO aplicadas ao uso do JO(Basto)
AIKI KEN: Tcnicas de AIKIDO aplicadas ao uso da Espada
AIKI TAISO: Exerccios especficos do AIKIDO para desenvolver o fluxo KI atravs da
respirao
AIKIKAI: rgo mximo diretor do AIKIDO no mundo, com sede em Tquio no Japo
ASHI: P, perna
ATEMI: Pancada, batida

B
BASES
(bases) SANKAKU TAI: Base triangular, os ps esto alinhados e formando um tringulo.

ffl

Largura
dos
ombros

ffl

40 | P g i n a

(bases) SHIZENTAI Posio Natural, ps alinhados, a distncia entre os calcanhares a

mesma distncia dos ombros com os dedos apontando para fora em um ngulo.

Largura dos ombros

(bases) KIBA DASHI (em japons: ?) faz-se com os ps paralelos mesma

distncia das bases kokutsu dachi ou zenkutsu dachi, o dobro da largura dos ombros, com o
peso distribudo uniformemente, compartilhando ainda a mesma altura. A base tambm
conhecida como "posio de cavaleiro" ou "posio de equitao", pois a pessoa assume a
postura como se estivesse montando um cavalo.

O dobro da Largura dos ombros

(bases) NEKOASHI DASHI (em japons: ?) conhecida como a "postura do gato",

em cuja disposio favorece a relao tenso/flexo das articulaes, devido ao fato de o
lutador permanecer numa forma em que parece um felino, pronto para uma ao. E, posto que
o peso do praticante apresenta-se pouco mais concentrado na perna traseira, estas podem
rapidamente mover-se. A base compartilha a mesma abertura e posio dos ps de ukiashi
dachi.

90% do peso na
perna de trs

(bases) ZENKUTSU DASHI (em japons: ?) formada com o praticante apoiando

na perna dianteira, na proporo de 60% a 70% nesta perna; de abertura longa, a distncia
entre as pernas e mesma das bases kokutsu dashi, kiba dashi ou Shiko dashi. Trata-se de uma
postura avanada e ofensiva. Sua estrutura concebida para a cobertura de grandes reas no
escopo de fazer penetrar as tcnicas ofensivas e interceptar possveis contra-ataques.
41 | P g i n a

O
dobro
da
Largura
dos
ombros

BOKEN ou BOKUTO: Espada de madeira utilizada para treino

BUKIDAN: Local de honra no Dojo aonde colocado o DA SHO

BUKI WAZA: Tcnicas com armas.

C
CHIN KON KI SHIN: Acalmar o esprito e retornar a origem, uma tcnica de meditao
do AIKIDO
CHOKU ZUKI: Soco deslocando a perna de trs com a mo correspondente
CHOKUSEN NO IRIMI: Entrando diretamente e completamente atrs do ataque
CHUDAN: Altura mdia

D
DAI SHO: Conjunto de duas espadas o qual era usado pelos Samurais na poca do Japo
feudal, tambm a designao dada ao conjunto de duas espadas ou uma espada e um JO
quando colocados no local de honra do Kamiz. Representava a Honra do Samurai, quando
em um Dojo representa o ensino da Honra aprendido em um Dojo e que repassado de
Mestre para discpulo atravs da prtica do Shugyo.

42 | P g i n a

DAN: Graduao para Faixas-Pretas

DESHI: Aluno, discpulo
DOGI: Uniforme completo para treinamento, erradamente chamado de Kimono
DOJO: Local, rea de treinamento
DOMO ARIGAT GOZAI MASHIT: Forma polida de dizer, muito obrigado
DORI ou TORI: Segurar, pegar, agarrar
DOSHU: Dono do estilo

E
EMPI: Cotovelo
ERI: Colarinho

F
FUKUSHIDOIN: Instrutor de primeiro nvel
FUNAKOGI UND: Exerccio que teve sua origem no ato de remar e que tem por objetivo
expandir o fluxo KI
FURU TAMA, FURI DAMA ou FURI TAM: Exerccio o qual tem por finalidade captar
o Kokyu universal para transform-lo em KI individual

G
GAESHI ou KAESHI: Devolver
GASSHUKU: Perodo intenso de treinamento o qual pode durar vrios dias
GEDAN: Altura baixa
GENKI: Vigor
GIRI: Dvida de gratido
GO HO: Entrar na linha de ataque
GODAN: Faixa preta do 5 Grau

GOKYO: Quinto princpio de imobilizao

43 | P g i n a

GOMENASAI: Desculpe-me
GOMEN KUDASSAI: Com licena
GYAKU HANMI: Postura na qual UKE permanece com o p invertido em relao a NAGE
GYAKU ZUKI: Soco onde a mo est invertida em ralao a perna

H
HACHI DAN: Faixa preta do 8 Grau

HAISHIN UNDO: Exerccio de relaxamento

HAKAMA: Saia cala usada por Faixas-preta
HANSHIN HANDACHI ou HANMI HANDACHI: Tcnica onde NAGE fica em Shiko e
UKE em p
HANTEN: Metade
HAPO HO ou HAPO UND: Movimento nas oito direes, tambm conhecido como cortar
nas oito direes.
HARA: Barriga
HASSO: Posio clssica da esgrima Japonesa onde a espada fica ao lado do corpo prxima
cabea e com a ponta para cima
HENKA WAZA: Tcnicas de mudana de direo
HIDARI: Esquerda
HIJI: Parte da vestimenta prxima ao cotovelo
HIZA: Joelho
HIZAOKUM ou AURAZA (em japons: ?) faz-se com o praticante a sentar de
pernas cruzadas mas com o tronco ereto. Posio sentado com as pernas cruzadas

44 | P g i n a

HONBU DOJO: Sede mundial do AIKIDO, Tquio, Japo.

I
IKKYO: Primeiro princpio de imobilizao
IRIMI ISSOKU: Entrar com um s passo
IRIMI TENKAI: O mesmo que TENKAI ASHI, porm antes avana-se um passo
IRIMI TENKAN: Avanar com um passo e girar, o mesmo que TENKAN HO ou GO HO
TENKAN
IRIMI: Entrar fsica e espiritualmente em direo uma fora oposta, porm no contra ela,
no sentido de enfraquec-la e neutraliz-la
IUDO: Fundir-se, unir-se com UKE

J
JO: Basto de madeira
JODAN: Altura superior acima de CHUDAN
JOSEKI: Lado do TATAME esquerda do KAMIZ
JOTORI: Tcnica onde se retira o JO da mo de quem ataca ou evita-se que ele continue
segurando no caso do,portador ser o NAGE
JUJI ou OKURI: Cruzar
JUMBI TAISO: Exerccios de aquecimento
45 | P g i n a

JYU WAZA: Tcnica livre, onde UKE ataca NAGE repetidas vezes, sem que o ataque seja
pr-determinado

K
KAESHI ou GAESHI: Devolver
KAISO: Fundador
KAITEN: Rodar girar
KAKARI GEIKO: NAGE aplica sucessivas tcnicas em vrios UKE, sendo que, um por vez
KAMAE: Posio de guarda
KAMIZ: Lado principal do Dojo reservado ao altar, fotos, Bukidan etc. dividido em
parte central KAMI SAM aonde fica o Bukidan, parte direita HIKAI SEKI e parte
Esquerda JO SEKI(no confundir com Jozeki).

BUKIDAN
DA SHO

KANSHA: Gratido profunda e sincera

KATA: Forma, rotina, tcnica, tambm chamado Waz
KATA TORI: Segurar um ombro
KATAME WAZ: Tcnica de imobilizao
KATAN: Espada mdia, a principal usada pelos Samurais, maior que a Wakizashi e menor
que a TTCHI
KEN: Genericamente espada
KI: Energia vital
KIHON: Forma, tcnica de base
KIRI: Cortar
46 | P g i n a

KOHAI: O praticante mais novo na hierarquia

KOKORO: Sentimento, emoo vindos do corao
KOKYU: Respirao
KOKYU NAGE: Projeo com a respirao
KOKYU RYOKU ou SHIKAR NO KOKYU: Poder vindo da respirao
KOKYU HO: Exerccios especiais executados para desenvolver o poder da respirao
KOMBAWA: Boa noite
KONNITIWA: Boa tarde
KOTE GAESHI: Projeo com a toro do pulso
KOTODAMA ou KOTOTAMA: Som, mantra
KU: Vazio, vcuo criado pelos movimentos do AIKIDO
KUBI: Pescoo
KUMI JO: Treinamento de JO com parceiro
KUMI TACHI: Treinamento de espada com parceiro
KUZUSHI: Desequilbrio
KYU: Graduao dos no Faixa Preta, exceo da Faixa Branca que no Graduao
KYUDAN: Faixa Preta do 9 Grau

M
MA AI: Distanciamento correto

MAE: Frente
MASSAKATSU WAGATSU: Vencer a si mesmo
MEN UCHI: Batida na cabea
MIGI: Direita
MISSOGI: Purificao
47 | P g i n a

MOROTE TORI ou KOSA TORI: Segurar um pulso com as duas mos

MUN: Peito
MUN: Parte da frente da gola
MUSSUBI: Unio

N
NAGE: Aquele que aplica a tcnica
NANA DAN ou SHICHIDAN: Faixa Preta do 7 Grau

NI DAN: Faixa Preta do 2 grau

NIKKYO: Segundo princpio de imobilizao

NOBASU: Esticar, prolongar
NOBU: Conjunto de Tcnicas(Waza) de mesmo princpio feita com JO

O
: Grande
OBI: Faixa que amarrada sobre o Wagi
Shiro Obi: Faixa branca
Daidaiiro Obi: Faixa Laranja
Kiiro Obi: Faixa Amarela
Midori Obi: Faixa Verde
Aori Obi: Faixa Azul
Chairo Obi: Faixa Marrom
Kuro Obi: Faixa Preta
OHAI GOZAIMASU: Bom dia

48 | P g i n a

OKURI ASHI: Movimento de Tai Sabaki onde a perna de trs cruza a frente da perna
anterior no movimento MAE e vice-versa no movimento USHIR
OMOT: Pela frente
ONEGAI SHIMASU: Por favor
OROSHI: Abaixar
O SENSEI: Grande professor, maneira como era chamado MORIHEI UESHIBA
OTOSHI: Jogar para baixo
OYASUMINASAI: Boa noite (se despedindo)

R
RANDORI: Treino livre
REI: Cumprimento, reverncia. Se for TACHI REI o cumprimento em p e ZA REI sentado
REIGI: Regras de etiqueta
ROKUDAN: Faixa Preta do 6 Grau

RYOTE TORI: Segurar ambas as mos

S
SAIKA TANDEN: Ponto situado aproximadamente 5 cm abaixo do umbigo, onde se situa
a sede KI
SAN: Senhor ou senhora, numeral trs
SANDAN: Faixa Preta do 3 Grau

SANKAKU TAI: Base triangular

SANKYO: Terceiro princpio de imobilizao

49 | P g i n a

SATORI: Iluminao espiritual

SAY: De lado
SEIZA: Forma clssica de sentar por sobre os calcanhares

SEIZA (em japons: ?) feita em posio genuflexa, permanecendo o aikidoca sentado

sobre as panturilhas.
SENPAI: Aluno mais antigo

SENAKA: Costas
SENSEI: Professor mestre
SHIHAN: Titulo concedido Faixas-Preta a partir do 6 Dan que lhes confere o Status de
Mestre

SHIHO GIRI: Cortar nas quatro direes

SHIHO NAGE: Projeo nas quatro direes, um dos pilares do AIKIDO
SHIKAKU: Ponto cego, ponto fraco de UKE, aonde na execuo da tcnica achamos o
KUZUSHI
SHIKKO: Andar de joelhos tpico dos Samurais
SHIMOZA: Lado que se encontra frente do KAMIZ
SHIMOZEKI: Lado que se encontra direita do KAMIZ

50 | P g i n a

SHIZENTAI Base Natural, ps alinhados, a distncia entre os calcanhares a mesma

distncia dos ombros
SHINAI: Espada de bambu

SHITSUREISHIMASU: Pedido para se retirar, mas com a inteno de voltar

SHODAN: Faixa Preta do 1 Grau

SHOMEN: A parte frontal do TATAME onde est localizado o KAMIZ, tambm o termo
usado para definir o alto da cabea
SHOMEN UTI: Batida no alto da cabea
SHUGYO: Treinamento austero
SHUTO: Lado da mo, cutelo
SOD: Manga da vestimenta
SOKUMEN: Pelo lado
SOTO: Por fora
SUBURI: Movimentos seqenciais e repetidos executados com JO ou BOKEN(BOKUTO)
com o praticante s
SUMI KIRI: Claridade da mente e do corpo
SUMIMASEN: Desculpe-me
51 | P g i n a

SUWARI WAZA: Tcnica, Waza executada com UKE e NAGE em SHIKKO

T
TACHI WAZA: Treinamento feito com UKE e NAGE em p
TAI SABAKI: Exerccios de movimentao do corpo
TANDEN: O mesmo que SAIKA TANDEN
TANTO: Faca
TANTO TORI WAZA: Tcnicas de defesa contra TANTO
TE: Mo
TEGATAN ou TEKATAN: Mo em forma de faca ou espada
TEKUBI: Pescoo da mo ou pulso
TENCHI NAGE: Projeo cu-terra
TENKAN: Girar 180 com o corpo, permanecendo o p da frente fixo
TE SABAKI: Movimentao de mos
TOBI UKEMI: Queda feita rolando no ar e apenas com a terminao no solo
TORI: O mesmo que Nage, tambm tem o sentido de agarrar, segurar
TSUGI ASHI: Exerccio de TAI SABAKI, onde se inicia o deslocamento deslizando a perna
frente
TSUKI: Estocada

U
UCHI: Interno, por dentro
UCHI DESHI: Aluno interno
UDE KIME NAGE: O mesmo que TEMBIN ou TEMBI NAGE, tcnica de projeo
aplicada com alavanca no brao
UKE: Aquele que ataca e recebe a tcnica
UKEMI: Queda, rolamento
UNDO: Movimento
UR: Por trs
USHIRO KUBI SHIM ou USHIR KUBI JIM: Agarramento por trs aonde uma mo
estrangula e a outra segura um pulso
USHIRO RYOTE TORI: Segurar as duas mos por trs
USHIRO TORI: Agarramento por trs
USHIRO WAZA: Aplicao de tcnicas por trs
UTI: Batida
52 | P g i n a

W
WAGATSU: Vencer a si mesmo
WAGI: Parte superior do DOGI
WAKI: Postura clssica da esgrima japonesa onde a espada fica escondida atrs do corpo e
apontando para baixo
WAZA: Tcnica

Y
YONDAN: Faixa Preta do 4 Grau

YOKO: De lado
YOKOMEN UCHI: Batida no lado da cabea
YONKYO: Quarto princpio de imobilizao

YUDANSHA: Portador de Faixa Preta

YUDANSHA KAI: Reunio ou treino de Faixas-Preta

Z
ZANSHIN: Estado de vigilncia do esprito
ZAREI: Cumprimento feito em SEIZA
ZENGO: frente e atrs
ZENPO: Em frente
ZUBON : Cala do Dogi

Bibliografia
Akiko Kurihara Watanabe, A. S. (1991). Kaiwa Book - Um guia de comunicao em japons.
So Paulo, Brasil: Topan-Press Ltda.
Antonio, I. L. (s.d.). http://www.aikikai.org.br/artigos.php?indice=740. Acesso em 31 de
outubro de 2013
53 | P g i n a

http://www.aikidorecife.org/. (s.d.). Acesso em outubro de 2013

http://www.mushinkankendo.com/lesson_one.html. (s.d.). Acesso em 2013 de outubro
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http://www.shinkitaikarate.ca/Scona/Glossary/Z/zarei/zarei.html. (s.d.). Acesso em outubro
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KANAZAWA, H. (2010). Guia Prtico do Karat. So Paulo: Editora Escala.
worldcoinsnumismatica.blogspot.com.br/2011/06/numeros-em-japones.html. (s.d.). Acesso
em 8 de novembro de 2013, disponvel em world coins numismatica.
www.aikidokawai.com.br. (s.d.). Acesso em 15 de outubro de 2013, disponvel em Unio
Sulamericada de Aikido.

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