Historia

Problematicas
Organizacin actual
Objetivos
Estrategias
Propuestas
1-Quines son?

Bueno es Mhol es una organizacin se fund hace 32 aos, 33 (1982) ya van

hacer, bueno ha cambiado a lo largo de su historia, actualmente est formado por
un grupo de personas, somos 16 personas nada ms, que conforman la asamblea
del MHOL y que, digamos tenemos en comn la idea de impulsar cambio social,
cultural y legal en favor de la vigencia de los derechos LGBT que nos distingue: La
unin civil, la ley de identidad de gnero.
2- La Historia del MHOL
Cuenta la leyenda, en 1982 en Lima se encontraron varias personas bsicamente
eran hombres gays la mayora hombres mayores de 30 aos, justamente 30 o 40
aos, que haban vivido buena parte de su vida fuera del Per, porque en esa
poca las familias que tenan los recursos, cuando tenan un hijo gay lo mandaban
fuera para que nadie se diera cuenta, pues a todos ellos les haba pasado eso, su
familia, uno de ellos era Roberto Mir Quesada, hijo de los dueos del comercio, y
otros eran, todos eran de familias con bastantes recursos econmicos y los haban
mandado estudiar fuera, la idea era que se quedaran por all para que aqu en
Lima nadie se diera cuenta que eran homosexuales, pero entonces justo coincidi
que varios de ellos estuvieron por ejemplo: Berln Nueva York; en la poca cuando
el movimiento LGTB naci en Estados unidos , los Stonewall y todo, entonces y
ellos justamente se empaparon de esa situacin, durante los aos 70 que muchos
de ellos estudiaban en California, Nueva York en Londres hubo todo el nacimiento
de todo el movimiento por los derechos LGBT y adems en Francia con Michel
Foucault que era un filsofo muy conocido ya, comenz hacer sus libros sobre la
sexualidad *voz de Michell y Arturo > <* y por ejemplo Oscar Ugarteche otros de
los fundadores fue amigo de Foucault entonces conversaban segn l, cont
muchas veces que con mucha frecuencia que cada vez que Foucault iba a Nueva
York donde estaba Ugarteche, conversaban l y Roberto Mir Quesada se reunan
para conversar mucho, entonces bueno eso fue en los aos 70.
En los aos 80 cuando cambio el gobierno del Per que haba habido un gobierno
militar, entonces varios de ellos decidieron que era ya era momento de regresar a
su pas y una de las ideas de Roberto Mir Quesada fue venir, y como ellos eran
tenan tambin digamos su posicin poltica era de izquierda decidieron fundar el
diario de La Repblica, entonces Roberto Mir Quesada fue uno de los que dio
dinero para la fundacin de La Repblica y muchos de ellos comenzaron a escribir
ah, pero entonces ocurri que eran amigos gays que vivan en Lima y que todos
trataban de mantenerse en el closet, pero segn contaron, porque algunas veces
cada quien lo cuenta de manera diferente, entonces una vez todos estaban todos

en una discoteca, la nica discoteca gay que haba en el Per que era en Lima en
esos tiempos en San Borja se llamaba el Perseo que ahora es la Cueva y entro la
polica y comenzaron a pedirles documentos a maltratarlos y a l le pareci terrible
que cuando el estado ya haca ms de 10 aos y ya no se hacan esas cosas y en
el Per se siguieran haciendo, entonces decidieron que tenan que hacer algo
tambin por eso , que no solo era cuestin de vivir, reunirse en las casas de cada
una ellos y mantenerse ocultos, entonces decidieron escribir un manifiesto para
publicarlo en el diario de la republica justamente junto con un artculo que iban a
hacer pero entonces cuando estaban haciendo el manifiesto al final a la hora de
firmar todos se dieron cuenta que por mucho que quisieren hacer ellos no podan
firmarlos con sus nombres, entonces se les ocurri en ese momento inventar una
organizacin entonces le pusieron el nombre de Movimiento Homosexual de
Liberacin y despus se convirti en el Movimiento Homosexual de Lima y as
naci el MHOL con un manifiesto que se public en la Republica y que luego ellos
imprimieron y empezaron hacer activismo; varios de ellos y de otros amigos suyos
eran actores de teatro , estaban actores conocidos como no s acord el
nombre- bueno haban varios actores conocidos algunos los que fundaron el
MHOL , tambin era un grupo que formaron, era un apareja que se llamaba el
grupo Teatro del Sol, entonces empezaron a repartir los manifiestos e invitacin de
reunirse en donde hacan estas obras de teatro, adems un conocido me contaba
Erick Lume que era otro activista de estas pocas que ya falleci , que en esta
poca los del teatro eran los sitios en donde se encontraba muchos hombres
gays , sea eran muy comn que en los teatros, musicales, bueno casi toda obra
de teatro se encontraba y podan reconocerse y conocerse porque era muy comn
que lo gays asistieran ms, pero sobre todo a ciertas obras de teatro en particular
y el Teatro del Sol y Edgar Guillen entre otros actores comenzaron hacer las
primeras obras sobre temtica homosexual que era definitivo que ah se iban a
encontrar gays, entonces Edgar Guillen que tambin es mi amigo me cont que le
dijeron para hacerlo , pero l estaba haciendo una obra que se llamaba La locura
de la seora Bright que trataba de una pareja gay justamente , segn l se dio
por primera vez un beso entre dos hombres en una obra de teatro que daba en un
teatro pequeo cerca al a lo que ahora es el teatro Marsano que se llamaba teatro
Cocolido, entonces bueno ah comenz, comenzaron a invitar con los volantes,
invitaron a una reunin en la casa de uno ellos, entonces digamos que de ah
naci el MHOL sea vinculado al teatro y de todos modos la gente, los fundadores
y la mayora que iniciaron en el MHOL no daban la cara digamos, incluso un
tiempo despus hicieron una entrevista pero con un nombre falso y tomaron la
fotografa de uno de ellos de espaldas entonces digamos que as fue.
En eso de 1984, 1985 el mundo era totalmente distinto entonces tambin en esa
poca empez la epidemia del VIH, entonces uno de ellos que era mdico y que
tena contactos en la universidad San Francisco consigui una donacin para
hacer las primeras pruebas de despistaje de VIH y digamos que el dinero para que
el MHOL se formara como una organizacin, recin en ese momento en 1986

legaliz todo el MHOL y se convirti en lo que sera una ONG como lo que ahora
se llamara, justamente su primer proyecto fue la lucha contra el VIH luego
tambin, porque todos tenan muchos contactos, consiguieron tambin donacin
con una agencia de Noruega, entonces con la donacin de Estados Unidos,
Noruega y luego de Holanda, que tenan el Mhol en los dos tiempos,
establecieron una lnea telefnica, sea haban varias personas que contestaban
el telfono para informarse sobre el VIH, en el Mhol se hacan pruebas de VIH,
tenan mdicos porque aparte que entre los fundadores haban dos mdicos,
haban contratado mdicos enfermeras sea el MHOL comenz organizar sobre
todo para combatir el VIH y de echo varios de sus fundadores por lo menos
Roberto Mir Quesada y otros dos ms fallecieron de VIH pero luego segn lo que
cuentan algunos en eso de 1989 o 1990 haba el problema de haba surgido una
nueva generacin de activistas ms jvenes que decan que era importante dar la
cara sea no se poda hacer lucha frente a la discriminacin o VIH si nadie quera
dar su nombre ni nadie quera responder una entrevista, entonces esto aparento
evidentemente una ruptura se separ el MHOL, un grupo que prefiri dedicarse
explcitamente a lo mdico y se form Va Libre y otro grupo de personas que
vivan con VIH formaron otra organizacin que se llamaba Prosa que se
especializa en el VIH, Mhol se refundo porque la actual carta la escritura de la
constitucin de MHOL es de 1990 entonces a pesar que decimos que nuestra
fundacin es del 1982 de la leyenda, de la legendaria del documento con la cual
funcin actualmente el MHOL es la de 1990, adems tambin en 1990 invitamos a
que se unieran lesbianas, pues en ese momento el MHOL era bsicamente de
hombres, pero haba otra organizacin de mujeres que se haba formado mas o
menos en la poca en la que se form el MHOL tambin algo parecido como
mujeres que trabajaban para Flora Tristn que eran feministas que tenan trabajos
independientes y entre ellas haban varias lesbianas, se reunieron y formaron la
organizacin que se llamaba GALF, que era Grupo de Autoconciencia de
Lesbianas y Feministas entonces para 1990 el GALF estaba en un punto de
desaparecer porque haban, lo mismo lo que pasaba en el MHOL pasaba con el
GALF, las mayores tampoco queran dar sus nombres eran como un poco ms
conservadoras y las ms jvenes tambin queran hacer otro tipo de activismo,
entonces como el GALF se iba separar entonces las mujeres jvenes del GALF se
unieron al MHOL en 1990 y de ah el MHOL tuvo otro estilo de ser hubo otro
agente y cuando conversamos con ellos me dicen que una de las primeras cosas
que hicieron fue buscar la posibilidad de dar la cara entonces ellos aparecieron en
programas de televisin en Fuego Cruzado, en otros programas del medio da y
noticieros, ya salan sus nombres sea sin ocultarse; entonces ese fue otro estilo
de activismo y digamos siguieron con la lucha del VIH porque el MHOL sigue
teniendo la lnea de ayuda y luego cuando la cooperacin de Noruega se iba ir
entonces decidieron hacer una donacin ms durante, entonces compraron una
casa la que tiene actualmente el MHOL en Jess Mara entonces ah comenz a
funcionar todo.

En 1995, 1996 decidieron retirar lo del VIH porque ya exista Va Libre y Prosa,
decidieron centrarse en la lucha de derechos ms generales, los derechos
humanos, ocurri que tenan una donacin de Holanda permita que le MHOL
funcionara la donacin funciono hasta el ao 2001 o 2002 que permita pagar
todos los servicios y todo el director ejecutivo y todas esas cosas, bueno
empezaron a proyectarse los primeros proyectos de ley como por ejemplo contra
la discriminacin que lo presentaron con Susy Daz y Javier Diez Canseco, a
pesar de que Susy Daz siempre todo el mundo dice que ha sido una persona que
como en el congreso tuvo un buen trabajo, presento varias cosas y consigui que
se aprueben varias cosas, pero la ley de la discriminacin no , pero utilizo su
popularidad de alguna manera para promover un poco la causa sea ahora nos
parecera terrible las cosas que deca en ese entonces segn me cuentan pero en
esa poca funcionaron en 1996.
Cuando yo llegue al MHOL en el 2000 encontr que era eso que haba tambin
gente que se estaba renovando porque tambin todo la gente que haban
empezado, que haban sido los jvenes de fines de los 80 ya eran los mayores
para el ao 2000, sea cuando yo llegu digamos que comenz a cambiar,
comenz lo de la internet entonces la comenzamos utilizar mas, hicimos la primera
pgina web, empezamos a utilizar listas de correo que estaban en el MHOL en
esos tiempos, los chat para invitar a la gente a que vayan al MHOL fue otro
cambio del ao 2000 empez el Mhol a modernizarse a renovarse y empezamos a
trabajar mas en la cuestin de internet comenzamos hacer, los talleres ya no eran
tanto solo bsicamente sobre el VIH de cmo superar el miedo la angustia, me
contaban qua si era en los aos 90 y a partir del 2000 empez a cambiar todo y
tambin haban mas chicos y chicas y empezaron a ver otras situaciones como las
cosas empezaron a cambiar fuera , hubo el matrimonio gay, el primer pas que
hizo el matrimonio gay fue Holanda en el ao 2000, Blgica en el ao 2002; de
repente empezaron a salir cosas que nadie se imaginaba entonces ya no era
cuestin de ley contra la discriminacin sino se vea que se poda aspirar a ms
cosas, las cosas fueron cambiando poco a poco porque adems haban estas dos
generaciones un poco algunos tiraban hacia un lado y otros hacia el otro; y bueno
el Mhol consigui otros proyectos, consiguieron un proyecto para buscar otras
organizaciones en el resto del Per primero hicieron un apego y encontraron de
que s haba habido , hay varias organizaciones en otros departamentos y en otra
regiones y que muchos se haban formado por parte de travestis que haban
buscado la manera de superar el problema del VIH SON LOS PRIMEROS 15
MIN
Las organizaciones se juntaban para recaudar dinero para enterrar a los travestis
enfermos de VIH y as haban existido organizaciones en Yurimaguas, Iquitos,
Piura, y as comenzaron a encontrar organizaciones en diversos lugares y donde
no haba comenzaron a hacer talleres para formarlos ah, digamos que comenc a
involucrarme ms en la parte de directiva porque hasta ese momento solo era un

activista que iba, entonces comenzamos a hacer talleres en Cusco, Arequipa,

Abancay, Huancayo; por todo el Per, adems porque tambin el MHOL consigui
un proyecto para eso y tambin comenz a trabajar de nuevo en la cuestin del
VIH, entonces juntando ambas cosas en 2005, cuando recin habamos
comenzado en realidad a hacer este trabajo, hicimos un encuentro nacional LGTBI
y vinieron 120 activistas de todo el Per a Lima, se intent formar una federacin o
algo as pero no funcion, luego despus el MHOL sigui haciendo el trabajo para,
digamos, comenzar a fortalecer las organizaciones; para el ao 2012, ms o
menos, haban organizaciones en Arequipa, en Piura, en La Libertad, en Chiclayo,
en Chimbote, en Huancayo, en Pucallpa, en Iquitos, en Yurimaguas, en
Moyobamba, en Tarapoto, en varios sitios del Per, entonces durante un tiempo a
travs del proyecto contra el VIH les alquilaron un local, les dieron computadoras,
proyector, varias cosas para que pudieran trabajar mejor, lamentablemente eso no
sigui ms que un periodo que iba desde el 2010 hasta el 2013 o 2014, por ah.
Despus muchas de las organizaciones cuando dejaron de recibir eso no
siguieron existiendo, pero muchas s, las de Tacna, por ejemplo, recibieron del
gobierno regional un local y las de Iquitos y las de Tarapoto comenzaron a trabajar
por s, independientemente de cuestiones de VIH y ahora se han convertido en
ONG inclusive, en Pucallpa tambin, en Trujillo y Chiclayo siguen funcionando,
ms porque son lideradas por estudiantes y tambin han conseguido un local,
entonces el MHOL lo que ha hecho es digamos apoyarlos pero no es que las
organizaciones sean como MHOLES en otros lados, son organizaciones
independientes que a veces coordinamos cosas. El MHOL siempre fue
concentrndose ms en Lima que en realidad es nuestro territorio y fuimos
apoyndonos ms en redes sociales, comenzamos a tener nuestra pgina de
facebook, de twitter, nuestra pgina web se desactiv porque no quisieron pagarla
entonces hubo un problema y bueno la cosa es que dejamos de tener una web
pero nos dedicamos ms al facebook y al twitter- Tienen algn canal en
YouTube?- S, tenemos tambin un canal en YouTube, pero digamos que recin,
ltimamente, le han comenzado a dar ms impulso, tambin cuando estaba yo de
directivo nos dedicbamos ms a facebook y YouTube y a aprovechar ms el
hecho de que los periodistas consultan al MHOL cualquier tema y como hubieron
muchos temas con la presentacin del proyecto de Unin Civil y antes de eso,
Bruce present un proyecto contra crmenes de odio y bueno lo que pasaba en el
mundo la legalizacin del matrimonio en un montn de pases y en EE.UU, sobre
todo digamos que aqu caus un gran impacto, y bueno constantemente bamos a
los medio de comunicacin a hablar del tema y ahora digamos que otra vez el
MHOL, el ao pasado tambin ha invitado a nuevos integrantes porque los que
ramos nuevos en el 2000 ahora somos los mayores por lo que han entrado
jvenes y estn reorganizando en MHOL de otra manera, estn haciendo otro tipo
de talleres, digamos ms para gente alrededor de 20 aos, aunque han dejado un
poco de lado la presencia en los medios de comunicacin , bueno en estos ltimos
tres meses no ha habido mucho supongo, no se han involucrado mucho en la

cuestin poltica aunque s se vincularon, digamos que en el MHOL tenemos un

regla: no hacemos poltica partidaria, entonces haba en el MHOL personas de
varios partidos polticos, entonces cada uno lo ha hecho por su cuenta, no como
MHOL, entonces digamos que se ha desvinculado a cuestiones polticas, entonces
as estamos ahora en el ao 2016, digamos que se est cambiando un poco, el
MHOL se ha organizado ahora de otra manera, tenemos ahora un presidente y
tres vicepresidentes, un vicepresidente de lesbianas, otro de gay y otro de
jvenes; entonces la unidad de jvenes no es ya identitaria , hay jvenes que
pueden ser lesbiana y gay, antes siempre estbamos separados en unidades de
lesbianas y gay, ahora la unidad de jvenes es combinada y tenemos un nuevo
grupo que se llama la oveja arcoris que funciona dentro del MHOL que mezcla
hombres, mujeres, trans, y bisexuales, o sea estn entrando ms all de lo que
antes ha sido que era solo cuestiones de lesbianas y gay, la cuestin trans la
apoybamos pero nunca la vimos directamente porque no haban trans en el
MHOL.
Quiere decir entonces la cuestin de transexuales dentro del movimiento
ha sido limitada?A travs, dentro del MHOL, s, pero ellos tienen sus propias organizaciones, o sea
tambin durante esta poca que apoyamos las cuestiones de organizaciones,
muchas de las organizaciones que se formaron eran de personas trans, de
travestis particularmente, entonces poco a poco han ido surgiendo ellos tienen su
propia organizacin que es la red trans y tienen otros grupos como ANGELA
SULCA, CLAVELES ROJOS, que son organizaciones bsicamente trans y hay
otro que es el FRENTE TRANS MASCULINO, creo que es, porque ahora se han
visibilizado ms los trans masculinos que antes no eran casi visibles,
Podra hablarme de los problemas que ha afrontado el MHOL durante su
historia, especficamente?
Bueno, como te he mencionado un poco uno de los problemas es el de la
visibilidad, entre quienes queran permanecer en el closet y quienes queran
hacerse visibles; luego cuanta importancia deba tener la lucha contra el VIH en el
activismo del movimiento LGTBI, muchas organizaciones gay que hay nacieron de
la lucha contra el VIH y siempre el 90% de su actividad se centra en eso, o sea
casi todos son activistas contra el VIH, estn acostumbrados a hablar de temas de
salud, de prevencin, de ITS y no salen de eso y les cuesta un poco entrar al tema
de derecho, entonces eso ha sido un problema que en el MHOL hubo y que ms o
menos se super, el tema del VIH ocup un plano de segundo lugar, sabemos que
es importante pero hay otras organizaciones que se ocupan, entonces en el MHOL
nos concentramos ms en los temas de derecho relaciones a la orientacin sexual
a la identidad y de gnero.Se puede decir entonces que la lucha del MHOL est ms concentrada
dentro de la bsqueda de la universalizacin de los derechos?

Exacto, entendemos que la Unin Civil va a ser un paso previo, necesario, ha

estado en agenda la Ley Contra Crmenes de Odio, que se caracteric los
crmenes de odio por orientacin sexual o identidad de gnero, est el apoyar a
las personas trans en la bsqueda de una ley de identidad de gnero, que
reconozca el cambio de nombre, el cambio de sexo, y bueno otras demandas ms
generales como atencin en salud, que hayan protocolos de salud especficos
para lesbianas, gay, trans que no sean solamente VIH, que no solo eso a las
poblaciones LGBT, de salud mental o de otro tipo; que hayan polticas contra la
discriminacin, contra el bullyng en las escuelas, todo eso es digamos lo que
estamos buscando en la actualidad, eso es en lo que se centra la lucha del MHOL.
-Una cuestin tambin que me parece importante me gustara que me pueda
detallar un poco las propuestas, las estrategias que utiliza el movimiento,
para de repente atraer a jvenes que se sienten un poco temerosos de ser
partcipes o ser activistas o de repente tambin con la misma cuestin de
derechos o la misma enfermedades que usted me dice
En la actualidad, bsicamente usamos las redes sociales y bueno en todo caso los
de la OVEJA ARCOIRIS estn utilizando el amigo-amigo traer gente, uno conoce
a otro y lo lleva porque les gusta el espacio, entonces eso est funcionando
bastante, bueno eso y las redes sociales ya que no tenemos medios para hacer
alguna otra estrategia ms.
Talleres de repente?
- S, hay talleres para personas mayores de 30 aos, los das jueves a las 7:30. La
oveja arcoris es para menores de 30 aos los sbados a las 6:30 de la tarde. Hay
para mujeres lesbianas mayores de 30, los das viernes y para las menores los
das lunes, o sea tenemos cuatro talleres a lo largo de la semana.
Todo eso est dividido por categoras, por as decirlo, mas no interactan
entre ellos?
Tradicionalmente el MHOL siempre ha tenido dos reas y cada quien se ha
preocupado por ellos, las lesbianas por las lesbianas, los gays por los gays y
digamos que hemos trabajo poco, al nivel de directivo si trabajamos juntos pero a
nivel de los talleres siempre han sido separados, recin se est intentando con los
talleres de la OVEJA ARCOIRIS y la unidad de jvenes, digamos combinar
lesbianas, con gays, con bisexuales, con trans, y todas las dems identidades que
van surgiendo y se van haciendo visibles
-Avances del movimiento homosexual en la capital y el pas
Bueno, en general tenemos el problema de que muchas veces el movimiento no
tiene una unidad, o sea ah son organizaciones separadas. Hay otras
organizaciones, por ejemplo PROMSEX que funcionan aparte y la red peruana
lgtb y parece como que a veces compitieran entre ellas. A veces nos juntamos

para cuestiones especficas, pero a veces terminan habiendo como peleas entre
nosotros y a veces cada quien levanta ideas que piensan que son mejores que la
del otro; hubo problema con lo del matrimonio igualitario, por ejemplo. Causo un
problema porque algunos decan que tenamos que pedir matrimonio y no la unin
civil, hubo incluso una conferencia de EMPODERA que es una iniciativa de
PROMSEX para formar activistas y que se realiz en un hotel aqu cerca (Lince),
invitaron a Carlos Bruce, hubo todo un problema pues un grupo estaba en contra
de l porque propona la unin civil y bueno porque haba varios que estaban del
grupo FRENTE AMPLIO, as que fue todo un problema por ah, antes ya haba
habido tambin el problema cuando se promovi la unin civil porque emergi un
nuevo grupo que se llamaba UNION CIVIL YA que ahora se llama MATRIMONIO
IGUALITARIO YA que funcionaba bsicamente en la web, que luego se convirti
en otra organizacin y que se empezaron a pelear. A veces tambin tiene que ver
mucho las cuestiones personales, algunos no les gusta la manera de ser de
algunos dirigentes, as las cuestiones de nivel personal han causado muchos
problemas. Eso y el hecho de que hay muchos grupos que consideran que
muchos activistas LGBT son muy tirados hacia la izquierda, aunque no son
todos, y eso les molesta a algunos, ahora estn formndose ms grupos que no
sean de izquierda LGBT y vamos a ver cmo avanza eso, esos han sido los
motivos de tensiones, cuestiones problemticas. Tambin que a veces los TRANS
se separan porque consideran que no las tomamos lo suficientemente en cuenta
(dentro del MHOL) y las lesbianas dicen que los gay ocupan todo el protagonismo,
y las lesbianas, la mayora de activistas se identifican como feministas, entonces
vinculan muchas de sus luchas al movimiento feminista y dentro de los gay,
algunos conocen de feminismo y se interesan y hay muchos que les interesa muy
poco el tema y hay algunos que son bastante misginos, que no quieren saber
nada de las mujeres tambin, entonces cada grupo tiene sus peculiaridades,
aparte de los problemas que siempre suceden, que por ejemplo en el caso de los
gay son los que han tenido ms atencin por la cuestin del VIH y tambin
digamos por las cuestiones de gnero, generalmente los hombres tienen ms
facilidades para vivir por su cuenta u organizarse, salir y todo lo dems que al
caso de las mujeres. La mayora de organizaciones, es cierto, ha estado liderada
por gays o por travestis, pero despus ha habido momentos en que ha habido una
buena relacin y luego la buena relacin se ha ido separando porque las trans
consideran que los problemas que ellas tienen en realidad no son los de los gay,
segn ellas los gays tenemos menos problemas por lo que somos hombres y
muchos logran tener profesiones
Los problemas que ellas tienen en realidad, no son la de los geys. Segn ellos, los
geys tenemos menos problemas, porque somos hombres y muchos de ellos,
logran tener profesin, trabajo, digamos en la mayora de trans, muchos no
terminan ni siquiera el colegio; entonces es otra realidad por completo, diferente.
Entonces hay varios problemas por estas cuestiones identitarias, porque entre los
jvenes ya no aceptan, digamos mucha divisin identitaria entre lesbianas, geys y

trans; sin embargo, por otro lado han comenzado a crear ms divisiones, porque
ahora hay los pansexuales yo: los intersexuales hay un montn! De Cada
quien quiere visibilizar su identidad peculiar, entonces, son cada vez ms y ms y
ms nombres que surgen, nuevas etiquetas, no s, digamos es una cuestin de
cada momento, o sea, no s cmo evolucionara esto. Por un lado esta una idea de
ir eliminando las identidades, juntarse todos, dejar de ponerse tantas etiquetas y
por otro lado, gente que quiere visibilizar su forma de ser y entonces quin, que se
hablen sus nuevas etiquetas.
Arturo: este otra pregunta tambin en ese aspecto, eh cmo aprecia usted de
repente el cambio que ha habido en la sociedad a partir del surgimiento del
movimiento homosexual, de repente, hay ms o menos discriminacin se
invisibilizan menos al? Entrevistado: bueno, lima en particular
Entrevistado: buen cuando antes de que llegara yo al mhol, o sea, digamos
senta que si llegamos a los aos 90 todava haban, como que ms represin,
como que la gente no se mostraba tanto. Entonces, si de hecho, incluso hasta en
los 90, todava haban policas que ingresaban a las discotecas geys y hacia, por
ms de que eso fuera el motivo que inicio al mhol, he, siguieron habiendo
enredadas en discotecas y bares geys hasta el ao 96. Entonces s, digamos y
s, ha ido cambiando, es un tema que ahora se habla, por ejemplo, cuando estaba
en la universidad, nadie hablaba del tema de la homosexualidad, entonces, era un
tema que no se trataba. Nadie se le ocurra hacer una tesis sobre ese tema. O
sea, toda la informacin, las investigaciones sobre temas relacionadas a la
homosexualidad, el gnero y la diversidad sexual. Bsicamente, surgen a partir del
ao 2000 que se hayan hecho en el Per. En base al hecho de que surgieran las
cosas en el extranjero, motiv que hubieran ms inters en tratar ese tema; por
ejemplo, ya ha habido varias tesis de derecho sobre el derecho a las parejas
LBGT a raz de lo del matrimonio igualitario. Digamos, comenzamos ahora por
ejemplo Hasta el ao pasado que fui presidente, De todas las universidades
iban constantemente a averiguar sobre el tema, porque es un tema que siempre
se discute. Por ejemplo, de la UPC iban cada semana casi 3 o 4 grupos, porque
ah, hay varios cursos que le estn dejando en la UPC. En la Catlica tambin, por
ejemplo, en el curso de debates que llevan en estudios generales, los temas que
ponen siempre en debate es: adopcin monoparental, tema del matrimonio
igualitario y discriminacin. Despus en los cursos de sociologa del derecho,
ahora siempre se habla de tema discriminacin hacia los homosexuales; cuando
yo estudie sociologa del derecho, eso jams fue un tema, o sea, no, simplemente
no exista en el syllabus de sociologa del derecho y ahora si, por ejemplo, cuando
se habla de derechos humanos, por ejemplo, en otro curso de derecho, tambin,
digamos, se menciona la temtica de los derechos eh de las personas de la
diversidad sexual, los derechos sexuales se amplan ms all de los derechos
relacionados a la reproduccin, sino, se incluyen tambin los principios de la
houyacardi y todo eso. Entonces, si ha ido cambiando, o sea, a nivel de

cuestiones de medios tambin ha ido la cobertura de noticias es lo que ms ha

mejorado. Actualmente, digamos, la mayora de notas, reportajes, televisin y en
prensa escrita, son bastante buenos. Estn bien, digamos, no utilizan lenguaje
peyorativo, son bastante tienen bastante centrado el tema. Claro, de vez en
cuando hay algunas cosas; se sigue manteniendo esa cuestin, digamos, de
noticias referidas por ejemplo, a crmenes cuando alguien es asesinado o es
vinculado al tema de algo ilcito o de alguna trasgresin legal, siempre se levanta
la noticia por el lado de que asesinan a homosexual, homosexual ataca a tal
cosa, o sea, ya deja de ser persona y se enfatiza en su sexualidad como si fuera
la relacin directa entre cometer el crimen y el ser. Hubo una poca en que eso
ocurri bastante, a partir del asesinato de Marco Antonio, el problema con Abencia
Meza, se form una especie de asociacin entre eso que se ha ido superando un
poco despus. A partir del tema de la unin civil hace tres aos (comenz en el
2013) digamos, la cobertura de noticias ha mejorado notablemente, muchsimo. Te
cuento, en los medios, en el lado de la ficcin, ha cambiado ms lentamente. Las
telenovelas, la produccin nacional, se presentan muy pocos personajes
homosexuales y generalmente, se ha tendido a representarlos con el estereotipo
de peluquero del chico muy afeminado, muy divertido, muy chismoso. Entonces,
en muchos programas de reality, de espectculos, siguen apareciendo personajes
as como la Carlota, Mayimb creo que es y otros ms personajes; siempre hay
el personaje estereotipado que digamos representa lo que mucha gente, todava,
siga pensado sobre la homosexualidad. Tambin hemos tenido, por un lado hemos
ido avanzando y por el otro lado hemos teniendo el problema de que a partir de los
ltimos 20 aos, el fortalecimiento, el avance de la religin evanglica que en la
mayora de sus denominaciones son muy homofbico y que ltimamente han
tomado protagonismos, porque la mayor oposicin en el congreso de la unin civil
y no de los congresistas evanglicos. Ahora tambin todo el escndalo de lo de
que Keiko fue a firmar ese acuerdo y que justamente despus de que el pastor
haba dicho una tonelada de sandeces homofbicas en realidad, ese discurso
viene de EE.UU, porque es, literalmente, lo que dicen los pastores all y encima,
reciben mucho dinero de all tambin ac; la mayora de iglesias evanglicas,
porque ellos no son una sola, sino son muchas y reciben bastante dinero de
EE.UU, incluso hay ah dos organizaciones que estn tratando de salvar una
parte de Amrica del demonio , segn ellos, tratando de que no se apruebe el
matrimonio, entonces envan mucho dinero a Centroamrica, Bolivia y a otros
pases donde todava no se ha avanzado y que ellos dicen que quieren salvarlos
para el reino de dios. Hay un montn de cosas que han surgido a la vez, pero en
general podramos decir que el 2016 es mucho mejor, digamos, para las personas
del LBGT , el ambiente en que se vive, actualmente, es mucho mejor en 2016 de
lo que era en 1996 por ejemplo.
Arturo: una pregunta tambin que me gustara profundizar un poco es el tema lima
y provincias respecto a la ciudad, es distinto o no?

Entrevistado: bueno, en realidad, es bastante diferente, incluso dentro de lima, hay

zonas de lima donde la tolerancia es muy alta, incluso cuando se vende lima a los
turistas se dice que en Miraflores la gente puede caminar tomada de la mano y no
pasa nada, aunque eso, de vez en cuando no es tan cierto, porque a veces si
pasa; algunos serenos no estn tan convencidos de que Miraflores es el distrito
bien frendly pero digamos, por lo menos que a quienes han causado problemas,
los han botado. Entonces, en general, por ejemplo, Miraflores, es un distrito, la
zona ms frendly de lima. Los turistas geys que llegan ah, se alojan ah, estn las
discotecas. En general, lima en conjunto es bastante ms tolerable que la mayora
de ciudades del peru, aunque tienen, por ejemplo, varios han sealado que hay
una forma que, por ejemplo, el centro del cuzco es tan tolerante como Miraflores,
pero solo el centro del cuzco, y bsicamente para los turistas o para la gente que
no es del cuzco; o sea, tambin ah la gente de agarra de la mano, besarse y
nadie dice nada, pero fuera de ese sitio es otra cosa. Tambin, por ejemplo, en
Iquitos, Pucallpa y muchas zonas de la selva hay bastante tolerancia pero ms
hacia los geys afeminados y travestis; o sea, en Iquitos por ejemplo, el gobierno
regional incluso apoya, por ejemplo, el miss Tarapoto gey, pero nosotros lo
vemos eso como un cierto problema, porque muchos chicos que no son travestis o
no son de ese tipo, sienten que ah no tienen lugar y tienen que venir a lima.
Muchos de la selva que vienen ac dicen que all te va bien solo si eres travesti.
Entonces, digamos, hay cierta tolerancia amplia hacia los travestis, pero no hacia
toda la diversidad sexual en general. Entonces, si hay diferencias, hay zonas que
son ms conservadoras, por ejemplo, Abancay, muchas zonas de la sierra de
Arequipa, la misma Arequipa es bastante conservadora, tienen un movimiento
LBGT, pero es pequeo y les ha costado trabajo; en cuzco tambin, recin hubo
uno hace como casi seis aos, desapareci y ha vuelto a surgir hace un par de
aos. Otros sitios donde hay un poco ms tolerancia es en el norte,
particularmente en Chiclayo y Piura; Chiclayo, particularmente, donde hay el
movimiento ms fuerte, pero igual, si tuviramos que poner un mapa de mayor
tolerancia, la mayor se concentrara en lima, un poco hacia la costa norte, la selva
y seria mucho menor hacia la sierra sur, particularmente.
Arturo: ahora si me gustara que me mencione los logros resaltantes que ha tenido
el movimiento
Entrevistado: en general o el mhol?
Arturo: primero el mhol y desde su apreciacin, el movimiento homosexual en
general.
Entrevistado: en el mhol siempre decimos en nuestra historia oficial que uno de
los primero logros del mhol fue iniciar la lucha contra el VIH en el Per, porque
todo lo que te cont (la lnea telefnica, los consultorios) esto existi antes de que
el ministerio de salud se preocupara por eso y luego que el mhol hiciera el trabajo
para que se involucrara el ministerio, pasaron cinco aos para que el ministerio

tomara a su cargo la lucha del VIH como tena que haber sido. Digamos que en
mhol iniciamos la lucha contra el VIH. Despus fuimos los primeros en dar nombre
y cara a las personas homosexuales digo, somos, no s yo, porque no estaba
ah ni de lejos risas- , pero los primeros activistas del mhol, digamos, fueron
activistas de algunos que salieron en los medios de comunicacin diciendo soy
gey, soy lesbiana. Eso fue un logro, la visibilidad; bueno y el mhol contribuy
mucho a que se hablara del tema. Unos de los primero programas de televisin
que muchos recuerdan, aunque yo no me acuerdo haberlo visto, fue fuego
cruzado del ao 1992 donde por primera vez se hablaba de la homosexualidad
con personas que se decan homosexuales ah en el set. El mhol tuvo un amplio
protagonismo porque adems, durante en 1982 y ms o menos hasta el ao 2001
2002 y un poco ms, era el nico grupo que exista en el Per y nadie saba que
exista otro ms. Segn me cuentan en los aos 90 la gente deca seguro eres
miembro del mhol por decir que eres gey, o sea, el nombre del mhol se haba
posesionado tanto, asociado a mhol = homosexualidad. Aparentemente an
todava para muchos medios de comunicacin, digamos que el nico vocero para
hablar sobre esos temas es el mhol. O sea, normalmente, un periodista llama a
otra organizacin a pesar de que en lima hay muchas ms, siempre llaman al
mhol. Eso tambin ha sido un logro, digamos, posicionarse como el referente, la
organizacin referente sobre temtica homosexual en el Per, incluso, las
universidades tambin, siempre los mandan al mhol y nunca los mandan a
Promsex, a la red LBGT o a las otras organizaciones que existen, probablemente,
ni siquiera saben que existen entonces eso ha sido, digamos, los logros y
bueno, ir avanzando un poco con la visibilizacin del tema y de la unin civil que el
mhol fue parte digamos, que a partir de la presentacin del proyecto de unin
civil, la cosa cambio mucho ms, aceleradamente y a nivel ms grande.