Dnde estn los intercesores?

Si no somos intercesores que lloran y agonizan, lo ms pronto que

confesemos que hemos perdido el agonizante anhelo de ganar almas,
mejor ser para la causa de Cristo. Fijmonos en el sorprendente
hecho inexorable de habernos acostumbrado a los pesados pasos que
dan las almas perdidas, las que vagan por los caminos, hacia una
eternidad sin Cristo.
Parece que hemos perdido el poder de llorar, de luchar, de rogar y de
agonizar por las almas perdidas. Las multitudes que estn sin Cristo
no tienen la conviccin de su condicin de estar perdidas,
simplemente porque a nosotros nos falta la conviccin y la clara
visin acerca de su estado horrendo de eterna afliccin.
Jorge Whitefield grit Denme almas o tome la ma... Existe una
pasin por las almas, una carga profunda por los hombres, y, una
solicitud por el rebao de Dios, la cual mendiga palabras, exhala
suspiros y derrama lgrimas".
Un hombre santo que vivi en poca anterior a los das del automvil,
dijo que un da abandon su trabajo a eso de la mitad de la tarde,
ensill su caballo y cabalg 32 kilmetros para ir a orar con un
hombre que se senta a la deriva, sin Dios. Escuchmoslo:
"No pude menos que hacerlo, mi amor e inters por l, eran tan
grandes que no pude descansar hasta que hube hecho lo mejor para
llevarlo a Dios."
Querido hermano, esta agona por las almas es la que debemos
recuperar.
David Brainerd dijo: "No me importa a dnde voy o cmo vivo, ni lo
que tenga que soportar, con tal que pueda ganar almas para Cristo.
Cuando duermo, sueo con ellas, y cuando despierto, ellas estn
primero en mi pensamiento...
Por mucho que tenga del logro
escolstico, la exposicin hbil y profunda, la elocuencia brillante y
vibrante, no pueden satisfacer la ausencia del amor profundo,
apasionado y compasivo por las almas".
Juan Fletcher, hombre de oracin, dijo: "El amor continuo y universal,
el amor ardiente, es el alma de todas la labores de un ministro".

LA AGONA DEL ALMA, EN EL AVIVAMIENTO EN GALES

Durante el gran avivamiento en Gales, el doctor F.B. Meyer vio
llegar una tarde, a una concurrida reunin, a un joven ministro. Este

joven se puso a pie y or a Dios en beneficio de dos de sus

compaeros, que estaban rindose y burlndose en los asientos de
atrs. Uno de esos hombres se puso inmediatamente de pie y dijo:
Eso no es verdad. Yo no me burlaba. Simplemente dije que yo no
era un infiel, sino un agnstico, y si Dios desea salvarme, le dar una
magnfica oportunidad. Dejmosle que lo haga!
Esta jactancia pareci golpear tanto a Evan Roberts que cay de
rodillas con su alma acongojada. Pareci que su corazn mismo se
quebrantara bajo el peso del pecado de este hombre. Un amigo del
doctor Meyer, que estaba parado cerca de l, dijo:
Esto es demasiado impresionante! Yo no soporto escuchar
gemir as a este hombre. Comenzar a cantar para ahogarlo!"
Haz cualquier cosa, menos eso, dijo el doctor Meyer. Yo
quiero que esto se grabe dentro de mi corazn. He predicado el
evangelio durante treinta aos con los ojos secos. He hablado a
grandes masas de gente sin que se conmueva ni uno de mis
cabellos. Yo quiero que la pulsacin de la angustia de este
hombre toque mi propia alma.
Evan Roberts solloz ininterrumpidamente, y Meyer dijo:
Dios mo, permteme tambin a m, aprender a sollozar, que mi
alma sea traspasada de dolor mientras predico el evangelio a
los hombres.

UN COMBATE ENTRE EL CIELO Y EL INFIERNO

Aproximadamente diez minutos ms tarde, Roberts se levant y se
dirigi a los hombres inconversos que estaban en la galera,
dicindoles:
Se sometern ustedes a Cristo?
Por qu hemos de hacerlo? le respondieron.
Oremos, dijo Roberts a la gente. El aire se torn muy denso
con lgrimas y gemidos. Pareca que todos ellos llevaban a
estos dos hombres en sus corazones.
Era como si sus
corazones fueran a desgarrarse bajo esa tensin.
Meyer
declar que l nunca sinti nada igual. Entonces se puso en pie
de un salto. Se senta sofocado.
Estamos en una dura lucha entre el cielo y el infierno, le dijo a
su amigo. No ve usted cmo el cielo tira en esta direccin y
el infierno hacia la otra? Es como si uno escuchara a las bestias
enfrentndose en la arena del coliseo.

Despus de eso, uno de los hombres se someti, mientras que el otro,

al igual que el ladrn impenitente, sigui su camino. Pero Meyer no
poda menos que creer que posteriormente volvera a Dios.
Si todo eso fue necesario para alcanzar a los hombres durante el gran
avivamiento en Gales, no ser lo mismo de necesario hoy en da?
Si t lees acerca de los grandes avivamientos, y de los cientos de
hombres y mujeres que fueron llevados a Dios, bajo el ministerio del
gran evangelista, metodista, que fue Juan Redfield, descubrirs que la
gente de esos das no haba perdido "la agona"; es decir, que algunos
de ellos la tenan. Aqu tenemos dos ejemplos:
"l (Redfield), comenz a tener de nuevo algunas de sus peculiares
experiencias, que a menudo haban socorrido a sus ms prsperas
obras. Empez a sentirse agobiado por el trabajo. Haba tenido
frecuentemente estas luchas, y a veces con una intensidad tal que lo
llevaba a postrarse en el lecho, como si estuviera con ataques y lo
mantenan all hasta que llegaba la victoria. Una noche en la iglesia,
l estaba lleno de una inexplicable agona por las almas. Si hubiera
podido gritar como los antiguos profetas, eso lo hubiera aliviado. Pero
no poda hacerlo. Pens que no podra soportarlo. Intent salir del
temple, pero fue reprendido por el Espritu Santo. Entonces dijo:
'Seor, tratar de sostenerme, y comenz a gritar, diciendo,
Oh Dios mo, esta gente debe ser salvada!"
"En eso, fue instantneamente aliviado. La iglesia en pleno fue
conmocionada. Gritos de misericordia con exclamaciones de regocijo
se escuchaban por todos lados."

LA AGONA DEL ALMA LLEVA A CENTENARES A CRISTO

El resultado de esto fue que cientos de personas se entregaron a
Cristo en esa reunin, y, el trabajo fue tan intenso y completo, que
otras iglesias que trataron de arrastrar fuera de la Iglesia Metodista a
los convertidos, lo consiguieron. Pero aos ms tarde se declar:
"algunos frutos de ese avivamiento an permanecen".
En otra oportunidad: "l (Redfield), comenz a sentir que el espritu
de oracin era una carga en l. Su agona por las almas lleg a ser
muy grande. La sensacin era como si una mano poderosa lo asiera
del cerebro, levantndolo y arrojndolo, y, provocndole gran dolor.
Esto ocurri varias veces, pero siempre l clamaba diciendo:
" Yo continuar hasta que la salvacin llegue."
"Luego repentinamente era aliviado, y el poder de Dios caa sobre la
gente de una forma maravillosa", seguido de grandes resultados.

El secreto del avivamiento del Sr. Finney era el hecho de que Sion
saba cmo estar de parto: "Pues en cuanto Sion estuvo de parto, dio
a luz a sus hijos" (Isaas 66:8). Escuchen al Sr. Finney:
"Esta carga me agobi con gran agona. Al regresar a mi pieza, me
senta tambalear bajo la carga que tena en mi mente; yo luchaba,
gema y me angustiaba, pero no poda articular palabras para
presentar el caso ante Dios, sino con lgrimas y gemidos. El Espritu
luchaba dentro de m, gimiendo aquello que no poda expresar."
Cun cerca est con lo que se nos dice en Romanos 8:26.

NOCHES ENTERAS DE ORACIN

En las Hbridas algunos recobraron la agona perdida. Algunos se
reunan noches enteras para orar, pero no era una reunin comn de
oracin. Quien diriga las reuniones de oracin deca que ellos
llevaban lo real y lo comn a la esfera sobrenatural.
En uno de sus servicios, el predicador se detuvo a medio mensaje y
pidi a un pequeo muchacho llamado Donato, que los condujera en
oracin. "Se incorpor, y no llevaba cinco minutos orando cuando
Dios se manifest en la iglesia. All estaba la congregacin cayndose
casi encima uno del otro; algunos cayeron hacia atrs y llegaron a
quedar rgidos como de muerte. No me pidan que les explique estas
manifestaciones fsicas; yo slo afirmo de nuevo que estamos
movindonos en la esfera de lo sobrenatural.
"Pero lo ms notable de esa gran reunin fue que mientras ocurra
esto en la iglesia, algunos de los pescadores estando en sus barcas,
algunos textileros detrs de sus telares, otros en las minas, un
comerciante en su vehculo de trabajo, los profesores de escuela
revisando sus papeles; todos estos fueron tocados por Dios; y para la
hora diez de aquella maana, los caminos estaban llenos de gente
buscando a Dios, los que nunca antes haban estado en oracin
conmigo. Recorr todo lo largo del camino de aquel campo y encontr
en un lugar a tres hombres que estaban cados en el suelo boca
abajo, tan angustiados con respecto a sus almas que no podan
hablarme. Tampoco ellos haban estado en la reunin que yo haba
tenido. Esto es avivamiento!"

UN AO DE LUCHA EN LA ORACIN
Para que te formes un cuadro completo de tal situacin, tendras que
leer acerca de la lucha agonizante que sostuvo cuatro noches de cada

semana, durante un ao entero, antes de recibir la contestacin a sus

oraciones. La lucha angustiosa es algo ms que orar dos minutos en
voz baja antes de ir a dormir o antes de ascender al auto por la
maana.
La lucha agonizante significa estar ante Dios hasta asirse de los
cuernos del altar y prevalecer. Este tipo de lucha involucra splicas,
ruegos, discusiones, agona, sudor, perseverancia, bsqueda,
peticiones y llamar con persistencia, hasta que venga algo desde los
cielos. Estn haciendo esto hoy, los padres y las madres, por sus
hijos que estn perdidos?

LAS CRUZADAS, LAS CONFERENCIAS Y LA ORGANIZACIN

DE LOS HOMBRES NO TRAERN EL AVIVAMIENTO
Es verdad que tenemos numerosas campaas evangelsticas,
cruzadas y lo que llamamos reuniones de avivamiento.
Estas
campaas vienen y van, pero las ciudades, pueblos y villas parecen
estar tan perdidos como siempre.
Hemos llegado a ser muy
profesionales, mecnicos e indiferentes en nuestro esfuerzo para
alcanzar las almas. Aquellos que tratamos de ganar, descubren que
no hay calor, no hay pasin, no hay agona, no hay alarma real y no
hay lgrimas por su condicin de perdidos. Ellos no advierten signos
de dolor en nosotros por los errores de su camino. Todo lo que ven en
nuestro testimonio personal, es una apata pasmosa y lnguida, de
modo que ellos continan sus caminos sin Dios.
Que tenga Dios piedad de nosotros si nos contentamos con realizar
cruzadas, dar conferencias, hacer esfuerzos de avivamiento, alistar
hombres y obtener el dinero para los as llamados esfuerzos de
evangelizacin y la maquinaria misionera.

INTERCESORES SIN PASIN

Tratamos de convencer sin pasin, de ganar sin conquistar.
imposible ganar almas, con corazones fros y ojos secos.

Es

En vez de lloro, ayuno y oracin, se busca comer y beber, divertirse y

provocar diversin. Y entonces nos preguntamos por qu la gente no
es salvada! Slo la humildad de alma y la oracin en el aposento
alto, nos preparan para la visitacin de Dios.
La razn del por qu no hay intercesores, es que no hay pena, no hay
lgrimas "entre el atrio y el altar", es que el pueblo de Dios no se ha
despertado a la condicin deplorable del presente. La mayora siente
que en todas partes hay abundante prueba para el crecimiento de la

iglesia y para el verdadero progreso espiritual. Pero la verdad es que

con el aumento de los miembros en la iglesia, las normas de
moralidad han decado.

QUIN DAR LA ALARMA?

Dnde estn los agonizantes intercesores?
Dnde estn los signos de humildad y de arrepentimiento en las
multitudes que "se hacen miembros de la iglesia"? Oh, dnde estn
los intercesores agonizantes? Quin se alarma?
Como dijo Haroldo Freligh en su artculo, "Entre el atrio y el altar", en
la Alianza Semanal, hace ya un tiempo: "Si nuestras conferencias
juveniles van a competir con la Feria de la Vanidad, pronto surgir una
carrera para ver cul de las dos pueda hacer la propaganda ms
sensacional para atraer a sus clientes. Cuando los jvenes estn
entretenidos en vez de sentirse desafiados, su motivo principal ser
'Cuntenos una historia' en vez de 'Oh dulce prodigio'. Si ellos
llegaran a responder cuando se haga el llamado al altar, parecern
requerir una garanta de que esto no ser interrumpido por el tiempo
del receso, ni por el tiempo social de la reunin del joven con la
seorita."
"Hubo tiempo cuando la separacin para Dios significaba dejar las
cosas tanto buenas como las cuestionables.
Nuestros Isaaques
estuvieron firmes en el altar.
Nuestros presumidos Ismaeles,
imitadores, fueron arrojados. Los que como Lot, se dedicaron a este
mundo, fueron expulsados.
Pero ahora han puesto a Lot por
presidente del comit del banquete. Ismael es vestido y trado como
el payaso jovial para entretener a los asistentes; y a Isaac se le da el
asiento de honor, y en el brindis se le dice qu buen amigo es l.

FIESTAS INTELECTUALES CON POCA ORACIN

"Puede ser que los retiros de nuestros predicadores se hayan
convertido en fiestas intelectuales, inofensivamente interrumpidas
por pequeas oraciones? Puede un ministro cualquiera, llevar la
carga por otros, cuando l est presionado por la urgencia de llegar a
casa, despus del culto nocturno, para ver sus programas favoritos de
televisin? Hay alguna preparacin para el da del Seor, entre los
hijos de Dios; cuando al reunirse se saludan los unos a los otros con
relatos de la diversin de la noche anterior?"
"La amistad con la taza de t est ms de moda, que la amistad con
la oracin. El arrepentimiento y el ejercicio de las primeras obras que

acompaan al primer amor, casi se han borrado, por las fiestas y las
diversiones."
Amado hermano, ste no es el tiempo de diversin ni de fingimiento,
sino de lgrimas, agona, intercesin y pena "entre el atrio y el altar".
Es tiempo de convocar a una asamblea solemne, y arrodillarnos ante
Dios con ayuno y oracin. La emergencia de esta hora presente es
suficiente para postrarnos de rodillas y gritar: Perdona, Oh Jehov,
a tu pueblo!
Recobrar el dolor perdido ser costoso. Cunto le cost a Pablo el
estar abocado a ganar almas? La prdida de fama, de amigos, de
riquezas, de descanso, de reputacin y de parientes.
Cunta
separacin, llanto, cicatrices y privaciones tiene usted?...y todo
porque deseaba que otros encontraran a Cristo!
l tena una pasin por las almas que arda, consumindolo sin cesar
a pesar de todas las oposiciones. Compartiramos la misma agona
del Apstol por las almas de los hombres? Podemos encontrarla
donde Pablo y todos los otros la encontraron: Al pie de la cruz. Es
imposible trabajar y ser testigos de Cristo, teniendo el corazn fro y
los ojos secos. Es imposible, si verdaderamente entendemos que a l
le cost el derramamiento de su propia sangre, para que los
pecadores sean salvos del pecado y del infierno.

OBREROS CRISTIANOS,
Cmo les influira el estar dos semanas en el infierno?
Cuando Guillermo Booth fund el Ejrcito de Salvacin en el Este de
Londres, no tena mucha esperanza de atraer a s mismo a muchos
jvenes, consagrados, que captaran su visin acerca de los perdidos.
En el transcurro del tiempo, inaugur una escuela de orientacin con
el solo propsito de ensear a sus estudiantes cmo ganar almas. Un
da, mientras les enseaba el evangelismo, l exclam en un tono
dramtico y dijo:
Me gustara muchsimo si yo pudiera enviarlos a todos al
infierno durante dos semanas.
Ustedes saben lo que quera decir. Si aquellos jvenes pudieran vivir
en medio de los lamentos y quejas de los condenados por unos pocos
das, ellos regresaran a la tierra con una pasin inmortal para
advertir a los hombres del cmo escapar de la ira venidera.
Oh, Dios, pensar en las tantsimas almas que fallecen a cada
momento, destinadas a gozarse eternamente en el cielo o lamentarse
en el infierno para siempre. Oh, conmuveme, y dame nueva fuerza,
para que no pase ni uno de ellos a la muerte en vergenza y pecado;

que yo, usado por Ti, pueda buscarlas y ganarlas para tu honra y
gloria.

H.C. Van Wormer