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Ol, boa tarde, meu nome Tedson Souza, sou Doutorando em Antropologia
pela UFBA, fui um dos que integrou o pequeno grupo que organizou a primeira-edio
do Quebrando Tudo no auditrio da Faculdade de Comunicao da UFBA. Fico muito
feliz que o grupo de Pesquisa Corpo e Poltica da UFRB tenha tocado a segunda edio
desse evento, que para mim um importante espao de interlocuo para pesquisadores
do pagodo e tambm de outros ritmos perifricos e da dispora, que igualmente sofrem
perseguio estatal como o Regueton em Cuba e Funk Carioca no mbito da UPPs .
Gostaria muito de agradecer o convite de Gimerson Roque para esse dia proveitoso de
bate-papo.
Em O Atlntico Negro. Modernidade e dupla conscincia, o norte-americano
Paul Gilroy em captulo dedicado ao estudo da msica na dispora africana discorre
sobre a dificuldade de ns pesquisadores de entender a oralidade e os elementos de
corporeidade dessa msica produzida no Atlntico Negro, pois no estamos
instrumentalizados para compreender o no verbal e o no textual. Em consequncia
disso, valorizamos o cdigo escrito das letras e, por muitas vezes, deixamos de analisar
a performance como um todo. O Pagodo uma construo cnica que envolve vrios
elementos da oralidade. No d pra ignorar que (muitas das msicas passam de boca em
boca, sofrendo modificaes nas letras feitas pelo pblico em apresentaes dos grupos
e ficam conhecidas antes mesmo de serem gravadas), a coreografia (na maioria das
vezes construda coletivamente tambm pela plateia dos shows) e o figurino
(elaborado por uma estrutura familiar e artesanal). Essa so variveis que fazem eu
acreditar que esse objeto complexo e o conjunto de codificaes que o cercam podem
ser desvendados atravs do trabalho de campo.
Estou em fase inicial do meu trabalho de campo na casa de shows The Best
Beach final de linha da Ribeira e trouxe aqui um relato sobre as minhas primeiras
impresses sobre o campo para que possamos dividir essa experincia.
H cerca de quatro anos, eu me divertia com uma turma ao som de muito pagode
baiano no final de linha da Ribeira, na pennsula de Itapagipe em Salvador. Ns
comevamos a noite de badalao aps sair da UFBA por volta das 18h. No carro
Como j explicitei, no era minha primeira vez na The Best Beach, mas era a
minha estreia em um show do Bailo do Robysso. Conhecia o grupo dos bastidores da
TV e tambm de participao em shows de pagodeiros do mainstream como Leo
Santana e Mrcio Vitor do Psirico, que tm prestigio por figurarem o casting de grandes
produtoras e tambm terem cado na graa de nomes da MPB como Gilberto Gil e
Caetano Veloso [Costumo chamar Mrcio Vitor (Psirico), Xanddy (Harmonia
do Samba) e Leo Santana de Pagodeiros limpinhos, com fama de bons
moos, eles quase nunca so criticados pela imprensa local, tm bom
trnsito em programas da Rede Globo e nunca so acusados de
protagonistas do culto a baixaria. muito importante salientar que no
podemos falar em um nico pagode baiano e, sim, em diversos
subgneros como Grove Arrastado, suingueira, pagofunk e at
pagode gospel].. Robysso tambm conhecido como o patro e o bicheiro
considerado o Rei do Pagofunk, estilo que mistura as batidas do pagode baiano e do
funk carioca. As letras de Robysso como me d a patinha e mulher igual a lata,
um chuta e outro cata so usadas o tempo todo por opositores do ritmo e entusiastas da
Lei Antibixaria como exemplares ilustradores da representao da degenerao da
baianidade e , tambm, a expresso mxima do desrespeito a mulher e do culto a
violncia.
A minha preocupao diante do meu sentimento de medo me fazia questionar se
eu no havia sido contaminado pela campanha moralista da Lei antibaixaria,
encabeada pela Deputada Estadual Luiza Maia (PT), pela professora Ceclia
Sardemberg (NEIM/UFBA) e pelo governador Jaques Wagner (PT). Na contramo do
Rio de Janeiro, que criou um Edital de Criao Artstica no Funk 5, a Bahia implantou a
famigerada Lei. No era possvel que eu, negro, suburbano, morador de Paripe estivesse
com medo de homens perifricos, oriundos do mesmo lugar ou de lugares semelhantes
ao meu. Talvez o fato de estar sozinho e em outra situao que no a de diverso me
causasse esse medo.
5 O Edital tem como objetivo fornecer apoio financeiro a projetos de
criao artstica dos agentes do movimento Funk (equipes de som, DJs, MCs,
danarinos, grupos e bondes) que contribuam para a valorizao do Funk
enquanto expresso cultural urbana e plural, nas categorias de: Produo
musical; Circulao artstica; Audiovisual; Comunicao; Memria.
Disponvel: http://www.cultura.rj.gov.br/editais/CP0132013.php Em:
1/12/2014
Chegou a minha vez na fila e em seguida passo pela revista como todos os
outros frequentadores da casa. Na revista, o segurana fica com a minha caneta sob a
desculpa de que ela um objeto pontiagudo e pode ferir algum. Procuro no contra
argumentar para no criar problemas no meu primeiro dia de campo e confio na
possibilidade de fazer minhas anotaes no Bloco de Notas do Celular. Para o meu azar,
o celular havia descarregado. Seria apenas eu e minha capacidade de memorizao
naquele primeiro contato, na prxima semana no levaria mais canetas e trataria de
carregar o telefone celular.
Era aproximadamente 1h da madrugada, quem fazia o show de abertura da festa
era a banda No Styllo6 do bairro de Piraj. Um amigo advogado defendia o
proprietrio do grupo, acusado de associao para o trfico de drogas. O vocalista
perguntava a plateia quem era Nois e a 7, saudao usada por jovens que tem
associao com o trfico, em diferentes bairros da periferia. Ele disse ser JJ produes,
morador do bairro de Piraj, se classificou com uma dessas saudaes que eu no me
recordo qual. Imediatamente, um grupo de garotos do bairro do Uruguai, que estava
prximo ao palco contestou dizendo-se de faco contrria ao do vocalista. Ele rebateu
mandando um salve para os rivais e dizendo que os respeitava.
Eu me juntei a um grupo formado por garotos e garotas do bairro de Piraj, que
danavam muito. A msica era um dos maiores sucessos da banda cujo refro dizia Vai
seu derrubado, caguete, descarado e narrava a histria de um vizinho que delatava o
outro a polcia. Eu tentava acompanhar a coreografia com o intuito de me integrar e
interagir com aqueles meninos e meninas, mas eu me atrapalhava todo e me perdia. A
dana uma das nicas formas que tenho para interagir com meus interlocutores, pois
no consumo bebida alcolica e nenhum tipo de drogas. Cada coreografia, cada passo
um desafio para mim, pois o pagode baiano o ritmo das coreografias coletivas. O fato
6 Em 2011, um dos msicos da banda foi assassinado quando ia para o
Ensaio no bairro de Cajazeiras. Em 2012, o segurana de uma dissidncia da
banda foi executado em frente a casa de show Oba Oba Music Hall, situada
na Avenida Otvio Mangabeira, em Patamares.
7 Saudao a era usada antigamente por jovens da periferia. Demarcava
uma identidade negra, de gueto. Em alguns shows de pagode e em discos,
essa saudao a tem sido colocada em oposio a saudao noz,
como se fossem de faces rivais do trfico de drogas.