EL MESTIZAJE Y LA ESTRUCTURA SOCIAL EN LA COLONIA

Mestizaje, es el encuentro biolgico y cultural de etnias diferentes, en el que

stas se mezclan, dando origen a nuevas razas. Se utiliza con frecuencia este
trmino para describir el proceso histrico sucedido en Iberoamrica que la
llev a su estado racial y cultural actual. Sin embargo, puede tambin referirse
a otros pueblos que hayan atravesado un proceso de encuentro entre varias
etnias, en lugares como Filipinas, Sudfrica o Estados Unidos En la historia de
las naciones modernas, el mestizaje fue atravesado por numerosos factores,
como el clima, las particularidades culturales de cada comunidad, u otros
aspectos que provocaron que en diferentes regiones dentro de un mismo pas,
el mestizaje haya sucedido en diferentes ritmos y grados de profundidad. El
ejemplo latinoamericano es notable, puesto que ejemplifica una mezcla tnica
expandida por gran parte del territorio.

Este proceso, ha sido definido como uno de transculturacin, que ha definido la

identidad latinoamericana. El proceso de mestizaje en Amrica Latina se
origin con la llegada de los europeos al continente y subsecuentemente de los
esclavos africanos que vinieron con ellos. En este encuentro de culturas
surgieron varios tipos de mestizos:

Mestizos: mezcla de indgena y europeo.

Morisco: mezcla de mulata y europeo.

Cholo: hijo de mestizo e indgena.

Mulatos: mezcla de africano y europeo.

Zambo: mezcla de africano con indgena.

Castizo: mezcla de mestizo con europeo.

Criollo: espaoles nacidos en los territorios Americanos.

El mestizaje, ha sido uno de los temas fundamentales en el continente

americano, pero especialmente en Amrica Latina. Esta caracterstica de
fusiones culturales, ha sido acogida en las ltimas dos dcadas para explicar el
fenmeno de la pluralidad en Iberoamrica. As mismo, esta misma ideologa le
ha dado fuerza a la teora de que detrs de la percepcin de la sociedad como
producto del mestizaje existe un fenmeno enmascarado de racismo y
exclusin. Este ltimo punto se refleja en el hecho que estudios recientes
tienden a llamar la atencin sobre la necesidad de reformar el derecho para
poder hacer frente a una realidad antes inexistente o ignorada: la pluralidad de
la sociedad.

La idea del mestizaje, segn algunos estudiosos, ha sido utilizada por los
gobiernos y las lites latinoamericanas para ocultar indicios
de discriminacin racial y racismo en el continente. Utilizando trminos de
Stanley Cohen, Ariel Dulitzky argumenta que existen tres tipos de formas en
que la discriminacin racial y el racismo son negadas en el continente: la
negacin literal, la negacin interpretativa y la negacin justificada. La primera
de stas se da cuando los gobiernos niegan que cualquier tipo masivo de
discriminacin racial y racismo se d en sus pases.

Una forma clara de negacin literal, es mediante el uso de la idea de

mestizaje. A travs del discurso de igualdad de razas en el continente, la
percepcin de que todos pertenecemos a una sola raza mestiza que tiene
los mismos ancestros ayuda a reforzar la imagen de que no existe el racismo
puesto que ni siquiera existen razas diferentes. Esta nocin ayuda a reforzar la
idea de la democracia e incluso a fomentar la consolidacin de un
nacionalismo que fortalece el estado, en el perodo republicano la idea de la
raza nica mestiza era un arma de defensa contra otros elementos que podan
fragmentar los nuevos estados latinoamericanos por medio de esta se buscaba
fortalecer los pases emergentes al estilo de las naciones europeas.

Sin embargo esta visin de mestizaje, ha adquirido segn Peter Wade, una
imagen que se acerca ms a aquella proyectada por la raza blanca y se ha
intentado alienar a la raza indgena y an en mayor medida a la negra. Existe
la nocin de que en estas razas no blancas que se podra decir tambin son no
mestizas, existe, esto es entre ciertos grupos, un deseo de blanqueamiento de
su raza mediante el mestizaje lo que les llevara a un nuevo posicionamiento
dentro del orden social. En esto se enfoca Wade al hablar en especial de la

raza negra cuando algunos buscan abrir un camino de abrir nuevas

posibilidades para sus ascendentes. Sin embargo existe la nocin contraria
bajo la cual el mestizaje es evitado por una de las razas ya que esto es mal
visto por los suyos, en el caso de alguien de raza negra esto podra ser
considerado una traicin.

EL MESTIZAJE DE ESPAOLES E INDIOS

En Venezuela, como en el resto de las posesiones espaolas, el proceso de

mestizaje primario, como resultado del cruce hispano-indio, se inici desde las
dcadas de 1520 y 1530, tanto en la regin de Cubagua y Margarita al oriente,
como en Curazao y Coro al occidente. La progenie resultante del espaol con
la india era biolgicamente mestiza pero desde el punto de vista cultural, se
dieron 2 situaciones extremas: cuando el hijo permaneca junto a la madre en
el ambiente aborigen, era un mestizo aindiado; cuando permaneca en el
ambiente del padre y era tomado en cuenta por ste, se converta en un
mestizo hispanizado; estos ltimos tuvieron una actuacin notable sobre todo
durante la segunda mitad del siglo XVI, como lo demuestra el caso de
Francisco Fajardo quien, adems del espaol, hablaba varias lenguas
aborgenes.

Posteriormente, con la llegada de mujeres espaolas y la presencia del esclavo

africano, el mestizaje se hizo ms complejo y ya en el siglo XVIII, como
resultado de varios cruces entre individuos que tenan antepasados europeos
indios y negros, surgi el estrato social de los pardos, trmino comnmente
utilizado para sealar, exclusivamente, la mezcla de negro con blanco. Eduardo
Arcila Faras ha sealado que en la provincia de Caracas y en vsperas de la
emancipacin, stos eran 37,8% de la poblacin, mientras que los blancos
(entre los que se contaban los mestizos hispanizados), apenas llegaban al
25,6%; estos originaron entonces un movimiento discriminatorio hacia los
pardos, que se reflej en su oposicin a las denominadas cdulas de gracias
al sacar, privilegio dado por la Corona para que los pardos pudieran acceder a
determinados oficios, mediante el pago de unas sumas de dinero.

Gonzalo Guerrero
Considerado Padre del Mestizaje ya que fue el primero en tener
descendencia con los indgenas del Nuevo Mundo.

En ese sentido, no representaban an ningn peligro para la sociedad

dominante, pues se les prohibi ejercer determinados oficios sin autorizacin
real, portar armas y ser caciques en los pueblos de indios. La situacin se
agrav en el siglo XVIII, cuando su enorme crecimiento demogrfico empez a
alarmar a los estamentos dominantes. Tngase en cuenta que los mestizos
eran en Hispanoamrica el 3,5% de la poblacin a mediados del siglo XVII
(segn ngel Rosenblat) y un siglo despus representaban ya el 28% de la
misma, convirtindose en un elemento desestabilizador de la sociedad, pues
presionaban sobre las tierras de los indios y respaldaban todo tipo de
agitacin, como ocurri en las revoluciones antifiscales, e intervinieron
tambin decisivamente en el movimiento emancipador.

Mestizaje fue tambin el cruce entre espaoles y negros, cuya primera

hibridacin fue llamada mulato. El problema fue igualmente insignificante al
principio, pero aument de grado cuando se produjo el gran trfico esclavista

para el laboreo de las minas y las haciendas. Las mezclas fueron cada vez ms
complejas, como el cuartern (espaol y mulato), el quintern (espaol y
cuartern) etc., especialmente en la zona circuncaribe.

Tambin se produjo el mestizaje de indios y negros cuyos resultantes fueron

llamados zambos. El mestizaje origin en Hispanoamrica una sociedad
estamentalizada, en la que el grupo blanco dominante, especialmente en los
sectores urbanos, comenz a subclasificar a los distintos grupos humanos
producidos por los cruces; surgieron as los exticos nombres de las castas
tales como castizo, morisco, lobo, jbaro, coyote, etc., y los an ms curiosos
de salto atrs, tente en el aire, etc.
ESTRUCTURA SOCIAL DE LA COLONIA

La lengua espaola, se fue extendiendo por Amrica al ritmo de la

civilizacin hispana, llevada por conquistadores, frailes, gobernantes y colonos.
Al mismo tiempo, el diccionario espaol se enriqueci con palabras indgenas.
Hablamos pues de un nuevo mestizaje, esta vez cultural, parecido al de la
sangre.