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A su paso por Rosario, la Caravana 43 Sudamerica, integrada por familiares de los estudiantes
normalistas de Ayotzinapa desaparecidos en septiembre de 2014, recorri la ciudad
difundiendo el pedido de aparicin con vida de los jvenes. Crnica del encuentro con
docentes, estudiantes y luchadores populares
Pasaron ocho meses desde aquel 26 de septiembre en el que el nmero 43 se
convirtiera en la muestra descarnada de la crueldad del narcoestado mexicano. Pero tambin,
esa cifra es el smbolo que despert la rabia de todo un pueblo que ya pareca anestesiado
ante la violencia y la impunidad. La desaparicin de los estudiantes de la Escuela Normal de
Ayotzinapa,
(http://brujulacomunicacion.com/index.php/noticias/notas/item/1012-mexico-elpeligroso-espejo-del-narcoestado?
highlight=YToxOntpOjA7czoxMDoiYXlvdHppbmFwYSI7fQ==)
desat
una
serie
de
movilizaciones, no solo en ese pas, sino que ya se han llevado a cabo varias acciones
globales en adhesin al pedido de aparicin con vida de los jvenes y castigo a las fuerzas de
seguridad sealadas como responsables.
La Caravana 43 Sudamerica es una de ellas. Una muestra de la solidaridad internacional
hacia la causa normalista que desarroll su captulo argentino del 16 al 26 de mayo y que tuvo
a Rosario en su recorrido, del 20 al 22. Francisco Snchez Navas (estudiante de la Normal de
Ayotzinapa y sobreviviente de los trgicos sucesos), Hilda Legideo Vargas (madre de Jorge
Antonio Tizapa Legideo), Hilda Hernndez Rivero y Mario Csar Gonzles (padres Csar
Gonzles Hernndez) son los representantes de la causa de los 43 normalistas desaparecidos
que en tres das contaron en primera personas los hechos y el estado del caso, en encuentros
con la prensa, alumnos y docentes y con la sociedad en general.
Pero, por qu una caravana de familiares marcha por distintos lugares del globo en
busca de justicia? Las autoridades mexicanas han dado por cerrado el caso, atribuyendo el
asesinato de los jvenes al delito organizado; los familiares rechazan esa hiptesis al no haber
evidencia cientfica que respalde esa postura. Ellos consideran que ante la indiferencia y la
complicidad de estatal, solo la presin internacional puede terminar con la impunidad.
El esfuerzo de las diversas organizaciones que sostienen la caravana apunta a lograr
esos objetivos. Patricia Busa, miembro de AMSAFE Rosario(https://www.youtube.com/watch?
v=tSJrrPqoAo0) una de las agrupaciones que conforman el Colectivo Rosario con Ayotzinapa,
que hizo posible la visita de los padres de los estudiantes a nuestra ciudad, explica que
adems de la solidaridad con el pedido, el hecho de traerlos para exponer su situacin, es
crucial en este momento para el escenario social rosarino: Ayotzinapa nos marca un horizonte
no deseado, lo que nos puede llegar a pasar si avanzan ciertas situaciones ac, expresa.
No nos disparen, somos estudiantes
Ubicada en el estado de Guerrero, la Escuela Normal Rural Ral Isidro Burgos es,
prcticamente, lo que le da vida la ciudad de Ayotzinapa. All acuden estudiantes varones a
formarse como docentes. Con un pasado de lucha, la Normal de Ayotzinapa, como se la
conoce, ha sido el semillero de luchadores populares, como Lucio Cabaas
Barrientos y Genaro Vzquez Rojas, que encabezaron importantes movimientos guerrilleros en
Mxico durante el siglo XX. Por esa misma razn, sus estudiantes siempre han estado en
conflicto con el Estado.
En Ayotzinapa entran a estudiar humildes, hijos de campesinos, gente pobre, que no tiene
los recursos para irse a una universidad privada. Porque Ayotzinapa te aloja, te da techo, te da
comida. Cuando entras all los que estn antes te dicen Vas a entrar a Ayotzinapa pero tienes
que velar por ella para que siempre siga abierta, porque ao tras ao, el Estado nos la va
querer cerrar, nos la va querer quitar, cuenta Francisco Snchez Navas. La matricula de 140
ingresos, ao a ao, intenta ser recortada por las autoridades, al igual que la cuota diaria para
manutencin que no supera los 50 pesos mexicanos. Por esta razn, la escuela no solo forma
y aloja a sus estudiantes, sino que constituye un proyecto educativo integral en el que los
jvenes siembran y cosechan sus propios alimentos y estn en contacto permanente con la
comunidad de Guerrero.
De esta manera, en el Centro Cultural La Toma, de pie frente a un centenar de personas
que lo escucharon atentamente en la conferencia de prensa inaugural, Francisco comienza el
relato de los sucesos del 26 de setiembre de 2015. La tarde de ese da, los alumnos se
encontraban en una de las autopistas de acceso a la ciudad realizando una actividad de
boteo, una especie de pedido de donaciones voluntarias a los automovilistas que pasaban por
all. Estaban recolectando fondos para viajar al acto aniversario de la Masacre de Tatlelolco,
que se conmemora cada 2 de octubre. Al regresar, de paso por la ciudad de Iguala, poblacin
vecina a Ayotzinapa, una patrulla de la Polica Municipal de Guerrero comenz a disparar
contra los tres colectivos en los que viajaban los normalistas. No nos disparen, somos
estudiantes, recuerda Francisco que gritaban. Luego de intimarlos a que volvieran
definitivamente al establecimiento, los efectivos se retiraron.
Pero kilmetros despus, una de sus patrullas se encontraba atravesada por la ruta; al
intentar moverla para poder avanzar, los jvenes fueron nuevamente atacados a tiros por la
polica. En ese segundo ataque, fueron heridos varios estudiantes, entre ellos Aldo Gutirrez,
que aun se encuentra en coma. Mientras unos efectivos disparaban contra los colectivos que
se encontraban adelante, otros se dirigan a los de atrs para retirar en sus mviles y detener a
los jvenes que hasta el da de hoy se encuentran desaparecidos. Los uniformados no solo no
cesaron el ataque sino que se negaron a llamar una ambulancia para trasladar a los heridos y
se retiraron del lugar, dejando al resto de los normalistas a la vera del camino.
Luego de eso, se dio aviso al establecimiento escolar para convocar a organizaciones de
derechos humanos y a medios de comunicacin para realizar una rueda de prensa. Sobre la
medianoche, cuando esa accin de difusin se estaba llevando a cabo, la polica municipal
regres y comenz a disparar a todos los presentes. No les importaba nada, queran vernos
sangrar, relata Francisco. En este tercer ataque, son asesinados Julio Cesar Navas y Daniel
Solis.
Mientras, los que quedaban, corran en todas las direcciones en busca de algn escondite
para guarecerse de la balacera. Francisco recuerda que lleg hasta la ciudad y luego de
esconderse con otro compaero en la azotea de una vivienda, regresaron a la ruta para ver si
podan rescatar algn sobreviviente. Pero, los municipales no se haban ido y al detectar
movimiento volvieron a abrir fuego.
El resto de esa noche, hasta caer la madrugada, Francisco tuvo que andar a cuestas con
uno de sus compaeros heridos, soportar que se le negara ayuda mdica en un centro de
salud, refugiarse en la solidaridad de una vecina que le abri sus puertas para esconderse a l
y varios muchachos ms, y finalmente ser detenido con el resto de los sobrevivientes para
tomarles declaracin y reconocer a sus agresores, sin las garantas del debido proceso. Como
corolario, mientras estaban la procuradura dando testimonios fueron avisados de la muerte de
Julio Cesar Mondragn, el joven que fue encontrado con el rostro desfigurado, sin sus globos
oculares. En total, esa tarde-noche hubo cuatro ataques armados. Para la madrugada del 27,
haba 3 muertos, 6 heridos y 43 desaparecidos.
Ayotzinapa, la gota que rompi el vaso
Este relato de lo ocurrido aquella noche y la posterior lucha de los familiares y
compaeros, se repetir en varias de las actividades de la caravana en nuestra ciudad. A
pesar de eso, ninguno de ellos parece cansado de volver a contar esta historia. Por el contrario,
a su turno de hablar cada uno de ellos se para y con voz tranquila pero firme comparte su
testimonio. El orden siempre fue mismo. Cada encuentro comenzaba con la voz de Francisco,
como sobreviviente de esa masacre. Luego, seguan los padres de dos de los estudiantes
desaparecidos.
Sin embargo, en cada uno de esas narraciones, los voceros de esta causa describen
alguna nueva atrocidad de todo lo que vienen sufriendo, algn nuevo detalle que ayuda a
entender el porqu de salir a recorrer el mundo reclamando la aparicin con vida de los 43. Y
tal como se repiti el relato, tambin fueron una constante las postales de auditorios repletos de
estudiantes y docentes escuchando con atencin y respeto el camino de esta lucha. As pas
en las jornadas que se realizaron en las escuelas Normal 2 y 3 donde, a pesar de la
muchedumbre, el silencio rein mientras ellos hablaban.
No es que nosotros seamos necios ni inconcientes por buscar a nuestros hijos vivos, sino
que no hay ni una sola prueba de que haya sucedido lo contrario, seal a su turno Mario
Csar Gonzles, padre de Csar Gonzles Hernndez.
Ante las irregularidades de la investigacin oficial llevada a cabo por la Procuradura del
estado de Guerrero, que abonaba la versin del gobierno priista de que los jvenes haban sido
asesinados por el grupo narco Guerreros Unidos y arrojados a una fosa, los familiares
solicitaron la intervencin de una comisin independiente. De esta manera, el Equipo Argentino
de Antropologa Forense (EAAF) se hizo presente para examinar los restos. Adems de
descubrir decenas fosas clandestinas, el EAAF determin que los restos de los cuerpos
mutilados, sealados como pertenecientes a los estudiantes, no coincidan con el ADN de sus
familiares.
Estas y otras revelaciones difundidas a medida que avanzaba la causa, fueron
acrecentando la indignacin de la poblacin. De acuerdo a las cifras no oficiales, en Mxico,
hay al menos 35 mil desaparecidos y 15 mil muertos en menos de diez aos a causa de la
narco criminalidad amparada por el Estado. Es ms fcil encontrar un muerto que encontrar la
paz, expres sobre el drama cotidiano que se vive en ese pas. Mario. Pero, Ayotzinapa fue la
gota que rompi el vaso. No lo derram, lo rompi. Porque desgraciadamente cuando se
derrama, se derrama poca agua. Ahora se rompi porque ya todas las organizaciones, los
indgenas, los trabajadores, todos se estn levantando. No sabemos que repercusiones va
seguir teniendo esto en Mxico. Eso no se vea antes. Y la gente me pregunta si tengo miedo.
Yo les respondo que se llevaron a mi hijo y se llevaron mi miedo.
En efecto, las movilizaciones sucedidas desde el 26 de septiembre de 2014, no solo
apuntan a la aparicin con vida de los 43, sino que expresan el malestar generalizado de la
poblacin hacia la violencia, la corrupcin del Estado mexicano y un modo de representacin
poltica con el que, justamente, ya no se sienten representados. La consigna #YaMeCanse de
la causa normalista rpidamente fue apoyada y encontr su reflejo en otros movimientos, como
el Yo soy 132, las poblaciones autnomas zapatistas, entre otros.
Por este motivo, los familiares de Ayotzinapa aprovecharon su visita a Rosario para difundir
el pedido que han lanzado a la poblacin de Guerrero: abstenerse de votar en las elecciones
intermedias que se celebrarn el domingo 7 de junio (http://www.sinembargo.mx/26-052015/1355844). Ese da se deben elegir cargos a gobernador, jefe de ayuntamiento
(municipios) y diputados nacionales. Ellos consideran que al no haber alternativa que garantice
la paz, la nica salida es la autonoma y aspiran a replicar la experiencia de Chern
(http://www.vice.com/es_mx/video/cheran-pueblo-rebelde), el primer municipio autnomo no
zapatista en el estado de Michoacn, que el pasado 15 de abril cumpli el cuarto aniversario
desde que donde sus habitantes formaran su propio consejo. Queremos pedirles que estn al
pendiente, como organizaciones sociales. Porque si logramos que los ocho municipios de
Guerrero no voten, nos van a querer reprimir, explicaron.
Aqu y all, el Estado es responsable
El crecimiento de la violencia estatal en complicidad o con actitud negligente ante el crimen
organizado es, a estas alturas, un doloroso espejo donde mirarse para varios pases. Pero las
resistencias y la lucha tambin tienen su reflejo en Mxico y Argentina. Con la consigna Vivos
los llevaron, vivos los queremos, los padres de Ayotzinapa compartieron con las Madres de la
Plaza 25 de Mayo la tradicional ronda de los jueves, en la que estas mujeres reclaman hace
casi 40 aos por sus hijos desaparecidos durante la ltima dictadura militar.
Tambin, las vctimas de la violencia y la represin que luchan contra la violacin de los
derechos humanos en la actualidad pudieron abrazarse con los familiares de los 43. El
Comedor San Cayetano del barrio Luduea fue el lugar elegido para el encuentro de los pares
mexicanos con diversas organizaciones territoriales y sus referentes. All, durante la ltima
jornada de la caravana, Celeste Lepratti, hermana del Pocho Lepratti, Juan Ponce, hijo de
Mercedes Delgado, y Lita Gmez, madre de Adrin Mono Surez, compartieron sus
experiencias y contaron como fueron fortalecindose en la bsqueda de justicia y contra la
impunidad. Todo ello bajo la mirada atenta de una Guadalupona, la Virgen de los Zapatistas
que tomaba forma en el patio del comedor, de la mano de los pibes que asisten all a realizar
diversas actividades.
La marcha que puso fin a la estacin Rosario de la Caravana 43 Sudamrica en la tarde
del viernes, recorri las calles de la ciudad y cerr con un multitudinario acto en la Facultad de
Humanidades y Artes de la UNR. All, la causa normalista de los compaeros mexicanos, se
uni en un solo canto, ese que se repite cada 24 de marzo y que reclama por nuestros
desaparecidos, los de ayer y los de hoy: Ahora, resulta indispensable, aparicin vida y
castigo a los culpables!.