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Vigente desde:
Director(a) de Pastoral
Coordinador (a) Encuentros
03
Enero de 2011
Verificado por:
Validado por:
Coordinador(a) Encuentros
con Cristo.
Equipo de Pastoral
Director(a) de Pastoral
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2.
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CON
CRISTO
INTENTAMOS
IR
FORMANDO
Con los Encuentros buscamos que los receptores sean pensantes: personas con ideas
claras, juicios rectos, pensamientos ordenados y que intentan soluciones sensatas, todo
esto adecuado a la edad de cada uno. En los encuentros procuramos que aclaren sus
ideas, que expliquen lo que entienden, que sean crticos y que acten con claridad, frente
a la realidad de nuestra patria.
2) LOS ENCUENTROS CON CRISTO INTENTAN FORMAR PERSONAS QUE
BUSCAN A DIOS.
Que vean a Dios como Padre-Madre, Bueno, Cercano, Lleno de cario, interesado en
nuestra felicidad, Comprensivo, Amigo... donde busquemos siempre su voluntad.
3) LOS ENCUENTROS CON CRISTO INTENTAN FORMAR UNA PERSONA
SEGURA:
Que tenga autoestima. La autoestima y seguridad son fundamentales en el desarrollo de
la personalidad, en los encuentros se busca hacerlos sentir que son amados, que son
valiosos y que tienen sembradas en sus corazones semillas de Dios, y estn hechos para
desarrollarlas y superarse hasta lo mximo (MAGIS).
4) LOS ENCUENTROS CON CRISTO INTENTAN FORMAR PERSONAS PARA
AMAR:
El hacerles sentirse amados, humanos, valiosos, a relacionarse, a ser cristianos, a vivir
en sociedad, es formarlos para amar. El amor se enfrenta al egosmo que tanto dao le
hace a la persona, a las familias, a la sociedad, a Colombia.
5) LOS ENCUENTROS CON CRISTO INTENTAN FORMAR PERSONAS CAPACES
DE RELACIONES HUMAMAS:
Busca detectar las fallas de los subgrupos, el curso, de las molestias que estn causando
y de la necesidad de esfuerzo comn para superar esas fallas. Estas fallas son:
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4. OBJETO DE ESTUDIO
EXPERIENCIA DE LOS ENCUENTROS CON CRISTO:
Jesucristo en la vivencia personal y comunitaria
Al tratarse de uno de los Programas esenciales de la Propuesta educativa de los Colegios
de la Compaa de Jess; los Encuentros con Cristo se constituyen como una experiencia
fundante y esencial para la formacin integral de los y las estudiantes ignacianos de
manera particular en el desarrollo de la Dimensin Espiritual en el contexto de la
experiencia personal y comunitaria. Es la parte central de este programa. Se busca que
los(as) estudiantes profundicen en su experiencia de fe y encuentre en su vida la
presencia de Dios. Esto mediante la oportunidad que se le brinda de salir de si mismos, al
encuentro con lo totalmente Otro, potenciando su capacidad de orar, trascendiendo la
experiencia de grupo para construir comunidad, alimentando la luz de la fe y del amor
mediante actividades sugeridas por el Padre Levy, y disponiendo a la persona para que
halle y experimente su modo de percibir a Dios.
El objeto de dicha experiencia no puede ser otro que Cristo en la vivencia personal y
comunitaria de los (las) estudiantes; es as como se entiende a Cristo como mxima
expresin de la revelacin de Dios al hombre (Hebreos 1,1 ss). l es el Dios con
nosotros; con su muerte y resurreccin garantiz de una vez y para siempre la salvacin
del hombre. Jesucristo se convierte en el modelo a seguir para los hombres y las mujeres
que se forman de integralmente en los colegios de la Compaa de Jess. Es Cristo quien
ha enseado una nueva manera de vivir y comprender a Dios, al hombre y a la sociedad;
de all se deduce que una vivencia personal y comunitaria con l se constituye como una
experiencia fundante para la fe y para el desarrollo de la formacin integral.
Reconocer esta experiencia es reconocer al ser humano como un ser en continuo camino
haca la trascendencia, hacia el Otro (Dios) a travs de Jess. Significa encontrar en
Jess las respuestas a los interrogantes fundamentales de la vida. Implica disposicin y
apertura a la accin del mismo de Jess, involucrando la voluntad, la inteligencia, los
sentimientos y la razn para reconocer en su historia la presencia divina que lo anima a la
bsqueda de s mismo que solo es posible alcanzar en relacin con los otros, sus
hermanos; pues la dimensin comunitaria es necesaria para conocer a Jess y crecer en
sintona con l.
En la vivencia de la dimensin comunitaria, los creyentes, los cristianos, comparten y
anuncian su fe en Cristo Jess dando testimonio de la veracidad del Evangelio que
transforma los corazones, participando en la celebracin litrgica, en la fraccin del pan
(Eucarista) y en la prctica de la caridad (Hechos 2,42-47).
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Para la visin evolucionista actual, Jess puede ser llamado el punto omega o final
al que se dirige esa evolucin; o el Jess csmico que de forma humana
implementa un conocimiento distinto a lo usual.
En un mundo con una intensa y extensa problemtica social, Jess se entiende
como crtico, reformador, descubridor de lo nuevo y sobre todo, liberador de la
condicin humana.
En otros, Jess slo representa la utopa constante ante las inconformidades.
An as, el Jess que profesamos es de honda raz bblica y de fcil comprensin actual,
quien nos revela al DIOS con nosotros, pero de tal forma que utiliza los elementos
netamente humanos para dicha revelacin.
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Como es sabido, el contenido de la Biblia solo puede ser entendido a la luz del misterio
Pascual de Cristo. La Pasin, muerte y resurreccin, ncleo central de la fe, que es el
faro, la luz, el horizonte y punto de referencia desde el cual se entiende e interpreta el
mensaje revelado (Hebreos 1,1ss).
La Reflexin e interiorizacin Bblico-cristiana implica el conocimiento y manejo adecuado
por parte de los(as) estudiantes, de los principales textos bblicos (Preferencialmente de
Nuevo Testamento) que dan a conocer el mensaje de Cristo y que iluminan la manera
como los seguidores de Cristo, los cristianos, deben asumir y entender su vida y sus
compromisos dependiendo de la edad cronolgica y psicolgica en la que se encuentran.
El estudio, la reflexin e interiorizacin Bblico-cristiana no es un ejercicio puramente
intelectual; si bien es cierto que implica la comprensin racional y terica de su sentido,
este ejercicio encuentra su pleno significado en la prctica; en la manera como los(as)
estudiantes van integrando estos valores y enseanzas a la comprensin del mundo y de
la propia realidad personal y social buscando hacer realidad el mensaje contenido en ella.
Aunque no se trata de un estudio hermenetico y exegtico profundo, supone un
conocimiento previo de quien lo dirige. Exige que los(as) estudiantes puedan acceder de
manera adecuada y a partir de sus presaberes, a la lectura y comprensin de los textos
bblicos de tal manera que, fruto de la reflexin y el compartir de sus comprensiones,
pueda encontrar all el mensaje de Cristo y la orientacin necesaria para que pueda ser
asumido en la propia vida desde el mbito personal y comunitario.
En este sentido la Biblia se interpreta para resignificar desde la realidad actual, el mensaje
de Jess. Se busca propiciar que los/as estudiantes a travs de sta, conozcan a Jess y
el proyecto de su Reino de amor y justicia, lo confronten con su realidad personal y
comunitaria.
Cabe indicar que la Reflexin e interiorizacin Bblico Cristiana no se hace a partir de la
libre interpretacin o comprensin de la misma. Una autntica reflexin desde la
perspetiva Cristiana Catlica reconoce las orientaciones de la tradicin y el magisterio de
la Iglesia que como maestra orienta y gua en su estudio y adecuada interpretacin.
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Asumiendo los postulados de Jaclis 1; los Encuentros con Cristo buscan que los(as)
estudiantes puedan ir creciendo en la fe, tanto en la comprensin del mensaje de Cristo,
como en la manera como se asume y practica ste mensaje en la vida (Compromiso
cristiano).
La experiencia permite que el(la) estudiante vaya pasando de la fe del nio caracterizada
por la sensibilidad religiosa, por la incorporacin natural de las enseanzas de Jess a su
mundo cotidiano 2; a la fe infantil en la cual los(as) nios encuentran su referente de fe en
las enseanzas de los mayores apartndose un poco de la naturalidad de la vida 3.
Un segundo momento de desarrollo de la fe hace referencia a la fe adolescente en la
cual la persona vive una crisis de independizacin de sus padres y por ende de su relacin
con Dios cuestionando inclusive la existencia de un ser superior. Podra decirse que en
esta etapa se presenta un divorcio entre la fe y la vida 4; generando reticencia ante la fe.
Aunque es considerada como una de las pocas ms difciles por la situacin de los(as)
jvenes, tambin es importante tener en cuenta que es una etapa caracterizada por un
alta sensibilidad social que puede ser til para el desarrollo de la dimensin espiritual y la
confrontacin con la vida de Cristo. Adems, son aos determinantes en el proceso de
crecimiento; es decir, esta rebelda bien orientada puede ser muy productiva y provechosa
para la formacin de los(as) estudiantes. Puede decirse que los(as) estudiantes, al
terminar su proceso formativo en el colegio, se ubican en sta etapa del desarrollo de la
fe.
Un tercer momento de este crecimiento en la fe hace referencia al momento denominado
como Fe adulta. En esta etapa, que seguramente solo se podr vivir fuera del espacio
del colegio; la fe se caracteriza por tener un encuentro real, personal y comunitario con
Dios de quien no es necesario probar su existencia porque el hombre la descubre en su
misma realidad 5.
Del mismo modo, se propone en cada una de las experiencias de Encuentro con Cristo
que se desarrollan en los diferentes grados escolares, que los(as) estudiantes vayan
asumiendo compromisos concretos relacionados tanto con el tema del Encuentro, como
con la posibilidad de construir mayores y mejores relaciones con quienes comparten su
vida; es decir, con el trabajo por la construccin de la comunidad en la cual Cristo sigue
siendo el modelo de vida y punto de referencia.
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De manera especial en el relato del Sermn de la Montaa (Mateo 5), en las Bienaventuranzas.
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7. ETAPAS
Los Encuentros con Cristo se agrupan en cuatro etapas:
a. Jardn Transicin, 1,y 2: se centran en Dios amor.
b. 3, 4,5,6 :Se centran en el nio creado para ser como Dios, es decir
personas que siempre amen y busquen lo mejor para sus vida y para los
dems.
c. 7, 8, 9, 10: Se centra en el crecimiento del adolescente que el/ella sea
para amar, ser como Jess. Que sus relaciones de amistad sean para
crecer; que su adolescencia sea la etapa de crecer juntos; que conozcan la
propuesta del Amor de Jess enfrentada hoy ala propuesta de amor que
nos presenta el egosmo.
8. ENFOQUE METODOLOGICO
Los encuentros con Cristo tienen como meta desarrollar la semilla de Dios amor, de Dios
trinidad en los chicos creados a su imagen y semejanza.
El Encuentro con Cristo es desarrollado desde el enfoque humanstico-cristocntrico, y se
tiene en cuenta los diversos principios como el fundamento de la fe, del hombre cristiano,
del realismo, de la colaboracin, de la oportunidad, de la experiencia, de la pista, de la
adaptacin, de la activacin, del inters, del reconocimiento, de la claridad y de la
exigencia personal por ser cada da otro Cristo.
Los Encuentros con Cristo se agrupan en cuatro conjuntos para el desarrollo de la
pedagoga y temtica de los encuentros:
a. Jardn Transicin, 1,y 2: se centran en Dios amor.
b. 3, 4,5,6 :Se centran en el nio creado para ser como Dios Amor, pero
tambin como semilla mala.
c. 7, 8, 9, 10: Se centra en el crecimiento del nio(a) para ser, para amar,
para ser como >Jess y el de la adolescencia.
d. 11, Unidad, Compromiso, Fidelidad: se centran ms en el tipo de
muchacho(a) que queremos salga de nuestro proceso educativo.
9. RECURSOS
Humanos: Coordinador de encuentros, padres de familia, estudiantes.
Materiales: Material didctico del encuentro, cuadernos, esferos, colores, marcadores,
guas de oracin, etc.
Institucionales: Folleto del Encuentro con Cristo por grado del Padre Eduardo Levy
S.J.
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10. BIBLIOGRAFA
11. 5WH
ENCUENTROS CON CRISTO:
PROGRAMA: ENCUENTRO CON CRISTO
GRADO: JARDIN
TEMA: El amigo Jess.
QU
CMO
Ver a Jess como Dios
amigo que es bueno, nos
quiere y por tanto desea
que seamos felices y no
egostas y que nos
tratemos bien.
El encuentro tiene
varios momentos:
a. Dios es bueno y
quiere lo mejor
para nosotros.
b. La felicidad es una
caracterstica de
los que aman a
Dios.
c. Jess no quiere
que seamos como
animalitos, sino
seres humanos.
d. Jess no quiere
que seamos
egostas, quiere
que compartamos.
Alrededor de las
personas se
encuentran las
huellas de Dios: en
la naturaleza y en el
hombre mismo.
Jess es la luz que
CUANDO
DONDE
JARDIN : 26 de
octubre de 2011
CUANDO
DONDE
TRANSICION A: 4 de
octubre DE 2011
TRANSICIN B: 4 de
octubre DE 2011
QUIEN
Equipo de Pastoral
QUIEN
Equipo de Pastoral
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los
c.
d.
TRANSICIN C: 4 de
octubre DE 2011
Presentamos la creacin
como un gran regalo de
Dios para que seamos
personas co creadoras,
es decir, todos somos
responsables de ayudar
a cuidar la creacin, se
les entrega una semilla
de girasol para que la
siembre y la cuide, y as
como la semilla crece a
si deben crecer ellos
para ser motivo de
alegra para los dems
con sus vidas.
CUANDO
PRIMERO A: 30 de
agosto de 2011
PRIMERO B: 13 de
septiembre de 2011
PRIMERO C: 19 de
septiembre de 2011
CUANDO
DONDE
Colegio Santa Luisa:
Saln de clase y capilla.
DONDE
SEGUNDO A: 15 de
Colegio Santa Luisa,
saln de clase y capilla
abril de 2011
SEGUNDO B: 3 de mayo
de 2011
SEGUNDO C: 17 de
mayo de 2011
QUIEN
Equipo de Pastoral
QUIEN
Equipo de Pastoral
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TERCERO A: 22 de julio
de 2011
TERCERO B: 27 de julio
de 2011
TERCERO C: 5 de
agosto de 2011
TERCERO D: 13 de
junio de 2011
Se presentar el ejemplo
de un hombre que
descubri a Dios como
quien hizo todo y es
Seor; orden todo y
quiere orden y nos lo
hace saber y sentir en
nuestra conciencia.
CUANDO
CUANDO
DONDE
Colegio Santa Luisa,
saln de clase y capilla
DONDE
QUIEN
Equipo de Pastoral
QUIEN
CUARTOA: 7 de Febrero
de 2011
Colegio Santa Luisa,
Equipo de Pastoral
CUARTOB: 14 de Febrero saln de clase y capilla
de 2011
CUARTO C: 21 de Febrero
de 2011
CUARTO A y B
(1 Comunin): 25 de
Mayo de 2011
Se harn dos caminos, el CUARTO C y D
Entender qu es la del bien y el del mal. (1 Comunin): 27 de
conciencia y como se Cada nio con sus ojos Mayo de 2011
desarrolla en nuestros cerrados decidir por
actos.
cual escoge.
CUANDO
DONDE
Casa de retiros de
Emas en Bosa
QUIEN
Equipo de Pastoral
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pensemos
solo
en
nosotros mismos, a no
compartir,
a
ser
orgullosos, a aparentar lo
que no se es, no abren
su corazn al Amor,
cierra sus brazos sobre
si mismo.
DONDE
SEXTO A: 28 de marzo
Casa de retiros de
Emas en Bosa
de 2011
SEXTO B: 1 de marzo
de 2011
SEXTO C: 16 de marzo
de 2011
SEXTO D: 24 de marzo
de 2011
SEXTO E: 8 de abril de
2011
CUANDO
CUANDO
SEPTIMO A: 12 de abril
de 2011
SEPTIMO B: 28 de abril
de 2011
SEPTIMO C:20 de mayo
de 2011
SEPTIMO D: 5 de mayo
de 2011
DONDE
Casa de retiros de
Emas en Bosa
QUIEN
Equipo de Pastoral
QUIEN
Equipo de Pastoral
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que
construyan
amistades
slidas
y
reconozcan cuando su
grupo deja de ser amigos
a convertirse en pandilla,
en cmplices y no los
deja
crecer
como
personas. Cristo el Seor
nos
ensea a ser
Verdadero/a amigo/a.
Se desarrollan a lo largo
del da dos conferencias:
la primera, ubica al
preadolescente
o
adolescente en dnde se
encuentra, donde est
Hacer ver y sentir a sicolgicamente,
Cristo como u Dios afectivamente,
cercano, amigo, gua, socialmente
y
lleno de comprensin,
fsicamente. Lo bueno y
lo oscuro de estas
etapas de la vida; y la
segunda, la propuesta de
Jess y la propuesta del
mundo.
CUANDO
DONDE
CUANDO
DONDE
QUIEN
Equipo de Pastoral
QUIEN
QU
Relacionar
amor y
sacrificio, para que vean
que el sacrificio es el
amor en traje de trabajo.
Deben ver su sentido y el
valor de la vida religiosa.
Debe quedar claro como
vivir el amor a Dios en
las relaciones con los
pobres. los amigos, entre
el hombre y la mujer y
entre padres e hijos.
Esta
edad
es
un
momento
muy
importante, se tienen
deseos, inquietudes, de
ser, de amar de felicidad.
Tiene la pregunta de
Quin verdaderamente
soy?, quieren que los y
las
amen, quieren
sentirse importantes, se
les presenta el amor
como
caracterstica
principal de la vida, de un
amor que da, que se da,
que es personal, que es
mutuo, que une, lo
mismo que los peligros
de tener ms enfocado el
concepto de amor, que
les puede hacer mucho
dao y esto no es lo que
quiere Cristo, que nos
ensea el significado de
NOVENO A: 12 de agosto
de 2011
NOVENO B: 22 de agosto
de 2011.
NOVENO C: 9 de
septiembre de 2011
NOVENO D: 22 de
septiembre de 2011
NOVENO E: 6 de octubre
de 2011
Casa de retiros de
Emas en Bosa
Equipo de Pastoral
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Ya a la Puertas de
ingresar a 11, se les
brinda la oportunidad ya
con la metodologa de un
Retiro donde el silencio
es
un
factor
muy
importante, se orienta la
reflexin sobre su vida,
su relacin con los
dems, con Dios y sus
expectativas
y
compromiso
para el
grado 11.
DONDE
DECIMO A: 25-26
Casa de retiros
espirituales
Agosto de 2011
DECIMO B: 15-16
Septiembre de 2011
DECIMO
C:
29-30
Septiembre de 2011
DCIMO
D:
20-21
Octubre de 2011
DECIMO
E:
27-28
Octubre de 2011
Se desarrolla el retiro en
tres das en los cuales
desde
el
acompaamiento (cura
personalis) motivamos a
los jvenes a vivir desde
la
experiencia
del
silencio y la reflexin los
ejercicios
espirituales
ignacianos
sobre
la
primera
semana:
Principio y Fundamento
para
que
disciernan
sobre su misin y tarea
en el mundo desde la
vocacin a la cual hayan
sido llamados.
12 Octubre
QUIEN
Equipo de Pastoral
QUIEN
Equipo de Pastoral
DONDE
QUIEN
Casa de Retiros
Equipo de Pastoral
12. EVALUACION
La evaluacin es segn PGF-05-R03 Evaluacin del Impacto del Programa Formacin
Accin Social: (FAS) y del Programa Encuentros con Cristo