Questo 1

Indique as alternativas corretas (C) e incorretas (I):

a) A palavra moralidade vem do latim mos ou moris e significa costumes.
b) As palavras tica e moralidade so sinnimas e correspondem mesma idia.
c) As normas morais no variam a depender da cultura e do perodo histrico.
d) A palavra tica vem do grego thikos e significa modos de ser.
Resposta Questo 1
alternativa A: correta;
alternativa B: incorreta;
alternativa C: incorreta;
alternativa D: correta.

Questo 2
As normas morais variam a depender da cultura e do perodo histrico. Tambm
podem ser questionadas e destitudas. Isso significa que:
a) Ns no podemos pensar sobre as normas morais que so impostas;
b) Ns temos que concordar com as normas morais porque so as normas da nossa
cultura;
c) A moral um conjunto de valores pelos quais as pessoas guiam seus comportamentos
e, por isso, est sujeita a mudanas a depender do pas e do momento histrico em que
as pessoas esto inseridas.
d) No agimos de forma moral se obedecermos s regras que a sociedade estabelece.
Resposta Questo 2
A letra C est correta. As normas variam a cada momento histrico e a depender de cada
cultura.

Questo 3
Como podemos diferenciar moral e tica?
a) No podemos diferenciar, so palavras sinnimas.
b) Moral um conjunto de valores, e tica a reflexo sobre esses valores.
c) Moral a prtica da tica no nosso dia a dia.
d) Moral sinnimo de tica aplicada.
Resposta Questo 3
Alternativa B est correta. A palavra tica vem do grego thikos e significa modos de
ser. A tica pode ser entendida como a reflexo sobre o comportamento moral. Se existir
um pas onde usar guarda-chuva seja considerado imoral, compete tica pensar a
origem dessa norma e os pontos negativos de no se usar guarda-chuva, por exemplo.

Questo 4
Leia o fragmento abaixo:
Os homens no so maus, mas submissos aos seus interesses... Portanto, no da
maldade dos homens que preciso se queixar, mas da ignorncia dos legisladores que
sempre colocam o interesse particular em oposio ao geral. [] At hoje, as mais
belas mximas morais no conseguem traduzir nenhuma mudana nos costumes das
naes. Qual a causa? que os vcios de um povo esto, se ouso falar, escondidos no
fundo de sua legislao. Helvetius
Quais so as ideias principais contidas no fragmento acima?
a) No h nenhuma relao entre as leis e os costumes, pois sos os homens que fazem
as leis que os beneficiam.
b) Para limitar os interesses humanos particulares, preciso haver leis que prefiram os
interesses gerais.
c) Os homens buscam seus interesses e isso no significa que eles sejam maus;

d) H uma relao entre as leis e os costumes, pois as leis permitem ou impedem que os
homens cometam erros.
Resposta Questo 4
As alternativas B, C e D esto corretas.
Questo 5
Leia os dois fragmentos abaixo:
... Por outras palavras, no h determinismo, o homem livre, o homem liberdade.
[] No encontramos diante de ns valores ou imposies que nos legitimem o
comportamento. Assim, no temos nem atrs de ns nem diante de ns, no domnio
luminoso dos valores, justificaes ou desculpas. Estamos ss e sem desculpas. o que
traduzirei dizendo que o homem est condenado a ser livre. Condenado porque no
criou a si prprio; e, no entanto, livre porque, uma vez lanado ao mundo,
responsvel por tudo o que fizer. Jean-Paul Sartre
Os homens fazem sua prpria histria, mas no a fazem como querem; no a fazem
como circunstncias de sua escolha e sim sob aquelas com que se defrontam
diretamente, legadas e transmitidas pelo passado. Karl Marx
a) Enquanto Sartre defende que h determinismo, Marx defende que o homem livre
independente das circunstncias.
b) Sartre defende que no h determinismo e Marx estabelece um meio termo entre o
determinismo e a total liberdade do homem;
c) Quando Sartre afirma o homem est condenado a ser livre, diz o mesmo que Marx
quando defende que os homens fazem sua prpria histria, mas no a fazem como
querem.
d) Sartre diz que o homem est limitado pela sua prpria existncia, enquanto Marx
afirma que o homem est limitado pelas condies histricas.
Resposta Questo 5
A alternativa B est correta. Sartre contundente ao afirmar que no h determinismo.
Marx considera que h fatores objetivos que limitam a liberdade humana, mas quanto
maior for nosso conhecimento a respeito deles, maior ser o nosso poder de ao sobre
eles.