EL CABALLERO DE OLMEDO

1. El ajuste de la obra al arte nuevo de hacer comedias

En el Barroco se llamaba comedia a cualquier obra dramtica, ya fuera
cmica o trgica.
En 1609 Lope de Vega escribe arte nuevo de hacer comedias ``en el que
propone una serie de cambios:
-

Cambia la manera de usar lugar, tiempo i accin. Es posible que

aparezca una accin secundaria que sirve para explicar i
complementar la principal.
Prescinde de la unidad de lugar, para facilitar el paso de un espacio a
otro i intensificar la accin. Tambin rompe con la unidad del tiempo
para hacer ms verosmil la accin.
Mezcla elementos trgicos y cmicos intentando imitar la vida real.
Divide la obra en tres actos que corresponden con presentacin, nuda
y desenlace.
Mezcla personajes de diferentes clases sociales carentes de rasgos
psicolgicos individuales.
Lope recurre a la polimetra donde adapta la mtrica y la estrfica a
las circunstancias de la accin y la condicin de los personajes.
Incorpora elementos lricos como bailes y canciones.

2. Sentido trgico: funcin coral de la sombre y los personajes

El papel de los presagios o ageros es fundamental en toda tragedia, por lo
que solan subrayarlos el coro. En el pasaje que cierra el segundo acto, los
hay onricos (sueos prsagos) y sensoriales (visin del jilguero y el azor,
cuya lucha es interpretada por el protagonista como smbolo de desgracias
futuras).
Tello le dice que no haga caso de los avisos supuestamente funestos
mientras que Fabia le advierte del peligro.

3. Carcter de los tres personajes principales

Don Alonso:
Rico, noble, generoso, habilidoso con el caballo y armas, valiente, poseedor
de amor filial.
Todos los personajes reconocen en l estas cualidades, incluido su rival don
Rodrigo que; a pesar de llamarlo despectivamente hidalguillo (este
diminutivo solo lo usa como manifestacin de su ira y envidia) lo reconoce
como caballero muchas otras veces.
Algunos crticos dicen que don Alonso tiene nobleza insuficiente para el
nivel en que se mueve.
Don Alonso es un arquetipo de caballero noble y virtuoso. Se preocupa por
sus padres (los quiere ir a ver para decirles que est bien). Don Alonso

aparece desde el principio enamorado de doa Ins. Reacciona con valenta

ante los presentimientos de su trgico fin, aunque se debate en monlogos
de tristeza. No cree en ageros y conjuros.
Doa Ins:
Su belleza refleja los tpicos de la lrica petrarquista: rostro de nieve,
mejillas de coral y rosa, labios de prpura, dientes de perla
Es noble e ingeniosa (inventa que quiere ser monja para as anular su boda
con don Rodrigo), astuta y rebelde (no acepta su matrimonio impuesto por
su padre con don Rodrigo). Los engaos que admite no tienen mayor
profundidad moral.
Los dos protagonistas carecen de defectos proporcionales al sufrimiento y
destruccin que soportan en la catstrofe.
Don Rodrigo:
Perspectiva parcial y poco objetiva al no aceptar que Ins lo desprecie por
don Alonso. Atribuir ese desprecio y ese amor a los hechizos de Fabia es un
modo de salvar el amor propio.
En l se centra uno de los subtemas de la obra: el poder de los celos. Al final
olvida que debe su vida a don Alonso y se convierte en un cobarde
deshonrado y, al final, castigado.
4. El fatalismo: la muerte
Junto con el amor, a muerte es la presencia dominante en la comedia.
Las acusaciones ms frecuentes que se hacen a don Alonso insisten en la
participacin de Fabia, una alcahueta infame que contamina los amoros de
los protagonistas.
Otras opiniones exculpan a don Alonso de malas intenciones respecto a
Ins, considerndolo noble y virtuoso, pero no encuentran en l defectos
que justifiquen su muerte.
Se le atribuye soberbia intelectual al no creer en los avisos de su muerte o
excesivo orgullo que le impulsa a seguir su camino a Olmedo pese a los
avisos. Segn los crticos si don Alonso hubiera hecho caso a los avisos
providenciales, podra haberse salvado.
Conviene recordar que, pese a estas crticas, don Alonso se cie al sistema
de valores de un caballero de la poca, ya que lo cree en ageros, ni sueos
ni hechiceras y mantiene una actitud ortodoxa. Por lo tanto, su muerte no
puede justificarse como castigo merecido de su conducta.
Las razones de la muerte de don Alonso no estn en sus faltas ni en el
destino fatal, sino en don Rodrigo, un personaje con calidad de noble y
apuesto, que, impulsado por su celosa y rabia, adopta una actitud cobarde
e indigna de n caballero, eliminando a su rival de manera deshonrada.
5. Funcin celestinesca de Fabia

Fabia est construida sobre el modelo de celestina; alcahueta, bruja,

vendedora de cosmticos, y, como sta, recomienda gozar de la vida
mientras es tiempo.
No es un personaje nefasto y causante de la catstrofe, ya que su papel se
reduce al de mensajera y no es necesaria para entablar el amor entre los
personajes, ya que surge previamente a su intervencin.
6. Simbolismo en los espacios
El acto primero sucede todo en Medina.
El acto segundo sucede entre varios lugares; el camino de Medina, Medina
Corte de Valladolid y Olmedo.
El acto tercero sucede en Medina.
En el acto final la sombra y el labrador se muestran como elementos
sobrenaturales y son marcadores clarsimos de la muerte que se aproxima.
En ese momento se encuentra en la mitad de camino desde Medina hasta
Olmedo. Medina representa el amor y Olmedo la muerte.
En la obra se mantiene el suspende y la simultaneidad simblica del amor y
la muerte. Aparece Ins con su padre hermana y rey cuando estos estn
aprobando el matrimonio de Ins con el ya difunto Alonso, hecho que
desconocen en dicho momento de alegra para la dama. Aqu se crea una
dualidad muy fuerte.
7. Polimetra
Estro
fa
Uso

Decima o
espinela
Estrofa
predomin
ante en la
obra

Vers
os

Diez
versos
octoslabo
s

Soneto
Aparece
sobretodo
en las
cartas de
amor de
don
Alonso a
doa Ins
Versos
endecasla
bos. 2
cuartetos
y2
sonetos

Quintill
a
Emplea
da en
una
cancin
compue
sta por
don
Alonso

Terceto
Conversa
cin
entre don
rodri y
don fer
en el
segundo
acto

Octava
real
Conversa
cin don
rodri y
don fer
en el
tercer
acto

Romance
Interven
cin mas
extensa
de don
Alonso
en el
primer
acto