5 LEYENDAS MAYAS

LEYENDA DE LA PRINCESA SAC NICT

La leyenda de la princesa Sac Nict relata a manera de fantasa los hechos
del rompimiento de la Liga de Mayapn, la cual estaba conformada por los
reinos de Uxmal, Chichn Itz y Mayapn. La leyenda narra brevemente la vida
paralela del prncipe de Chichn Itz y la princesa de Mayapn. La princesa
estaba comprometida en matrimonio con el prncipe de Uxmal, pero antes de
celebrarse la boda, el prncipe de Chichn Itz que se haba enamorado de la
princesa, la rapt y emigr con todo su pueblo, de tal forma que cuando la
gente de Uxmal lleg a reclamarle, encontraron vaca la ciudad.
Esta leyenda fue recogida por el poeta, mayista y poltico mexicano Antonio
Mediz Bolio, quien la dio a conocer bajo el nombre Chichn-Itz y la princesa
Sac-Nict, la cual est contenida en el libro La tierra del faisn y del venado,
editado por primera vez en Buenos Aires, Argentina, en el ao 1922. 1
La leyenda
La princesa Sac Nict
Sac Nict (en maya: sak nikte': rosa blanca, flor blanca. 2 )? era la princesa de
Mayapn (loscocomes) hija del ahaw Hunacc Ceel. Cuando tena cinco aos,
dio de beber a un caminante una jcara de agua fresca, y en el agua reflej su
mirar y su rostro. Cuando tena dos veces cinco aos, iba por el maizal y vino
una paloma y se pos en su hombro; ella le dio granos de maz, la bes en el
pico y la solt a volar por el aire. Cuando tuvo tres veces cinco aos, vio al
prncipe Canek del cual se enamor.
El prncipe Canek[editar]
Canek (en maya: kaan ek, Serpiente negra)? era el prncipe de Chichn
Itz (los itzes). Cuando tena siete aos, mat a una mariposa y la deshizo
entre sus dedos, que se llenaron de colores resplandescientes; esa noche so
que se converta en gusano. Cuando tena dos veces siete aos, hall un
venado atrapado en una trampa de cazador y con su cuchillo le extrajo el
corazn y lo ofreci a uno de los dioses negros que ayudan a los brujos; esa
noche so que era un tigre sediento. Cuando tuvo tres veces siete aos, lo
coronaron seor de los itzes, y ese mismo da vio a la princesa Sac-Nict; esa
noche no so nada porque no durmi, sino llor hasta el amanecer porque se
haba enamorado de la princesa de Mayapn.
El prncipe Ulil[editar]
El prncipe Ulil, era el heredero del reino de Uxmal (tutul xies), y la princesa
Sac-Nict haba sido comprometida en matrimonio por su padre a Ulil. El
matrimonio debera celebrarse 37 das despus de la coronacin de Canek, y
los mensajeros de Ulil invitaron al ahora rey de los Itzes a la boda de SacNict con Ulil, quin peda al nuevo rey sentarse a la misma mesa de los
novios. Sudando las manos a Canek contest que sin falta estara ese da.

El viejecillo[editar]
En la noche, cuando Canek pensaba en su problema, apareci de pronto un
enano viejecillo, y le dijo en voz baja: "La Flor Blanca est esperando entre las
hojas frescas has de dejar que otro la arranque para l?". Y terminando de
decir esto, desapareci en el aire, o tal vez debajo de la tierra, sin que nadie
supiera lo ocurrido.
Los preparativos de la boda[editar]
En Uxmal, se trabaja fuertemente para la celebracin de la boda, se haban
mandado labrar piedras con las figuras de los novios y con la leyenda "De
stos vendr la grandeza del Mayab, y en ellos se asentar la paz y la
abundancia de la tierra. Entonces llegaron del Mayapn el rey Hunacc Ceel,
con la princesa, y sali Ulil a recibirlos, pero Sac-Nict lloraba de tristeza.
La ceremonia[editar]
Pasaron tres das y de todos los alrededores haban llegado los invitados con
muchos bellos regalos, de Copn, Kibilb, Chacnohuathln, Yaxchiln,
Nachancan, Zac-K y otros muchas ciudades cercanas y distantes, pero el
nuevo seor Canek de Chichn Itz, no se haba presentado, todos estaban
llenos de extraeza, y deba de entonces comenzar la ceremonia, ya cantaban
los sacerdotes y se perciba el fuerte olor a copal, cuando en ese preciso
momento lleg Canek con 60 de sus guerreros y arrebat a la princesa del altar
sin que nadie pudiese impedirlo, pues actu de manera muy rpida, y todos
haban quedado atnitos ante el evento.
La huida[editar]
Ulil (Uxmal) y Hunacc Ceel (Mayapn) se aliaron en contra de Canek y
marcharon haciaChichn Itz, pero al llegar encontraron que la ciudad haba
sido abandonada por sus pobladores. Canek haba escapado con la princesa
Sac-Nict y su pueblo hacia el sur, en direccin a Tayasal en el Petn Itz,
salvndose as los itzes de la furia de sus antiguos aliados. Los cocomes y
tutul xies saquearon, incendieron y destruyeron Chichn Itz, y desde
entonces la ciudad qued abandonada y desolada hasta nuestros das.

Dzi y el maz[editar]
Leyenda maya que engloba la mayora de los temas que se abordan en los
relatos mayas, en ella se aprecian conflictos de la vida cotidiana y la interaccin
entre elementos naturales y deidades.
La historia relata como Yuum Chaac, dios de la lluvia, se da cuenta de que los
campos del Mayab han perdido su fertilidad, por lo que decide incendiarlos
para regenerarlos a partir de las cenizas; llama a todos los pjaros del Mayab y
les da la tarea de salvar las semillas de cada una de las plantas para poder
sembrarlas y tener mejores cosechas.
Dzi o Tordo Molothrus un pjaro con plumas de colores y ojos cafs fue el
primero en llegar, seguido de Toh, un pjaro de color negro y larga cola. Dzi
pensaba en recoger la semilla del maz pues era una de las ms importantes

para la vida, Toh en cambio quera recoger la misma semilla para ser visto y
envidiado por los dems.
Cuando Yuum Chaac dio la orden de salida, Toh emprendi veloz camino
empujando a Dzi, cosa que a este ltimo no le import y sigui su camino con
calma.
Confiado Toh, en la gran ventaja que le tena a los dems decidi descansar un
poco, quedndose dormido casi al instante. Para cuando Toh despert se dio
cuenta de que los otros pjaros ya lo haban alcanzado, por lo que velozmente
se dirigi a los maizales, donde Dzi estaba por llegar.
Sin embargo, el fuego haba avanzado demasiado y consuma rpidamente los
maizales, as que Toh invadido por el miedo decidi recoger una semilla
de tomate que no representaba tanto riesgo. Dzi en cambio firme en su
propsito ingres a los maizales sin importarle que el fuego quemara sus alas y
salv una semilla de maz.
Los ojos de Dzi ahora eran rojos y su plumaje gris, pues se haba acercado
demasiado al fuego.
Yuum Chaac y los pjaros decidieron reconocer la valenta de Dzi, as que
acordaron que a partir de ese da podra poner sus huevos en cualquier nido y
los pjaros los cuidaran como si fueran de ellos. Y desde entonces el Dzi no
se preocupa por construir sus nidos ni cuidar a sus cras.
El chom[editar]
Cuenta la leyenda que el rey de Uxmal, organiz un gran festejo en su palacio
para honrar al Seor de la Vida, Hunab ku.
El rey de Uxmal se visti con su traje de mayor lujo y se cubri con finas joyas;
luego, se asom a la terraza de su palacio y desde all contempl con
satisfaccin su ciudad, que se vea ms bella que nunca. El rey de Uxmal
orden a sus sirvientes que llevaran mesas hasta la terraza y las adornaran
con flores y palmas.
Cuando todo qued acomodado, los sirvientes dejaron sola la comida y
entraron al palacio para llamar a los invitados.
No se dieron cuenta de que sobre la terraza del palacio volaban unos zopilotes,
o chom, como se les llama en lengua maya. En ese entonces, estos pjaros
tenan plumaje de colores y elegantes rizos en la cabeza. Al ver que la comida
se qued sola, los chom volaron hasta la terraza y se la comieron toda.
En ese momento, el rey de Uxmal sali a la terraza junto con sus invitados. El
monarca se puso plido al ver a los pjaros saborearse el banquete.
Esto no se puede quedar as! Grit el rey de Uxmal Los chom deben
ser castigados.
Entonces, uno de los sacerdotes tom las plumas cadas de los chom y las
puso en un brasero para quemarlas hasta que las plumas se volvieron negras.
Despus, las moli e hizo un caldo negro y espeso. Una vez que estuvo listo,
los sacerdotes salieron del templo. Uno de ellos busc a los sirvientes y les
dijo:

Lleven comida a la terraza del palacio, la necesitamos para atraer a los

zopilotes.
Pronto hubo una mesa llena de platillos y muchos chom que volaban alrededor
de ella, no lo pensaron dos veces y bajaron a la terraza para disfrutar de otro
banquete. Pero esta vez los sacerdotes se escondieron en la terraza; apenas
haban puesto las patas sobre la mesa, cuando lanzaron el caldo negro sobre
los chom, mientras repetan unas palabras extraas. Uno de ellos alz la voz y
dijo:
No lograrn huir del castigo que merecen por ofender al rey de Uxmal.
A partir de hoy estarn condenados a comer basura y animales muertos. Al or
esas palabras y sentir sus plumas mojadas, los chom quisieron escapar
volando muy alto. Bajaron de uno en uno a la tierra; pero al verse, su sorpresa
fue muy grande. Sus plumas ya no eran de colores, sino negras y resecas.
Adems, su cabeza qued pelona. Desde entonces, los chom vuelan lo ms
alto que pueden, para que los dems no los vean. Slo bajan cuando tienen
hambre a buscar su alimento entre la basura.
La ceiba[editar]
Este ltimo espritu misterioso siempre habita bajo los rboles de ceiba. La
ceiba es un rbol que no solo se menciona en esta leyenda sino en casi todos
los relatos de la civilizacin en cuestin, por mencionar una, sera la de La
princesa y el Maquech que relata un juramento de amor que se hace bajo un
rbol de ceiba entre Cuzn una princesa que aceptado el mandato de su padre
de casarse con el prncipe Ek Chapat y Chalpol un joven de pelo rojo.
El padre de Cuzn decide matar a Chalpol pero la princesa promete dejara de
verlo a cambio de que le perdonen la vida su amante. Un da un hechicero le
entrega un maquech oescarabajo a la princesa y le confiesa que su padre le
perdono la vida a Chapol pero decidi convertirlo en insecto. Cuzn lo lleva
siempre como la joya ms preciada, siempre cerca de su corazn, cumpliendo
as la promesa de amor que les hicieron a los dioses. Los secretos de la cultura
maya no son algo inextensible cualquier persona puede tener acceso al
pensamiento, cultura y tradicin de esta ancestral civilizacin todo est dentro
de esas maravillosas historias que no deben ser olvidadas
LEYENDA DE FLOR DE MAYO
La leyenda de la Flor de Mayo[editar]
Narra la leyenda que un indgena maya casado pero sin descendencia, pasaba
gran parte de su tiempo en actitud contemplativa observando las estrellas de
laCruz del Sur particularmente en las clidas noches del mes de mayo. Se
condola el hombre de no tener hijos y rogaba a los dioses le concedieran una
hija tan bella como las estrellas que observaba. Su splica se vio satisfecha y
su mujer dio a luz una nia bella y blanca como sus sueos.
La nia creci bella pero enfermiza pasndose el tiempo observando las
estrellas. Al llegar a su adolescencia, su melancola y su condicin enfermiza
se agravaron a pesar de los esfuerzos de los curanderos de la regin que nada

podan hacer frente a una enfermedad desconocida. Un mes de mayo la nia

muri profundamente triste, cuando la Cruz del Sur estaba ms
resplandeciente que nunca. Al da siguiente de su muerte el padre so que su
hija haba volado hacia las estrellas donde ella perteneca. Los dioses,
escuchando el ruego del hombre, haban enviado una de las estrellas de la
constelacin para satisfacerlo, cobrando sta forma humana. Despus de
obsequiarlo un tiempo, la estrella haba vuelto al firmamento.
La pequea fue enterrada y al ao, cuando apareci de nuevo la Cruz del Sur,
en el pie de su tumba naci un rbol que hoy se conoce con el nombre de
la flor de mayo (Sak Nict en maya),1 porque desde entonces florece en tal mes
para recordar la muerte de la nia triste. 34 5 6
Existe adems otra versin llamada "La Capilla de la Flor de mayo", la cual
aparece en el libro Leyendas Izamaleas8 del escritor Ramiro Briceo Lpez,
donde se explica el suceso extraordinario que motiv la construccin de dicha
capilla y se manifiesta la costumbre de los lugareos de ofrendar en el mes de
mayo ramilletes de esta flor a la Virgen Mara.
Ambas leyendas tienen un mismo hilo conductor: narran la historia de una nia
devota que se enferma y despus fallece en el mes de mayo por designio
divino; y en mayo del ao siguiente, sobre el sitio de su muerte, aparece
milagrosamente la flor de mayo.

5 LEYENDAS AZTECAS
El Sol y la Luna
El primer Sol, el Sol del Tigre, naci en 955 a.c. Pero al final de un
largo perodo de 676 aos, el Sol y los hombres fueron devorados por
los tigres.
El segundo Sol era el del viento. l fue llevado por el viento y todos
los que vivan sobre la tierra, y quienes se colgaban de los rboles
para resistir a la tempestad se transformaron en monos.
Vino a continuacin el tercer Sol, el sol de la Lluvia. Una lluvia de
fuego se abati sobre la tierra, y los hombres se transformaron en
pavos.
El cuarto Sol, el sol de Agua, fue destruido por las inundaciones. Todos
los que vivan en esta poca se transformaron en peces.
El agua recubri todo durante 52 aos.
Pensativos, los dioses se reunieron en Teotihuacan:
- Quin se va a encargar ahora de traer la aurora sobre la tierra?
El Seor de los Caracoles, clebre por su fuerza y su belleza, hizo un
paso adelante:
- Yo ser el sol, dijo l.
- Alguien ms?
Silencio.
Todos miraron al Pequeo Dios Sifiltico, el ms feo y desafortunado
de los dioses, y decidieron:
- T.
El Seor de los Caracoles y el Pequeo Dios Sifiltico se retiraron a las
montaas, que hoy son las pirmides del Sol y de la Luna. All, en
ayunas, meditaron.
Luego los dioses formaron un inmensa hoguera, contemplaron el
fuego y los llamaron.
El Pequeo Dios Sifiltico tom impulso y se tir a las llamas. Resurgi
enseguida despus y se elev, incandescente, en el cielo.
El Seor de los Caracoles mir la hoguera ardiente, el seo fruncido.
Avanz, retrocedi, se detuvo, dio varias vueltas. Como no se decida,
exasperados, los dioses lo empujaron. Pero antes de que se elevara
en el cielo, los dioses, furiosos, lo abofetearon y le pegaron en la cara
con un conejo, tanto que le retiraron su resplandor.
Fue as que el arrogante Seor de los Caracoles se volvi la Luna. Las
manchas de la Luna son las cicatrices de su castigo.
Pero el Sol resplandeciente no se mova.
El gaviln de obsidiana vol hacia el Pequeo Dios Sifiltico y le
pregunt:
- Por qu no te mueves?
Y respondi, l, el menospreciado, el purulento, el jorobado, el cojo:

- Porque yo quiero la sangre y el reino.

Este quinto Sol, el Sol del Movimiento, ilumin a los toltecas e ilumin
a los aztecas. Tena garras y se alimentaba de corazones humanos.

2.- Quetzalcotl
Cuenta la leyenda que un da apareci, entre los antiguos toltecas, un
personaje misterioso que lleg por el mar. Era un hombre blanco, crecido de
cuerpo, de frente ancha, cabello largo y negro, barba grande y redonda. Se
present diciendo que se llamaba Quetzalcotl. Era un hombre muy inteligente,
tena conocimientos de arte y ciencia y le ense a los toltecas el oficio de la
platera y a labrar piedras preciosas. Tena muchas riquezas, pero tambin era
un hombre muy religioso y no le gustaban los sacrificios humanos.
Para Quetzalcotl la mejor ofrenda consista en pan, flores y perfumes. Todos
lo respetaban y lo veneraban por eso se convirti en un sacerdote principal.
Sin ser rey, mandaba como rey y le obedecan como a rey.
Pero a los dioses antiguos no les gustaba que ese enemigo ganara terreno,
ellos queran sacrificios humanos por eso hicieron un plan para acabar con
Quetzalcotl:
-T -dijeron a Tezcatlipoca-, te encargars de burlar a ese sacerdote extranjero.
El poderoso dios de cutis negro acept y baj a la tierra tomando el nombre de
Titlacahuan, se present en la casa de retiro de Quetzalcotl
-Digan al sacerdote blanco que un forastero desea hablarle, traigo un retrato
suyo que ensearle.
Quetzacotl acept verlo y le pregunt
-De dnde vienes, forastero?
-Vengo de Nonoalco.
-Ests muy cansado? sintate, bienvenido seas. Cul es mi retrato?
Titlacahuan sac un espejo y se lo present diciendo -Reconcete seor.

Quetzalcotl se contempl un instante y arroj con espanto el espejo porque se

vio la cara llena de arrugas y llagas.
-Cmo es posible que me vean los toltecas con clama? Deberan huir de m!
mi figura es espantosa.
-Yo te arreglar para que te vean tus fieles -dijo Titlacahuan.
Llam a unos jvenes artistas que pintaron el rostro de Qutzalcotl y le
pusieron plumas de quetzal.
Quetzalcotl se puso muy contento con su apariencia y se present en Tolan,
ah algunos dioses le dieron pulque a Quetzalcatl y l se sinti joven, lleno de
vigor y alegra. Se emborrach y se puso a cantar. Al da siguiente, al
despertar, record todas las torpes escenas que hizo borracho y lo invadi la
vergenza y el pesar.
Quetzalcotl dijo: Me embriagu, nada podr borrar la mancha que oscureci
mi nombre y mi sacerdocio. Se puso a entonar un canto de profunda tristeza y
su remordimiento fue tan grande que se fue para siempre de aquella ciudad.
As gan Tezcatlipoca y los sacrificios humanos continuaron.
Cuentan que Quetzalcotl se tir a una hoguera y que las cenizas de su
corazn se convirtieron en una estrella, tambin dicen que dej esta profeca:
Cuando pase el tiempo vendrn por el oriente hombres blancos y barbados a
apoderarse de estas tierras y a sustituir los dioses antiguos por otros nuevos.
3.- El hijo del maguey
Cuenta una vieja historia que una linda doncella llamada Xchitl, llev de regalo
al rey Tecpancaltzin una jcara de miel prieta de maguey. El monarca se
enamor de la doncella y, con engaos, se qued con ella en su palacio. De
aquella unin naci un hijo: Meconetzin, es decir Hijo del maguey.
El nio creci y todos se quedaron resentidos y recelosos ante su extrao
aspecto porque tena el pelo chino y se le levantaba en la cabeza en forma de
tiara. Adems, los toltecas recordaban la profeca de Huemn, un sabio
sacerdote que vivi 300 aos y predijo: La monarqua tolteca tendr un fin, y
llegar cuando suba al trono un rey de pelo crespo en forma de tiara y cuando
la naturaleza aborte monstruos, como conejos con cuernos de venado y
colibres con espolones de gallo.

Tenan razn los toltecas para estar preocupados!

Los aos pasaron, el nio se convirti en rey y adopt el nombre de Topiltzin.
Comenz a reinar con cordura y se gan el amor de sus vasallos, pero
repentinamente se volvi orgulloso, insoportable y tirano.
Un da, el rey paseaba por sus jardines cuando sus monteros mataron un
extrao animal: un conejo con cuernos de venado.
La noticia se reg por la ciudad y todos se asustaron porque recordaron la
profeca. Poco tiempo despus hubo lluvias, huracanes, inundaciones, plagas
de sapos, sequas, heladas.
El temor aumentaba, la poblacin mora por tantas desgracias y para colmo los
reyes de Xalisco invadieron el territorio tolteca. En la batalla murieron el viejo
Tecpancaltzin y Xchitl, quienes combatan en primera fila; Topiltzin, el hijo del
maguey no supo morir con gloria y huy escondindose en una cueva de
donde no volvi jams.
As se cumpli la profeca y el imperio tolteca se extingui.
4.- Las flechas encantadas
Cuenta la leyenda que los habitantes de Tlaxcala recibieron un aviso del seor
de Huejotzingo en el que les informaban que seran atacados. Los habitantes
de Tlaxcala imploraron a su dios Camaxtle: Nuestros enemigos nos cogen
desarmados! y solo por tu mediacin podremos tener armas suficientes para la
defensa. Somos hbiles flecheros, pero nos faltan flechas. Seor acude en
defensa de tu pueblo!
El dios contest: No se acobarden! yo estar con ustedes y les ayudar a
triunfar sobre sus enemigos. Para ello solo deben tener fe en mi y ejecutar mis
mandatos: pongan una gota de leche de mujer en el vaso sagrado y as se
salvaran.
Nadie saba cmo se podran salvar con una gota de leche, pero tenan fe en
su dios y lo obedecieron. Esperaron tres das y se lleg el da de la batalla. El
sacerdote not que del vaso sagrado brotaba un licor espumoso y que el dios
haba dejado flechas sobre el altar.
Esta noticia maravillosa levant el nimo de los guerreros que salieron a la
batalla con valor. El sacerdote llev el vaso sagrado y las flechas al campo de

batalla: las flechas sagradas se levantaron solas y le provocaron la muerte a

los enemigos.
5.- Aztln
Las leyendas cuentan que all por el norte haba un lago de gran hermosura y
en l una isla en la que se levantaba un cerro de pico retorcido. Ese pas se
llamaba Aztln, que significa lugar de garzas, y ah habitaban los aztecas.
Los aztecas reverenciaban al dios Huitzilopochtli, quien una noche les dijo:
pueblo mo, deja este lugar en el que vives hoy, toma tus armas y utensilios, y
emprende la marcha hacia el sur hasta un lugar que yo te indicar, para que all
edifiques una gran ciudad que ser tu capital y la seora de mil pueblos
El pueblo obedeci y despus de muchos aos de peregrinacin llegaron al
lago de Ptzcuaro, que tiene muchas islas preciosas y es abundante en peces
blancos como la plata. Pero su dios les dijo que ese no era el lugar prometido
para establecer el gran reino.
La peregrinacin de los aztecas dur siglos y en ese viaje olvidaron costumbres
primitivas y adquirieron otras como la de hacer sacrificios humanos. El pueblo
peregrino estaba a punto de perder la fe en su dios, pero se encontraron un
lago con una isla en medio. Aquel lago ocupaba el lugar en donde hoy se
asienta la ciudad de Mxico, la isla estaba desierta, el terreno era corto y largo.
Haba un ojo de agua hermossimo con una sabina blanca muy hermosa. Todos
los sauces eran blancos y todas las caas y espadaas tambin, del agua
salieron ranas blancas y vistosas. Huichzilopochtli les dijo que ese era el lugar
elegido en donde encontraran, a la maana siguiente, una hermosa guila
sobre un tunal, ese lugar sera llamado Tenuchtitln.
Al otro da temprano el sacerdote le dijo al pueblo:
En este lugar del tunal est nuestra bienaventuranza, quietud y descanso; aqu
ha de ser engrandecido y ensalzado el nombre de la nacin mexicana; desde
este lugar ser conocida la fuerza de nuestro valeroso brazo y el nimo de
nuestro corazn con que hemos de rendir todas las naciones y comarcas,
sujetando de mar a mar todas las remotas provincias y lugares, hacindonos
seores del oro y la plata, de las joyas y piedras preciosas, en este lugar se
edificar la famosa ciudad que ser la reina y seora de todas las dems.

5 LEYENDAS INCAS
Mito Inca de la Creacin
Cuenta la leyenda, que el dios Viracocha, cre un mundo sin luz y dio
vida a unos gigantes que no lo respetaron ni lo obedecieron.
Disconforme con el resultado de su creacin, Viracocha envi un
diluvio que sumergi a la tierra transformndola completamente.
Una vez que los gigantes desaparecieron, Viracocha decidi crear
hombres pero de un tamao semejante al suyo.
Para que los hombres pudieran apreciar su obra resolvi iluminar la
tierra por medio del sol, la luna y las estrellas. Creo tambin plantas
rboles y animales.
Viracocha hizo aparecer a un enviado suyo, Viracochan, un hombre
que impona respeto, para que instruyera a los hombres sobre la
manera de conducirse para vivir en paz y armona. El les enseaba
como cultivar y cuando cosechar. Las hierbas que podan utilizar
como medicina, y los vestidos que deban usar. Les enseaba con
bondad y mucha paciencia.
A pesar de todos los beneficios que las enseanzas de Virocochan les
produca, muchos hombres lo injuriaron y se rean de l porque vesta
una tnica andrajosa. Ellos fueron convertidos en piedras. Hubo
quienes trataron de escapar de su furia, pero fueron alcanzados por
fuego volcnico. Solo all se dieron cuenta que estaban ante un ser
poderoso al que le deban obediencia y respeto.
Viracochan hizo un largo recorrido. Al llegar a un hermoso valle cre a
una persona a la que llam Alcaviza y a ese lugar le dio por nombre
Cuzco. Luego exclam: Despus de Alcaviza, llegarn los incas
orejones. Mi deseo es que sean respetados.
Este era un anticipo de la llegada a Cuzco de Ayar Manco y Mama
Ocllo, fundadores del Imperio Inca
Viracochan tena muchos nombres: Tumupa, Tarapac, Viracochan,
Pachayachicachan, Bichaycamayoc, Cunacuycamayoc, Pachacan.
Todos esos nombres significan: El enviado de Viracocha, su fuente, el
predicador, el encargado del presente o el conocedor del tiempo.
Cuando Viracochan lleg cerca del Ecuador, les anticip a los
hombres muchas cosas que habran de suceder y luego se introdujo
en el mar caminando sobre el agua.

El Lago Titicaca
Haba una vez un valle muy frtil rodeado de montaas altsimas. Ese
valle estaba ubicado en el territorio que hoy ocupa el norte
de Bolivia y el sur de Per.
Los hombres que all habitaban vivan felices sin preocupaciones.
Los Apus, dioses de las montaas, les procuraban todo lo que
necesitaban, desde alimento hasta abrigo. Adems los protegan de
todos los peligros y angustias.
Los Apus haban puesto todos estos bienes a disposicin de los
hombres con una sola condicin: Que ningn hombre deba escalar
jams la montaa donde arda el fuego sagrado.
Los hombres siempre haban obedecido el mandato de sus dioses
protectores, pero un da, el diablo, molesto de ver tanta paz y
tranquilidad, comenz a instigar a los hombres para que compitieran
entre ellos para averiguar quin de ellos era el ms valiente. La
muestra de coraje consista en desafiar a los dioses.
Un da, los hombres decidieron escalar la montaa donde arda el
fuego sagrado, pero los Apus los sorprendieron a mitad de camino. Al
ver que los hombres haban desobedecido su mandato decidieron
exterminarlos. Bajo la orden de los dioses, cientos de pumas que
poblaban la montaa del fuego sagrado salieron de sus cuevas y
comenzaron a devorarlos.
Los hombres pidieron ayuda al diablo, pero este los ignor porque ya
haba logrado lo que pretenda.
Desde lo alto del cielo, Inti, el dios del Sol contemplaba la masacre
con tristeza. Tanto era su dolor que llor amargamente durante
cuarenta das. Tan profuso fue su llanto que sus lgrimas inundaron el
valle por completo.
Todos los hombres murieron salvo un hombre y una mujer que
estaban en una barca de juncos.
Cuando el sol volvi a brillar vieron que se encontraban navegando
sobre un lago enorme. Y sobre las aguas del lago podan verse los
pumas ahogados transformados en estatuas de piedra.
Esta pareja llam al lago Titicaca que significa el lago de los Pumas
de Piedra.
Manco Capac

Hacia el norte del lago Titicaca haba una regin donde los hombres
vivan como animales salvajes. Sus casas eran cuevas en la montaa.
Se alimentaan matando animales y arrancando frutos de los rboles.
Para ellos no existan las leyes ni la justicia ni los dioses.
Un da, el dios del sol, Inti, decidi que haba que ocuparse de instruir
y civilizar a estos hombres.
Inti convoc a su hijo Ayar Manco y a su hija Mama Ocllo y les pidi
que descendieran a la tierra y crearan un imperio.
Entre sus deberes, deban instruir a sus habitantes en las artes de
cultivar y cosechar. Deban tambin ensearles a respetarse entre
ellos y a venerar a su dios creador, el sol. Tambin les orden fundar
la capital del nuevo imperio. Para ello les confi un bastn de oro y les
dijo: Al llegar al lago Titicacadebern caminar hacia el norte cada
vez que se detengan debern apoyar el bastn en la tierra. Cuando el
bastn se hunda sin dificultad, es porque han llegado al lugar
indicado para fundar la gran ciudad que ser la capital del imperio.
Esa ciudad se llamar Cuzco y desde ese lugar gobernarn el imperio
del sol.
Al da siguiente, los hermanos, ricamente vestidos , descendieron
sobre el lago. Los hombres y las mujeres que los vieron quedaron
deslumbrados y convencidos de que se trataba de seres
sobrenaturales y los siguieron a la distancia.
Los hermanos comenzaron su larga caminata hacia el norte apoyando
en la tierra el bastn cada vez que se detenan.
Los das pasaron, pero como el bastn no se hunda, seguan
caminando.
Un da llegaron a un hermoso y frtil valle. Cuando se sentaron a
contemplarlo apoyaron el bastn de oro y este se hundi sin oponer
resistencia. Esa era la seal que estaban esperando. All construiran
la capital del imperio, el Cuzco que significa el ombligo del mundo.
Ayar Manco se ocup de instruir a los varones a cultivar y cosechar. A
construir sus viviendas y a cazar.
Mama Ocllo se ocup de las mujeres. Les enseo a hilar y a tejer con
la lana de las llamas. A cocinar y a mantener el orden en sus casas.
Ayar Manco pas a llamarse Manco Capac. Junto a su hermana Mama
Ocllo, que se convirti en su esposa, gobern el imperio del sol.
A partir de ese momento todos los sucesivos emperadores fueron
descendientes de Manco Capac y gobernaron el imperio con sus
hermanas devenidas en esposas.

Huarcuna
El hijo del Sol, Tpac Yupanqui, "el Hombre de todas las virtudes",
como lo llamaron los Huravicus (hombres del saber) de Cuzco,
celebraba su victoria sobre la indomable tribu de los Pachis.
Todo el imperio estaba ah para festejar su triunfo.
Pero un suceso nefasto se produjo: el cndor de las alas gigantescas,
cobardemente herido y sin fuerzas, cay de la montaa ms alta de
los Andes, tiendo la nieve con su sangre.
El Gran Sacerdote, vindolo morir, anunci que se aproximaba el fin
del reinado de Manco Capac, primer Inca fundador del Imperio; que
otras gentes vendran con inmensas piraguas para imponer su
religin y sus leyes.
Pero ese da la fiesta continu.
Se hizo venir a una bonita cautiva que iba a ser entregada al Inca. Su
corazn estaba lleno de amargura porque haba sido alejada del ser
que ella amaba y se la obligaba a cantar alabanzas al vencedor.
De repente, ella se puso a temblar viendo que su novio se encontraba
all, tambin prisionero del Inca.
La noche comenz a caer sobre las montaas, y la corte real se
detuvo en Izcuchaca.
De pronto la alarma cundi en el campamento.
La bonita cautiva, la joven mujer destinada al serrallo del Inca, fue
sorprendida huyendo con su amante, a quien mataron al defenderla.
Tupac Yupanqui orden la muerte para la esclava infiel. Y es con
alegra que ella escuch la sentencia, deseando ms que nada en el
mundo reunirse con el amante de su corazn y porque ella saba que
la tierra no era la patria del amor eterno.
Desde entonces, en el lugar donde fue inmolada la cautiva, sobre el
Palla Huarcuna situado en la cadena de montaas entre Izcuchaca y
Huaynanpuquio, se puede ver una roca que tiene la forma de una
india con un collar alrededor del cuello y un turbante de plumas sobre
la cabeza. Se afirma que nadie puede pasar la noche en el Palla
Huarcuna sin ser devorado por el fantasma de piedra.