15 DE MAYO DOMINGO

Pentecosts. Solemnidad
Testigos y testimonios de all y de aqu
+ San Isidro: Naci alrededor del 1080 en Madrid. Contrajo matrimonio
con Mara de la Cabeza y trabaj toda su vida como agricultor, hasta que muri de
edad avanzada. Dicen que era un hombre que amaba la tierra, la protega y la vea
como un medio para servir a sus hermanos con algo tan sagrado como los
alimentos. Era feliz haciendo producir la tierra, como dice el profeta Isaas, pan
para comer y semilla para sembrar. Su cuerpo se conserva en la catedral de Madrid.
En l recordamos hoy a tantos campesinos que labran la tierra para ofrecernos el
pan de cada da. A tantos de ellos que hoy son despreciados por su condicin,
maltratados por los bajos precios de sus productos, por las condiciones de
abandono estamos en una sociedad muy clasista, muy injusta que no sabe apreciar
lo realmente valioso Oramos por ellos y, ojal podamos hacer justicia con estos
hermanos nuestros que tanto bien hacen a la humanidad.
Santa Juana Lestonnac: naci en Burdeos el 27 de diciembre de 1556 y
muri el 2 de febrero de 1640, pero su fiesta se celebra el 15 de mayo. Recibi una
buena educacin; su padre era catlico y su madre calvinista. Se cas y tuvo 7 hijos,
pero qued viuda. Una vez educados sus hijos ingres a la orden de Las FuldensesCister de Tolosa de Lenguadoc, pero no logr identificarse con dicha orden y se
retir. Descubriendo la necesidad, con la fuerza del Espritu, fund la Compaa de
Mara, congregacin religiosa dedicada a la educacin de nias.
+ 15 de mayo de 1719: Juan Bautista de la Salle: fue un pedagogo y
sacerdote francs (1651 1719) que consagr su vida a formar maestros destinados
a la educacin de hijos de artesanos y de nios pobres de la poca. Fund la
comunidad de los Hermanos de las Escuelas Cristianas, Instituto religioso catlico
de carcter laical dedicado a la educacin de nios y jvenes, especialmente de los
ms pobres. El 15 de mayo 1950 fue declarado patrono especial de todos los educadores de
la infancia y de la juventud y Patrono universal de los educadores por el papa Po XII. Por eso
en muchas regiones se celebra hoy el da del educador. Un agradecimiento, una
felicitacin y una oracin especial por ellos.
+ 15 de mayo de 1987: Mrtires de Bagad: Bagad es un bello municipio
de Colombia perteneciente al departamento del Choc, localizado en la margen
izquierda del ro Andagueda, a 80 km de Quibd, la capital departamental. Es
riqusimo en recursos naturales, fauna y flora. Los indgenas ember-katos del
resguardo Alto Andgueda saben que debajo de sus tierras hay una mina de oro.
Tambin saben que por eso los han ido exterminando. Pero esa es su tierra, donde
ancestralmente han vivido. Muchas veces grupos de terratenientes, en complicidad
con paramilitares y, algunas veces, en complicidad con la fuerza pblica, han
perpetrado asesinatos. Por eso el 13 de mayo de 1987, una comisin indgena viaj a
Bogot para denunciar los atropellos. Pidieron audiencia con el presidente Barco,
pero este no los atendi. La Procuradura les prometi enviar una delegacin y los
indgenas regresaron el 15 por la tarde. Esa noche, mientras dorman, un grupo
paramilitar sorprendi a las comunidades de Chuigo y de Ro Azul. Masacraron a

veintisis personas. Por todos fueron cuarenta y dos hermanos indgenas

masacrados por defender su tierra y su vida, por reclamar justicia, por reclamar lo
que les pertenece y siguen amenazados y siguen reclamando reclamando,
como la viuda del Evangelio: que se haga justicia (Lc 18,1-8).
+ 15 de mayo de 1986: Nicols Chuy Cumes, periodista evanglico, mrtir
de la libertad de expresin en Guatemala.
Da internacional de la familia ONU
Da internacional de la objecin de conciencia.
Antfona
(Sb 1,7)
El Espritu del Seor llena la tierra; y l, que todo lo mantiene unido, tiene
conocimiento de toda palabra, aleluya
Oracin colecta
Dios nuestro, que por el misterio de la fiesta que hoy celebramos santificas a toda tu
Iglesia en todo pueblo y nacin, derrama los dones del Espritu Santo por toda la
extensin de la tierra, y contina realizando ahora en los corazones de tus fieles
aquellas maravillas que obraste en los comienzos de la predicacin evanglica.Por
Jesucristo nuestro Seor. Amn.
Da litrgico: Solemnidad de Pentecosts. Ciclo C.
Primera lectura
Del libro de los Hechos de los Apstoles 2,1-11
Cuando se cumplieron los cincuenta das y lleg la fiesta de Pentecosts,
estaban reunidos todos los discpulos. De repente, un estruendo que vena del cielo,
como de un viento huracanado, reson en toda la casa donde se encontraban, y
vieron aparecer como lenguas de fuego que se repartan y se posaban sobre cada
uno. Y todos quedaron llenos del Espritu Santo y empezaron a hablar en lenguas
extranjeras, con el lenguaje que el Espritu le inspiraba a cada uno.
Se encontraban entonces en Jerusaln judos religiosos, procedentes de todas
las naciones de la tierra. Al or aquello, acudieron en masa, y quedaron
desconcertados oyndolos hablar cada uno en su propia lengua.
Llenos de asombro y admiracin decan: No son galileos todos esos que
estn hablando? Entonces por qu los omos hablar cada uno en su propia lengua?
Aqu hay partos, medos y elamitas; gente de Mesopotamia, Judea y Capadocia, del
Ponto y de la provincia de Asia, de Frigia y de Panfilia, de Egipto y de Libia
Cirenaica; peregrinos de Roma, judos y convertidos al judasmo, cretenses y rabes.
Y todos los omos hablar en nuestras lenguas de las grandezas de Dios.
Palabra de Dios.
R/ Te alabamos Seor.

Salmo responsorial Salmo responsorial: 104 (103)

R/ Enva tu Espritu, Seor, y renueva la faz de la tierra.

+ Bendice, alma ma, al Seor, Dios mo, qu grande eres! Cuntas son tus
obras, Seor!; la tierra est llena de tus criaturas. R.
+ Les retiras el aliento, y expiran y vuelven a ser polvo; envas tu aliento, y los
creas, y repueblas la faz de la tierra. R.
+ Gloria a Dios para siempre, goce el Seor con sus obras. Que le sea agradable
mi poema, y yo me alegrar con el Seor. R.
Segunda Lectura
De la Primera Carta del apstol San Pablo a los Corintios 12,3b-7.12-13
Hermanos: Nadie puede decir: Jess es el Seor, si no es movido por el
Espritu Santo. En la Iglesia hay diversidad de carismas, pero un solo Espritu. Hay
diversidad de ministerios, pero un solo Seor. Hay diversidad de actividades, pero
un solo Dios, que lo realiza todo en todos. Y las diversas manifestaciones de la
accin del Espritu en cada uno se dan para el bien de todos.
El cuerpo humano es uno solo, aunque tenga muchos miembros; y los
miembros, a pesar de ser muchos, forman todos un solo cuerpo. Pues bien, eso es lo
que sucede con Cristo. Porque, por obra del nico Espritu, todos nosotros, judos o
no judos, esclavos o libres, al bautizarnos nos hemos unido a ese nico Cuerpo, y a
todos se nos ha dado a beber de ese nico Espritu.
Palabra de Dios.
R/ Te alabamos Seor.

Secuencia
Ven Espritu divino, manda tu luz desde el cielo. Padre amoroso del pobre; don, en
tus dones esplndido; luz que penetras las almas; fuente del mayor consuelo.
Ven, dulce husped del alma, descanso de nuestro esfuerzo, tregua en el duro
trabajo, brisa en las horas de fuego, gozo que enjuga las lgrimas y reconforta en los duelos.
Entra hasta el fondo del alma, divina luz y enriqucenos. Mira el vaco del hombre
si t le faltas por dentro; mira el poder del pecado cuanto no envas tu aliento.
Riega la tierra en sequa, sana el corazn enfermo, lava las manchas, infunde calor
de vida en el hielo, doma el espritu indmito, gua al que tuerce el sendero.
Reparte tus siete dones segn la fe de tus siervos. Por tu bondad y tu gracia dale al
esfuerzo su mrito; salva al que busca salvarse y danos tu gozo eterno.

Da litrgico: Solemnidad de Pentecosts, Ciclo C

EVANGELIO
Anuncio del Santo Evangelio segn San Juan 20,19-23
El da de la resurreccin, primer da de la semana, por la tarde, estaban en
casa los discpulos con las puertas trancadas por miedo a los judos, cuando se
present Jess, se coloc en medio de ellos y les dijo: Les traigo la paz! Dicho
esto, les mostr las manos y el costado. Los discpulos se alegraron de ver al Seor.
Jess repiti: Les traigo la paz! As como el Padre me envi, los envo yo a
ustedes. Enseguida sopl sobre ellos y les dijo: Reciban el Espritu Santo. A

quienes les perdonen los pecados, les quedan perdonados, y a quienes se los
retengan, les quedan retenidos.
Palabra del Seor.
R/ Gloria a ti, Seor Jess.

Reflexin
La diversidad de ambientes donde vive el ser humano es determinante para su
desarrollo. La latitud y altitud, el terreno llano, quebrado, montaoso, desrtico,
hmedo, seco, costero, etc., hacen que el lenguaje, las costumbres, la concepcin y
vivencia de lo sagrado, su experiencia con lo trascendente y su cultura en general
adquieran matices propios. Son muy distintos los seres humanos de la sierra, del
llano, de la costa, del campo o de la ciudad. A nivel mundial se notan ms las
diferencias entre los pueblos orientales y los occidentales. Entre asiticos, europeos,
latinos, africanos y nativos de nuestras tierras amerindias.
En el relato de la torre de Babel (Gn 11,1-9) la unidad de la lengua permita la
construccin de una torre religioso-poltico-militar, como signo del proyecto de la
dominacin. Aqu la unidad de lengua no era dada por el Espritu Santo, sino por el
alma codiciosa de los seres humanos que con frecuencia le da rienda suelta a sus
bajos instintos de poder. Segn el relato del Gnesis, Dios confundi y dispers a la
gente por toda la superficie de la tierra. La recuperacin de las lenguas nativas hizo
posible detener la construccin de la ciudad dominadora. Una lectura del relato del
Gnesis, desde la perspectiva tradicional, dominante y colonial, siempre vio la
pluralidad de lenguas y culturas como una maldicin y castigo. Segn esta visin, en
Pentecosts se habra recuperado la unidad perdida en Babel. Pero desde nuestra
perspectiva liberadora, la diversidad de lenguas es el hecho liberador que permiti la
huida de los trabajadores y la paralizacin de la construccin de la ciudad. 1
Pentecosts no fue la recuperacin de la unicidad en la lengua, sino el entendimiento
en medio de la pluralidad.
Durante la cristiandad2 se impuso el cristianismo a la fuerza y quedaron
prohibidas otras manifestaciones religiosas, as como diversas formas de vivir el
cristianismo. Constantino y sus compinches, con la complicidad de algunos lderes
cristianos confundieron unidad con unanimismo, y organizaron la Iglesia
respondiendo a sus bajos instintos de poder, con claros signos de intolerancia: all el
Espritu Santo fue el gran ausente. Durante la evangelizacin en nuestras tierras, o
mejor, durante la cristianizacin de nuestros pueblos, se arras con la cultura, con
las costumbres, con la religiosidad y, por lo tanto, con la dignidad de los nativos.
Segn la mentalidad de los conquistadores y misioneros, los nativos eran unos
indios incivilizados e infieles, a quienes haba que civilizar y cristianizar: all tambin
el Espritu Santo fue el gran ausente.

RICHARD, Pablo. El movimiento de Jess despus de su resurreccin y antes de la Iglesia, una

interpretacin liberadora de los Hechos de los Apstoles. Coleccin Biblia 71. Verbo Divino y otros.
Quito 2001. Pg. 40
2 La cristiandad es la cultura alrededor del conjunto de pueblos, obligados a adoptar el cristianismo como
religin. Es decir, que se hicieron cristianos no tanto por conviccin sino por presin o por conveniencia
con el estado. Este fenmeno se dio despus de Constantino cuando el cristianismo se uni al poder y
dej de anunciarse la propuesta de Jess como Buena Nueva y se convirti en la religin oficial del
imperio. Todo el mundo deba ser cristiano para darle cohesin al imperio; por eso a la Iglesia se le llam
Catlica, es decir, universal.

En Pentecosts cada pueblo conserv su lengua y su cultura. Lo nuevo fue la

unidad y comprensin del Evangelio manteniendo la diversidad de lenguas y
culturas. La unicidad de lenguas no es el proyecto original de Dios, ni tampoco su
recuperacin se dio en Pentecosts. El proyecto original de Dios, recuperado en
Pentecosts, es una humanidad plurilinge, multitnica y pluricultural.
En Pentecosts, con la accin del Espritu Santo se logr la comunicacin y el
entendimiento en cada lengua.3 La accin del Espritu en la vida de las personas y de
las comunidades, mueve a la comunicacin en el Amor; a cambiar desde dentro, no
como imposicin. Aqu la persona no tiene que renunciar a su desarrollo personal.
Aqu cada pueblo conserva su idioma, su religiosidad y su identidad cultural. El
evangelio llega a cada cultura y a cada persona, no para imponerse sino para
proponer un camino que posibilita nuevas relaciones interpersonales y nuevas
relaciones con la trascendencia. Por eso es Buena Noticia.
Hay cosas que como cristianos nunca podremos tolerar: la injusticia, la
corrupcin, el engao, la explotacin, la esclavitud, etc., vengan de donde vengan.
Pero hay otros elementos que son parte de la cultura de los pueblos: el llamado
ethos cultural. Hay elementos que son propios de cada persona: el llamado ethos
personal. El Ethos personal y el Ethos cultural, en vez de contradecir la experiencia
con Jesucristo, se convierten en el espacio donde el evangelio se desarrolla y salva al
ser humano. De esta manera tenemos nuevas experiencias enriquecedoras para otros
que quieran aceptar la Buena Nueva. El cuerpo humano es uno solo, aunque tenga muchos
miembros; y los miembros, a pesar de ser muchos, forman todos un solo cuerpo. Pues bien, eso es lo
que sucede con Cristo. Porque, por obra del nico Espritu, todos nosotros, judos o no judos,
esclavos o libres, al bautizarnos nos hemos unido a ese nico Cuerpo, y a todos se nos ha dado a
beber de ese nico Espritu. (Primera lectura - 1Cor 12,12-13).
Abramos hoy toda nuestra vida a la accin del Espritu para que nos haga
testigos de la resurreccin y nos libere del miedo; para que salgamos del
encerramiento existencial en el que a veces vivimos y nos abramos a una relacin
nueva y renovadora con Dios y con los hermanos.
Oracin
Bendito seas, Padre y Madre, fuente inagotable de vida, de amor, de alegra y
de felicidad. Te damos gracias por todo el raudal de bendiciones que a cada
momento recibimos de Ti. Te damos gracias por la multiplicidad de seres que hay
en el mundo. Por las diversas identidades culturales y personales. Por las diversas
experiencias religiosas que producen salvacin, protegen y dignifican la vida. Gracias
por el hermoso testimonio de Jess y por la accin del Espritu que nos conduce a la
verdad completa. Gracias porque nos amas a cada uno en particular, porque velas
por nosotros, nos cuidas y nos llenas de Ti.
Hoy nos abrimos a la accin de tu Espritu. Lo aceptamos con alegra y
humildad para que l nos una en el amor, nos ayude a vencer las discordias, a
superar las diferencias personales, ideolgicas, sociales y nos d la gracia de trabajar
unidos por la Causa de Jess. Que tu Espritu renueve nuestras vidas, nos haga
vencer el miedo, nos fortalezca, nos de la sabidura, la diligencia y la capacidad para
hacer vida la justicia del Reino.
3

Esto no equivale al llamado don de lenguas del que hablan tanto los grupos neopentecostales, tanto
catlicos como protestantes.

Ven Espritu Santo, manda tu luz desde el cielo. Padre amoroso del pobre;
don, en tus dones esplndido; luz que penetras las almas; fuente del mayor consuelo.
Ven, dulce husped del alma, descanso de nuestro esfuerzo, tregua en el duro
trabajo, brisa en las horas de fuego, gozo que enjuga las lgrimas y reconforta en los
duelos.
Entra hasta el fondo del alma, divina luz, y enriqucenos. Mira el vaco del
hombre si T le faltas por dentro; mira el poder del pecado cuanto no envas tu
aliento.
Riega la tierra en sequa, sana el corazn enfermo, lava las manchas, infunde
calor de vida en el hielo, doma el espritu indmito, gua al que tuerce el sendero.
Reparte tus siete dones segn la fe de tus siervos. Por tu bondad y tu gracia
dale al esfuerzo su mrito; salva al que busca salvarse y danos tu gozo eterno.
Amn.4
Oracin sobre las ofrendas:
Concdenos, Seor, segn la promesa de tu Hijo, que el Espritu Santo nos revele
ms profundamente el misterio de este sacrificio, y que nos descubra propicio toda
la verdad. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn.
Oracin despus de la Comunin
Oh Dios, que comunicas generosamente a la Iglesia los bienes del cielo: protege la
gracia que le diste para que la fortalezca siempre el don del Espritu y para que el
alimento espiritual le aproveche como incremento de redencin eterna. Por
Jesucristo nuestro Seor. Amn.

Secuencia de Pentecosts.