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Contedos- Introduo ao Estudo do Direito:

1 Parte (Slide- Introduo ao Estudo do Direito):

FINALIDADE da disciplina:

Fornecer a noo global da cincia que trata do fenmeno jurdico;

Buscar a compreenso dos conceitos jurdicos comuns a todas as disciplinas do


currculo do CURSO DE DIREITO;

Introduzir o estudante na terminologia tcnico-jurdica.

uma disciplina preparatria (PROPEDUTICA) = (introduo) = expe as linhas


fundamentais da cincia jurdica;

um elo entre a cultura geral no Ensino Mdio e a cultura especfica do Direito.

Ela tornou-se OBRIGATRIA nos Cursos Jurdicos pelo DECRETO n. 19.852/31 Introduo
Cincia do Direito.
Pela RESOLUO n. 03, de 25 de fevereiro de 1972, do Conselho Federal de Educao,
passou a denominar-se INTRODUO AO ESTUDO DO DIREITO.
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ROMA:

No ano de 161 d. C., GAIUS, um cidado romano publicou um livro denominado:


INSTITUTIONES

OBJETIVO:

Introduzir o DIREITO aos jovens da poca.

NO LIVRO:

Ele definia o que era direito, indicava suas fontes e apresentava os regulamentos sobre
o direito das pessoas, das coisas e aes. Uma cpia manuscrita deste livro foi
descoberta, por volta de 1816 e fez muito sucesso. Esta a 1 INTRODUO AO
ESTUDO DO DIREITO.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- DEFINIO DE DIREITO:


DIREITO = tem conceito controvertido: porque, sua DEFINIO est vinculada a IDIAS
FILOSFICAS e POLTICAS.
Por isso:
H vrias definies do DIREITO, desde PLATO (filsofo da Grcia antiga 427-348 a. C.):
Em a Repblica.
Na sua viso:
O DIREITO est focado na busca de JUSTIA = regra que indica o JUSTO = tendo como
PRINCPIO FUNDAMENTAL:
(Dar a cada um aquilo que ele merece) = que deve ser garantido pelo Estado.
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ARISTTELES (mais famoso filsofo grego 383-322 a. C.) = (tica a Nicmacos e Poltica).
Para ele:

O Estado define o que DIREITO, devendo empregar o critrio da JUSTIA, o direito


justo quando trata igualmente as pessoas que se encontram em situao igual.

H duas formas de IGUALDADE:


Igualdade aritmtica =exprime a justia comutativa
Igualdade geomtrica= diz respeito justia distributiva.

A justia comutativa deve ser aplicada aos casos de contratos ou danos (todos devem
cumprir suas promessas e indenizar os danos praticados).

A justia distributiva mais uma forma elevada de JUSTIA.

o valor pessoal , diferente para cada indivduo.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------Da que:

O resultado da justia distributive a desigualdade social, por que a deciso se d em


cada caso.

EM ROMA:

Aqueles que tratavam do direito, eram os juristas atuantes na prtica, pois criavam e
aplicavam O DIREITO.

DOIS JURISTAS ROMANOS: ULPIANO/CELSO


ULPIANO:

FUDAMENTAVA QUE O DIREITO O MESMO PARA TODOS. Para ele havia um


DIREITO NATURAL (ius naturale), QUE A NATUREZA ENSINA A TODOS OS
ANIMAIS, INCLUINDO OS SERES HUMANOS.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Ainda para ULPIANO:

Havia do direito da gentes (ius gentium), aplicvel exclusivamente aos seres humanos.

Esse DIREITO DAS GENTES, diferente do ius naturale, que tratavam os seres
humanos da mesma forma, distinguia determinados grupos de pessoa, segundo sua
origem e condio social! Fazia a distino entre os seres livres e os escravos. HAVIA
TAMBM O DIREITO CIVIL (IUS CIVILE), COMPOSTO PELAS NORMAS
ESPECFICAS DE DETERMINADA SOCIEDADE.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Celso: Deu A famosa definio de direito: {ius est ars boni et aequi} = O direito constitui a arte
do bem e do justo.
No entendimento de CELSO: O DIREITO EST LIGADO AO CONCEITO DE JUSTIA (O BEM
E O JUSTO), alm do que o direito uma arte (que pode dar diferentes solues, dependendo
do momento e das pessoas envolvidas).
CELSO e ULPIANO: PARTICIPARAM A CRIAO DO DIGESTO, DO corpus iuris civilis, DE
JUSTINIANO. Ambos viveram entre os sculos (I e II d. C.)

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Mais tarde:


Toms de Aquino (1225 1274):
Foi canonizado Santo da Igreja Catlica.
Escreveu um dos textos mais citados na histria ocidental (Summa Theologica = 1270).
Ensina que as LEIS so mandamentos da boa razo, formulados e impostos pelo MONARCA,
que cuida do bem da comunidade.
Para ele o direito estatudo e escrito (ius positivum).

Mas, o princpe no tem total liberdade na criao do DIREITO.

Deve respeitar os mandamentos divinos, que constituem a lei eterna, que encontra-se
nos ensinamentos da igreja catlica , includo o direito natural.

Se h conflito entre a lei positiva e a lei eterna, os sditos estariam liberados do dever
de obedincia lei positiva.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Thomas Hobbes (1588 1679):


Filsofo ingls, escreveu em 1651 (leviathan ou (Matria, forma e poder de um estado
eclesistico e civil).

Ele diz que o DIREITO imposto pelo Estado.

Antes da criao do Estado h os direitos naturais das pessoas (que podem gerar
conflitos, guerra e misria) = uma guerra de todos contra todos =

Assim, abdicando de seus direitos naturais, entregam todo o poder a uma autoridade
central o ESTADO.

Cria-se, portanto, um CONTRATO SOCIAL cujo objetivo a submisso de todos ao


ESTADO (pacto de sujeio).

Por este pacto, o ESTADO deve distribuir direitos e obrigaes, garantindo seu
respeito mediante a ameaa e coao.

Hobbes distingue o direito positivo em posio de superioridade em relao ao direito natural.


Entende que a LEI determinada pelo poder que exerce o ESTADO.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- JEAN-JACQUES ROUSSEAU (1712 1778):
Filsofo suo = Autor do ensaio = DO CONTRATO SOCIAL.

Ele constata as grandes DESIGUALDADES e INJUSTIAS SOCIAIS, atribuindo isso


propriedade privada, que permitem s minorias poderosas EXPLORAR E OPRIMIR A
MAIORIA.

Rousseau rejeita a viso autoritria de Hobbes,

Que previa um PACTO DE SUJEIO ao Estado, propugnando que o PACTO SOCIAL


deve permitir que o povo crie suas prprias leis e no se submeta vontade dos
poderosos. Portanto, seria um pacto social democrtico. O direito deve expressar a
SOBERANIA do povo e garantir A ORDEM e a SEGURANA sem abolir a liberdade
dos membros da sociedade como produto da vontade poltica.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Para ele:

Os homens, que so desiguais por natureza, divididos em opressores e oprimidos,


podem tornar-se iguais, graas criao de um direito igualitrio e democrtico,
garantindo a harmonia social e a igualdade.

IMMANUEL KANT (1724 1804):


Filsofo alemo = publicou em 1797 (A metafsica dos costumes).

Ele Considerou o DIREITO como produto da sociedade e expresso de obrigaes


morais dos indivduos. A diferena entre a moral e o direito est no fato de que o
DIREITO ameaa com a COAO, EM CASO DE DESCUMPRIMENTO DA NORMA E
no se interessa pelos motivos da AO DOS INDIVDUOS, mas somente pelos seus
RESULTADOS.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Kant apresenta uma regra de ouro:


{No Devemos fazer aquilo que no gostaramos que os outros fizessem}.

O objetivo desse DIREITO conciliar a liberdade de cada um com a liberdade dos


demais, prevalecendo a liberdade como REGRA GERAL.

Assim:
O direito deve limitar a ao do indivduo para preservar a liberdade dos demais.
Direito: o conjunto de regras estabelecidas pelo Estado para garantir a liberdade de todos os
indivduos.
Diferente de HOBBES que previa o DIREITO como existncia e fundamento apenas do
Estado.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL (1770-18310:
Filsofo alemo = obra: Linhas fundamentais da filosofia do direito 1821.

HEGEL =Afirmou que no era possvel dar uma nica definio do DIREITO.

Pois, cada poca elabora um direito com finalidades e caractersticas diversas.

Para ele, o direito moderno exprime o esprito de uma sociedade, que se realiza na
histria mediante contnuas conquistas e melhorias ticas.

O DIREITO MODERNO a plena liberdade, definida e garantida pelo Estado.

HANS KELSEN (1881 1973):


Filsofo austraco, que perseguido, refugiou nos Estados Unidos.
Realizou uma leitura exlusivamente JURDICA DO DIREITO,
Exposto na obra: Teoria Pura do Direito 1934.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Ele partidrio do POSITIVISMO JURDICO.

Advogou que a tarefa da CINCIA JURDICA explicar como funciona o ordenamento jurdico.
As normas devem ser estudadas pelos JURISTAS sem a considerao de outras
DISCIPLINAS, como a sociologia, a histria, a cincia poltica, a psicologia a teologia ou a
filosofia.
As normas jurdicas so obrigatrias e aplicam-se mesmo contra a vontade dos destinatrios,
por meio da coao.
A Constituio cria uma hierarquia das fontes do direito, que so estruturadas de forma
escalonada = pirmide normativa = as NORMAS INFERIORES devem ser conforme as
superiores.
A validade de uma norma jurdica est fundamentada sempre por uma norma superior.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Assim:
A definio do DIREITO no pode ser vlida para toda a humanidade e para todos os tempos.
H uma relatividade histrica do DIREITO.
Hoje no Brasil, se aplica o direito ocidental, criado na Europa e difundido atravs do
colonizador portugus.
Desta forma, o DIREITO de nossa era, comea no final do sculo XVIII, com a criao das
primeiras codificaes e das Constituies, inicialmente, nos Estados Unidos, aps a
Declarao da Independncia de 1776, e na Frana aps a Revoluo francesa de 1789.
Esse DIREITO corresponde s caractersticas e s necessidades das sociedades capitalistas,
sendo diferentes das normas de comportamento das sociedades do passado.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- DIREITO:
1. Como fenmeno histrico:
Por muito tempo, chamou-se por DIREITO o que hoje chamaramos de religio, poltica. Ex.
Dez Mandamentos da Bblia = monumento jurdico = conjunto de normas religiosas.
Na MODERNIDADE = incio = historiadores franceses, 29 de maio de 1453 = a tomada de
Constantinopla pelos turcos otomanos, e o trmino com a Revoluo Francesa, em 14 de julho
de 1789.
Passou-se separao terica entre DIREITO, POLTICA e RELIGIO.
Entre MORAL e a RELIGIO isso tambm ocorreu.
Atravs do ILUMINISMO = movimento filosfico = do sculo XVIII, o Sculo das Luzes, = uma
das conseqncias do Renascimento = movimento cultural, do Ocidente = sculos XV e XVI =
a fase de transio dos valores e das TRADIES medievais = mundo totalmente novo:
AFETAO BURGUESA.
O HOMEM buscou respostas = RAZO = na liberdade de expresso = pensamento.
ANTROPOCENTRISMO (o homem e no Deus como centro), em oposio ideologia em
vigor no perodo medieval = teocentrismo (Deus como centro do universo).
Os ILUMINISTAS = HOMENS = razo = Eram iguais e tinham direito liberdade de expresso
e de praticar sua RELIGIO.
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DIREITO:
DEFENDIAM AINDA OS ILUMINISTAS:

O combate ao ABSOLUTISMO, pois eles defendiam que as leis deveriam ser


elaboradas pela SOCIEDADE e no impostas por um REI;

MERCANTILISMO que no permitia o desenvolvimento comercial, pois a interveno


do Estado no possibilitava o pleno desenvolvimento da economia;

Ao poder da IGREJA, pois suas verdades eram baseadas na f e os iluministas


buscavam a VERDADE baseada na RAZO, com princpios cientficos.

A IGUALDADE JURDICA, o DIREITO PROPRIEDADE PRIVADA, LIBERDADE


DE COMRCIO.

A RAZO para os iluministas, era a luz da humanidade, da o nome ILUMINISMO.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------DIREITO:
PRINCIPAIS PENSADORES ILUMINISTAS:
1. MONTESQUIEU (1689-1775): O Esprito das Leis, um estudo comparativo da origem
das leis humanas.
Props a diviso do poder em trs esferas: Legislativo (que elabora as leis), Executivo
(que executa as leis e exerce poder administrativo) e o Judicirio (responsvel pela
observncia das leis). Este modelo inspirou as modernas democracias ocidentais.
2. VOLTAIRE (1694-1778): foi um dos grandes pensadores iluministas. Em obras como
Cndido ou O Otimismo e no Dicionrio Filosfico satirizou as injustias e a ignorncia de seu
tempo.
3. JEAN ROUSSEAU (1712-1778): props que o homem nasce bom, mas o meio social o
corrompe. Sua obra mais importante Do Contrato Social.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- DIREITO:
2. Como instrumento de controle social = religio, moral.

No se pode haver sociedade sem direito. No h direito sem sociedade.

O HOMEM:

individualista e egosta. Contra essa tendncia humana, imposio de uma regra de


conduta, uma norma, pautando a atuao do indivduo, nas suas relaes com seu
prximo.

A vida em sociedade: desenvolve-se sob a disciplina e a orientao de REGRAS das mais


variadas espcies.

So REGRAS: morais, religiosas, sociais, costumeiras, jurdicas que constituem um sistema


de controle social.

So REGRAS ou NORMAS que procuram estabelecer uma determinada ordem para o


comportamento dos indivduos e dos grupos.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Quando ocorrem CONFLITOS duas ou mais pessoas revelam pretenses antagnicas sobre o
mesmo bem, disputando a sua posse ou propriedade.
SOLUO: Fazer com que se estabeleam normas definidoras do que lcito ou ilcito,
tipificando os fatos que interessam ao direito, institucionalizando os rgos e as formas de
deciso.
O conjunto dessas normas se dirigem ao comportamento humano que tm no Estado a
garantia de sua existncia e eficcia, constitui-se o DIREITO.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------O DIREITO surge de processo histrico, dialtico e cultural, como uma prtica social que
utiliza uma tcnica de soluo de conflitos de interesses.

O DIREITO tem funes: de institucionalizar o poder e organizar o seu exerccio = (Direito


constitucional, administrativo, e, em parte, o processual); a funo repressiva = (o Direito penal
e seus ramos especficos); a funo organizadora da produo e circulao de bens e servios,
(o Direito civil, comercial e empresarial), tendo como ponto de referncia a PESSOA HUMANA
com sua famlia, seu patrimnio e sua atividade jurdica.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- A DIMENSO FUNCIONAL DO DIREITO:
Deve levar em conta a estreita relao:

Entre DIREITO e PODER,

Entre DIREITO E ESTADO.

O Direito sem Poder vazio.


O Poder sem Direito cego.

Para a soluo do conflito de interesses, o DIREITO visa garantir a realizao dos ideais
humanos de ORDEM, JUSTIA e BEM COMUM.

DEFINIO DE DIREITO: (TEM SIDO INSATISFATRIA, POIS SEGUINDO A ORIENTAO


DA ESCOLA DOS POSITIVISTAS, CONFUNDEM-NO com a LEI).
DIREITO O PRINCPIO DE ADEQUAO DO HOMEM VIDA SOCIAL. (Caio Mario da
Silva Pereira, Instituies de D. Civil).
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- UM PRINCPIO QUE EST NA LEI:

Como exteriorizao do COMANDO DO ESTADO, integrando-se na CONSCINCIA


DO INDIVDUO, como anseio de JUSTIA, COMO IDEAL a ser atingido. (art. 5, II, da
CF/88).

GOFREDO TELLES JNIOR:


EM CONSEQUNCIA, A PALAVRA DIREITO TEM DOIS SENTIDOS ETIMOLGICOS: UM
SENTIDO FUNDAMENTAL, REFERENTE AO MUNDO FSICO, E UM SENTIDO
ANALOGADO, REFERENTE AO MUNDO TICO.
SERGIO PINTO MARTINS:
DIREITO UM CONJUNTO DE PRINCPIOS, DE REGRAS E DE INSTITUIES,
DESTINADO A REGULAR A VIDA HUMANA EM SOCIEDADE.
SEM O DIREITO, a vida do homem seria uma eterna insegurana, porque ele mantm os
vnculos sociais, a paz entre os homens, entre as coletividades, entre as naes.
DO CONTRRIO: o mais forte subjugaria o mais fraco, o Estado mais forte dominaria o mais
fraco, resultando numa catstrofe, como a guerra.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------NOES DE DIREITO:

Viso simblica como ideia de RETIDO e EQUILBRIO.

1) Direito = a inteno firme de dar a cada um o que seu; no lesar os outros; realizar
a justia.
2) Direito o conjunto das regras dotadas de coatividade e emanadas do poder constitudo.
3) Direito a qualidade do que justo mas justo nos termos da lei.
------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------PLURALIDADE DE SIGNIFICAES DO DIREITO realidades - (Andr Franco Montoro).
1) o direito no permite duelo.
Significa a norma, a lei, regra social obrigatria = uma regra social obrigatria (Bevilaqua).
2) o Estado tem o direito de legislar.
Significa a faculdade o poder, a prerrogativa que o Estado tem de criar leis = o interesse
protegido pela lei (Rudolf von Ihering)
3) a educao direito da criana.
Significa o que devido por justia = o bem devido a outrem. o significado da palavra direito
na Declarao Universal dos Direitos Humanos.
4) cabe ao direito estudar a criminalidade.
Significa Cincia do Direito.
Direito a exposio sistematizada de todos os fenmenos da vida jurdica e a determinao
de suas causas. (Hermann Post) in Bevilaqua.
5) o direito constitui um setor da vida social.
Significa o fenmeno da vida coletiva. Ao lado dos fatos econmicos, artsticos, culturais,
esportivos, tambm o direito = fato social.
O DIREITO considerado um setor da vida social o conjunto das condies de existncia e
desenvolvimento da sociedade, coativamente asseguradas.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- DIREITO com o significado de:

1.

JUSTO:

o valor fundamental do direito = correto, normal = de acordo com o direito.


Aquilo que nos protege do poder arbitrrio exercido margem de toda regulamentao ampara os desfavorecidos.
O Estado tem a legitimao soberana para determinar aquilo que justo (art. 1 CF/88).

2.
NORMA AGENDI = a norma de agir = conjunto de condutas tpicas estabelecidas,
escritas ou no, e exteriorizadas por meio de fontes formais (lei) = Direito Objetivo:

3.

REGRA JURDICA:

Conjunto de fontes formais (lei, costumes e princpios gerais de direito).


FACULTAS AGENDI = Direito subjetivo = que a prerrogativa estabelecida pelo direito objetivo
que pode ser exercida pelo sujeito de direito.
Ex. Um sujeito solteiro que quer se casar deve obedincia s leis civis para seu casamento.

4. SANO = penalidade = coao legal sobre os sujeitos de direito. o fato de eficcia da


norma jurdica dever resultante da no prestao de uma obrigao.
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ANTIGUIDADE CLSSICA:

GRCIA = o justo (DIREITO) que era visto como igual (igualdade).

ROMA = direito (rectum) = RETO DE CIMA PARA BAIXO = (de + rectum).

Direito (JUS): fenmeno de ordem sagrada; exerccio de uma atividade tica a


prudncia da a qualificao especial = JURISPRUDNCIA prtica do SABER
JURDICO.

DERECTUM origem - DIREITO DERECHO, DIRITTO, DROIT, etc.

RECTUM = RECHTS, RIGHT.

JUS substitudo DERECTUM.

Textos jurdicos latinos derectum carter mais popular e vinculado ao equilbrio da


balana.

Sculo IV d.c. DERECTUM Usado pelos juristas.

Desde origem = guardou um sentido moral e religioso, por sua proximidade com
deificao da justia.

Dos sculos VI a IX DERECTUM sobrepe ao uso de JUS.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Aps o Sculo IX:


DERECTUM = ordenamento jurdico norma jurdica em geral.

O DIREITO guardou: JUS = aquilo que consagrado pela Justia (virtude moral),
DERECTUM = como um exame de retido da balana, por meio do ato da Justia = aparelho
judicial.
Direito empregado de forma ampla para designar a Cincia do Direito = parte do
conhecimento humano que investiga e sistematiza os conhecimentos jurdicos.
Voc no estuda Direito = VOC ESTUDA A CINCIA DO DIREITO.
Miguel Reale > Direito = ordenamento jurdico:

Sistema de normas ou regras jurdicas objetivando formas de comportamento social,


considerando um momento da vida da sociedade. Fenmeno histrico-cultural.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Miguel Reale o vocbulo Direito = sob 03 aspectos bsicos:

NORMATIVO,

FTICO,

AXIOLGICO = estrutura tridimensional do Direito.

DIREITO ORIGEM ROMANA


CORPUS IURIS CIVILIS: compilao do sculo VI, editada em Constantinopla, por ordem do
Imperador JUSTINIANO.
DIGESTO = Livro I, Ttulo I: DE JUSTITIA ET JURE

O DIREITO = espcie de atividade habitual, que a JUSTIA.

O DIREITO A ARTE DO BOM E DO EQUITATIVO = Jus est ars boni et aequi .

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------O DIREITO A ARTE DO BOM E DO EQUITATIVO = Jus est ars boni et aequi: que a
busca de uma proporo justa pelo discernimento do justo e do injusto. O justo a finalidade
perseguida pelo Direito. JUSTIA = atribuir a cada qual o seu direito.
DONDE SE CONCLUI QUE EM ROMA: O DIREITO tenha assumido forma de LEIS. Numa
sentena romana, pronunciada por Tito Lvio (jurisconsulto) diz que a LEI DA XII TBUAS teria
sido a fonte de todo o direito romano pblico e PRIVADO.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- No DIGESTO h meno a espcies de DIREITO:

1. JUS NATURALE: seria constitudo de relaes jurdicas entre todos os seres animados,
animais includos.
2. JUS GENTIUM: utilizado para manter a ordem entre cidados procedentes de cidades
diversas, por todo Imprio Romano. Ex: obedincia dos filhos aos pais; o dever de repelir os
agressores; contratos de comrcio internacional.
3. JUS CIVILE: prprio das diversas relaes civis em cada cidade. Portanto, eram
inumerveis as instituies prprias da cidade romana.
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JUS CIVILE: consistia na ausncia de qualquer lei escrita resultante do trabalho de


interpretao dos jurisconsultos = CONFERIR AO DIREITO UMA FORMA ESCRITA.

A PARTIR DA: FOI INFUNDIDO O CULTO DAS LEIS COMO SINNIMO DE DIREITO.
ELEMENTOS DO DIREITO:
O Direito = objeto cultural = homem em sociedade.
No processo de evoluo histrica = O DIREITO se apresenta como um conjunto de normas,
que tm por objetivo a disciplina e a organizao da vida em sociedade, resolvendo os conflitos
de interesses e promovendo a justia = concepo normativa do direito.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- MIGUEL REALE:
O direito surge quando s jurisconsultos romanos, com sabedoria emprica, quase intuitiva,
vislumbraram na sociedade tipos de conduta e criaram, como viso antecipada dos
comportamentos provveis, os estupendos modelos jurdicos do direito romano.
Esses modelos jurdicos que funcionam como diretivas para a ao, fins ou valores a realizar,
formalizam-se em estruturas jurdicas, compreendendo as normas, os institutos, as instituies,
os conceitos, as categorias = todos os ELEMENTOS que ajudam a construir o sistema de
direito.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AS NORMAS JURDICAS so ELEMENTOS DO DIREITO e so:
1. PBLICAS (quando contidas em leis, sentenas, atos administrativos) e
2. PRIVADAS (contratos).

OS INSTITUTOS so ELEMENTOS DO DIREITO e so conjuntos de normas que disciplinam


uma determinada relao jurdica.
EX:(casamento, propriedade, o contrato).

AS INSTITUIES so ELEMENTOS DO DIREITO e tm natureza sociolgica so grupos


sociais dotados de uma determinada ordem e uma organizao interna, que se criam e se
justificam por um fim comum.
EX: a famlia, a empresa, o Estado.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------Nesse sentido: O Instituto uma criao tcnico-jurdica. A Instituio um grupo social,
dotado de ordem e organizao.

Os CONCEITOS e As CATEGORIAS: so instrumentos que o JURISTA utiliza no seu trabalho


de elaborao jurdica, ou seja, na sua atividade de criao de normas e de elaborao de
sistemas e da prpria terminologia da CINCIA DO DIREITO.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Os CONCEITOS so: representaes mentais de objetos, indivduos ou fenmenos.

Sua funo: descrever, classificar ou organizar os dados da experincia concreta, no caso, a


jurdica, permitindo estabelecer conexes de natureza lgica, e facilitando o raciocnio jurdico.
Eles so elementos fundamentais do sistema jurdico e da cincia do direito.
EX. os conceitos de domiclio (art. 70 CC.), empresrio (art. 966 CC.).

As CATEGORIAS: so CONCEITOS mais universais.


Ex. direito subjetivo, de direito pessoal, de relao jurdica.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- IDENTIFICAO DO DIREITO COMO NORMA TEORIA TRIDIMENSIONAL DO DIREITO.

DIREITO como NORMA:

O direito designado como a Cincia do Direito Cincia Jurdica Jurisprudncia.


O DIREITO considerado uma cincia puramente TERICA, tal qual a MORAL.
O DIREITO e a MORAL no se podem dizer cincias prticas.
O JURISTA capta o DIREITO num procedimento pela imputao de normas a situaes sociais
atuais ou potencialmente conflitivas.
APLICA-SE O DIREITO, por um procedimento, realidade social.
O DIREITO APLICVEL = algo estabelecido (legislador; contrato entre partes, deciso da
administrao).
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Como identificar o direito?
Ex. A adquire um veculo, com pagamento a prazo. Houve o pagamento de um sinal, sendo
que o restante em suaves prestaes mensais. Ocorre que, neste perodo, mudaram as regras
de financiamento, causando prejuzos ao comprador.
O DIREITO ser identificado, atravs de uma NORMA, geralmente, por um procedimento de
diferenciao e de ligao, que so recursos de anlise utilizados pelo jurista, para a
decidibilidade do conflito.
A norma inicialmente uma proposio, independentemente de quem a estabelea ou para
quem ela dirigida.
Portanto, a norma uma proposio IMPOSITIVA/atributiva que diz como DEVE SER o
comportamento humano.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- A NORMA alm DE IMPOR A UMA PARTE o cumprimento da obrigao, ATRIBUI OUTRA
PARTE o direito de exigir rigorosamente esse cumprimento.
O DEVER SER ( obrigatrio, proibido, permitido, facultado) entre
AUTORIDADE/SUJEITO tem CONTEDO de GENERALIDADE e mais ou menos
ABSTRATO.

Promulgada a NORMA ela passa ter existncia prpria num sistema de normas em que est
inserida.
NORMA = IMPERATIVOS/COMANDOS VONTADE INSTITUCIONALIZADA COM
APTIDO PARA COMANDAR.
O DIREITO, como um conjunto de NORMAS: a programao daquelas PRESCRIES, de
forma racional e tecnicamente controlada, atravs da Constituio ou do legalismo
(estabelecido por lei), com contedo jurdico.
----------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------DIREITO = LEI ou NORMA?

Etimologia do vocbulo LEI:

a compreenso de seu sentido pelo estudo da palavra que deu origem ao vocbulo.

No conceito de LEI ou NORMA JURDICA que regula a conduta social, deve-se considerar
alguns significados:

Isidoro de Sevilha livro Das Etimologias sustenta que LEI vem do latim legere =
ler.

A LEI norma escrita, que se l, em oposio s normas costumeiras, que no so escritas.


----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- S. Tomz de Aquino lei vem do verbo ligare, que significa = LIGAR, obrigar, vincular.
A lei obriga ou liga a pessoa a uma certa maneira de agir.

Ccero LEI vem de eligere = eleger, escolher.


Porque a lei a norma escolhida pelo legislador, como melhor preceito para dirigir a atividade
humana.

LEI em sentido universal aplicvel a todos os setores da natureza = sem sentido jurdico.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1) RESTRITO = LEI = Lei humana, tica ou moral = aplicada ao CAMPO DA LIBERDADE.

2) AMPLO = LEI abrange todas as normas jurdicas: lei escrita, costume jurdico,
jurisprudncia.
LEI JURDICA = constituda pelas normas de conduta impostas pela autoridade social.

LEI JURDICA = dois sentidos diferentes: equivalente lei escrita = LEI (direito escrito)
opondo-se ao costume jurdico = direito no escrito.
LEI = texto escrito (FORMA) = descrio e consequncias.

A forma conhecida.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------COMO O DIREITO PODER SER IDENTIFICADO COMO NORMA?

Pela compreenso dos termos POSITIVISMO e DOGMTICA.

POSITIVISMO:

a doutrina formalista em que se visualiza o direito como o que estabelecido na lei.

DOGMTICA:

Tem como referncia a prpria lei, transformando-a em dogma para a realizao e


concretude do direito.

O DIREITO como Dogmtica: autoriza ver a NORMA; h envolvido o conceito de axioma =


proposio que se admite como verdadeira.
----------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------A Cincia do Direito estuda o fato jurdico em todas as suas manifestaes e momentos.

Ela se destina ao estudo sistemtico das normas, ordenando-se segundo princpios, e


tendo em vista a sua aplicao, da denominada de Dogmtica Jurdica, que como
a teoria positiva do Direito.

Porque o nome de Dogmtica Jurdica?


DOGMTICA= palavra grega que significa estudo de dogmas.
DOGMA = No , porm, uma verdade fora de discusso = uma DOXA, uma opinio ou
crena.
DOGMTICA = CONSTITUI UM CONJUNTO DE OPINIES, DOUTRINAS OU TEORIAS.
DOGMTICA = Estuda e discute as opinies sobre a VALIDADE e a INTERPRETAO DO
DIREITO, sobre aquilo que deve ser aplicado porque corresponde vontade do legislador.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- tarefa da dogmtica jurdica: identificar as normas vlidas em determinado momento; buscar
o sentido de cada elemento do ordenamento jurdico; solucionar os problemas de coliso entre
(REALE, Miguel. Lies Preliminares de Direito. S. Paulo: Ed. Saraiva, 2003, p. 322).
As regras jurdicas so dogmas, portanto no podem ser contestadas na sua existncia, se
formalmente vlidas. Pode haver discusses quanto ao seu alcance e eficcia, mas ningum
poder excusar-se alegando ignorar o texto da lei ou por ser contrrio aos seus objetivos.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

O ato de legislar no obra de jurista. A funo legislativa eminentemente poltica,


implicando o Direito como uma de suas conseqncias. Elaborada a lei: revelado o
Direito atravs da fonte legal, tem-se um documento do qual no se pode prescindir. O

jurista constri um sistema lgico, tendo como ponto de partida essas posies
normativas que operam no espao e no tempo. O jurista encontra, portanto, um
sistema de normas e que essas normas so dogmas. A partir da, h um trabalho
cientifico, onde a sua investigao consiste na interpretao, aplicao e integrao
das normas, obedecendo a princpios lgicos, para que elas possam satisfazer s
exigncias sociais sem que haja contradies internas no sistema.
----------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------A NORMA:

Alm de impor a uma parte o cumprimento da obrigao, atribui outra parte o direito
de exigir rigorosamente esse cumprimento.

O DEVER SER = OBRIGATRIO - PROIBIDO - PERMITIDO - FACULTADO: Entre


AUTORIDADE e SUJEITO; tem contedo de GENERALIDADE e ABSTRAO.

NORMAS JURDICAS = Kelsen = so mandamentos e, como tais, comandos imperativos (...)


permisses e atribuies de poder ou competncia.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ----------------Para Miguel Reale NORMA UM ELEMENTO CONSTITUTIVO DO DIREITO = A CLULA
DO ORGANISMO JURDICO.
Para ele, h categorias fundamentais de NORMAS JURDICAS:
a) NORMAS DE ORGANIZAO (primrias ou de primeiro grau) objetivo imediato
disciplinar o comportamento dos indivduos ou as atividades dos grupos e entidades
sociais em geral;
b) NORMAS INSTRUMENTAIS (secundrias ou de segundo grau) objetivo dar
estrutura e funcionamento de rgos ou disciplina de processos tcnicos de identificao
e aplicao de normas para uma convivncia jurdica ordenada.

Todas estas categorias de NORMAS JURDICAS compem um sistema jurdico dinmico, em


que todas elas se relacionam, guardando uma relao de subordinao entre si.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Conceito de DIREITO = a ordenao bilateral atributiva das relaes sociais, na medida do
bem comum.

Portanto, o vocbulo DIREITO:

a) ORDENAMENTO JURDICO como SISTEMA DE NORMAS/REGRAS JURDICAS;

b) CINCIA DO DIREITO tipo de cincia que o estuda.

MIGUEL REALE:
O DIREITO comporta trs (03) aspectos bsicos:

NORMATIVO Estudo dos contedos do direito positivo = cuida da Dogmtica Jurdica


= sob o aspecto de sua validade (DIREITO = ORDENAMENTO e sua respectiva
cincia);

Quanto VALIDADE:

Positivistas= consideram que a validade depende de sua relao com as normas


superiores que estabelecem o procedimento para a criao das inferiores (Hans
Kelsen);

MORALISTAS = Entendem que a norma vlida deve satisfazer tambm as exigncias


de justia (Robert Alexy).

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

FTICO A Sociologia jurdica estuda o direito positivo sob a tica da eficcia social
das normas jurdicas (DIREITO = FATO em sua efetividade social e histrica);

AXIOLGICO A Filosofia do direito examina a dimenso axiolgia do direito


(DIREITO como VALOR de justia).

Diante disso:

FATO (econmico, social);

VALOR (valorao do fato para atingir o objetivo que a justia ou concretizao da


ideia de justia);

NORMA (regra jurdica de conduta ou medida de integrao dos outros elementos) =


unidade concreta.

ESTRUTURA DA NORMA OU REGRA JURDICA DE CONDUTA:

Se F (fato) , deve ser P (prestao);

Se no for P, dever ser S (sano).

A NORMA um mandamento = enunciado de um DEVER.


O DEVER s existe se a CIRCUNSTNCIA se verifica. Isto DEVE SER, se aquilo for. A
verificao da circunstncia condio do DEVER.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Exemplo = MIGUEL REALE:
H uma norma legal que prev o pagamento de um cheque, no seu vencimento, sob pena de
protesto do ttulo e de sua cobrana processo de execuo de ttulo extrajudicial
Assim:
Se h um dbito (F = fato de ordem econmica), DEVE SER pago (P);
Se no for quitada a dvida (no P) > valor do crdito que deve ser pago = DEVE SER aplicada
uma sano (S).
Se F (fato) , deve ser P (prestao);
Se no for P, dever ser S (sano).

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------DIREITO:
No um fenmeno da Natureza. humano. social.
H uma ligao necessria e constante entre AMBOS.

A obrigatoriedade da norma jurdica: Impe uma estabilidade no meio social, servindo a


SANO, como preveno aos desvios de conduta.

H uma relao de dependncia: da Sociedade para com o Direito.

DE um lado: O DIREITO tido como o produto ou o resultado de mltiplos fatores sociais.


----------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------O DIREITO, por isso, pode influenciar a conduta dos membros da SOCIEDADE, pois a
PUNIO (sano) uma forma de se assegurar que uma lei ser cumprida.

COAO:

1) (GENRICA) = VIOLNCIA CONTRA ALGUM =


IRRESISTVEL, ANULANDO O ATO JURDICO ART. 151 CC.

2) Direito se arma da fora para garantir o seu cumprimento

1) Moral implica SANO = (conscincia, remorso)

2) JURDICA = Ex. matar algum. = aparelho policial e judicial

(Pena ao infrator da lei = torn-la respeitada).

PRESSO

SANO:

----------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------SOCIEDADE:

Conjunto de pessoas (scios) que vivem por vontade prpria seguindo normas de
conduta comuns relaes sociais = comunidades.

Uma das caractersticas naturais do homem a vida gregria.

O homem um ser que vive em sociedade.


Aristteles O homem um animal poltico.

A VIDA EM SOCIEDADE = Revela CONFLITOS = INTERESSES PESSOAIS.

REGRAS DE DIREITO: EVITAR DESORDENS = HARMONIA.

ONDE HOUVER SOCIEDADE, A HAVER O DIREITO.


----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------A SOCIEDADE cria o Direito e, ao mesmo tempo, se submete aos seus efeitos. O novo Direito
impe em primeiro lugar, um processo de assimilao e, depois, de adequao de atitudes.
indispensvel que a LEI promulgada ganhe efetividade que os comandos por ela estabelecidos
sejam vividos e aplicados nos diferentes nveis de relacionamento humano.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------A LEI obtm EFETIVIDADE quando observada por seus destinatrios e aplicada por quem de
direito. O DIREITO deve ser uma expresso da vontade social, pois a LEGISLAO deve
apenas assimilar os valores positivos que a SOCIEDADE VIVE.

O DIREITO como processo de adaptao social, no constitui um FIM, apenas um MEIO para
tornar possvel a convivncia e o progresso social.
----------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------NA SOCIEDADE: As pessoas e os grupos sociais se relacionam, na busca de seus objetivos.
Essa interao social se apresenta sob formas de cooperao, competio e CONFLITO, a
oposio de interesse, entre pessoa ou grupos, no conciliados pelas normas sociais, encontra
no DIREITO a sua garantia.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------O DIREITO est em funo da vida social, porque ele a grande coluna que sustenta a
sociedade, pois, O DIREITO deve refletir os fatos sociais, que so criaes histricas do povo,
que traduzem os seus costumes, tradies, sentimentos e cultura. As NORMAS JURDICAS
devem achar-se conforme a manifestao do povo.
----------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------O DIREITO criado pela sociedade para reger a prpria vida social. O ESTADO dispe de um
poder prprio para a formulao do DIREITO. Ao PODER LEGISLATIVO compete a funo de
estabelecer o DIREITO, que tem a MISSO de promover o BEM COMUM, que implica
JUSTIA, segurana, bem estar e progresso.
----------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------O DIREITO no o nico instrumento responsvel pela harmonia da VIDA em SOCIEDADE. A
RELIGIO, A MORAL e, as Regras de Trato Social so outros processos normativos que
condicionam a VIDA do homem em SOCIEDADE.

NORMAS TICAS determinam o AGIR SOCIAL

NORMAS TCNICAS indicam frmulas do FAZER e so os meios que capacitam o homem a


buscar seus resultados.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------DIREITO e MORAL:
No s DIREITO constitui instrumento de controle. Ao lado das NORMAS JURDICAS, AS
NORMAS MORAIS, AS RELIGIOSAS E AS DE TRATO SOCIAL so instrumentos de controle
social que se complementam e conceitos que se distinguem, mas que no se separam.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------MORAL:

Ela se identifica tambm com a noo de BEM = tudo aquilo que promove o homem de
uma forma integral e integrada.

Integral = plena realizao do homem

Integrada = condicionamento a idntico interesse do prximo.

A partir da matriz do BEM, organizam-se os sistemas ticos, deduzem-se princpios e


chegam-se s normas morais, que orientam as conscincias humanas, em suas
ATITUDES.

----------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------Distines atuais entre Direito e Moral = Alessandro Gropali


a) Quanto ORDEM FORMAL:
1. Determinao do DIREITO
O DIREITO se manifesta por um conjunto de regras que definem a dimenso da conduta
exigida;
1.Forma no concreta da MORAL
A MORAL estabelece uma diretiva mais geral, sem particularidades.
2. BILATERALIDADE DO DIREITO
As regras jurdicas possuem uma estrutura imperativo-atributiva = ao mesmo tempo em que
impem um dever jurdico a algum, atribuem um direito a outrem.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2. UNILATERALIDADE DA MORAL
A MORAL impe DEVERES apenas. Ningum tem o poder de exigir uma conduta de outrem.
3. EXTERIORIDADE DO DIREITO
O DIREITO cuida das aes humanas, depois que investiga o ANIMUS do agente.

3. INTERIORIDADE DA MORAL
A MORAL se preocupa pela vida interior das pessoas = a CONSCINCIA.

4. HETERONOMIA DO DIREITO
Sujeio ao querer alheio O INDIVDUO NO CRIA O DEVER-SER adeso s leis.
4. AUTONOMIA DA MORAL.
Querer espontneo o indivduo cria o dever-ser.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5. COERCIBILIDADE DO DIREITO
Quando o sujeito passivo de uma relao jurdica ope resistncia ao mandamento legal, fazse necessria a COAO.

5. INCOERCIBILIDADE DA MORAL
A MORAL carece do elemento coativo, s vezes, exerce uma funo intimidativa.
b) QUANTO AO CONTEDO
1. SIGNIFICADO DE ORDEM DO DIREITO
Ao dispor sobre o convvio social, o DIREITO elege valores de convivncia. Limita a
estabelecer um ambiente de ORDEM.
1. O SENTIDO DE APERFEIOAMENTO DA MORAL
A MORAL visa ao aperfeioamento do ser humano. O BEM deve ser vivido em todas as
direes.
----------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------PONTOS DE CONVERGNCIA = DIREITO e RELIGIO:

H vrios pontos de convergncia: O mais importante a VIVNCIA DO BEM.

JUSTIA: Causa final do Direito, integra a ideia do BEM.

RELIGIO: Um sistema de princpios e preceitos = visa a realizao de um valor supraterreno


a DIVINDADE. Sua preocupao fundamental orientar os homens na busca e conquista da
felicidade eterna. Este conjunto tico deve ser uma interpretao sobre o BEM.
----------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------A RELIGIO: Analisa a justia em mbito maior que envolve os deveres dos homens para com
o Criador.

RELIGIO e DIREITO possuem ativos elementos de intimidao: a sano religiosa limita-se


ao plano espiritual; a sano jurdica atinge a liberdade ou o patrimnio.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------DIREITO E AS REGRAS DE TRATO SOCIAL
Conceito = SO PADRES DE CONDUTA SOCIAL, ELABORADAS PELA SOCIEDADE E
QUE, NO RESGUARDANDO OS INTERESSES DE SEGURANA DO HOMEM, VISAM A
TORNAR O AMBIENTE SOCIAL MAIS AMENO, SOB PRESSO DA PRPRIA SOCIEDADE.
So as regras de cortesia, etiqueta, protocolo, moda, linguagem, educao, amizade.
REGRAS DE TRATO SOCIAL: cultivam um valor prprio que a compreenso. ISTO , o seu
valor p/ aprimorar o nvel das relaes sociais; incide nas maneiras de o homem se
apresentar perante o seu semelhante.
----------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------CARACTERSTICAS:
1) ASPECTO SOCIAL; 2) EXTERIORIDADE; 3) UNILATERALIDADE; 4) HETERONOMIA; 5)
INCOERCIBILIDADE; 6) SANO DIFUSA; 7) ISONOMIA POR CLASSES E NVEIS DE
CULTURA.

1) ASPECTO SOCIAL = as regras possuem um significado social = Ningum corts consigo


mesmo.
2) EXTERIORIDADE = Essas normas visam apenas s aparncias, ao exterior, geralmente
sem intencionalidade (considerao).
Algumas regras, como amizade e companheirismo exigem gesto de considerao espontneo.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3) UNILATERALIDADE = As regras de trato social so unilaterais porque possuem estrutura
imperativa: impem deveres e no atribuem poderes de exigir.
4) HETERONOMIA = O carter heternomo dessas regras decorre do fato de que obrigam os
indivduos independente de suas vontades, pois a sociedade que cria essas REGRAS passa a
impor o seu cumprimento.
5) INCOERCIBILIDADE = Por serem unilaterais e no sofrerem a interveno do ESTADO,
essas REGRAS no so impostas coercitivamente.
6) SANO DIFUSA = Essas REGRAS oferecem uma SANO que difusa, incerta =
REPROVAO, na censura, na crtica, rompimento das relaes.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Ex. o cidado que nega ajuda a seu amigo, viola preceitos de companheirismo.
A SANO ser a reprovao, at o rompimento da amizade.
7) ISONOMIA POR CLASSES E NVEIS DE CULTURA =O carter impositivo dessas REGRAS
varia em funo da CLASSSE SOCIAL e nvel de cultura.
Ex. No se espera de um simples trabalhador o trajar elegante de acordo com a moda.
A distino dos demais instrumentos de controle social em relao s REGRAS de TRATO
SOCIAL se d pelo confronto geral de caracteres prprios de cada um deles.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------DIREITO e ESTADO
DIREITO = norma, lei, regra = o que devido pessoa.
Conceito: o conjunto de princpios, de regras e de instituies destinado a regular a vida
humana em sociedade.

Princpios: Ex. boa-f Meu direito termina onde comea o de outra pessoa.
Regras: Cdigos Civil, Penal, Processo Civil e outras.
Instituies: Ex. Poder Judicirio Sindicatos, etc.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------O ESTADO:
Origem e Histria Alguns aspectos:

O homem = animal social: vive em sociedade. No h sociedade sem governo.


1 FASE:- Estado = Soberano = Deus Faras no Egito.

O Estado surge da evoluo da famlia = Cl = tribo = CIDADES Estados (polis) =


Povos primitivos

Grcia Fustel Coulanges = Povo, territrio, e poder.


----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 FASE = IDADE MDIA Feudalismo Feudo = pequeno Estado = SENHOR FEUDAL.
3 FASE = MONARQUIA REI = prprio ESTADO TINHA TODO O PODER.
4 FASE = ESTADO moderno = amparado na lei votada na Cmara e Senado.
CONCEITO DE ESTADO:

a sociedade poltica e juridicamente organizada dotada de soberania, num territrio,


sob um governo, para a realizao do bem comum do povo. (Sergio Pinto Martins).

Gregos = ESTADO = (Polis) = CIDADE.


LATINOS = ESTADO = (Civitas) = CIDADE.
ESTADO = existe para realizar o bem comum.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------Conceito = Estado
a pessoa jurdica soberana, constituda de povo, territrio e de rgos e aparelhos
destinados a represent-lo e a manifestar a sua vontade soberana .
Conseqncias:
Interferncia na ordem social, econmica e jurdica.
Do Esprito das Leis = Montesquieu empregou o vocbulo ESTADO, para designar o DIREITO
PBLICO.
Em sentido moderno = Estado, = a nao politicamente organizada.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------As investigaes que a doutrina moderna desenvolve sobre o Estado caminham em trs
direes:
1) Sociolgica = analisa o Estado do ponto de vista social, abrangendo a totalidade de seus
aspectos econmico, jurdico, espiritual, bem como, o seu processo de formao e composio
tnica (objeto da Sociologia).
2) Poltica = corresponde pesquisa dos meios a serem empregados pelo ESTADO, para
promover o bem-estar da coletividade, que o seu objetivo (objeto da Cincia Poltica).
3) Jurdica = que examina a estrutura normativa do Estado, a partir das constituies at a
legislao ordinria (objeto da Cincia do Direito).
--------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------O ESTADO E SEUS ELEMENTOS ESSENCIAIS:
POVO, TERRITRIO, GOVERNO E SOBERANIA; ou (populao, territrio e soberania).
Populao e territrio = formam o elemento material.
Soberania e governo = formam o elemento formal.
POVO Componente humano (populao): coletividade de cidados; grupo social organizado.

So pessoas submetidas juridicamente ao Estado

Conceito: o conjunto de pessoas que se encontram adstritas, pela ordem jurdica estatal, a
sua jurisdio, que compreende tanto o que reside no Estado, como o que est fora dele.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2. TERRITRIO Elemento material espacial ou fsico do Estado. o espao geogrfico em
que o Estado exerce, de forma soberana, a sua autoridade, vigorando a sua ordem jurdica e
onde se encontra sua populao.
Conceito = a superfcie sobre a qual se estabelece o povo de modo permanente, inclusa a
soberania.
Elementos do territrio: (Art. 20 CF/88)
O territrio marca o poder de um Estado, de sua autoridade, de sua competncia legislativa,
administrativa, jurisdicional e de sua ordem jurdica.
TERRITRIO = sede do organismo estatal.
Onde o Estado exerce sua SOBERANIA.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3. GOVERNO a organizao necessria para o exerccio do poder, a fora que conduz a
coletividade para o cumprimento das normas que cria, estabelece e exige, como condio de
vida de um povo.
O Estado pode ser definido como GOVERNO (vnculo poltico), que a submisso da
populao autoridade pblica, obrigada a obedec-la.
Pelo GOVERNO, o Estado cria a diferenciao poltica GOVERNANTES e governados.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4. SOBERANIA Conceito:

o poder que tem um estado de se organizar juridicamente e de fazer valer dentro de


seu territrio a universalidade de suas decises nos limites dos fins ticos de
convivncia. (Miguel Reale).

o poder supremo e originrio de governar e organizar juridicamente um povo, em um


territrio sem a ingerncia de outro poder, ou de outro pas ou de outra ordem jurdica.
(Paulo Gusmo).

Trata-se do poder originrio de impor a um povo, em um territrio, uma ordem jurdica


e um governo e de represent-lo na comunidade internacional.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Soberania um dos fundamentos da Repblica Federativa do Brasil, art. 1, I, CF/88.


No Estado federativo, distingue-se soberania de autonomia. O Estado Federal (Unio) tem
soberania, enquanto que os Estados membros tm autonomia.
Autonomia refere-se ao poder que os Estados membros (p. ex. Paran) de se organizarem
jurdica e politicamente sem a interferncia de outro PODER ou AUTORIDADE, mas de acordo
com a Constituio Federal. Este poder dos Estados membros, portanto, limitado para
estabelecerem suas ordens jurdicas.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------SOBERANIA INTERNA = poder absoluto = baseado na autoridade suprema = leis.

Identificada com dois princpios de direito internacional:


1) De no interveno nos negcios internos de um Estado soberano por outro Estado;
2) Autodeterminao = que significa o reconhecimento a cada Estado soberano o poder
de decidir soberanamente sobre a forma de governo, segundo a vontade de sua
populao. Manifesta-se pelo Poder Constituinte, Poder Legislativo, Poder Executivo e
Poder Judicirio.
SOBERANIA EXTERNA = o poder de representao do Estado em face de outros Estados,
no seio da comunidade internacional, celebrando tratados e acordos internacionais.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------No conceito entre Estado e NAO h diferenas.
Na formao do Estado moderno, Estado e Nao tinham conceitos equivalentes da falar-se
em Estado Nacional.
Isto parte do conceito antigo de NAO que era ligado a raa, lngua ou religio comum.
ATUALMENTE consiste em: Um agrupamento humano, estruturado num determinado
territrio, de origem, de lngua, de costumes, de aspiraes, de interesses e vontades comuns
e a comunho de vida, criaram a conscincia social.
A NAO = a base do Estado.
Da pode-se considerar que o ESTADO A NAO POLTICA E JURIDICAMENTE
ORGANIZADA.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------NICOLAU MAQUIAVEL (1469-1527) > O Prncipe:
Todos os Estados, todos os domnios que tm havido e que h sobre os homens foram e so
repblicas ou principados.
A partir da:
Estado: Nao politicamente organizada.
Povo = se forma pela simples reunio de indivduos que habitam a mesma regio e se
subordinam a soberania do Estado (entidade jurdica).
Nao = corresponde a uma coletividade de indivduos irmanados pelo sentimento de amor
ptria, que decorre de um longo processo histrico (entidade moral).
____________________________________________________________________________

2 Parte (Slide- Disciplinas Jurdicas):

DISCIPLINAS JURDICAS dividem-se em duas classes:

FUNDAMENTAIS

(Cincia do Direito, Filosofia do Direito e Sociologia do Direito).

AUXILIARES

(Histria do Direito e Direito Comparado).

O DIREITO ao ser estudado por diferentes disciplinas afins, CINCIAS JURDICAS, no perde
sua unidade fundamental.
POIS a noo do DIREITO se encontra necessariamente em todos os fenmenos jurdicos
concretos.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Para o conhecimento sistemtico do Direito deve-se estudar a natureza do SER que tem
DIREITOS, e da SOCIEDADE, alm de seu sistema de VALORES.
Na formao do FENMENO JURDICO participam NORMA, VALOR, FATO, em igual nvel de
importncia.
----------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------A Cincia do Direito, em sentido estrito (DOGMTICA JURDICA):

Estuda o DIREITO vigente (POSITIVO) (Leis e Cdigos) e os aspectos referentes a


sua INTERPRETAO e APLICAO.

Quando se estuda Direito Civil, Penal, Processual, Constitucional, p. ex., faz-se um estudo
dogmtico.
A Dogmtica Jurdica define e sistematiza o conjunto de normas que o Estado impe
sociedade.
----------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------FILOSOFIA DO DIREITO:
Faz uma auto-reflexo (questionamentos) sobre os diversos fenmenos jurdicos: conceito do
Direito, natureza axiolgica, JUSTIA e SEGURANA, atravs de mtodos adequados de
pesquisa.
----------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------SOCIOLOGIA JURDICA:

Estuda o DIREITO sob a tica dos FATOS ou FENMENOS SOCIAIS.

Alguns aspectos so considerados pela SOCIOLOGIA DO DIREITO: adaptao do direito


vontade social; cumprimento pelo povo das leis vigentes e a aplicao destas pelas
autoridades; correspondncia entre os objetivos visados pelo legislador e os efeitos sociais
provocados pelas leis.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Pela SOCIOLOGIA JURDICA: se busca corrigir os desajustes entre a SOCIEDADE e o
DIREITO, quanto a sua eficcia.
Nesse contexto, a Sociologia Jurdica um ramo autnomo do conhecimento cientfico que se
preocupa apenas com o Direito como um fato social concreto.
Mas a Sociologia Jurdica caminha sempre em conjunto com a Sociologia Geral.
------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------HISTRIA DO DIREITO:

Tem por finalidade a pesquisa e a anlise dos institutos jurdicos do passado, isto ,
visa o estudo do DIREITO sob a perspectiva histrica.

A HISTRIA e o DIREITO influenciam-se mutuamente, pois, o Direito vive impregnado de fatos


histricos, exigindo-se o conhecimento das condies sociais existentes poca em que foi
elaborado.
----------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------PORQUE O DIREITO POSITIVO vigente, (leis, cdigos e costumes) um prolongamento do
DIREITO antigo.
ALIS, a Escola Histrica do Direito (Sec. XIX) deu grande impulso aos estudos histricos do
Direito.
----------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------DIREITO COMPARADO:

Tem por objetivo o estudo comparativo de ordenamentos jurdicos de diferentes


ESTADOS, para conhecer as novas conquistas alcanadas em determinado ramo da
rvore jurdica, que podem orientar legisladores.

ASSIM:

A finalidade prtica do Direito Comparado o aproveitamento, por um Estado, da


experincia jurdica de outro.

____________________________________________________________________________

3 Parte (Slide- Fontes do Direito):

FONTES DO DIREITO:

Os meios que servem de origem ao Direito, a forma de manifestao do Direito.

CLASSIFICAO:
1. Lei de Introduo ao Cdigo Civil =

A LEI, OS COSTUMES, A ANALOGIA E OS PRINCPIOS GERAIS DE DIREITO.

2. Formais/materiais =
Procurar a fonte de uma regra jurdica: investigar o ponto em que ela saiu das profundezas da
vida social para aparecer na superfcie do Direito.
Ex. a obrigao do servio militar tem sua fonte art. 143, CF/88.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3. DIRETAS/INDIRETAS:

DIRETAS ou imediatas = LEI

INDIRETAS ou mediatas = Doutrina/ jurisprudncia.

4. ESTATAIS/NO-ESTATAIS:

ESTATAIS = as leis e a jurisprudncia.

NO-ESTATAIS: o costume jurdico e a doutrina.

Ordenamentos jurdicos elaborados por diferentes grupos sociais carter subsidirio.


----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Autores costumam distinguir:
1.FONTES FORMAIS:

So os modos de expresso do Direito, as formas pelas quais as NORMAS


JURDICAS se exteriorizam, tornam-se conhecidas (legislao). Isso se d atravs do
Poder Legislativo, que cria o Direito.

So:

a) a legislao (LEI);

b) o costume jurdico;

c) a jurisprudncia;

d) a doutrina;

e) princpios gerais de direito.

----------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------2.

FONTES MATERIAIS:

Elementos que concorrem para a formao do contedo ou matria da norma jurdica.

So:

A realidade social, isto , o conjunto de fatos sociais (casos crescentes de


criminalidade de natureza violenta = Lei de Crimes Hediondos (Lei 8.72/90), que
contribuem para a formao do contedo do direito; os valores que o direito procura
realizar, sintetizados no conceito amplo da justia.

----------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------Andr Franco Montoro:


1. ELEMENTO MATERIAL:

A matria ou contedo da lei = regra de direito norma jurdica > GERAL +


ABSTRATA + PERMANENTE".

Norma Jurdica "GERAL" = regra estabelecida no em vista de um caso individual.


Todos so iguais perante a lei = (art. 121 CP) significao fundamental da JUSTIA:
realizar a igualdade nas relaes entre os homens = "BEM COMUM".

Ex. cidados - funcionrios pblicos.

Do CARTER GERAL DA LEI: H duas outras caractersticas:


a) A lei uma regra "ABSTRATA e hipottica = eventuais acontecimentos = o legislador
dispe a lei para situaes jurdicas futuras

Ex: obrigaes, casamento, sucesses, personalidade;

----------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------b) A lei uma regra "PERMANENTE" = continuidade no tempo, enquanto no for revogada, ou
no se esgotar o tempo de sua vigncia.

O juiz sempre decide diante de fato concreto.


Ex. morte do pedreiro Luiz.

LEI = a fonte principal de direito.


Havendo lei, o juiz nunca pode-se valer de qualquer outra fonte, para a aplicao ao caso
concreto.
LEI = a expresso mxima do direito = Art. 5, II, CF/88:
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Art. 5, II, CF/88: Ningum ser obrigado a fazer ou deixar de fazer alguma coisa seno em
virtude de lei
Somente quando a lei for omissa o Juiz poder decidir e o intrprete poder aplicar as demais
fontes acessrias do direito: os costumes, a doutrina, a jurisprudncia, a analogia e os
princpios gerais de direito.

2. ELEMENTO FORMAL = rgo ou autoridade competente para exercer esse poder.

BRASIL = Estado Democrtico de Direito:

Art.44 CF/88 = Poder Legislativo

Art.48 CF/88 = Congresso Nacional.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3. ELEMENTO INSTRUMENTAL:

O elemento instrumental da lei sua frmula escrita.

A lei formulada num texto escrito dividido em artigos e, muitas vezes, em captulos,
ttulos, sees, etc.

A lei um texto escrito para ser lido.

Direito Positivo = normas jurdicas escritas = ato do Estado.


Legislao = conjunto das normas jurdicas emanadas do Estado, atravs dos seus vrios
rgos principalmente - Poder Legislativo.

LEGISLAO = LEI = ORDENAMENTO JURDICO.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------NORMA JURDICA = Gnero:

Constituio Federal; Emendas constituio (art. 59 CF/88).

Leis complementares = arts. 69; 148 CF/88

Leis ordinrias = Lei 10.406/2002

Medidas provisrias = art.62 CF/88

Leis delegadas = arts. 49, V; 59, IV; 68, 2 CF/88

Decretos legislativos = art. 49, I, CF/88

Resolues = art. 68, 2, CF/88

Decretos regulamentares = administrativo

Outras normas = Portarias, Circulares, Ordens de servio, etc.

NORMA JURDICA ESCRITA (lei) e no escrita = Espcie.

Costume jurdico.

----------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------NORMA JURDICA


Conceito:

Comando > imperativo dirigido s aes dos indivduos, das pessoas jurdicas e
demais entes.

= regra obrigatria de comportamento

= ordem > retratando o poder de comando do Estado

= obrigatria.

A NORMA no se confunde com LEI: norma tem carter de contedo; lei tem carter de
natureza formal.
----------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------A NORMA JURDICA composta de preceito e sano.

O PRECEITO composto da enunciao ou descrio da conduta, da organizao ou


dos elementos constitutivos.

A SANO consequncia decorrente do preceito ou hiptese. Nem sempre h uma


combinao na mesma lei de preceito e sano.

Pode ocorrer que um preceito descrito em uma lei encontre a sano prevista em outra
lei e vice-versa.

A SANO pode ser:

Repressiva = imposio de penalidades;

Preventiva = visa evitar a ocorrncia do delito;

Executiva = obriga o faltoso a cumprir a obrigao (execuo forada);

----------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------

Restitutiva ou reparadora = busca estabelecer a situao anterior;

Rescisria = a que rescinde ou anula o ato, negcio jurdico;

Extintiva = aquela que extingue uma relao jurdica.

A Norma tambm possui outras caractersticas:

Imperatividade = comando que estabelece compulsoriedade em sua observncia;

Generalidade = consiste em ter a norma uma pluralidade de destinatrios;

Abstrao = capacidade de indicar uma ao ou ato tpico;

Coercibilidade = contm sempre a possibilidade jurdica da coao pessoa fsica ou


jurdica.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------LEI sentido amplo:

a forma moderna de produo do Direito Positivo.

Ato do Poder Legislativo.

Direito Escrito.

Refere-se lei propriamente, medida provisria, decreto.

LEI sentido estrito:

Preceito comum e obrigatrio, emanado do Poder Legislativo, no mbito de sua


competncia.

Lei substantiva/material = normas de conduta social que definem direitos e deveres das
pessoas, em relao vida. Ex. D. Civil, D. Penal.

Lei adjetiva/formal = um agrupamento de regras que definem os procedimentos a


serem cumpridos no andamento das questes forenses. Ex. Proc. Civil.

----------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------AS NORMAS JURDICAS OPERAM: proibio, obrigatoriedade, permisso.

> > > Proibio e Obrigatoriedade: quando se dirige ao destinatrio, ela probe e obriga.
Ex. proibido estacionar.
estabelecimento.

obrigatrio o uso de crach de identificao neste

> > > Permisso: condiciona uma faculdade ao destinatrio.


Ex. permitido o uso de bermudas neste estabelecimento.
permitido casar, mas nos limites legais.
-------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------VALIDADE E EFICCIA DA NORMA JURDICA.
Quanto validade das normas jurdica:
1. Aspecto tcnico-jurdico (formal) = criada com base em critrios estabelecidos no
sistema jurdico > respeito hierarquia (Constituio = base - Estado Democrtico de
Direito, a aplicao concreta de seus preceitos, etc.); = aprovada e promulgada por
autoridade competente, respeito a prazos e quorum.
2. Sentido axiolgico = condio de legitimidade da norma jurdica > tornando-a vlida.
LEIS = promulgao > VIGOR > publicao oficial.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Lei de Introduo s normas do direito brasileiro:

Decreto-Lei 4.657/1942.
1. "Salvo disposio contrria, a lei comea a vigorar, em todo o pas, quarenta e cinco dias
depois de oficialmente publicada" (art. 1);
A publicao feita normalmente no rgo oficial do governo, que, no plano federal, o Dirio
Oficial da Unio;
O tempo que vai da publicao da lei a sua entrada em vigor denomina-se vacatio legis .
2. "Nos Estados estrangeiros, a obrigatoriedade da lei brasileira, quando admitida, se inicia
trs meses depois de oficialmente publicada" (1 do art. 1);
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3) "Se, antes de entrar a lei em vigor, ocorrer nova publicao de seu texto destinada a
correo, o prazo deste artigo e dos pargrafos anteriores comear a correr da nova
publicao" (3 do art. 1);
4) "As correes a texto de lei j em vigor consideram-se 'lei nova' (4 do art. 1), sujeita,
naturalmente, aos prazos normais das demais leis".
Preceitua o art. 2 da mesma lei: "No se destinando a vigncia temporria, a lei ter vigor at
que outra a modifique ou revogue".
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------OBRIGATORIEDADE DAS LEIS:

Princpios: a ignorncia da lei no desculpa quem quer que seja.

A ningum se admite ignorar a lei.

A lei obrigatria para todos os cidados, impondo-se coercitivamente obedincia


dela (art. 3).

CESSAO DA EFICCIA DA LEI (VIGNCIA).

NORMA JURDICA = carter permanente > perde vigncia = revogada.

MEDIDA PROVISRIA = Art. 62, nico, CF/88. (Perde eficcia se no for


transformada em lei no prazo legal - Congresso Nacional).

----------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------PERDA DA EFICCIA DA LEI ( 1 do art. 2 da LINDB):

A lei posterior revoga a anterior quando expressamente o declare;

Quando seja com ela incompatvel;

Quando regule inteiramente a matria de que tratava a lei anterior.

Isso significa que o fim da lei d-se pela sua REVOGAO.

REVOGAR = tirar de vigor uma norma jurdica, mediante a colocao em vigor de outra
mais nova. (art. 2, LINDB).

A REVOGAO divide-se em:

Ab-rogao, que a supresso total da norma jurdica anterior;

Derrogao, que torna fora de vigncia, apenas parte da norma jurdica anterior
como um s captulo, uma s seo, um s artigo, inciso, pargrafo ou mesmo parte
deles.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------APESAR DESTA DISTINO, A TCNICA LEGISLATIVA UTILIZA-SE DO TERMO


GENRICO REVOGAO.
H DOIS CRITRIOS PARA A REVOGAO:

Hierrquico = uma norma jurdica somente pode revogar outra se pertencer ao mesmo
plano hierrquico ou for de plano hierrquico superior norma jurdica a ser revogada;

Cronolgico = a norma jurdica nova revoga a antiga.

Ex. CF/88, revogao AUTOMTICA de uma srie de normas de hierarquia inferior em


vigor inclusive EC n 1/69.

NESSE CASO DIZ-SE QUE AS NORMAS ESTO REVOGADAS = no foram recepcionadas


PELO NOVO TEXTO CONSTITUCIONAL.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------REVOGAO:

Expressa = nova norma jurdica revogadora declara qual ou quais normas jurdicas
anteriores, ou mais, quais aspectos, captulos, artigos, de normas jurdicas anteriores
esto sendo revogados (1, art. 2 LINDB).

Tcita = no declara quais as especficas normas jurdicas revogadas, tornando todas


aquelas ou parte delas, que forem incompatveis com a nova norma jurdica, ou quando
esta regular inteiramente a matria de que trata a norma anterior.

Nesse caso, comum o ltimo artigo das novas normas jurdicas trazerem a expresso:

REVOGAM-SE AS DISPOSIES EM CONTRRIO.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Igualmente, a revogao tcita prevista tambm (art. 2, 1 LIndb): lex posterior derogat
priori.

No Brasil, o, casos gerais em que a lei no pode ter efeito retroativo esto fixados na
prpria CF/88 (art. 5, XXXVI):

"A lei no prejudicar: o direito adquirido, o ato jurdico perfeito e a coisa julgada" (Art.
6 da Lindb).

Direito adquirido = aquele que j se incorporou ao patrimnio ou personalidade (art. 6, 2).

Distingue-se da "expectativa de direito" = a simples possibilidade de adquirir um direito.

EX. lei que exclui da sucesso os colaterais a partir de 4 grau.


Um parente nessas condies, que j herdou porque a sucesso abriu-se antes da nova lei,
tem um "direito adquirido", e a nova lei no o atinge.
Na "expectativa de direito"; h o alcance da nova lei e excludos da sucesso.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Ato jurdico perfeito: aquele j consumado segundo a lei vigente ao tempo em que se efetuou
(1).

Coisa julgada = caso julgado: a deciso judicial de que j no caiba recurso ( 3).
= (deciso proferida em matria de jurisdio contenciosa).
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------COSTUMES
Costume jurdico:

Norma no-escrita, prtica reiterada da sociedade. H obrigatoriedade de seu


cumprimento, mas no h sano. contnuo, (no espordico); moral (no pode
contrariar a moral); e obrigatrio (no pode deixar de ser cumprido). O costume jurdico
aplica-se em nosso Direito, na falta da lei escrita, art. 4 LIndb.

Ex. fila; tapume = cercas de arame ou de madeira = art. 1.297CC.; fixao da taxa de
corretagem devida ao corretor de imveis; cheque pr-datado.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------A alegao de costume jurdico deve ser provada por seu autor (art. 337 CPC.).
Em relao lei, O COSTUME pode ser das seguintes espcies:

Segundo a lei (secundum legem) = a lei a ele se reporta expressamente > reconhecese sua obrigatoriedade.

Ex. art. 1.192 CC. (no contido na lei, mas reconhecido e de eficcia obrigatria).

Na falta da lei (praeter legem) = intervm na falta ou na omisso da lei carter


supletivo art. 4 LINDB.

EX: arrendatrio deve tratar a propriedade arrendada costumes locais.

Contra a lei (contra legem) = 02 casos:

Ex. 1) passar sinal vermelho evitar assalto; 2) propaganda boca de urna.


inefetividade da lei.

Gera

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------JURISPRUDNCIA
Jurisprudncia = Cincia do Direito Dogmtica Jurdica.
Juris + prudentia = conjunto dos pronunciamentos dos jurisconsultos prudentes em todas as
questes jurdicas, a eles apresentadas objetivamente.
O conjunto de decises uniformes Tribunal manifestadas num mesmo sentido firmar
jurisprudncia = Isto , reiteradas constante e pacfica

CRTICA = WBM Por mais reiterada que seja a jurisprudncia no constitui norma
imperativa como fonte normal do direito positivo.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------JURISPRUDNCIA

Para maior segurana jurdica, os tribunais estabelecem SMULAS = resultado da


uniformizao da jurisprudncia praticadas nas suas turmas ou cmaras.

A uniformizao da jurisprudncia arts. 476 a 479 CPC.

Natureza jurdica = uma forma de interpretao da lei, pela aplicao de uma norma ao caso
concreto, atravs do Poder Judicirio.
A corrente realista entende que a jurisprudncia uma fonte formal do direito secundria e no
tem valor se se contrapuser lei ou mesmo aos costumes, por fora de interpretao do art. 4
da LINDB e art. 8 da CLT.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------JURISPRUDNCIA
Funo:

Estabelecer um pensamento uniforme da interpretao do tribunal a respeito de um


mesmo assunto. Apesar da SMULA, o juiz deve agir livremente.

SMULA = conjunto de decises estratificas dos tribunais superiores, apresentados em


forma de verbetes sintticos, numerados. So decises adotadas de forma uniforme pelos
tribunais, resumindo uma tendncia sobre determinada matria, sempre de forma sinttica.
SMULA: Orientadora, Vinculante e Limitadora
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------SMULA Orientadora = Busca proporcionar maior estabilidade jurisprudncia, facilitando o
trabalho dos operadores do direito, simplificando o julgamento das questes mais frequentes;
entretanto, no obrigam juzes e tribunais inferiores a obedecer s questes sumuladas.
SMULA Vinculante = aquela emitida pelos tribunais superiores, no caso, (STF), com base
na EC 45/2004, tornando obrigatrio o seu cumprimento pelos demais rgos do Poder
Judicirio = art. 103-A CF/88.

EC 45/2004 = O Supremo Tribunal Federal poder de ofcio ou por provocao,


mediante deciso de dois teros dos seus membros, aps reiteradas decises sobre
matria constitucional, aprovar smula que, a partir de sua publicao na imprensa
oficial, ter efeito vinculante em relao aos demais rgos do Poder Judicirio e
administrao pblica direta e indireta, nas esferas federal, estadual e municipal, bem
como proceder sua reviso ou cancelamento, na forma estabelecida na lei.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------SMULA Limitadora = aquela editada pelos tribunais superiores a fim de evitar a


procrastinao dos feitos, impedindo recursos desnecessrios, para no tornar a justia mais
morosa. Ainda matria pendente na segunda parte da reforma do Judicirio.

DOUTRINA
Conceito o resultado do estudo que pensadores (juristas e filsofos do Direito) voltados
elaborao, interpretao e aplicao de regras de conduta, podendo estabelecer regras de
comportamento como suposio decorrente de reflexes, nas diversas reas do direito.
A PALAVRA LATINA DOCTRINA, DO VERBO DOCEO = ensinar, instruir.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------

Ortodoxia = inclui quaisquer posies, opinies, padres ou doutrinas oficiais ou vigentes que
uma determinada instituio, organizao ou sociedade formula, aceita e defende. Pode-se
dizer que a ortodoxia a manuteno e defesa do status quo.
o pensamento certo, tido como correto sob determinado ponto de vista.
Heterodoxia = (do grego heterdoxos, "de opinio diferente") inclui "quaisquer opinies ou
doutrinas que discordem de uma posio oficial ou ortodoxa".
o pensamento discordante, o pensamento nico.

A DOUTRINA fundamental para apresentar solues justas, interpretar as normas, pesquisar


os fatos, propor alternativas, na busca do aperfeioamento do sistema jurdico.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------A DOUTRINA gerada no somente pelos chamados livros de doutrina que se publicam,
tambm os artigos em revistas especializadas, os pareceres exarados acerca de casos
concretos ou sobre determinado assunto ligado ao caso, debate entre juristas, conferncias
sobre um tema ou sobre um ramo do direito, aulas na graduao ou ps-graduao.
Doutrina = o conjunto das investigaes cientficas e dos ensinamentos dos juristas
pensadores do Direito.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------NATUREZA JURDICA DOUTRINA:
H discusso sobre a natureza da DOUTRINA se uma FONTE DE DIREITO ou um MEIO
DE INTERPRETAO ou somente um MEIO DE INTERAO da norma.

Para muitos autores a DOUTRINA no uma fonte formal de direito (MIGUEL


REALE).

A DOUTRINA vem ganhando importncia na formao do direito, atravs de


construes tericas e doutrinrias, que atuam sobre a legislao e a jurisprudncia.

Hoje, a DOUTRINA figura como FONTE DE DIREITO por ser de grande utilidade na
elaborao, aplicao, interpretao e interao da norma.

Por isso, a doutrina tem a FUNO primordial de esclarecimento dos dispositivos


contidos nas normas.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------A DOUTRINA tem igualmente a natureza de mtodo de interpretao, pois na quase totalidade
das situaes apenas visa interpretar a lei. Nesse caso, a lei a fonte, e a DOUTRINA apenas
um mtodo de interpretao. Tem profunda influncia na legislao, porque o legislador muitas
vezes se vale do ensinamento do doutor para estabelecer a lei. A doutrina pode ser aplicada
em todas as fases da norma, isto , desde sua elaborao, interpretao ou aplicao.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------So efeitos da DOUTRINA:

Constituir forma de ensino ministrada nas faculdades de direito;

Influenciar o legislador a sistematizar as normas;

Mostrar aos magistrados como organizar o raciocnio jurdico e melhor interpretar a lei;

Interpretar as leis e as demais fontes do direito.

Na PRTICA, o meio mais comum a citao do posicionamento doutrinrio em trabalho


forense ou acadmico.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------PRINCPIOS GERAIS DE DIREITO:
PRINCPIOS:
Conceito = pressupostos cientficos da ordem jurdica.
Pressuposto = fato considerado como antecedente necessrio de outro = conjectura
antecipada = suposio.

VERDADE MXIMA DO UNIVERSO TICO-JURDICO INFLUENCIA NO CONTEDO


E ALCANCE DE TODAS AS NORMAS, que TEM EFICCIA REAL E CONCRETA.
NENHUMA INTERPRETAO DE UMA NORMA SER BEM FEITA SE FOR
DESPREZADO UM PRINCPIO.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AS NORMAS JURDICAS:

TM INCIDNCIA NO PLANO DA REALIDADE E, COMO DEVEM RESPEITAR OS


PRINCPIOS, ACABAM POR LEV-LOS CONCRETUDE = DA a EFICCIA DOS
PRINCPIOS.

FUNDAMENTO:

O SISTEMA JURDICO LEGAL EST ASSENTADO EM PRINCPIOS, que so


diretrizes no s para a produo de efeitos das disposies normativas, como
tambm para integrar a lacuna sistmica.

Por isso:

Na ausncia de qualquer outra fonte de direito, deve-se valer de algum princpio geral
de direito, no processo de integrao.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------QUANTO NATUREZA JURDICA dos princpios gerais de direito:


DIVERGNCIA:

JUSNATURALISTAS: Dizem que os princpios gerais de direito correspondem s


normas de Direito natural = verdades jurdicas universais e imutveis que possuem
vigncia e validez.

sistema superior > gravado por Deus no corao de todos os homens.

O Direito positivo estaria subordinado ao Direito natural.

Princpios de Direito natural = regeriam os casos jurdicos concretos.

Certos direitos do homem > derivando diretamente da natureza do homem.

Ex. Direito de propriedade Sc. XVIII declarado direito absoluto = PROPRIEDADE


sagrada e inviolvel.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Ex. As primeiras palavras da Declarao Universal dos Direitos do Homem ONU


demonstram o carter jusnaturalista: Todos os homens nascem livres e iguais em dignidade e
direitos.

No Contrato Social - ROUSSEAU: O homem nasce livre e por toda a parte encontrase a ferros.

POSITIVISTAS:

Os princpios gerais de direito = realizam sua validade no sistema atravs de uma


deciso que o localiza num grau mais elevado de concretude, em uma norma
positivada.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Dizem alguns > Os princpios gerais de direito no tm conceito definido > So normas
gerais/abstratas.
As legislaes que se filiaram ao princpio da segurana, com sacrifcio ao princpio de justia:

JUIZ = mero aplicador de leis limitando sua atividade ao mbito do direito positivo.

CASOS DE LACUNA = imposio > a utilizao dos princpios gerais de direito.


MIGUEL REALE = Conceito:
Princpios so verdades fundantes de um sistema de conhecimento, como tais admitidas, por
serem evidentes ou por terem sido comprovadas, mas tambm por motivos de ordem prtica
de carter operacional, isto , como pressupostos exigidos pelas necessidades de pesquisa e
da prxis.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------REALE: Princpios 3 categorias:

OMNIVALENTES quando so vlidos para todas as formas de saber = princpios de


identidade e de razo suficiente;

PLURIVALENTES quando aplicveis a vrios campos de conhecimento = princpio


de causalidade cincias naturais;

MONOVALENTES que tem validade no contorno de determinada cincia Cincias


jurdicas princpios gerais de direito.

NO SISTEMA JURDICO DO BRASIL princpios jurdicos fundamentais = firmados no texto


da CF/88 (constitucionais) = mais importantes do arcabouo jurdico nacional.

PRINCPIOS CONSTITUCIONAIS > guardam os valores fundamentais da ordem


jurdica = VERDADEIRAS SUPRANORMAS.

Princpios constitucionais:
1) Soberania um dos princpios fundamentais do Estado inciso I, art. 1 e inciso I, art. 170
CF/88 Prembulo tb. ao art. 4;
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2) Dignidade da pessoa humana - Art. 1, inciso III, inclusive, art. 6, art. 225, 7, art. 226,
CF/88.

H os princpios gerais que se aplicam especificamente aos ramos do Direito.

Ex. os princpios gerais do Direito do Trabalho, da Teoria Geral do Direito Civil, etc.

Ex. os princpios relativos autonomia da vontade e liberdade de contratar: o


PRINCPIO DA BOA F, como pressuposto da conduta jurdica.

Tambm: art. 5, inciso XXXII, CF/88 defesa do consumidor = Cdigo de Defesa do


Consumidor Lei n. 8.078/90 lei principiolgica toda relao jurdica que possa ser
caracterizada como de consumo.

Ex. contrato de seguro de automvel (CC.) princpios e regras da Lei 8.078/90, no


que couber.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ANALOGIA
Apresenta-se como um meio de integrao do ordenamento jurdico, visando reparar as
lacunas deixadas pelas fontes do direito, utilizando-se dos pontos de contato com outros casos
de matria jurdica anloga.

Utiliza-se a analogia como similitude da hiptese analisada com outra hiptese resolvida por
outra fonte de direito.

H uma situao de transferncia da regra aplicada ao caso preexistente para aquele que se
quer resolver.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---A falta da norma ou as lacunas decorrentes de suas deficincias autoriza o juiz a utilizar-se de
outra empregada em caso semelhante.

Casos que revelam a aplicao da analogia:


O caso da me adotiva que, antes de ser admitida em lei, j havia sido beneficiada com o
salrio maternidade da parturiente, pago pela Previdncia Social do incio ao fim da licenamaternidade, sendo que tal concepo foi fruto da aplicao analgica e eqitativa do art. 71
da Lei 8.213/91 com o art. 210 da Lei 8.112/90 (TRF 4 Regio AI 1998.04.01.053856-5-PR 6 T. Rel. Juiz Luiz Carlos de Castro Lugon DJU 24.05.2000).
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Nem toda matria comporta o emprego da analogia, mormente quando:
a) Existirem normas expressas para reger o caso sob anlise, afastando-se a existncia de
qualquer lacuna a ser preenchida;
b) For vedada a utilizao da analogia in malam partem, como se d no Direito Penal, quando
prejudica o ru e no Direito Tributrio no tocante ao contribuinte, reas que s admitem
interpretao benfica;
c) A utilizao da analogia in malam partem resultar em punies, servindo de exemplo: os
juizados especiais regidos por legislao prpria, no podendo ser aplicado o CPC, em
detrimento desta, da no se poder extinguir o processo dos juizados especiais porque o autor
no compareceu e o ru no foi citado;

d) A utilizao da analogia gerar encargos, como no caso de no se aplicar a multa moratria


ao inquilino, porque o CC prev-la para os dbitos do condmino.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Expressamente se faz a aplicao da ANALOGIA, no processo penal, art. 3 CPP:

A lei processual penal admitir interpretao extensiva e aplicao analgica, bem


como o suplemento dos princpios gerais de direito.

No Direito Penal e Tributrio probe-se o emprego da analogia in malam partem,


somente in bonam partem.

Art. 127 e 335 CPC;

Art. 4 da LINDB e

Art. 8, da CLT.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ATOS NEGOCIAIS:
Aqueles por meio dos quais particulares estabelecem relaes jurdicas entre si, impondo-se
obrigaes e auferindo direitos.
Trata-se de uma norma jurdica individual ou particular, pois vincula apenas os participantes da
relao jurdica.

ELEMENTOS:

Manifestao de vontade exercida por quem legitimado;

Vontade que no contraria disposies normativas legais, ou seja, o objeto da


negociao lcito;

Paridade contratual entre as partes;

Gerao de direitos e obrigaes aos negociantes.

Os atos negociais derivam sua fora de regras do sistema jurdico, principalmente, o princpio
da autonomia da vontade.
____________________________________________________________________________

4 Parte (Slide- Direito Natural e Direito Positivo):

DIREITO NATURAL e DIREITO POSITIVO


Realidades distintas Convergncia recproca.
DIREITO NATURAL:

Revela ao legislador os princpios fundamentais de proteo do homem, que devero


ser consagrados pela legislao; ordenamento jurdico mais justo.

No escrito;

No criado pela sociedade;


No formulado pelo Estado.

um Direito espontneo
Origina-se da prpria natureza social do homem
Fruto da experincia e a razo.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------DIREITO NATURAL:

Constitudo por um conjunto de princpios de carter universal, eterno e imutvel.


Seguir a natureza o primeiro dever do Homem. A aceitao do D. Natural, como
teoria, se d desde os gregos (Scrates, Aristteles), passando pelos romanos:

Ulpiano concebeu o D. Natural como aquele que a natureza ensinou a todos os animais.
Ccero diz que a LEI NATURAL no precisa ser promulgada para ter validade.
------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------DIREITO NATURAL Duas correntes:
1. Direito natural clssica princpios se apoiam em Deus:
Afirma que a justia deve ser feita em cada caso concreto.
Se advinda de DEUS ou de concepo de fonte propagadora de todas as foras da natureza:
deve o homem a ela se curvar e passar a obedec-la.
Santo Agostinho diz que: o D. Natural mera lei moral e no um direito. O D. Natural reduzse pura vontade e a Lei identifica-se apenas com a vontade do legislador.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------A ideia do Direito Natural neste segmento estaria acima das leis positivas, constituindo-se
como modelo s leis humanas, seja ela proveniente de Deus (Direito natural teolgico). Esta
concepo durou at o sculo XVI.
A partir da:
2. Racionalista ou jusnaturalismo princpios se apoiam na razo humana, tem a
concepo de que o Direito Natural seria descoberto na razo humana. O princpio do justo
desvincula-se da vontade divina e o Homem pode por si mesmo, aplica o D. Natural.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Hugo Grcio sustentou que perante a inexistncia de regras positivas para o direito das gentes,
ou seja, o direito internacional, haveria princpios absolutos, evidentes e imutveis, decorrentes
dessa razo humana, distintos da ideia divina. O D. Natural ditado pela reta razo, que uma
AO pode estar conforme ou desconforme a natureza racional. A partir dessa concepo,
houve o descrdito do JUSNATURALISMO.

Tanto que Rousseau (Do contrato social 1712 1778) foi o ltimo jusnaturalista, destacando
a ordem natural das coisas.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------DIREITO NATURAL Neste segmento, estaria acima das leis positivas, constituindo-se como
modelo s leis humanas, sejam elas proveniente de Deus (direito natural teolgico), ou do
contrato social, em que os homens que formam a sociedade acordam entre si apoiar suas
aes como justas repudiando a injustia (direito natural racional).
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Alexandre Corra JUS NATURALIS uma norma constituda de antemo pela natureza e
no criao arbitrria do homem".
Lafayette: O direito natural regula o direito positivo: a norma ideal para a qual o direito
positivo tende sempre e da qual tanto mais se aproxima quanto mais se aperfeioa.
Ex. o direito vida e liberdade.
Portanto D. Natural tem a funo:
1. De ser fundamento do direito positivo;
2. Inspirar o contedo do direito humano, pois deve haver harmonia com o direito positivo;
3. Ser levado em conta quando da aplicao do direito positivo, da lei humana.
D. Natural reflete exigncias sociais comuns a todos os homens; impe o consenso
universal; vlido no espao social.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------DIREITO NATURAL ACEITABILIDADE

Aceita-se a existncia do D. Natural como um direito anterior a toda e qualquer lei


positiva, que alcana seu grau de plena aceitabilidade se houver observncia dos
preceitos e diretrizes do D.Natural.

NO ACEITABILIDADE:

Refuta o D. Natural pelo reconhecimento puro e simples do direito como lei escrita,
devendo os operadores do direito a ela se restringir. D. Natural abstrato e sem
objetividade, a LEI concreta e objetiva.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------DIREITO POSITIVO:

o direito institucionalizado pelo Estado, a ordem jurdica obrigatria e o direito posto,


ordenamento normativo dos fatos e valores no plano concreto da experincia.

O FENMENO JURDICO:
Produto do meio social
No tem ORIGEM SOBRENATURAL, nem na RAZO HUMANA.

ESCOLA POSITIVISTA sculo XIX, contrria ao Direito Natural:


O direito no mais que o legislado, ou seja, o complexo de normas elaboradas pelo
estado, tendo como fundamento, a fora, como anseio de segurana.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------DIREITO POSITIVO:
Goffredo da Silva Telles Jnior a ordenao jurdica da sociedade poltica. o direito
posto pela sociedade poltica e o que confere eficcia s outras ordenaes.
Vicente Ro " um direito declarado, praticado e feito valer, materialmente, pela proteocoero a cargo do Estado".
As normas do direito positivo Nome tcnico: leis
No sentido jurdico da palavra "lei".
Ex. Constituio do Brasil = um conjunto de normas jurdicas, e essas normas so leis.
D. Positivo histrico e vlido em espaos geogrficos determinados, para certo Estado.
o DIREITO institucionalizado e reconhecido pelo ESTADO que o garante.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------O Direito vigente pode ser analisado: Objetivo/ Subjetivo
Do ponto de vista OBJETIVO: o Direito norma de organizao social norma de ao:

Sistema de regras de conduta destinadas a obrigar o indivduo a um comportamento


eticamente coerente com a ordem ditada pela sociedade onde ele vive.

Norma geral e abstrata


Norma de ao (norma agendi).
Ex. Direito do Trabalho = Direito em sentido objetivo Como referncia s normas que
organizam as relaes de trabalho.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------O direito como norma chamado de objetivo

Numa viso exterior, no seu ngulo externo de objeto porque, ao surgir, objetiva-se,
pe-se como realidade objetiva.

Do ponto de vista SUBJETIVO:


O Direito corresponde s possibilidades ou poderes de agir, que a ordem jurdica garante a
algum poder de ao.
A partir do conhecimento do direito objetivo que so deduzidos os direitos subjetivos de cada
parte numa relao jurdica.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------DIREITO SUBJETIVO: poder de ao.
Faculdade de algum fazer ou deixar de fazer alguma coisa, de acordo com a regra de ao
= norma. A esse poder de ao, a essa faculdade de agir (facultas agendi).

D. SUBJETIVO :

O direito personalizado visto sob o seu ngulo interno, como possibilidade de SER
que a ordem jurdica garante pessoa.

Direito objetivo e subjetivo:

No so duas realidades distintas, mas se complementam.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Direito subjetivo seria o interesse juridicamente protegido (Ihering).


Direito subjetivo:

Corresponde s possibilidades ou poderes de agir que a ordem jurdica garante a


algum.

Direito subjetivo derivado do direito objetivo.


EX: A lei impe ao devedor a obrigao de pagar a dvida ao credor = direito objetivo.
Quando se diz que algum tem direito indenizao, afirma-se que ele possui direito
subjetivo.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Goffredo da Silva Telles Jnior:

"O Direito Subjetivo no a faculdade de agir facultas agendi, o Direito Subjetivo


a autorizao de usar a faculdade de agir, pois a chamada facultas agendi
anterior ao Direito Subjetivo.

Primeiro a faculdade de agir; DEPOIS a autorizao ou o direito de usar essa


faculdade.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Num dado momento, surge a oportunidade de a norma ser aplicada. Caso concreto >
fato verificado que envolve um interesse direto pessoal = DIREITO SUBJETIVO.

EX: (art. 186 CC.) diz que:

Todo aquele que, por ao ou omisso voluntria, negligncia ou imprudncia, violar


direito e causar dano a outrem, ainda que exclusivamente moral, comete ato ilcito .

preceito de direito objetivo = poder ser aplicado ou no, havendo violao de direito.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Teorias sobre a natureza do DIR. SUBJETIVO:
1) Teoria da vontade = (Bernhard Windscheid):

Direito subjetivo o poder ou senhorio da vontade reconhecido pela ordem jurdica.

Crtica = Hans Kelsen demonstra que a existncia do direito subjetivo nem sempre depende
da VONTADE de seu titular.

Ex. os incapazes, tanto os menores como os privados da razo, apesar de no


possurem VONTADE no sentido psicolgico, tm direito subjetivo e os exercem
atravs de seus representantes legais.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2) Teoria do interesse = (Rudolf von Ihering):

Direito subjetivo o interesse juridicamente protegido.

Crtica = Os incapazes, no possuindo compreenso das coisas, no podem chegar a ter


interesse e nem por isso ficam impedidos de gozar certos direitos subjetivos. No possvel
haver VONTADE sem INTERESSE.
3) Teoria ecltica = (Georg Jellinek):
Diz que o direito subjetivo no seria apenas vontade, nem exclusivamente interesse, mas a
reunio de ambos. O bem ou interesse protegido pelo reconhecimento do poder da vontade.

Crticas = tanto teoria da vontade e do interesse foram acumuladas.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4) Teoria de Leon Duguit:

Negou a ideia do direito subjetivo, substituindo-o pelo conceito de funo social.

O ordenamento jurdico se fundamenta no na proteo dos direitos individuais, mas


na necessidade de manter a estrutura social, cabendo a cada indivduo cumprir sua
funo social.

5) Teoria de Hans Kelsen:

O Direito subjetivo no algo distinto do Direito objetivo, o Direito objetivo mesmo,


de vez que quando se dirige, com a consequncia jurdica por ele estabelecida, contra
um sujeito concreto, impe um dever, e quando se coloca disposio do mesmo,
concede uma faculdade.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -Hans Kelsen:

Nega o dir. subjetivo, pois o direito se confunde com o Estado um sistema de


normas. No pode haver prerrogativas individuais em relao ao Estado.

Reconhece que no mundo jurdico existe apenas a NORMA, seja ela criada pelo
Estado (geral) seja criada pelos indivduos declarao de vontade.

DIREITO SUBJETIVO COMPE-SE 03 ELEMENTOS:


1) SUJEITO: titular do direito ordem jurdica assegura a faculdade de agir.
2) Objeto: o bem jurdico sobre o qual o sujeito exerce o poder assegurado pela ordem
jurdica.
3) Relao jurdica: o poder de realizao do direito subjetivo. o vnculo que impe a
submisso do objeto ao sujeito. S h relao jurdica entre pessoas.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Classificao dos Direitos Subjetivos (contedo):
1) Direitos subjetivos pblicos:

Tem como base a pessoa do sujeito passivo da relao jurdica.

Sendo o obrigado pessoa jurdica de Direito Pblico:

O direito subjetivo PBLICO;

Sendo o obrigado pessoa jurdica de Direito Privado:

O direito subjetivo PRIVADO.

Ex. CF/88, art. 5, inciso II (norma de liberdade); inciso LXVIII (direito de liberdade, IR e VIR).

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------O DIREITO SUBJETIVO PBLICO divide-se:

Direito de liberdade; de ao, de petio e direitos polticos

Direito de liberdade =art. 5, II e LXVIII, CF/88 e art. 146 CP


Direito de ao = consiste na possibilidade de se exigir do Estado, nas hipteses previstas, a
prestao jurisdicional.
Direito de petio = art. 5, XXXIV, CF/88.
Direitos polticos = Por meio deles o cidado participa do poder = funes pblicas = exerccio
da funo executiva, legislativa e judiciria,
+ os direitos polticos de votar e ser votado.
Mandado de injuno = art. 5, LXXI, CF/88
Habeas corpus = art. 5, LXXII, CF/88
----------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------2) Direitos subjetivos privados:
Sob o aspecto econmico:

PATRIMONIAIS valor de ordem material;

NO-PATRIMONIAIS valor moral.

Patrimoniais:

Reais objeto: bem mvel ou imvel, com domnio, usufruto, penhor.

Obrigacionais crdito ou pessoal tem por objeto uma prestao pessoal. Ex.
contrato de trabalho.

Sucessrios direitos que decorrem do falecimento de seu titular e so transmitidos


aos seus herdeiros;

Intelectuais dizem respeito aos autores e inventores que tm o direito de explorar sua
obra.

No-patrimoniais:

Personalssimos so direitos da pessoa em relao vida, integridade corprea e


moral, nome;

Famlia decorrem do vnculo familiar, entre cnjuges e seus filhos.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2) Direitos subjetivos privados:


Segundo sua eficcia:

Absolutos

Relativos

Transmissveis

Intransmissveis.

Absolutos = quanto a estes direitos, a coletividade torna-se sujeito passivo na relao jurdica.

Tais direitos so exigidos de todos os membros da coletividade = erga omnes.


Ex. direito de propriedade; direito vida.

Relativos = estes direitos so opostos apenas em relao determinada pessoa ou pessoas


que constituem a relao jurdica.
Ex. direitos locatcios, de famlia.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2) Direitos subjetivos privados:
Segundo sua eficcia:
Transmissveis = so direitos que podem passar de um titular a outro.

Inter vivos = entre pessoas vivas.

Causa mortis = pela morte do autor do patrimnio.

Intransmissveis = direitos que no se transmitem.


Ex. direitos personalssimos.
Ainda:
DIREITOS:

Principais = autnomos. Ex. D. propriedade

Acessrios = esto na dependncia do principal.

Ex. mtuo capital e juros


---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------Aquisio > modificao > extino:
1. AQUISIO: um fato pelo qual algum assume a condio de titular de um direito
subjetivo.

Determinao legal: Ex. direito vida; liberdade, etc.

Por ato de vontade: surge pela prtica de um ato jurdico.

Ex. ocupao; testamento; contratos.


Outros modos de aquisio:

Originrio: no decorre de transmisso, mas de forma autnoma. Ex. ocupao. (art.


1.263)

Derivado: ocorre apenas pela mudana ou a transferncia da titularidade do direito.

Ex. transmisso do direito real (art. 1.225) ou de posse.


----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------D. Subjetivo derivado divide-se:

Translativo quando o direito se transfere integralmente ao novo titular = Ex. a venda


de um apartamento. ( art. 1.238)

Constitutivo quando o antigo titular conserva algum poder sobre o bem. = Ex. direito
ao usufruto (art. 1.390).

Ningum pode transferir mais direitos do que possui.


2. MODIFICAO: (O direito sofre alteraes quantitativas e qualitativas no seu objeto
durante sua existncia).

Alterao subjetiva = modificao do direito referente pessoa do titular.

Inter vivos

Causa mortis

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Alterao objetiva = aquela que atinge o OBJETO da relao jurdica.

Qualitativa = altera-se o objeto do direito sem que aumentem ou diminuam as


faculdades do sujeito = Ex. aluguis por nota promissria

Quantitativa = Objeto do direito aumenta ou diminui. Ex. a alienao de parte de um


lote.

3.Extino - deve-se entender o fim de um direito subjetivo sobre o objeto com a alienao,
renncia, prescrio e decadncia.
Ex. A morte de um filho natural antes do reconhecimento de paternidade.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ALIENAO = a transferncia do direito, a ttulo gratuito ou oneroso.
RENNCIA = o ato pelo qual algum se abdica de um direito. Ex.: herana
Prescrio = a perda do direito de ao pelo decurso do tempo. Ex.: usucapio; direitos
trabalhistas
DECADNCIA = a perda integral de um o direito pelo decurso do tempo.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------O OBJETIVO DO DIREITO = SER HUMANO = Nas suas diversas manifestaes.
Juridicamente = PESSOA = ser:

INDIVIDUAL ou COLETIVO

o ente capaz de adquirir direitos e deveres.

Biologicamente = PESSOA = homem


FILOSOFICAMENTE = PESSOA = SER INTELIGENTE
DO PONTO DEVISTA RELIGIOSO = PESSOA = ser dotado de alma.
Pessoa como ser humano = Compreende todo o ser humano = aquele dotado de conscincia
ou no = a pessoa NATURAL ou FSICA.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------De Plcido e Silva = pessoa natural: o ente humano ou o homem, juridicamente
considerado. encarado como sujeito de direito por excelncia.
Art. 1 CC.:

Toda pessoa capaz de direitos e deveres na ordem civil; com isso, a lei lhe confere
a capacidade de direito e a capacidade de exerccio desse direito.

Washington de Barros Monteiro = capacidade o elemento da personalidade... Capacidade


exprime poderes ou faculdades; personalidade a resultante desses poderes; pessoa o ente
que a ordem jurdica outorga esses poderes.
A pessoa tem capacidade de direito, e a capacidade do exerccio desses direitos.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Personalidade civil = (art. 2 CC.)
Quer dizer que:

Para ter personalidade civil a pessoa deve nascer com VIDA, mesmo que aps o
nascimento venha a FALECER.

Mas: A lei assegura os direitos do nascituro, desde a sua concepo (art. 1.798 CC).
CAPACIDADE JURDICA = Maioridade = capacidade de praticar todos os atos da vida civil:
(art. 5, pargrafo nico, CC.).
INCAPACIDADE jurdica: EMANCIPAO
PODE CESSAR POR CONCESSO DOS PAIS: Legal e voluntria.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------LEGAL = realizada por determinao legal (sentena do juiz). Ex. menor tutelado.
Voluntria = decorre da concesso de ambos os pais. Na falta de um deles, o que tiver o poder
familiar.
S acontece:

Quando o filho for maior de 16 anos de idade

E menor de 18 anos

Atravs de instrumento pblico

No depende de homologao judicial

Adquire a qualidade a CAPACIDADE JURDICA (emancipado)

Podendo praticar todos os atos da vida civil.

Outras formas de EMANCIPAO: (ART. 5, II a V, cc.)


----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------PERSONALIDADE CIVIL:

Comea com o nascimento com VIDA.

Termina com a MORTE (art. 6 CC.).

Washington de Barros Monteiro: Os mortos no so mais pessoas. No so mais sujeitos de


direitos e obrigaes. No so mais ningum.
Alguns fatos da vida civil devem ser:

Registrados em registro pblico (lei 6.015/1973)

Art. 9 CC.

O REGISTRO PBLICO:

D publicidade ao ato registrado, tendo acesso qualquer interessado.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Os direitos da personalidade: so aqueles inerentes prpria pessoa.


So eles: a vida; a imagem das pessoas; a liberdade de pensamento; a intimidade; o nome; o
corpo; a honra; o segredo.
Ainda: o autor de obras intelectuais (Lei 9.610/1998) = direitos autorais.
Os direitos da personalidade = personalssimos:

Intransmissveis

Irrenunciveis

(art. 11 CC.)

PROTEO AOS DIREITOS DA PERSONALIDADE: (art. 5, X, CF/88 e art. 12 CC.)


PERSONALIDADE JURDICA = ATRIBUTO ESSENCIAL AO SER HUMANO = a aptido
para possui direitos e deveres, que a ordem jurdica reconhece a todas as pessoas. (art. 1
CC.).
__________________________________________________________________________

5 Parte (Slide- Relaes Jurdicas):

RELAO JURDICA:

A vida em sociedade produz uma srie de relaes (relaes sociais), que protegidas
pela ordem jurdica transforma-se em RELAO JURDICA. Os homens para atender
a fins diversos e mltiplos entram em contato uns com os outros = RELAES
SOCIAIS fins no jurdicos.

Ex. fins morais, religiosos, econmicos, estticos, artsticos determinam a conduta humana.

A PARTIR DA:

H direitos de cada um a serem respeitados, bem como obrigaes a serem exigidas.

As relaes jurdicas so relaes sociais entre sujeitos de direito (pessoa fsica ou jurdica) a
que o ordenamento jurdico d importncia tal que as qualifica de modo a proteg-las e preverlhes as consequncias.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Foi no sculo XIV, pela Escola Histrica, atravs de Savigny, seu maior incentivador, houve o
conceito de relao jurdica: Um vnculo entre pessoas, em virtude do qual uma delas pode
pretender algo a que a outra est obrigada.
Nesse conceito, h os requisitos de:

Bilateralidade

Atributividade.

Portanto:

Nem toda relao interpessoal interessa ao ordenamento jurdico = RELAO DE


FATO.

Ex. o namoro que no caracteriza a constituio de uma entidade familiar.


A norma jurdica nasce do fato social e ao fato social se destina atribuindo juridicidade as
relaes sociais.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------De acordo com Reale, relao jurdica:

Um vnculo entre duas ou mais pessoas = RELAO INTERSUBJETIVA, que este


vnculo se subsuma ao modelo normativo instaurado pelo legislador = FATO
JURDICO. O direito subjetivamente considerado = poder de ao assegurado pela
ordem jurdica.

Elementos desse direito: sujeito objeto relao que os liga.

No h DIREITO sem SUJEITO.

SUJEITO DO DIREITO = o ser que a ordem jurdica assegura o PODER de agir contido no
direito. (Clvis Bevilacqua).
SUJEITOS DOS DIREITOS: pessoas naturais e jurdicas.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------A idia de PESSOA oferece dois aspectos:

Ativo

Passivo

O sujeito do direito a pessoa em sua posio ativa.


O sujeito do direito o homem, e em razo dele, e por causa dele, que o direito se constitui.
Sujeitos de direito = quem participa da relao jurdica = titular de direitos e deveres.
So sujeitos de direito:

Pessoas fsicas ou naturais = seres humanos;

Pessoas jurdicas = grupo de pessoas ou de bens - a quem - o direito atribui


titularidade jurdica.

Os animais NO SO sujeitos de direito objeto de direito; o direito os protege para


garantir sua funo ecolgica.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Pessoa = homem a quem se atribuem direitos e obrigaes.

PERSONALIDADE JURDICA = aptido para a titularidade de direitos e deveres.

Pessoa (juridicamente) = o ser com personalidade jurdica.

Na ordem poltica, a personalidade toma feio de cidadania = que a aptido para


exercer direitos polticos.

Todo ser humano dotado de personalidade = a pessoa jurdica desde o incio de


sua existncia.

No se confunde a personalidade com a pessoa, visto que a personalidade um


atributo da pessoa.

PESSOA NATURAL

Pessoa= persona = a expresso cuja origem remonta mscara utilizada pelos


atores romanos antigos.

Wasghinton Barros Monteiro Confere trs acepes pessoa:

Vulgar = como ser humano;

Filosfica = como ente dotado de razo com um objetivo moral;

Jurdica = como ente suscetvel de direitos e obrigaes.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------JURIDICAMENTE: Pessoa a entidade dotada de personalidade qual o ordenamento


confere direitos e obrigaes.
A PESSOA pode ser:

Fsica ou natural, que o ser humano;

Jurdica ou moral, que a entidade constituda pela vontade humana para determinado
objetivo.

A TEORIA DA PESSOA NATURAL obedece a trs princpios fundamentais:

Todo ser humano pessoa, pelo simples fato de existir, e por isso, capaz de direitos
e deveres na ordem civil (art. 1, CC.);

Todos tm a mesma personalidade porque todos tm a mesma aptido para a


titularidade de relaes jurdicas, (Art. 5, CF/88);

Ela irrenuncivel.

ART. 1 CC. (Pessoa natural):

Toda pessoa = a unanimidade dos seres componentes da espcie humana, sem


discriminao de idade, sexo, cor, raa, estado de sade, nacionalidade.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Para que a pessoa natural possa ser considerada sujeito de direitos necessrio que seja ela
portadora de um predicado que a personalidade jurdica = Capacidade de gozo ou de
aquisio = Que a aptido genrica para adquirir direitos e contrair obrigaes (conceito do
art. 1, CC.).
Homem = atributos da personalidade/sentido universal = espcie humana.
Pessoa fsica = usado na legislao tributria termo inadequado.
A titularidade a unio do sujeito ao direito.
No h sujeito sem direito, nem direito sem titular.
Relao jurdica = vnculo entre sujeitos de direito estabelecido por lei ou pela vontade
humana, para a consecuo dos seus respectivos interesses.
A constitucionalizao do Direito Civil = aplicao dos princpios fundamentais da proteo da
dignidade da pessoa humana e da solidariedade social RELAES JURDICAS.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

RELAO JURDICA = vnculo entre pessoas = duas ou mais pessoas.


CONCEPO PS-MODERNA = conferir maior importncia pessoa no ao patrimnio =
como um atributo de sua personalidade um instrumento da atividade econmica.
Relao jurdica = caractersticas:
1) Pressupe a ocorrncia de eventos sociais ou naturais que recebem a denominao
de FATOSJURDICOS; Ex. 02 comerciantes, aps negociaes, resolvem constituir
outra empresa = relao jurdica entre ambos.
2) Permite ao aplicador do direito avaliar acontecimentos reais, impondo sanes, em
caso de descumprimento. Ex. Pagamento decorrente de um contrato se efetua, em
geral, no domiclio do devedor (art. 317 CC.).
3) Orienta as pessoas induzindo-as a adotar ou evitar determinados comportamentos. Ex.
A obrigao do pgamento do 13 salrio decorrente da relao jurdica trabalhista (art.
7, VIII, CF/88).
ELEMENTOS DA RELAO JURDICA:
1) Subjetivo;
2) Objetivo.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1) Elemento subjetivo da relao JURDICA = PESSOA cuja dignidade deve ser assegurada.

PESSOA > nico ente que pode integrar um dos plos da relao jurdica >
denominada SUJEITO ATIVO ou SUJEITO PASSIVO.

H duas categorias de pessoas no Direito:

Pessoa fsica ou natural;

Pessoa jurdica (entidade moral).

Os demais entes so: objeto.

Sujeito ativo = aquele que tem o poder de exigir determinada conduta da outra pessoa.

Ex: O credor.

Sujeito passivo = aquele que se subordina ao poder da outra pessoa, por fora da relao
jurdica existente entre eles.

Ex: O devedor.

Na maioria das relaes jurdicas > uma bilateralidade obrigacional -*- cada pessoa possui
direitos em relao outra.

Ex: Compra e venda: nesse negcio jurdico, o comprador aquele que deve pagar o
preo, porm tem o direito de receber a coisa.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------MIGUEL REALE: 04 ELEMENTOS DA RELAO JURDICA:

SUJEITO ATIVO = titular da relao jurdica;

SUJEITO PASSIVO = devedor da prestao principal;

VNCULO DE ATRIBUTIVIDADE = liga a pessoa outra, muitas vezes de maneira


recproca ou complementar = sempre de forma objetiva = concreo da norma jurdica
no relacionamento entre duas pessoas;

OBJETO = razo de ser do vnculo constitudo = exigncia do credor como a obrigao


do devedor (uma coisa = Direito real); (uma prestao = Direito obrigacional); (a prpria
pessoa = Direito pessoal).

SOMENTE PESSOAS PODEM SER SUJEITOS DE UMA RELAO JURDICA.

Os interesses podem ser:

Individuais = interesses individuais simples e os interesses individuais plrimos;

Transindividuais = interesses sociais.

So interesses sociais:

Interesses de toda a coletividade = difusos;

Interesses de grupos, classes ou categorias = coletivos.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Os titulares dos interesses sociais difusos e coletivos podem integrar uma relao jurdica.

Ex: a defesa do meio ambiente feita por uma entidade autorizada pela lei, sendo os
titulares dos interesses ambientais todos os que integram a sociedade;

Ex: a conveno coletiva de consumo entre uma entidade de proteo dos


consumidores e determinado fornecedor interessa aos consumidores do produto
lanado no mercado.

A compreenso das categorias transindividuais proporciona uma nova viso sobre a


noo de parte em uma relao jurdica.

2) Elemento objetivo da relao jurdica:

Elemento objetivo da relao jurdica = o bem da vida.

A prpria pessoa ou alguns caracteres a ela inerentes podem ser objeto de direito.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Dois so, na realidade, os objetos da relao jurdica:

a) o objeto imediato ou direto > que a operao, o ato ou o negcio jurdico


considerado em si mesmo e que se constitui em meio para se obter a necessidade ou
utilidade visada pela pessoa; e

b) o objeto mediato ou indireto = o bem da vida (coisa).

EXEMPLOS:

Num contrato de compra e venda de um carro, h uma relao jurdica entre o


alienante ou vendedor e o adquirente ou comprador, cujo objeto imediato ser o
negcio jurdico mencionado e o objeto mediato ser o veculo.

Na propriedade de determinado imvel, teremos a relao jurdica entre o proprietrio e


a sociedade, por meio das demais pessoas, que se obrigam a respeitar tal direito, cujo
objeto imediato (a propriedade) e o objeto mediato a coisa.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------MODALIDADES DE RELAO JURDICA: As relaes jurdicas podem ser:

Relaes obrigacionais,

Relaes negociais,

Relaes de posse e propriedade de um bem,

Relaes familiares e

Relaes sucessrias.

H relaes jurdicas que somente so indiretamente reguladas pelo direito comum


porque outros microssistemas foram promulgados para tal propsito.

Dentre elas:

A relao jurdica empresarial

A relao jurdica de consumo.

D-se a relao jurdica empresarial quando uma pessoa natural ou jurdica atua como
empresria em um vnculo de direito, constituindo atos e negcios jurdicos por fora do
exerccio de sua atividade econmica voltada para a produo ou a circulao de bens e
servios.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------H a relao jurdica de consumo = entre as pessoas que se enquadram na situao de
fornecedor e de consumidor, em dado caso concreto,
Somente h relao jurdica de consumo quando presentes esses elementos:

a) o fornecedor = quem exerce a atividade profissional de colocao de produtos e


servios no mercado de consumo;

b) o consumidor = a pessoa que adquire ou se utiliza de um produto ou servio como


destinatria final, incluindo-se na sua definio todo ente que a ele equiparado por
disposio de lei;

c) o objeto da relao de consumo = pode ser um produto (todo bem mvel ou imvel,
corpreo ou incorpreo) ou um servio diretamente remunerado pelo consumidor.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

A RELAO JURDICA conta com atos praticados pelas partes na aquisio de


direitos, bem como na contrao de obrigaes, revelando a importncia da VONTADE
no estar eivada de vcios, como o erro, o dolo ou a coao, ou influenciada pela
simulao ou fraude contra credores.

O erro, como expresso da vontade de forma equivocada, e a ignorncia, como falta


de conhecimento, conduzem invalidao do negcio jurdico, da relao trabalhista,
do ato constitutivo da empresa.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------No caso do dolo: O sujeito conduzido ao erro por fora da m-f de outrem, isentando o
sujeito de responsabilidade no DIREITO PRIVADO e servindo de excludente de culpabilidade
no DIREITO PENAL.

A coao, como constrangimento fsico ou psicolgico, afasta o coacto da obrigao ou serve


de excluso de sua culpabilidade, respondendo pela obrigao ou pelo crime aquele que
coagiu.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------A simulao: Vai conduzir a invalidao do negcio jurdico porque os envolvidos querem obter
um resultado diverso do indicado (art. 167 CC.) + (art. 497 CC.).

Na fraude contra credores: O negcio jurdico pode ser invalidado por meio de ao pauliana
(art. 158 a 165 CC.). Alm de constituir crime de alienao ou onerao fraudulenta de coisa
prpria (art. 171, 2, inc.II, CP).

Estelionato:
Art. 171 - Obter, para si ou para outrem, vantagem ilcita, em prejuzo alheio, induzindo ou
mantendo algum em erro, mediante artifcio, ardil, ou qualquer outro meio fraudulento:

Pena - recluso, de um a cinco anos, e multa, de quinhentos mil ris a dez contos de
ris.

1 - Se o criminoso primrio, e de pequeno valor o prejuzo, o juiz pode aplicar a


pena conforme o disposto no art. 155, 2.

2 - Nas mesmas penas incorre quem:

Disposio de coisa alheia como prpria

I - vende, permuta, d em pagamento, em locao ou em garantia coisa alheia como


prpria;

Alienao ou onerao fraudulenta de coisa prpria

II - vende, permuta, d em pagamento ou em garantia coisa prpria inalienvel,


gravada de nus ou litigiosa, ou imvel que prometeu vender a terceiro, mediante
pagamento em prestaes, silenciando sobre qualquer dessas circunstncias;

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ATO JURDICO = todo evento decorrente da vontade humana cujo objetivo a CRIAO,
A MODIFICAO OU A EXTINO DE DIREITOS, em conformidade com o ORDENAMENTO
JURDICO.
Tem-se uma ao e vontade simples.

Ex. Contrato de compra e venda (art.481 CC.)

ATOS JURDICOS EM SENTIDO LATO = decorrentes da vontade humana pessoal.


Subdividem-se em:

ATOS JURDICOS LCITOS = os efeitos so decorrentes da lei.

Ex. Casamento d origem a direitos e obrigaes (art. 1.566 CC.);

ATOS JURDICOS ILCITOS = A conduta da pessoa contrria ao ordenamento jurdico.

Ex. No respeitar o sinal vermelho, no trnsito.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Quando h conduta violadora da regra de direito:

Determinado direito lesionado ou colocado em perigo, pela atuao do


infrator, visando sua modificao ou sua extino.

A pessoa (infratora) rompe o dever jurdico de abster-se, da a possibilidade da execuo da


coao pela aplicao da sano.
Para KELSEN, o ILCITO tambm faz parte do DIREITO pois o ato da pessoa h que ser
qualificado como JURDICO primeiramente, para afastar-se dos atos de outras reas do
conhecimento.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------REQUISITOS ELEMENTARES DO ATO ILCITO:

A CONDUTA DA PESSOA = positiva/negativa a pessoa pode fazer ou deixar de


fazer alguma coisa que devia;

A INTENO = o elemento vontade manifestado por DOLO ou CULPA;

A PREVISO DE TAL CONDUTA COMO ATO ILCITO = as regras jurdicas


determinam os comportamentos a serem tomados como padro de conduta infrator
conhece a regra que reprova a atividade comissiva/omissiva;

NEXO DE CAUSALIDADE = a conduta da pessoa deve ter o ato ilcito como resultado;

EFEITO DANOSO = o resultado deve gerar o efetivo prejuzo ou a colocao do bem


jurdico em risco.

ILCITO CIVIL = decorre pela violao de qualquer tipo de regra jurdica (art. 186 CC.).
Pode se transferir de uma pessoa a outra, em determinados casos.

Ex. Aquele que, no trnsito, transita em velocidade acima da permitida e abalroa o


carro de outrem, provocando danos materiais.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ILCITO PENAL:

Art. 1 CP: No h crime sem lei anterior que o defina.

Princpio da legalidade = A lei precisa prever a infrao penal e a pena.

A ser imposta, seno no h crime ou contraveno.

No se transfere a sano outra pessoa.

Ex. Crime de homicdio.


O ilcito penal e o ilcito civil esto muito prximos:

Por vezes, o ilcito pode povoar o direito penal e o direito civil, como acontece quando
h a prtica da infrao penal e esta tem como consequncia o dever de indenizar.

No crime de homicdio:

Responde o autor do delito, se condenado, pelo ilcito penal = Pena de recluso.

Na esfera civil, responde o autor do crime, com a indenizao consistente nas


despesas com o funeral e na prestao de alimentos s pessoas a quem o morto os
devia.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------EXCLUDENTES DE ILICITUDE:
So justificativas que afastam a contrariedade regra jurdica, da conduta tida como ilcita. Ou
seja, so justificativas que no permitem que o ato praticado seja classificado como ilcito, isto
, a ofensa ao bem jurdico.
So excludentes:

LEGTIMA DEFESA = utilizao moderada dos meios necessrios para repelir


agresso injusta, atual ou iminente, contra seu direito ou de outrem. Nesse caso, no
ilcito, nem indenizao, muito menos crime (art. 1.210, 1 CC.);

ESTADO DE NECESSIDADE = trata-se de ofensa bem jurdico alheio com o objetivo


de salvar de perigo atual o direito prprio ou alheio. No pode haver excessos (art. 188,
II, CC.);

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EXERCCIO REGULAR DE DIREITO = exerccio de um direito nos padres normais,


embora lesando bem jurdico alheio.

Ex. Violncia no boxe.

ESTRITO CUMPRIMENTO DE DEVER LEGAL = o ato praticado seria considerado


ilcito se no fizer parte dos deveres da pessoa, se sua conduta no ultrapassar as
medidas do razovel e do necessrio ao cumprimento do dever, evitando o excesso de
conduta.

Ex. a morte de criminoso em tiroteio com policial.

Alguns acontecimentos casuais, sejam eles decorrentes de fato de terceiro ou mesmo da


natureza, rompem o vnculo entre a conduta da pessoa e a responsabilidade pela obrigao ou
com a leso de bem jurdico protegido.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Assim, juridicamente, ningum responde pela fatalidade ou pela acidentalidade. Assim, no h
ao direta do homem, no caso dos fenmenos da natureza ou decorrentes do acaso:
Em algumas situaes, a PESSOA deixa de cumprir suas obrigaes por impossibilidade
superveniente e, no pode, por isso, sofrer restries coercitivas ou sancionatrias.
Os seus atos estaro isentos de responsabilidade, no caso de:

FORA MAIOR = manifesta-se como fora da natureza, acentuando os casos de


granizo, tempestade, inundao, ciclone, terremoto, raio.

CASO FORTUITO = deve ser enquadrado como fato de terceiro, servindo de exemplo,
a greve, o incndio criminoso, o ato de autoridade e a guerra.

D-se a extino da obrigao na maioria dos casos.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Abuso do direito o que se vislumbra quando o exerccio de um direito foi praticado alm do
razovel, que sob a aparncia de licitude, revela ofensa s finalidades ticas do ordenamento
jurdico.

Para facilitar a compreenso desta figura jurdica, classificada como uma segunda modalidade
de ato ilcito, distinta do ato ilcito tradicional previsto no art. 186 do CC., h a necessidade da
comparao entre ambos.
O abuso do direito no fere a legalidade, pois no h qualquer ilegalidade, trata-se de um ato
ilcito qualificado pela ilegitimidade da conduta, conforme o art. 187 CC.
Diferentemente do que ocorre com os atos ilcitos previstos no art. 186, que alm de ilcitos,
so tambm ilegais.
O agente, nos casos de abuso do direito, no viola formalmente uma norma.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Prevalece na doutrina, hoje, o entendimento de que o abuso do direito prescinde da idia de
culpa. O abuso de direito ocorre quando o agente, atuando dentro dos limites da lei, deixa de
considerar a finalidade social de seu direito subjetivo e o exorbita, ao exerc-lo, causando
prejuzo a outrem. Embora no haja, em geral, violao aos limites objetivos da lei, o agente
desvia-se dos fins sociais a que esta se destina. (Carlos Roberto Gonalves).
Modalidade de ato ilcito, o abuso do direito, uma vez caracterizado, impe ao agente a
reparao do dano, seja pela reposio das coisas ao statu quo ante, seja pela indenizao.
Observe-se que o agente, ao mesmo tempo, sujeito ativo da relao jurdica correspondente
ao seu direito subjetivo e sujeito passivo na relao jurdica instaurada com a vtima ou seus
dependentes (Paulo Nader).
Os arts. 1.637 e 1.638 do CC. prevem sanes contra abuso do exerccio do poder familiar,
como a falta aos deveres inerentes ao poder familiar, so situaes que caracterizam o abuso
do direito.