MIGUEL NGEL REYES BARRERA

SOBRE LA REESTRUCTURACIN DE LA FILOSOFA POLTICA. COMO Y PARA

QUE HACERLA PARTE DE LA CIENCIA POLTICA.

En el presente texto se busca problematizar porqu la reestructuracin de la filosofa poltica

es necesaria para que se unifiquen la ciencia y filosofa polticas; y bajo qu condiciones (segn
el objetivo buscado) se debe dar dicha integracin rechazada tradicionalmente en la disciplina.
Para tal fin, se ha de exponer las ideas sustentadas por Louis Althusser, en quien
encontraremos una visin reestructuradora para la revolucin; y Giuseppe Duso, con el cual se
halla una reconformacin de la filosofa poltica desde la crtica para el anlisis de los problemas.
L. Althusser en una entrevista de 1968, recopilada bajo el nombre la filosofa como arma de
la revolucin, afirma que es necesaria la reeducacin de los intelectuales mediante la practica
emprica: estos deben ser sacados de su rea de confort y ser enviados con las masas para obtener
experiencia pues para el autor es necesario aprender junto a la teora, pero, al mismo tiempo, y
esto es capital, es necesario aprender junto a las masas (Althusser, 1968, pg. 19).
Althusser plantea del mismo modo que los militantes comunistas deben asimilar y utilizar los
principios de la teora: ciencia y filosofa (Althusser, 1968, pg. 13), sin embargo, la divisin
generada entre las dos ramas de la poltica (ciencia y filosofa) hace que los practicantes de una
rama soslayen la otra de sus anlisis, adems de que una intente consumir a la otra. No obstante,
segn el autor, lo anterior se soluciona al desarrollar con el rigor y la audacia que se requieran la
nueva ciencia y la nueva filosofa, ligndolas a las exigencias e invenciones de la prctica de la
lucha de clases revolucionaria (Althusser, 1968, pg. 17).
Entonces, desde el enfoque de Althusser, para producir una revolucin efectiva es necesario
unificar, tanto la filosofa poltica como la ciencia poltica debido que la lucha entre la burguesa
y el proletariado (idealismo vs materialismo) se da por la hegemona en la ciencia, razn por la
cual la lucha no se puede dar sin la ciencia; as como la filosofa sirve a algunas ciencias, algunas
ciencias sirven a la filosofa (Althusser, 1968, pgs. 17-18). Esta unin propuesta por Althusser,
encuentra un primer punto de convergencia en el empirismo necesario para reeducar a los
intelectuales y con esto sus concepciones.
Esto plantea una coalicin entre ciencia y filosofa polticas, diferente a lo planteado de forma
tradicional, empero esta se debe dar bajo una reestructuracin de las dos en pro de la
revolucin. Frente a esto Duso tomar una postura algo diferente pero al mismo tiempo similar.
G. Duso en pensar la poltica ms all de los conceptos modernos: historia de los conceptos y
la filosofa poltica, suscita que la reestructuracin de la filosofa poltica se da desde el repensar
de los conceptos en favor de la crtica, la modernidad y el futuro.
Duso plantea que a partir de esta reconcepcin de trminos, que la filosofa nos permitir
exponer los problemas de los cuales nacen los conceptos para analizarlos desde la modernidad y

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en pro del futuro basndonos en la crtica; y no solo enfrascarnos en las opciones de sumisin o
revolucin que plantea tradicionalmente la filosofa. Duso con la reconcepcin propone romper
el nexo con la historia pues
Es ms all del condicionamiento provocado por el concepto moderno de historia y el nexo
historia-ciencia moderna, donde es posible asumir hasta el fondo la actualidad de nuestra
experiencia y sentido concreto del tiempo. Pensar nuestra realidad es posible solo a
condicin de que se supere el horizonte constituido por los conceptos modernos. (Duso, 2009,
pg. 360)
Desde la perspectiva de Duso, se encuentra la necesidad de repensar la filosofa poltica desde
sus conceptos, sobre todo histricos, para vislumbrar los problemas actuales de esta desde el
anlisis y la ruptura del nexo historia-ciencia, y por ende, rompiendo el vnculo filosofa-ciencia.
Duso plantea separar filosofa y ciencia polticas, al reestructurar la primera para centrarla en
la crtica de los problemas de la actualidad en pro del futuro.
Lo visto hasta ahora ubica a Althusser y Duso en una posicin en esencia igual, la necesidad
de reestructurar la filosofa poltica, la cual diverge en la postura frente a la ciencia (coalicin o
separacin). Althusser propone unirla para convertir las concepciones de los intelectuales desde
el empirismo y usarla como medio de cambio. Duso plantea separarlas al romper los vnculos de
la ciencia con la filosofa y la historia mediante el repensar de los conceptos; con el fin de
convertir la filosofa poltica en un arma de interpretacin crtica.
Sin embargo, en ambas posturas caben importantes preguntas para cuestionarlas. Acaso en
Althusser, esta alienacin entre filosofa poltica y ciencia poltica no va en contra del anlisis
autnomo desde la propia autonoma1 necesario en los estudios polticos?; Dnde deja Duso el
cientificismo y el empirismo que evitan teorizar irreales basados en deducciones lgicas?
Tanto en la visin de Althusser como en la de Duso, es necesaria la reestructuracin
ontolgica de la filosofa poltica para obtener una epistemologa de la teorizacin apta para los
estudios polticos. No obstante, esta reforma de se debe dar teniendo en cuenta el papel (ya sea
de unin o separacin) central que juega en la poltica la ciencia.

BIBLIOGRAFA.
Althusser, L. (1968). La filosofia como arma de la revolucin. En L. Althusser, La filosofia como
arma de la revolucin (pgs. 11-22). Mexico: Siglo Veintiuno Editores.
Duso, G. (2009). Pensar la politica ms all de los conceptos modernos: historia de los conceptos
y la filosofia politica. En S. Chignola, & G. Duso, Historia de los conceptos y la filosofia
politica (pgs. 351-375). Madrid: Biblioteca Nueva.
1 Concepto usado por el profesor Edgar Novoa

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