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16 DE MAYO LUNES

Sptima semana del tiempo


ordinario, ao par.
Testigos y testimonios de all y de aqu
+ San Juan Nepomuceno: Naci en 1340. Era confesor de Sofa de
Bavaria, la reina consorte del rey Wenceslao IV de Bohemia. El rey quiso obligar a
Juan para que le contara los secretos revelados por su amante, pero el santo se neg
rotundamente. Prefiri morir antes de traicionar la confianza de su amiga y dirigida
espiritual. Por eso es considerado el protector contra las calumnias.
+ 16 de mayo de 1984: Vladimir Roslik: era un mdico, casado, con un
hijo, oriundo de San Javier (colonia rusa en el litoral oriente del Uruguay). Un
cristiano y un profesional comprometido con la causa de la justicia. El 15 de mayo
de 1984 fue detenido por las autoridades militares con otras seis personas en un
operativo en San Javier. En la madrugada del da siguiente le avisaron a su esposa
que tena que retirar su cuerpo del hospital de Fray Bentos.
+ 16 de mayo de 1987: Vicente Caas Kiwxi : Era un hermano jesuita
espaol inquieto por la cultura indgena. Despus de dos aos de contactos, se fue a
vivir a la aldea Enawere-Nawe, en Mato Grosso, Brasil. All habitaba una tribu
indgena que no se haba relacionado jams con nadie fuera de su entorno y por eso
conservaba intacta su cultura original. Siguiendo las normas de la tribu Vicente fue
formalmente adoptado. Y se hizo indio entre los indios. Trabajaba con ellos en el
cultivo del maz y la mandioca, los acompaaba en sus expediciones de pesca,
participaba en sus interminables ceremonias religiosas cargadas de alegra, de
ambiente de fiesta, de afecto, de fraternidad fiestas que a veces duraban 12
horas
En el ao 1969 una epidemia de gripe diezm la tribu indgena conocida
como labios de madera, apodo que le haban dado los blancos cuando vieron cmo los
indgenas introducan un pequeo disco de madera en los labios perforados. De los
600 miembros que formaban la tribu cuando los visitaron los oficiales del gobierno,
no sobrevivieron ms que 90. Durante todo ese tiempo Vicente se dedic a servir, a
cuidar enfermos.
Ante las continuas amenazas de la civilizacin Vicente decidi dedicarse
definitivamente a la causa indgena. Su experiencia ayud a replantear nuevos estilos
de misin con aportes de la antropologa, la teologa de las religiones y el
reconocimiento de los valores propios de la cultura.
Deca que el respeto a la cultura estaba ligado al delicado problema de la
evangelizacin. El Evangelio del que el misionero es portador llega arropado en una
cultura totalmente extraa al pueblo indgena. Cmo se anuncia a Cristo sin trminos
culturales? La respuesta de Vicente era encarnar el anuncio en el testimonio de su
propia vida en solidaridad con el pueblo. La pastoral misionera es estar all sin proclamar
nada, ya que no es posible anunciar a un Cristo desnudo del ropaje semtico o griego.
A partir de 1984 el territorio de los Enawene-Nawe comenz a ser
repetidamente invadido por desalmados negociantes y a Vicente le juraron muerte.
Sucedi que ha sucedido todos estos aos desde la invasin europea en el territorio
indgena. Los bandidos con licencia para acabar con la madre tierra y los polticos en

busca de fciles rapias saban que la tribu tena en Vicente un defensor


incondicional que no cedera un palmo de terreno mientras viviera. La solucin era
eliminarlo. Vicente saba el peligro que amenazaba a los indgenas y por eso quiso
permanecer junto a ellos. Tena clara conciencia de que esta decisin pona en juego
su propia vida. Pero el amor que senta por el pueblo que le haba adoptado y le
haba dado un nuevo nombre Kiwxi era ms fuerte que el temor de perder la
vida.
El 16 de mayo de 1987 el cadver del Hermano Vicente Caas fue hallado en
las mrgenes del ro Juruena. Probablemente lo mataron al amanecer del 6 de abril.
Cuando lo encontraron, despus de ms de un mes expuesto al sol implacable de la
zona, su cadver momificado mostraba una perforacin abdominal de unos cuatro
centmetros. Nadie tiene mayor amor que el que da su vida por los amigos. Vicente muri
mrtir de la fe y de la justicia que le llev a tomar sobre sus hombros la causa del
pueblo indgena. Quin la toma hoy?
Antfona.
(Hch 4,32-33)
La multitud de los creyentes tenan un solo corazn y una sola alma. Los Apstoles
daban testimonio de la Resurreccin del Seor Jess con mucha fortaleza; y todos
gozaban de gracias especiales, aleluya

Oracin colecta
Oh Dios, suprema unidad y verdadera caridad, concede a tus fieles un solo corazn
y una sola alma, para que, por la concordia, el cuerpo de tu iglesia se fortalezca; y
puesto que se apoya en la confesin de la verdad. Por nuestro Seor Jesucristo.
Amn.
Da litrgico: lunes 7 del tiempo ordinario, ao par.
Primera lectura
Santiago 3,13-18
Si tienen el corazn amargado por la envidia y las rivalidades, no anden glorindose
Queridos hermanos: Hay alguno entre ustedes sabio y entendido? Que lo
demuestre con una buena conducta y con la amabilidad propia de la sabidura. Pero,
si tienen el corazn amargado por la envidia y las rivalidades, no anden glorindose,
porque sera pura falsedad. Esa sabidura no viene del cielo, sino que es terrena,
animal, diablica. Donde hay envidias y rivalidades, hay desorden y toda clase de
males. La sabidura que viene de arriba ante todo es pura y, adems, es amante de la
paz, comprensiva, dcil, llena de misericordia y buenas obras, constante, sincera.
Los que procuran la paz estn sembrando la paz, y su fruto es la justicia.
Palabra de Dios.
R/ Te alabamos Seor.

Salmo responsorial: 18
R/ Los mandatos del Seor son rectos y alegran el corazn.
+ La ley del Seor es perfecta / y es descanso del alma; / el precepto del
Seor es fiel / e instruye al ignorante. R.
+ Los mandatos del Seor son rectos / y alegran el corazn; / la norma del
Seor es lmpida / y da luz a los ojos. R.
+ La voluntad del Seor es pura / y eternamente estable; / los
mandamientos del Seor son verdaderos / y enteramente justos. R.
+ Que te agraden las palabras de mi boca, / y llegue a tu presencia el meditar
de mi corazn, / Seor, roca ma, redentor mo. R.
Da litrgico: lunes 7 del tiempo ordinario.
EVANGELIO
Marcos 9,14-29
Tengo fe, pero dudo; aydame
En aquel tiempo, cuando Jess y los tres discpulos bajaron de la montaa, al
llegar adonde estaban los dems discpulos, vieron mucha gente alrededor, y a unos
escribas discutiendo con ellos. Al ver a Jess, la gente se sorprendi, y corri a
saludarlo. l les pregunt: De qu discuten? Uno le contest: Maestro, te he
trado a mi hijo; tiene un espritu que no le deja hablar y, cuando lo agarra, lo tira al
suelo, echa espumarajos, rechina los dientes y se queda tieso. He pedido a tus
discpulos que lo echen, y no han sido capaces.
l les contest: Gente sin fe! Hasta cundo estar con ustedes? Hasta
cundo los tendr que soportar? Triganmelo. Se lo llevaron. El espritu, en cuanto
vio a Jess, retorci al nio; cay por tierra y se revolcaba, echando espumarajos.
Jess pregunt al padre: Cunto tiempo hace que le pasa esto? Contest l:
Desde pequeo. Y muchas veces hasta lo ha echado al fuego y al agua, para acabar
con l. Si algo puedes, ten lstima de nosotros y aydanos. Jess replic: Si
puedo? Todo es posible al que tiene fe. Entonces el padre del muchacho grit:
Tengo fe, pero dudo; aydame. Jess, al ver que acuda gente, increp al espritu
inmundo, diciendo: Espritu mudo y sordo, yo te lo mando: Vete y no vuelvas a
entrar en l. Gritando y sacudindolo violentamente, sali. El nio se qued como
un cadver, de modo que la multitud deca que estaba muerto. Pero Jess lo levant,
cogindolo de la mano, y el nio se puso en pie. Al entrar en casa, sus discpulos le
preguntaron a solas: Por qu no pudimos echarlo nosotros? l les respondi:
Esta especie slo puede salir con oracin.
Palabra del Seor.
R/ Gloria a ti, Seor Jess.

Reflexin:
Primera lectura: La sabidura hace relacin a la vida prctica. Por eso
Santiago pregunta en su Carta: Hay alguno entre ustedes sabio y entendido? Que

lo demuestre con una buena conducta y con la amabilidad propia de la sabidura.


Sabidura es saber vivir consigo mismo y con los dems. Es vivir y convivir. No se
trata tanto de tener conocimiento sobre un saber especfico, no se trata de sabrselas
todas sobre algo y ser reconocido. Hay quienes tienen los ttulos de las mejores
universidades, los reconocimientos por su erudicin, pero no saben convivir. Y
quienes tal vez ni sepan leer por alguna circunstancia, pero saben vivir, amar, servir,
compartir ojal que podamos acceder a una buena educacin integral y que eso
haga de nosotros, no personas engredas y orgullosas, sino personas con calidad
humana, capaces de amar y de servir. Que la sabidura de Dios nos haga buenos
seres humanos, como dice Santiago: amantes de la paz, comprensivos,
misericordiosos, justos y con toda clase de buenas obras.
Evangelio: Al bajar del monte de la transfiguracin Jess se encuentra con
una multitud que rodea a los discpulos. Un padre desesperado pide a los discpulos
que expulsen el espritu mudo que se ha apoderado de su hijo. Ellos no fueron
capaces. Jess se impacienta y despus de llamarlos incrdulos, pide que traigan al
muchacho. Jess indaga sobre el tiempo que lleva en esa situacin y se da cuenta
que desde nio est en peligro de perder la vida. La frase del padre si puedes hacer
algo, ten piedad, expresa la situacin del pueblo: tiene la fe pero no sabe cmo
resolver sus problemas aun as est dispuesto a creer. Esa disponibilidad de creer
se condensa en la afirmacin creo, pero ayuda mi falta de fe. Esta ltima frase
ocupa un lugar central en este episodio. Nos ensea que un discpulo debe
permanecer fiel a pesar de los lmites y las dudas. Jess le ordena al espritu que salga
y que no vuelva ms. Los discpulos quieren saber el por qu no fueron capaces de
expulsarlo. Jess responde que les falta oracin. La fe y la oracin son inseparables
en la vida misionera. Ambas son una fuerza espiritual capaz de sanar los males de
nuestro pueblo. (Evangelio: www.servicioskoinonia.org)
Oracin sobre las ofrendas:
Oh Dios, que nos renuevas a tu imagen por los sacramentos y por los
mandamientos, dirige compasivo nuestros pasos por tus sendas, y haz que por este
sacrificio que te ofrecemos obtengamos hacer esperar. Por Jesucristo nuestro Seor.
Amn.
Oracin despus de comunin
Hemos recibido seor, el sacramento de la unidad, y te pedimos nos concedas vivir
en santa concordia en tu casa, poseer la paz que hemos transmitido y conservar la
paz que recibimos. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.