F-018 - Ética

tica Para el Diseo
Grfico
Compilador:
L. D. G. Mnica Gonzlez Mothelet
ndice
ndice ...................................................................................................................................... 1
Introduccin............................................................................................................................ 3
Objetivo General..................................................................................................................... 5
Tema 1
Los actos humanos y su regulacin tica............................................................ 6
Objetivo de Aprendizaje..................................................................................................... 6
Introduccin............................................................................................................................ 6
1.1 tica: Concepto y generalidades................................................................................... 8
1.2 La tica como ciencia normativa .................................................................................. 9
1.3 La conducta humana, objeto de regulacin de las ciencias normativas ..................... 10
1.4 La racionalidad y la libertad de los actos humanos .................................................... 14
1.5 Moralidad de los actos humanos ................................................................................ 15
1.6 Principios que concurren en la moralidad de los actos humanos ............................... 17
1.6.1
El objeto o materia sobre que versan............................................................ 18
1.6.2
El fin que persiguen...................................................................................... 19
1.6.3
Las circunstancias que los rodean ................................................................ 19
1.7 Concepto y valor de persona ...................................................................................... 24
Bibliografa........................................................................................................................... 27
Tema 2
Diseo grfico, legislacin y tica.................................................................... 28
Objetivo de Aprendizaje................................................................................................... 28
Introduccin.......................................................................................................................... 28
2.1 Requisitos legales para ejercer la profesin de diseo grfico................................... 28
2.2 Colegios profesionales................................................................................................ 29
2.3 Los estatutos profesionales......................................................................................... 31
2.4 La tica profesional del diseador grfico.................................................................. 34
Bibliografa........................................................................................................................... 36
Tema 3
La humanizacin de la praxis del diseo grfico ............................................. 37
Introduccin.......................................................................................................................... 37
3.1 Principios ticos relativos al ejercicio del diseo grfico........................................... 37
3.2 Principios ticos relativos al manejo de mensajes...................................................... 41
3.3 El modelo de tomas de decisiones ticas.................................................................... 46
3.4 Principios ticos de confidencialidad ......................................................................... 49
Bibliografa........................................................................................................................... 55
Tema 4
La responsabilidad civil.................................................................................... 56
Introduccin.......................................................................................................................... 56
4.1 El concepto de responsabilidad civil .......................................................................... 56
4.2 Fuentes de responsabilidad civil................................................................................. 58
4.3 Clases de responsabilidad civil................................................................................... 59
4.4 Imprudencia punible ................................................................................................... 60
4.5 La reparacin del dao ............................................................................................... 61
4.6 El dao desde el punto de vista mdico, jurdico y de la medicina legal ................... 62
Bibliografa........................................................................................................................... 63
Tema 5
La responsabilidad penal .................................................................................. 64
Introduccin.......................................................................................................................... 64
5.1 El concepto de responsabilidad penal......................................................................... 64
5.2 La responsabilidad penal agravada............................................................................. 66
5.3 Delitos en relacin con los medicamentos ................................................................. 67
5.4 Otros delitos relacionados con la enfermera ............................................................. 69
5.5 Conducta falsaria ........................................................................................................ 71
Bibliografa........................................................................................................................... 78
Tema 6
Derechos de autor ............................................................................................. 79
Introduccin.......................................................................................................................... 79
6.1 El Instituto Nacional del Derecho de Autor ............................................................... 84
6.2 La Ley Federal de Derechos de Autor........................................................................ 86
6.3 La Comisin Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas (CCPRI) ........... 100
Bibliografa......................................................................................................................... 102
Tema 7
Propiedad industrial........................................................................................ 103
Objetivo de Aprendizaje................................................................................................. 103
Introduccin........................................................................................................................ 103
7.1 El Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial ..................................................... 104
7.2 La propiedad industrial a nivel internacional (Ley de la Propiedad Industrial) ....... 107
Bibliografa......................................................................................................................... 165
Tema 8
Publicidad y tica............................................................................................ 166
Objetivo de Aprendizaje................................................................................................. 166
Introduccin........................................................................................................................ 166
8.1 Publicidad y tica...................................................................................................... 167
8.2 Informacin que debe ofrecerse mediante la publicidad .......................................... 169
8.3 Cualidades que debe tener el contenido de los mensajes publicitarios .................... 172
8.4 Algunos abusos comunes en los mensajes publicitarios .......................................... 175
8.5 los beneficios de la publicidad.................................................................................. 177
8.6 Perjuicios causados por la publicidad....................................................................... 179
8.7 La regulacin de la publicidad.................................................................................. 182
8.8 Cdigo de tica publicitaria del pero antecedentes .................................................. 190
Conclusiones....................................................................................................................... 192
Bibliografa......................................................................................................................... 193
ANEXO .............................................................................................................................. 194
tica Para Amador.............................................................................................................. 194
Introduccin
Es interesante resear que de la historia de la tica como disciplina filosfica, se
ha escrito mucho menos que de la historia de las ideas morales de la humanidad,
puesto que esta ltima comprende el estudio de todas las normas que han
regulado la conducta humana, desde los tiempos prehistricos hasta nuestros
das, y de ello ha dado cuenta la Sociologa y la Antropologa.
Los historiadores de la tica, han limitado su estudio a aquellas ideas de carcter
moral que tienen una base filosfica, es decir que en vez de darse simplemente
por supuestas, son examinadas en sus fundamentos, lo que equivale a afirmar
que son filosficamente justificadas, para ello deben estar fundamentadas en
explicaciones racionales. Es de anotar tambin que una historia de la tica
filosfica coincide con una historia de la tica occidental.
Dicha historia comenz de un modo formal a partir de ARISTOTELES, aunque en
pocas pre aristotlicas, se hallan ya precedentes que justifican la constitucin
de una tica como disciplina filosfica, como son las reflexiones ticas de
DEMOCRITO, SOCRATES y PLATON, de hecho, muchos autores consideran a
Scrates como el fundador de una reflexin tica autnoma, an reconociendo
que la misma no hubiera sido posible, sin el sistema de ideas morales dentro de
las cuales viva el filsofo, y especialmente sin las cuestiones suscitadas acerca
de ellas por los Sofistas. Tanto Scrates como Platn en sus primeros tiempos,
centraron toda reflexin filosfica en la tica, mas tarde Platn subordinara la
tica a la metafsica.
En cuanto a Aristteles, no solo fund la disciplina filosfica, sino que adems
plante la mayor parte de los problemas que luego ocuparon la atencin de los
filsofos morales como la relacin entre las normas y los bienes, relacin entre la
tica intelectual y la social; clasificacin (precedida por la platnica) de las
virtudes: examen de la relacin entre la vida terica y la vida prctica etc. Despus
de Aristteles, muchas escuelas filosficas entre ellas las de los Cnicos,
Cirenaicos y en parte los Estoicos, se ocuparon principalmente de escrutar los
fundamentos de la vida moral desde el punto de vista filosfico, de igual manera
estas escuelas post aristotlicas manifestaban estos dos grandes rasgos, en
primer lugar, consideraban la tica como tica de los bienes, es decir establecan
una jerarqua de bienes concretos hacia los cuales aspira el hombre y por los
cuales se mide la moralidad de sus actos y en segundo lugar buscaban la

tranquilidad de nimo, que segn algunos(los estoicos)se hallan en la
impasibilidad. Segn otros (los cnicos) en el desprecio a las convenciones y
segn otros (los epicreos) en el placer moderado o expresado de otra manera, en
el equilibrio racional entre las pasiones y su satisfaccin.
El auge del neoplatonismo y la aparicin del cristianismo, modificaron
substancialmente muchas de las anteriores ideas ticas, por un lado los
neoplatnicos tendieron a edificar la tica al hilo de la teora platnica de las ideas,
an cuando es cierto que en algunos autores como Plotino la tica platnica se
presenta mezclada con ideas morales aristotlicas y en particular estoicas, por
otro lado, los pensadores cristianos tuvieron cuando menos en los comienzos, una
doble actitud frente a la tica, en un sentido, absorbieron lo tico en lo religioso y
de ello naci una tendencia a edificar el tipo de tica que luego se llam
heternoma o mas propiamente tenoma, es decir la que fundamenta en Dios los
principios de la moral. En otro sentido, en cambio, aprovecharon muchas de las
ideas de la tica griega principalmente las platnicas y estoicas, de tal modo que
parte de la tica tal como la doctrina de las virtudes y su clasificacin, se
insertaron casi enteramente dentro del cuerpo de la tica cristiana. Muy corriente
fue el adoptar ciertas normas ticas de algunas escuelas (como la estoica),
negando sus fundamentos naturalistas y suprimiendo aquellas porciones (por
ejemplo la justificacin del suicidio) que eran incompatibles con las ideas
cristianas.
A medida que se fue acogiendo el pensamiento Griego dentro del Cristiano, se
pusieron de relieve ciertos fundamentos que resultaron ser comunes a ambos,
entre ellos, mencionamos el principal que fue la clsica equiparacin de lo bueno
con lo verdadero, que los filsofos cristianos desarrollaron en su teora de los
trascendentales, aunque para conseguir tal comunidad de supuestos, fue
necesario que los aspectos hedonistas, naturalistas y autonmicos que
caracterizaron a varias escuelas ticas griegas, que se pusieran completamente
de acuerdo.
En tanto que se considera que el hombre es un ser peregrino, que est en tierra
con el fin de prepararse para una vida futura ultraterrena, era natural que la nocin
de felicidad, tan importante en muchos ticos griegos, fuera sustituida por otras
nociones ms adecuadas a la vida cristiana, no significando ello en absoluto que
la tica cristiana, fuese siempre y necesariamente un tica de ndole asctica.
Como en muchas otras cosas, en el terreno tico, el cristianismo ofrece variante,
de hecho en la ltima poca de la escolstica clsica, se llego a la formulacin de
una teora tica que logro fundir la mayor parte de los principios fundamentales
ticos griegos con las normas cristianas.
Objetivo General
Al trmino del curso el estudiante aplicar la tica al ejerci profesional del diseo
grfico y manejar la legislacin que con respecto a derechos de autor y
propiedad industrial existe.
Tema 1
Los actos humanos y su regulacin tica
Subtemas
1.1
1.2
1.3
1.4
1.5
1.6
1.6.1
1.6.2
1.6.3
1.7
tica: Conceptos y generalidades

La tica como ciencia normativa
La conducta humana, objeto de regulacin de las ciencias normativas
La racionalidad y la libertad de los actos humanos
Moralidad de los actos humanos
Principios que concurren en la moralidad de los actos humanos
El objeto o materia sobre que versan
El fin que persiguen
Las circunstancias que los rodean
Concepto y valor de persona
Objetivo de Aprendizaje
Al trmino del tema el estudiante conocer el concepto de tica y su relacin con
su campo laboral.
Introduccin
A partir del Renacimiento, la historia de la tica se complica. Por un lado volvieron
a surgir muchas tendencias ticas que, aunque no totalmente abandonadas,
haban sido atenuadas considerablemente; Es el caso del Estoicismo. Fuertes
corrientes Neoestoicas se divulgaron durante los siglos XV, XVI y XVII,
alcanzando a filsofos como DESCARTES, y sobre todo SPINOZA.
Por otro lado, los nuevos problemas presentados al individuo y a la sociedad a
partir especialmente del siglo XVII, los cambios de normas en las relaciones entre
personas y entre naciones, condujeron a reformulaciones radicales de las teoras
ticas. De ello surgieron sistemas diversos que, aunque apoyndose en nociones
tradicionales, aspiraban a cambiar las bases de la reflexin tico filosficas.
Como ejemplo de ello se puede hacer mencin de las teoras ticas fundadas en
el egosmo (Hobbes), en el realismo poltico (Maquiavlicos), en el sentimiento
moral (Hutcheson y otros autores).
Para la mayor parte de los pensadores modernos, fue fundamental el
cuestionamiento sobre el origen de las ideas morales. Algunos las encontraron en
ciertas facultades innatas del hombre, ya sea de carcter intelectual o bien de
carcter moral o emotivo; otros buscaron las bases de la tica en una intuicin
especial, o en el sentido comn, o en la simpata, o en la utilidad (individual o
social); otros llamaron la atencin sobre el papel que desempea la sociedad en la
formacin de los conceptos ticos; otros finalmente, insistieron en que el
fundamento ltimo de la tica sigue siendo la creencia religiosa o la dogmtica
religiosa.
Las cuestiones de la libertad, de la voluntad, frente al determinismo de la
Naturaleza, de la relacin entre la ley moral y la ley de la Naturaleza, y otras
anlogas, predominaron durante los siglos XVII y XVIII. Se formaron as diversas
corrientes ticas que han recibido los nombres de naturalismo, egosmo,
asociacionismo, intuicionismo, etc. Un cambio radical experiment la tica con la
filosofa de Kant, l rechaz toda tica de los bienes y procur en su lugar
fundamentar una tica formal, autnoma y, en cierta medida, penetrada de
rigorismo. La meditacin de Kant al respecto, influy grandemente sobre muchas
teoras posteriores de la tica. Es cierto que en el curso del siglo XIX dominaron
otras corrientes adems de la kantiana y de la desarrollada por el idealismo
alemn (especialmente por Fichte). Entre ellas, se puede mencionar la
prosecucin de las corrientes adscritas a la filosofa del sentido comn, la
tendencia a examinar las cuestiones ticas desde el punto de vista psicolgico, el
desarrollo del utilitarismo, el intuicionismo ingls, el evolucionismo tico, la tesis de
la absoluta diferencia entre la tica y la religin.
El Evolucionismo tico en particular renov el naturalismo tico agregndole un
aspecto dinmico que el antiguo naturalismo no haba conocido. De ello surgieron
cambios revolucionarios en las concepciones ticas que terminaron, como ocurri
con Nietzsche, con esfuerzos para introducir una inversin completa en todas las
tablas de valores. Consecuencia de ello fue la adopcin de puntos de vista
axiolgicos (referente a valores), que haban sido poco atendidos por los autores
anteriores. Ahora bien, la fundamentacin de la tica en una explcita teora de los
valores (posicin defendida por varias teoras ticas contemporneas) vino
asimismo por otros lados.
En efecto, como reaccin contra el formalismo y rigorismo kantianos
(interpretados, por lo dems, demasiado al pie de la letra) autores como Brentano,
intentaron edificar una tica que fuese al mismo tiempo material y rigurosa y no
dependiese de un sistema de bienes o arbitrariamente seleccionado, o
considerado como establecido por la sociedad, o estimado como conocido de un

modo inmediato y evidente, o fundado en una heteronoma.
Desde entonces, la tica ha entrado en una fase muy activa de su desarrollo,
hasta el punto el punto que se hace difcil presentar un cuadro de la tica
contempornea desde el punto de vista de las diversas escuelas, y resulta ms
viable para el presente cometido dar una breve descripcin de los problemas
fundamentales de la tica, y de las principales soluciones propuestas para
solucionarlos. Se examinarn cuatro de estos problemas.
1.1 tica: Concepto y generalidades

Definicin de la tica
La tica se ha definido tradicionalmente como la doctrina de las costumbres. Para
Aristteles, las virtudes ticas son las que se desenvuelven en la prctica y van
encaminadas a la consecucin de un fin, en tanto que las dianoticas, son las
virtudes propiamente intelectuales. A las primeras pertenecan las virtudes que
servan para la realizacin del orden en la vida del estado justicia valor
amistad etc. Su origen lo encontramos en las costumbres y los hbitos, por lo cual
pueden llamarse virtudes de hbitos o tendencias. A las segundas pertenecen las
virtudes fundamentales que son como principios de la tica, las virtudes de la
inteligencia o de la razn: la sabidura y la prudencia. Con el transcurrir del tiempo,
evolucion el sentido del vocablo y lo tico se ha venido identificando cada vez
ms con lo moral y la tica ha llegado a significar la ciencia que se ocupa de los
objetos morales en todas sus formas, tambin es entendida como filosofa moral.
La palabra valor viene del latn valor, valere (fuerza, salud, estar sano, ser fuerte).
Cuando decimos que algo tiene valor afirmamos que es bueno, digno de aprecio y
estimacin. En el campo de la tica y la moral, los valores son cualidades que
podemos encontrar en el mundo que nos rodea. En un paisaje (un paisaje
hermoso), en un persona (una persona honesta), en una sociedad (una sociedad
tolerante), en un sistema poltico (un sistema poltico justo), en una accin
realizada por alguien (una accin buena), en una empresa (organizacin
responsable), y as sucesivamente.
Aunque son complejos y de varias clases, todos los valores coinciden en que
tienen como fin ltimo mejorar la calidad de nuestra vida. La clasificacin
ms extendida es la siguiente:
1.
Valores biolgicos. Traen como consecuencia la salud, y se cultivan

mediante la educacin fsica e higinica.
2.
Valores sensibles. Conducen al placer, la alegra, el esparcimiento.
3.
Valores econmicos. Proporcionan todo lo que nos es til; son valores de

uso y de cambio.
4.
Valores estticos. Nos muestran la belleza en todas sus formas.
5.
Valores intelectuales. Nos hacen apreciar la verdad y el conocimiento.
6.
Valores religiosos. Nos permiten alcanzar la dimensin de lo sagrado.
7.
Valores morales. Su prctica nos acerca a la bondad, la justicia, la libertad,

la honestidad, la tolerancia, la responsabilidad, la solidaridad, el
agradecimiento, la lealtad, la amistad y la paz, entre otros.
De la anterior tabla, los ms importantes son, sin duda, los valores morales, ya
que estos les dan sentido y mrito a los dems. De poco sirve tener muy buena
salud, ser muy creyente o muy inteligente o vivir rodeado de comodidades y
objetos bellos, si no se es justo, bueno, tolerante u honesto, si se es una
mala persona, un elemento daino para la sociedad, con quien la convivencia es
muy difcil. La falta de valores morales en los seres humanos es un asunto
lamentable y triste precisamente por eso, porque los hace menos humanos.
Los valores morales son los que orientan nuestra conducta, en base a ellos
decidimos cmo actuar ante las diferentes situaciones que nos plantea la vida.
Se relacionan principalmente con los efectos que tiene lo que hacemos en las
otras personas, en la sociedad, en la empresa o en nuestro ambiente en general.
De esta manera, si deseamos vivir en paz y ser felices, debemos construir entre
todos una escala de valores que facilite nuestro crecimiento individual para que, a
travs de l, aportemos lo mejor de nosotros a una comunidad que tambin tendr
mucho para darnos. Son, pues, tan humanos los valores, tan necesarios, tan
deseables, que lo ms natural es que queramos vivirlos, hacerlos nuestros,
defenderlos cuando estn en peligro o inculcarlos en donde no existan. En este
punto es donde intervienen la moral y la tica.
1.2 La tica como ciencia normativa

El proceso moral cobra formas admirables en el ejercicio de la profesin del
individuo a quien est reservada la alta responsabilidad de difundir sus
conocimientos tcnicos o cientficos, mediante la aplicacin de stos en el medio
donde desenvuelven sus actividades humanas, con mira a mejorar la eficiencia y
aceleracin del progreso.
En razn de tan importantes fines, los profesionales tienen obligaciones morales
que cumplir para hacer de su carrera, una misin respetable en la vida, que se
inicia con la capacitacin y en una gama de obligaciones ticas que termina con el
secreto profesional.
El profesional tiene el compromiso moral de contribuir a la felicidad de los dems,
directa e indirectamente, mediante sus conocimientos y su conducta tica. La
sociedad espera, en cada profesional, un individuo incapaz de engao, de mentir,
de faltar a la moralidad.
Las Herramientas de la tica:
En la tica se utilizan trminos que han brillado por su ausencia en gran parte de
la teora de la administracin. Los trminos claves en el lenguaje de la tica son:
Valores, derechos, obligaciones y relacin.
Valores. Cuando se valora algo, se desea o se anhela que sucede. Los

valores en cierto sentido permanente que en si parecen buenos, como la paz
o la buena voluntad.
Derecho. Demandas que facultan a una persona para emprender una accin
en particular.
Obligaciones. La obligacin de emprender acciones especificas o acatar y

obedecer la ley.
Derechos y obligaciones. El derecho guarda correlacin con las

obligaciones. Siempre que a alguien le asiste un derecho, a otra persona
Le corresponde una obligacin respecto a ese derecho. Normas morales: son

normas de conducta que por lo general penetran como valores morales.
Hoy, son loables las campaas en los diversos medios de comunicacin, en las
escuelas, en las instituciones pblicas, en las empresas, en la iglesia y el
gobierno, acerca de los valores y de su recuperacin.
Es necesario una buena lavada de cara al pas con una permanente campaa de
valores, porque en la medida que el pas sea visto como corrupto los
inversionistas que buscan un mercado sano, no vendrn.
1.3 La conducta humana, objeto de regulacin de las ciencias

normativas
10
La esencia de la tica.
Su origen
Su objeto o fin.
El lenguaje tico.
La Esencia de la tica
En lo que toca a la cuestin de la esencia, hay dos concepciones anti ticas,
(idealistas) que pueden designarse con el nombre de tica formal y tica material.
Ninguna de ellas aparece, naturalmente, en toda su pureza y puede decirse, por lo
contrario, que toda doctrina tica, es un compuesto de formalismo y
"materialismo", los cuales se han mantenido como constantes a lo largo de toda la
historia de las teoras y actitudes morales. Sin embargo, el predominio del
elemento formal en la filosofa prctica de Kant y del elemento material en casi
todos los dems tipos de tica, han llevado a contraponer el kantismo al resto de
las doctrinas morales y a presentarlo como uno de los primeros intentos,
relativamente logrado, para establecer lo a priori en la moral. Para Kant, en efecto,
los principios ticos superiores, los imperativos, son absolutamente vlidos a priori
y tienen con respecto a la experiencia moral la misma funcin que las categoras
con respecto a la experiencia cientfica.
El resultado de semejante inversin de las tesis morales conduce, por lo pronto, al
trastorno de todas las teoras existentes con respecto al origen de los principios
ticos. Dios, libertad e inmortalidad no son ya, en efecto, los fundamentos de la
razn prctica, sino sus postulados, De ah, que el formalismo moral kantiano
exija, al propio tiempo la autonoma tica, el hecho de que la ley moral no sea
ajena a la misma personalidad que la ejecuta. Opuestas a este formalismo se
presentan todas las doctrinas ticas materiales de las cuales cabe distinguir, como
ha hecho A Mller, entre la tica de los bienes y la de los valores. La de los bienes
comprende todas las doctrinas que, fundadas en el hedonismo o consecucin de
la felicidad, comienzan por plantearse un fin. Segn este fin, la moral se llama
utilitaria, perfeccionista, evolucionista, religiosa, individual, social, etc. Su carcter
comn es el hecho de que la bondad o maldad de todo acto dependa de la
adecuacin o inadecuacin con el fin propuesto, a diferencia del rigorismo
kantiano donde las nociones de deber, intencin, buena voluntad y moralidad
interna anulan todo posible eudemonismo (libertad, uso del libre albedro) en la
conducta moral. En una direccin parecida, pero con distintos fundamentos, se
halla la tica de los valores, la cual representa, por un lado, una sntesis del
formalismo y del materialismo, y por otro, una conciliacin entre el empirismo y el
apriorismo moral. El mayor sistematizador de este tipo de tica, Max Scheler, la ha
definido, de hecho, como un apriorismo moral material pues en l empieza por
excluirse todo relativismo, aunque al mismo tiempo, se reconoce la imposibilidad
de fundar las normas afectivas de la tica en un imperativo vaco y abstracto.
11
El hecho de que semejante tica se funde en los valores demuestra ya el

"objetivismo" que la gua, sobre todo si se tiene en cuenta que en la teora de
Scheler el valor moral se halla ausente de la tabla de valores superiores y de
completo acuerdo con el carcter de cada personalidad.
Su Origen
En lo que se refiere al problema del origen, la discusin ha girado sobre todo en
torno al carcter autnomo o heternomo de la moral. Para los partidarios del
primero, lo que se ha realizado por una fuerza o coaccin externa no es
propiamente moral; para los que admiten el segundo, no hay de echo posibilidad
de accin moral sin esa fuerza extraa, que puede radicar en la sociedad o, como
ocurre en la mayor parte de los casos, en Dios. A ellas se han sobrepuesto
asimismo tendencias conciliadoras que ven la necesidad de la autonoma del acto
moral, pero que niegan que esta autonoma destruya el fundamento afectivo de las
normas morales, pues el origen del acto puede distinguirse perfectamente de la
cuestin del origen de la ley. En otros sentidos, se han contrapuesto entre s las
tendencias aprioristas y empiristas, voluntaristas e intelectualistas, que se refieren
ms bien al origen efectivo de los preceptos morales en el curso de la historia o en
la evolucin de la individualidad humana y que quedan con frecuencia sintetizadas
en una concepcin perspectivista en la cual el voluntarismo y el intelectualismo, el
innatismo y el empirismo son concebidos como meros aspectos de la visin de los
objetos morales, de los valores absolutos y eternamente vlidos, progresivamente
descubiertos en el curso de la historia.
Su Objetivo o Fin
En cuanto al problema de la finalidad, equivale en parte a la misma cuestin de la
esencia de la tica y hace referencia a las posiciones eudemonistas, hedonistas,
utilitaristas, etc., que responden a la pregunta por la esencia, siempre que sta
sea definida de acuerdo con un determinado bien.
El Lenguaje tico
Finalmente, en lo que respecta al problema del lenguaje de la tica, se han
presentado varias teoras. Las ms importantes han sido elaboradas por autores
como C. K. Ogden e I. A. Richards, J. Dewey, A. J. Ayer, R. B. Perry, Ch. L.
Stevenson, R. M. Hare, etc., es decir, por filsofos que se han ocupado de la
significacin de las expresiones ticas, o que han analizado la naturaleza de las
"reacciones" de un sujeto ante los imperativos ticos. Una de las doctrinas ms
difundidas ha sido la de J. Dewey, al distinguir entre trminos descriptivos (como
"deseado" y como "deseable"). Los trminos ticos pertenecen al segundo grupo.
Ogden y Richards han distinguido entre lenguaje indicativo o cientfico, y lenguaje
emotivo no cientfico; el de la tica pertenece a la segunda serie. El llamado
anlisis emotivo en la tica ha sido defendido por Ayer y Carnap, consiste en
12
hacer de los juicios valorativos dentro de los cuales se hallan los ticos juicios
metafsicos, esto es, no tericos y no verificables.
Ch. L. Stevenson, ha elaborado estas distinciones, pero refinndolas
considerablemente, al mostrar que el hecho de que los juicios ticos no sean
indicativos, sino prescriptivos, no significa que tales juicios pertenezcan pura y
simplemente a la "propaganda". Los anlisis de Perry estn dentro del marco de
una tica normativa, la cual pretende ser a la vez una ciencia natural.
En cuanto a Hare, ha examinado sobre todo los usos de los trminos ticos y
axiolgicos, mostrando que, an cuando todos ellos estn dentro de un lenguaje
prescriptivo, no pueden simplemente confundirse entre imperativos y juicios de
valor, y entre imperativos singulares y universales, o entre juicios de valor morales
y no morales. Lo comn en todas estas investigaciones ha sido el hecho de
haberse reconocido que hay un lenguaje propio de la tica, que este lenguaje es
de naturaleza prescriptiva, que se expresa mediante mandatos o mediante juicios
de valor y que no es posible, en general, un estudio de la tica sin un previo
estudio de su lenguaje.
El "lenguaje de la tica", ha sido objeto de numerosas investigaciones,
especialmente, aunque no exclusivamente, por parte de filsofos de orientacin
analtica; algunas de estas investigaciones han estado ligadas al desarrollo de
ciertos tipos de tica, unido a la formulacin de reglas de ndole metatica. Comn
a dichas investigaciones es el estudio del tipo de trminos y, en general, del
vocabulario usado en tica o, ms precisamente, en el llamado "lenguaje moral".
Una de las ms conocidas tesis es la de G.E. Moore, el cual pone de relieve que el
trmino "bueno" y "malo", si bien Moore se preocupa poco del ltimo no es
definible mediante otros trminos que puedan declararse sinnimos con l, ya que
si tal ocurriera entonces el enunciado "A es bueno" seria analtico. Definir "bueno"
mediante otro trmino supuestamente sinnimo es cometer la "falacia naturalista"
La palabra "bueno" no es, en este sentido, un predicado "natural".
Una concepcin que durante un tiempo alcanz gran boga es la que llev a Ogden
y Richards a distinguir entre lenguaje indicativo o declarativo y lenguaje no
indicativo y no declarativo; mediante este ltimo se expresan actitudes y
reacciones. Dewey distingui entre trminos valorativos (como "deseado") y
trminos descriptivos (como "deseable"). Varios positivistas lgicos pusieron de
relieve que los enunciados en que figuran trminos "morales" no son ni
tautolgicos ni verificables y, por tanto, carecen propiamente de significacin; en
todo caso, no pueden forjarse criterios de significado para tales trminos.
Ayer, populariz la idea de que los juicios morales expresan sentimientos de los
que los formulan con el propsito, adems, de influir sobre las actitudes ajenas.
R.M. Hare seal que el lenguaje moral no es emotivo, ni tampoco indicativo o
informativo, sino prescriptivo.
13
1.4 La racionalidad y la libertad de los actos humanos

La capacidad del hombre de autodeterminarse, de asumir la direccin de su vida,
y de ejercer esta capacidad en una accin concreta, lo determina como hombre
libre y en cuanto libre, un sujeto tico. La posibilidad de la autodeterminacin
introduce lo tico en lo que se refiere al hombre.
Para que haya una accin moral, es necesario que junto a la accin voluntaria
(libertad de voluntad) haya una eleccin (libertad de eleccin o libre albedro). La
libertad por lo tanto, no es una accin fsica sino una cuestin moral (es intrnseca
a la accin moral) y en el mbito de la moral no solo hay libertad, sino que, no
puede no haberla.
La libertad moral es la posibilidad de ejercer una accin moral. No consiste solo en
la posibilidad de elegir, sino que en la medida de esa eleccin, que contribuya al
crecimiento verdadero de la persona. Esa eleccin no solo se refiere al
enfrentamiento de posibilidades elegibles, sino adems, significa una eleccin
sobre s misma a favor o en contra del bien o de la verdad. Por lo tanto el referente
de la libertad humana no es la ley sino la verdad, ya que slo por medio de sta,
se encuentra la misma libertad. La verdad orienta la libertad, la encamina a su
plenitud y permite la convivencia humana.
Libertad es la es la facultad de disponer de si mismo; de obrar (o no obrar) por s
mismo acciones deliberadas. Estas alcanzan su perfeccin cuando se realizan en
virtud del bien supremo. Caracteriza los actos propiamente humanos, actos
voluntarios y responsables del autor, es decir, hace al ser humano responsable de
los actos de que es actor voluntario (es propio del hombre actuar
deliberadamente).
La responsabilidad significa la ejecucin reflexiva de los actos, ponderando las
consecuencias del bien y mal en cuanto a alcanzar cuotas mayores de
humanizacin, crecimiento individual y social.
En el campo cristiano se estima la ausencia de principios seguros, que garanticen
las relaciones justas entre los hombres, de no ser por la existencia de una verdad
trascendente, por medio de la cual, el hombre conquista su plena libertad. De no
reconocer esta verdad trascendente, triunfa la fuerza del "poder interesado" que
no respeta el derecho de los dems.
Hasta que el hombre no llegue a encontrarse definitivamente con su ltimo bien
que es Dios, la libertad implica la posibilidad de elegir entre el bien y el mal, y de
por lo tanto crecer en perfeccin, o de flaquear y de pecar. La libertad hace al
14
hombre responsable de sus actos en la medida que stos son voluntarios. El

progreso de la virtud y el conocimiento del bien hacen crecer el dominio de la
voluntad.
Libertad humana significa responsabilidad del sujeto (que a su vez supone
libertad). La mayor o menor libertad del sujeto implica mayor o menor
responsabilidad conductual.
El derecho al ejercicio de la libertad es una exigencia inseparable de la dignidad
del hombre. En la medida que la persona hace ms el bien, se va tambin
haciendo ms libre.
La tica es una consecuencia de la razn, ya que dentro de la racionalidad busca
descubrir el significado autntico de la realidad humana. Slo la razn da vlida
cabida al discurso tico.
De la accin humana, se constatan sentidos que se convierten en fines
conseguidos por previa aceptacin de preferencias. Las preferencias ticas son
elegidas racionalmente con imparcialidad y bajo estricta "pureza original". Slo as
se puede configurar la justicia como imparcialidad racional, criterio por medio del
cual se orienta ticamente la historia humana. Adems, la racionalidad tica se
concreta en el principio de responsabilidad.
De lo anterior se deduce que la tica se mueve dentro de la racionalidad crtica
(organizada mediante el dilogo entre las personas), orientada a descubrir el
autntico significado de la realidad humana. La tica dialgica puede ser la base
para construir y vivir la racionalidad tica en el momento presente.
1.5 Moralidad de los actos humanos

La intencin moral debe tener una orientacin hacia un fin (determinante de la vida
moral) y hacia una concreta voluntad. La intencin es moral cuando el fin es moral.
De las tres fuentes de la moralidad (objeto, fin, circunstancias), el objeto es la
fuente inmediata. La intencin debe "llenarse" con el contenido del objeto moral.
La Accin moral objetiva (Finis Operis), requiere de una intencin moral concreta
(Finis Operantis) que involucre un fin moral (bondad o maldad). Cuando la accin
e intencin moral se complementan, emerge la perfeccin moral.
Para alcanzar un fin moral, los medios utilizados deben ser tambin morales, ya
que cuando el fin moral no es justificado por la moralidad de los medios, dichos
medios eran un mal moral.
15
No se puede admitir que una intencin buena sea capaz de crear una estructura
organizativa donde acciones desordenadas se justifiquen por la orientacin hacia
un fin moralmente bueno.
Para adentrarnos en los problemas de la tica, partamos de nuestra experiencia.
Es un hecho que nos seala nuestra propia experiencia que, en determinadas
circunstancias, expresamos valorizaciones morales. Los contenidos de nuestros
juicios se refieren a categoras opuestas: de bien o mal.
As hablamos de actos nobles, heroicos, desinteresados, los que estn en la
esfera del concepto de "bien". Pero, hablamos de actos infames, egostas, los que
estn en la esfera del concepto de "mal".
En el primer caso, hablamos de actos morales positivos; en el segundo, de
actos morales negativos. As, por ejemplo: a un asesino lo tratamos de inmoral;
a una persona que sacrifica su vida para salvar a otro la tratamos de hroe, pues
este sacrificio es de gran calidad moral. Ello nos pone en evidencia que nuestra
valoracin tiene un carcter objetivo, es decir, que se rige por el objeto que
verificamos. En nuestro caso, el asesinato, y por otro lado, el herosmo. Dicha
objetividad nos permite formar juicios morales de validez universal: "El asesinato
es una inmoralidad":
De lo dicho hasta ahora se desprende que la valoracin moral propiamente dicha
la aplicamos slo a acciones humanas.
"Cuando efectuamos una valoracin moral, siempre tenemos en vista seres
humanos, es decir, personas. Los valores morales tiene la particularidad de que
slo pueden referirse a seres personales"(Hessen).
Con respecto a los "juicios de conocimiento", ellos apuntan a afirmar si algo es
verdadero o falso. En lo referente a obras de arte, hablamos de bello o feo. En
ambos casos se trata de objetos y no sujetos o personas. "Es cierto que tambin
decimos que tal vino es 'bueno', que tal enfermedad es 'mala', etc., pero, nuestro
conocimiento del idioma nos indica claramente que en este caso no usamos las
palabras 'bueno' y 'malo' en su acepcin original, es decir, moral"(Hessen).
Cabe la pregunta: qu es lo que valoramos en las personas cuando las
valoramos moralmente? Valoramos las acciones. De donde resulta que el
contenido de nuestra valoracin moral no es terico, sino prctico. El objeto de la
valoracin moral no es el pensar y el conocer slo, sino, a la vez, el querer y el
actuar. Consecuentemente, lo tico se da en la zona prctica y no en la zona del
espritu humano. "No todas las manifestaciones vitales del hombre estn
sometidas a valoracin moral. Las funciones vegetativas y animales no admiten
ningn juicio moral. El hombre tiene en comn con el animal esas funciones, pero
16
el animal es incapaz de ninguna accin moral. Slo los seres racionales son
capaces de realizar actos morales"(Hessen).
Por otro lado, son actos morales slo los que realizamos conscientes y
voluntariamente, y por ello se inscriben en la tica. nicamente las acciones
realizadas a sabiendas y por libre decisin tienen carcter moral.
Sintetizando podemos afirmar: tica es la ciencia de los actos morales, vale decir,
actos conscientes y libres, cuyo objetivo es la realizacin de un valor moral.
El trmino tica, etimolgicamente, deriva de la palabra griega ethos, que
significa "costumbre". El trmino Moral, etimolgicamente, proviene de la palabra
latina mores, que significa costumbres. Antes de ir en busca de una definicin de
la tica o la Moral, detengmonos sobre el objeto material y formal de la moral.
1.6 Principios que concurren en la moralidad de los actos

humanos
El razonamiento moral culmina con la formulacin de principios ticos.
El juicio moral es el acto mental que afirma o niega el valor moral frente a una
situacin o comportamiento. Por medio del juicio moral se pretende la bsqueda
de la verdad.
El juicio moral se pronuncia sobre la presencia (o ausencia) de un valor tico, en
una situacin o comportamiento concreto.
Principios
Los principios morales se entienden como direcciones del valor. Por ejemplo "ama
a tu prjimo como a ti mismo", es decir, lo que quieras para ti, hazlo a los dems.
Los principios ticos orientan y dirigen al sujeto. Se visualizan, en una realidad
concreta sus consecuencias, identificando la presencia de un valor.
Necesidad de Normas
La norma establece el contenido del comportamiento (mientras que el principio
dirige las actitudes). Las normas morales son necesarias para discernir lo que esta
bien y lo que esta mal. Desde el punto de vista moral, se entiende por norma la
obligacin del valor moral.
17
Toda persona necesita conocer los lmites precisos de respetar. Para ello utiliza
mediaciones (valores morales) que se apliquen al comportamiento concreto.
En la aplicacin de la norma existen dos posturas:
La deontolgica, que postula a la validez de la norma independientemente de las
consecuencias. Deja lugar para las excepciones o recurre a principios
interpretativos que asumen la importancia de las circunstancias concretas para
resolver problemas ticos conflictivos (ejemplo de excepcin: matar en legtima
defensa, la guerra justa, la pena de muerte).
La tica cristiana, que privilegia la atencin al objeto moral y que defendiendo la
postura deontolgica, no rechaza considerar la teleologa interior del obrar en
cuanto orientado a promover el verdadero bien de las personas, sino que
reconoce que ste slo se pretende realmente cuando se respetan los elementos
escenciales de la naturaleza humana.
La Teleolgica, que se atiene a las consecuencias previsibles. Cae en el
"consecuencialismo" si desconoce el discurso objetivo de la norma porque reduce
a la tica a una apreciacin subjetiva a partir de las solas circunstancias, negando
la posibilidad de elaborar un discurso capaz de orientar al sujeto en las distintas
situaciones.
Tambin se hace la distincin entre la actitud moralmente buena o mala de la
persona, y que depende la voluntad o falta de voluntad de tender hacia el bien; y
del comportamiento moralmente recto o errneo, que depende del juicio en virtud,
del cual una accin debera o no cumplirse.
1.6.1 El objeto o materia sobre que versan

El objeto material es la realidad que constituye el objeto de estudio; en este caso
se trata de las acciones llevadas a cabo por parte de las personas, y de la bondad
o malicia de las mismas. Debemos diferenciar sin embargo entre:
x
Actos humanos. Se realizan atrs una deliberacin racional y son

voluntarios. La persona obra al realizar actos humanos, tiene conciencia de lo
que hace y es responsable de ello.
Actos del hombre. No son libres, bien porque son involuntarios, o son fruto
del desconocimiento. Tambin pertenecen a esta categora los actos
derivados de la fisiologa del hombre, que son procesos sobre los cuales el
hombre no tiene ningn control.
Contraste entre el mbito tico moral y otros mbitos
18
El carcter normativo de lo tico moral puede crear confusin entre las normas
que le son propias y otras que pertenecen a mbitos diferentes como el mbito
jurdico, el tcnico, el social y el religioso.
Normas jurdicas Vs. normas tico morales. El derecho positivo es el conjunto
de normas destinadas a orientar las acciones de los ciudadanos; emana de las
autoridades polticas, y tiene poder coercitivo.
1.6.2 El fin que persiguen

x
x
x
Aclarar qu es la moral
Fundamentar la moralidad
Ajustar la moral a los principios acordados y aplicarlos en los diferentes
cdigos morales. (Armonizacin de los dos puntos anteriores).
Funcin moralizadora. La tica pretende moralizar o valorar la vida de los

hombres, y darles criterios y valores que les ayuden a elaborar juicios
morales.
Funcin personalizadota. La tica nos humaniza en el sentido de que el

hombre para llegar a serlo necesita adquirir los valores ticos que le permitan
vivir en sociedad. El hombre necesita de un aprendizaje para poder juzgar los
hechos desde un punto de vista tico.
Funcin crtica y de denuncia. Darle al hombre los principios que le

permitan juzgar los hechos o los cdigos morales.
Funcin utpica. La tica le dice al hombre que debe buscar lo deseable

como lo mejor; que viva de acuerdo con unos ideales utpicos, a pesar de
que su formulacin los haga aparecer como utpicos. La tica no quiere
engaar al hombre, le dice que se marque metas que parecen irrealizables,
para que por lo menos intente aproximarse a ellas lo ms posible.
Funcin creadora de valores. Propone una serie de valores (entendidos

como aquello que la inteligencia juzga como bueno, deseable...) y criterios,
que el hombre debe tener en cuenta en su conducta
1.6.3 Las circunstancias que los rodean

El valor se puede referir como todo objeto en cuanto qu guarda relaciones de
adecuacin con otro objeto. Esto significa que cualquier objeto puede ser valioso,
todo depende de su armonizacin con otras cosas. Dicha armona o integracin no
19
depende de que el sujeto la capte o no; el sujeto no crea esa armona, sino que se
da mucho antes de que el sujeto la descubra y la observe. Esa es la base de la
objetividad de los valores. Adems, un valor tiende siempre hacia dos polos,, dado
que la adecuacin o armona entre dos cosas puede tener, incluso grados o
gamas entre los dos polos que suelen considerarse, esta es la base de la
bipolaridad. Adems los valores poseen otra caracterstica, son preferibles, es
decir, muestran un cierto atractivo a las facultades humanas. Los valore tambin
son trascendentes, es decir, los objetivos valiosos no agotan el concepto o
esencia del valor que entraan, esta es la diferencia entre valor y bien. Una ltima
caracterstica de los valores es que son jerarquizables; es decir, todos ellos,
guardan entre s un cierto orden en relacin con las preferencias y caractersticas
del ser humano.
Decir que los valores son objetivos equivale a decir que stos existen en la
realidad independientemente de que stos sean conocidos o no. En cambio,
afirmar la subjetividad de un valor quiere decir que los valores son creados por el
sujeto. Esta objetividad y subjetividad son mutuamente excluyentes sino que
normalmente se complementa ya que puede ser que mientras existe una relacin
de adecuacin entre dos cosas (la objetividad del valor), en este caso la persona y
el objeto, es tambin posible que esta persona aada por su cuenta (subjetividad)
un elemento de preferibilidad al mismo objeto. Normalmente a esa parte subjetiva
del valor se le conoce como valorizacin, que muchas veces es confundida con el
valor. El valor es objetivo, ya que se da independiente del conocimiento que se
tenga o no de l, en cambio la valorizacin es subjetiva ya que depende de las
personas que juzgan; an as para que una valorizacin sea valiosa, debe tener
un poco de objetividad, es decir, necesita basarse efectivamente en los hechos
reales que se estn juzgando y no ser un producto de conductas viciosas o
circunstancias desfavorables del que juzga.
La Bipolaridad de los Valores
Cuando hablamos de valores se puede notar una caracterstica peculiar, siempre
se consideran en pares, por ejemplo: belleza y fealdad, verdad y falsedad, bondad
y maldad. Ahora bien en la mente humana podemos detectar varias escalas que
utiliza sta para referirse al tema de los valores, aun cuando siempre van de un
polo superior hasta otro inferior y viceversa, en el fondo se vislumbran diversas
estructuras noticas con las cuales nosotros catalogamos y damos peso a esos
dos polos y adems ordenamos los valores intermedios entre los dos puntos
extremos.
Estas escalas, por su parecido con las escalas numricas, se denominan de la
siguiente manera:
20
La Escala Bipolar. Es la ms sencilla de todas. Esta escala considera solo

dos calificativos, dos extremos opuestos, uno positivo y otro negativo, por
ejemplo: verdadero y falso, vida y muerte, aceptado o no aceptado, etc.
La Escala de mltiples valores positivos y negativos. Esta escala

considera adems de los dos polos, la posibilidad de que existan matrices
entre los dos extremos. Se puede comparar con la escala algebraica que
utiliza el cero y a partir del cual se dan nmeros positivos hacia arriba y
nmeros negativos hacia abajo. Esta escala siempre promueve el nivel
positivo, ms y ms cualidades, ms riqueza, ms belleza. La ventaja enorme
de esta escala con respecto a la primera consiste en que en esta si se
admiten matrices, lo cual proporciona a la mente una facilidad para emitir sus
juicios de valor y se sale del encasillamiento de la bipolaridad pura.
La Escala de la normalidad central. Esta escala es un poco ms

sofisticada, ya que adems de considerar los dos polos y las matrices de
valores, pone el peso axiolgico en el centro de dicha escala, es como la
campana de Gauss, esta es como una parbola, por lo tanto en su extremo
ms alto se expresa el mejor valor y as va decreciendo hacia la izquierda y a
la derecha, es ah donde se manejan los nmero negativos y positivos.
Entonces tenemos que se concibe lo normal como un valor en el centro y lo
anormal como valores hacia la derecha y hacia la izquierda. Hay que recordar
que en caso de los valores en estas escalas, estos no se tratan de nmeros,
esta escala es una simple analoga, pero muestra con claridad de que
manera se conciben algunos valores.
La Escala del cero absoluto. Esta es la ms difcil de captar y de aceptar,

proviene de la Filosofa escolstica, y es comprable a la escala termomtrica
de Kelvin que considera el cero absoluto en el punto inferior, de tal manera
que toda graduacin es de nmeros positivos. En esta escala no hay
nmeros negativos y sta es la tsis que sostiene esta Filosofa, tesis que
normalmente produce un fuerte rechazo cuando se oye por primera vez. A la
gente le cuesta entender que alguien sostenga la no existencia de valores
negativos y la inexistencia del mal. Para la Filosofa escolstica el mal es una
privacin del bien, es decir, el mal como tal no existe, sino lo que existe es
una ausencia del bien. La privacin es eso, la ausencia de algo que debera
existir.
La Preferibilidad de los Valores

Esta propiedad es el mismo corazn del valor. Consiste principalmente en esa
particularidad por lo cual los valores atraen la atencin hacia s mismos la
atencin, las facultades y, en especial, la voluntad del hombre que los capta.
Cuando el hombre se encuentra enfrente de varias cosas, este prefiere las que
encierran un valor.
21
Esta caracterstica de atraccin surge ante la imperfeccin que muestra el ser

humano y la necesidad que tiene ste de eliminarla, complementndose con otros
objetos, otros entes que de alguna manera llenan o satisfacen su hambre de
desarrollo y de plenitud. A partir de esta polarizacin: el atractivo de los valores
por un lado y la precariedad humana por el otro, el valor se ha convertido en el
satisfactor normal de la naturaleza humana imperfecta y necesitada. El valor es le
alimento del ser humano como tal, es el ente que se adecua a la naturaleza
humana dada su calidad de ente en desarrollo y evolucin. Captar los valores es
lo mismo que reconocer el alimento adecuado la propia naturaleza, a las propias
facultades necesitadas de algn complemento que las satisfaga.
Pero existe una situacin precaria en la naturaleza humana, la ceguera axiolgica,
es decir la incapacidad para reconocer por s mismo cierto tipo de valores. Nos
muestra que el hombre requiere un desarrollo especial para poder captar ciertos
valores. Cuando se nace se tienen instintos y necesidades, por lo la persona
busca instintivamente los bienes que lo satisfacen, pero con el tiempo se va
desarrollando y empieza a encontrar y apreciar poco a poco otros valores, que
antes le eran indiferentes. Con la educacin y la cultura, un individuo aprende a
reconocer y apreciar valores cada vez ms refinados. Pero sin esa educacin y
cultura, el horizonte axiolgico del individuo se queda limitado, y aunque l quiera
no podr aprecia cierto tipo de valores como por ejemplo la belleza artstica, ya
sea en la msica, en la pintura o en la literatura. Esto tiene mucho que ver con la
situacin en que se encuentre cada individuo, no todos nos cultivamos por igual.
Pero es peor la ceguera axiolgica en el plano de lo moral, ya que el adulto que no
tiene la capacidad de captar y apreciar el valor de la virtud, que no encuentre la
diferencia entre lo malo y lo bueno, sufre de una verdadera privacin y no de una
simple negacin. Es por ello que debe existir una educacin axiolgica en el que al
nio se len todos los elementos para crearle un ambiente en donde pueda
asomarse a los valores que le van a proporcionar la satisfaccin de una naturaleza
normalmente en crecimiento y en busca de plenitud. Es importante orientar su
motivacin axiolgica hacia los valores que lo motiven sin perjudicar a nadie ms.
Otros de los aspectos por los cuales los valores son preferibles es por su
trascendencia, trascender significa estar mas all; por lo tanto; este trmino nos
indica que los valores slo e dan con perfeccin mas all de este mundo, no aqu.
Y al buscarlos nosotros y aceptarlos como una gua en nuestros actos, nosotros
trascendemos con ellos.
La Jerarquizacin de Valores
Existe una gran cantidad de valores, pero pueden ser ordenados dentro de una
jerarqua que muestra la mayor o menor calidad de dichos valores comparados
22
entre s. Es claro que no es igual lo material que lo espiritual, lo animal o lo

intelectual, lo humano o lo divino, lo esttico o lo moral.
Por lo tanto para dicha clasificacin utilizaremos el criterio de que el valor ser
ms importante y ocupar una categora ms levedad en cuanto perfeccione al
hombre en un estrato cada vez ms ntimamente humano. Entonces de acuerdo
con este criterio tenemos que los valore se pueden clasificar en:
a)
Valores Infrahumanos. Son aquellos que perfeccionan al hombre en sus

estratos inferiores, en lo que tienen en comn todos los seres, aqu se
encuentran valores como son el placer, la fuerza, la agilidad, la salud, etc.
Todos estos pueden ser posedos por los mismos seres.
b)
Valores Humanos Inframorales. Son todos los valores humanos, aquellos

que son exclusivos del hombre, que perfeccionan los estratos que slo posee
un ser humano, como lo son:
-
Valores econmicos. Como la riqueza, el xito, todo lo que expansione

la propia personalidad (valores eudemnicos)
Valores noticos. Son los valores referentes al conocimiento, como la

verdad, la inteligencia, la ciencia.
Valores estticos. Como la belleza, la gracia, el arte, el buen gusto.
Valores sociales. Como la cooperacin y cohesin social, la

prosperidad, el poder de la nacin, el prestigio, la autoridad, etc.
c)
Valores Morales. Son las virtudes como la prudencia, justicia, fortaleza y

templanza. Estos valore son superiores a los anteriores debido a que los
valores morales dependen exclusivamente del libre albedro, en cambio los
otros dependen adems del libre albedro de otros factor, por ejemplo la
riqueza (puede heredarse), as como el grado de inteligencia y buen gusto.
Adems los valores morales al hombre de tal modo que lo hacen ms
hombre, en cambio los inframorales solo perfeccionan al hombre en cierto
aspecto, por ejemplo, como profesionista, sabio, artista, etc.
d)
Valores Religiosos. Son los valores sobrehumanos, sobrenaturales. Son

una participacin de Dios que est en un nivel superior a las potencias
naturales del hombre. Son pues la santidad, la amistad divina (gracia), la
caridad y en general las virtudes teologales. Estos valores perfeccionan al
hombre de un modo superior, ya no solo de lo que tiene ms ntimo como
persona, sino en un plano en un plano que no est dentro de los moldes
naturales de lo humano. Aqu se deja la puerta abierta a todo lo sobrenatural
que provenga de Dios. Su estudio corresponde ms bien a la teologa.
23
La Jerarqua de Max Scheler. Normalmente cuando se estudian las jerarquas d

valores de los principales axilogos, se nota un cierto paralelismo dentro de sus
diferentes categoras como es este tipo de jerarqua propuesta por Max Scheler:
a)
b)
c)
d)
Valores de lo agradable y lo desagradable

Valores de lo noble y de lo vulgar
Valores espirituales
Valores de lo santo
La importancia de una correcta jerarqua de valores reside, sobre todo, en la

facilidad que puede proporcionar para una eficaz orientacin de la vida entera.
Quien no tenga clara la jerarqua de valores normalmente se encontrar perplejo
frente a una decisin que tenga que tomar.
Con respecto al orden de los valores podemos utilizar ciertos criterios propuestos
por Max Scheler:
Duracin. Es superior un valor que dure ms que otro. Esto se refiere a la

duracin del bien en donde est encarnado un valor
Divisibilidad. Es superior un valor cuanto menos pueda dividirse. Una obra

de arte no se puede dividir, en cambio los alimentos s.
Fundamentacin. Es superior el valor fundamentalmente con respecto al

valor fundamentado. Por ejemplo: la inteligencia fundamenta el conocimiento
cientfico.
Satisfaccin. Es superior el valor que satisface ms. No debe confundirse

satisfaccin con placer, la satisfaccin puede ser intelectual y espiritual.
Relatividad. Es superior el valor que se relaciona con los niveles superiores

del objeto o la persona que est complementado.
A partir de dichos criterios cada persona puede organizar su propia jerarqua de

valores. El mximo inconveniente consiste en la facilidad de ese orden. Ya que
una cosa es lo que un sujeto dice acerca d su jerarqua de valores y otra cosa es
lo que de hecho realiza a lo largo de su vida.
1.7 Concepto y valor de persona

El concepto de persona humana heredado por el jusnaturalismo, que lo dota de la
libertad y la igualdad entre otros atributos que son calificados de derechos
24
mismos que poseen el estatuto de llamados a la conciencia moral de las personas

que predican valores y comportan a los seres humanos por su mera condicin
como tales ha propiciado que la fuerza del Estado sea encaminada a la
proteccin de los derechos naturales, mediante el derecho, por lo que el llamado
derecho natural transit, con las aportaciones de estos pensadores a un derecho
positivo.
Como corolario a lo anterior, el autor seala que las Declaraciones polticas de
derechos humanos son la prueba del trnsito histrico abordado, para
posteriormente analizar cmo el concepto fue trasladado de su dimensin terico
filosfica a la dimensin poltica, en lo que tiene un lugar decisivo la Declaracin
francesa de 1789. Del anlisis que hace de dicha Declaracin, en el que seala
las posteriores intervenciones de Jellinek y Boutmy, entre otros, Alvarez Ledesma
enfatiza los rasgos que a partir de entonces habrn de caracterizar a los derechos
del hombre, a saber, su naturaleza de universales, absolutos, inalienables y
eternos.
A partir de este punto, cabe aclarar que la expresin de los derechos humanos se
traduce en sus sentidos tico y jurdico, por lo que el autor insiste en subrayar el
doble carcter de la nocin de derechos humanos, ya que en el empleo de esta
expresin en cuanto valores, principios ticos o paradigmas, se alude
precisamente a lo que pareciera tan tcnico y contradictorio, pero resulta
fundamental: "derechos" en un sentido, por supuesto, mas apegado a valores o
principios, que al jurdico.
Lo mismo sucede con las garantas individuales del gobernado, que
indebidamente son identificadas con los derechos humanos, ya que mientras
"garanta" surge como la regla de carcter positivo, obligatorio y vinculante
impuesta a la autoridad o al legislador, en una relacin de supra a subordinacin,
que dan pie al juicio los derechos humanos representan valores primigenios
para la convivencia humana.
Los principios generales de derecho, por su parte, se constituyen por las
sentencias o aforismos que funcionan como fuente formal en los distintos sistemas
jurdicos, derivndose de su lgica interna.
Son resultantes, por tanto, de las inferencias o deducciones jurdicas que se
obtienen por la aplicacin, interpretacin y anlisis del derecho realizado por los
jueces, legisladores o doctrinarios, con un carcter instrumental. Cabe sealar que
lo anteriormente sealado, no contradice al hecho de que los derechos humanos
hayan sido introducidos o ubicados en el estndar valorativo de los sistemas
jurdicos actuales como principios generales.
Los derechos morales, tambin son confundidos, por su fundamentacin tica, con
los derechos naturales, paralelismo aparente que se resuelve con la consideracin
25
que de los primeros no implican necesariamente la posesin de "derechos

jurdicos", que resultara en una contradiccin gramtica, ya que solo pueden
corresponder a obligaciones morales.
Con respecto a los derechos fundamentales, son de derecho positivo,
garantizadas por las instituciones jurdicas, invocables ante los tribunales,
mientras los humanos son derecho natural, es decir, eternos y universales, vlidos
en cualquier parte del mundo.
En conclusin, se presenta el concepto dualista de los derechos fundamentales,
que son concebidos en dos dimensiones: la primera, en el presupuesto de que
poseen los derechos fundamentales del hombre como valores o paradigmas; la
segunda, en su faceta jurdica, y de este modo es que surge la necesidad de
establecer una verdadera teora jurdica de los derechos humanos, perfilndose
como la reflexin que se haga de las normas que contienen sus valores.
26
Bibliografa
-
Rivers, L. William, Mathews, Cleve. Tr. Martnez Conde, Elsa Ruth. La tica
en los medios de comunicacin. Mxico: Gernika , 1998.
Potter, Norman. Tr. Cruz Pardo, Riao. Qu es un diseador: Cosas, lugares,

mensajes. Barcelona : Paids , c1999
Cuervas, Sergio; Peypoch, Joan y Salinas, Daniel. Cmo y cunto cobrar

diseo grfico en Mxico: Gua bsica de costos y procedimientos. Mxico:
Grupo Manuscrito, 2001.
27
Tema 2
Diseo grfico, legislacin y tica
Subtemas
2.1
2.2
2.3
2.4
Requisitos legales para ejercer la profesin del diseo grfico

Colegios profesionales
Los estatutos profesionales
La tica profesional de diseador grfico
Al trmino del tema el estudiante conocer particularidades de los organismos que
legislan su campo de trabajo
Introduccin
2.1 Requisitos legales para ejercer la profesin de diseo grfico
28
Un requisito legal como su nombre lo indica son los parmetros legales que
bsicos para poder desarrollarse en un Campo de trabajo.
Dentro del diseo grafico los requisitos necesarios para ejercer la profesin se
encuentran los siguientes:
-
Haber cursado la licenciatura de Diseo grfico o comunicacin visual.

Haber terminado el total de las asignaturas y realizado el servicio social.
Realizacin de un proyecto o tesis terminal que le permita al sustentante
mostrar su capacidad no solo creativa si argumentantiva y conceptual, ya que
el proyecto deber de tener los siguientes puntos: relevancia social,
factibilidad, interes social, aportacin a la comunidad y singularidad.
2.2 Colegios profesionales

Encuadre
Asociacin Mexicana de Escuelas de Diseo Grfico, A. C.
Encuadre, Asociacin Mexicana de Escuelas de Diseo Grfico, asociacin civil
constituida legalmente en 1991, agrupa hoy en da a 47 de las ms acreditadas
escuelas de enseanza superior en diseo grfico y disciplinas afines, pblicas y
privadas, de 21 estados de la Repblica, que se han afiliado de manera voluntaria
sin otro propsito que el de elevar la calidad acadmica de la enseanza y la
investigacin en esta noble profesin, y gestionar colectivamente los problemas
que les afectan.
Para el cumplimiento de estos objetivos nuestra asociacin celebra en el otoo,
una vez al ao desde 1990, el Encuentro Nacional de Escuelas de Diseo Grfico
y el Congreso Acadmico de Escuelas de Diseo Grfico, adems de una
Asamblea General Ordinaria de Representantes a principios de cada ao y
frecuentes reuniones de trabajo en la ciudad de Mxico y en cada una de sus
comisiones regionales a lo largo del pas.
Tambin impulsa un programa editorial, otro de servicios educativos, asesoras,
cursos y seminarios, otro de estadstica, otro ms de acreditacin que ya logr
constituir el primer organismo acreditador de programas de enseanza del diseo,
y la construccin de una Red Nacional de Profesores e Investigadores.
Actualmente contamos con escuelas afiliadas, admitidas o candidatas en los
estados de Aguascalientes, Baja California, Chiapas, Chihuahua, Coahuila,
Durango, Guanajuato, Guerrero, Hidalgo, Jalisco, Mxico, Michoacn, Nuevo
Len, Puebla, Quertaro, Quintana Roo, San Luis Potos, Sinaloa, Tamaulipas y
Veracruz, adems de 13 afiliadas y una candidata en el Distrito Federal.
29
Los programas acadmicos de las escuelas afiliadas a Encuadre incluyen,

adems de cuarenta y siete licenciaturas, siete planes de especialidad, diecisis
de maestra y tres de doctorado en diseo grfico y disciplinas afines.
Encuadre, Asociacin Mexicana de Escuelas de Diseo Grfico, A. C., tiene como
propsito fomentar la superacin acadmica y la bsqueda de la excelencia de
sus agremiados en lo que respecta al campo del diseo grfico y disciplinas
afines, para contribuir al desarrollo del pas.
Encuadre sirve como un recurso a las escuelas asociadas, brindando espacios de
reflexin, discusin y concrecin en los mbitos de docencia, investigacin,
difusin y extensin de la cultura, as como en la bsqueda de la excelencia
acadmica.
Las escuelas, los directores y/o coordinadores, as como los profesores e
investigadores y los alumnos de nivel superior del diseo grfico y disciplinas
afines, son el eje de las acciones sobre las cuales la asociacin encamina sus
esfuerzos operativos. Los resultados de estas acciones se miden en funcin del
grado de participacin de cada uno de ellos.
Los ejes principales que articulan este trabajo son la investigacin de las reas
que conforman el diseo grfico y las disciplinas afines, y los procesos de
planeacin y desarrollo de la educacin superior.
La articulacin de la investigacin, la docencia y la administracin acadmica son
el marco de referencia para la formacin de profesionales con un espritu crtico y
de servicio que puedan atender las necesidades de diseo que hoy da se
presentan, transformndolas en objetos de estudio para incidir en su solucin.
Los principales actores que hacen posible este proyecto son, en primera instancia,
los directores, coordinadores y representantes de las escuelas asociadas, que
establecen un compromiso desinteresado en pro del diseo y la comunicacin
grfica, y su enseanza e investigacin a nivel universitario.
Sin embargo, sus operadores concretos deben ser los acadmicos y los
estudiantes. Los acadmicos por su efecto multiplicador sobre los estudiantes y su
capacidad de accin sobre los puestos de autoridad, pero especialmente los
estudiantes porque ellos sern los profesionales, los profesores, los investigadores
y las autoridades educativas del maana.
Encuadre tambin se propone ser lder entre organizaciones similares, reconocida
y respetada por su capacidad de trabajo e innovacin en la atencin de los retos
que plantea el nuevo milenio, haciendo contribuciones a la cultura y a la educacin
entre los diseadores y comunicadores grficos en nuestro pas.
30
QUORUM
Desde 1985, Qurum difunde el diseo mexicano, como una asociacin de
empresas y profesionales de diseo que operan y desarrollan su trabajo en
Mxico, orientada a difundir, prestigiar y dignificar la profesin.
Creada con la misin de establecer y asegurar lineamientos de apego a los
principios de calidad, costos y tica para el ejercicio de la profesin, promueve y
avala la labor de sus agremiados ante el mercado potencial y contribuye al rescate
de los valores culturales y estticos de nuestro pas.
Qurum, cuenta con eventos para profesionistas y universitarios, tales como
cursos prcticos, exposiciones y conferencias.
Adems organiza el Premio Qurum, el cual se lleva a cabo anualmente para
promover la calidad y creatividad de los diseadores, fotgrafos, ilustradores y
estudiantes a nivel licenciatura, reconociendo e impulsando el quehacer de los
diseadores mexicanos, y teniendo como jurado a reconocidos representantes del
medio.
Se premian categoras de diseo tales como empaque, identidad corporativa,
diseo editorial, pgina web, CD Rom, diseo industrial, ilustracin, cartel,
fotografa como elemento de diseo y varios ms.
2.3 Los estatutos profesionales

Responsabilidades del diseador hacia la comunidad
Ejercer la profesin con el objetivo de elevar el nivel de bienestar de la comunidad,
creando bienes y mensajes visuales que satisfagan las necesidades tanto
racionales como emotivas de los individuos que integran nuestra sociedad
mundial.
Ejercer la profesin dentro de organizaciones pblicas o privadas, nacionales o
extranjeras, siempre que los beneficios no vayan en contra de los intereses de la
comunidad nacional.
Ejercer la profesin con el fin de fomentar el desarrollo y creacin de nuevas
empresas que generen empleo e impuestos, que beneficien a los grupos en peor
condicin de la comunidad nacional.
Ejercer la profesin con el objeto de fomentar el desarrollo de bienes y mensajes
visuales que sustituyan importaciones y patentes extranjeras, de este modo
31
buscando en lo posible ampliar las posibilidades de exportacin y capitacin de

divisas de nuestra comunidad nacional.
Responsabilidades del diseador hacia el usuario
Ejercer con el objeto de satisfacer las necesidades del usuario tanto nacional
como extranjero, las cuales deben incluir no slo aquellas de ndole racional sino
tambin emotiva, respetando su tradicin y cultura viva.
Ejercer para lograr reducir el precio sin detrimento de la calidad, a travs de
minimizar la complejidad estructural y maximizar simultneamente la complejidad
funcional de los bienes y mensajes visuales.
Responsabilidades del diseador hacia el cliente
No deber ejercer simultneamente para dos Clientes directamente competidores
entre s, sin el previo acuerdo de los Clientes o empleadores involucrados.
Deber ejercer tratando con absoluta confidencialidad las intenciones, mtodos de
produccin o impresin, materiales y organizacin del Cliente. No divulgar tal
informacin a menos que cuente con autorizacin del mismo y ser
corresponsable de que sus empleados y colaboradores la traten del mismo modo.
As mismo, todo diseador empleado o colaborador del diseador o empresa de
diseo contratada, ser as mismo responsable de respetar esta clusula, siendo
sujeto de las sanciones correspondientes.
En correspondencia, el Cliente a su vez deber tratar de igual modo el material que
le sea entregado por el diseador o empresa de Diseo contratada.
Deber ejercer sin difundir a travs de la prensa u otro medio la informacin sobre
el trabajo que realiza, a menos que el Cliente haya dado su consentimiento.
Las muestras de trabajo que presente a sus prospectos en el portafolio de trabajos
previos, debern contar con carta de autenticidad firmada por el Cliente de cada
trabajo, especificando el grado y tipo de participacin que se tuvo en el mismo.
No deber mostrar en su portafolio de trabajos realizados en empresas de diseo
en los que haya participado como dibujante. Solo podr incluirlos cuando su
participacin en el mismo haya sido en el campo del diseo (la determinacin de la
complejidad estructural y funcional del objeto o mensaje visual) y contando con
una carta de autenticidad firmada por el despacho o empresa en que se
especifique el grado y tipo de participacin.
32
Al mostrara un prospecto de Cliente su portafolio de trabajos, deber ser honesto

y explicar su participacin en la ejecucin del diseo y en caso de haberlo
trabajado en equipo con otros colegas, mencionar los nombres de los mismos.
Deber especificar y demostrar sus estudios universitarios de Licenciatura y en su
caso los de Postgrado que haya llevado a cabo. As mismo, bajo solicitud del
Cliente deber mostrar su CDULA PROFESIONAL y credencial de membresa al
CODIGRAM.
Siempre deber cobrar sueldo, honorario o regala por los servicios que presta, a
menos que se trate de obras de beneficencia publica. No deber retener sin
consentimiento del Cliente ningn descuento, comisin o beneficios que generen
los proveedores o contratistas.
En caso de que est comprometido con alguna empresa que resulte beneficiada
por las recomendaciones dadas en el curso de su trabajo, debe notificar al Cliente
de este hecho con anticipacin. Bajo ninguna circunstancia deber sobornar u
otorgar comisin alguna a empleados o ejecutivos del Cliente, con el fin de lograr
obtener la contratacin para desarrollar el trabajo.
Responsabilidades del diseador hacia sus colegas
Deber ser honesto en su crtica y no difamar o denigrar el trabajo o reputacin de
otro diseador. No deber aceptar con conocimiento de causa ningn trabajo
profesional en que otro diseador haya estado o est actuando sin notificrselo y
que est satisfecho de este acto.
No deber intentar suplantar a otros diseadores ni tampoco competir con otros
por medio de una deliberada reduccin de honorarios (por debajo de su costo de
operacin) u otros procedimientos de competencia desleal. No debe aceptar
instrucciones de su Cliente que implique plagio a diseadores nacionales o
extranjeros o actuar conscientemente de alguna manera que tambin lo implique.
En caso de que sea requerido para aconsejar a la seleccin de Diseadores, no
debe aceptar ningn pago por parte del Diseador recomendado o seleccionado.
No debe realizar ningn trabajo sin que se le retribuya apropiadamente, a menos
que sea para instituciones de caridad o no lucrativas. En el caso de que emplee a
colegas Diseadores, deber respetar el derecho moral a crditos de los mismos y
no adjudicrselo totalmente en forma individual. En el caso de haber trabajado con
otros colegas o haber sido empleado dentro de alguna empresa de diseo, deber
ser honesto y explicar su grado de participacin y los nombres de los mismos o el
nombre de la empresa donde se llev a cabo el trabajo. Si trabaj exclusivamente
como Dibujante, no tendr derecho a crdito alguno en cuanto a derechos
autorales se refiere.
33
El Diseador podr permitir o exigir en su caso a sus Clientes el uso de su nombre

asociado al prodcuto o mensaje visual, cuando a consideracin del primero, su
trabajo haya sido reproducido dentro de un estndar apropiado de calidad y as
mismo, que dicha difusin no vaya en detrimento de la dignidad de la profesin.
Ente los objetivos principales de la asociacin se encuentran:
x
Guiar la conducta profesional de los agremiados regulando sus relaciones

con otros diseadores, clientes, empleados, y asegurar el apego a los
principios de calidad, costo y tica para el ejercicio de la profesin y para la
sociedad en general.
Apoyar acadmicamente a las instituciones educativas a desarrollar una

cultura de diseo orientada a la comunidad de negocios.
Contribuir al rescate de los valores y de la esttica nacional
2.4 La tica profesional del diseador grfico

La tica profesional puede definirse como la ciencia normativa que estudia los
deberes y los derechos profesionales de cada profesin. Tambin se le llama
Deontologa. Al decir profesional no solo se refiere a que la tica es solo para
quienes tienen un cartn o son profesionales, sino que esta en especial va
destinada especialmente a las persona que ejercen una profesin u oficio en
particular.
La tica profesional tiene como objeto crear conciencia de responsabilidad, en
todos y cada uno de los que ejercen una profesin u oficio, esta, parte del
postulado de que todo valor esta ntimamente relacionado con la idea de un bien.
La tica profesional se sustenta o toma bases fundamentalmente en la naturaleza
racional del hombre. Esta naturaleza es espiritual y libre, por consiguiente tiene
una voluntad que apetece al bien moral. Haga el bien y evite el mal.
La profesin es una capacidad cualificada requerida por el bien comn, con
peculiares posibilidades econmico-sociales. El profesional no tiene el carcter de
tal por el simple hecho de recibir el titulo que lo certifica o le da la cualidad de
profesional, nadie es profesional por el titulo en si, el titulo lo nico que expresa es
su calidad de ser ya un profesional, mas no que tiene todas las cualidades ticas
para serlo, el titulo profesional mas aya de ser un ALGUIEN es la manifestacin
intrnseca de lo que internamente se lleva , no por la naturaleza de la persona sino
por sus cualidades ticas, como la idoneidad o aptitud que le da un nuevo perfil a
su personalidad.
34
El ser profesionales dignos representa la excelencia, gravedad, decoro que tiene

la persona y el respeto consigo mismo
Ahora bien, nosotros como futuros Contadores Pblicos, debemos acatar la tica
como opcin de vida, por el solo hecho de tener fe pblica. Nuestras decisiones
estn respaldadas por las dems personas que creen fielmente en nosotros y en
nuestra palabra. Por ello debemos seguir los principios bsicos que nos competen
como son:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
La integridad
Objetividad
Independencia
Responsabilidad
Confidencialidad
Observar las disposiciones normativas
Competencia y actualizacin profesional
Difusin y colaboracin
Respeto entre colegas, y
Una conducta tica
De nosotros depende nuestra profesin, si queremos ser profesionales integrales

capaces de poner en practica esta frase < haz lo que quieras >, siendo libres e
independientes, racionales y objetivos; si logramos este objetivo seguro que los
usuarios de la informacin jams volvern a poner en duda de cuan ticos somos
y gozaremos nuevamente de su confianza general, y volveremos a emitir un real
fe pblica.
35
Bibliografa
-


36
Tema 3
La humanizacin de la praxis del diseo grfico
Subtemas
3.1
3.2
3.3
3.4
Principios ticos relativos al ejercicio del diseo grfico

Principios ticos relativos al manejo de mensajes
El modelo de toma de decisiones ticas
Principios ticos de confidencialidad
Al trmino del tema el estudiante conocer la importancia de la tica y su relacin
con el diseo grafico como profesin, as como el responsabilidad de diseador
mensajes grficos.
Introduccin
3.1 Principios ticos relativos al ejercicio del diseo grfico
37
En el mundo empresarial, o particularmente en la realizacin de un negocio, la

aplicacin de una estrategia, la omisin de informacin relevante o la
desinformacin, puede ser beneficiosa econmicamente. En efecto, se podra
decir que un negocio ha sido bueno no solo porque se han beneficiado ambas
partes sino porque uno ha sacado mayor provecho (desde el punto de vista de
ste ltimo). Se podra establecer que un negocio bueno en el sentido moral, es
un mal negocio en el sentido econmico, ya que en el sentido moral se busca un
acuerdo beneficioso sincero para ambas partes, y en el sentido econmico se
busca sacar una ventaja desde el punto de vista de la expectativa ( a veces
directamente a costa de la ingenuidad o ignorancia de la otra parte). Se plantea
que la tica no es un ingrediente para triunfar en los negocios, pero
equivocadamente, ya que los negocios se hacen a travs de personas (el factor
humano),y por lo mismo sera un error llevar la interaccin estrictamente al
enfoque del beneficio provechoso para el ms fuerte (en este caso la negociacin
se trata como el campo de batalla).
Se recuerda que la frmula de xito debe ser "win-win", es decir, aquellos
negocios realizados por conveniencia mutua basada en complementos
beneficiosos para ambos. De lo contrario, se encontrara latente el nimo de sacar
ventajas favorables personales. En estos casos se verificara que el
comportamiento inmoral convertido en norma (aceptacin general) se hace un
elemento de difusin.
El hacer honradamente el propio trabajo es una de las exigencias radicales del
hombre en cualquier cultura. En el campo de la competencia en la cual la empresa
se encuentra inserto, tampoco aplica la estricta visin tica. Por el contrario, la
competencia es cruda y para lograr xito se construyen sofisticadas estrategias de
impacto. Esto es una actuacin de guerra, donde la mente del consumidor es el
campo de batalla. Para muchos, esta batalla no podra ser sobrellevada bajo un
sentido tico, sin embargo, es imposible separar los negocios y los valores, como
si ambos permanecieran a mundos diferentes, porque la tica pertenece a la
misma realidad por cuanto es una dimensin de toda actividad humana.
Una buena actuacin tica es simultneamente una buena actuacin profesional.
La tica descubre en los hombres algo de ms valor que la simple actuacin. Para
el cristiano es el reflejo, en las actuaciones humanas, de la voluntad de Dios, con
el que se mantiene una relacin personal, que es la oracin.
La tica empresarial es una exigencia de la persona, cualquiera sea su trabajo. La
tica empresarial, supone que sus principios son los mismos de la moral general.
Si genuinamente se mantiene una preocupacin por los empleados (calidad y
ambiente,
remuneracin,
sentido
de
familia,
incentivos,
seguridad)
proporcionndoles "dignidad y respeto", el trabajador estar feliz y motivado por
producir calidad. Este estado de nimo, sentido de felicidad, es en s una cuestin
tica. En muchas empresas inmersas en la competitividad y falta de tiempo para
38
todo, los trabajadores son el "recurso humano". Esto puede al menos interpretarse
como sujetos que no son personas sino recursos (con todas las implicaciones
ticas que esto signifique). Estos recursos son atractivos en la medida que
cumplan con juventud, dedicacin, resultados, identificacin con la empresa,
esfuerzo que vaya ms all de la estricta responsabilidad, ser capaz de trabajar en
equipo, ser agradables, saber de computacin y tener un idioma alternativo. Mejor
aun si su costo es "bajo".
Una vez que este recurso se ha desgastado y luego de haber entregado la vida
a la empresa (sin olvidar que la familia tambin vive este proceso) , puede ser
framente reemplazado por otro recurso joven, que sepa computacin, de bajo
precio, etc., etc. Este es el comportamiento de las empresas hacia los recursos
humanos (personas con familias que dependen de ellos, aspiraciones,
necesidades, sentido de dignidad, sueos de justicia) en la mayora de las
empresas que interactan en un ambiente de competencia, y sin embargo existen
empresas que no dudan en mencionar que las personas son uno de sus
principales activos. La tica empresarial, en cuanto a tal, sin embargo, significa
actuar en un ambiente que no solo procura el ms alto respeto y dignidad de sus
empleados (personas y nunca recurso), sino que procura que la empresa se
presente frente a la sociedad de manera honrada, veraz y honesta , ms
idealmente en la procuracin del bien social.
1.
Analizar y ejecutar, demostrar y convencer

En la toma de decisiones, los ejecutivos buscan minimizar el riesgo por medio
de la obtencin de exhaustivos anlisis, demostraciones y proyecciones
empricas. Sin embargo, pocas veces se considera que elemento adicional, el
sexto sentido, el sentido comn y el sentido tico. Hay mbitos del saber a
los que pedimos demostraciones; y otros a los que pedimos persuasiones.
Las decisiones ticas pertenecen a este segundo mbito de conocimiento.
Los datos empricos son siempre necesarios, pero no son el ltimo factor
determinante a la hora de decidir. Hay un sexto sentido que nos insina si un
buen negocio es o no bueno.
En el lenguaje tico, la dificultad para saber cundo una accin humana es
buena o mala, es similar a la de preguntarse si un negocio ser bueno o
malo: no tenemos seguridad, pero tenemos una idea suficiente para saber si
una decisin es razonable
Analizar y ejecutar, demostrar y convencer
En la toma de decisiones, los ejecutivos buscan minimizar el riesgo por medio
de la obtencin de exhaustivos anlisis, demostraciones y proyecciones
empricas. Sin embargo, pocas veces se considera que elemento adicional, el
sexto sentido, el sentido comn y el sentido tico. Hay mbitos del saber a
los que pedimos demostraciones; y otros a los que pedimos persuasiones.
39
Las decisiones ticas pertenecen a este segundo mbito de conocimiento.

Los datos empricos son siempre necesarios, pero no son el ltimo factor
determinante a la hora de decidir. Hay un sexto sentido que nos insina si un
buen negocio es o no bueno.
En el lenguaje tico, la dificultad para saber cundo una accin humana es
buena o mala, es similar a la de preguntarse si un negocio ser bueno o
malo: no tenemos seguridad, pero tenemos una idea suficiente para saber si
una decisin es razonable (la experiencia como referencia juega un papel
determinante). Toda decisin conlleva implcito un riesgo, que no sabremos
con certeza hasta ejecutar la accin, hasta intentarlo. No basta con contar
con las mejores herramientas, para pasar del anlisis a la ejecucin hay que
estar convencidos, hay que prever las consecuencias y responsabilidades.
Hay que asumir el riesgo. El paso del ser al deber ser conlleva riesgos. Esto
es lo que bsicamente tiene en comn la tica y los negocios.
2.
El esfuerzo y el xito
Los conceptos que normalmente se manejan en el mundo empresarial tienen
connotaciones intangibles y diversas segn el concepto que cada uno tiene
(el xito puede ser entendido por unos como la obtencin de mejores
participaciones de mercados, o de mayor rentabilidad o de prestigio, etc.), por
lo tanto no se pueden juzgar como verdaderos o convenientes desde la
perspectiva de lo cuantificable. Muchas veces connotamos al xito en forma
excluyente del que no lo tiene. Se podra decir que su obtencin logra
significado en cuanto otros no lo logran. En materia tica dentro del mercado
empresarial, no se debe buscar el xito impidiendo o buscando que otros lo
logren tambin.
3.
Trabajo y empleo no son lo mismo

En la medida que consideremos la realidad laboral desde el punto de vista de
una necesidad dignificante del ser humano, miraremos al trabajo bajo un
profundo sentido de solidaridad.
Trabajo y empleo no es lo mismo. El empleo es bien escaso, y el trabajo es
una necesidad natural. El trabajo es la principal fuente de la realizacin
personal. Otorga dignidad al hombre, sentido de pertenencia, de
responsabilidad; sentido de ser til. Solo bajo perspectiva de la dignidad de la
necesidad de trabajar se puede enfocar la solidaridad.
4.
La tica empresarial no es un valor aadido

La tica es un valor intrnseco de toda actividad econmica y empresarial, ya
que cualquier actividad empresarial incluye al ser humano. La tica es una
exigencia que se hace ms significativa mientras mayor es la complejidad
social. Si la tica se encuentra inserta en toda actividad empresaria
40
3.2 Principios ticos relativos al manejo de mensajes

En general se cree que los medios de comunicacin tienen el poder de cambiar la
opinin pblica de cierta manera. Esta creencia (real o imaginaria) est implcita
en las conductas de todos los actores polticos y sociales que han pisado la tierra
en el ltimo siglo, cada uno adaptando su imagen y su discurso pblico a las
formas de ser visto pblicamente dominante en sus respectivas pocas y
gastando enormes sumas de dinero tanto en campaas de diversa ndole. Si en
un momento la comunicacin masiva se daba lugar en el gora griega mediante la
expresin oral, ah estaba quien senta que decir algo que deba ser escuchado,
desde Platn a Digenes Laercio.
Si un prncipe deseaba perpetuarse en las pginas de la historia, una gran obra
arquitectnica era levantada, en parte debido a que la comunicacin de un
mensaje se efectuaba a travs de los medios que cumplan esa funcin segn
cada etapa histrica, en este caso la arquitectura. No por cualquier motivo Lutero
clav sus bulas en la catedral de Wittenberg, plaza pblica y smbolo del poder
eclesistico frente al cual se revelaba. No es azaroso que los poderosos de antao
se codearan con los miembros de la corte celestial en las representaciones
grficas...no es casualidad que los polticos aparezcan en nuestras radios,
peridicos, televisores y, hoy por hoy, tengan su propia pgina web. "Ser visto o
morir" es la consigna, aunque esta es ciertamente reversible y puede leerse
tambin como "morir para ser visto", como es el caso de muchos mrtires
cristianos o fanticos de diversa ndole. "Matar para ser visto" es otra opcin
comn, literal o figurativa, sobre todo en regmenes totalitarios, pero no ser
tratada en este trabajo.
De cualquier forma, el sentido comn, las encuestas y los hbitos en la
investigacin social parecen sealar cambios en la actitud de los individuos
respecto a un tema que directa o indirectamente los afecta segn la influencia de
los medios de comunicacin masivos. Los tericos (o gurs, si se quiere) del mass
media como Marshall McLuhan nos muestran cmo somos afectados por los
cambios tecnolgicos, si bien sus teoras son efectistas, rutilantes como el mismo
mass media (ideas que, paradjicamente, sobrevivieron gracias al mass media
ms que a la difusin acadmica), utilizando ese mismo nuevo medio, la televisin
en su momento, para lograr ser divulgadas e inmortalizadas si se quiere. Se
pueden hacer muchas crticas tanto metodolgicas como epistemolgicas a este
nuevo escenario planteado, pero parece existir un consenso en que ya no somos
los mismos. Eco y McLuhan, cada uno en su campo han llegado a conclusiones
similares respecto al mito de la neutralidad del medio en la transmisin de la
informacin, si se quiere uno centrado en el contenido e interpretacin y el otro en
el canal, aunque esto es slo en trminos relativos ya que esta oposicin binaria
no es un absoluto, sino parte del continuo mensaje medio.
41
La inclusin y pertinencia de los modelos psicolgicos de persuasin en este

trabajo est dada por el uso habitual de estos enfoques (incluso antes de ser
conocidos y sistematizados como fueron presentados) en ese proceso de cambio
de la actitud, sea este en referencia a la formacin, refuerzo o mutacin de la
misma, como as de otros procesos posibles como los que veremos a
continuacin. Estos enfoques psicolgicos (las cursivas son por la sospecha de
que la palabra es ms bien aristotlicos) son empleados frecuentemente y
pueden ser perfectamente observables en su uso diario sin necesidad de que
quien los usa actualmente los conozca.
Los medios de comunicacin masiva cambian de una u otra forma los procesos de
opinin pblica, aunque estos efectos no son del todo planificados o controlables y
el cambio pueda ocurrir tanto por lo que se hace (bien o mal), como por lo que no
se hace; o simplemente se omite. Sabemos de igual manera que los textos son
interpretados por las audiencias segn sus propios esquemas de acuerdo a su
gnero, etnia, grupo socioeconmico, nivel educacional, ideologa, entre otros
factores, lo finalmente acab con la idea subyacente de las primeras
investigaciones y teoras de la comunicacin de masas del hombre a merced de
los medios con pocas posibilidades de resistir al mensaje.
Debemos precisar que cuando nos estamos refiriendo a cambios en la opinin
pblica estamos hablando de cambios en la actitud ms que en la conducta,
reconociendo la brecha existente entre lo que se afirma y lo que realmente se
hace.
De qu hablamos cuando hablamos de "opinin pblica"?
Normalmente, al tratar de definir este trmino se generan grandes problemas al
tratar de llegar a una definicin consensuada entre los autores del tema, tanto
acerca de sus causas as como sobre sus mecanismos de inicio, desarrollo,
cambio, mantenimiento y reforzamiento a nivel individual y colectivo. As tambin
parece presentarse un problema epistemolgico en el momento en que los
modelos tericos acerca del tema intentan hacer un traslape desde la actitud o
creencia individual acerca de un tema hacia un referente que englobe tales
actitudes subjetivas e ideogrficas en un nuevo conjunto coherente y abarcativo,
denominado lo "pblico"; modelos que muchas tienen su punto de partida en
variadas disciplinas de las ciencias sociales.
Este problema epistemolgico tambin se da en la esfera de la interseccin que el
tema en s constituye entre la psicologa, la sociologa, las ciencias polticas, las
teoras de la comunicacin y la filosofa entre otras, as como los anlisis que han
aportado el periodismo y el desarrollo de profesiones como publicista o las
relacionador pblico. El problema de la multifactorialidad del problema en tanto los
abordajes hechos por las diversas disciplinas y sus focos de atencin y nfasis de
42
diversa ndole, desde el inters ideolgico hasta el pecuniario, se complica ms

an cuando consideramos que los procesos de generacin de lo que
denominamos opinin pblica muchas veces raya con la influencia de
fenmenos como el liderazgo, los procesos grupales, los cambios tecnolgicos, el
poder, la situacin o contexto (como puede ser lo econmica o la agitacin social),
la cultura, etc.
Familiarizado con esta problemtica, Katz (1960) plantea que la aproximacin ms
frecuente al tema debe ser de construida desde una visin interdisciplinaria, que a
su vez permita la divisin profesional especializada y metodolgica. La razn de la
inclusin en el tema de las muchas disciplinas sociales es obvia. Las ciencias
polticas por definicin incluyen las dinmicas del cambio poltico; la sociologa y la
antropologa se preocupan del control social, de la determinacin social de la
opinin pblica y de la relacin entre la estructura social y la opinin; la psicologa
social se interesa en las dinmicas individuales y del reforzamiento grupal de los
valores, aspiraciones y creencias bsicas a la opinin.
Frente a un trmino compuesto como opinin pblica, abarcable de muchas
formas segn las mltiples perspectivas que se interesan por l, una de las
primeras definiciones posible es la pragmtica, donde lo pblico expresa un
nombre colectivo que designa a un grupo de individuos relacionados entre s por
intereses comunes, que comparten un sentimiento de solidaridad, mientras que la
opinin es sencillamente la expresin de una actitud respecto a un tema de
controversia (Aravena, 1999). Evidentemente esta definicin no nos dice mucho
acerca de la naturaleza de la opinin pblica ni de sus dinmicas internas y es
ms bien una aproximacin somera al tema. Nos habla de una acumulacin de
opiniones individuales sobre un asunto de debate pblico. En contraste, Stauss
(en Katz, 1960) nos ofrece una mirada de definiciones posibles e implicancias de
la opinin pblica.
x
"Los gustos y disgustos de una sociedad, o de alguna poderosa porcin de

ella son, empero el principal asunto que ha prcticamente determinado las
reglas para la observancia general, bajo las penalidades de las leyes o la
opinin". John Stuart Mill Sobre la libertad.
"Opinin pblica... es comnmente usada para denotar la suma de

perspectivas que los hombres mantienen con respecto a materias que
afectan el inters de la comunidad...es un cmulo de todo tipo de nociones
discrepantes, creencias, gustos, prejuicios y aspiraciones. Es confusa,
incoherente, amorfa, que vara de da en da y de semana a semana". Bryce
Democracias Modernas.
"Como la fuerza est siempre del lado del gobernado, los que gobiernan no
tienen nada ms que la opinin como apoyo. Por lo tanto, es solamente en la
43
opinin que el gobierno es fundado; y esta mxima se extiende desde al ms

desptico y ms militar de los gobiernos hasta el ms libre y popular. El
sultn de Egipto o el Emperador de Roma pueden guiar a sus inocuos
sbditos como bestias brutas, contra sus sentimientos e inclinaciones; pero el
debe, por lo menos, guiar a sus mamelucos o bandas pretorianas como
hombres, por su opinin.
A pesar que los hombres son en gran parte gobernados por el inters, an el
inters en s mismo, en todos los asuntos humanos, est gobernado por la
opinin". David Hume Ensayos, vol. I.
Las implicancias del razonamiento de Hume son importantes para un supuesto
bsico de este trabajo, no necesariamente declarado pero intuble. Esto hace
referencia a la importancia del concepto opinin pblica. Para qu investigar
acerca de l, si no tuviera alguna influencia en las conductas de las personas
dentro de ese contexto?
Muchas de las aproximaciones hacia la opinin pblica son, en cierta medida,
interesadas, ya que desean algn provecho de la potencialidad del paso de la
actitud a la conducta. El deseo de reafirmar posiciones de poder mediante el
manejo de esa fuerza amorfa y conducirla de forma beneficiosa para sus intereses
es patente, si bien es cierto que tambin que el tema es de inters para las
ciencias sociales de igual forma, pero buscando el conocimiento del fenmeno
Lemert (1983), vuelve indirectamente hacia el problema del inters cuando analiza
la formacin de la opinin sobre la opinin pblica, valga la redundancia, por parte
de quienes tienen el poder de tomar decisiones. En gran medida el conservar el
poder implica tener una percepcin acerca de los efectos de nuestras acciones en
el pblico general. Las percepciones idiosincrticas, autocrticas, los errores de
juicio o la subvaloracin de la inteligencia de la opinin pblica, sobre todo en la
arena poltica son pagadas de forma cara y con intereses. Es necesario que estos
prncipes estn constantemente informndose de las fluctuaciones en el apoyo
del pblico a lo que cada uno de ellos dice representar y ofrece a los ojos de esa
poblacin en particular.
La opinin pblica importa, sino no se justificaran los onerosos gastos en
encuestas y campaas de diversa ndole. Un observador puede dedicarse a contar
la cantidad de veces en que ambos trminos aparecen en el discurso de los
polticos, los jueces, los empresarios, los candidatos, sus comandos y el gobierno
en tiempos de campaas electorales para hacerse una idea los valores
subyacentes, los objetivos de la comunicacin y la escuela de pensamiento sobre
la opinin pblica que cada bando denota. He aqu donde aparece,
subrepticiamente, nuestro segundo punto de inters en este trabajo, que son los
medios de comunicacin de masas. Ellos son la fuente de la cual las gentes beben
44
para saciar su sed de informacin, fuente que a su vez es un reflejo imperfecto

(como todo reflejo) de quien contempla las aguas moverse.
Lo "mgico" -si se me permite el trmino- del asunto es que an cuando esa
necesidad de informacin no sea percibida, nosotros estamos dentro de un
ambiente informtico, segn las ideas de McLuhan, sistema del cual difcilmente
podemos escapar, con mayor razn para quienes habitamos las polis. No
podemos escapar del influjo de las comunicaciones, porque ellas han constituido
un ambiente informacional que no nos permite escapar de las formas (o formatos)
y contenidos de la informacin. Para escapar tendramos que mutilar nuestros
sentidos o volcarnos al ascetismo.
Probablemente si se hicieran estudios empricos en jvenes no inscritos en los
registros electorales con el fin de evaluar sus razones para la aplastante falta de
participacin, un investigador probablemente encontrar que no existe apata o
abulia en los trminos periodsticos que manejamos. No es que a los jvenes no
les interese el tema, sino que no encuentran representacin en el sistema, por lo
que votar no sera una accin racional y con un coste de respuesta demasiado
elevado para una conducta valorada como ftil; no hay utilidad en validar al
sistema tal cual como est configurado. Si uno pregunta, ellos presentaran sus
percepciones y actitudes a favor o en contra de algunos o todos los candidatos,
referentes en los cuales sera posible identificar muchos de los elementos
presentados por las campaas electorales reinterpretados y reacomodados en sus
propias percepciones, aparte de los aprendidos segn las estructuras familiares y
de pertenencia, como es esperado. Ellos, como todos nosotros, estn insertos en
este ambiente y no pueden escapar a su influjo, por lo que el asunto ms bien est
en el mbito de la representatividad de los partidos polticos y sus actores ms
que en un individualismo no comprometido.
La Justicia
Entendemos que las relaciones entre seres humanos slo pueden ser
constructivas, armnicas y perdurables en la medida en que sean justas. Por ello,
nos comprometemos a:
Tomar decisiones con un criterio de objetividad e imparcialidad

anteponiendo el bien comn al personal.
Dar a cada cual lo que le corresponde, y a su vez evitar beneficiarse de
manera indebida.
Distribuir con equidad las tareas, as como los recursos disponibles,
considerando las necesidades, capacidades y desempeo de las
personas.
Reconocer el crdito que corresponde a los mritos y logros de los
dems.
45
La Honestidad
Dentro de nuestra comunidad consideramos muy importante que las relaciones
entre las personas se den en un marco de honestidad, de forma tal que cada uno
pueda tener confianza sobre la veracidad de lo que se escucha y de la
autenticidad de las acciones que se observan
Decir la verdad en todo momento, aun y cuando se arriesguen los intereses

personales.
Emitir juicios slo cuando tengamos elementos suficientes para ello y siempre
en pro de fines legtimos.
Ser congruentes entre lo que pensamos, decimos y hacemos.
Hablar con objetividad y precisin para evitar manipular las decisiones de los
dems.
Evitar utilizar el trabajo o esfuerzos de terceros con la intencin de sobresalir
u ocultar la propia incapacidad o falta de empeo en la actividad cotidiana o
beneficiarse de manera indebida.
Reconocer los derechos de autor en investigaciones y proyectos.
Honrar el valor de la verdad siendo rigurosos en el desarrollo de las
investigaciones cientficas que realicemos.
3.3 El modelo de tomas de decisiones ticas

La tica es una preocupacin clave para las diarias relaciones con clientes y
empleados. Las decisiones de marketing ticas alimentan la confianza que
mantiene unidos a compradores y vendedores. Las transgresiones a la tica
destruyen la confianza y dificultan o imposibilitan las operaciones comerciales
continuas. Una encuesta reciente descubri que el 38% de los adultos de hasta 30
aos dicen que la corrupcin y el engao son necesarios para avanzar. En
consecuencia, las empresas deben crear un entorno tico y proteger de cerca sus
intereses para defenderse de los individuos dispuestos a sacar provecho.
Las empresas deberan adoptar una postura tica y dictar polticas de marketing
sobre tica. A menudo, los empleados no tienen la suficiente experiencia
comercial como para saber cul es la decisin correcta cuando se enfrentan a un
dilema de naturaleza tica. Es muy probable que los empleados busquen en sus
gerentes y colaboradores la seal que les indique cmo deben comportarse
cuando se enfrentan con la oportunidad de sacar provecho de una situacin o
cuando les toca decidir qu es correcto y qu no lo es.
Tener una buena tica personal es necesario pero no suficiente para tomar la
decisin correcta en el entorno laboral. Es probable que los especialistas en
marketing que cuenten con una buena dosis de tica personal no sepan cmo
46
aplicar sus creencias a las complejas cuestiones del marketing. Los estudios
demuestran que la mayora de las personas siguen las directivas que se les
imparten y que podran tomar decisiones antiticas si la poltica gerencial hiciera
aparecer esas acciones como necesarias.
No slo son las grandes empresas las que deben ocuparse de los problemas
ticos sino que hasta los pequeos negocios familiares deben tener polticas
coherentes para la tica del marketing. Un negocio pequeo puede tranquilizarse
pensando que la tica es algo que se aprende en el hogar; no quieren aparecer
como predicadores. Pero hace falta liderazgo porque habr diferencias de opinin
sobre lo que se debe hacer. Dejar que cada uno de los empleados establezca una
poltica de tica para la compaa es entrar en un terreno problemtico.
La alta gerencia no siempre puede decirles a los empleados qu deben hacer,
pero s puede brindar pautas y directivas generales para eliminar los principales
errores ticos. Por ejemplo, los gerentes pueden proporcionar directivas a los
subordinados para que revelen los riesgos inherentes a determinados productos, o
informacin relativa a la funcin, valor y uso del producto. Tambin se pueden
realizar esfuerzos adicionales para controlar los sobornos, las tcnicas de ventas
que recurren al engao, la fijacin de precios, el acoso sexual y la discriminacin.
A menos que una empresa desarrolle y aplique normas o polticas que aseguren
un adecuado comportamiento tico, los especialistas en marketing siempre
corrern el riesgo de que algunos individuos tomen una decisin antitica y
provoquen serios problemas a la compaa. Los empleados deben sentir que
tienen la libertad de acercarse cuando creen que se les est pidiendo hacer algo
que consideran antitico. Los gerentes de marketing deben desarrollar un clima
ticamente correcto dentro de la organizacin, en el que los empleados se sientan
lo suficientemente libres como para hablar. Si usted destruye el dilogo abierto,
estar destruyendo la capacidad para crear una empresa ticamente responsable.
La tica se relaciona con las evaluaciones morales, correctas e incorrectas de las
decisiones y acciones sobre la base de principio de comportamientos comnmente
aceptados. Por tanto, para nuestro propsito, la tica en el marketing son los
principios morales que definen el comportamiento correcto o incorrecto. Los
problemas ticos bsico han sido formalizados a travs de las leyes y
regulaciones para proveer concordancia con los estndares de la sociedad. Como
mnimo se espera que los comerciantes acaten estas leyes y regulaciones.
Los comerciantes aprenden a resolver problemas ticos no solo con bases en sus
experiencias individuales, si no tambin en las de las personas con quien se
asocian en grupo de trabajo y en la organizacin de marketing. El resultado de
este proceso de aprendizaje depende de la fortaleza de los valores personales de
un individuo, de la oportunidad y de su contacto con otras personas que se
comportan en forma tica o no.
47
Problemas ticos ms frecuentes:
En el aspecto de venta, como el soborno o el robo de secretos industriales,

uso de tcnicas que violen la intimidad de las personas.
En el aspecto de la publicidad, muchos problemas ticos se vinculan a la

publicidad y a la venta personal. Como los anuncios falsos y en ganosos, las
tcticas de alta presin para persuadir a la gente para que compren.
En el aspecto de los precios, como fijar precio para beneficios propios,

arreglar y poner precios muy altos que no correspondan al precio del artculo
asociado con una compra.
En el aspecto de productos, garantizar la calidad, seguridad, servicio,

proteccin y vigencia de los productos.
En el aspectos de la distribucin, como tratos exclusivos y acuerdos

vinculantes.
En el aspecto de la presentacin, como rtulos adecuados y uso de recursos

escasos.
En el aspecto competitivo, como las barreras de ingreso y la competencia

depredadora y desleal.
En el aspecto de produccin y adquisicin de materias primas, como calidad

de los procesos e insumos y el impacto ambiental de los mismos.
En el aspectos de laborales, como tipo de contrataciones, retribucin del

esfuerzo, calidad de las relaciones y bienestar comn.
En consecuencia, las empresas necesitan revisar si estn practicando un

mercadeo tico en bsqueda del bien comn interno y externo. El xito en los
negocios y la satisfaccin continua del cliente y otros grupos de inters estn
ntimamente relacionados con la adopcin e implementacin de normas elevadas
de conducta comercial y de mercadeo.
Para la elevacin del nivel del mercadeo socialmente responsable es importante
que:
x
La sociedad utilicen las leyes para definir, lo ms claramente que se pueda,

las practicas que son ilegales, antisociales o anticompetitivas.
48
Las empresas deben adoptar y difundir un cdigo de tica escrito, crear una
tradicin de conducta tica en la empresa, y responsabilizar plenamente a su
personal en cuanto a respetar las pautas ticas y legales.
Los mercadlogos individuales deben practicar una conciencia social en sus

tratos especficos con los clientes y diversos grupos de inters.
Es evidente que el, problema de tica en el mercadeo no parte de principio

generales, sino de la filosofa de la empresa y sus individuos.
Soluciones practicas para los problemas ticos:

1.
Escuchar y aprender. Reconocer el problema o la oportunidad de tomas de

decisiones que enfrente su compaa, equipo o unidad. No discutir, criticar o
defenderse a s mismo, seguir escuchando y evaluando hasta que este
seguro de comprender a los dems.
2.
Identificar los problemas ticos. Examinar de que manera los compaeros

de trabajo y los consumidores resultan afectado por la situacin o decisin a
tomar. Examinar como nos sentimos con respecto a la situacin y
comprender el punto de vista de aquellos que estn involucrados en la
decisin.
3.
Crear y analizar opciones. Tratar de poner a un lado los sentimientos

fuertes como enojo o deseo de poder y dar la mayor cantidad posible de
alternativas antes de elabora un anlisis. Pedir a todas las personas
involucradas ideas acerca de cuales opciones ofrecen los mejores resultados
para usted y la compaa
4.
Identificar la mejor opcin de su punto de vista. Considerarla y

comprobarla contactndola con algunos criterios establecidos como respecto,
comprensin, justicia, honestidad y franqueza.
5.
Explicar su decisin y resolver cualquiera diferencia que surja. Esto

puede requerir un arbitraje neutral por parte de un gerente confiable o sacar
tiempo para considerar, consultar o intercambiar propuestas escritas antes de
tomar una decisin.
3.4 Principios ticos de confidencialidad
49
En estrecha relacin con los principios antes analizados las reglas morales
bsicas, son como las condiciones imprescindibles para que aquellos puedan
ponerse en prctica. De ah que sean prescriptivas en toda relacin interhumana y
por lo tanto, tambin en la relacin profesional persona. Tal como vimos
anteriormente, para los profesionales la relacionalidad tpica es la interpersonal,
por lo que le corresponden las normas ticas fundamentales que tienen que ver
con la confidencialidad, la veracidad, y la fidelidad.
A.
La norma de la confidencialidad
Es tradicional la afirmacin de que el profesional debe guardar secreto de
todas las confidencias que le haga una persona durante la relacin
profesional y / o laboral.
En relacin con este tema y la tica empresarial hay una serie de conceptos
que estn relacionados entre s y que es necesario precisar desde el
comienzo. Veamos algunos de ellos.
La Intimidad puede ser definida como el conjunto de caractersticas
biolgicas, psicolgicas, ticas, espirituales, socioeconmicas y biogrficas
de una persona, en la medida que forman parte de su vivencia o conciencia.
Privacidad puede entenderse como el derecho de todo ser humano a
disponer de un ambiente geo social donde ciertos aspectos de su intimidad
puedan ser preservados para s, si as lo desea, sin que hayan intrusiones
(fsicas o psquicas) impuestas por otros en ese mbito que el individuo tiene
derecho a reclamar como propio o como ntimo. Forma parte de la privacidad
el derecho a la libre circulacin por mbitos pblicos sin revelar la identidad; o
el disfrace de su imagen corporal para permanecer en el anonimato en
aquellas ocasiones en que no acta desempeando roles o
responsabilidades pblicas.
El concepto de confidencialidad, por su parte, se refiere a la cualidad de
"reservados" o "restringidos" que tienen ciertos datos sobre uno mismo por
el hecho de pertenecer a la intimidad ; o ciertas informaciones u opiniones
privadas que son dichas con la suposicin de que su difusin permanecer
controlada por el sujeto que las emite, no solo en cuanto a la extensin de su
difusin, sino a la calidad y va de difusin. Pese a que los lmites del trmino
no son aceptados unnimemente y la nocin de confidencialidad se confunde
con el de confidencia, confesin, confianza, respeto, seguridad, intimidad y
privacidad, puede decirse que en un sentido estricto sera la proteccin de la
comunicacin entablada entre personas y en un sentido amplio, el derecho a
controlar la informacin referente a uno mismo.
50
Es la confidencialidad un deber absoluto? En qu caso se puede romper?

En favor de quin se puede romper? Quin es el dueo de la informacin?
Quin puede utilizarla?
En un sentido utilitario podra afirmarse que esta regla tiene un valor
instrumental, en la medida que contribuye a facilitar la confianza entre las
personas y la revelacin de datos a los estratos gerenciales que, de otra
manera, no se revelaran. Si produce un buen fin, merecera ser mantenida;
si es al contrario, habra que quebrantarla. Seran los resultados favorables
que se obtendran con el mantenimiento de esta regla, los que justificaran
que se respete la confidencialidad.
La argumentacin deontolgica (Tratados de derechos y deberes) sostiene
que aunque la confidencialidad favorece la intimidad interpersonal, el respeto,
el amor, la amistad y la confianza, su valor no proviene de que con esta
norma se alcancen estas buenas consecuencias.
Se tratara de un derecho humano bsico. Esta postura sostiene que la
relacin profesional implica por sus mismas caractersticas , un acuerdo
implcito de secreto, que si se rompe, es inmoral, desde el momento en que
se quiebra la veracidad y la fidelidad. La confidencialidad se derivara del
principio de respeto a la autonoma personal afirmado en el acuerdo implcito
que se establece al iniciar la relacin profesional.
En consecuencia, parece convincente pensar que la confidencialidad es una
obligacin del profesional, que est en dependencia con el derecho de la
persona a enfocar su autonoma como crea ms conveniente. No existira
autonoma si la persona no es libre de reservar el rea de intimidad o
privacidad que desee.
No obstante, la confidencialidad no es una obligacin absoluta. Cuando est
en juego la vida del mismo individuo o la de otras personas, o existe riesgo
de que por guardar el secreto se provoquen gravsimos daos a la sociedad o
a otros individuos concretos, esta norma queda subordinada al principio de
Beneficencia, que incluye velar no solo por la integridad de la vida de cada
persona sino tambin por el bien comn.
La regla de confidencialidad volver a ser tratada cuando abordemos los
aspectos especficos de la tica laboral. La invasin de la intimidad de las
personas cuando se hace la seleccin de personal, por un lado, los controles
de los trabajadores por medios informticos por parte de las empresas, por
otro lado, y la proteccin del anonimato para los casos en los que el
trabajador u otros niveles de direccin de la empresa deben informar a sus
superiores de las faltas ticas o legales al interior de la empresa, son algunos
51
de los problemas que tienen que ver con el imperativo moral prescrito por la
norma de Confidencialidad.
Por ltimo, la empresa como tal tiene derecho a que se guarde en secreto los
datos reservados que le pertenecen y que son producto del "saber hacer"
propio.
B.
La norma de veracidad
Es malo mentir? Es obligatorio para un profesional decir la verdad? Si lo
es, Hasta qu punto ocultar la verdad empieza a ser manipulacin o no
respeto por la autonoma de la persona? Los casos extremos que en la
prctica profesional plantean conflicto con respecto a la regla de veracidad,
son innumerables.
No slo el declogo judeo cristiano prescribe en su octavo mandamiento el
deber de no mentir, sino que prcticamente todas las culturas y civilizaciones
han considerado un valor humano fundamental practicar la veracidad para
con los amigos. Pero tambin es una experiencia tica universal la afirmacin
de que este deber no es absoluto sino que determinadas situaciones
autorizan que se justifique mentir.
Tradicionalmente se ha definido la mentira como la "locutio contra mentem",
sera entonces la locucin no coincidente entre la expresin verbal y el
contenido conceptual correspondiente de la mente. En ese sentido el que
miente utilizara su facultad de hablar en contra de su propia esencia, que
consiste en expresar mediante palabras el contenido de lo que en realidad se
piensa.
En la moral clsica no se ha justificado nunca la mentira de forma directa
pero s a travs del artilugio de la "restriccin o reserva mental". Este se da
cuando la persona se expresa de tal manera que las afirmaciones utilizadas
son objetivamente verdaderas pero pueden inducir a error en la persona que
lo escucha, ya sea por la utilizacin de trminos ambiguos o ininteligibles o
por la revelacin parcial de la verdad. La restriccin mental no constituira
para la moral clsica ninguna perversin de la esencia de la palabra puesto
que la expresin verbal es fiel al contenido que est presente en la mente del
que habla. Por otra parte el error en el que cae quien escucha, no sera
buscado directamente por quien habla ya que este usa correctamente su
facultad de locucin sino a la mala interpretacin del mensaje emitido, por
parte de quien lo recibe.
Es importante la definicin del concepto de mentira, que a su vez implicaran
dos nociones correspondientes de la regla de veracidad. La mentira sera una
disconformidad entre lo que se dice y lo que se piensa con la mente, pero con
una intencin consciente de engaar a otro. Por el contrario, el concepto de
52
falsedad se referira a cuando esa disconformidad no tiene la intencin de

engaar ni perjudicar a nadie. E incluso, en ciertas ocasiones podra tener el
propsito de hacer un bien.
La regla de veracidad tendra que entenderse como la prescripcin de no
omitir la informacin merecida por la persona. En este caso, la falta a la
veracidad se cometera por una omisin.
Por nuestra parte, creemos que la fundamentacin tica de la norma de
veracidad, est en el Principio de Respeto por la Autonoma de las personas.
No defender el derecho de las personas a tomar decisiones sobre sus vidas,
que no perjudican a otros, sera violar su derecho a la autonoma. Y las
personas no pueden tomar decisiones sobre s mismas si no reciben la
informacin veraz para hacerlo.
Siguiendo la primera definicin vista ms arriba, la regla de veracidad sera
claramente inmoral en los casos en que se quiera engaar a la persona para
hacerle dao o explotarla; pero en aquellas situaciones en que el engao es
imprescindible para lograr beneficiar o no perjudicar a la persona, la
calificacin de inmoral se hace ms difcil. En dichas circunstancias parece
justificable decir que la regla de veracidad debe quedar subordinada al
principio de no perjudicar a los dems. El ejemplo clsico en este sentido es
el del asesino que persigue a la vctima que piensa matar, y pregunta si he
visto donde ha ido. Si yo lo s, la veracidad me obligara a decirle la verdad,
pero con mi informacin hago que el homicida ejecute su delito. Si le miento,
transgredo la norma, pero respeto el deber de toda persona de defender la
Autonoma de los dems, que implica como nivel mnimo de obligatoriedad
defender su vida e integridad personal. Teniendo en cuenta este ejemplo,
podemos decir, que el deber de decir la verdad es una obligacin "prima
fascie", al igual que en el caso de la norma de confidencialidad. Es decir,
debe cumplirse siempre que no entre en conflicto con el deber profesional de
respetar un principio de superior entidad, que en este caso es el de
Autonoma y el de Beneficencia.
El profesional no slo est vinculado por la regla de veracidad como
definimos antes en el primer sentido (no decir lo falso); sino en el segundo,
decir lo que la persona tiene derecho a saber. Los cdigos de tica para
profesionales generalmente no hablan, como tal, de la regla de veracidad,
pero de hecho la plantean cada vez que formulan deberes que tienen que ver
con un adecuado conocimiento cientfico y con una informacin veraz a sus
clientes. Es decir, no admiten como ticamente justificado que por causa de
la ambigedad o de la falta de informacin la persona adquiera del
profesional expectativas que no corresponden con la realidad o con la
verdad, ya sea de los procedimientos que se usarn en el curso de la
intervencin o an de su propia capacitacin profesional para resolver ciertos
53
problemas. De ah que deba evitar todo tipo de engao o ambigedad

explcitos, y hacer todo lo posible para que su actuacin no induzca
involuntariamente a malentendidos. Por otro lado debe evitar la ocultacin de
la debida informacin, necesaria para preservar la legtima autonoma de los
individuos.
El derecho fundamental del individuo es a ser respetado como fin y no
utilizado como medio. Cada persona en la medida que es centro de
decisiones tiene derecho a autodisponer de s en aquella esfera que le
compete a s. El respeto a la autonoma se posibilita por la regla de veracidad
y se instrumenta por el consentimiento. Cuando la veracidad es base de la
relacin profesional-persona y el derecho a la Autonoma se reconoce como
inmanipulable, entonces es posible que se d un autntico acuerdo entre
iguales, que se debe poner en prctica mediante el instrumento del
consentimiento vlido.
La regla de veracidad y su instrumentacin prctica: la decisin informada o
el consentimiento vlido desplazan la decisin que en otras circunstancias
estara en manos del profesional , a su verdadero lugar: la propia persona.
Esta ptica es aplicable a todas las profesiones sin excepcin. An en
aquellas como la medicina en las que el tema del consentimiento quedaba
muchas veces sustituido por la decisin "paternal" del mdico que sola
juzgar cual era "el mejor inters" del individuo , se considera que es ilcito la
ausencia indiscriminada del consentimiento.
C.
La norma de fidelidad a las promesas hechas

Por Promesa puede entenderse el compromiso que uno asume de realizar u
omitir algn acto en relacin con otra persona.
Por fidelidad (o lealtad) se puede entender al mismo tiempo una virtud y una
norma. Aqu nos referiremos a la fidelidad como la obligacin que genera en
una persona el haber prometido una promesa o haber aceptado un acuerdo.
Una promesa es diferente a un propsito. Este ltimo implica la voluntad de
tener un determinado comportamiento sin que por ello se genere una
obligacin El que no cumple un propsito puede ser un inconstante, pero no
necesariamente es desleal o infiel. En cambio, el que no cumple una
promesa es culpable de no haber mantenido la palabra dada y de perjudicar
al otro por todas las decisiones que lo hizo tomar a partir de la promesa. Una
promesa o acuerdo que no se cumple, equivale a haber afirmado como
verdad un acontecimiento que se verifica a posteriori como falso, porque los
hechos no estn acordes con las afirmaciones que el sujeto ha asegurado
categricamente con respecto al futuro y que han llevado al interlocutor a
tomar decisiones de acuerdo a esas informaciones. Al igual que la promesa,
la mentira tambin se refiere a afirmaciones falsas que hace un individuo, y
54
que llevan a que el otro decida segn ellas, sufriendo las consecuencias de
que son falsas. Pero la mentira encierra afirmaciones falsas con respecto a
hechos presentes o pasados, mientras que la promesa es con respecto a
hechos futuros.
Puede decirse que la fidelidad a las promesas es lo que garantiza el mayor
bien para el mayor nmero. Para esta teora tica la ruptura de los acuerdos
sera catastrfico en la mayora de las circunstancias humanas, de ah que
sostener esta norma sera mucho ms "til" que desconocerla.
Bibliografa
-


55
Tema 4
La responsabilidad civil
Subtemas
4.1
4.2
4.3
4.4
4.5
4.6
El concepto de responsabilidad civil

Fuentes de responsabilidad civil
Clases de responsabilidad civil
Imprudencia punible
La reparacin del dao
El dao desde el punto de vista mdico, jurdico y de la medicina legal
Al trmino del tema el estudiante conocer la importancia de la responsabilidad
como un valor moral y tico para su profesin.
Introduccin
4.1 El concepto de responsabilidad civil
56
La responsabilidad ha existido y convivido con la humanidad. Con el paso de los

aos y la entrada en la Edad Moderna, estas situaciones se han venido regulando
y estableciendo compensaciones en funcin del alcance de dicha responsabilidad.
En nuestro pas, el Cdigo Civil nos dice que toda persona que causa un dao a
otra est obligado a repararlo, independientemente que haya sido causado de
forma voluntaria, por negligencia o por omisin.
En base a esta definicin, cualquier persona, en el transcurso de su vida puede,
sin querer o de forma intencionada, originar situaciones que daen a terceras
personas. La reparacin de este dao suele ser una compensacin de tipo
econmico, lo que afecta directamente al patrimonio del causante de la accin.
Los seguros de responsabilidad civil sirven para que las persones desempeen
sus actividades normales sin tener constantemente el temor de que sus
actuaciones impliquen una prdida en su patrimonio. Permiten, por tanto, una
mayor confianza en las actuaciones que vamos a llevar a cabo porque, si en
alguna de ellas causamos un dao a un tercero, tenemos las espaldas cubiertas
ante cualquier compensacin econmica que se determine.
Cmo se origina la responsabilidad civil?
Los orgenes de las actuaciones que pueden derivar en una responsabilidad civil
son muy variadas. Por ejemplo, puede derivar del incumplimiento de un contrato o
de una accin u omisin involuntaria, sin que exista ninguna relacin jurdica
anterior.
Puede, a su vez, ser la consecuencia de un acto de la persona que lo causa, o de
quienes dependen de l directamente.
Si la persona que causa el dao no es solvente para repararlo, puede ser que la
responsabilidad del mismo recaiga sobre un tercero que lo asuma.
En todos estos casos, la accin u omisin, ya sea voluntaria o no, no ha sido
correcta, y esto ha derivado en una situacin que perjudica a otra u otras
personas. Esta situacin es demostrable y, por tanto, existe un culpable o
responsable.
Por el contrario, puede darse el caso de que la persona sea culpable, no por una
actuacin demostrable sino porque concurren una serie de circunstancias,
reguladas por ley, que asignan la responsabilidad. La nica forma de eludir la
responsabilidad en estos casos es demostrar que la causa de la que se le
responsabiliza ha sido fortuita. Este es el caso tpico de la responsabilidad civil del
seguro de vehculos a motor, en la que el propio Cdigo de la Circulacin
establece la responsabilidad si concurren unas determinadas circunstancias.
57
La caracterstica de los seguros de responsabilidad civil es que, en la mayora de

los casos, se desconoce el alcance del posible dao a causar. La suma asegurada
no se corresponde con el valor de un bien material, pues no se sabe de antemano
qu bien va a ser daado, si es que el dao no es fsico o moral.
Por esta razn, la determinacin del capital asegurado se realiza en base a la
lgica y a las circunstancias personales del tomador del seguro estableciendo,
hiptesis del dao que se cree puede ocasionar.
Cul es la primera distincin a efectuar en el concepto de R. C.?
Lo primero que hay que determinar es el hecho o situacin que da lugar a esta
responsabilidad. En este sentido, se pueden diferenciar dos grandes grupos: la
contractual y la extracontractual.
Qu es la responsabilidad civil contractual?
Se trata de la situacin en la que asegurado y perjudicado estn unidos por una
relacin contractual que se incumple. En este caso, el alcance del dao puede ser
conocido de antemano, o cuando menos estimado, y se desprende de los propios
trminos del contrato.
Es preciso recordar que esto no es lo habitual, pues la existencia de un contrato
facilita enormemente la determinacin del capital a asegurar.
Qu es la responsabilidad civil extracontractual?
Es la que no se desprende de la existencia de un contrato previo, sino que se
origina por las distintas circunstancias de la vida de la persona asegurada o de las
actividades de la empresa asegurada.
La particularidad ms notoria de los seguros de responsabilidad civil es que el
seguro no slo se hace cargo de la indemnizacin de los daos causados al
perjudicado, sino que facilita al asegurado la defensa civil, en donde puede incluso
elegir el abogado que quiere que lo represente, tanto para el caso de que sea el
reclamado como el perjudicado de un dao. Tambin se obliga el asegurador a
depositar las fianzas judiciales exigidas en tanto no se determine el alcance de su
responsabilidad.
4.2 Fuentes de responsabilidad civil
58
Las fuentes de responsabilidad civil son las relaciones que establecemos con
nuestro entorno.
En el caso del diseador grfico estas se componen de la relacin de el y sus
clientes, empresas o cualquier personas que requiere de sus servicios. Las cuales
estn establecidas segn los diferentes organismos que veremos ms adelante.
El Instituto Nacional del Derecho de Autor.

La Ley Federal de Derechos de Autor.
La Comisin Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas.
El Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial.
La propiedad industrial a nivel internacional.
4.3 Clases de responsabilidad civil

Qu es la responsabilidad civil particular?
Se trata de la responsabilidad en que puede incurrir una persona en su vida
privada.
El alcance de los daos puede ser corporal, material o patrimonial. Entre las
modalidades ms frecuentes se pueden citar la responsabilidad civil del cabeza de
familia, la del propietario de inmuebles, la del propietario de animales domsticos,
Como directivo de club social, Presidente de la comunidad de propietarios. etc.
Qu es la responsabilidad civil de explotacin?
Es la modalidad que cubre las consecuencias econmicas en las que puede
incurrir una empresa, ya sea industrial o comercial, en el desarrollo de su
actividad, tanto por parte del desempeo de las funciones propias de la empresa
como del dao que puedan causar las instalaciones de la misma. En este caso, el
perjudicado siempre es alguien que no est vinculado a la empresa por relacin
laboral alguna.
Qu es la responsabilidad civil patronal?
Es aqulla que nace cuando se causa un dao a los trabajadores de la empresa
por negligencia demostrada del patrn. Slo se puede acreditar esta
responsabilidad en caso de que existan lesiones al trabajador o su fallecimiento.
Qu es la responsabilidad civil cruzada?
59
Es en la que incurre el constructor de una obra por los daos que ocasionan en la
misma las empresas subcontratadas.
Qu es la responsabilidad civil de productos?
Es aquella modalidad de seguro de responsabilidad civil en la que se cubren los
daos personales y materiales que causan el uso y la tenencia de los productos
puestos en circulacin por parte del fabricante de los mismos. El dao lo causa
directamente el producto al consumidor y ste reclama directamente al fabricante.
Qu es la responsabilidad civil profesional?
Es la que cubre los daos que causa un profesional a sus clientes como
consecuencia de acciones u omisiones derivados de la prestacin de un servicio
propio del ejercicio de su actividad profesional.
Cules son los seguros obligatorios de responsabilidad civil?
Las tres modalidades que son de contratacin obligatoria, en funcin de la
actividad que se desempee, son:
1.
2.
3.
La responsabilidad civil derivada del uso y circulacin de vehculos a motor.

La responsabilidad civil del cazador.
La responsabilidad civil de los riesgos nucleares.
4.4 Imprudencia punible

Imprudencia leve
Finalmente, la imprudencia leve es, en palabras de Silvela, la omisin del
cuidado y la atencin que cualquier persona debe poner de ordinario al ejecutar un
hecho capaz de perjudicar a otro. En la imprudencia leve se acusa la omisin de la
atencin normal o debida en relacin con los factores circunstanciales del hecho
concreto, representando la infraccin de un deber de cuidado de pequeo alcance.
En consonancia con la levedad de la infraccin que la imprudencia leve supone, el
cdigo penal no solamente la tipifica como falta sino que tambin la excluye de la
persecucin de oficio (por el Juez o el Ministerio Fiscal) requiriendo para su
castigo la previa denuncia del ofendido o de su representante legal.
Al igual que la imprudencia profesional o la grave, la imprudencia leve para que se
castigue ha de producir un resultado, un mal a las personas que constituira delito
si hubiera sido intencionado; de forma que si ese mal causado por simple
60
imprudencia no precisa tratamiento medico o quirrgico o requiere solamente una

primera asistencia facultativa, ni siquiera cabra considerar la conducta que lo
ocasione como imprudencia leve: no existir ni falta penal ni mucho menos delito.
4.5 La reparacin del dao

Actualmente, la figura del dao moral est ganando muchos ms adeptos en el
compendio jurdico de nuestros pases latinoamericanos, debido a las mltiples
demandas ganadas en los pases anglosajones. Sin embargo est figura tiene sus
orgenes en la doctrina francesa, fue denominada por los jurisconsultos franceses
como: "Domages Morales".
Destacamos que dao es aquel mal o perjuicio producido a una persona o bien.
Moral es la suma de elementos psquicos y espirituales, que inciden en el nomal
desenvolvimiento emotivo del ser humano.
Concepto de Dao Moral
Dao Moral es pues, aquel perjuicio sufrido a la psiquis de una persona, es la
transgresin a los derechos personalsimos de una persona a travs de un agravio
a la dignidad, honorabilidad, sosiego, integridad fsica, privacidad, o cualquier
elemento que altere la normalidad facultativa mental o espiritual.
Naturaleza del Dao Moral
El dao moral es ntegramente subjetivo, y va en proporcin directa con la parte
afectiva del ser humano; es decir el grado de reaccin ante las mismas
circunstancias puede acarrear diferentes estados psicolgicos dependiendo del
sujeto, puede que a una persona le ofenda lo que a otra no, por ello la apreciacin
econmica es discrecional del juzgador.
Los derechos que se protegen al implementarse la figura del dao moral son
aquellos que protegen la paz, integridad, honorabilidad, y la salud mental y
espiritual. Puede recaer sobre la persona afectada directamente por la ilegalidad,
as como tambin indirectamente a los familiares o terceros con legtimos
derechos. Ello no implica que cualquiera persona podr interponer una demanda
por dao moral, slo podrn impetrarla las personas que hayan sido vctimas del
mismo o sus representantes legales.
Elementos de Existencia del Dao Moral
Para que exista dao moral, no podr ser determinable a ciencia cierta el
equivalente econmico, es decir el mismo por ser un dao a derechos muy
61
subjetivos no habr un equivalente econmico exacto que establezca a cuanto

asciende el dao; ello se determinar a discrecin del juez, segn considere el
agravio producido y la situacin econmica de quien lo produjo.
4.6 El dao desde el punto de vista mdico, jurdico y de la

medicina legal
La Medicina surge como necesidad natural ante el dolor y la enfermedad, con el
fin nico de la curacin; pero con el desarrollo de las civilizaciones y culturas se
presentan problemas y necesidades propias de las colectividades, y se desplaza
el inters del hombre enfermo, del individuo aislado, a toda la sociedad, y es as
como fue crendose la Medicina poltica o de Estado, que luego se transforma en
Medicina Social, Higiene y Medicina Legal.
La Medicina Legal surge por tanto de una necesidad histrica concreta como
ciencia igualmente prctica para dar respuesta a problemas de la sociedad, en
este caso de tipo jurdico; por ello Fournier deca: "Donde no hay problema jurdico
no hay Medicina Legal".
La propia definicin de la Medicina Legal expresa que es una ciencia de
aplicacin.
"La Medicina Legal es la aplicacin de los conocimientos mdicos y otras ciencias
auxiliares, a la investigacin, interpretacin y desenvolvimiento de la justicia
social." Las 4 caractersticas principales que se le atribuyen tambin argumentan
que "Es una ciencia de aplicacin, es proteica y polimorfa en su constitucin, es
heterognea en sus propsitos concretos y no tiene por fin la curacin de
enfermos". Su objeto de estudio aporta otro argumento: "La investigacin e
interpretacin de mltiples y complejos asuntos o fenmenos biolgicos y
humanos de inters jurdico".
62
Bibliografa
-


63
Tema 5
La responsabilidad penal
Subtemas
5.1
5.2
5.3
5.4
5.5
El concepto de responsabilidad penal

La responsabilidad penal agravada
Delitos en relacin con los medicamentos
Otros delitos relacionados con la enfermera
Conducta falsaria
Al trmino del tema el estudiante conocer el concepto de responsabilidad penal,
para poderlo aplicar al campo de accin profesional
Introduccin
5.1 El concepto de responsabilidad penal
64
De las distintas responsabilidades que se le puedan exigir al profesional sanitario,

sin duda la que mayor temor suscita es la responsabilidad penal. Y es que
trminos como prisin, inhabilitacin, multa etc.; son evidentemente intimidatorios.
Por otro lado, si existe un mbito en el que se d realmente la tan comentada
perversin de la jurisdiccin penal, es precisamente en la exigencia de
responsabilidad mdica. Y es que, representando el delito y la falta la transgresin
de las mas elementales normas de convivencia, habr de ser, al menos
tericamente, toda la colectividad la que este interesada en la punicin de aquella
conducta penal, y tambin tericamente en la rehabilitacin del infractor, y este
que es el objetivo primordial de la jurisdiccin penal queda pervertido cuando esta
va, por su mayor rapidez, comodidad o eficacia, es utilizada nicamente para
obtener una suma de dinero como indemnizacin individual.
En penal para que exista responsabilidad es necesario en todos los casos probar
que hubo culpabilidad. Y existen nicamente dos formas de culpabilidad: el dolo y
la imprudencia. Acta dolosamente quien sabe lo que hace y quiere hacerlo.
Acta en cambio con imprudencia quien omite la diligencia debida. En el dolo hay
conciencia y voluntad mientras que en el delito imprudente la actividad del sujeto
no va encaminada a la produccin del resultado.
A su vez dentro del dolo se distingue entre el dolo directo y el eventual. En el
dolo directo quien acta prev como seguro, o al menos eso desea, el resultado
que se producir con su conducta; en el dolo eventual sin embargo el autor se
representa como muy probable o casi seguro el resultado y admite o se conforma
con que ocurra, por lo que en mente se responsabiliza del mismo, lo que no ocurre
en la imprudencia en la que el sujeto o no prev el resultado que era previsible, o
lo prev como muy improbable y tiene la esperanza de que no acaecer.
Los supuestos de muerte o lesiones causadas por personal sanitario con dolo son
muy excepcionales, por lo que la imprudencia es sin duda la forma de culpabilidad
que suscita mayor inters en el mbito sanitario.
Nuestro nuevo cdigo penal establece que las acciones u omisiones imprudentes
nicamente se castigaran cuando expresamente lo disponga la Ley. Al mismo
tiempo distingue tres tipos de imprudencia: la grave, la leve y la profesional.
Cualquiera que sea su clase la imprudencia en la que puede incurrir un profesional
requiere:
-
Una accin u omisin voluntaria realizada en el ejercicio profesional.

Que tal conducta suponga infraccin del deber objetivo de cuidado que debe
observarse, es decir una conducta descuidada.
Un mal efectivo y concreto, en nuestro caso para la salud de la persona.
65
La relacin de causa a efecto entre ambos extremos, entre conducta y dao.

La ausencia de dolo o malicia, pues si esta concurre estaramos obviamente
ante un delito doloso o intencional.
Una vez establecidos los requisitos comunes de las tres clases de imprudencia,
intentaremos de la manera mas sencilla posible establecer las diferencias entre
ellas.
Imprudencia Profesional
As, la imprudencia profesional se refiere a la imprudencia, ineptitud o ignorancia
de las reglas de la profesin, bien sea porque tales conocimientos no se poseen, o
porque poseyndose no se actualizan, o porque la actuacin choca frontalmente
con el actuar adecuado a la actividad de que se trate.
Es decir seria aquella imprudencia grave cometida por un profesional en el
ejercicio de su ciencia, arte u oficio, que ha de ser debida a su ignorancia o a su
inhabilidad, o aunque el profesional sea experto y conocedor de su profesin, a
una actuacin inexcusablemente contraria a lo que era esperable y exigible de su
profesionalidad, y ello siempre que el resultado sea la muerte del paciente o la
causacion a este de las lesiones a las que se refieren los artculos 147.1, 149 o
150 del cdigo penal (perdida o inutilizacin de un rgano o miembro principal o
no principal, de un sentido, grave enfermedad somtica o psquica, deformidad
grave o no, esterilidad o impotencia, o cualquier otra lesin que requiera
objetivamente para su sanidad, adems de una primera asistencia facultativa
tratamiento medico o quirrgico siempre que no sea de menor gravedad); si no se
produce alguna de estas consecuencias por mas impericia ignorancia o
vulneracin de la lex artis que concurra, no podr hablarse de imprudencia
profesional.
5.2 La responsabilidad penal agravada

Imprudencia grave
La imprudencia grave es la omisin de aquel cuidado o diligencia, de aquella
atencin que puede exigirse al menos cuidadoso atento o diligente. Una accin se
comete con imprudencia grave cuando el que la ejecuta no mide ni precave sus
posibles consecuencias y se expone irreflexivamente a producir un dao en las
personas o en las cosas que pudo y debi evitar. En todo caso para ser castigada
debe producirse un resultado daino como consecuencia de esa imprudencia
grave. La imprudencia profesional deriva como ya hemos dicho de un acto para
cuya ejecucin se precisa una habilidad o tcnica que no pueden ser exigidas a
quien no es profesional de la materia de que se trate, mientras que la imprudencia
66
grave cometida por el profesional supone igualmente un acto realizado en el

ejercicio de su actividad pero no en el mbito de esa tcnica o habilidad
especiales que su titulacin cualificada le confiere. En realidad, la imprudencia
profesional no es sino una imprudencia grave cualificada por la ignorancia, la
inhabilidad la torpeza o la palmaria vulneracin de las normas de la lex artis. Si el
dao no se debe a ese desconocimiento o ineptitud profesionales sino a un
descuido, a un olvido, a una omisin, sin relacin directa con las reglas tcnicas
del ejercicio profesional, sin que consista en la incapacidad tcnica para el
ejercicio de la profesin, ya no estaremos ante imprudencia profesional sino ante
una imprudencia grave no profesional y por tanto sin cualificacin, sin agravacin,
sin imposicin de la pena de inhabilitacin especial.
5.3 Delitos en relacin con los medicamentos

La tica Mdica entonces es una disciplina que se ocupa del estudio de los actos
mdicos desde el punto de vista moral y que los califica como buenos o malos, a
condicin de que ellos sean voluntarios, conscientes.
Al decir "actos mdicos", hacerse referencia a los que adelanta el profesional de la
medicina en el desempeo de su profesin frente al paciente (tica Mdica
Individual) y a la sociedad (tica Mdica Social). Los actos que lleve a cabo en
funcin de su vida privada, no profesional, caern en el campo de la tica
General, la misma que permite juzgar los actos de cualquier persona.
Tres son los principios que en la actualidad hacen las veces de leyes morales en
tica Mdica y que, como ya dije, fueron propuestos, con carcter general, por el
filsofo David Ross. Son ellos; autonoma, beneficencia no maleficencia y
justicia.
La autonoma hace referencia a la libertad que tiene una persona para establecer
sus normas personales de conducta, es decir la facultad para gobernarse a s
misma, basada en su propio sistema de valores y principios. La palabra deriva del
griego autos que significa "mismo" y nomos que significa "regla", "gobierno", "ley",
es decir, expresa autogobierno, sin constricciones de ningn tipo.
La persona autnoma determina por s misma el curso de sus acciones de
acuerdo a un plan escogido por ella misma. Por supuesto que durante el acto
mdico la autonoma tiene que ver con la del paciente y no con la del mdico. Es
un derecho que limita lo que debe y puede hacer el mdico por su paciente. Se ha
67
tomado tan serio que los mdicos que actan contra los deseos del
paciente, aun para salvarles la vida, pueden llegar a enfrentarse a los
tribunales disciplinarios y penales.
Como corolario de esos anlisis se ha llegado a la conclusin de que la autonoma
pura, verdadera, no existe. Si existe, reside en el nivel ltimo de la conciencia, en
el ms profundo que pueda poseer la persona. Es que, como bien lo sealan
Mappes y Zembaty, la autonoma puede interpretarse como libertad de accin,
como libertad de escogencia o como deliberacin efectiva. Lo cierto es que la
racionalidad y la libertad de accin son fundamentales para que un individuo
pueda considerarse autnomo.
Qu requisitos debe poseer una accin para que pueda considerarse como
autonoma?
Tres son los requisitos necesarios: Que se ejecute con intencionalidad, con
conocimiento y sin control externo.
Para que una accin sea intencional debe ocurrir como resultado de la intencin
de hacerla. No puede, por lo tanto, ser accidental, ni ser hecha de manera
inadvertida o por error, ni ser producto de la presin fsica ejercida por otro. Puede
decirse que la accin intencional es una accin que se lleva a cabo de acuerdo
con un plan preconcebido.
El segundo requisito, es decir que la accin se ejecute con conocimiento o
entendimiento, hace referencia a que si la gente no entiende la accin, sta no
ser autnoma dado que es imprescindible que se comprenda cul es la
naturaleza de ella y cules sus posibles consecuencias.
El tercer requisito, el que se identifica sin control externo, tiene que ver con el
control que desde fuera pueda ejercerse sobre la persona, en relacin con sus
actos, y que puede hacerse de distintas formas o grados: mediante coercin,
manipulacin y persuasin.
Por otra parte, la autonoma tambin puede verse interferida o restringida por
factores internos, como seran alteraciones orgnicas o funcionales del cerebro
(ejemplo: neurosis compulsiva).
Como vemos, el principio de autonoma no es ms que el derecho moral al
autogobierno.
As las cosas, el principio de autonoma en tica Mdica puede prestarse a
conflictos de tipo profesional y, por supuesto, de orden moral.
68
Si los valores morales del paciente entran directamente en conflicto con los
valores de la medicina, la responsabilidad fundamental del mdico es respetar y
facilitar la autodeterminacin del paciente en la toma de decisiones acerca de su
salud.
Esta poltica de hacer primar la voluntad o autonoma del paciente frente a la del
mdico limit el poder de ste y protegi a aqul de un abusivo entretenimiento,
culpable de muchas aberraciones, como son las hospitalizaciones no voluntarias o
las cirugas no consentidas.
Sin embargo, el "yo quiero que..." del paciente, no puede interpretarse como una
orden de obligado cumplimiento por parte del mdico. "Yo quiero que me practique
una operacin cesrea", o "yo quiero que me aplique la eutanasia", no obstante
poder ser determinaciones coherentes con el sistema de valores y actitudes frente
a la vida por parte del paciente, el mdico tiene la obligacin de consultar sus
propios valores y principios, su buen juicio, para acceder o no a la demanda que
se le hace.
5.4 Otros delitos relacionados con la enfermera

En la medicina primitiva el concepto de la enfermedad es mgico y misterioso,
difcil de separar de las creencias espirituales y de conformacin del mundo, ya
que estas y las ideas mdicas estn ntimamente relacionadas. Tras un anlisis
etiolgico de la enfermedad entre los pueblos primitivos se puede reconocer como
causa de la enfermedad, el hechizo daino (algo as como el mal de ojos), la
influencia de un espritu maligno, la intrusin mgica de un cuerpo extrao y la
perdida del alma. Se puede enfermar y perder el alma por el miedo sbito o por un
accidente imprevisto.
Se puede definir enfermedad como una alteracin mas o menos grave en la
fisiologa o el funcionamiento del cuerpo, se puede definir salud al estar libre de
enfermedad, pero para nuestro efecto, la enfermedad no es nicamente dolor y la
salud no es nicamente ausencia de enfermedad sino un proceso complejo de
adaptacin que confluyen factores biolgicos, psicolgicos y sociales.
La salud del hombre es un proceso complejo sustentado sobre la base de un
equilibrio entre factores bio psico sociales. Lograr que el hombre se adapte a
su medio implica la manutencin de un equilibrio de la adecuada sincronizacin de
las funciones de los sistemas de su organismo y en caso de surgimiento de un
desbalance, esta adaptacin depende del restablecimiento de ese equilibrio.
La enfermedad afecte tanto a la mente y ante todo debemos aceptarla y cada cual
debe tomar la direccin y la responsabilidad de su salud.
69
Preguntar que es la salud y que es la enfermedad es como preguntar y

preguntarse sobre que es la vida, etc. Es una pregunta difcil de dilucidar y con un
sin numero de condicionamiento sociales, culturales, econmicos, religiosos,
polticos. Pero debemos conocer cual es nuestro prejuicio, el que consciente o
inconscientemente va a influir en y sobre nuestro trabajo como profesionales.
Necesitamos de un concepto de salud que sea relativamente independiente de
nuestros prejuicios, es decir, necesitamos en cierto sentido una psicopatologa
diferente a la clsica.
Es a partir de 1956, cuando la Organizacin Mundial de la Salud (OMS., 1956)
define salud como: "El estado de completo bienestar fsico, mental y social, y no
slo la ausencia de enfermedad".
Esta definicin de salud incorpora el factor social como elemento que tambin
conforma el bienestar de las personas, adems de los factores, fsico y mental,
tradicionalmente considerados. El factor social es adems un elemento
determinante de la calidad de vida y el bienestar de las personas que pasa a
depender, no slo del mundo de la sanidad, sino tambin del mundo social. En
esta poca, la prevencin de las enfermedades, la curacin y la rehabilitacin se
convierten en las actividades ms idneas para proporcionar salud a los
ciudadanos.
El positivismo es una escuela filosfica, nacida del empirismo, fue fundada por
Augusto Compte (1789 1857) en la poca de la revolucin industrial: en un
mundo en que se valoraron por sobre todo la ciencia y la tcnica. Partiendo de la
tesis del empirismo de que la fuente del conocimiento es la percepcin sensorial,
el positivismo ampla la validez de dicha percepcin tanto a la inmediata como a la
mediata, esta ltima, a travs de registros y medidas instrumentales. Se afirma
que no es posible conocer los principios y primeras causas de los fenmenos y
que el intelecto humano en el campo de la ciencia ha de centrarse en establecer
relaciones de causa-efecto, en lo posible, cuantitativas que permitan enunciar
leyes cientficas. As, el positivismo elimina de su horizonte la metafsica.
Las normas de la metodologa del conocimiento positivista fueron enunciadas por
Stuart Mill.
En la concepcin comptiana, la ciencia y la idea de la humanidad creadora se
alzan a la altura de una religin. A pesar de algunas reacciones en contra de esta
visin del hombre, el positivismo domin el desarrollo de las ciencias de esa
poca, en medicina, la era de la bacteriologa y de las especialidades.
El positivismo hace su aparicin en la facultad de medicina. Se impone de la mano
de los partidarios de una fisiologa materialista, que pona a la materia como base
de la vida y del actuar humano, en contraposicin con la visin teleolgica y
70
teolgica. Parten de lo mas especifico y mesurable, tomando a esto como punto

principal de esta corriente, desechando las otras visiones donde se hablaba de
conocimientos y saberes que nada tenan que ver con lo emprico, sino con lo
imperativo desde el punto de vista religioso y de la moral.
5.5 Conducta falsaria

La alevosa es el aseguramiento de la ejecucin del delito sin riesgo para el autor.
Es la cautela para asegurar la comisin de un delito contra las personas, sin
riesgo del delincuente.
Equivale a traicin y perfidia. Acta, pues, en esa forma, quien comete en delito
sobre traicin y sobre seguro.
En el Derecho Penal constituye una de las circunstancias agravantes) y calificante
de los delitos contra las personas.
Las formas de la alevosa son:
1.
Alevosa moral. Consistente en la ocultacin que el delincuente hace de su

intencin criminal, simulando actos de amistad u otros similares(por lo que
tambin se llam proditorio al homicidio cometido en esa forma),
2.
Alevosa material. Determinada por la ocultacin del cuerpo o del acto.
Los elementos constitutivos del delito son:

-
La accin, (la omision)

la tipicidad,
la antijuridicidad y,
la culpabilidad.
Para algunos es tambin elemento del delito la punibilidad.
La culpabilidad es la reprochabilidad de la conducta de una persona imputable y

responsable, que pudiendo haberse conducido de una manera no lo hizo, por lo
cual el juez le declara merecedor de una pena. Es la situacin en que se
encuentra una persona imputable y responsable.
Presupuestos o elementos de la culpabilidad
Para que haya culpabilidad tiene que presentarse los siguientes presupuestos o
elementos de la culpabilidad:
71
1.
2.
3.
Imputabilidad,
Dolo o culpa (formas de culpabilidad) y,
La exigibilidad de una conducta adecuada a la prohibicin o imperatividad de
la norma.
Y por faltarle alguno de estos presupuestos, no acta culpablemente el autor, en

consecuencia ste esta exento de responsabilidad criminal.
La imputabilidad es la capacidad psquica de una persona de comprender la
antijuridicidad de su conducta y de no adecuar la misma a esa comprensin.
Pero algunas veces un sujeto deja de ser imputable por las llamadas) que son:
-
Enfermedad mental,
Grave Insuficiencia de la Inteligencia,
Grave Perturbacin de la conciencia y
Ser menor de 16 aos.
La inimputabilidad es el estado de incapacidad para conocer el deber

ordenado por la norma y la ineptitud de actuar, por cuenta propia, con
arreglo a su mandato
El Dolo es la produccin de un resultado tpicamente antijurdico, con
conciencia de que se quebranta el deber, con conocimiento de las
circunstancias del hecho y el curso esencial de la relacin de causalidad
existente entre la manifestacin humana y el cambio del mundo exterior, y
con voluntad de realizar la accin y con representacin del resultado que se
quiere.
Los elementos del dolo son:
-
Tiene que actuar la voluntad. El individuo tiene que querer hacer,

El sujeto debe saber lo que hace y esperar un resultado. Para que exista dolo
tiene que haber estos dos elementos del dolo.
La Culpa es la produccin de un resultado tpico y antijurdico, previsible y

evitable, a consecuencia de haber desatendido un deber de cuidado que le
era exigible
Son delitos:
I.
Reincidir en las conductas previstas en las fracciones II a XXII del artculo

213 de esta Ley, una vez que la primera sancin administrativa impuesta por
esta razn haya quedado firme;
72
II.
Falsificar en forma dolosa y con fin de especulacin comercial, marcas

protegidas por esta Ley;
III.
Producir, almacenar, transportar, introducir al pas, distribuir o vender, en

forma dolosa y con fin de especulacin comercial, objetos que ostenten
falsificaciones de marcas protegidas por esta Ley, as como aportar o proveer
de cualquier forma, a sabiendas, materias primas o insumos destinados a la
produccin de objetos que ostenten falsificaciones de marcas protegidas por
esta Ley;
IV.
Revelar a un tercero un secreto industrial, que se conozca con motivo de su

trabajo, puesto, cargo, desempeo de su profesin, relacin de negocios o en
virtud del otorgamiento de una licencia para su uso, sin consentimiento de la
persona que guarde el secreto industrial, habiendo sido prevenido de su
confidencialidad, con el propsito de obtener un beneficio econmico para s
o para el tercero o con el fin de causar un perjuicio a la persona que guarde
el secreto,
V.
Apoderarse de un secreto industrial sin derecho y sin consentimiento de la

persona que lo guarde o de su usuario autorizado, para usarlo o revelarlo a
un tercero, con el propsito de obtener un beneficio econmico para s o para
el tercero o con el fin de causar un perjuicio a la persona que guarde el
secreto industrial o a su usuario autorizado, y
VI.
Usar la informacin contenida en un secreto industrial, que conozca por virtud

de su trabajo, cargo, puesto, ejercicio de su profesin o relacin de negocios,
sin consentimiento de quien lo guarde o de su usuario autorizado, o que le
haya sido revelado por un tercero, a sabiendas de que ste no contaba para
ello con el consentimiento de la persona que guarde el secreto industrial o su
usuario autorizado, con el propsito de obtener un beneficio econmico o con
el fin de causar un perjuicio a la persona que guarde el secreto industria o su
usuario autorizado.
Artculo 223 bis. Se impondr de dos a seis aos de prisin y multa de cien a
diez mil das de salario mnimo general vigente en el Distrito Federal, al que venda
a cualquier consumidor final en vas o en lugares pblicos, en forma dolosa y con
fin de especulacin comercial, objetos que ostenten falsificaciones de marcas
protegidas por esta Ley. Si la venta se realiza en establecimientos comerciales, o
de manera organizada o permanente, se estar a lo dispuesto en los artculos 223
y 224 de esta Ley.
Artculo 224. Se impondrn de dos a seis aos de prisin y multa por el importe
de cien a diez mil das de salario mnimo general vigente en el Distrito Federal, a
quien cometa alguno de los delitos que se sealan en las fracciones I, IV, V o VI
del artculo 223 de esta Ley. En el caso de los delitos previstos en las fracciones II
73
o III del mismo artculo 223, se impondran de tres a diez aos de prisin y multa
de dos mil a veinte mil das de salario mnimo general vigente en el Distrito
Federal.
Artculo 225. Para el ejercicio de la accin penal, en los supuestos previstos en
las fracciones I y II del artculo 223, se requerir que el Instituto emita un dictamen
tcnico en el que no se prejuzgar sobre las acciones civiles o penales que
procedan.
Artculo 226. Independientemente del ejercicio de la accin penal, el perjudicado
por cualquiera de los delitos a que esta Ley se refiere podr demandar del o de los
autores de los mismos, la reparacin y el pago de los daos y perjuicios sufridos
con motivo de dichos delitos, en los trminos previstos en el artculo 221 BIS de
esta Ley.
Artculo 227. Son competentes los tribunales de la Federacin para conocer de
los delitos a que se refiere este captulo, as como de las controversias mercantiles
y civiles y de las medidas precautorias que se susciten con motivo de la aplicacin
de esta Ley.
Cuando dichas controversias afecten slo intereses particulares, podrn conocer
de ellas a eleccin del actor, los tribunales del orden comn, sin perjuicio de la
facultad de los particulares de someterse al procedimiento de arbitraje.
Artculo 228. En los procedimientos judiciales a que se refiere el artculo anterior,
la autoridad judicial podr adoptar las medidas previstas en esta Ley y en los
tratados internacionales de los que Mxico sea parte.
Articulo 229. Para el ejercicio de las acciones civiles y penales derivadas de la
violacin de un derecho de propiedad industrial as como para la adopcin de las
medidas previstas en el artculo 199 BIS de esta Ley, ser necesario que el titular
del derecho haya aplicado a los productos, envases o embalajes de productos
amparados por un derecho de propiedad industrial las indicaciones y leyendas a
que se refieren los artculos 26 y 131 de esta Ley, o por algn otro medio haber
manifestado o hecho del conocimiento pblico que los productos o servicios se
encuentran protegidos por un derecho de propiedad industrial.
Este requisito no ser exigible en los casos de infracciones administrativas que no
impliquen una violacin a un derecho de propiedad industrial.
ARTICULOS TRANSITORIOS DE LA LEY DE FOMENTO DE LA PROTECCION
DE LA PROPIEDAD INDUSTRIAL
(27 DE JUNIO DE 1991)
74
PRIMERO. La presente Ley entrar en vigor al da siguiente de su publicacin en

el Diario Oficial de la Federacin.
SEGUNDO. Se abrogan:
I.
II.
La Ley de Invenciones y Marcas, publicada en el Diario Oficial de la

Federacin el 10 de febrero de 1976, as como sus reformas y adiciones,
pero se seguir aplicando por lo que se refiere a los delitos cometidos
durante su vigencia, sin perjuicio de lo dispuesto por el artculo 56 del Cdigo
Penal para el Distrito Federal en Materia de Fuero Comn y para toda la
Repblica en Materia del Fuero Federal, y
La Ley sobre Control y Registro de la Transferencia de Tecnologa y el Uso
de Explotacin de Patentes y Marcas y su Reglamento, publicados en el
Diario Oficial de la Federacin los das 11 de enero de 1982 y 9 de enero de
1990, respectivamente
TERCERO. Para los efectos del artculo 24, fraccin XI, de la Ley del Impuesto
sobre la Renta, no se requerir comprobar la inscripcin en el Registro Nacional
de Transferencia de Tecnologa de los actos, contratos o convenios relativos a
asistencia tcnica, transferencia de tecnologa o regalas.
CUARTO. En tanto el Ejecutivo Federal expide el reglamento de la presente Ley,
continuar en vigor, en lo que no se oponga a sta, el Reglamento de la Ley de
Invenciones y Marcas, publicado en el Diario Oficial de la Federacin el 30 de
agosto de 1988.
QUINTO. El Ejecutivo Federal expedir el Decreto de creacin del Instituto a que
se refiere el artculo 7o. de este ordenamiento legal.
SEXTO. Las patentes y registros de dibujos y modelos industriales otorgados con
fundamento en la ley que se abroga, conservarn su vigencia concedida hasta su
vencimiento pero quedarn sujetos a las disposiciones de esta Ley y su
reglamento.
SEPTIMO. Los registros de marcas y las autorizaciones de uso de una
denominacin de origen, otorgados con base en la Ley de Invenciones y Marcas
que se abroga, conservarn su vigencia. En todo lo dems quedarn sujetos a
esta Ley y su reglamento.
OCTAVO. Los efectos de publicacin de los nombres comerciales realizada antes
de la fecha en que entre en vigor esta Ley, conservarn la vigencia determinada
por la Ley de Invenciones y Marcas que se abroga, siendo aplicable en todo lo
dems la presente Ley.
75
NOVENO. A los certificados de invencin otorgados al amparo de la Ley de

Invenciones y Marcas que se abroga les sern aplicables las disposiciones de
dicha Ley hasta el vencimiento de vigencia que se les haba concedido en el ttulo
correspondiente.
DECIMO. A las solicitudes de patente y las solicitudes de certificados de invencin
que se encuentren en trmite en la fecha en que esta Ley entre en vigor no les
ser aplicable lo relativo a la publicacin de la solicitud prevista en el artculo 52 de
esta Ley y slo deber publicarse la patente en los trminos del artculo 60.
Las solicitudes de certificados de invencin que se encuentren en trmite se
convertirn en solicitudes de patente.
Los solicitantes de las patentes y certificados de invencin que se encuentren en
trmite en la fecha en que inicie su vigencia esta Ley, debern pedir por escrito a
la Secretara, dentro de los seis meses siguientes a esa fecha, que contine el
trmite, con base en dichas solicitudes, tendiente a obtener la patente
correspondiente en los trminos de esta ley. Si los solicitantes no pidieran a la
Secretara dentro del plazo establecido la continuacin del trmite, se
considerarn abandonadas sus respectivas solicitudes y se tendrn por concluidos
los trmites correspondientes.
DECIMO PRIMERO. Las solicitudes en trmite de certificado de invencin y las de
patente relativas a procesos de los que se obtengan directamente un producto que
no fuera patentable conforme a la Ley de Invenciones y Marcas que se abroga,
pero si conforme a esta Ley, podrn convertirse en solicitudes de patente para
dicho producto, conservando su fecha de presentacin o de prioridad reconocida,
slo que cumplan con lo siguiente:
I.
II.
III.
IV.
Que la conversin sea promovida por escrito ante la Secretara por el

solicitante del certificado de invencin o de la patente o por sus
causahabientes, dentro de los 12 meses siguientes a la fecha en que entre
en vigor esta Ley;
Que el solicitante tenga patentado el producto o hubiese presentado una
solicitud de patente para el mismo en algn pas miembro del Tratado de
Cooperacin en Materia de Patentes;
La publicacin de estas solicitudes de patente en la Gaceta se har en la
fecha ms prxima posterior a los 18 meses siguientes a aquella en que en
que se promueva la conversin, y
Las patentes que se otorguen en base a lo dispuesto en este precepto
tendrn una vigencia de 20 aos a partir de la fecha de presentacin de la
solicitud de certificado de invencin o patente de proceso.
DECIMO SEGUNDO. Las solicitudes de patente presentadas antes de la fecha en

que esta Ley entre en vigor, en cualquiera de los pases miembros del Tratado de
76
Cooperacin en Materia de Patentes, para invenciones comprendidas en las

fracciones VIII a XI del artculo 10 de la Ley de Invenciones y Marcas que se
abroga, mantendrn en Mxico la fecha de prioridad de la primera solicitud
presentada en cualquiera de dichos pases, siempre que:
I.
II.
III.
Se presente ante la Secretara la solicitud para obtener una patente sobre las
invenciones sealadas, por el primer solicitante de la patente en cualquiera
de los pases mencionados en el prrafo anterior o por su causahabiente,
dentro de los doce meses siguientes a la entrada en vigor de esta Ley;
El solicitante de la patente compruebe ante la Secretara, en los trminos y
condiciones que prevenga el reglamento de esta Ley, haber presentado la
solicitud de patente en cualquiera de los pases miembros del Tratado de
Cooperacin en Materia de Patentes o, en su caso, haber obtenido la patente
respectiva, y
La explotacin de la invencin o la importacin a escala comercial del
producto patentado u obtenido por el proceso patentado no se hubieran
iniciado por cualquier persona en Mxico con anterioridad a la presentacin
de la solicitud en este pas.
La vigencia de las patentes que fueren otorgadas al amparo de este artculo

terminar en la misma fecha en que lo haga en el pas donde se hubiere
presentado la primera solicitud, pero en ningn caso la vigencia exceder de 20
aos, contados a partir de la fecha de presentacin de la solicitud de patente en
Mxico.
DECIMO TERCERO. Las declaraciones administrativas que se encuentren en
trmite al entrar en vigor esta Ley continuarn substancindose y se decidirn de
acuerdo con las disposiciones contenidas en la Ley de Invenciones y Marcas que
se abrogan.
DECIMO CUARTO. Para el cumplimiento de lo establecido en el artculo 175 de
esta Ley, en el caso de la denominacin de origen, se conceder un plazo de tres
aos, contados a partir de la fecha en que esta Ley entre en vigor. La Secretara
publicar, dentro del trmino de tres meses a partir de esta misma fecha, las
disposiciones y normas para garantizar la calidad del producto y las formas para
su envase o embalaje, que con fundamento en esta Ley debern cumplir de
manera gradual y razonable, a lo largo del trienio de ajuste concedido en este
artculo, los usuarios autorizados de la denominacin de origen y las personas que
distribuyan o vendan sus productos.
77
Bibliografa
-


78
Tema 6
Derechos de autor
Subtemas
6.1 El Instituto Nacional del Derecho de Autor
6.2 La Ley Federal de Derechos de Autor
6.3 La Comisin Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas (CCPRI)
Al trmino del tema el estudiante conocer las distintas instituciones encargadas a
preservar los derechos, obligaciones y responsabilidades de la comunicacin
grfica.
Introduccin
Los Derechos de Autor constituyen el reconocimiento del Estado en favor del
creador de obras literarias y / o artsticas. El autor es la persona fsica que crea
una obra; as, la Ley lo protege para estimular su creatividad y asegurar que su
trabajo sea recompensado.
El mero uso de una marca ya establece sus derechos. Sin embargo su registro
como tal, le da las siguientes ventajas:
x
Al registrar una marca Usted extiende su proteccin a toda la Repblica

Mexicana. Por ejemplo si Usted es el primero en registrar una marca existe la
79
x
x
x
x
x
x
x
x
x
x
x
x
presuncin legal de que Usted es el dueo de y que usuarios posteriores

copiaron la marca. Esto facilita una demanda y posteriormente la coleccin
de daos y perjuicios as como lo honorarios legales.Si Usted no registra su
marca se encontrar con un arduo camino para defender sus derechos.
El derecho de utilizar el smbolo o MR el cual notifica al mundo el registro
de su marca.
El acceso al sistema federal de la cortes.
Desalienta el uso de su marca por plagiantes.
Protege su prioridad del registro de estas marcas en otras naciones.
Permite restringir la importacin de bienes que utilizan marcas infringientes.
La posibilidad de otorgar Licencias.
La posibilidad de cobrar Regalas.
La posibilidad de franquiciar su producto o servicio.
La posibilidad de ceder los derechos sobre su marca.
La posibilidad de garantizar un crdito con su marca.
Al registrar su marca la convierte en un activo intangible, el cual en muchas
ocasiones llega a convertirse en el activo mas valioso de su empresa.
Proteger su dominio en Internet.
Qu es una clase de marca?

Es un conjunto de productos o servicios que guardan una relacin entre s; o que
tienen una caracterstica comn en funcin de su utilidad o uso, agrupados de
acuerdo con una clasificacin aceptada internacionalmente. No confunda las
clases de marcas con los tipos de marcas. A continuacin la lista completa de 45
clasificaciones de productos y servicios.
Productos
Clase 1 Productos qumicos destinados a la industria, ciencia, fotografa,

horticultura y silvicultura; resinas artificiales en estado bruto, materias
plsticas en estado bruto; abono para las tierras; composiciones extintoras;
preparaciones para el temple y soldadura de metales; productos qumicos
destinados a conservar los alimentos; materias curtientes; adhesivos
(pegamentos) destinados a la industria.
Clase 2 Colores, barnices, lacas; conservantes contra la herrumbre y el

deterioro de la madera; materias tintreas; mordientes; resinas naturales en
estado bruto; metales en hojas y en polvo para pintores, decoradores,
impresores y artistas.
Clase 3 Preparaciones para blanquear y otras sustancias para la colada;

preparaciones para limpiar, pulir, desengrasar y raspar; jabones; perfumera;
aceites esenciales, cosmticos, lociones para el cabello; dentfricos.
80
Clase 4 Aceites y grasas industriales; lubricantes; productos para absorber,

regar y concentrar el polvo; combustibles (incluyendo gasolinas para
motores) y materiales de alumbrado; bujas, mechas.
Clase 5 Productos farmacuticos, veterinarios e higinicos; sustancias

dietticas para uso mdico, alimentos para bebs; emplastos, material para
apsitos; material para empastar los dientes y para moldes dentales;
desinfectantes; productos para la destruccin de animales dainos;
fungicidas, herbicidas.
Clase 6 Metales comunes y sus aleaciones; materiales de construccin

metlicos; construcciones transportables metlicas; materiales metlicos para
vas frreas; cables e hilos metlicos no elctricos; cerrajera y ferretera
metlica; tubos metlicos; cajas de caudales; productos metlicos no
comprendidos en otras clases; minerales.
Clase 7 Mquinas y mquinas herramientas; motores (excepto motores para

vehculos terrestres); acoplamientos y rganos de transmisin (excepto para
vehculos terrestres); instrumentos agrcolas; incubadoras de huevos.
Clase 8 Herramientas e instrumentos de mano impulsados manualmente;

cuchillera, tenedores y cucharas; armas blancas; maquinillas de afeitar.
Clase 9 Aparatos e instrumentos cientficos, nuticos, geodsicos, elctricos,

fotogrficos, cinematogrficos, pticos, de pesar, de medida, de sealizacin,
de control (inspeccin), de socorro (salvamento) y de enseanza; aparatos
para el registro, transmisin, reproduccin de sonido o imgenes; soportes de
registros magnticos, discos acsticos; distribuidores automticos y
mecanismos para aparatos de previo pago; cajas registradoras, mquinas
calculadoras, equipo para el tratamiento de la informacin y ordenadores;
extintores.
Clase 10 Aparatos e instrumentos quirrgicos, mdicos, dentales y

veterinarios, miembros, ojos y dientes artificiales; artculos ortopdicos;
material de sutura.
Clase 11 Aparatos de alumbrado, de calefaccin, de produccin de vapor, de

coccin, de refrigeracin, de secado, de ventilacin, de distribucin de agua e
instalaciones.
Clase 12 Vehculos; aparatos de locomocin terrestre area o marina.
Clase 13 Armas de fuego; municiones y proyectiles; explosivos; fuegos de

artificio.
81
Clase 14 Metales preciosos y sus aleaciones y artculos de estas materias o

de chapado no comprendido en otras clases; joyera, bisutera, piedras
preciosas, relojera e instrumentos cronomtricos.
Clase 15 Instrumentos de msica.
Clase 16 Papel, Cartn y artculos de estas materias no comprendidos en

otras clases; productos de imprenta; artculos de encuadernacin; fotografas;
papelera; adhesivos (pegamentos) para papelera o la casa; material para
artistas; pinceles; mquinas de escribir y artculos de oficina (excepto
muebles); material de instruccin o de enseanza (excepto aparatos);
materias plsticas para embalaje (no comprendidas en otras clases); naipes;
caracteres de imprenta; clichs.
Clase 17 Caucho, gutapercha, goma, amianto, mica y productos de esas

materias no comprendidos en otras clases; productos en materias plsticas
semielaboradas; materias que sirven para calafatear, cerrar con estopa y
aislar; tubos flexibles no metlicos.
Clase 18 Cuero e imitaciones de cuero, productos de estas materias no

comprendidos en otras clases; pieles de animales; bales y maletas;
paraguas; sombrillas y bastones; fustas y guarnicionera.
Clase 19 Materiales de construccin no metlicos; tubos rgidos no metlicos

para la construccin; asfalto, pez y betn; construcciones transportables no
metlicas; monumentos no metlicos.
Clase 20 Muebles, espejos, marcos; productos no comprendidos en otras

clases, de madera, corcho, caa, junco, mimbre, cuerno, hueso, marfil,
ballena, concha, mbar, ncar, espuma de mar, sucedneos de todas estas
materias o materias plsticas.
Clase 21 Utensilios y recipientes para el menaje o la cocina (que no sean de

materiales preciosos ni chapados); peines y esponjas; cepillos (excepto
pinceles); materiales para la fabricacin de cepillos; material de limpieza;
viruta de hierro; vidrio en bruto o semielaborado (excepto vidrio de
construccin); cristalera, porcelana y loza no comprendidas en otras clases.
Clase 22 Cuerda, bramante, redes, tiendas de campaa, toldos, velas, sacos

(no comprendidas en otras clases); materias de relleno (con excepcin del
caucho o materias plsticas); materias textiles fibrosas en bruto.
Clase 23 Hilos para uso textil.
82
Clase 24 Tejidos y productos textiles no comprendidos en otras clases; ropa

de cama y de mesa.
Clase 25 Vestidos, calzados, sombrerera.
Clase 26 Puntillas y bordados, cintas y lazos, botones, corchetes y ojillos,

alfileres y agujas; flores artificiales.
Clase 27 Alfombras, felpudos, esteras, linleum y otros revestimientos de

suelos; tapiceras murales que no sean en materias textiles.
Clase 28 Juegos, juguetes, artculos de gimnasia y de deportes no

comprendidos en otras clases; decoraciones para rboles de navidad.
Clase 29 Carne, pescado, aves y caza; extractos de carne; frutas y

legumbres en conserva, secas y cocidas; gelatinas, mermeladas, compotas;
huevos, leche y productos lcteos; aceites y grasas comestibles.
Clase 30 Caf, t, cacao, azcar, arroz, tapioca, sag, sucedneos de caf;

harinas y preparaciones hechas de cereales, pan, pastelera y confitera,
helados comestibles; miel, jarabe de melaza; levaduras, polvos para
esponjar; sal, mostaza, vinagre, salsas (condimentos); especias, hielo.
Clase 31 Productos agrcolas, hortcolas, forestales y granos no

comprendidos en otras clases; animales vivos, frutas y legumbres frescas;
semillas, plantas y flores naturales; alimentos para los animales, malta.
Clase 32 Cervezas; aguas minerales y gaseosas y otras bebidas no

alcohlicas; bebidas y zumos de frutas; jarabes y otras preparaciones para
hacer bebidas.
Clase 33 Bebidas alcohlicas (excepto cervezas).
Clase 34 Tabaco; artculos para fumadores; cerillas.
Servicios
Clase 35 Publicidad; gestin de negocios comerciales; administracin

comercial; trabajos de oficina.
Clase 36 Seguros; negocios financieros; negocios monetarios; negocios

inmobiliarios.
Clase 37 Construccin; reparacin; servicios de instalacin.
83
Clase 38 Telecomunicaciones.
Clase 39 Transporte; embalaje y almacenaje de mercancas; organizacin de

viajes.
Clase 40 Tratamiento de materiales.
Clase 41 Educacin; formacin; esparcimiento; actividades deportivas y

culturales.
Clase 42 Servicios cientficos y tecnolgicos as como servicios de

investigacin y diseo relativos a ellos; servicios de anlisis y de
investigacin industrial; diseo y desarrollo de ordenadores y software;
servicios jurdicos.
Clase 43 Servicios de restauracin (alimentacin); hospedaje temporal.
Clase 44 Servicios mdicos; servicios veterinarios; cuidados de higiene y de

belleza para personas o animales; servicios de agricultura, horticultura y
silvicultura.
Clase 45 Servicios personales y sociales prestados por terceros destinados a

satisfacer necesidades individuales; servicios de seguridad para la proteccin
de bienes y de personas.
6.1 El Instituto Nacional del Derecho de Autor

El Instituto Nacional del Derecho de Autor, autoridad administrativa en materia de
derechos de autor y derechos conexos, es un rgano desconcentrado de la
Secretara de Educacin Pblica.
Artculo 209. Son funciones del Instituto:
I.
II.
III.
IV.
V.
Proteger y fomentar el derecho de autor;

Promover la creacin de obras literarias y artsticas;
Llevar el Registro Pblico del Derecho de Autor;
Mantener actualizado su acervo histrico, y
Promover la cooperacin internacional y el intercambio con instituciones
encargadas del registro y proteccin del derecho de autor y derechos
conexos.
Artculo 210. El Instituto tiene facultades para:
84
I.
II.
III.
IV.
V.
Realizar investigaciones respecto de presuntas infracciones administrativas;

Solicitar a las autoridades competentes la prctica de visitas de inspeccin;
Ordenar y ejecutar los actos provisionales para prevenir o terminar con la
violacin al derecho de autor y derechos conexos;
Imponer las sanciones administrativas que sean procedentes, y
Las dems que le correspondan en los trminos de la presente Ley, sus
reglamentos y dems disposiciones aplicables.
Artculo 211. El Instituto estar a cargo de un Director General que ser

nombrado y removido por el Ejecutivo Federal, por conducto del Secretario de
Educacin Pblica, con las facultades previstas en la presente Ley, en sus
reglamentos y dems disposiciones aplicables.
Artculo 212. Las tarifas para el pago de regalas sern propuestas por el Instituto
a solicitud expresa de las sociedades de gestin colectiva o de los usuarios
respectivos.
El Instituto analizar la solicitud tomando en consideracin los usos y costumbres
en el ramo de que se trate y las tarifas aplicables en otros pases por el mismo
concepto. Si el Instituto est en principio de acuerdo con la tarifa cuya expedicin
se le solicita, proceder a publicarla en calidad de proyecto en el Diario Oficial de
la Federacin y otorgar a los interesados un plazo de 30 das para formular
observaciones. Si no hay oposicin, el Instituto proceder a proponer la tarifa y a
su publicacin como definitiva en el Diario Oficial de la Federacin.
Si hay oposicin, el Instituto har un segundo anlisis y propondr la tarifa que a
su juicio proceda, a travs de su publicacin en el Diario Oficial de la Federacin.
85
6.2 La Ley Federal de Derechos de Autor

TITULO I
DISPOSICIONES GENERALES
CAPTULO NICO
Artculo 1. La presente Ley, reglamentaria del artculo 28 constitucional, tiene por objeto la
salvaguarda y promocin del acervo cultural de la Nacin; proteccin de los derechos de
los autores, de los artistas intrpretes o ejecutantes, as como de los editores, de los
productores y de los organismos de radiodifusin, en relacin con sus obras literarias o
artsticas en todas sus manifestaciones, sus interpretaciones o ejecuciones, sus
ediciones, sus fonogramas o videogramas, sus emisiones, as como de los otros derechos
de propiedad intelectual.
Artculo 2. Las disposiciones de esta Ley son de orden pblico, de inters social y de
observancia general en todo el territorio nacional. Su aplicacin administrativa
corresponde al Ejecutivo Federal por conducto del Instituto Nacional del Derecho de Autor
y, en los casos previstos por esta Ley, del Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial.
Para los efectos de esta Ley se entender por Instituto, al Instituto Nacional del Derecho
de Autor.
Artculo 3. Las obras protegidas por esta Ley son aquellas de creacin original
susceptibles de ser divulgadas o reproducidas en cualquier forma o medio.
Artculo 4. Las obras objeto de proteccin pueden ser:
A. Segn su autor:
I.
Conocido: Contienen la mencin del nombre, signo o firma con que se identifica a su
autor;
86
II.
III.
Annimas: Sin mencin del nombre, signo o firma que identifica al autor, bien por
voluntad del mismo, bien por no ser posible tal identificacin, y
Seudnimas: Las divulgadas con un nombre, signo o firma que no revele la
identidad del autor;
B. Segn su comunicacin:
I.
II.
III.
a)
b)
Divulgadas: Las que han sido hechas del conocimiento pblico por primera vez en
cualquier forma o medio, bien en su totalidad, bien en parte, bien en lo esencial de
su contenido o, incluso, mediante una descripcin de la misma;
Inditas: Las no divulgadas, y
Publicadas:
Las que han sido editadas, cualquiera que sea el modo de reproduccin de los
ejemplares, siempre que la cantidad de stos, puestos a disposicin del pblico,
satisfaga razonablemente las necesidades de su explotacin, estimadas de acuerdo
con la naturaleza de la obra, y
Las que han sido puestas a disposicin del pblico mediante su almacenamiento por
medios electrnicos que permitan al pblico obtener ejemplares tangibles de la
misma, cualquiera que sea la ndole de estos ejemplares;
C. Segn su origen:
I.
II.
Primigenias: Las que han sido creadas de origen sin estar basadas en otra
preexistente, o que estando basadas en otra, sus caractersticas permitan afirmar su
originalidad, y
Derivadas: Aquellas que resulten de la adaptacin, traduccin u otra transformacin
de una obra primigenia;
D. Segn los creadores que intervienen:

I.
II.
III.
Individuales: Las que han sido creadas por una sola persona;
De colaboracin: Las que han sido creadas por varios autores, y
Colectivas: Las creadas por la iniciativa de una persona fsica o moral que las
publica y divulga bajo su direccin y su nombre y en las cuales la contribucin
personal de los diversos autores que han participado en su elaboracin se funde en
el conjunto con vistas al cual ha sido concebida, sin que sea posible atribuir a cada
uno de ellos un derecho distinto e indiviso sobre el conjunto realizado.
Artculo 5. La proteccin que otorga esta Ley se concede a las obras desde el momento
en que hayan sido fijadas en un soporte material, independientemente del mrito, destino
o modo de expresin.
El reconocimiento de los derechos de autor y de los derechos conexos no requiere
registro ni documento de ninguna especie ni quedar subordinado al cumplimiento de
formalidad alguna.
Artculo 6. Fijacin es la incorporacin de letras, nmeros, signos, sonidos, imgenes y
dems elementos en que se haya expresado la obra, o de las representaciones digitales
87
de aquellos, que en cualquier forma o soporte material, incluyendo los electrnicos,

permita su percepcin, reproduccin u otra forma de comunicacin.
Artculo 7. Los extranjeros autores o titulares de derechos y sus causahabientes gozarn
de los mismos derechos que los nacionales, en los trminos de la presente Ley y de los
tratados internacionales en materia de derechos de autor y derechos conexos suscritos y
aprobados por Mxico.
Artculo 8. Los artistas intrpretes o ejecutantes, los editores, los productores de
fonogramas o videogramas y los organismos de radiodifusin que hayan realizado fuera
del territorio nacional, respectivamente, la primera fijacin de sus interpretaciones o
ejecuciones, sus ediciones, la primera fijacin de los sonidos de estas ejecuciones o de
las imgenes de sus videogramas o la comunicacin de sus emisiones, gozarn de la
proteccin que otorgan la presente Ley y los tratados internacionales en materia de
derechos de autor y derechos conexos suscritos y aprobados por Mxico.
Artculo 9. Todos los plazos establecidos para determinar la proteccin que otorga la
presente Ley se computarn a partir del 1o. de enero del ao siguiente al respectivo en
que se hubiera realizado el hecho utilizado para iniciar el cmputo, salvo que este propio
ordenamiento establezca una disposicin en contrario.
Artculo 10. En lo no previsto en la presente Ley, se aplicar la legislacin mercantil, el
Cdigo Civil para el Distrito Federal en Materia Comn y para toda la Repblica en
Materia Federal y la Ley Federal del Procedimiento Administrativo.
TITULO II
DEL DERECHO DE AUTOR
REGLAS GENERALES
Artculo 11. El derecho de autor es el reconocimiento que hace el Estado en favor de todo
creador de obras literarias y artsticas previstas en el artculo 13 de esta Ley, en virtud del
cual otorga su proteccin para que el autor goce de prerrogativas y privilegios exclusivos
de carcter personal y patrimonial. Los primeros integran el llamado derecho moral y los
segundos, el patrimonial.
Artculo 12. Autor es la persona fsica que ha creado una obra literaria y artstica.
Artculo 13. Los derechos de autor a que se refiere esta Ley se reconocen respecto de las
obras de las siguientes ramas:
I.
II.
III.
IV.
V.
Literaria;
Musical, con o sin letra;
Dramtica;
Danza;
Pictrica o de dibujo;
88
VI.
VII.
VIII.
IX.
X.
XI.
XII.
XIII.
XIV.
Escultrica y de carcter plstico;

Caricatura e historieta;
Arquitectnica;
Cinematogrfica y dems obras audiovisuales;
Programas de radio y televisin;
Programas de cmputo;
Fotogrfica;
Obras de arte aplicado que incluyen el diseo grfico o textil, y
De compilacin, integrada por las colecciones de obras, tales como las
enciclopedias, las antologas, y de obras u otros elementos como las bases de
datos, siempre que dichas colecciones, por su seleccin o la disposicin de su
contenido o materias, constituyan una creacin intelectual.
Las dems obras que por analoga puedan considerarse obras literarias o artsticas se
incluirn en la rama que les sea ms afn a su naturaleza.
Artculo 14. No son objeto de la proteccin como derecho de autor a que se refiere esta
Ley:
I.
Las ideas en s mismas, las frmulas, soluciones, conceptos, mtodos, sistemas,

principios, descubrimientos, procesos e invenciones de cualquier tipo;
II.
El aprovechamiento industrial o comercial de las ideas contenidas en las obras;
III. Los esquemas, planes o reglas para realizar actos mentales, juegos o negocios;
IV. Las letras, los dgitos o los colores aislados, a menos que su estilizacin sea tal que
las conviertan en dibujos originales;
V.
Los nombres y ttulos o frases aislados;
VI. Los simples formatos o formularios en blanco para ser llenados con cualquier tipo de
informacin, as como sus instructivos;
VII. Las reproducciones o imitaciones, sin autorizacin, de escudos, banderas o
emblemas de cualquier pas, estado, municipio o divisin poltica equivalente, ni las
denominaciones, siglas, smbolos o emblemas de organizaciones internacionales
gubernamentales, no gubernamentales, o de cualquier otra organizacin reconocida
oficialmente, as como la designacin verbal de los mismos;
VIII. Los textos legislativos, reglamentarios, administrativos o judiciales, as como sus
traducciones oficiales. En caso de ser publicados, debern apegarse al texto oficial y
no conferirn derecho exclusivo de edicin;
Sin embargo, sern objeto de proteccin las concordancias, interpretaciones, estudios
comparativos, anotaciones, comentarios y dems trabajos similares que entraen, por
parte de su autor, la creacin de una obra original;
IX.
X.
El contenido informativo de las noticias, pero s su forma de expresin, y

La informacin de uso comn tal como los refranes, dichos, leyendas, hechos,
calendarios y las escalas mtricas.
Artculo 15. Las obras literarias y artsticas publicadas en peridicos o revistas o

transmitidas por radio, televisin u otros medios de difusin no pierden por ese hecho la
proteccin legal.
89
Artculo 16. La obra podr hacerse del conocimiento pblico mediante los actos que se
describen a continuacin:
I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
Divulgacin: El acto de hacer accesible una obra literaria y artstica por cualquier
medio al pblico, por primera vez, con lo cual deja de ser indita;
Publicacin: La reproduccin de la obra en forma tangible y su puesta a disposicin
del pblico mediante ejemplares, o su almacenamiento permanente o provisional por
medios electrnicos, que permitan al pblico leerla o conocerla visual, tctil o
auditivamente;
Comunicacin pblica: Acto mediante el cual la obra se pone al alcance general, por
cualquier medio o procedimiento que la difunda y que no consista en la distribucin
de ejemplares;
Ejecucin o representacin pblica: Presentacin de una obra, por cualquier medio,
a oyentes o espectadores sin restringirla a un grupo privado o crculo familiar. No se
considera pblica la ejecucin o representacin que se hace de la obra dentro del
crculo de una escuela o una institucin de asistencia pblica o privada, siempre y
cuando no se realice con fines de lucro;
Distribucin al pblico: Puesta a disposicin del pblico del original o copia de la
obra mediante venta, arrendamiento y, en general, cualquier otra forma, y
Reproduccin: La realizacin de uno o varios ejemplares de una obra, de un
fonograma o de un videograma, en cualquier forma tangible, incluyendo cualquier
almacenamiento permanente o temporal por medios electrnicos, aunque se trate de
la realizacin bidimensional de una obra tridimensional o viceversa.
Artculo 17. Las obras protegidas por esta Ley que se publiquen, debern ostentar la
expresin "Derechos Reservados", o su abreviatura "D. R.", seguida del smbolo ; el
nombre completo y direccin del titular del derecho de autor y el ao de la primera
publicacin. Estas menciones debern aparecer en sitio visible. La omisin de estos
requisitos no implica la prdida de los derechos de autor, pero sujeta al licenciatario o
editor responsable a las sanciones establecidas en la Ley.
CAPTULO II
DE LOS DERECHOS MORALES
Artculo 18. El autor es el nico, primigenio y perpetuo titular de los derechos morales
sobre las obras de su creacin.
Artculo 19. El derecho moral se considera unido al autor y es inalienable, imprescriptible,
irrenunciable e inembargable.
Artculo 20. Corresponde el ejercicio del derecho moral, al propio creador de la obra y a
sus herederos. En ausencia de stos, o bien en caso de obras del dominio pblico,
annimas o de las protegidas por el Ttulo VII de la presente Ley, el Estado los ejercer
conforme al artculo siguiente, siempre y cuando se trate de obras de inters para el
patrimonio cultural nacional.
90
Artculo 21. Los titulares de los derechos morales podrn en todo tiempo:
I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
Determinar si su obra ha de ser divulgada y en qu forma, o la de mantenerla

indita;
Exigir el reconocimiento de su calidad de autor respecto de la obra por l creada y la
de disponer que su divulgacin se efecte como obra annima o seudnima;
Exigir respeto a la obra, oponindose a cualquier deformacin, mutilacin u otra
modificacin de ella, as como a toda accin o atentado a la misma que cause
demrito de ella o perjuicio a la reputacin de su autor;
Modificar su obra;
Retirar su obra del comercio, y
Oponerse a que se le atribuya al autor una obra que no es de su creacin. Cualquier
persona a quien se pretenda atribuir una obra que no sea de su creacin podr
ejercer la facultad a que se refiere esta fraccin. Los herederos slo podrn ejercer
las facultades establecidas en las fracciones I, II, III y VI del presente artculo y el
Estado, en su caso, slo podr hacerlo respecto de las establecidas en las
fracciones III y VI del presente artculo.
Artculo 22. Salvo pacto en contrario entre los coautores, el director o realizador de la
obra, tiene el ejercicio de los derechos morales sobre la obra audiovisual en su conjunto,
sin perjuicio de los que correspondan a los dems coautores en relacin con sus
respectivas contribuciones, ni de los que puede ejercer el productor de conformidad con la
presente Ley y de lo establecido por su artculo 99.
Artculo 23. Salvo pacto en contrario, se entiende que los autores que aporten obras para
su utilizacin en anuncios publicitarios o de propaganda, han autorizado la omisin del
crdito autoral durante la utilizacin o explotacin de las mismas, sin que esto implique
renuncia a los derechos morales.
CAPTULO III
DE LOS DERECHOS PATRIMONIALES
Artculo 24. En virtud del derecho patrimonial, corresponde al autor el derecho de explotar
de manera exclusiva sus obras, o de autorizar a otros su explotacin, en cualquier forma,
dentro de los lmites que establece la presente Ley y sin menoscabo de la titularidad de
los derechos morales a que se refiere el artculo 21 de la misma.
Artculo 25. Es titular del derecho patrimonial el autor, heredero o el adquirente por
cualquier ttulo.
Artculo 26. El autor es el titular originario del derecho patrimonial y sus herederos o
causahabientes por cualquier ttulo sern considerados titulares derivados.
Artculo 26 bis. El autor y su causahabiente gozarn del derecho a percibir una regala
por la comunicacin o transmisin pblica de su obra por cualquier medio. El derecho del
autor es irrenunciable. Esta regala ser pagada directamente por quien realice la
91
comunicacin o transmisin pblica de las obras directamente al autor, o a la sociedad de

gestin colectiva que los represente, con sujecin a lo previsto por los Artculos 200 y 202
Fracciones V y VI de la Ley.
El importe de las regalas deber convenirse directamente entre el autor, o en su caso, la
Sociedad de Gestin Colectiva que corresponda y las personas que realicen la
comunicacin o transmisin pblica de las obras en trminos del Artculo 27 Fracciones II
y III de esta Ley. A falta de convenio el Instituto deber establecer una tarifa conforme al
procedimiento previsto en el Artculo 212 de esta Ley.
Artculo 27. Los titulares de los derechos patrimoniales podrn autorizar o prohibir:
I.
II.
a)
b)
c)
La reproduccin, publicacin, edicin o fijacin material de una obra en copias o

ejemplares, efectuada por cualquier medio ya sea impreso, fonogrfico, grfico,
plstico, audiovisual, electrnico, fotogrfico u otro similar;
La comunicacin pblica de su obra a travs de cualquiera de las siguientes
maneras:
La representacin, recitacin y ejecucin pblica en el caso de las obras literarias y
artsticas;
La exhibicin pblica por cualquier medio o procedimiento, en el caso de obras
literarias y artsticas, y
El acceso pblico por medio de la telecomunicacin;
III.
La transmisin pblica o radiodifusin de sus obras, en cualquier modalidad,

incluyendo la transmisin o retransmisin de las obras por:
a)
b)
c)
d)
e)
Cable;
Fibra ptica;
Microondas;
Va satlite, o
Cualquier otro medio conocido o por conocerse;
IV.
La distribucin de la obra, incluyendo la venta u otras formas de transmisin de la

propiedad de los soportes materiales que la contengan, as como cualquier forma de
transmisin de uso o explotacin. Cuando la distribucin se lleve a cabo mediante
venta, este derecho de oposicin se entender agotado efectuada la primera venta,
salvo en el caso expresamente contemplado en el artculo 104 de esta Ley;
V.
La importacin al territorio nacional de copias de la obra hechas sin su autorizacin;
VI. La divulgacin de obras derivadas, en cualquiera de sus modalidades, tales como la
traduccin, adaptacin, parfrasis, arreglos y transformaciones, y
VII. Cualquier utilizacin pblica de la obra salvo en los casos expresamente
establecidos en esta Ley.
Artculo 28. Las facultades a las que se refiere el artculo anterior, son independientes
entre s y cada una de las modalidades de explotacin tambin lo son.
Artculo 29. Los derechos patrimoniales estarn vigentes durante:
I.
La vida del autor y, a partir de su muerte, cien aos ms.
92
II.
a)
b)
Cuando la obra le pertenezca a varios coautores los cien aos se contarn a partir
de la muerte del ltimo, y
Cien aos despus de divulgadas.
Las obras pstumas, siempre y cuando la divulgacin se realice dentro del periodo
de proteccin a que se refiere la fraccin I, y
Las obras hechas al servicio oficial de la Federacin, las entidades federativas o los
municipios.
Si el titular del derecho patrimonial distinto del autor muere sin herederos la facultad de
explotar o autorizar la explotacin de la obra corresponder al autor y, a falta de ste,
corresponder al Estado por conducto del Instituto, quien respetar los derechos
adquiridos por terceros con anterioridad.
Pasados los trminos previstos en las fracciones de este artculo, la obra pasar al
dominio pblico.
CAPTULO IV
DEL CONTRATO DE EDICIN DE OBRA LITERARIA
Artculo 42. Hay contrato de edicin de obra literaria cuando el autor o el titular de los
derechos patrimoniales, en su caso, se obliga a entregar una obra a un editor y ste, a su
vez, se obliga a reproducirla, distribuirla y venderla cubriendo al titular del derecho
patrimonial las prestaciones convenidas.
Las partes podrn pactar que la distribucin y venta sean realizadas por terceros, as
como convenir sobre el contenido del contrato de edicin, salvo los derechos
irrenunciables establecidos por esta Ley.
Artculo 43. Como excepcin a lo previsto por el artculo 33 de la presente Ley, el plazo de
la cesin de derechos de obra literaria no estar sujeta a limitacin alguna.
Artculo 44. El contrato de edicin de una obra no implica la transmisin de los dems
derechos patrimoniales del titular de la misma.
Artculo 45. El editor no podr publicar la obra con abreviaturas, adiciones, supresiones o
cualesquiera otras modificaciones, sin consentimiento escrito del autor.
Artculo 46. El autor conservar el derecho de hacer a su obra las correcciones,
enmiendas, adiciones o mejoras que estime convenientes antes de que la obra entre en
prensa.
Cuando las modificaciones hagan ms onerosa la edicin, el autor estar obligado a
resarcir los gastos que por ese motivo se originen, salvo pacto en contrario.
93
Artculo 47. El contrato de edicin deber contener como mnimo los siguientes
elementos:
I.
II.
III.
IV.
El nmero de ediciones o, en su caso, reimpresiones, que comprende;

La cantidad de ejemplares de que conste cada edicin;
Si la entrega del material es o no en exclusiva, y
La remuneracin que deba percibir el autor o el titular de los derechos patrimoniales.
Artculo 48. Salvo pacto en contrario, los gastos de edicin, distribucin, promocin,
publicidad, propaganda o de cualquier otro concepto, sern por cuenta del editor.
Artculo 49. El editor que hubiere hecho la edicin de una obra tendr el derecho de
preferencia en igualdad de condiciones para realizar la siguiente edicin.
Artculo 50. Si no existe convenio respecto al precio que los ejemplares deben tener para
su venta, el editor estar facultado para fijarlo.
Artculo 51. Salvo pacto en contrario, el derecho de editar separadamente una o varias
obras del mismo autor no confiere al editor el derecho para editarlas en conjunto. El
derecho de editar en conjunto las obras de un autor no confiere al editor la facultad de
editarlas separadamente.
Artculo 52. Son obligaciones del autor o del titular del derecho patrimonial:
I.
II.
Entregar al editor la obra en los trminos y condiciones contenidos en el contrato, y

Responder ante el editor de la autora y originalidad de la obra, as como del
ejercicio pacfico de los derechos que le hubiera transmitido.
Artculo 53. Los editores deben hacer constar en forma y lugar visibles de las obras que
publiquen, los siguientes datos:
I.
II.
III.
IV.
Nombre, denominacin o razn social y domicilio del editor;

Ao de la edicin o reimpresin;
Nmero ordinal que corresponde a la edicin o reimpresin, cuando esto sea
posible, y
Nmero Internacional Normalizado del Libro (ISBN), o el Nmero Internacional
Normalizado para Publicaciones Peridicas (ISSN), en caso de publicaciones
peridicas.
Artculo 54. Los impresores deben hacer constar en forma y lugar visible de las obras que
impriman:
I.
II.
III.
Su nombre, denominacin o razn social;

Su domicilio, y
La fecha en que se termin de imprimir.
Artculo 55. Cuando en el contrato de edicin no se haya estipulado el trmino dentro del
cual deba quedar concluida la edicin y ser puestos a la venta los ejemplares, se
entender que este trmino es de un ao contado a partir de la entrega de la obra lista
94
para su edicin. Una vez transcurrido este lapso sin que el editor haya hecho la edicin, el
titular de los derechos patrimoniales podr optar entre exigir el cumplimiento del contrato o
darlo por terminado mediante aviso escrito al editor. En unos y otros casos, el editor
resarcir al titular de los derechos patrimoniales los daos y perjuicios causados.
El trmino para poner a la venta los ejemplares no podr exceder de dos aos, contado a
partir del momento en que se pone la obra a disposicin del editor.
Artculo 56. El contrato de edicin terminar, cualquiera que sea el plazo estipulado para
su duracin, si la edicin objeto del mismo se agotase, sin perjuicio de las acciones
derivadas del propio contrato, o si el editor no distribuyese la obra en los trminos
pactados. Se entender agotada una edicin, cuando el editor carezca de los ejemplares
de la misma para atender la demanda del pblico.
Artculo 57. Toda persona fsica o moral que publique una obra est obligada a mencionar
el nombre del autor o el seudnimo en su caso. Si la obra fuere annima se har constar.
Cuando se trate de traducciones, compilaciones, adaptaciones u otras versiones se har
constar adems, el nombre de quien la realiza.
CAPTULO VII
DE LOS CONTRATOS PUBLICITARIOS
Artculo 73. Son contratos publicitarios los que tengan por finalidad la explotacin de
obras literarias o artsticas con fines de promocin o identificacin en anuncios
publicitarios o de propaganda a travs de cualquier medio de comunicacin.
Artculo 74. Los anuncios publicitarios o de propaganda podrn ser difundidos hasta por
un perodo mximo de seis meses a partir de la primera comunicacin. Pasado este
trmino, su comunicacin deber retribuirse, por cada perodo adicional de seis meses,
aun cuando slo se efecte en fracciones de ese perodo, al menos con una cantidad
igual a la contratada originalmente. Despus de transcurridos tres aos desde la primera
comunicacin, su uso requerir la autorizacin de los autores y de los titulares de los
derechos conexos de las obras utilizadas.
Artculo 75. En el caso de publicidad en medios impresos, el contrato deber precisar el
soporte o soportes materiales en los que se reproducir la obra y, si se trata de folletos o
medios distintos de las publicaciones peridicas, el nmero de ejemplares de que
constar el tiraje. Cada tiraje adicional deber ser objeto de un acuerdo expreso.
Articulo 76. Son aplicables a los contratos publicitarios las disposiciones del contrato de
edicin de obra literaria, de obra musical y de produccin audiovisual en todo aquello que
no se oponga a lo dispuesto en el presente captulo.
TITULO IV
95
DE LA PROTECCIN AL DERECHO DE AUTOR

CAPTULO I
Artculo 77. La persona cuyo nombre o seudnimo, conocido o registrado, aparezca como
autor de una obra, ser considerada como tal, salvo prueba en contrario y, en
consecuencia, se admitirn por los tribunales competentes las acciones que entable por
transgresin a sus derechos.
Respecto de las obras firmadas bajo seudnimo o cuyos autores no se hayan dado a
conocer, las acciones para proteger el derecho correspondern a la persona que las haga
del conocimiento pblico con el consentimiento del autor, quien tendr las
responsabilidades de un gestor, hasta en cuanto el titular de los derechos no comparezca
en el juicio respectivo, a no ser que existiera convenio previo en contrario.
Artculo 78. Las obras derivadas, tales como arreglos, compendios, ampliaciones,
traducciones, adaptaciones, parfrasis, compilaciones, colecciones y transformaciones de
obras literarias o artsticas, sern protegidas en lo que tengan de originales, pero slo
podrn ser explotadas cuando hayan sido autorizadas por el titular del derecho
patrimonial sobre la obra primigenia, previo consentimiento del titular del derecho moral,
en los casos previstos en la Fraccin III del Artculo 21 de la Ley.
Cuando las obras derivadas sean del dominio pblico, sern protegidas en lo que tengan
de originales, pero tal proteccin no comprender el derecho al uso exclusivo de la obra
primigenia, ni dar derecho a impedir que se hagan otras versiones de la misma.
Artculo 79. El traductor o el titular de los derechos patrimoniales de la traduccin de una
obra que acredite haber obtenido la autorizacin del titular de los derechos patrimoniales
para traducirla, gozar, con respecto de la traduccin de que se trate, de la proteccin que
la presente Ley le otorga. Por lo tanto, dicha traduccin no podr ser reproducida,
modificada, publicada o alterada, sin consentimiento del traductor.
Cuando una traduccin se realice en los trminos del prrafo anterior, y presente escasas
o pequeas diferencias con otra traduccin, se considerar como simple reproduccin.
Artculo 80. En el caso de las obras hechas en coautora, los derechos otorgados por esta
Ley, correspondern a todos los autores por partes iguales, salvo pacto en contrario o que
se demuestre la autora de cada uno.
Para ejercitar los derechos establecidos por esta Ley, se requiere el consentimiento de la
mayora de los autores, mismo que obliga a todos. En su caso, la minora no est obligada
a contribuir a los gastos que se generen, sino con cargo a los beneficios que se obtengan.
Cuando la mayora haga uso o explote la obra, deducir de la percepcin total, el importe
de los gastos efectuados y entregar a la minora la participacin que corresponda.
96
Cuando la parte realizada por cada uno de los autores sea claramente identificable, stos
podrn libremente ejercer los derechos a que se refiere esta Ley en la parte que les
corresponda.
Salvo pacto en contrario, cada uno de los coautores de una obra podrn solicitar la
inscripcin de la obra completa.
Muerto alguno de los coautores o titulares de los derechos patrimoniales, sin herederos,
su derecho acrecer el de los dems.
Artculo 81. Salvo pacto en contrario, el derecho de autor sobre una obra con msica y
letra pertenecer, por partes iguales al autor de la parte literaria y al de la parte musical.
Cada uno de ellos, podr libremente ejercer los derechos de la parte que le corresponda o
de la obra completa y, en este ltimo caso, deber dar aviso en forma indubitable al
coautor, mencionando su nombre en la edicin, adems de abonarle la parte que le
corresponda cuando lo haga con fines lucrativos.
Artculo 82. Quienes contribuyan con artculos a peridicos, revistas, programas de radio o
televisin u otros medios de difusin, salvo pacto en contrario, conservan el derecho de
editar sus artculos en forma de coleccin, despus de haber sido transmitidos o
publicados en el peridico, la revista o la estacin en que colaboren.
Artculo 83. Salvo pacto en contrario, la persona fsica o moral que comisione la
produccin de una obra o que la produzca con la colaboracin remunerada de otras,
gozar de la titularidad de los derechos patrimoniales sobre la misma y le correspondern
las facultades relativas a la divulgacin, integridad de la obra y de coleccin sobre este
tipo de creaciones.
La persona que participe en la realizacin de la obra, en forma remunerada, tendr el
derecho a que se le mencione expresamente su calidad de autor, artista, intrprete o
ejecutante sobre la parte o partes en cuya creacin haya participado.
Artculo 83 bis. Adicionalmente a lo establecido en el Artculo anterior, la persona que
participe en la realizacin de una obra musical en forma remunerada, tendr el derecho al
pago de regalas que se generen por la comunicacin o transmisin pblica de la obra, en
trminos de los Artculos 26 bis y 117 bis de esta Ley.
Para que una obra se considere realizada por encargo, los trminos del contrato debern
ser claros y precisos, en caso de duda, prevalecer la interpretacin ms favorable al
autor. El autor tambin est facultado para elaborar su contrato cuando se le solicite una
obra por encargo.
Artculo 84. Cuando se trate de una obra realizada como consecuencia de una relacin
laboral establecida a travs de un contrato individual de trabajo que conste por escrito, a
falta de pacto en contrario, se presumir que los derechos patrimoniales se dividen por
partes iguales entre empleador y empleado.
97
El empleador podr divulgar la obra sin autorizacin del empleado, pero no al contrario. A
falta de contrato individual de trabajo por escrito, los derechos patrimoniales
correspondern al empleado.
CAPTULO II
DE LAS OBRAS FOTOGRFICAS, PLSTICAS Y GRFICAS
Artculo 85. Salvo pacto en contrario, se considerar que el autor que haya enajenado su
obra pictrica, escultrica y de artes plsticas en general, no ha concedido al adquirente el
derecho de reproducirla, pero s el de exhibirla y el de plasmarla en catlogos. En todo
caso, el autor podr oponerse al ejercicio de estos derechos, cuando la exhibicin se
realice en condiciones que perjudiquen su honor o reputacin profesional.
Artculo 86. Los fotgrafos profesionales slo pueden exhibir las fotografas realizadas
bajo encargo como muestra de su trabajo, previa autorizacin. Lo anterior no ser
necesario cuando los fines sean culturales, educativos, o de publicaciones sin fines de
lucro.
Artculo 87. El retrato de una persona slo puede ser usado o publicado, con su
consentimiento expreso, o bien con el de sus representantes o los titulares de los
derechos correspondientes. La autorizacin de usar o publicar el retrato podr revocarse
por quien la otorg quin, en su caso, responder por los daos y perjuicios que pudiera
ocasionar dicha revocacin.
Cuando a cambio de una remuneracin, una persona se dejare retratar, se presume que
ha otorgado el consentimiento a que se refiere el prrafo anterior y no tendr derecho a
revocarlo, siempre que se utilice en los trminos y para los fines pactados.
No ser necesario el consentimiento a que se refiere este artculo cuando se trate del
retrato de una persona que forme parte menor de un conjunto o la fotografa sea tomada
en un lugar pblico y con fines informativos o periodsticos.
Los derechos establecidos para las personas retratadas durarn 50 aos despus de su
muerte.
Artculo 88. Salvo pacto en contrario, el derecho exclusivo a reproducir una obra pictrica,
fotogrfica, grfica o escultrica no incluye el derecho a reproducirla en cualquier tipo de
artculo as como la promocin comercial de ste.
Artculo 89. La obra grfica y fotogrfica en serie es aquella que resulta de la elaboracin
de varias copias a partir de una matriz hecha por el autor.
Artculo 90. Para los efectos de esta Ley, los ejemplares de obra grfica y fotogrfica en
serie debidamente firmados y numerados se consideran como originales.
98
Artculo 91. A las esculturas que se realicen en serie limitada y numerada a partir de un
molde se les aplicarn las disposiciones de este captulo.
Artculo 92. Salvo pacto en contrario, el autor de una obra de arquitectura no podr
impedir que el propietario de sta le haga modificaciones, pero tendr la facultad de
prohibir que su nombre sea asociado a la obra alterada.
Artculo 92 bis. Los autores de obras de artes plsticas y fotogrficas tendrn derecho a
percibir del vendedor una participacin en el precio de toda reventa que de las mismas se
realice en pblica subasta, en establecimiento mercantil, o con la intervencin de un
comerciante o agente mercantil, con excepcin de las obras de arte aplicado.
I.
II.
III.
IV.
La mencionada participacin de los autores ser fijada por el Instituto en los

trminos del Artculo 212 de la Ley.
El derecho establecido en este Artculo es irrenunciable, se transmitir nicamente
por sucesin mortis causa y se extinguir transcurridos cien aos a partir de la
muerte o de la declaracin de fallecimiento del autor.
Los subastadores, titulares de establecimientos mercantiles, o agentes mercantiles
que hayan intervenido en la reventa debern notificarla a la sociedad de gestin
colectiva correspondiente o, en su caso, al autor o sus derecho-habientes, en el
plazo de dos meses, y facilitarn la documentacin necesaria para la prctica de la
correspondiente liquidacin. Asimismo, cuando acten por cuenta o encargo del
vendedor, respondern solidariamente con ste del pago del derecho, a cuyo efecto
retendrn del precio la participacin que proceda. En todo caso, se considerarn
depositarios del importe de dicha participacin.
El mismo derecho se aplicar respecto de los manuscritos originales de las obras
literarias y artsticas.
Artculo 93. Las disposiciones de este captulo sern vlidas para las obras de arte
aplicado en lo que tengan de originales. No ser objeto de proteccin el uso que se d a
las mismas.
CAPTULO III
DE LA OBRA CINEMATOGRFICA Y AUDIOVISUAL
Artculo 94. Se entiende por obras audiovisuales las expresadas mediante una serie de
imgenes asociadas, con o sin sonorizacin incorporada, que se hacen perceptibles,
mediante dispositivos tcnicos, produciendo la sensacin de movimiento.
Artculo 95. Sin perjuicio de los derechos de los autores de las obras adaptadas o
incluidas en ella, la obra audiovisual, ser protegida como obra primigenia.
Artculo 96. Los titulares de los derechos patrimoniales podrn disponer de sus
respectivas aportaciones a la obra audiovisual para explotarlas en forma aislada, siempre
que no se perjudique la normal explotacin de dicha obra.
99
Artculo 97. Son autores de las obras audiovisuales:

I.
II.
III.
IV.
V.
El director realizador;
Los autores del argumento, adaptacin, guin o dilogo;
Los autores de las composiciones musicales;
El fotgrafo, y
Los autores de las caricaturas y de los dibujos animados.
Salvo pacto en contrario, se considera al productor como el titular de los derechos

patrimoniales de la obra en su conjunto.
Artculo 98. Es productor de la obra audiovisual la persona fsica o moral que tiene la
iniciativa, la coordinacin y la responsabilidad en la realizacin de una obra, o que la
patrocina.
Artculo 99. Salvo pacto en contrario, el contrato que se celebre entre el autor o los
titulares de los derechos patrimoniales, en su caso, y el productor, no implica la cesin
ilimitada y exclusiva a favor de ste de los derechos patrimoniales sobre la obra
audiovisual.
Una vez que los autores o los titulares de derechos patrimoniales se hayan comprometido
a aportar sus contribuciones para la realizacin de la obra audiovisual, no podrn
oponerse a la reproduccin, distribucin, representacin y ejecucin pblica, transmisin
por cable, radiodifusin, comunicacin al pblico, subtitulado y doblaje de los textos de
dicha obra.
Sin perjuicio de los derechos de los autores, el productor puede llevar a cabo todas las
acciones necesarias para la explotacin de la obra audiovisual.
Artculo 100. Las disposiciones contenidas en el presente captulo se aplicarn en lo
pertinente a las obras de radiodifusin
6.3 La Comisin Calificadora de Publicaciones y Revistas

Ilustradas (CCPRI)
La Secretara Tcnica de la Comisin Calificadora de Publicaciones y Revistas
Ilustradas (CCPRI) es un rgano Administrativo Desconcentrado de la Secretara
de Gobernacin, adscrito a la Subsecretara de Normatividad de Medios. A travs
de la Secretara Tcnica, se llevan a cabo todas las encomiendas que dispone el
Pleno de la Comisin Calificadora, incluyendo tramitaciones administrativas en
general.
La CCPRI tiene como facultad el examen del ttulo y contenido de las
publicaciones y revistas ilustradas, a efecto de declarar su licitud o, en su defecto,
ilicitud, si dichas publicaciones actualizan alguno de los supuestos previstos en el
artculo 6 del Reglamento sobre Publicaciones y Revistas Ilustradas. Cuenta
100
tambin con la facultad de cancelar los Certificados de Licitud o Constancias de

Registro por causas supervinientes y auxiliar a otras autoridades que lo soliciten,
emitiendo opinin fundada en todo lo relacionado a su mbito de competencia.
As mismo, la Secretara Tcnica de la CCPRI presta diferentes servicios y
trmites relacionados con la publicacin y distribucin de medios impresos de
circulacin peridica en Mxico, incluyendo tanto a las publicaciones nacionales
como a las de procedencia extranjera. Los usuarios de dichos servicios son los
editores, propietarios y distribuidores de peridicos y revistas, mismos que en todo
momento podrn solicitar a la Secretara Tcnica de la CCPRI la expedicin de los
registros correspondientes.
Uno de los propsitos fundamentales de la Secretara Tcnica de la CCPRI es

prestar un servicio de calidad con base en la aplicacin de la normatividad, a
efecto de garantizar la seguridad jurdica de los trmites y, a la vez, mejorar los
procesos de realizacin y los tiempos de respuesta de los mismos; a efecto de
satisfacer las expectativas de los usuarios de los servicios que en ella se prestan.
De este modo, se busca conciliar el cumplimiento de la normatividad jurdica
aplicable con la prestacin de un servicio oportuno y satisfactorio para la
ciudadana. En este sentido, uno de los logros obtenidos por la Secretara Tcnica
de la CCPRI es la Certificacin del servicio de Expedicin de Certificados de
Licitud de Ttulo y Contenido para Publicaciones Nacionales bajo la norma
internacional de calidad ISO 9001:2000, obtenido en mayo de 2002 y refrendado
recientemente en noviembre de 2004 a travs de la auditora de calidad
correspondiente.
A travs de esta pgina, se busca difundir las acciones de la Secretara Tcnica
de la CCPRI y facilitar la realizacin de los trmites y servicios que en ella se
realizan. Del mismo modo, esta pgina electrnica constituye un canal de
comunicacin abierto no slo a los usuarios de los trmites y servicios, sino a la
ciudadana en general interesada en conocer las labores y acciones realizadas por
este rgano Administrativo, en apego a la transparencia inherente al ejercicio de
la funcin pblica. Sean, pues, cordialmente bienvenidos a este espacio de
interaccin y difusin.
El artculo 82 del Reglamento Interior de la Secretara de Gobernacin establece
que la Comisin Calificadora, contar para el desempeo de sus funciones de un
rgano administrativo desconcentrado denominado SECRETARA TCNICA de la
Comisin Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas.
Los recursos para el funcionamiento de la Secretara Tcnica sern acordados por
las autoridades centrales de la Secretara de Gobernacin facultadas en los
trminos del Reglamento Interior y sern ejercidos de conformidad con las normas
establecidas. Los nombramientos del personal que auxilie al Secretario Tcnico
101
sern aprobados por las autoridades correspondientes de la Secretara a

propuesta del Presidente de la Comisin.
Bibliografa
-


102
Tema 7
Propiedad industrial
Subtemas
7.1 El Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial
7.2 La propiedad industrial a nivel internacional
Al trmino del tema el estudiante conocer las instancias correspondiente a la
propiedad industrial como parte de su campo profesional.
Introduccin
La Propiedad Intelectual es el conjunto de derechos patrimoniales de carcter
exclusivo que otorga el estado, por un tiempo determinado, a las personas fsicas
o morales que llevan a cabo creaciones artsticas o que realizan invenciones o
innovaciones, y de quien adoptan indicaciones comerciales, stos pueden ser
productos y creaciones objetos de comercio.
Propiedad Intelectual
Propiedad industrial
x Patente
x Marca
x Modelo de utilidad
Derechos de autor
x Literaria
x Musical
x Danza
Obtentor de
variedades
x Proteccin de
nuevas variedades
103
7.1 El Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial

El Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial
Es un Organismo pblico descentralizado con personalidad jurdica y patrimonio
propio y con la autoridad legal para administrar el sistema de propiedad industrial
en nuestro pas.
Misin
Estimular la creatividad en beneficio de la sociedad en su conjunto y proteger
jurdicamente a la propiedad industrial y los derechos de autor a travs del
Sistema Nacional de Propiedad Industrial, mediante el otorgamiento de derechos,
tales como patentes, modelos de utilidad y diseos industriales. Asimismo, emitir
resoluciones sobre signos distintivos, como son las marcas, avisos comerciales, la
publicacin de nombres comerciales, las declaraciones de proteccin de las
denominaciones de origen y sus autorizaciones de uso, adems de las relativas
licencias y transmisiones de derechos derivados de la proteccin legal de los
mismos. Tambin imponer sanciones por el uso indebido de los derechos de
propiedad intelectual y para declarar la nulidad, cancelacin o caducidad de los
mismos.
Difundir el conocimiento tecnolgico mundial protegido por los derechos de
propiedad industrial, mediante la promocin y diseminacin de su acervo de
informacin.
Visin
Encauzar las fortalezas de la institucin para que la creatividad intelectual en la
actividad tecnolgica e industrial se transforme en beneficios para la sociedad en
104
su conjunto, en una economa cuyas condiciones de competencia brinden certeza

jurdica.
Antecedentes
La evolucin del Sistema de Propiedad Industrial en Mxico se ha venido
desarrollando paulatinamente y sus antecedentes datan desde las Cortes
Espaolas en 1820, en las que se protegieron los derechos de los inventores, pero
es hasta 1942 que se publica la Primera Ley que contiene en un slo
ordenamiento disposiciones de patentes y marcas, ya ms recientemente, en 1987
se reforma y adiciona la Ley de Invenciones y Marcas y en 1991 se publica la Ley
de Fomento y Proteccin de la Propiedad Industrial y se estableci en su artculo
7 la creacin de una Institucin especializada que brindara apoyo tcnico a la
Secretara de Economa en la administracin del sistema de propiedad industrial.
La Direccin General de Desarrollo Tecnolgico (DGDT), dependiente de la
Secretara de Comercio y Fomento industrial, es el antecedente inmediato del
IMPI. La DGDT tena encomendada una serie de actividades encaminadas a
promover el desarrollo tecnolgico, especialmente a travs de la proteccin a la
propiedad industrial y la regulacin de la transferencia de tecnologa. No obstante,
la instrumentacin de una profunda poltica de desregulacin por parte del
gobierno federal trajo como consecuencia importantes cambios en la estructura
institucional de propiedad industrial.
El 10 de diciembre de 1993 se public en el Diario Oficial de la Federacin el
Decreto por el que se crea el Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial. De
conformidad con este Decreto de creacin, el IMPI continuara teniendo como
objeto brindar apoyo tcnico y profesional a la Secretara de Economa.
A partir de ese decreto y durante los casi cuatro aos y medio siguientes de
operacin del Instituto, se registraron importantes avances as como diversas
modificaciones en su operacin, ya que a partir del mes de agosto de 1994, en
virtud de las reformas a la Ley de Fomento y Proteccin de la Propiedad Industrial
el Instituto es autoridad administrativa en la materia, por lo que se le confieren en
la Ley de la Propiedad Industrial las siguientes atribuciones:
Otorgar proteccin a travs de patentes, registros de modelos de utilidad y

diseos industriales; registros de marcas y avisos comerciales y publicacin
de nombres comerciales; autorizar el uso de denominaciones de origen y
proteger los secretos industriales;
Prevenir y combatir los actos que atenten contra la propiedad industrial y

constituyan competencia desleal, as como aplicar las sanciones
correspondientes;
105
Promover y fomentar la actividad inventiva de aplicacin industrial, las

mejores tcnicas y la difusin de los conocimientos tecnolgicos dentro de los
sectores productivos, fomentando la transferencia de tecnologa para
coadyuvar a la actualizacin tecnolgica de las empresas, mediante la
divulgacin de acervos documentales de informacin tecnolgica contenidos
en medios electrnicos, microfilmes y papel, as como de la situacin que
guardan los derechos de propiedad industrial en el extranjero; y
Promover la cooperacin internacional mediante el intercambio de

experiencias administrativas y jurdicas con instituciones encargadas del
registro y proteccin legal de la propiedad industrial en otros pases.
Por otro lado, se ha modificado su estructura orgnica en tres ocasiones, la ltima

en 1999, buscando contar siempre con una estructura administrativa suficiente y
capaz para dar respuesta oportuna a nuestros usuarios.
Adicionalmente, en la Ley Federal de Derechos de Autor, publicada en el Diario
Oficial de la Federacin el 24 de diciembre de 1996, se contempla un Captulo
denominado "de las infracciones administrativas en materia de comercio"
sealndose que la autoridad administrativa en la materia ser el IMPI.
Con base en las nuevas atribuciones del Instituto y en la demanda de nuevos
servicios, as como la necesidad de agilizar los ya existentes, era necesario
replantear la estructura del mismo, orientada a cumplir con los compromisos hacia
el ao 2000.
De esta manera, en la Primera sesin de la Junta de Gobierno en 1998 se
presento el Proyecto de Reestructuracin Institucional "El IMPI hacia el ao 2000",
siendo aprobado el mismo en su tercera sesin mediante acuerdo 34/98/3.
Despus de intensas negociaciones se logra que la Secretara de Hacienda y
Crdito Pblico y la Secretara de Contralora y Desarrollo Administrativo
autorizaran su nueva estructura a partir de 1999.
Otras polticas
El gobierno mexicano le ha dado gran importancia a la propiedad industrial, ya que
es uno de los principales instrumentos para fomentar la competitividad de los
sectores productivos. Por esto se han establecido polticas gubernamentales de
fomento a las actividades productivas, entre las que destacan las planteadas en el
Plan Nacional de Desarrollo (PND) 1995-2000 y en el Programa de Poltica
Industrial y Comercio Exterior (PROPICE) que definen una estrategia encaminada
a mejorar la infraestructura tecnolgica para el desarrollo de la industria, a travs
de cuatro lneas de accin: a) dar a conocer los mecanismos para la difusin de
innovaciones tecnolgicas; b) fortalecer la lucha contra la competencia desleal; c)
incrementar la formacin de recursos humanos especializados en propiedad
106
industrial; y d) promover los acervos de informacin tecnolgica contenida en los

documentos de patente.
7.2 La propiedad industrial a nivel internacional (Ley de la

Propiedad Industrial)
LEY DE LA PROPIEDAD INDUSTRIAL
TITULO PRIMERO
CAPITULO NICO
ARTICULO 1. Las disposiciones de esta Ley son de orden pblico y de observancia
general en toda la Repblica, sin perjuicio de lo establecido en los Tratados
Internacionales de los que Mxico sea parte. Su aplicacin administrativa corresponde al
Ejecutivo Federal por conducto del Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial.
ARTICULO 2. Esta Ley tiene por objeto:
I.
II.
III.
IV.
V.
Establecer las bases para que, en las actividades Industriales y comerciales del
pas, tenga lugar un sistema permanente de perfeccionamiento de sus procesos y
productos;
Promover y fomentar la actividad inventiva de aplicacin industrial, las mejoras
tcnicas y la difusin de conocimientos tecnolgicos dentro de los sectores
productivos;
Propiciar e impulsar el mejoramiento de la calidad de los bienes y servicios en la
industria y en el comercio, conforme a los intereses de los consumidores;
Favorecer la creatividad para el diseo y la presentacin de productos nuevos y
tiles;
Proteger la propiedad industrial mediante la regulacin y otorgamiento de patentes
de invencin; registros de modelos de utilidad, diseos industriales, marcas, y avisos
comerciales; publicacin de nombres comerciales; declaracin de proteccin de
denominaciones de origen, y regulacin de secretos industriales, y
107
VI.
Prevenir los actos que atenten contra la propiedad industrial o que constituyan
competencia desleal relacionada con la misma y establecer las sanciones y penas
respecto de ellos.
ARTICULO 3. Para los efectos de esta ley se entiende por:

I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
Ley, a la presente ley;

Tratados Internacionales, a los celebrados por Mxico de conformidad con la Ley
Sobre la Celebracin de Tratados;
SE DEROGA.
Instituto, al Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial;
Diario Oficial, al Diario Oficial de la Federacin;
Gaceta, a la Gaceta a que se refiere el artculo 8o. de esta Ley.
ARTCULO. 4. No se otorgar patente, registro o autorizacin, ni se dar publicidad en la

Gaceta, a ninguna de las figuras o instituciones jurdicas que regula esta Ley, cuando sus
contenidos o forma sean contrarios al orden pblico, a la moral y a las buenas costumbres
o contravengan cualquier disposicin legal.
ARTICULO 5. SE DEROGA
ARTICULO 6. El Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial, autoridad administrativa en
materia de propiedad industrial, es un organismo descentralizado, con personalidad
jurdica y patrimonio propio, el cual tendr las siguientes facultades:
I.
II.
III.
IV.
Coordinarse con las unidades administrativas de la Secretara de Comercio y

Fomento Industrial, as como con las diversas instituciones pblicas y privadas,
nacionales, extranjeras e internacionales, que tengan por objeto el fomento y
proteccin de los derechos de propiedad industrial, la transferencia de tecnologa, el
estudio y promocin del desarrollo tecnolgico, la innovacin, la diferenciacin de
productos, as como proporcionar la informacin y la cooperacin tcnica que le sea
requerida por las autoridades competentes, conforme a las normas y polticas
establecidas al efecto;
Propiciar la participacin del sector industrial en el desarrollo y aplicacin de
tecnologas que incrementen la calidad, competitividad y productividad del mismo,
as como realizar investigaciones sobre el avance y aplicacin de la tecnologa
industrial nacional e internacional y su incidencia en el cumplimiento de tales
objetivos, y proponer polticas para fomentar su desarrollo;
Tramitar y, en su caso, otorgar patentes de invencin, y registros de modelos de
utilidad, diseos industriales, marcas, y avisos comerciales, emitir declaratorias de
notoriedad o fama de marcas, emitir declaratorias de proteccin a denominaciones
de origen, autorizar el uso de las mismas; la publicacin de nombres comerciales,
as como la inscripcin de sus renovaciones, transmisiones o licencias de uso y
explotacin, y las dems que le otorga esta Ley y su reglamento, para el
reconocimiento y conservacin de los derechos de propiedad industrial;
Sustanciar los procedimientos de nulidad, caducidad y cancelacin de los derechos
de propiedad industrial, formular las resoluciones y emitir las declaraciones
administrativas correspondientes, conforme lo dispone esta Ley y su reglamento y,
108
en general, resolver las solicitudes que se susciten con motivo de la aplicacin de la

misma;
V.
Realizar las investigaciones de presuntas infracciones administrativas; ordenar y
practicar visitas de inspeccin; requerir informacin y datos; ordenar y ejecutar las
medidas provisionales para prevenir o hacer cesar la violacin a los derechos de
propiedad industrial; or en su defensa a los presuntos infractores, e imponer las
sanciones administrativas correspondientes en materia de propiedad industrial;
VI. Designar peritos cuando se le solicite conforme a la ley; emitir los dictmenes
tcnicos que le sean requeridos por los particulares o por el Ministerio Pblico
Federal; efectuar las diligencias y recabar las pruebas que sean necesarias para la
emisin de dichos dictmenes;
VII. Actuar como depositario cuando se le designe conforme a la ley y poner a
disposicin de la autoridad competente los bienes que se hubieren asegurado;
VIII. Sustanciar y resolver los recursos administrativos previstos en esta Ley, que se
interpongan contra las resoluciones que emita, relativas a los actos de aplicacin de
la misma, de su reglamento y dems disposiciones en la materia;
IX. Fungir como rbitro en la resolucin de controversias relacionadas con el pago de
los daos y perjuicios derivados de la violacin a los derechos de propiedad
industrial que tutela esta Ley, cuando los involucrados lo designen expresamente
como tal; de conformidad con las disposiciones contenidas en el Ttulo Cuarto del
Libro Quinto del Cdigo de Comercio;
X.
Efectuar la publicacin legal, a travs de la Gaceta, as como difundir la informacin
derivada de las patentes, registros, declaratorias de notoriedad o fama de marcas,
autorizaciones y publicaciones concedidos y de cualesquiera otras referentes a los
derechos de propiedad industrial que le confiere esta ley;
XI. Difundir, asesorar y dar servicio al pblico en materia de propiedad industrial;
XII. Promover la creacin de invenciones de aplicacin industrial, apoyar su desarrollo y
explotacin en la industria y el comercio, e impulsar la transferencia de tecnologa
mediante:
a)
b)
c)
d)
e)
f)
La divulgacin de acervos documentales sobre invenciones publicadas en el pas o

en el extranjero y la asesora sobre su consulta y aprovechamiento;
La elaboracin, actualizacin y difusin de directorios de personas fsicas y morales
dedicadas a la generacin de invenciones y actividades de investigacin
tecnolgica;
La realizacin de concursos, certmenes o exposiciones y el otorgamiento de
premios y reconocimientos que estimulen la actividad inventiva y la creatividad en el
diseo y la presentacin de productos;
La asesora a empresas o a intermediarios financieros para emprender o financiar la
construccin de prototipos y para el desarrollo industrial o comercial de
determinadas invenciones;
La difusin entre las personas, grupos, asociaciones o instituciones de investigacin,
enseanza superior o de asistencia tcnica, del conocimiento y alcance de las
disposiciones de esta Ley, que faciliten sus actividades en la generacin de
invenciones y en su desarrollo industrial y comercial subsecuente, y
La celebracin de convenios de cooperacin, coordinacin y concertacin, con los
gobiernos de las entidades federativas, as como con instituciones pblicas o
privadas, nacionales o extranjeras, para promover y fomentar las invenciones y
creaciones de aplicacin industrial y comercial;
109
XIII. Participar en los programas de otorgamiento de estmulos y apoyos para la

proteccin de la propiedad industrial, tendientes a la generacin, desarrollo y
aplicacin de tecnologa mexicana en la actividad econmica, as como para mejorar
sus niveles de productividad y competitividad;
XIV. Formar y mantener actualizados los acervos sobre invenciones publicadas en el pas
y en el extranjero;
XV. Efectuar investigaciones sobre el estado de la tcnica en los distintos sectores de la
industria y la tecnologa;
XVI. Promover la cooperacin internacional mediante el intercambio de experiencias
administrativas y jurdicas con instituciones encargadas del registro y proteccin
legal de la propiedad industrial en otros pases, incluyendo entre otras: la
capacitacin y el entrenamiento profesional de personal, la transferencia de
metodologas de trabajo y organizacin, el intercambio de publicaciones y la
actualizacin de acervos documentales y bases de datos en materia de propiedad
industrial;
XVII. Realizar estudios sobre la situacin de la propiedad industrial en el mbito
internacional y participar en las reuniones o foros internacionales relacionados con
esta materia;
XVIII.Actuar como rgano de consulta en materia de propiedad industrial de las distintas
dependencias y entidades de la administracin pblica federal, as como asesorar a
instituciones sociales y privadas;
XIX. Participar en la formacin de recursos humanos especializados en las diversas
disciplinas de la propiedad industrial, a travs de la formulacin y ejecucin de
programas y cursos de capacitacin, enseanza y especializacin de personal
profesional, tcnico y auxiliar;
XX. Formular y ejecutar su programa institucional de operacin;
XXI. Participar, en coordinacin con las unidades competentes de la Secretara de
Comercio y Fomento Industrial, en las negociaciones que correspondan al mbito de
sus atribuciones, y
XXII. Prestar los dems servicios y realizar las actividades necesarias para el debido
cumplimiento de sus facultades conforme a esta Ley y a las dems disposiciones
legales aplicables.
ARTICULO 7. Los rganos de administracin del Instituto sern la Junta de Gobierno y un
Director General, quienes tendrn las facultades previstas en la Ley Federal de las
Entidades Paraestatales y en el ordenamiento legal de su creacin, sin perjuicio de lo
previsto en los artculos 6 y 7 BIS 2 de esta Ley.
ARTICULO 7 BIS. La Junta de Gobierno se integrar por diez representantes:
I.
II.
III.
IV.
El Secretario de Comercio y Fomento Industrial, quien la preside;

Un representante designado por la Secretara de Comercio y Fomento Industrial;
Dos representantes designados por la Secretara de Hacienda y Crdito Pblico;
Sendos representantes de las secretaras de Relaciones Exteriores, Agricultura y
Recursos Hidrulicos, Educacin Pblica y Salud; as como del Consejo Nacional de
Ciencia y Tecnologa y del Centro Nacional de Metrologa.
110
Por cada representante propietario, ser designado un suplente, quien asistir a las
sesiones de la Junta de Gobierno en ausencia del primero, con todas las facultades y
derechos que a ste correspondan.
ARTICULO 7 BIS 1. El Director General, o su equivalente, es el representante legal del
Instituto y es designado a indicacin del Ejecutivo Federal, a travs del Secretario de
Comercio y Fomento Industrial por la Junta de Gobierno.
ARTICULO 7 BIS 2.- Corresponde al Director General del Instituto el ejercicio de las
facultades a que se refiere el artculo 6 de esta Ley, quien, sin perjuicio de su ejercicio
directo, nicamente podr delegarlas en los trminos que se establezcan en los acuerdos
respectivos, que debern ser aprobados por la Junta de Gobierno y publicados en el
Diario Oficial.
ARTICULO 8. El Instituto editar mensualmente la Gaceta, en la que se harn las
publicaciones a que esta Ley se refiere y donde se dar a conocer cualquier informacin
de inters sobre la propiedad industrial y las dems materias que se determinen. Los
actos que consten en dicho rgano de informacin surtirn efectos ante terceros a partir
del da siguiente de la fecha en que se ponga en circulacin, misma que deber hacerse
constar en cada ejemplar.
TITULO SEGUNDO
DE LAS INVENCIONES, MODELOS DE UTILIDAD Y DISEOS INDUSTRIALES
CAPITULO I
DISPOSICIONES PRELIMINARES
ARTICULO 9. La persona fsica que realice una invencin, modelo de utilidad o diseo
industrial, o su causahabiente, tendrn el derecho exclusivo de su explotacin en su
provecho, por s o por otros con su consentimiento, de acuerdo con las disposiciones
contenidas en esta Ley y su reglamento.
ARTICULO. 10. El derecho a que se refiere el artculo anterior se otorgar a travs de
patentes en el caso de las invenciones y de registros por lo que hace a los modelos de
utilidad y diseos industriales.
ARTICULO 10 BIS. El derecho a obtener una patente o un registro pertenecer al inventor
o diseador, segn el caso, sin perjuicio de lo dispuesto en el artculo 14 de esta Ley. Si la
invencin, modelo de utilidad o diseo industrial hubiese sido realizado por dos o ms
personas conjuntamente, el derecho a obtener la patente o el registro les pertenecer a
todos en comn.
Si varias personas hicieran la misma invencin o modelo de utilidad independientemente
unas de otras, tendr mejor derecho a obtener la patente o el registro aquella que primero
111
presente la solicitud respectiva o que reivindique la prioridad de fecha ms antigua,

siempre que la solicitud no sea abandonada ni denegada.
El derecho a obtener una patente o un registro podr ser transferido por actos entre vivos
o por va sucesoria.
ARTICULO 11. Los titulares de patentes o de registros podrn ser personas fsicas o
morales.
ARTICULO 12. Para los efectos de este ttulo se considerar como:
I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
Nuevo, a todo aquello que no se encuentre en el estado de la tcnica;

Estado de la tcnica, al conjunto de conocimientos tcnicos que se han hecho
pblicos mediante una descripcin oral o escrita, por la explotacin o por cualquier
otro medio de difusin o informacin, en el pas o en el extranjero;
Actividad inventiva, al proceso creativo cuyos resultados no se deduzcan del estado
de la tcnica en forma evidente para un tcnico en la materia;
Aplicacin industrial, a la posibilidad de que una invencin pueda ser producida o
utilizada en cualquier rama de la actividad econmica;
Reivindicacin, a la caracterstica esencial de un producto o proceso cuya proteccin
se reclama de manera precisa y especfica en la solicitud de patente o de registro y
se otorga, en su caso, en el ttulo correspondiente, y
Fecha de presentacin, a la fecha en que se presente la solicitud en el Instituto, o en
las delegaciones de la Secretara de Comercio y Fomento Industrial en el interior del
pas, siempre y cuando cumpla con los requisitos que seala esta Ley y su
reglamento.
ARTCULO 13. Se presume inventor a la persona o personas fsicas que se ostenten

como tales en la solicitud de patente o de registro. El inventor o inventores tienen derecho
a ser mencionados en el ttulo correspondiente o a oponerse a esta mencin.
ARTICULO 14. A las invenciones, modelos de utilidad y diseos industriales realizados
por personas que estn sujetas a una relacin de trabajo, les ser aplicable lo dispuesto
en el artculo 163 de la Ley Federal del Trabajo.
CAPITULO II
De las Patentes
ARTCULO 15. Se considera invencin toda creacin humana que permita transformar la
materia o la energa que existe en la naturaleza, para su aprovechamiento por el hombre y
satisfacer sus necesidades concretas.
ARTICULO 16. Sern patentables las invenciones que sean nuevas, resultado de una
actividad inventiva y susceptibles de aplicacin industrial, en los trminos de esta Ley,
excepto:
112
I.
II.
III.
IV.
V.
Los procesos esencialmente biolgicos para la produccin, reproduccin y

propagacin de plantas y animales;
El material biolgico y gentico tal como se encuentran en la naturaleza;
Las razas animales;
El cuerpo humano y las partes vivas que lo componen, y
Las variedades vegetales.
ARTICULO 17. Para determinar que una invencin es nueva y resultado de una actividad
inventiva se considerar el estado de la tcnica en la fecha de presentacin de la solicitud
de patente o, en su caso, de la prioridad reconocida. Adems, para determinar si la
invencin es nueva, estarn incluidas en el estado de la tcnica todas las solicitudes de
patente presentadas en Mxico con anterioridad a esa fecha, que se encuentren en
trmite, aunque la publicacin a que se refiere el artculo 52 de esta Ley se realice con
posterioridad.
ARTICULO 18. La divulgacin de una invencin no afectar que siga considerndose
nueva, cuando dentro de los doce meses previos a la fecha de presentacin de la solicitud
de patente o, en su caso, de la prioridad reconocida, el inventor o su causahabiente hayan
dado a conocer la invencin, por cualquier medio de comunicacin, por la puesta en
prctica de la invencin o porque la hayan exhibido en una exposicin nacional o
internacional. Al presentarse la solicitud correspondiente deber incluirse la
documentacin comprobatoria en las condiciones que establezca el reglamento de esta
Ley.
La publicacin de una invencin contenida en una solicitud de patente o en una patente
concedida por una oficina extranjera, no se considerar incluida dentro de los supuestos a
que se refiere este artculo.
ARTICULO 19. No se considerarn invenciones para los efectos de esta Ley:
I.
II.
Los principios tericos o cientficos;

Los descubrimientos que consistan en dar a conocer o revelar algo que ya exista en
la naturaleza, an cuando anteriormente fuese desconocido para el hombre;
III. Los esquemas, planes, reglas y mtodos para realizar actos mentales, juegos o
negocios y los mtodos matemticos;
IV. Los programas de computacin;
V.
Las formas de presentacin de informacin;
VI. Las creaciones estticas y las obras artsticas o literarias;
VII. Los mtodos de tratamiento quirrgico, teraputico o de diagnstico aplicables al
cuerpo humano y los relativos a animales, y
VIII. La yuxtaposicin de invenciones conocidas o mezclas de productos conocidos, su
variacin de uso, de forma, de dimensiones o de materiales, salvo que en realidad
se trate de su combinacin o fusin de tal manera que no puedan funcionar
separadamente o que las cualidades o funciones caractersticas de las mismas sean
modificadas para obtener un resultado industrial o un uso no obvio para un tcnico
en la materia.
ARTICULO 20. SE DEROGA.
113
ARTICULO 21. El derecho conferido por la patente estar determinado por las
reivindicaciones aprobadas. La descripcin y los dibujos o, en su caso, el depsito de
material biolgico a que se refiere el artculo 47 fraccin I de esta Ley, servirn para
interpretarlas.
ARTICULO 22. El derecho que confiere una patente no producir efecto alguno contra:
I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
Un tercero que, en el mbito privado o acadmico y con fines no comerciales, realice

actividades de investigacin cientfica o tecnolgica puramente experimentales, de
ensayo o de enseanza, y para ello fabrique o utilice un producto o use un proceso
igual al patentado;
Cualquier persona que comercialice, adquiera o use el producto patentado u
obtenido por el proceso patentado, luego de que dicho producto hubiera sido
introducido lcitamente en el comercio;
Cualquier persona que, con anterioridad a la fecha de presentacin de la solicitud de
patente o, en su caso, de prioridad reconocida, utilice el proceso patentado, fabrique
el producto patentado o hubiere iniciado los preparativos necesarios para llevar a
cabo tal utilizacin o fabricacin;
El empleo de la invencin de que se trate en los vehculos de transporte de otros
pases que formen parte de ellos, cuando stos se encuentren en trnsito en
territorio nacional;
Un tercero que, en el caso de patentes relacionadas con materia viva, utilice el
producto patentado como fuente inicial de variacin o propagacin para obtener
otros productos, salvo que dicha utilizacin se realice en forma reiterada, y
Un tercero que, en el caso de patentes relacionadas con productos que consistan en
materia viva, utilice, ponga en circulacin o comercialice los productos patentados,
para fines que no sean de multiplicacin o propagacin, despus de que stos
hayan sido introducidos lcitamente en el comercio por el titular de la patente, o la
persona que tenga concedida una licencia.
La realizacin de cualquier actividad contemplada en el presente artculo no constituir

infraccin administrativa o delito en los trminos de esta Ley.
ARTICULO 23. La patente tendr una vigencia de 20 aos improrrogables, contada a
partir de la fecha de presentacin de la solicitud y estar sujeta al pago de la tarifa
correspondiente.
ARTICULO 24. El titular de la patente despus de otorgada sta, podr demandar daos
y perjuicios a terceros que antes del otorgamiento hubieren explotado sin su
consentimiento el proceso o producto patentado, cuando dicha explotacin se haya
realizado despus de la fecha en que surta efectos la publicacin de la solicitud en la
Gaceta.
ARTICULO 25. El derecho exclusivo de explotacin de la invencin patentada confiere a
su titular las siguientes prerrogativas:
I.
Si la materia objeto de la patente es un producto, el derecho de impedir a otras

personas que fabriquen, usen, vendan, ofrezcan en venta o importen el producto
patentado, sin su consentimiento, y
114
II.
Si la materia objeto de la patente es un proceso, el derecho de impedir a otras

personas que utilicen ese proceso y que usen, vendan, ofrezcan en venta o importen
el producto obtenido directamente de ese proceso, sin su consentimiento.
La explotacin realizada por la persona a que se refiere el artculo 69 de esta Ley, se

considerar efectuada por el titular de la patente.
ARTICULO 26. La mencin de que existe una patente en trmite u otorgada, slo podr
realizarse en el caso de los productos o procesos que se encuentren en cualquiera de
dichos supuestos.
CAPITULO III
DE LOS MODELOS DE UTILIDAD
ARTICULO 27. Sern registrables los modelos de utilidad que sean nuevos y susceptibles
de aplicacin industrial.
ARTICULO 28. Se consideran modelos de utilidad los objetos, utensilios, aparatos o
herramientas que, como resultado de una modificacin en su disposicin, configuracin,
estructura o forma, presenten una funcin diferente respecto de las partes que lo integran
o ventajas en cuanto a su utilidad.
ARTICULO 29. El registro de los modelos de utilidad tendr una vigencia de diez aos
improrrogables, contada a partir de la fecha de presentacin de la solicitud y estar sujeto
al pago de la tarifa correspondiente.
La explotacin del modelo de utilidad y las limitaciones del derecho que confiere su
registro al titular se regirn, en lo conducente, por lo dispuesto en los artculos 22 y 25 de
esta ley.
ARTICULO 30. Para la tramitacin del registro de un modelo de utilidad se aplicarn, en lo
conducente, las reglas contenidas en el Captulo V del presente Ttulo, a excepcin de los
artculos 45 y 52.
CAPITULO IV
DE LOS DISEOS INDUSTRIALES
ARTICULO 31. Sern registrables los diseos industriales que sean nuevos y
susceptibles de aplicacin industrial.
115
Se consideran nuevos los diseos que sean de creacin independiente y difieran en grado
significativo, de diseos conocidos o de combinaciones de caractersticas conocidas de
diseos.
La proteccin conferida a un diseo industrial no comprender los elementos o
caractersticas que estuviesen dictados nicamente por consideraciones de orden tcnico
o por la realizacin de una funcin tcnica, y que no incorporan ningn aporte arbitrario
del diseador; ni aquellos elementos o caractersticas cuya reproduccin exacta fuese
necesaria para permitir que el producto que incorpora el diseo sea montado
mecnicamente o conectado con otro producto del cual constituya una parte o pieza
integrante, esta limitacin no se aplicar tratndose de productos en los cuales el diseo
radica en una forma destinada a permitir el montaje o la conexin mltiple de los
productos o su conexin dentro de un sistema modular.
No se proteger un diseo industrial cuando su aspecto comprenda nicamente los
elementos o caractersticas a que se refiere el prrafo anterior.
ARTICULO 32. Los diseos industriales comprenden a:
I.
II.
Los dibujos industriales, que son toda combinacin de figuras, lneas o colores que
se incorporen a un producto industrial con fines de ornamentacin y que le den un
aspecto peculiar y propio, y
Los modelos industriales, constituidos por toda forma tridimensional que sirva de tipo
o patrn para la fabricacin de un producto industrial, que le d apariencia especial
en cuanto no implique efectos tcnicos.
ARTICULO 33. A las solicitudes de registro de diseos industriales se anexarn:

I.
II.
Una reproduccin grfica o fotogrfica del diseo correspondiente, y

La indicacin del gnero del producto para el cual se utilizar el diseo.
ARTICULO 34. La descripcin que se realice en la solicitud deber referirse brevemente a

la reproduccin grfica o fotogrfica del diseo, en la que se indicar, en forma clara, la
perspectiva desde la cual se ilustra.
ARTICULO 35. En la solicitud deber expresarse como reivindicacin la denominacin del
diseo industrial seguido de las palabras "Tal como se ha referido e ilustrado".
ARTICULO 36. El registro de los diseos industriales tendr una vigencia de quince aos
improrrogables a partir de la fecha de presentacin de la solicitud y estar sujeto al pago
de la tarifa correspondiente.
La explotacin de los diseos industriales y la limitacin de los derechos que confiere su
registro al titular se regirn, en lo conducente, por lo dispuesto en los artculos 22 y 25 de
esta Ley.
ARTICULO 37. La tramitacin del registro de los diseos industriales se llevar a cabo, en
lo conducente, conforme a las reglas contenidas en el Captulo V del presente Ttulo, a
excepcin de los artculos 45 y 52.
116
CAPITULO V
DE LA TRAMITACIN DE PATENTES
ARTICULO 38. Para obtener una patente deber presentarse solicitud escrita ante el
Instituto, en la que se indicar el nombre y domicilio del inventor y del solicitante, la
nacionalidad de este ltimo, la denominacin de la invencin, y dems datos que
prevengan esta Ley y su reglamento, y deber exhibirse el comprobante del pago de las
tarifas correspondientes, incluidas las relativas a los exmenes de forma y fondo.
La solicitud de patente en trmite y sus anexos sern confidenciales hasta el momento de
su publicacin.
ARTICULO 38 BIS. El Instituto reconocer como fecha de presentacin de una solicitud
de patente a la fecha y hora en que la solicitud sea presentada, siempre que la misma
cumpla con los requisitos previstos en los artculos 38, 47 fracciones I y III, 179 y 180 de
esta Ley.
En el caso de que a la fecha en la que se presente la solicitud, sta no cumpla con los
requisitos sealados en el prrafo anterior, se tendr como fecha de presentacin aquella
en la que se d el cumplimiento correspondiente.
La fecha de presentacin determinar la prelacin entre las solicitudes.
El reglamento de esta Ley podr determinar otros medios por los cuales se puedan
presentar las solicitudes y promociones al Instituto.
ARTICULO 39. La patente podr ser solicitada directamente por el inventor o por su
causahabiente o a travs de sus representantes .
ARTICULO 40. Cuando se solicite una patente despus de hacerlo en otros pases se
podr reconocer como fecha de prioridad la de presentacin en aquel en lo que lo fue
primero, siempre que se presente en Mxico dentro de los plazos que determinen los
Tratados Internacionales o, en su defecto, dentro de los doce meses siguientes a la
solicitud de patente en el pas de origen.
ARTICULO 41. Para reconocer la prioridad a que se refiere el artculo anterior se debern
satisfacer los requisitos siguientes:
I.
II.
Que al solicitar la patente se reclame la prioridad y se haga constar el pas de origen

y la fecha de presentacin de la solicitud en ese pas;
Que la solicitud presentada en Mxico no pretenda el otorgamiento de derechos
adicionales a los que se deriven de la solicitud presentada en el extranjero.
Si se pretendieren derechos adicionales a los que se deriven de la solicitud presentada en

el extranjero considerada en su conjunto, la prioridad deber ser slo parcial y referida a
117
esta solicitud. Respecto de las reivindicaciones que pretendieren derechos adicionales, se

podr solicitar un nuevo reconocimiento de prioridad, y
III.
IV.
Que dentro de los tres meses siguientes a la presentacin de la solicitud, se

cumplan los requisitos que sealen los Tratados Internacionales, esta Ley y su
reglamento, y
SE DEROGA
ARTICULO 42. Cuando varios inventores hayan realizado la misma invencin

independientemente los unos de los otros, el derecho a la patente pertenecer al que
tenga la solicitud con fecha de presentacin o de prioridad reconocida, en su caso, ms
antigua, siempre y cuando dicha solicitud no sea negada o abandonada.
ARTICULO 43. La solicitud de patente deber referirse a una sola invencin, o a un grupo
de invenciones relacionadas de tal manera entre s que conformen un nico concepto
inventivo.
ARTICULO 44. Si la solicitud no cumple con lo establecido en el artculo anterior, el
Instituto lo comunicar por escrito al solicitante para que, dentro del plazo de dos meses,
la divida en varias solicitudes, conservando como fecha de cada una la de la solicitud
inicial y, en su caso, la de prioridad reconocida. Si vencido el plazo el solicitante no ha
realizado la divisin, se tendr por abandonada la solicitud.
Si el solicitante cumple con lo previsto en el prrafo anterior, las solicitudes divisionales no
sern objeto de la publicacin a que se refiere el artculo 52 de esta Ley.
ARTICULO 45. Una misma solicitud de patente podr contener:
I.
II.
III.
Las reivindicaciones de un producto determinado y las relativas a procesos

especialmente concebidos para su fabricacin o utilizacin;
Las reivindicaciones de un proceso determinado y las relativas a un aparato o a un
medio especialmente concebido para su aplicacin, y
Las reivindicaciones de un producto determinado y las de un proceso especialmente
concebido para su fabricacin y de un aparato o un medio especialmente concebido
para su aplicacin.
ARTICULO 46. El proceso y maquinaria o aparatos para obtener un modelo de utilidad o

un diseo industrial sern objeto de solicitudes de patente independientes a la solicitud de
registros de estos ltimos.
ARTICULO 47. A la solicitud de patente se deber acompaar:
I.
La descripcin de la invencin, que deber ser lo suficientemente clara y completa

para permitir una comprensin cabal de la misma y, en su caso, para guiar su
realizacin por una persona que posea pericia y conocimientos medios en la
materia. Asimismo, deber incluir el mejor mtodo conocido por el solicitante para
llevar a la prctica la invencin cuando ello no resulte claro de la descripcin de la
invencin.
118
En caso de material biolgico en el que la descripcin de la invencin no pueda detallarse

en s misma, se deber complementar la solicitud con la constancia de depsito de dicho
material en una institucin reconocida por el Instituto, conforme a lo establecido en el
reglamento de esta Ley;
II.
III.
IV.
Los dibujos que se requieran para la comprensin de la descripcin;

Una o ms reivindicaciones, las cuales debern ser claras y concisas y no podrn
exceder del contenido de la descripcin, y
Un resumen de la descripcin de la invencin, que servir nicamente para su
publicacin y como elemento de informacin tcnica.
ARTICULO 48. Cuando una solicitud de patente deba dividirse, el solicitante deber
presentar las descripciones, reivindicaciones y dibujos necesarios para cada solicitud,
excepto la documentacin relativa a la prioridad reclamada y su traduccin que ya se
encuentren en la solicitud inicial y, en su caso, la cesin de derechos y el poder. Los
dibujos y descripciones que se exhiban, no sufrirn alteraciones que modifiquen la
invencin contemplada en la solicitud original.
ARTICULO 49. El solicitante podr transformar la solicitud de patente en una de registro
de modelo de utilidad o de diseo industrial y viceversa, cuando del contenido de la
solicitud se infiera que ste no concuerda con lo solicitado.
El solicitante slo podr efectuar la transformacin de la solicitud dentro de los tres meses
siguientes a la fecha de su presentacin o dentro de los tres meses siguientes a la fecha
en que el Instituto le requiera para que la transforme, siempre y cuando la solicitud no se
haya abandonado. En caso de que el solicitante no transforme la solicitud dentro del plazo
concedido por el Instituto se tendr por abandonada la solicitud.
ARTICULO 50. Presentada la solicitud, el Instituto realizar un examen de forma de la
documentacin y podr requerir que se precise o aclare en lo que considere necesario, o
se subsanen sus omisiones. De no cumplir el solicitante con dicho requerimiento en un
plazo de dos meses, se considerar abandonada la solicitud.
ARTICULO 52. La publicacin de la solicitud de patente en trmite tendr lugar lo ms
pronto posible despus del vencimiento del plazo de 18 meses, contado a partir de la
fecha de la presentacin o, en su caso, de prioridad reconocida. A peticin del solicitante,
la solicitud ser publicada antes del vencimiento del plazo sealado.
ARTICULO 53. Una vez publicada la solicitud de patente y efectuado el pago de la tarifa
que corresponda, el Instituto har un examen de fondo de la invencin para determinar si
se satisfacen los requisitos sealados por el artculo 16 de esta Ley, o se encuentra en
alguno de los supuestos previstos en los artculos 16 y 19 de esta Ley.
Para la realizacin de los exmenes de fondo, el Instituto, en su caso, podr solicitar el
apoyo tcnico de organismos e instituciones nacionales especializados.
119
ARTICULO 54. El Instituto podr aceptar o requerir el resultado del examen de fondo o su
equivalente realizado por oficinas extranjeras de patentes, o en su caso, una copia simple
de la patente otorgada por alguna de dichas oficinas extranjeras.
ARTICULO 55. El Instituto podr requerir por escrito al solicitante para que, dentro del
plazo de dos meses, presente la informacin o documentacin adicional o complementaria
que sea necesaria, incluida aquella relativa a la bsqueda o examen practicado por
oficinas extranjeras; modifique las reivindicaciones, descripcin, dibujos, o haga las
aclaraciones que considere pertinentes cuando:
I.
II.
A juicio del Instituto sea necesario para la realizacin del examen de fondo, y
Durante o como resultado del examen de fondo se encontrase que la invencin tal
como fue solicitada, no cumple con los requisitos de patentabilidad, o se encuentra
en alguno de los supuestos previstos en los artculos 16 y 19 de esta Ley.
Si dentro del plazo a que se refiere este artculo el solicitante no cumple con el
requerimiento, su solicitud se considerar abandonada.
ARTICULO 55 BIS. Los documentos que se presenten en cumplimiento de alguno de los
requerimientos a que se refieren los artculos 50 y 55 de esta Ley, o en el caso de
enmiendas voluntarias, no podrn contener materias adicionales ni reivindicaciones que
den mayor alcance al que est contenido en la solicitud original considerada en su
conjunto.
Slo se aceptarn enmiendas voluntarias hasta antes de la expedicin de la resolucin
sobre la procedencia o negativa de otorgamiento de la patente a que se refieren los
artculos 56 y 57 de esta Ley.
ARTICULO 56. En caso que el Instituto niegue la patente, lo comunicar por escrito al
solicitante, expresando los motivos y fundamentos legales de su resolucin.
ARTICULO 57. Cuando proceda el otorgamiento de la patente, se comunicar por escrito
al solicitante para que, dentro del plazo de dos meses, cumpla con los requisitos
necesarios para su publicacin y presente ante el Instituto el comprobante del pago de la
tarifa correspondiente a la expedicin del ttulo. Si vencido el plazo fijado el solicitante no
cumple con lo establecido en el presente artculo, se le tendr por abandonada su
solicitud.
ARTICULO 58. El interesado tendr un plazo adicional de dos meses para cumplir los
requisitos a que se refieren los artculos 44, 50, 55 y 57 de esta Ley, sin que medie
solicitud y comprobando el pago de la tarifa que corresponda al mes en que se d
cumplimiento.
El plazo a que se refiere el prrafo anterior, se contar a partir del da siguiente al del
vencimiento del plazo de dos meses previsto en los artculos antes referidos.
La solicitud se tendr por abandonada si el solicitante no da cumplimiento a los
requerimientos formulados, dentro del plazo inicial o en el adicional previsto en este
artculo; o no presenta el comprobante de pago de las tarifas correspondientes.
120
ARTICULO 59. El Instituto expedir un ttulo para cada patente como constancia y
reconocimiento oficial al titular. El ttulo comprender un ejemplar de la descripcin,
reivindicaciones y dibujos, si los hubiere, y en el mismo se har constar:
I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
Nmero y clasificacin de la patente;

Nombre y domicilio de la persona o personas a quienes se expide;
Nombre del inventor o inventores;
Fechas de presentacin de la solicitud y de prioridad reconocida en su caso, y de
expedicin;
Denominacin de la invencin, y
Su vigencia.
ARTICULO 60. Otorgada la patente, el Instituto proceder a hacer su publicacin en la

Gaceta, que contendr la informacin a que se refieren los artculos 47 fraccin IV y 59 de
esta Ley.
ARTICULO 61. Slo podrn permitirse cambios en el texto o dibujos del ttulo de una
patente en los siguientes supuestos:
I.
II.
Para corregir errores evidentes o de forma, y

Para limitar la extensin de las reivindicaciones.
Los cambios autorizados debern ser publicados en la Gaceta.
CAPITULO VI
DE LAS LICENCIAS Y LA TRANSMISIN DE DERECHOS
ARTICULO 62. Los derechos que confiere una patente o registro, o aquellos que deriven
de una solicitud en trmite, podrn gravarse y transmitirse total o parcialmente en los
trminos y con las formalidades que establece la legislacin comn. Para que la
transmisin de derechos o gravamen puedan producir efectos en perjuicio de terceros,
deber inscribirse en el Instituto.
Podr solicitarse mediante una sola promocin la inscripcin de transferencias de la
titularidad de dos o ms solicitudes en trmite o de dos o ms patentes o registros cuando
quien transfiere y quien adquiere sean las mismas personas en todos ellos. El solicitante
deber identificar cada una de las solicitudes, patentes o registros en los que se har la
inscripcin. Las tarifas correspondientes se pagarn en funcin del nmero de solicitudes,
patentes o registros involucrados.
ARTICULO 63. El titular de la patente o registro podr conceder, mediante convenio,
licencia para su explotacin. La licencia deber ser inscrita en el Instituto para que pueda
producir efectos en perjuicio de terceros.
121
Podr solicitarse mediante una sola promocin la inscripcin de licencias de derechos

relativos a dos o ms solicitudes en trmite o a dos o ms patentes o registros cuando el
licenciante y el licenciatario sean los mismos en todos ellos. El solicitante deber
identificar cada una de las solicitudes, patentes o registros en los que se har la
inscripcin. Las tarifas correspondientes se pagarn en funcin del nmero de solicitudes,
patentes o registros involucrados.
ARTICULO 64. Para inscribir una transmisin de patente, registro, licencia o gravamen en
el Instituto, bastar formular la solicitud correspondiente en los trminos que fije el
reglamento de esta Ley.
ARTICULO 65. La cancelacin de la inscripcin de una licencia proceder en cualquiera
de los siguientes casos:
I.
II.
III.
IV.
Cuando la soliciten conjuntamente el titular de la patente o registro y la persona a la

que se le haya concedido la licencia;
Por nulidad o caducidad de la patente o registro;
SE DEROGA
Por orden judicial.
ARTICULO 66. No se inscribir la licencia cuando la patente o registro hubiesen caducado

o la duracin de aqulla sea mayor que su vigencia.
ARTICULO 67. Salvo estipulacin en contrario, la concesin de una licencia no excluir la
posibilidad, por parte del titular de la patente o registro, de conceder otras licencias ni
realizar su explotacin simultnea por s mismo.
ARTICULO 68. La persona que tenga concedida una licencia inscrita en el Instituto, salvo
estipulacin en contrario, tendr la facultad de ejercitar las acciones legales de proteccin
a los derechos de patente como si fuere el propio titular.
ARTICULO 69. La explotacin de la patente realizada por la persona que tenga concedida
una licencia inscrita en el Instituto, se considerar como realizada por su titular, salvo el
caso de licencias obligatorias.
ARTICULO 70. Tratndose de invenciones, despus de tres aos contados a partir de la
fecha del otorgamiento de la patente, o de cuatro aos de la presentacin de la solicitud,
segn lo que ocurra ms tarde, cualquier persona podr solicitar al Instituto la concesin
de una licencia obligatoria para explotarla, cuando la explotacin no se haya realizado,
salvo que existan causas debidamente justificadas.
No proceder el otorgamiento de una licencia obligatoria, cuando el titular de la patente o
quien tenga concedida licencia contractual, hayan estado realizando la importacin del
producto patentado u obtenido por el proceso patentado.
ARTICULO 71. Quien solicite una licencia obligatoria deber tener capacidad tcnica y
econmica para realizar una explotacin eficiente de la invencin patentada.
122
ARTICULO 72. Antes de conceder la primera licencia obligatoria, el Instituto dar

oportunidad al titular de la patente para que dentro de un plazo de un ao, contado a partir
de la notificacin personal que se haga a ste, proceda a su explotacin. Previa audiencia
de las partes, el Instituto decidira sobre la concesin de la licencia obligatoria y, en caso
de que resuelva concederla, fijar su duracin, condiciones, campo de aplicacin y monto
de las regalas que correspondan al titular de la patente.
En caso de que se solicite una licencia obligatoria existiendo otra, la persona que tenga la
licencia previa deber ser notificada y oda.
ARTICULO 73. Transcurrido el trmino de dos aos contado a partir de la fecha de
concesin de la primera licencia obligatoria, el Instituto podr declarar administrativamente
la caducidad de la patente, si la concesin de la licencia obligatoria no hubiese corregido
la falta de explotacin de la misma, o si el titular de la patente no comprueba su
explotacin o la existencia de una causa justificada a juicio del Instituto.
El pago de la regalas derivado de una licencia obligatoria concluir cuando caduque o se
anule la patente, o por cualquier otra causa prevista en esta ley.
ARTICULO 74. A peticin del titular de la patente o de la persona que goce de la licencia
obligatoria, las condiciones de sta podrn ser modificadas por el Instituto cuando lo
justifiquen causas supervenientes y, en particular, cuando el titular de la patente haya
concedido licencias contractuales ms favorables que la licencia obligatoria. El Instituto
resolver sobre la modificacin de las condiciones de la licencia obligatoria, previa
audiencia de las partes.
ARTICULO 75. Quien goce de una licencia obligatoria deber iniciar la explotacin de la
patente dentro del plazo de dos aos, contados a partir de la fecha en que se le hubiere
concedido. De no cumplirse esto, salvo que existan causas justificadas a juicio del
Instituto, proceder la revocacin de la licencia de oficio o a peticin del titular de la
patente.
ARTICULO 76. La licencia obligatoria no ser exclusiva. La persona a quien se le conceda
slo podr cederla con autorizacin del Instituto y siempre que la transfiera junto con la
parte de la unidad de produccin donde se explota la patente objeto de la licencia.
ARTICULO 77. Por causas de emergencia o seguridad nacional y mientras duren stas,
incluyendo enfermedades graves declaradas de atencin prioritaria por el Consejo de
Salubridad General, el Instituto, por declaracin que se publicar en el Diario Oficial de la
Federacin, determinar que la explotacin de ciertas patentes se haga mediante la
concesin de licencias de utilidad pblica, en los casos en que, de no hacerlo as, se
impida, entorpezca o encarezca la produccin, prestacin o distribucin de satisfactores
bsicos o medicamentos para la poblacin.
En los casos de enfermedades graves que sean causa de emergencia o atenten contra la
seguridad nacional, el Consejo de Salubridad General har la declaratoria de atencin
prioritaria, por iniciativa propia o a solicitud por escrito de instituciones nacionales
especializadas en la enfermedad, que sean acreditadas por el Consejo, en la que se
justifique la necesidad de atencin prioritaria. Publicada la declaratoria del Consejo en el
123
Diario Oficial de la Federacin, las empresas farmacuticas podrn solicitar la concesin

de una licencia de utilidad pblica al Instituto y ste la otorgar, previa audiencia de las
partes, a la brevedad que el caso lo amerite de acuerdo con la opinin del Consejo de
Salubridad General en un plazo no mayor a 90 das, a partir de la fecha de presentacin
de la solicitud ante el Instituto.
La Secretara de Salud fijar las condiciones de produccin y de calidad, duracin y
campo de aplicacin de la citada licencia, as como la calificacin de la capacidad tcnica
del solicitante. El Instituto establecer, escuchando a ambas partes, un monto razonable
de las regalas que correspondan al titular de la patente.
La concesin podr abarcar una o todas de las prerrogativas a que se refieren las
fracciones I o II del artculo 25 de esta Ley.
Salvo la concesin de licencias de utilidad pblica a que se refieren los prrafos segundo
y tercero de ste artculo, para la concesin de las dems licencias, se proceder en los
trminos del prrafo segundo del artculo 72. Ninguna de las licencias consideradas en
este artculo podrn tener carcter de exclusivas o transmisibles.
CAPITULO VII
DE LA NULIDAD Y CADUCIDAD DE PATENTES Y REGISTROS
ARTICULO 78. La patente o registro sern nulos en los siguientes casos:
I.
II.
Cuando se hayan otorgado en contravencin a las disposiciones sobre requisitos y

condiciones para el otorgamiento de patentes o registros de modelos de utilidad y
diseos industriales. Para efectos de lo dispuesto en esta fraccin, se consideran
requisitos y condiciones para el otorgamiento de patentes y registros los
establecidos en los artculos 16,19, 27, 31 y 47;
Cuando se haya otorgado en contravencin a las disposiciones de la ley vigente en
el momento en que se otorg la patente o el registro.
La accin de nulidad basada en esta fraccin no podr fundarse en la impugnacin a la

representacin legal del solicitante de la patente o del registro.
III.
IV.
Cuando durante el trmite se hubiere incurrido en abandono de la solicitud, y

Cuando el otorgamiento se encontrare viciado por error o inadvertencia graves, o se
hubiese concedido a quien no tena derecho para obtenerla.
La accin de nulidad prevista en las fracciones I y II anteriores, podr ejercitarse en

cualquier tiempo; la que deriva de los supuestos previstos en las fracciones III y IV
anteriores, podr ejercitarse dentro del plazo de cinco aos contado a partir de la fecha en
que surta efectos la publicacin de la patente o del registro en la Gaceta.
Cuando la nulidad slo afecte a una o algunas reivindicaciones, o a una parte de una
reivindicacin, la nulidad se declarar solamente respecto de la reivindicacin o
124
reivindicaciones afectadas, o la parte de las reivindicaciones afectadas. La nulidad podr

declararse en la forma de una limitacin o precisin de la reivindicacin correspondiente.
ARTICULO 79. La declaracin de nulidad se har administrativamente por el Instituto, de
oficio, a peticin de parte o del Ministerio Pblico Federal cuando tenga algn inters la
Federacin, en los trminos de esta Ley. La declaracin de nulidad destruir
retroactivamente a la fecha de presentacin de la solicitud, los efectos de la patente o
registro respectivos.
ARTICULO 80. Las patentes o registros caducan y los derechos que amparan caen en el
dominio pblico en los siguientes supuestos:
I.
II.
III.
Al vencimiento de su vigencia;
Por no cubrir el pago de la tarifa previsto para mantener vigentes sus derechos, o
dentro del plazo de gracia de seis meses siguientes a ste;
En el caso del artculo 73 de esta Ley.
La caducidad que opere por el slo transcurso del tiempo, no requerir de declaracin
administrativa por parte del Instituto.
ARTICULO 81. Se podr solicitar la rehabilitacin de la patente o registro caducos por
falta de pago oportuno de la tarifa, siempre que la solicitud correspondiente se presente
dentro de los seis meses siguientes al plazo de gracia a que se refiere la fraccin II del
artculo anterior y se cubra el pago omitido de la tarifa, ms sus recargos.
TITULO TERCERO
DE LOS SECRETOS INDUSTRIALES
CAPITULO UNICO
ARTICULO 82. Se considera secreto industrial a toda informacin de aplicacin industrial
o comercial que guarde una persona fsica o moral con carcter confidencial, que le
signifique obtener o mantener una ventaja competitiva o econmica frente a terceros en la
realizacin de actividades econmicas y respecto de la cual haya adoptado los medios o
sistemas suficientes para preservar su confidencialidad y el acceso restringido a la misma.
La informacin de un secreto industrial necesariamente deber estar referida a la
naturaleza, caractersticas o finalidades de los productos; a los mtodos o procesos de
produccin; o a los medios o formas de distribucin o comercializacin de productos o
prestacin de servicios.
No se considerar secreto industrial aquella informacin que sea del dominio pblico, la
que resulte evidente para un tcnico en la materia, con base en informacin previamente
disponible o la que deba ser divulgada por disposicin legal o por orden judicial. No se
considerar que entra al dominio pblico o que es divulgada por disposicin legal aquella
informacin que sea proporcionada a cualquier autoridad por una persona que la posea
125
como secreto industrial, cuando la proporcione para el efecto de obtener licencias,

permisos, autorizaciones, registros, o cualesquiera otros actos de autoridad.
ARTICULO 83. La informacin a que se refiere el artculo anterior, deber constar en
documentos, medios electrnicos o magnticos, discos pticos, microfilmes, pelculas u
otros instrumentos similares.
ARTICULO 84. La persona que guarde un secreto industrial podr transmitirlo o autorizar
su uso a un tercero. El usuario autorizado tendr la obligacin de no divulgar el secreto
industrial por ningn medio.
En los convenios por los que se transmitan conocimientos tcnicos, asistencia tcnica,
provisin de ingeniera bsica o de detalle, se podrn establecer clusulas de
confidencialidad para proteger los secretos industriales que contemplen, las cuales
debern precisar los aspectos que comprenden como confidenciales.
ARTICULO 85. Toda aquella persona que, con motivo de su trabajo, empleo, cargo,
puesto, desempeo de su profesin o relacin de negocios, tenga acceso a un secreto
industrial del cual se le haya prevenido sobre su confidencialidad, deber abstenerse de
revelarlo sin causa justificada y sin consentimiento de la persona que guarde dicho
secreto, o de su usuario autorizado.
ARTICULO 86. La persona fsica o moral que contrate a un trabajador que est laborando
o haya laborado o a un profesionista, asesor o consultor que preste o haya prestado sus
servicios para otra persona, con el fin de obtener secretos industriales de sta, ser
responsable del pago de daos y perjuicios que le ocasione a dicha persona.
Tambin ser responsable del pago de daos y perjuicios la persona fsica o moral que
por cualquier medio ilcito obtenga informacin que contemple un secreto industrial.
ARTICULO 86 BIS. La informacin requerida por las leyes especiales para determinar la
seguridad y eficacia de productos farmoqumicos y agroqumicos que utilicen nuevos
componentes qumicos quedar protegida en los trminos de los tratados internacionales
de los que Mxico sea parte.
ARTICULO 86 BIS 1. En cualquier procedimiento judicial o administrativo en que se
requiera que alguno de los interesados revele un secreto industrial, la autoridad que
conozca deber adoptar las medidas necesarias para impedir su divulgacin a terceros
ajenos a la controversia.
Ningn interesado, en ningn caso, podr revelar o usar el secreto industrial a que se
refiere el prrafo anterior.
TITULO CUARTO
DE LAS MARCAS Y DE LOS AVISOS Y NOMBRES COMERCIALES
126
CAPITULO I
DE LAS MARCAS
ARTICULO 87. Los industriales, comerciantes o prestadores de servicios podrn hacer
uso de marcas en la industria, en el comercio o en los servicios que presten. Sin embargo,
el derecho a su uso exclusivo se obtiene mediante su registro en el Instituto.
ARTICULO 88. Se entiende por marca a todo signo visible que distinga productos o
servicios de otros de su misma especie o clase en el mercado.
ARTICULO 89. Pueden constituir una marca los siguientes signos:
I.
II.
III.
IV.
Las denominaciones y figuras visibles, suficientemente distintivas, susceptibles de

identificar los productos o servicios a que se apliquen o traten de aplicarse, frente a
los de su misma especie o clase;
Las formas tridimensionales;
Los nombres comerciales y denominaciones o razones sociales, siempre que no
queden comprendidos en el artculo siguiente, y
El nombre propio de una persona fsica, siempre que no se confunda con una marca
registrada o un nombre comercial publicado.
ARTICULO 90. No sern registrables como marca:

I.
Las denominaciones, figuras o formas tridimensionales animadas o cambiantes, que

se expresan de manera dinmica, aun cuando sean visibles;
II.
Los nombres tcnicos o de uso comn de los productos o servicios que pretenden
ampararse con la marca, as como aquellas palabras que, en el lenguaje corriente o
en las prcticas comerciales, se hayan convertido en la designacin usual o
genrica de los mismos;
III. Las formas tridimensionales que sean del dominio pblico o que se hayan hecho de
uso comn y aquellas que carezcan de originalidad que las distinga fcilmente, as
como la forma usual y corriente de los productos o la impuesta por su naturaleza o
funcin industrial;
IV. Las denominaciones, figuras o formas tridimensionales que, considerando el
conjunto de sus caractersticas, sean descriptivas de los productos o servicios que
traten de protegerse como marca. Quedan incluidas en el supuesto anterior las
palabras descriptivas o indicativas que en el comercio sirvan para designar la
especie, calidad, cantidad, composicin, destino, valor, lugar de origen de los
productos o la poca de produccin;
V.
Las letras, los dgitos o los colores aislados, a menos que estn combinados o
acompaados de elementos tales como signos, diseos o denominaciones, que les
den un carcter distintivo.
VI. La traduccin a otros idiomas, la variacin ortogrfica caprichosa o la construccin
artificial de palabras no registrables;
VII. Las que reproduzcan o imiten, sin autorizacin, escudos, banderas o emblemas de
cualquier pas, Estado, municipio o divisiones polticas equivalentes, as como las
denominaciones, siglas, smbolos o emblemas de organizaciones internacionales,
127
gubernamentales, no gubernamentales o de cualquier otra organizacin reconocida

oficialmente, as como la designacin verbal de los mismos;
VIII. Las que reproduzcan o imiten signos o sellos oficiales de control y garanta
adoptados por un estado, sin autorizacin de la autoridad competente, o monedas,
billetes de banco, monedas conmemorativas o cualquier medio oficial de pago
nacional o extranjero;
IX. Las que reproduzcan o imiten los nombres o la representacin grfica de
condecoraciones, medallas u otros premios obtenidos en exposiciones, ferias,
congresos, eventos culturales o deportivos, reconocidos oficialmente;
X.
Las denominaciones geogrficas, propias o comunes, y los mapas, as como los
gentilicios, nombres y adjetivos, cuando indiquen la procedencia de los productos o
servicios y puedan originar confusin o error en cuanto a su procedencia;
XI.
XII.
XIII.
XIV.
XV.
Las denominaciones de poblaciones o lugares que se caractericen por la fabricacin

de ciertos productos, para amparar stos, excepto los nombres de lugares de
propiedad particular, cuando sean especiales e inconfundibles y se tenga el
consentimiento del propietario;
Los nombres, seudnimos, firmas y retratos de personas, sin consentimiento de los
interesados o, si han fallecido, en su orden, del cnyuge, parientes consanguneos
en lnea recta y por adopcin, y colaterales, ambos hasta el cuarto grado;
Los ttulos de obras intelectuales o artsticas, as como los ttulos de publicaciones y
difusiones peridicas, los personajes ficticios o simblicos, los personajes humanos
de caracterizacin, los nombres artsticos y las denominaciones de grupos artsticos,
a menos que el titular del derecho correspondiente lo autorice expresamente;
Las denominaciones, figuras o formas tridimensionales, susceptibles de engaar al
pblico o inducir a error, entendindose por tales las que constituyan falsas
indicaciones sobre la naturaleza, componentes o cualidades de los productos o
servicios que pretenda amparar;
Las denominaciones, figuras o formas tridimensionales, iguales o semejantes a una
marca que el Instituto estime o haya declarado notoriamente conocida en Mxico,
para ser aplicadas a cualquier producto o servicio.
Este impedimento proceder en cualquier caso en que el uso de la marca cuyo registro se
solicita:
a)
b)
c)
d)
Pudiese crear confusin o un riesgo de asociacin con el titular de la marca

notoriamente conocida; o
Pudiese constituir un aprovechamiento no autorizado por el titular de la marca
notoriamente conocida; o
Pudiese causar el desprestigio de la marca notoriamente conocida; o
Pudiese diluir el carcter distintivo de la marca notoriamente conocida.
Este impedimento no ser aplicable cuando el solicitante del registro sea titular de la
marca notoriamente conocida, y
XV bis. Las denominaciones, figuras o formas tridimensionales, iguales o semejantes en
grado de confusin a una marca que el Instituto estime o haya declarado famosa en
trminos del captulo II BIS, para ser aplicadas a cualquier producto o servicio.
128
Este impedimento no ser aplicable cuando el solicitante del registro sea titular de la
marca famosa.
XVI. Una marca que sea idntica o semejante en grado de confusin a otra en trmite de
registro presentada con anterioridad o a una registrada y vigente, aplicada a los
mismos o similares productos o servicios. Sin embargo, s podr registrarse una
marca que sea idntica a otra ya registrada, si la solicitud es planteada por el mismo
titular, para aplicarla a productos o servicios similares, y
XVII. Una marca que sea idntica o semejante en grado de confusin, a un nombre
comercial aplicado a una empresa o a un establecimiento industrial, comercial o de
servicios, cuyo giro preponderante sea la elaboracin o venta de los productos o la
prestacin de los servicios que se pretendan amparar con la marca, y siempre que el
nombre comercial haya sido usado con anterioridad a la fecha de presentacin de la
solicitud de registro de la marca o la de uso declarado de la misma. Lo anterior no
ser aplicable, cuando la solicitud de marca la presente el titular del nombre
comercial, si no existe otro nombre comercial idntico que haya sido publicado.
ARTICULO 91. No podr usarse ni formar parte del nombre comercial, denominacin o
razn social de ningn establecimiento o persona moral, una marca registrada o una
semejante en grado de confusin a otra marca previamente registrada, cuando :
I.
II.
Se trate de establecimientos o personas morales cuya actividad sea la produccin,

importacin o comercializacin de bienes o servicios iguales o similares a los que se
aplica la marca registrada, y
No exista consentimiento manifestado por escrito del titular del registro de la marca
o de quien tenga facultades para hacerlo.
La violacin a este precepto dar lugar a la aplicacin de las sanciones a que se refiere
esta Ley, independientemente que se pueda demandar judicialmente la supresin de la
marca registrada o aquella semejante en grado de confusin a la previamente registrada,
del nombre comercial, la denominacin o razn social correspondiente y el pago de daos
y perjuicios.
Lo dispuesto en este precepto no ser aplicable cuando el nombre comercial,
denominacin o razn social hubiesen incluido la marca con anterioridad a la fecha de
presentacin o de primer uso declarado de la marca registrada.
ARTICULO 92. El registro de una marca no producir efecto alguno contra:
I.
Un tercero que de buena fe explotaba en territorio nacional la misma marca u otra

semejante en grado de confusin, para los mismos o similares productos o servicios,
siempre y cuando el tercero hubiese empezado a usar la marca, de manera
ininterrumpida, antes de la fecha de presentacin de la solicitud de registro o del
primer uso declarado en sta. El tercero tendr derecho a solicitar el registro de la
marca, dentro de los tres aos siguientes al da en que fue publicado el registro, en
cuyo caso deber tramitar y obtener previamente la declaracin de nulidad de ste,
y
129
II.
Cualquier persona que comercialice, distribuya, adquiera o use el producto al que se

aplica la marca registrada, luego de que dicho producto hubiera sido introducido
lcitamente en el comercio por el titular de la marca registrada o por la persona a
quien le haya concedido licencia.
Queda comprendida en este supuesto la importacin de los productos legtimos a los que
se aplica la marca, que realice cualquier persona para su uso, distribucin o
comercializacin en Mxico, en los trminos y condiciones que seale el reglamento de
esta ley, y
III.
Una persona fsica o moral que aplique su nombre, denominacin o razn social a
los productos que elabore o distribuya, a los servicios que preste, o a sus
establecimientos, o lo use como parte de su nombre comercial, siempre que lo
aplique en la forma en que est acostumbrado a usarlo y que tenga caracteres que
lo distingan claramente de un homnimo ya registrado como marca o publicado
como nombre comercial.

infraccin administrativa o delito en los trminos de esta Ley.
ARTCULO 93. Las marcas se registrarn en relacin con productos o servicios
determinados segn la clasificacin que establezca el reglamento de esta Ley.
Cualquier duda respecto de la clase a que corresponda un producto o servicio, ser
resuelta en definitiva por el Instituto.
ARTICULO 94. Una vez efectuado el registro de una marca, no podr aumentarse el
nmero de productos o servicios que proteja, aun cuando pertenezcan a la misma clase,
pero s podr limitarse a determinados productos o servicios cuantas veces se solicite.
Para proteger posteriormente un producto o servicio diverso con una marca ya registrada,
ser necesario obtener un nuevo registro.
ARTICULO 95. El registro de marca tendr una vigencia de diez aos contados a partir de
la fecha de presentacin de la solicitud y podr renovarse por perodos de la misma
duracin.
CAPITULO II
DE LAS MARCAS COLECTIVAS
ARTICULO 96. Las asociaciones o sociedades de productores, fabricantes, comerciantes
o prestadores de servicios, legalmente constituidas, podrn solicitar el registro de marca
colectiva para distinguir, en el mercado, los productos o servicios de sus miembros
respecto de los productos o servicios de terceros.
130
ARTICULO 97. Con la solicitud de marca colectiva se debern presentar las reglas para
su uso.
ARTICULO 98. La marca colectiva no podr ser transmitida a terceras personas y su uso
quedar reservado a los miembros de la asociacin.
Las marcas colectivas se regirn, en lo que no haya disposicin especial, por lo
establecido en esta Ley para las marcas.
CAPTULO II BIS
DE LAS MARCAS NOTORIAMENTE CONOCIDAS Y FAMOSAS.
ARTICULO 98 BIS. Para efectos de su estimacin o declaracin por el Instituto, se
entender que una marca es notoriamente conocida en Mxico, cuando un sector
determinado del pblico o de los crculos comerciales del pas, conoce la marca como
consecuencia de las actividades comerciales desarrolladas en Mxico o en el extranjero
por una persona que emplea esa marca en relacin con sus productos o servicios o bien,
como consecuencia de la promocin o publicidad de la misma.
Para efectos de su estimacin o declaracin por el Instituto, se entender que una marca
es famosa en Mxico, cuando sea conocida por la mayora del pblico consumidor.
A efecto de demostrar la notoriedad o fama de la marca, podrn emplearse todos los
medios probatorios permitidos por esta Ley.
ARTICULO 98 BIS-1. La declaratoria o cualquiera de sus actualizaciones constituyen un
acto administrativo por medio del cual el Instituto declara, con base en los elementos de
prueba aportados, que las condiciones por virtud de las cuales una marca es notoriamente
conocida o famosa, subsisten al tiempo en que el acto se emite.
Los impedimentos previstos en el artculo 90 fracciones XV y XV bis, para la proteccin de
marcas notoriamente conocidas o famosas, se aplicarn con independencia de que stas
se encuentren registradas o declaradas.
Sin embargo, para que el titular de una marca pueda obtener declaratoria, la misma debe
estar registrada en Mxico y amparar los productos o servicios en los que la marca origin
su notoriedad o fama.
ARTICULO 98 BIS-2. Para efectos de obtener la declaratoria de notoriedad o fama, el
solicitante deber aportar, entre otros, los siguientes datos:
131
I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.
VIII.
IX.
X.
XI.
XII.
XIII.
XIV.
XV.
El sector del pblico integrado por los consumidores reales o potenciales que
identifiquen la marca con los productos o servicios que sta ampara, basados en
una encuesta o estudio de mercado o cualquier otro medio permitido por la ley.
Otros sectores del pblico diversos a los consumidores reales o potenciales que
identifiquen la marca con los productos o servicios que sta ampara, basados en
una encuesta o estudio de mercado o cualquier otro medio permitido por la ley.
Los crculos comerciales integrados por los comerciantes, industriales o prestadores
de servicios relacionados con el gnero de productos o servicios, que identifiquen la
marca con los productos o servicios que sta ampara, basados en una encuesta o
estudio de mercado o cualquier otro medio permitido por la ley.
La fecha de primer uso de la marca en Mxico y en su caso en el extranjero.
El tiempo de uso continuo de la marca en Mxico y en su caso en el extranjero.
Los canales de comercializacin en Mxico y en su caso en el extranjero.
Los medios de difusin de la marca en Mxico y en su caso en el extranjero.
El tiempo de publicidad efectiva de la marca en Mxico y en su caso en el
extranjero.
La inversin realizada durante los 3 ltimos aos en publicidad o promocin de la
marca en Mxico y en su caso en el extranjero.
El rea geogrfica de influencia efectiva de la marca.
El volumen de ventas de los productos o los ingresos percibidos por la prestacin de
los servicios amparados bajo la marca, durante los ltimos 3 aos.
El valor econmico que representa la marca, en el capital contable de la compaa
titular de sta o conforme a avalo que de la misma se realice.
Los registros de la marca en Mxico y en su caso en el extranjero.
Las franquicias y licencias que respecto a la marca hayan sido otorgadas.
El porcentaje de la participacin de la marca en el sector o segmento
correspondiente del mercado.
ARTICULO 98 BIS-3. El Instituto presumir, salvo prueba en contrario, que las

condiciones que originaron la declaratoria o sus actualizaciones, subsisten por un perodo
de cinco aos a partir de la fecha de su expedicin; en consecuencia, durante dicho
perodo deber aplicar segn corresponda, el impedimento previsto en artculo 90 fraccin
XV o el previsto en la fraccin XV bis, de manera expedita.
La declaratoria podr actualizarse en cualquier tiempo, a peticin de quien tenga inters
jurdico, siempre que acredite que las condiciones que le dieron origen subsisten a la
fecha de la solicitud respectiva.
ARTICULO 98 BIS-4. La solicitud de declaracin de notoriedad o fama se har por escrito
con las formalidades que para las solicitudes y promociones estn sealadas en esta Ley
y su Reglamento, a la que se acompaarn los elementos probatorios que funden la
peticin y en la que se expresar cuando menos lo siguiente:
I.
II.
III.
Nombre, nacionalidad, domicilio, telfono, fax y correo electrnico del solicitante y en

su caso de su apoderado;
La marca y el nmero de registro que le corresponde, y
Los documentos y elementos probatorios que se acompaan a la solicitud.
132
ARTICULO 98 BIS-5. Recibida la solicitud por el Instituto y enterado el pago de las tarifas
correspondientes, se efectuar el examen de los elementos, datos y documentos
aportados.
Si a juicio del Instituto, stos no satisfacen los requisitos legales o resultan insuficientes
para la comprensin y anlisis de cualquiera de los elementos de la solicitud, se
prevendr al solicitante para que haga las aclaraciones o adiciones necesarias,
otorgndole al efecto un plazo de cuatro meses.
Si el solicitante no cumple con el requerimiento dentro del plazo otorgado, la solicitud ser
desechada.
ARTICULO 98 BIS-6. Concluido el trmite de la solicitud y satisfechos los requisitos
legales y reglamentarios, se expedir la declaratoria correspondiente.
En caso de que el Instituto niegue el otorgamiento de la declaratoria, lo notificar por
escrito al solicitante, expresando los motivos y fundamentos legales de su resolucin y
valorando todos los elementos probatorios recibidos.
ARTICULO 98 BIS-7. Las resoluciones sobre declaratorias de notoriedad o fama debern
ser publicadas en la Gaceta.
ARTICULO 98 BIS-8. Proceder la nulidad de la declaratoria:
-
Cuando se haya otorgado en contravencin a las disposiciones de este Captulo.

Cuando las pruebas en las que se sustente la declaratoria sean falsas.
Cuando se haya otorgado con base en una incorrecta valoracin de las pruebas.
Cuando se hubiese concedido a quien no tuviera derecho de obtenerla.
Las declaraciones administrativas de nulidad se harn por el Instituto, a peticin de
quien tenga inters jurdico y acredite los supuestos en los que funda su solicitud.
Cuando el o los registros marcarios que sirvieron de base para emitir la declaratoria,
se nulifiquen, caduquen o cancelen, la declaratoria perder su valor probatorio.
ARTICULO 98 BIS-9. Para efectos de su transmisin, la declaratoria se considerar ligada

al o los registros marcarios que le dieron origen.
CAPITULO III
DE LOS AVISOS COMERCIALES
ARTICULO 99. El derecho exclusivo para usar un aviso comercial se obtendr mediante
su registro ante el Instituto.
ARTICULO 100. Se considera aviso comercial a las frases u oraciones que tengan por
objeto anunciar al pblico establecimientos o negociaciones comerciales, industriales o de
servicios, productos o servicios, para distinguirlos de los de su especie.
133
ARTICULO 101. Si el aviso comercial tiene por objeto anunciar productos o servicios,
stos debern especificarse en la solicitud de registro.
ARTICULO 102. Si el aviso comercial tiene por objeto anunciar algn establecimiento o
negociacin, sean stos de la naturaleza que fueren, se considerar comprendido en una
clase especial, complementaria de la clasificacin que establezca el reglamento de esta
Ley. El registro no amparar en estos casos productos o servicios, aun cuando estn
relacionados con el establecimiento o negociacin.
ARTICULO 103. El registro de un aviso comercial tendr una vigencia de diez aos a
partir de la fecha de presentacin de la solicitud y podr renovarse por perodos de la
misma duracin.
ARTICULO 104. Los avisos comerciales se regirn, en lo que no haya disposicin
especial, por lo establecido en esta Ley para las marcas.
CAPITULO IV
DE LOS NOMBRES COMERCIALES
ARTICULO 105. El nombre comercial de una empresa o establecimiento industrial,
comercial o de servicios y el derecho a su uso exclusivo estarn protegidos, sin necesidad
de registro. La proteccin abarcar la zona geogrfica de la clientela efectiva de la
empresa o establecimiento al que se aplique el nombre comercial y se extender a toda la
Repblica si existe difusin masiva y constante a nivel nacional del mismo.
ARTICULO 106. Quien est usando un nombre comercial podr solicitar al Instituto, la
publicacin del mismo en la Gaceta. Dicha publicacin producir el efecto de establecer la
presuncin de la buena fe en la adopcin y uso del nombre comercial.
ARTICULO 107. La solicitud de publicacin de un nombre comercial se presentar por
escrito al Instituto acompaada de los documentos que acrediten el uso efectivo del
nombre comercial aplicado a un giro determinado.
ARTICULO. 108. Recibida la solicitud y satisfechos los requisitos legales, se efectuar el
examen de fondo a fin de determinar si existe algn nombre comercial idntico o
semejante en grado de confusin aplicado al mismo giro, en trmite o publicado con
anterioridad, o a una marca en trmite de registro o a una ya registrada idntica o
semejante en grado de confusin que ampare productos o servicios iguales o similares
relacionados con el giro preponderante de la empresa o establecimiento de que se trate.
De no encontrarse anterioridad proceder la publicacin.
ARTICULO 109. No se publicarn los nombres comerciales que carezcan de elementos
que hagan distinguir a la empresa o establecimiento de que se trate de otros de su
gnero, ni aquellos que contravengan en lo aplicable, las disposiciones contenidas en el
artculo 90 de esta Ley.
134
ARTICULO 110. Los efectos de la publicacin de un nombre comercial durarn diez aos,
a partir de la fecha de presentacin de la solicitud y podrn renovarse por perodos de la
misma duracin. De no renovarse, cesarn sus efectos.
ARTICULO 111. En la transmisin de una empresa o establecimiento se comprender el
derecho de uso exclusivo del nombre comercial, salvo estipulacin en contrario.
ARTICULO 112. El nombre comercial se regir en lo que sea aplicable y no haya
disposicin especial, por lo establecido en esta Ley para las marcas.
LEY DE LA PROPIEDAD INDUSTRIAL

CAPITULO V
DEL REGISTRO DE MARCAS
ARTICULO 113. Para obtener el registro de una marca deber presentarse solicitud por
escrito ante el Instituto con los siguientes datos:
I.
II.
III.
IV.
V.
Nombre, nacionalidad y domicilio del solicitante;

El signo distintivo de la marca, mencionando si es nominativo, innominado,
tridimensional o mixto;
III.- La fecha de primer uso de la marca, la que no podr ser modificada
ulteriormente, o la mencin de que no se ha usado. A falta de indicacin se
presumir que no se ha usado la marca;
Los productos o servicios a los que se aplicar las marca, y
Los dems que prevenga el reglamento de esta Ley.
ARTICULO 114. A la solicitud de registro de marca deber acompaarse el comprobante

del pago de las tarifas correspondientes al estudio de la solicitud, registro y expedicin del
ttulo, as como los ejemplares de la marca cuando sea innominada, tridimensional o
mixta.
ARTICULO 115. En los ejemplares de la marca que se presenten con la solicitud no
debern aparecer palabras o leyendas que puedan engaar o inducir a error al pblico.
Cuando la solicitud se presente para proteger una marca innominada o tridimensional, los
ejemplares de la misma no debern contener palabras que constituyan o puedan
constituir una marca, a menos de que se incluya expresamente reserva sobre la misma.
ARTICULO 116. En caso de que la marca sea solicitada a nombre de dos o ms personas
se debern presentar con la solicitud, las reglas sobre el uso, licencia y transmisin de
derechos de la marca convenidos por los solicitantes.
135
ARTICULO 117. Cuando se solicite un registro de marca en Mxico, dentro de los plazos
que determinen los Tratados Internacionales o, en su defecto, dentro de los seis meses
siguientes de haberlo hecho en otros pases, podr reconocerse como fecha de prioridad
la presentacin de la solicitud en que lo fue primero.
ARTICULO 118. Para reconocer la prioridad a que se refiere el artculo anterior se
debern satisfacer los siguientes requisitos:
I.
II.
III.
IV.
Que al solicitar el registro se reclame la prioridad y se haga constar el pas de origen

y la fecha de presentacin de la solicitud en ese pas;
Que la solicitud presentada en Mxico no pretenda aplicarse a productos o servicios
adicionales de los contemplados en la presentada en el extranjero, en cuyo caso la
prioridad ser reconocida slo a los presentados en el pas de origen;
Que dentro de los tres meses siguientes a la presentacin de la solicitud se cumplan
los requisitos que sealan los Tratados Internacionales, esta Ley y su reglamento, y
SE DEROGA
ARTICULO 119. Recibida la solicitud, se proceder a efectuar un examen de forma de

sta y de la documentacin exhibida, para comprobar si se cumplen los requisitos que
previene esta Ley y su reglamento.
ARTICULO 121. Si en el momento de presentarse la solicitud satisface lo requerido por
los artculos 113 fracciones I, II y IV, 114, 179 y 180 de esta Ley, esa ser su fecha de
presentacin; de lo contrario, se tendr como tal el da en que se cumpla, dentro del plazo
legal, con dichos requisitos.
La fecha de presentacin determinar la prelacin entre las solicitudes.
El reglamento de esta Ley podr determinar otros medios por los cuales se puedan
presentar las solicitudes y promociones al Instituto.
ARTICULO 122. Concluido el examen de forma, se proceder a realizar el examen de
fondo, a fin de verificar si la marca es registrable en los trminos de esta Ley.
Si la solicitud o la documentacin exhibida no cumple con los requisitos legales o
reglamentarios; si existe algn impedimento para el registro de la marca o si existen
anterioridades, el Instituto lo comunicar por escrito al solicitante otorgndole un plazo de
dos meses para que subsane los errores u omisiones en los que hubiese incurrido y
manifieste lo que a su derecho convenga en relacin con los impedimentos y las
anterioridades citadas. Si el interesado no contesta dentro del plazo concedido, se
considerar abandonada su solicitud.
ARTICULO 122 BIS. El interesado tendr un plazo adicional de dos meses para cumplir
los requisitos a que se refiere el artculo anterior, sin que medie solicitud y comprobando
el pago de la tarifa que corresponda al mes en que se d cumplimiento.
136
El plazo adicional, se contar a partir del da siguiente al del vencimiento del plazo de dos
meses previsto en el artculo 122 anterior.
La solicitud se tendr por abandonada si el solicitante no da cumplimiento a los
requerimientos formulados dentro del plazo inicial o en el adicional a que se refiere este
artculo, o no presenta el comprobante de pago de las tarifas correspondientes.
ARTICULO 123. Si al contestar el solicitante, dentro del plazo concedido, a efecto de
subsanar el impedimento legal de registro, modifica o sustituye la marca, sta se sujetar
a un nuevo trmite, debiendo efectuar el pago de la tarifa correspondiente a una nueva
solicitud y satisfacer los requisitos de los artculos 113 y 114 de esta Ley y los aplicables
de su reglamento. En este supuesto se considerar como fecha de presentacin aquella
en la que se solicite el nuevo trmite.
ARTICULO 124. Si el impedimento se refiere a la existencia de uno o varios registros de
marcas idnticas o similares en grado de confusin sobre los cuales exista o se presente
procedimiento de nulidad, caducidad o cancelacin, a peticin de parte o de oficio, el
Instituto suspender el trmite de la solicitud hasta que se resuelva el procedimiento
respectivo.
ARTICULO 125. Concluido el trmite de la solicitud y satisfechos los requisitos legales y
reglamentarios, se expedir el ttulo.
En caso de que el Instituto niegue el registro de la marca, lo comunicar por escrito al
solicitante, expresando los motivos y fundamentos legales de su resolucin.
ARTICULO 126. El Instituto expedir un ttulo por cada marca, como constancia de su
registro. El ttulo comprender un ejemplar de la marca y en el mismo se har constar:
I.
II.
Nmero de registro de la marca;

Signo distintivo de la marca, mencionando si es nominativa, innominada,
tridimensional o mixta;
III. Productos o servicios a que se aplicar la marca;
IV. Nombre y domicilio del titular;
V.
Ubicacin del establecimiento, en su caso;
VI. Fechas de presentacin de la solicitud; de prioridad reconocida y de primer uso, en
su caso; y de expedicin, y
VII. Su vigencia.
ARTICULO 127. Las resoluciones sobre registros de marcas y su renovaciones debern
ser publicadas en la Gaceta.
ARTICULO 128. La marca deber usarse en territorio nacional, tal como fue registrada o
con modificaciones que no alteren su carcter distintivo.
ARTICULO 129.- El Instituto podr declarar el registro y uso obligatorio de marcas en
cualquier producto o servicio o prohibir o regular el uso de marcas, registradas o no, de
oficio o a peticin de los organismos representativos, cuando:
137
I.
II.
III.
El uso de la marca sea un elemento asociado a prcticas monoplicas, oligoplicas

o de competencia desleal, que causen distorsiones graves en la produccin,
distribucin o comercializacin de determinados productos o servicios;
El uso de la marca impida la distribucin, produccin o comercializacin eficaces de
bienes y servicios, y
El uso de marcas impida, entorpezca o encarezca en casos de emergencia nacional
y mientras dure sta, la produccin, prestacin o distribucin de bienes o servicios
bsicos para la poblacin.
La declaratoria correspondiente se publicar en el Diario Oficial.

ARTICULO 130. Si una marca no es usada durante tres aos consecutivos en los
productos o servicios para los que fue registrada, proceder la caducidad de su registro,
salvo que su titular o el usuario que tenga concedida licencia inscrita la hubiese usado
durante los tres aos consecutivos inmediatos anteriores a la presentacin de la solicitud
de declaracin administrativa de caducidad, o que existan circunstancias surgidas
independientemente de la voluntad del titular de la marca que constituyan un obstculo
para el uso de la misma, tales como restricciones a la importacin u otros requisitos
gubernamentales aplicables a los bienes o servicios a los que se aplique la marca.
ARTICULO 131. La ostentacin de la leyenda "marca registrada", las siglas "M. R." o el
smbolo , slo podr realizarse en el caso de los productos o servicios para los cuales
dicha marca se encuentre registrada.
ARTICULO 133. La renovacin del registro de una marca deber solicitarse por el titular
dentro de los seis meses anteriores al vencimiento de su vigencia. Sin embargo, el
Instituto dar trmite a aquellas solicitudes que se presenten dentro de un plazo de seis
meses posteriores a la terminacin de la vigencia del registro. Vencido este plazo sin que
se presente la solicitud de renovacin, el registro caducar.
ARTICULO 134. La renovacin del registro de una marca slo proceder si el interesado
presenta el comprobante del pago de la tarifa correspondiente y manifiesta, por escrito y
bajo protesta de decir verdad, usar la marca en por lo menos uno de los productos o
servicios a los que se aplique y no haber interrumpido dicho uso por un plazo igual o
mayor al contemplado en el artculo 130 de esta Ley, sin causa justificada.
ARTICULO 135. Si una misma marca se encuentra registrada para proteger determinados
productos o servicios, bastar que proceda la renovacin en alguno de dichos registros
para que su uso surta efectos y beneficie a todos los registros, previa presentacin del
comprobante de pago de las tarifas correspondientes.
CAPITULO VI
DE LAS LICENCIAS Y LA TRANSMISIN DE DERECHOS
138
ARTICULO 136. El titular de una marca registrada o en trmite podr conceder, mediante
convenio, licencia de uso a una o ms personas, con relacin a todos o algunos de los
productos o servicios a los que se aplique dicha marca. La licencia deber ser inscrita en
el Instituto para que pueda producir efectos en perjuicio de terceros.
ARTICULO 137. Para inscribir una licencia en el Instituto bastar formular la solicitud
correspondiente en los trminos que fije el reglamento de esta Ley.
Podr solicitarse mediante una sola promocin la inscripcin de licencias de derechos
relativos a dos o ms solicitudes en trmite o a dos o ms marcas registradas cuando el
licenciante y el licenciatario sean los mismos en todos ellos. El solicitante deber
identificar cada una de las solicitudes, o registros en los que se har la inscripcin. Las
tarifas correspondientes se pagarn en funcin del nmero de solicitudes, o registros
involucrados.
ARTICULO 138. La cancelacin de la inscripcin de una licencia proceder en los
siguientes casos:
I.
II.
III.
Cuando la soliciten conjuntamente el titular de la marca y el usuario a quien se le

haya concedido la licencia;
Por nulidad, caducidad o cancelacin del registro de marca, o cuando se trate de
marcas en trmite y no se obtenga el registro de las mismas, y
Por orden judicial.
ARTICULO 139. Los productos que se vendan o los servicios que se presten por el
usuario debern ser de la misma calidad que los fabricados o prestados por el titular de la
marca. Adems, esos productos o el establecimiento en donde se presten o contraten los
servicios, debern indicar el nombre del usuario y dems datos que prevenga el
reglamento de esta Ley.
ARTICULO 140. La persona que tenga concedida una licencia inscrita en el Instituto,
salvo estipulacin en contrario, tendr la facultad de ejercitar las acciones legales de
proteccin de los derechos sobre la marca, como si fuera el propio titular.
ARTICULO 141. El uso de la marca por el usuario que tenga concedida licencia inscrita en
el Instituto, se considerar como realizado por el titular de la marca.
ARTICULO 142. Existir franquicia, cuando con la licencia de uso de una marca se
transmitan conocimientos tcnicos o se proporcione asistencia tcnica, para que la
persona a quien se le concede pueda producir o vender bienes o prestar servicios de
manera uniforme y con los mtodos operativos, comerciales y administrativos
establecidos por el titular de la marca, tendientes a mantener la calidad, prestigio e
imagen de los productos o servicios a los que sta distingue.
Quien conceda una franquicia deber proporcionar a quien se la pretende conceder,
previamente a la celebracin del convenio respectivo, la informacin relativa sobre el
estado que guarda su empresa, en los trminos que establezca el reglamento de esta
Ley.
139
Para la inscripcin de la franquicia sern aplicables las disposiciones de este captulo.

ARTICULO 143. Los derechos que deriven de una solicitud de registro de marca o los que
confiere una marca registrada, podrn gravarse o transmitirse en los trminos y con las
formalidades que establece la legislacin comn. Dicho gravamen o transmisin de
derechos deber inscribirse en el Instituto, de acuerdo a lo establecido en el reglamento
de esta Ley, para que pueda producir efectos en perjuicio de terceros.
Podr solicitarse mediante una sola promocin la inscripcin de transferencias de la
titularidad de dos o ms solicitudes en trmite o de dos o ms marcas registradas cuando
quien transfiera y quien adquiera sean las mismas personas en todos ellos. El solicitante
deber identificar cada una de las solicitudes o registros en los que se har la inscripcin.
Las tarifas correspondientes se pagarn en funcin del nmero de solicitudes, o registros
involucrados.
ARTICULO 144. Cuando se d la fusin de personas morales se entender que existe
una transmisin de los derechos sobre marcas registradas, salvo estipulacin en
contrario.
ARTICULO 145. Para efectos de su transmisin, se considerarn ligados los registros de
las marcas de un mismo titular, cuando dichas marcas sean idnticas y amparen similares
productos o servicios, o bien sean semejantes en grado de confusin y se apliquen a los
mismos o similares productos o servicios.
ARTICULO 146. Cuando el titular de registros de dos o ms marcas ligadas, considere
que no existir confusin en caso de que alguna de ellas fuera utilizada por otra persona,
para los productos o servicios a que se aplica dicha marca, podr solicitar que sea
disuelta la liga impuesta. El Instituto resolver en definitiva lo que proceda.
ARTICULO 147. Slo se registrar la transmisin de alguna de las marcas ligadas,
cuando se transfieran todas ellas a la misma persona.
ARTICULO 148. Cuando se solicite la inscripcin de alguna transmisin de marca
registrada o en trmite sobre la que haya habido transmisiones anteriores no inscritas,
tambin debern inscribirse stas ante el Instituto.
ARTICULO 150. El Instituto negar la inscripcin de una licencia o transmisin de
derechos cuando el registro de la marca no se encuentre vigente.
CAPITULO VII
DE LA NULIDAD, CADUCIDAD Y CANCELACIN DE REGISTRO
ARTICULO 151. El registro de una marca ser nulo cuando:
140
I.
II.
III.
IV.
V.
Se haya otorgado en contravencin de las disposiciones de esta Ley o la que

hubiese estado vigente en la poca de su registro.No obstante lo dispuesto en esta
fraccin, la accin de nulidad no podr fundarse en la impugnacin de la
representacin legal del solicitante del registro de la marca;
La marca sea idntica o semejante en grado de confusin, a otra que haya sido
usada en el pas o en el extranjero con anterioridad a la fecha de presentacin de la
solicitud de la marca registrada y se aplique a los mismos o similares productos o
servicios, siempre que, quien haga valer el mejor derecho por uso anterior,
compruebe haber usado una marca ininterrumpidamente en el pas o en el
extranjero, antes de la fecha de presentacin o, en su caso, de la fecha de primer
uso declarado por el que la registr;
El registro se hubiera otorgado con base en datos falsos contenidos en su solicitud;
Se haya otorgado por error, inadvertencia, o diferencia de apreciacin, existiendo en
vigor otro que se considere invadido, por tratarse de una marca que sea igual o
semejante en grado de confusin y que se aplique a servicios o productos iguales o
similares, y
El agente, el representante, el usuario o el distribuidor del titular de una marca
registrada en el extranjero, solicite y obtenga el registro a su nombre de sta u otra
similar en grado de confusin, sin el consentimiento expreso del titular de la marca
extranjera. En este caso el registro se reputar como obtenido de mala fe.
Las acciones de nulidad que se deriven del presente artculo podrn ejercitarse dentro de
un plazo de cinco aos, contado a partir de la fecha en que surta sus efectos la
publicacin del registro en la Gaceta, excepto las relativas a las fracciones I y V que
podrn ejercitarse en cualquier tiempo y a la fraccin II que podr ejercitarse dentro del
plazo de tres aos.
ARTICULO 152. El registro caducar en los siguientes casos:
I.
II.
Cuando no se renueve en los trminos de esta Ley, y

Cuando la marca haya dejado de usarse durante los tres aos consecutivos
inmediatos anteriores a la solicitud de declaracin administrativa de caducidad, salvo
que exista causa justificada a juicio del Instituto.
ARTICULO153. Proceder la cancelacin del registro de una marca, si su titular ha

provocado o tolerado que se transforme en una denominacin genrica que corresponda
a uno o varios de los productos o servicios para los cuales se registr, de tal modo que,
en los medios comerciales y en el uso generalizado por el pblico, la marca haya perdido
su carcter distintivo, como medio de distinguir el producto o servicio a que se aplique.
ARTICULO 154. El titular de una marca registrada podr solicitar por escrito, en cualquier
tiempo, la cancelacin de su registro. El Instituto podr requerir la ratificacin de la firma
de la solicitud, en los casos que establezca el reglamento de esta Ley.
ARTICULO 155. La declaracin de nulidad, caducidad o cancelacin del registro de una
marca, se har administrativamente por el Instituto de oficio, a peticin de parte o del
Ministerio Pblico Federal, cuando tenga algn inters la Federacin. La caducidad a la
que se refiere la fraccin I del artculo 152 de esta Ley, no requerir de declaracin
administrativa por parte del Instituto.
141
TITULO QUINTO
DE LA DENOMINACIN DE ORIGEN
CAPITULO I
DE LA PROTECCIN A LA DENOMINACIN DE ORIGEN
ARTICULO 156. Se entiende por denominacin de origen, el nombre de una regin
geogrfica del pas que sirva para designar un producto originario de la misma, y cuya
calidad o caracterstica se deban exclusivamente al medio geogrfico, comprendiendo en
ste los factores naturales y los humanos.
ARTICULO 157. La proteccin que esta Ley concede a las denominaciones de origen se
inicia con la declaracin que al efecto emita el Instituto. El uso ilegal de la misma ser
sancionado, incluyendo los casos en que venga acompaada de indicaciones tales como
"gnero", "tipo", "manera", "imitacin", u otras similares que creen confusin en el
consumidor o impliquen competencia desleal.
ARTICULO 158. La declaracin de proteccin de una denominacin de origen, se har de
oficio o a peticin de quien demuestre tener inters jurdico. Para los efectos de este
artculo se considera que tienen inters jurdico:
I.
II.
III.
Las personas fsicas o morales que directamente se dediquen a la extraccin,

produccin o elaboracin del producto o los productos que se pretendan amparar
con la denominacin de origen;
Las cmaras o asociaciones de fabricantes o productores, y
Las dependencias o entidades del gobierno federal y de los gobiernos de la
entidades de la Federacin.
ARTICULO 159. La solicitud de declaracin de proteccin a una denominacin de origen

se har por escrito, a la que se acompaarn los comprobantes que funden la peticin y
en la que se expresar lo siguiente:
142
I.
Nombre, domicilio y nacionalidad del solicitante. Si es persona moral deber sealar,

adems, su naturaleza y las actividades a que se dedica;
II.
Inters jurdico del solicitante;
III. Sealamiento de la denominacin de origen;
IV. Descripcin detallada del producto o los productos terminados que abarcar la
denominacin, incluyendo sus caractersticas, componentes, forma de extraccin y
procesos de produccin o elaboracin. Cuando sea determinante para establecer la
relacin entre la denominacin y el producto, se sealarn las normas oficiales
establecidas por la Secretara de Comercio y Fomento Industrial a que debern
sujetarse el producto, su forma de extraccin, sus procesos de elaboracin o
produccin y sus modos de empaque, embalaje o envasamiento;
V.
Lugar o lugares de extraccin, produccin o elaboracin del producto que se trate de
proteger con la denominacin de origen y la delimitacin del territorio de origen,
atendiendo a los caracteres geogrficos y a las divisiones polticas;
VI. Sealamiento detallado de los vnculos entre denominacin, producto y territorio, y
VII. Los dems que considere necesarios o pertinentes el solicitante.
ARTICULO 160. Recibida la solicitud por el Instituto y enterado el pago de las tarifas
correspondientes, se efectuar el examen de los datos y documentos aportados.
Si a juicio del Instituto, los documentos presentados no satisfacen los requisitos legales o
resultan insuficientes para la comprensin y anlisis de cualquiera de los elementos de la
solicitud, se requerir al solicitante para que haga las aclaraciones o adiciones necesarias,
otorgndole al efecto un plazo de dos meses.
Si el solicitante no cumple con el requerimiento dentro del plazo otorgado, la solicitud se
considerar abandonada, pero el Instituto podr continuar de oficio su tramitacin en los
trminos del presente captulo si lo considera pertinente.
ARTICULO 161. Cuando los documentos presentados satisfagan los requisitos legales, el
Instituto publicar en el Diario Oficial un extracto de la solicitud.
Si el procedimiento se inicia de oficio, el Instituto publicar en el Diario Oficial un extracto
de las menciones y requisitos establecidos en las fracciones III a la VII del artculo 159 de
esta Ley.
En ambos casos el Instituto otorgar un plazo de dos meses, contados a partir de la fecha
de publicacin para que cualquier tercero que justifique su inters jurdico, formule
observaciones u objeciones y aporte las pruebas que estime pertinentes.
ARTICULO 162. Para los efectos de este captulo se admitir toda clase de pruebas con
excepcin de la confesional y testimonial. La pericial corresponder al Instituto o a quien
ste designe. El Instituto podr realizar en cualquier tiempo, antes de la declaracin, las
investigaciones que estime pertinentes y allegarse los elementos que considere
necesarios.
ARTICULO 163. Transcurrido el plazo a que se refiere el artculo 161 de esta Ley,
efectuados los estudios y desahogadas las pruebas, el Instituto dictar la resolucin que
corresponda.
143
ARTICULO 164. Si la resolucin a que se refiere el artculo anterior otorga la proteccin

de la denominacin de origen, el Instituto har la declaratoria y proceder a su publicacin
en el Diario Oficial. La declaracin del Instituto que otorgue la proteccin a una
denominacin de origen, determinar en definitiva los elementos y requisitos previstos en
el artculo 159 de esta Ley.
ARTICULO 165. La vigencia de la declaracin de proteccin de una denominacin de
origen estar determinada por la subsistencia de las condiciones que la motivaron y slo
dejar de surtir efectos por otra declaracin del Instituto.
ARTICULO 166. Los trminos de la declaracin de proteccin a una denominacin de
origen podrn ser modificados en cualquier tiempo, de oficio o a peticin de parte
interesada, siguiendo el procedimiento establecido en este captulo. La solicitud relativa,
deber expresar lo exigido por las Fracciones I a III del artculo 159 de esta Ley, y un
sealamiento detallado de las modificaciones que se piden y las causas que las motivan.
ARTICULO 167. El Estado Mexicano ser el titular de la denominacin de origen. Esta
slo podr usarse mediante autorizacin que expida el Instituto.
ARTICULO 168.- El Instituto, por conducto de la de Relaciones Exteriores, tramitar el
registro de las denominaciones de origen que hayan sido materia de una declaracin de
proteccin en los trminos de esta Ley, para obtener su reconocimiento en el extranjero
conforme a los Tratados Internacionales.
CAPITULO II
DE LA AUTORIZACIN PARA SU USO
ARTICULO 169. La autorizacin para usar una denominacin de origen deber ser
solicitada ante el Instituto y se otorgar a toda persona fsica o moral que cumpla los
siguientes requisitos:
I.
II.
III.
IV.
Que directamente se dedique a la extraccin, produccin o elaboracin, de los

productos protegidos por la denominacin de origen;
Que realice tal actividad dentro del territorio determinado en la declaracin;
Que cumpla con las normas oficiales establecidas por la Secretara de Comercio y
Fomento Industrial conforme a las leyes aplicables, respecto de los productos de
que se trate, y
Los dems que seale la declaracin.
ARTICULO 170. La solicitud para obtener una autorizacin de uso de denominacin de

origen deber contener los datos y estar acompaada de los documentos que se sealen
en el reglamento de esta Ley.
144
ARTICULO 171. Al recibir la solicitud de autorizacin de uso de una denominacin de

origen, el Instituto proceder en los trminos previstos por el artculo 160 de esta Ley y en
caso de que se satisfagan los requisitos legales proceder a su otorgamiento.
ARTICULO 172. Los efectos de la autorizacin para usar una denominacin de origen
durar diez aos, contados a partir de la fecha de presentacin de la solicitud en el
Instituto, y podrn renovarse por perodos iguales.
ARTICULO 173. El usuario de una denominacin de origen est obligado a usarla tal y
como aparezca protegida en la declaracin. De no usarla en la forma establecida,
proceder la cancelacin de la autorizacin.
ARTICULO 174.- El derecho a usar una denominacin de origen podr ser transmitido por
el usuario autorizado en los trminos de la legislacin comn. Dicha transmisin slo
surtir efectos a partir de su inscripcin en el Instituto, previa comprobacin de que el
nuevo usuario cumple con las condiciones y requisitos establecidos en esta Ley para
obtener el derecho a usar la denominacin de origen.
ARTICULO 175. El usuario autorizado de una denominacin de origen podr a su vez,
mediante convenio, permitir el uso de sta, nicamente a quienes distribuyan o vendan los
productos de sus marcas. El convenio deber ser sancionado por el Instituto y surtir
efectos a partir de su inscripcin de sta.
El convenio deber contener una clusula en la que se establezca la obligacin del
distribuidor o comercializador de cumplir con los requisitos establecidos en las fracciones
III y IV del artculo 169 y los previstos en el reglamento. En caso de que el distribuidor o
comercializador no cumpliere con esta obligacin, proceder la cancelacin de la
inscripcin.
ARTICULO 176. La autorizacin de usuario de una denominacin de origen dejar de
surtir efectos por:
I.
Nulidad, en cualquiera de los siguientes casos:
a)
b)
Cuando se otorgue en contravencin a las disposiciones de esta Ley;

Cuando se otorgue atendiendo a datos y documentos falsos;
II.
Cancelacin, cuando el usuario autorizado use la denominacin de origen en forma

diferente a la establecida en la declaracin de proteccin;
Por terminacin de su vigencia.
III.
ARTICULO 177. Las declaraciones administrativas de nulidad y cancelacin se harn por

el Instituto, de oficio, a peticin de Parte o del Ministerio Pblico Federal.
ARTICULO 178. Adems de las publicaciones previstas en este captulo, se publicarn en
la Gaceta las declaraciones que emita y autorizaciones que otorgue el Instituto, as como
cualquier acto que d por terminados los efectos de los derechos otorgados en materia de
denominacin de origen.
145
TITULO QUINTO BIS

DE LOS ESQUEMAS DE TRAZADO DE CIRCUITOS INTEGRADOS
ARTICULO 178 bis. Los esquemas de trazado de circuitos integrados sern registrados y
estarn protegidos en trminos del presente Ttulo. Al efecto, el Instituto tendr las
facultades siguientes:
I.
II.
III.
Tramitar y, en su caso, otorgar el registro a los esquemas de trazado de circuitos

integrados, as como la inscripcin de sus transmisiones y licencias de uso y
explotacin, en los trminos de esta Ley y su reglamento;
Sustanciar los procedimientos de declaracin administrativa de infraccin, nulidad o
caducidad, relacionados con el registro de los esquemas de trazado de circuitos
integrados, emitir las resoluciones que correspondan a dichos procedimientos e
imponer las sanciones que procedan, y
Cuando no lo hayan convenido las partes, fijar el monto de las regalas a que se
refiere el artculo 178 bis 5, fraccin V, segundo prrafo, de este Ttulo.
ARTICULO 178 bis 1. Para los efectos de este Ttulo, se considerar como:
I.
II.
III.
IV.
Circuito integrado: un producto, en su forma final o en una forma intermedia, en el

que los elementos, de los cuales uno por lo menos sea un elemento activo, y alguna
o todas las interconexiones, formen parte integrante del cuerpo o de la superficie de
una pieza de material semiconductor, y que est destinado a realizar una funcin
electrnica;
Esquema de trazado o topografa: la disposicin tridimensional, expresada en
cualquier forma, de los elementos, de los cuales uno por lo menos sea un elemento
activo, y de alguna o todas las interconexiones de un circuito integrado, o dicha
disposicin tridimensional preparada para un circuito integrado destinado a ser
fabricado;
Esquema de trazado protegido: un esquema de trazado de circuitos integrados
respecto del cual se hayan cumplido las condiciones de proteccin previstas en el
presente Ttulo, y
Esquema de trazado original: el esquema de trazado de circuitos integrados que sea
el resultado del esfuerzo intelectual de su creador y no sea habitual o comn entre
los creadores de esquemas de trazado o los fabricantes de circuitos integrados en el
momento de su creacin.
ARTCULO 178 bis 2. Ser registrable el esquema de trazado original, incorporado o no a

un circuito integrado, que no haya sido comercialmente explotado en cualquier parte del
mundo. Tambin ser registrable aun cuando haya sido comercialmente explotado de
manera ordinaria, en Mxico o en el extranjero, siempre que la solicitud de registro se
presente ante el instituto, dentro de los dos aos siguientes a la fecha en que el solicitante
lo explote comercialmente en forma ordinaria por primera vez en cualquier parte del
mundo.
146
Un esquema de trazado que consista en una combinacin de elementos o

interconexiones que sean habituales o comunes entre los creadores de esquemas de
trazado o los fabricantes de circuitos integrados al momento de su creacin, slo ser
registrable si la combinacin en su conjunto se considera original en los trminos de la
fraccin IV del artculo 178 bis 1 de este Ttulo, y cumpla con las dems condiciones
sealadas en el prrafo anterior.
ARTICULO 178 bis 3. El registro de un esquema de trazado tendr una vigencia de diez
aos improrrogables contados a partir de la fecha de presentacin de la solicitud de
registro y estar sujeta al pago de la tarifa correspondiente.
ARTICULO 178 bis 4. El registro de un esquema de trazado confiere a su titular el
derecho de impedir a otras personas que, sin su autorizacin:
I.
II.
a)
b)
c)
Reproduzcan en su totalidad el esquema de trazado protegido, o cualquiera de sus

partes que se considere original por si sola en los trminos de la fraccin IV del
artculo 178 bis ! de esta Ley, por incorporacin en un circuito integrado o en otra
forma, y
Importen, vendan o distribuyan en cualquier forma para fines comerciales:
El esquema de trazado protegido;
Un circuito integrado en el que se incorpore un esquema de trazado protegido, o
Un bien que incorpore un circuito integrado que a su vez incorpore un esquema de
trazado protegido reproducido ilcitamente.
ARTICULO 178 bis 5. El derecho que confiere el registro de un esquema de trazado no

producir efecto alguno en contra de cualquier tercero que:
I.
II.
Sin autorizacin del titular, con propsitos privados o con el nico objetivo de
evaluacin, anlisis, investigacin o enseanza, reproduzca un esquema de trazado
protegido;
Cree un esquema de trazado que cumpla con la exigencia de originalidad, sobre la
base de la evaluacin o el anlisis de un esquema de trazado protegido en los
trminos de la fraccin I de este artculo.
El creador del segundo esquema de trazado podr llevar a cabo cualquiera de los actos a
que se refiere el artculo anterior respecto del esquema de trazado por l creado, sin la
autorizacin del titular del primer esquema de trazado protegido;
III.
En forma independiente y con anterioridad a la publicacin del registro en la Gaceta,

haya creado un esquema de trazado original idntico al esquema de trazado
protegido.
Quien trate de prevalerse de esta excepcin, en un procedimiento de declaracin

administrativa, tendr la carga de la prueba;
IV.
Realice cualquiera de los actos a que se refiere la fraccin II del artculo anterior sin
la autorizacin del titular, despus de que hayan sido introducidos lcitamente en el
147
comercio en Mxico o en cualquier parte del mundo por el titular o con su

consentimiento, respecto de:
a)
b)
c)
Un esquema de trazado protegido;

Un circuito integrado que incorpore un esquema de trazado protegido, o
trazado protegido;
V.
Sin autorizacin del titular, venda o distribuya en cualquier forma un circuito

integrado que incorpore un esquema de trazado protegido reproducido ilcitamente,
siempre y cuando la persona que realice u ordene tales actos no sepa y no tuviere
motivos razonables para saber, al adquirir tal circuito integrado, que ste incorpora
un esquema de trazado protegido reproducido ilcitamente.
A partir del momento en que el tercero de buena fe reciba aviso suficiente de que el
esquema de trazado protegido se ha reproducido ilcitamente, estar obligado al pago de
una regala razonable que correspondera bajo una licencia libremente negociada, de tal
esquema de trazado, para agotar el inventario en existencia o los pedidos hechos con
anterioridad a la notificacin.
infraccin administrativa o delito en los trmino de esta Ley.
ARTICULO 178 bis 6. Adems de los datos sealados en el artculo 38 de esta ley, la
solicitud de registro deber ir acompaada de:
I.
II.
III.
La manifestacin, bajo protesta de decir verdad, de la fecha y lugar de primera

explotacin comercial ordinaria en alguna parte del mundo, o de que no ha sido
explotado;
Una reproduccin grfica o fotogrfica del esquema de trazado, y
La indicacin de la funcin electrnica que realice el circuito integrado, al que se
incorpora el esquema de trazado.
El solicitante podr excluir las partes de la reproduccin grfica o fotogrfica relativas a la

forma de fabricacin del circuito integrado, a condicin de que las partes presentadas
sean suficientes para permitir la identificacin del esquema de trazado.
ARTICULO 178 bis 7. El registro de un esquema de trazado se llevar a cabo, en lo
conducente, conforme a lo dispuesto en los artculos 34, 35, 38, 38 bis, 39, 50 y 55 bis al
60 de esta Ley.
Para la transmisin o licencia de los derechos que confiere un registro de esquema de
trazado protegido sern aplicables las disposiciones contenidas en los artculos 62 al 69
de esta Ley. No proceder el otorgamiento de licencias obligatorias.
ARTICULO 178 bis 8. El registro de un esquema de trazado protegido ser nulo cuando
se haya otorgado en contravencin a lo dispuesto en el artculo 178 bis 2 de este Ttulo,
siendo aplicable, en lo conducente, lo dispuesto en los artculos 78 al 81 de esta Ley.
148
ARTICULO 178 bis 9. Para los efectos del artculo 229 de esta Ley, los esquemas de
trazado protegidos o los circuitos integrados a los que stos se incorporen debern
ostentar las letras: "M" o "T", dentro de un crculo o enmarcados en alguna otra forma;
acompaados del nombre del titular, sea en forma completa o en forma abreviada por
medio del cual sea generalmente conocido.
El titular del registro de un esquema de trazado podr demandar daos y perjuicios a
terceros que antes del otorgamiento de dicho registro hayan explotado sin su
consentimiento el esquema de trazado, siempre y cuando dicha explotacin se haya
realizado despus de la fecha de presentacin de la solicitud de registro y el esquema de
trazado de que se trate cumpla con lo dispuesto en el prrafo anterior.
TITULO SEXTO
DE LOS PROCEDIMIENTOS ADMINISTRATIVOS
CAPITULO I
REGLAS GENERALES DE LOS PROCEDIMIENTOS
ARTICULO 179. Toda solicitud o promocin dirigida al Instituto, con motivo de lo
dispuesto en esta Ley y dems disposiciones derivadas de ella, deber presentarse por
escrito y redactada en idioma espaol.
Los documentos que se presenten en idioma diferente debern acompaarse de su
traduccin al espaol.
ARTICULO 180. Las solicitudes y promociones debern ser firmadas por el interesado o
su representante y estar acompaadas del comprobante de pago de la tarifa
correspondiente, en su caso. Si falta cualquiera de estos elementos, el Instituto desechar
de plano la solicitud o promocin.
ARTICULO 181. Cuando las solicitudes y promociones se presenten por conducto de
mandatario, ste deber acreditar su personalidad:
I.
II.
Mediante carta poder simple suscrita ante dos testigos si el mandante es persona
fsica;
Mediante carta poder simple suscrita ante dos testigos, cuando en el caso de
personas morales, se trate de solicitudes de patentes, registros, o la inscripcin de
licencias o sus transmisiones.
En este caso, en la carta poder deber manifestarse que quien la otorga cuenta con
facultades para ello y citarse el instrumento en el que consten dichas facultades.
149
III.
IV.
En los casos no comprendidos en la fraccin anterior, mediante instrumento pblico

o carta poder con ratificacin de firmas ante notario o corredor cuando se trate de
persona moral mexicana, debiendo acreditarse la legal existencia de sta y las
facultades del otorgante, y
En los casos no comprendidos en la fraccin II, mediante poder otorgado conforme a
la legislacin aplicable del lugar donde se otorgue o de acuerdo a los tratados
internacionales, en caso de que el mandante sea persona moral extranjera. Cuando
en el poder se d fe de la existencia legal de la persona moral en cuyo nombre se
otorgue el poder, as como del derecho del otorgante para conferirlo, se presumir la
validez del poder, salvo prueba en contrario.
En cada expediente que se tramite deber acreditarse la personalidad del solicitante o

promovente; sin embargo, bastar con una copia simple de la constancia de registro, si el
poder se encuentra inscrito en el registro general de poderes establecido por el Instituto.
ARTICULO 182. Cuando una solicitud o promocin sea presentada por varias personas,
se deber designar en el escrito quin de ellos ser el representante comn. De no
hacerse esto, se entender que el representante comn es la primera persona de las
nombradas.
ARTICULO 183. En toda solicitud, el promovente deber sealar domicilio para or y
recibir notificaciones dentro del territorio nacional y deber comunicar al Instituto cualquier
cambio del mismo. En caso de que no se d el aviso de cambio de domicilio, las
notificaciones se tendrn por legalmente realizadas en el domicilio que aparezca en el
expediente.
ARTICULO 184. En los plazos fijados por esta Ley en das, se computarn nicamente los
hbiles; tratndose de trminos referidos a meses o aos, el cmputo se har de fecha a
fecha, considerando incluso los das inhbiles.
Los plazos empezarn a correr al da siguiente de la notificacin respectiva. Las
publicaciones en Gaceta surtirn efectos de notificacin en la fecha que en la propia
Gaceta se indique o, en su defecto, al da siguiente de aqul en que se ponga en
circulacin.
ARTICULO 185. Los expedientes de patentes y registros en vigor, as como los relativos a
nombres comerciales y denominaciones de origen publicados, estarn siempre abiertos
para todo tipo de consultas y promociones.
ARTICULO 186. Los expedientes de patentes, modelos de utilidad y diseos industriales
en trmite slo podrn ser consultados por el solicitante o su representante, o personas
autorizadas por el mismo, excepto cuando dichos expedientes sean citados como
anterioridad a otro solicitante o cuando se ofrezcan como prueba en un procedimiento de
declaracin administrativa, debiendo observarse las medidas necesarias para preservar la
confidencialidad.
El personal del Instituto que intervenga en los diversos trmites que procedan conforme a
esta Ley y su reglamento, estar obligado a guardar absoluta reserva respecto del
150
contenido de los expedientes en trmite, de lo contrario se le sancionar conforme a la

Ley Federal de Responsabilidades de los Servidores Pblicos, independientemente de las
penas que correspondan en su caso. Igual obligacin tendr el personal de organismos
pblicos o privados que pudieran conocer dicho contenido en apoyo al Instituto en el
ejercicio de sus funciones.
Se excepta de lo anterior a la informacin que sea de carcter oficial o la requerida por la
autoridad judicial.
CAPITULO II
DEL PROCEDIMIENTO DE DECLARACIN ADMINISTRATIVA
ARTICULO 187. Las solicitudes de declaracin administrativa de nulidad, caducidad,
cancelacin e infraccin administrativa que establece esta Ley, se sustanciarn y
resolvern con arreglo al procedimiento que seala este captulo y las formalidades que
esta Ley prev, siendo aplicable supletoriamente, en lo que no se oponga, el Cdigo
Federal de Procedimientos Civiles.
ARTICULO 188. El Instituto podr iniciar el procedimiento de declaracin administrativa de
oficio o a peticin de quien tenga inters jurdico y funde su pretensin.
ARTICULO 189. La solicitud de declaracin administrativa que se interponga deber
contener los siguientes requisitos:
I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
Nombre del solicitante y, en su caso, de su representante;

Domicilio para or y recibir notificaciones;
Nombre y domicilio de la contraparte o de su representante;
El objeto de la solicitud, detallndolo en trminos claros y precisos;
La descripcin de los hechos, y
Los fundamentos de derecho.
ARTICULO 190. Con la solicitud de declaracin administrativa debern presentarse, en

originales o copias debidamente certificadas, los documentos y constancias en que se
funde la accin y ofrecerse las pruebas correspondientes. Las pruebas que se presenten
posteriormente, no sern admitidas salvo que fueren supervenientes.
Cuando se ofrezca como prueba algn documento que obre en los archivos del Instituto,
bastar que el solicitante precise el expediente en el cual se encuentra y solicite la
expedicin de la copia certificada correspondiente o, en su caso, el cotejo de la copia
simple que se exhiba.
151
ARTICULO 191. Si el solicitante no cumpliere con los requisitos a que se refiere el artculo
189 de esta Ley, el Instituto le requerir, por una sola vez, subsane la omisin en que
incurri o haga las aclaraciones que correspondan; para tal efecto se le conceder un
plazo de ocho das, y de no cumplirse el requerimiento en el plazo otorgado se desechar
la solicitud.
Tambin se desechar la solicitud por falta de documento que acredite la personalidad o
cuando el registro, patente, autorizacin o publicacin que sea base de la accin, no se
encuentre vigente.
ARTICULO 192. En los procedimientos de declaracin administrativa se admitirn toda
clase de pruebas, excepto la testimonial y confesional, salvo que el testimonio o la
confesin estn contenidas en documental, as como las que sean contrarias a la moral y
al derecho.
Sin perjuicio de lo dispuesto en el prrafo anterior, para los efectos de esta Ley, se
otorgar valor probatorio a las facturas expedidas y a los inventarios elaborados por el
titular o su licenciatario.
ARTICULO 192 BIS. Para la comprobacin de hechos que puedan constituir violacin de
alguno o algunos de los derechos que protege esta Ley, o en los procedimientos de
declaracin administrativa, el Instituto podr valerse de los medios de prueba que estime
necesarios.
Cuando el titular afectado o el presunto infractor hayan presentado las pruebas suficientes
a las que razonablemente tengan acceso como base de sus pretensiones y hayan
indicado alguna prueba pertinente para la sustentacin de dichas pretensiones que est
bajo el control de la contraria, el Instituto podr ordenar a sta la presentacin de dicha
prueba, con apego, en su caso, a las condiciones que garanticen la proteccin de
informacin confidencial.
Cuando el titular afectado o el presunto infractor nieguen el acceso a pruebas o no
proporcionen pruebas pertinentes bajo su control en un plazo razonable, u obstaculicen
de manera significativa el procedimiento, el Instituto podr dictar resoluciones preliminares
y definitivas, de naturaleza positiva o negativa, con base en las pruebas presentadas,
incluyendo los argumentos presentados por quien resulte afectado desfavorablemente
con la denegacin de acceso a las pruebas, a condicin de que se conceda a los
interesados la oportunidad de ser odos respecto de los argumentos y las pruebas
presentadas.
ARTICULO 192 BIS 1. Cuando la materia objeto de la patente sea un proceso para la
obtencin de un producto, en el procedimiento de declaracin administrativa de infraccin,
el presunto infractor deber probar que dicho producto se fabric bajo un proceso
diferente al patentado cuando:
I.
El producto obtenido por el proceso patentado sea nuevo, y
152
II.
Exista una probabilidad significativa de que el producto haya sido fabricado

mediante el proceso patentado y el titular de la patente no haya logrado, no obstante
haberlo intentado, establecer el proceso efectivamente utilizado.
ARTICULO 193. Admitida la solicitud de declaracin administrativa de nulidad, caducidad

y cancelacin, el Instituto la notificar al titular afectado, concedindole un plazo de un
mes para que manifieste por escrito lo que a su derecho convenga. En los procedimientos
de declaracin administrativa de infraccin se estar a lo dispuesto en los artculos 209
fraccin IX y 216 de esta Ley. La notificacin se har en el domicilio sealado por el
solicitante de la declaracin administrativa.
ARTICULO 194. Cuando no haya sido posible la notificacin a que se refiere el artculo
anterior por cambio de domicilio, tanto en el sealado por el solicitante como en el que
obre en el expediente que corresponda, y se desconozca el nuevo, la notificacin se har
a costa de quien intente la accin por medio de la publicacin en el Diario Oficial y en un
peridico de los de mayor circulacin en la Repblica, por una sola vez. En la publicacin
se dar a conocer un extracto de la solicitud de declaracin administrativa y se sealar
un plazo de un mes para que el titular afectado manifieste lo que a su derecho convenga.
ARTICULO 195. En el procedimiento de declaracin administrativa no se sustanciarn
incidentes de previo y especial pronunciamiento sino que se resolvern al emitirse la
resolucin que proceda.
ARTICULO 196. Cuando el Instituto inicie de oficio el procedimiento de declaracin
administrativa, la notificacin al titular afectado o, en su caso, al presunto infractor se har
en el domicilio sealado en el expediente que corresponda y de haberlo variado sin dar
aviso al Instituto, por publicacin en los trminos del artculo 194 de esta Ley.
ARTICULO 197. El escrito en que el titular afectado o, en su caso, el presunto infractor
formule sus manifestaciones deber contener:
I.
II.
III.
IV.
V.
Nombre del titular afectado o del presunto infractor y, en su caso, de su

representante;
Domicilio para or y recibir notificaciones;
Excepciones y defensas;
Las manifestaciones u objeciones a cada uno de los puntos de la solicitud de
declaracin administrativa, y
Fundamentos de derecho.
Para la presentacin del escrito y el ofrecimiento de pruebas ser aplicable lo dispuesto

en el artculo 190 de esta Ley.
ARTICULO 198. Cuando el titular afectado o, en su caso, el presunto infractor no pueda
exhibir dentro del plazo concedido la totalidad o parte de las pruebas por encontrarse
stas en el extranjero, se le podr otorgar un plazo adicional de quince das para su
presentacin, siempre y cuando las ofrezca en su escrito y haga el sealamiento
respectivo.
153
ARTICULO 199. Transcurrido el plazo para que el titular afectado o el presunto infractor,
presente sus manifestaciones y, en su caso, la prrroga a que se refiere el artculo
anterior, previo estudio de los antecedentes relativos y desahogadas las pruebas que lo
requieran, se dictar la resolucin administrativa que proceda, la que se notificar a los
interesados en el domicilio sealado en el expediente o, en su caso, mediante publicacin
en los trminos del artculo 194 de esta Ley.
Tratndose de procedimientos de declaracin administrativa de infraccin, en la misma
resolucin se impondr la sancin, cuando sta sea procedente.
ARTICULO 199 BIS. En los procedimientos de declaracin administrativa relativos a la
violacin de alguno de los derechos que protege esta Ley, el Instituto podr adoptar las
siguientes medidas:
I.
II.
a)
b)
c)
d)
Ordenar el retiro de la circulacin o impedir sta, respecto de las mercancas que

infrinjan derechos de los tutelados por esta Ley;
Ordenar se retiren de la circulacin;
Los objetos fabricados o usados ilegalmente;
Los objetos, empaques, envases, embalajes, papelera, material publicitario y
similares que infrinjan alguno de los derechos tutelados por esta Ley;
Los anuncios, letreros, rtulos, papelera y similares que infrinjan alguno de los
derechos tutelados por esta Ley, y
Los utensilios o instrumentos destinados o utilizados en la fabricacin, elaboracin u
obtencin de cualquiera de los sealados en los incisos a), b) y c), anteriores;
III.
Prohibir, de inmediato, la comercializacin o uso de los productos con los que se

viole un derecho de los protegidos por esta ley;
IV.
Ordenar el aseguramiento de bienes, mismo que se practicar conforme a lo

dispuesto en los artculos 211 a 212 BIS 2;
Ordenar al presunto infractor o a terceros la suspensin o el cese de los actos que
constituyan una violacin a las disposiciones de esta Ley, y
Ordenar se suspenda la prestacin del servicio o se clausure el establecimiento
cuando las medidas que se prevn en las fracciones anteriores, no sean suficientes
para prevenir o evitar la violacin a los derechos protegidos por esta Ley.
V.
VI.
Si el producto o servicio se encuentra en el comercio, los comerciantes o prestadores

tendrn la obligacin de abstenerse de su enajenacin o prestacin a partir de la fecha en
que se les notifique la resolucin.
Igual obligacin tendrn los productores, fabricantes, importadores y sus distribuidores,
quienes sern responsables de recuperar de inmediato los productos que ya se
encuentren en el comercio.
ARTICULO 199 BIS 1. Para determinar la prctica de las medidas a que se refiere el
artculo anterior, el Instituto requerir al solicitante que:
I.
Acredite ser el titular del derecho y cualquiera de los siguientes supuestos:
154
a)
b)
c)
d)
La existencia de una violacin a su derecho;

Que la violacin a su derecho sea inminente;
La existencia de la posibilidad de sufrir un dao irreparable, y
La existencia de temor fundado de que las pruebas se destruyan, oculten, pierdan o
alteren.
II.
Otorgue fianza suficiente para responder de los daos y perjuicios que se pudieran
causar a la persona en contra de quien se haya solicitado la medida, y
Proporcione la informacin necesaria para la identificacin de los bienes, servicios o
establecimientos con los cuales o en donde se comete la violacin a los derechos de
propiedad industrial.
III.
La persona contra la que se haya adoptado la medida podr exhibir contrafianza para
responder de los daos y perjuicios que se causen al solicitante de la misma, a efecto de
obtener su levantamiento.
El Instituto deber tomar en consideracin la gravedad de la infraccin y la naturaleza de
la medida solicitada para adoptar la prctica de sta y determinar el importe de la fianza y
la contrafianza.
ARTICULO 199 BIS 2. La persona en contra de quien se haya ordenado alguna de las
medidas a que se refiere el artculo 199 BIS de esta Ley, tendr un plazo de diez das
para presentar ante el Instituto las observaciones que tuviere respecto de dicha medida.
El Instituto podr modificar los trminos de la medida que se haya adoptado tomando en
consideracin las observaciones que se le presenten.
ARTICULO 199 BIS 3. El solicitante de las medidas provisionales a que se refiere el
artculo 199 BIS ser responsable del pago de los daos y perjuicios causados a la
persona en contra de quien se hubiesen ejecutado cuando:
I.
II.
La resolucin definitiva que hubiese quedado firme sobre el fondo de la controversia

declare que no existi violacin ni amenaza de violacin a los derechos del
solicitante de la medida, y
Se haya solicitado una medida provisional y no se hubiese presentado la demanda o
solicitud de declaracin administrativa de infraccin ante la autoridad competente o
ante el Instituto respecto del fondo de la controversia, dentro de un plazo de veinte
das contado a partir de la ejecucin de la medida.
ARTICULO 199 BIS 4. El Instituto pondr a disposicin del afectado la fianza o

contrafianza que se hubiesen exhibido cuando se resuelva el procedimiento de
declaracin administrativa de infraccin.
ARTICULO 199 BIS 5. El Instituto decidir en la resolucin definitiva del procedimiento de
declaracin administrativa de infraccin, sobre el levantamiento o definitividad de las
medidas adoptadas.
155
ARTICULO 199 BIS 6. En cualquier medida provisional que se practique, deber cuidarse
que sta no sirva como medio para violar secretos industriales o para realizar actos que
constituyan competencia desleal.
ARTICULO 199 BIS 7. El solicitante slo podr utilizar la documentacin relativa a la
prctica de una medida provisional para iniciar el juicio correspondiente o para exhibirla en
los autos de los procesos en trmite, con prohibicin de usarla, divulgarla o comunicarla a
terceros.
ARTICULO 199 BIS 8. En los procedimientos de declaracin administrativa de infraccin,
el Instituto buscar en todo momento conciliar los intereses de los involucrados.
CAPITULO III
DEL RECURSO DE RECONSIDERACIN
ARTICULO 200.- Procede el recurso de reconsideracin contra la resolucin que niegue
una patente, registro de modelo de utilidad y diseo industrial, el cual se presentar por
escrito ante el propio Instituto en un plazo de treinta das, contado a partir de la fecha de
notificacin de la resolucin respectiva. Al recurso se acompaar la documentacin que
acredite su procedencia.
ARTICULO 201. Analizados los argumentos que se exponen en el recurso y los
documentos aportados, el Instituto emitir la resolucin que corresponda, la cual deber
comunicarse por escrito al recurrente.
ARTICULO 202. Si la resolucin que emita el Instituto niega la procedencia del recurso se
comunicar por escrito al recurrente y se publicar en la Gaceta. Cuando la resolucin
sea favorable al recurrente se proceder en los trminos del artculo 57 de esta Ley.
TITULO SPTIMO
DE LA INSPECCIN, DE LAS INFRACCIONES
ADMINISTRATIVAS Y DE LOS DELITOS
SANCIONES
CAPITULO I
DE LA INSPECCIN
156
ARTICULO 203. Para comprobar el cumplimiento de lo dispuesto en esta Ley y dems

disposiciones derivadas de ella, el Instituto realizar la inspeccin y vigilancia, conforme a
los siguientes procedimientos:
I.
II.
Requerimiento de informes y datos, y

Visitas de inspeccin.
ARTICULO 204. Toda persona tendr obligacin de proporcionar al Instituto, dentro del
plazo de quince das, los informes y datos que se requieran por escrito, relacionados con
el cumplimiento de lo dispuesto en la presente Ley y dems disposiciones derivadas de
ella.
ARTICULO 205. Las visitas de inspeccin se practicarn en das y horas hbiles y
nicamente por personal autorizado por el Instituto, previa identificacin y exhibicin del
oficio de comisin respectivo.
El Instituto podr autorizar se practiquen tambin en das y horas inhbiles a fin de evitar
la comisin de infracciones, caso en el cual en el oficio de comisin se expresar tal
autorizacin.
ARTICULO 206. Los propietarios o encargados de establecimientos en que se fabriquen,

almacenen, distribuyan, vendan o se ofrezcan en venta los productos o se presten
servicios, tendrn la obligacin de permitir el acceso al personal comisionado para
practicar visitas de inspeccin, siempre que se cumplan los requisitos establecidos en el
artculo anterior.
ARTICULO 207. Se entiende por visitas de inspeccin las que se practiquen en los
lugares en que se fabriquen, almacenen, transporten, expendan o comercialicen
productos o en que se presten servicios, con objeto de examinar los productos, las
condiciones de prestacin de los servicios y los documentos relacionados con la actividad
de que se trate.
ARTICULO 208. De toda visita de inspeccin se levantar acta circunstanciada en
presencia de dos testigos propuestos por la persona con la que se hubiese entendido la
diligencia o por el inspector que la practic, si aqulla se hubiese negado a proponerlos.
ARTICULO 209. En las actas se har constar:
I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
Hora, da, mes y ao en que se practique la diligencia;

Calle, nmero, poblacin y entidad federativa en que se encuentre ubicado el lugar
donde se practique la visita;
Nmero y fecha del oficio de comisin que la motiv, incluyendo la identificacin del
inspector;
Nombre y carcter de la persona con quien se entendi la diligencia;
Nombre y domicilio de las personas que fungieron como testigos, sea que hubieran
sido designadas por el visitado o, en su defecto, por el inspector;
Mencin de la oportunidad que se dio al visitado de ejercer su derecho de hacer
observaciones al inspector durante la prctica de la diligencia;
157
VII. Datos relativos a la actuacin;

VIII. Declaracin del visitado, si quisiera hacerla;
IX. Mencin de la oportunidad que se dio al visitado de ejercer su derecho de confirmar
por escrito las observaciones que hubiera hecho en el momento de la visita y hacer
otras nuevas al acta levantada, dentro del trmino de diez das, y
X.
Nombre y firma de quienes intervinieron en la diligencia, incluyendo al inspector, y
en su caso, la indicacin de que el visitado se neg a firmar el acta.
ARTICULO 210. Al hacer observaciones durante la diligencia o por escrito, los visitados
podrn ofrecer pruebas en relacin con los hechos contenidos en el acta.
ARTICULO 211. Si durante la diligencia se comprobara fehacientemente la comisin de
cualquiera de los actos o hechos previstos en los artculos 213 y 223, el inspector
asegurar, en forma cautelar, los productos con los cuales presumiblemente se cometan
dichas infracciones o delitos, levantando un inventario de los bienes asegurados, lo cual
se har constar en el acta de inspeccin y se designar como depositario al encargado o
propietario del establecimiento en que se encuentren, si ste es fijo; si no lo fuere, se
concentrarn los productos en el Instituto.
Si se trata de hechos posiblemente constitutivos de delitos, el Instituto lo har constar en
la resolucin que emita al efecto.
ARTICULO 212. Del acta levantada se dejar copia a la persona con quien se entendi la
diligencia, an cuando se hubiese negado a firmarla, lo que no afectar su validez.
ARTICULO 212 BIS. El aseguramiento a que se refiere el articulo 211 de esta Ley podr
recaer en:
I.
II.
III.
Equipo, instrumentos, maquinaria, dispositivos, diseos, especificaciones, planos,

manuales, moldes, cliss, placas, y en general de cualquier otro medio empleado en
la realizacin de los actos o hechos considerados en esta Ley como infracciones o
delitos;
Libros, registros, documentos, modelos, muestras, etiquetas, papelera, material
publicitario, facturas y en general de cualquiera otro del que se puedan inferir
elementos de prueba, y
Mercancas, productos y cualesquiera otros bienes en los que se materialice la
infraccin a los derechos protegidos por esta Ley.
ARTICULO 212 BIS 1. En el aseguramiento de bienes a que se refiere el artculo anterior,

se preferir como depositario a la persona o Institucin que, bajo su responsabilidad,
designe el solicitante de la medida.
ARTICULO 212 BIS 2. En el caso de que la resolucin definitiva sobre el fondo de la
controversia, declare que se ha cometido una infraccin administrativa, el Instituto
decidir, con audiencia de las partes, sobre el destino de los bienes asegurados,
sujetndose a las siguientes reglas:
158
I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
a)
b)
Pondr a disposicin de la autoridad judicial competente los bienes que se hubiesen

asegurado, tan pronto sea notificado de que se ha iniciado el proceso tendiente a la
reparacin del dao material o al pago de los daos y perjuicios;
Pondr a disposicin de quien determine el laudo, en el caso de que se opte por el
procedimiento arbitral;
Proceder, en su caso, en los trminos previstos en el convenio que, sobre el
destino de los bienes, hubiesen celebrado el titular afectado y el presunto infractor;
En los casos no comprendidos en las fracciones anteriores, cada uno de los
interesados presentar por escrito, dentro de los cinco das siguientes al en que se
les d vista, su propuesta sobre el destino de los bienes asegurados, que hubieran
sido retirados de la circulacin, o cuya comercializacin se hubiera prohibido;
Deber dar vista a las partes de las propuestas presentadas, a efecto de que, de
comn acuerdo, decidan respecto del destino de dichos bienes y lo comuniquen por
escrito al Instituto dentro de los cinco das siguientes a aquel en que se les haya
dado vista;
Si las partes no manifiestan por escrito su acuerdo sobre el destino de los bienes en
el plazo concedido, o no se ha presentado ninguno de los supuestos a que se
refieren las fracciones I a III anteriores, dentro del plazo de 90 das de haberse
dictado la resolucin definitiva, la Junta de Gobierno del Instituto podr decidir:
La donacin de los bienes a dependencias y entidades de la Administracin Pblica
Federal, entidades federativas, municipios, instituciones pblicas, de beneficencia o
de seguridad social, cuando no se afecte el inters pblico, o
La destruccin de los mismos.
CAPITULO II
DE LAS INFRACCIONES Y SANCIONES ADMINISTRATIVAS
ARTICULO 213. Son infracciones administrativas:
I.
II.
III.
IV.
V.
Realizar actos contrarios a los buenos usos y costumbres en la industria, comercio y

servicios que impliquen competencia desleal y que se relacionen con la materia que
esta Ley regula;
Hacer aparecer como productos patentados aquellos que no lo estn. Si la patente
ha caducado o fue declarada nula, se incurrir en la infraccin despus de un ao
de la fecha de caducidad o, en su caso, de la fecha en que haya quedado firme la
declaracin de nulidad;
Poner a la venta o en circulacin productos u ofrecer servicios, indicando que estn
protegidos por una marca registrada sin que lo estn. Si el registro de marca ha
caducado o ha sido declarado nulo o cancelado, se incurrir en infraccin despus
de un ao de la fecha de caducidad o en su caso, de la fecha en que haya quedado
firme la declaracin correspondiente;
Usar una marca parecida en grado de confusin a otra registrada, para amparar los
mismos o similares productos o servicios que los protegidos por la registrada;
Usar, sin consentimiento de su titular, una marca registrada o semejante en grado
de confusin como elemento de un nombre comercial o de una denominacin o
159
razn social, o viceversa, siempre que dichos nombres, denominaciones o razones

sociales estn relacionados con establecimientos que operen con los productos o
servicios protegidos por la marca;
VI. Usar, dentro de la zona geogrfica de la clientela efectiva o en cualquier parte de la
Repblica, en el caso previsto por el artculo 105 de esta Ley, un nombre comercial
idntico o semejante en grado confusin, con otro que ya est siendo usado por un
tercero, para amparar un establecimiento industrial, comercial o de servicios del
mismo o similar giro;
VII. Usar como marcas las denominaciones, signos, smbolos, siglas o emblemas a que
se refiere el artculo 4o. y las fracciones VII, VIII, IX, XII, XIII, XIV y XV del artculo 90
de esta Ley;
VIII. Usar una marca previamente registrada o semejante en grado de confusin como
nombre comercial, denominacin o razn social o como partes de stos, de una
persona fsica o moral cuya actividad sea la produccin, importacin o
comercializacin de bienes o servicios iguales o similares a los que se aplica la
marca registrada, sin el consentimiento, manifestado por escrito, del titular del
registro de marca o de la persona que tenga facultades para ello;
IX. Efectuar, en el ejercicio de actividades industriales o mercantiles, actos que causen
o induzcan al pblico a confusin, error o engao, por hacer creer o suponer
infundadamente:
a)
b)
c)
d)
La existencia de una relacin o asociacin entre un establecimiento y el de un

tercero;
Que se fabriquen productos bajo especificaciones, licencias o autorizacin de un
tercero;
Que se prestan servicios o se venden productos bajo autorizacin, licencias o
especificaciones de un tercero;
Que el producto de que se trate proviene de un territorio, regin o localidad distinta
al verdadero lugar de origen, de modo que induzca al pblico a error en cuanto al
origen geogrfico del producto;
X.
Intentar o lograr el propsito de desprestigiar los productos, los servicios, la actividad

industrial o comercial o el establecimiento de otro. No estar comprendida en esta
disposicin, la comparacin de productos o servicios que ampare la marca con el
propsito de informar al pblico, siempre que dicha comparacin no sea
tendenciosa, falsa o exagerada en los trminos de la Ley Federal de Proteccin al
Consumidor;
XI. Fabricar o elaborar productos amparados por una patente o por un registro de
modelo de utilidad o diseo industrial, sin consentimiento de su titular o sin la
licencia respectiva;
XII. Ofrecer en venta o poner en circulacin productos amparados por una patente o por
un registro de modelo de utilidad o diseo industrial, a sabiendas de que fueron
fabricados o elaborados sin consentimiento del titular de la patente o registro o sin la
XIII. Utilizar procesos patentados, sin consentimiento del titular de la patente o sin la
XIV. Ofrecer en venta o poner en circulacin productos que sean resultado de la
utilizacin de procesos patentados, a sabiendas que fueron utilizados sin el
160
consentimiento del titular de la patente o de quien tuviera una licencia de

explotacin;
XV. Reproducir o imitar diseos industriales protegidos por un registro, sin el
consentimiento de su titular o sin la licencia respectiva;
XVI. Usar un aviso comercial registrado o uno semejante en grado de confusin, sin el
consentimiento de su titular o sin la licencia respectiva para anunciar bienes,
servicios o establecimientos iguales o similares a los que se aplique el aviso;
XVII. Usar un nombre comercial o uno semejante en grado de confusin, sin el
consentimiento de su titular o sin la licencia respectiva, para amparar un
establecimiento industrial, comercial o de servicios del mismo o similar giro;
XVIII.Usar una marca registrada, sin el consentimiento de su titular o sin la licencia
respectiva, en productos o servicios iguales o similares a los que la marca se
aplique;
XIX. Ofrecer en venta o poner en circulacin productos iguales o similares a los que se
aplica una marca registrada, a sabiendas de que se us sta en los mismos sin
consentimiento de su titular;
XX. Ofrecer en venta o poner en circulacin productos a los que se aplica una marca
registrada que hayan sido alterados;
XXI. Ofrecer en venta o poner en circulacin productos a los que se aplica una marca
registrada, despus de haber alterado, sustituido o suprimido parcial o totalmente
sta;
XXII. Usar sin autorizacin o licencia correspondiente una denominacin de origen;
XXIII.Reproducir un esquema de trazado protegido, sin la autorizacin del titular del
registro, en su totalidad o cualquier parte que se considere original por s sola, por
incorporacin en un circuito integrado o en otra forma;
XXIV. Importar, vender o distribuir en contravencin a lo previsto en esta ley, sin la
autorizacin del titular del registro, en cualquier forma para fines comerciales:
a)
b)
c)
Un esquema de trazado protegido;

Un circuito integrado en el que est incorporado un esquema de trazado protegido, o
trazado protegido reproducido ilcitamente, y
XXV. Las dems violaciones a las disposiciones de esta Ley que no constituyan delitos.
ARTICULO 214. Las infracciones administrativas a esta Ley o dems disposiciones
derivadas de ella, sern sancionadas con:
I.
II.
III.
IV.
V.
Multa hasta por el importe de veinte mil das de salario mnimo general vigente en el
Distrito Federal;
Multa adicional hasta por el importe de quinientos das de salario mnimo general
vigente en el Distrito Federal, por cada da que persista la infraccin;
Clausura temporal hasta por noventa das;
Clausura definitiva;
Arresto administrativo hasta por 36 horas.
ARTICULO 215. La investigacin de las infracciones administrativas se realizar por el

Instituto de oficio o a peticin de parte interesada.
161
ARTICULO 216. En caso de que la naturaleza de la infraccin administrativa no amerite

visita de inspeccin, el Instituto deber correr traslado al presunto infractor, con los
elementos y pruebas que sustenten la presunta infraccin, concedindole un plazo de
diez das para que manifieste lo que a su derecho convenga y presente las pruebas
correspondientes.
ARTICULO 217. Una vez concluido el plazo a que se refieren los artculos 209, fraccin IX
y 216 de esta Ley, el Instituto con base en el acta de inspeccin levantada, y en caso de
no haberse requerido por la naturaleza de la infraccin, con los elementos que obren en el
expediente, y tomando en cuenta las manifestaciones y pruebas del interesado, dictar la
resolucin que corresponda.
ARTICULO 218. En los casos de reincidencia se duplicarn las multas impuestas
anteriormente, sin que su monto exceda del triple del mximo fijado en el artculo 214 de
esta Ley, segn el caso.
Se entiende por reincidencia, para los efectos de esta Ley y dems disposiciones
derivadas de ella, cada una de las subsecuentes infracciones a un mismo precepto,
cometidas dentro de los dos aos siguientes a la fecha en que se emiti la resolucin
relativa a la infraccin.
ARTICULO 219. Las clausuras podrn imponerse en la resolucin que resuelva la
infraccin adems de la multa o sin que sta se haya impuesto. Ser procedente la
clausura definitiva cuando el establecimiento haya sido clausurado temporalmente por dos
veces y dentro del lapso de dos aos, si dentro del mismo se reincide en la infraccin,
independientemente de que hubiere variado su domicilio.
ARTICULO 220. Para la determinacin de las sanciones deber tomarse en cuenta:
I.
II.
III.
El carcter intencional de la accin u omisin constitutiva de la infraccin;

Las condiciones econmicas del infractor, y
La gravedad que la infraccin implique en relacin con el comercio de productos o la
prestacin de servicios, as como el perjuicio ocasionado a los directamente
afectados.
ARTICULO 221. Las sanciones establecidas en esta Ley y dems disposiciones derivadas
de ella, se impondrn adems de la indemnizacin que corresponda por daos y
perjuicios a los afectados, en los trminos de la legislacin comn y sin perjuicio de lo
dispuesto en el artculo siguiente.
ARTICULO 221 BIS. La reparacin del dao material o la indemnizacin de daos y
perjuicios por la violacin de los derechos que confiere esta Ley, en ningn caso ser
inferior al cuarenta por ciento del precio de venta al pblico de cada producto o la
prestacin de servicios que impliquen una violacin de alguno o algunos de los derechos
de propiedad industrial regulados en esta Ley.
ARTICULO 222. Si del anlisis del expediente formado con motivo de la investigacin por
infraccin administrativa el Instituto advierte la realizacin de hechos que pudieran
162
constituir alguno de los delitos previstos en esta Ley, as lo har constar en la resolucin
que emita.
ARTICULOS TRANSITORIOS DE LA LEY DE PROPIEDAD INDUSTRIAL

(2 DE AGOSTO DE 1994)
PRIMERO. El presente Decreto entrar en vigor el 1 de octubre de 1994, con excepcin
de la fraccin V del artculo 16 reformado, que entrar en vigor el 17 de diciembre de
1994.
SEGUNDO. Respecto de las solicitudes en trmite, los interesados que opten por la
aplicacin de las disposiciones contenidas en el presente Decreto, debern hacerlo saber,
por escrito, al Instituto dentro de los sesenta das siguientes a su entrada en vigor.
TERCERO. Las declaraciones administrativas que se encuentren en trmite al momento
de la entrada en vigor del presente Decreto, continuarn sustancindose y se resolvern
conforme a las disposiciones vigentes al momento de su presentacin.
CUARTO. Tratndose de marcas registradas con anterioridad a la entrada en vigor de
este Decreto, en cuyas solicitudes iniciales se hubiese reclamado toda una clase, al
momento de solicitar su renovacin debern especificarse los productos o servicios
determinados segn la clasificacin que establezca el reglamento de la Ley.
QUINTO. Hasta en tanto se expida la Ley que cumpla con las disposiciones sustantivas
del Convenio Internacional para la Proteccin de las Obtenciones Vegetales, 1978, o, en
su caso, con las de la Convencin Internacional para la Proteccin de Nuevas Variedades
de Plantas, 1991, el Instituto recibir las solicitudes de los obtentores de vegetales para
variedades en todos los gneros y especies vegetales a que se refiere la fraccin V del
artculo 16 reformado, que le sean presentadas a partir de la entrada en vigor de este
Decreto, y en su momento las remitir a la autoridad competente para que sta contine
el trmite.
SEXTO. A partir de la entrada en vigor del presente Decreto, y hasta que la Junta de
Gobierno del Instituto expida las tarifas que deban cubrirse por los servicios que presta el
Instituto se pagarn, por concepto de aprovechamientos, por los servicios que preste el
Instituto, las mismas cantidades bajo los mismos conceptos establecidos en los artculos
63 a 70-C de la Ley Federal de Derechos vigentes al primero de julio de mil novecientos
noventa y cuatro. La Junta de Gobierno del Instituto expedir las tarifas por los servicios
que preste el propio Instituto a ms tardar el primero de enero de mil novecientos noventa
y cinco.
SEPTIMO. Se derogan los artculos 63 a 70-C de la Ley Federal de Derechos.
OCTAVO. En relacin con las solicitudes de patente que se encuentren en trmite y
respecto de las cuales no se haya presentado el comprobante de pago de la obligacin
fiscal correspondiente al examen de fondo, los interesados debern exhibirlo ante el
163
Instituto dentro de los cinco meses siguientes a la entrada en vigor de este Decreto. De no
presentarse dicho comprobante en el plazo sealado, se considerarn abandonadas las
respectivas solicitudes y se tendrn por concluidos los trmites correspondientes.
NOVENO. A las personas que hayan cometido un delito de los previstos en la ley que se
reforma, incluidas las procesadas o sentenciadas, con anterioridad a la entrada en vigor
del presente decreto, les sern aplicables las disposiciones de la Ley de Fomento y
Proteccin de la Propiedad Industrial, vigentes en el momento en que se haya cometido,
sin perjuicio de las disposiciones aplicables en materia penal.
ARTICULOS TRANSITORIOS DE LAS REFORMAS A LA LEY DE PROPIEDAD

INDUSTRIAL
(26 DE DICIEMBRE DE 1997)
PRIMERO. El presente Decreto entrar en vigor el 1 de enero de 1998.
SEGUNDO. Lo dispuesto en este Decreto se aplicar a todos los esquemas de trazado de
circuitos integrados cuya primera explotacin comercial ordinaria, en forma separada o
incorporados en un circuito integrado, en cualquier parte del mundo, se realice a partir de
la entrada en vigor del presente Decreto.
DECRETO POR EL QUE SE REFORMAN DIVERSAS DISPOSICIONES EN

MATERIA PENAL
(17 DE MAYO DE 1999)
ARTICULO TERCERO. Se reforman los artculos 223, fraccin II y 224; y se adicionan la
fraccin III, recorrindose las dems en su orden, del artculo 223, y el artculo 223 Bis, de
la Ley de la Propiedad Industrial.
TRANSITORIOS
PRIMERO. El presente Decreto entrar en vigor al da siguiente de su publicacin en el
Diario Oficial de la Federacin.
SEGUNDO. A las persnonas que hayan cometido un delito de los contemplados en el
presente Decreto con anterioridad a su entrada en vigor, incluidas las procesadas o
sentenciadas, les sern aplicadas las disposiciones del Cdigo Penal para el Distrito
Federal en Materia de Fuero Comn y para toda la Repblica en Materia de Fuero Federal
y de la Ley de la Propiedad Industrial vigentes en el momento en que se haya cometido.
TERCERO. Las referencias que otras disposiciones hayan al artculo 194 del Cdigo
Federal de Procedimientos Penales respecto de la detencin de personas en casos
urgentes, se entendern hechas al artculo 193 bis del mismo ordenamiento.
164
CUARTO. Las referencias qu en el presente Decreto se hagan al Cdigo Penal para el

Distrito Federal en Materia de fuero Comn y para toda la Repblica en Materia de Fuero
Federal, se entendern hechas al Cdigo Penal Federal, si es llegado el caso de
aprobarse, y en su momento, publicarse la iniciativa por el que se reforman diversas
disposiciones en materia penal qu el ciudadano Presidente de los Estados Unidos
Mexicanos envi a la conisderacin del Congreso de la Unin por conducto del Senado de
la Repblica como Cmara de Origen, el 23 de marzo de 1999.
Mxico, D.F. a 29 de abril de 1999.- Sen. Hctor Ximnez Gonzlez, Presidente.- Dip.
Mara Mercedes Maciel Ortiz, Presidente.- Sen. Ma. del Carmen Bolado del Real,
Secretario.- Dip. Mario Guillermo Haro Rodrguez, Secretario.- Rbricas.
En cumplimiento de lo dispuesto por la fraccin I del Artculo 89 de la Constitucin Poltica
de los Estados Unidos Mexicanos, y para su debida publicacin y observancia, expido el
presente Decreto en la residencia del Poder Ejecutivo Federal, en la Ciudad de Mxico,
Distrito Federal, a los trece das del mes de mayo de mil novecientos noventa y nueve.Ernesto Zedillo Ponce de Len.- Rbrica.- El Secretario de Gobernacin, Francisco
Labastida Ochoa.- Rbrica.
Bibliografa
-


165
Tema 8
Publicidad y tica
Subtemas
8.1
8.2
8.3
8.4
8.5
8.6
8.7
8.8
Publicidad y tica
Informacin que debe ofrecerse mediante la publicidad
Cualidades que debe tener el contenido de los mensajes publicitarios
Algunos abusos comunes en los mensajes publicitarios
Los beneficios de la publicidad
Perjuicios causados por la publicidad
La regulacin de la publicidad
Cdigo de tica publicitaria del pero antecedentes
Al trmino del tema el estudiante conocer la aplicacin de la tica a la publicidad
como parte de su ejercer profesional y campo de accin.
Introduccin
Es una disciplina cientfica cuyo objetivo es persuadir al publico meta con un
mensaje comercial para que tome la decisin de compra de un producto o servicio
que una organizacin ofrece.
166
Diferencia entre Propaganda y Publicidad:

La Publicidad tiende a la obtencin de beneficios comerciales, en tanto que la
Propaganda tiende a la propagacin de ideas polticas, filosficas, morales,
sociales o religiosas, es decir, comunicacin ideolgica.
Comunicacin:
1.
Emisor. Quien emite un mensaje (Agencia de Publicidad).
2.
Receptor. Quien recibe un mensaje (Publico meta).
3.
Mensaje. La pieza publicitaria.
4.
Canal. Por donde se comunican los mensajes (Los Medios).
5.
Cdigo. La forma de comunicar (Como est hecha la pieza publicitaria).
6.
Feed back. La respuesta obtenida (feed back positivo: Compra / feed

back negativo: No compra).
7.
Fuente. Es la generadora del mensaje: Empresa anunciante).
8.
Publico.
Es un trmino colectivo utilizado para designar a un conjunto de personas

estrechamente relacionadas entre s, por intereses y afinidades que le son
comunes, y que comparten un sentimiento de solidaridad.
El pblico puede ser real o potencial:
1.
Real. Este pblico es el que consume un determinado producto. Se debe

lograr que sea fiel al producto, dndole lo que desea obtener, y mejorando
caractersticas del mismo.
2.
Potencial. Es el posible comprador.
8.1 Publicidad y tica

Habitualmente nos comunicamos porque confiamos en que nuestros interlocutores
van a transmitirnos informacin veraz o verdadera; suponemos en la mayora de
los casos que no van a tratar de engaar ofendernos o causarnos algn perjuicio.
167
Aunque es menos probable, deseamos tambin que la informacin nos resulte til
y que se nos d de forma breve, agradable y divertida.
La exigencia de veracidad propia de la comunicacin no significa que la
informacin facilitada tenga que ser siempre absolutamente exacta. El requisito de
exactitud es propio de la comunicacin cientfica, aunque tambin es vlido en el
caso de informaciones que contengan datos que puedan darse con precisin y
sean relevantes para el contenido de la comunicacin. Pero en muchos otros
casos solemos admitir cierto margen de maniobra respecto a lo que significa la
exigencia de verdad, sin que se llegue a abandonar nunca. As, por ejemplo,
cuando nos presentamos solemos seleccionar la informacin que damos de
nosotros mismos, como cuando redactamos un currculum: no es aceptable poner
datos falsos pero sera absurdo incluir en l nuestros defectos. Procuramos
tambin causar buena impresin a los dems, embelleciendo nuestra apariencia, o
procurando que perdure, por ejemplo al acentuar nuestros rasgos ms originales o
mejores. Segn la ocasin y la intencin, una broma o una exageracin harn ms
grata nuestra comunicacin. Este tipo de recursos son los que sin duda
infinitamente ms perfeccionados utiliza la publicidad a la hora de crear y difundir
sus mensajes. Ciertamente esos mensajes responden al inters de quien los paga
el anunciante y por lo tanto es justo que lo sepamos para poder evaluar
adecuadamente su contenido, por lo que la exigencia de identificacin se convierte
en fundamental en la comunicacin publicitaria. Esta comunicacin, siempre que
est debidamente identificada y sujeta a ciertas consideraciones de forma y
contenido, es una forma tan legtima de comunicacin como cualquier otra.
Sin embargo, no vivimos en un mundo perfecto. Por lo que se refiere al mercado,
ms bien vivimos en un mundo saturado de marcas y productos, donde la
competencia por sobrevivir a menudo es dura. En ocasiones el deseo de ganancia
fcil o rpida es demasiado fuerte y provoca conductas poco o nada honestas. La
publicidad es un instrumento eficaz para difundir mensajes comerciales correctos,
pero tambin se recurre a ella para lanzar mensajes bastante menos positivos. La
falta de tica en el mercado se convierte en la falta de tica de la publicidad: se
cae en la tentacin de usar en los mensajes la denigracin o la imitacin falaz de
los rivales, la exageracin o la omisin engaosas, la simple y llana mentira, las
imgenes impactantes que llamen la atencin y provoquen el escndalo (1). La
publicidad se convierte en manos de quienes no respetan sus normas en una
fuente de mensajes agresivos, falsos y engaosos que causan un perjuicio
injustificado. Primero. a los consumidores: pero tambin a la propia publicidad.
La manera ms comn de comunicar la verdad acerca de los productos y servicios
es mediante la publicidad. La publicidad puede definirse como:
"... la ciencia de comunicacin mediante la cual se anuncia o se promueve ante un
pblico receptor, consumidor potencial o usuario, las caractersticas de un
producto y/o servicio o se difunde la imagen de stos, de una institucin o de una
168
situacin determinada, utilizando fundamentalmente para ello los medios de

comunicacin social".
Esta definicin incluye todos los medios que suelen usarse en la publicidad; tales
como audiovisuales, afiches y textos publicitarios. Abarca tanto lo que se dice en
los mensajes publicitarios como la forma en que stos se presentan.
Por principio tico, en la publicidad se debe comunicar la verdad oportunamente a
los potenciales compradores. No se acepta como finalidad de la publicidad inducir
a error al pblico. Si bien es cierto que es lcito promover un producto mediante la
publicidad, ayudando al pblico a darse cuenta que lo necesitan, no se acepta la
utilizacin de los mensajes publicitarios para crear necesidades artificiales.
8.2 Informacin que debe ofrecerse mediante la publicidad

Cundo, cmo, y dnde debe presentarse esta informacin?
Qu informacin debe ofrecerse mediante la publicidad?
El momento cuando se debe presentar tal o cual informacin al potencial
comprador depende de un juicio prctico. Para hacer este juicio, hace falta
responder a la siguiente pregunta: para evitar un engao o dao al
consumidor, cundo debe presentarse tal o cual tipo de informacin?
Podemos distinguir entre tres momentos: en el mensaje publicitario; en el
momento en que el potencial comprador busca mayor informacin, por lo
general consultando con un vendedor; y en el momento de la venta misma del
producto. Suele haber diferentes tipos de publicidad en cada uno de estos tres
momentos.
Como suele pasar en la tica profesional, no siempre hay unidad de criterio en los
juicios prcticos. Algunos profesionales de buena fe dirn que tal o cual
informacin debera presentarse en el mensaje publicitario. Otros dirn que es
suficiente que se presente de una manera clara en el momento de la compra. Y
otros opinarn que basta incluir en la etiqueta, o en un papel que acompaa el
producto, tal o cual informacin. Estas discrepancias no pueden ser resueltas en
abstracto. Deben resolverse en cada caso, teniendo presente tanto el tipo de
informacin como la capacidad del comprador de entenderla.
La naturaleza del servicio o producto
169
La publicidad debe ofrecer informacin bsica acerca de la calidad de un producto

o servicio, los fines para los cuales puede ser usado y el material que se ha usado
en su elaboracin. Segn la naturaleza del producto o el servicio, esta informacin
debe ser ms o menos detallada. No es necesario que toda esta informacin est
en el mensaje publicitario. Pero llegado el momento de venta, el comprador debe
tener acceso ella. Por lo general, es suficiente que esta informacin est en la
etiqueta o en un pequeo papel de indicaciones, tal como ocurre en las cajas de
medicamentos.
El verdadero precio
La publicidad debe ofrecer al comprador informacin completa acerca del
verdadero precio del bien o servicio. En nuestro medio, esta exigencia moral no
suele respetarse, sobre todo al tratarse de compras con facilidades. Antes de
firmar un contrato para comprar algo a plazos, el comprador tiene derecho a toda
la informacin que le permita determinar el valor actual de sus cuotas. Esta
informacin debe incluir cualquier otro cobro, tal como lo que paga por concepto
de inscripcin. De esta manera puede comparar este precio con lo que pagara al
contado y tambin con el precio de la competencia.
Los peligros inherentes al uso del producto o el servicio
El comprador debe tener a su disposicin informacin pertinente acerca de los
peligros inherentes al uso del producto o servicio. Esta informacin es de suma
importancia al tratarse de medicamentos u otros productos cuyo mal uso puede
poner en peligro la salud o la vida de la persona.
En los ltimos aos, en algunos pases de Amrica Latina ha surgido un problema
referente a la informacin que debe ser incluida en las envolturas de medicinas
vendidas bajo receta mdica. Hace algunos aos, se inclua en cada envoltura
informacin completa acerca de la composicin y la utilidad del producto. Esta
hoja de informacin inclua las contraindicaciones y los efectos secundarios que
podran producirse. Pero al darse cuenta de que las farmacias comenzaban a
vender tales medicamentos sin exigir la receta mdica correspondiente, algunos
de los laboratorios han dejado de incluir esta hoja en las envolturas. Su argumento
es que tanto los empleados que venden estos medicamentos como la gente que
los usa, estn usando la hoja de indicaciones para recetar medicamentos sin
consultar con su mdico. Esto puede ser peligroso para la salud de las personas.
La prctica de comprar medicinas sin receta mdica ha surgido por la crisis
econmica. En algunos pases, es cada vez mayor el nmero de personas que no
tienen el dinero suficiente para una consulta mdica ms la compra de las
medicinas. Intenciones de los laboratorios farmacuticas al suprimir la hoja de
indicaciones. Sin embargo, deberan buscar alguna manera de incluir otra hoja en
170
que por lo menos alertan al consumidor acerca de los peligros y los efectos
secundarios que pudiera experimentar al usar un determinado medicamento.
Las condiciones de la garanta
Si un producto se vende con garanta, en el momento de comprarlo el consumidor
debe tener acceso a una informacin completa acerca de los trminos de la
garanta. Qu es lo que se garantiza? Por cunto tiempo? Dnde podra hacer
su reclamo? Hay algunas condiciones que deben cumplirse para que la garanta
mantenga su vigencia por el perodo especificado?
Los trminos en que se presenta cualquier garanta deben ser claros y sin
ambigedades, de tal manera que el consumidor pueda saber con cierta facilidad
de qu se trata. Cuando existen causales para la nulidad de la garanta, stas
deben ser explicitadas de tal forma que cualquier consumidor pueda darse cuenta
de ellas.
El plazo de entrega
Hay productos que son entregados al comprador en el momento en que ste
cancela la factura. Hay otros que sern entregados posteriormente. El comprador
tiene el derecho de saber cundo se le va a entregar lo que compra. Si la empresa
no cumple con la fecha pactada, el comprador tiene el derecho moral de exigir una
compensacin. Incluso, si el comprador pierde dinero por no contar oportunamente con lo que se le ha prometido, tiene derecho una compensacin por los
daos que el vendedor le haya causado al no haber cumplido con la fecha de
entrega prometida.
En casi todos los pases de Amrica Latina es necesario importar bienes de cierto
valor para su venta en el pas. Se ha extendido la prctica de exigir una cuota
inicial de hasta el 50% para este tipo de mercadera. Muchas veces se promete
entregar lo que se ha comprado en un plazo determinado, pero sin la intencin de
cumplir con este plazo. Cundo el comprador viene a recoger lo prometido, se le
avisa que por causa de fuerza mayor, habr una pequea demora. Mientras tanto,
el vendedor utiliza el dinero depositado por el comprador para mejorar su flujo de
caja o realizar inversiones. Desde el punto de vista de la tica profesional, esta
prctica debe calificarse como un robo.
Existe un problema similar con los contratos para servicios. Para cundo se
terminarn las obras? En contratos formales suelen existir clusulas muy
especficas que permiten contestar a est pregunta.
Adems, muchas veces hay sanciones econmicas a favor del comprador si los
plazos no se respetan. Con frecuencia se ofrecen servicios sin contrato escrito.
171
Sea por escrito o de palabra, no es ticamente aceptable inducir a error con

referencia a los plazos en que se ofrecer determinados servicios.
Informacin adicional que condiciona la compra
El comprador tiene el derecho moral de acceso a cualquier otra informacin que
afecte los trminos de la compra/venta. Por ejemplo, si la empresa se reserva el
derecho de recuperar un artefacto electrodomstico por falta de pago en
determinadas condiciones, debe advertrselo al comprador. Y esta advertencia
debe ser clara.
Veamos un ejemplo. Una empresa decide que va a promover televisores de lujo
en un barrio marginal. Pretende crear as lo que sus ejecutivos admiten es una
necesidad artificial. Sabe que la nica manera de que los pobladores puedan
comprar este tipo de aparato es con trminos fciles de crdito. Tambin sabe que
la gran mayora de ellos no tiene trabajo estable. Decide basar su publicidad en
esa zona en dos cosas: demostraciones del producto en tiendas locales y
promocin publicitaria donde se enfatiza que las cuotas son muy cmodas. El
monto de cada cuota es realmente bajo. Se ofrece informacin acerca del nmero
de cuotas, pero en ningn momento se menciona el costo total del televisor.
Tampoco se advierte a los compradores de que al lado inverso del contrato que
firman existen algunas condiciones de venta. Estas condiciones estn en letra muy
pequea, lo cual hace que muchas personas no las pueden leer.
La condicin principal dice que si el comprador no cumple con cualquier cuota en
el da indicado, pierde el aparato sin derecho a reclamar el dinero que ya haya
pagado. Para facilitar la recuperacin de los televisores, la empresa hace un
arreglo con la polica. Cuando se recupera cualquier televisor, la empresa lo limpia
y lo vende como si fuera nuevo. El negocio consiste en quedarse con el dinero de
los compradores cuando no pagan una cuota a tiempo y en vender los televisores
recuperados como si fueran nuevos. La empresa se asegura bien de que todo
este proceso est conforme con la legislacin vigente. Corno es obvio, por legal
que sea, no es tico su modo de proceder.
8.3 Cualidades que debe tener el contenido de los mensajes

publicitarios
Para ser tico, no es suficiente que un mensaje publicitario incluya la informacin
pertinente. Interpretado con buena fe, su contenido debe manifestar ciertas
cualidades a las cuales sealaremos a continuacin:
El contenido de cualquier mensaje publicitario debe ser verdico
172
Cualquier informacin sobre un bien o servicio debe ser verdica. Esto quiere decir
que lo que se ofrece mediante un mensaje publicitario debe coincidir con lo que en
realidad se ofrece al comprador. Se deben evitar mensajes que por accin u
omisin engaan al consumidor. Para que sea verdico un mensaje publicitario,
debe ofrecer al comprador una idea clara del verdadero valor de lo que se le est
ofreciendo. Tal como Indica el Cdigo de tica publicitaria de la Asociacin
Peruana de Agencias de Publicidad, "esta norma no impide el uso del humor, la
fantasa o la exageracin cuando sean evidentes.
El contenido de cualquier mensaje publicitario debe ser verificable
Cualquier mensaje publicitario debe ser verificable. Un mensaje publicitario es
verificable cuando cualquier persona tiene la posibilidad de solicitar la
comprobacin de lo que se dice en el mensaje. Por ejemplo, si se afirma que el
90% de los mdicos recomiendan tal producto, los resultados del estudio
pertinente deben estar a disposicin de las personas que quisieran comprobar
esta afirmacin. Lo mismo puede decirse si en un mensaje publicitario se compara
un producto con la competencia. Por lo general se acepta que tales
comparaciones slo pueden hacerse cuando estn basadas en los resultados de
investigaciones llevadas a cabo por una agencia independiente que es conocida
por su objetividad.
El contenido de cualquier mensaje publicitario debe ser honesto respetuoso
Cuando se afirma que el contenido de cualquier mensaje publicitario debe ser
Honesto y respetuoso, se quiere decir que debe respetar la dignidad de las
personas y los valores sociales. Cmo se puede saber si un mensaje publicitario
cumple con estas condiciones? Habr que formular los juicios prcticos del caso,
segn la cultura en que se presente el mensaje. Cmo podra un mensaje
publicitario faltar al respeto de las personas? Veamos un ejemplo:
"Saba usted que todos los calvos son feos? Nadie los quiere! Seor! No deje
que le rechacen! Pngase un tup marca Tupelf!"
No hace falta un anlisis muy profundo para ver que en nuestra sociedad un aviso
de esta naturaleza no sera tico.
El contenido de cualquier mensaje no debe ser discriminatorio
El contenido de los mensajes publicitarios no debe ser discriminatorio. Esto quiere
decir que no debe menospreciar a ninguna persona o grupo de personas por su
raza, sexo, origen, religin o cualquier otro motivo. Este principio tico parece ser
bastante claro. Sin embargo, a veces se presta a cierta confusin. Quiere decir
que un restaurante conocido por sus platos tpicos de tal o cual grupo tnico no
podra mencionar en su publicidad que todos sus cocineros son miembros de este
173
grupo? La respuesta es que el principio tico no prohbe este tipo de publicidad.

En el contexto del principio, la palabra discriminatorio debe entenderse en un
sentido peyorativo. No es una falta de la tica alabar lo que es valioso en cualquier
grupo de personas.
Cualquier mensaje publicitario debe ser reconocible por lo que es
El pblico debe distinguir un mensaje publicitario de un informe que no tiene estos
fines. A veces se presentan artculos en los peridicos acerca de algn nuevo
descubrimiento que ha sido incorporado en tal o cual producto. Muchas veces no
es un reportaje periodstico sino un mensaje publicitario pagado por la empresa
que vende el producto. Lo mismo pasa en los medios audiovisuales. Por ejemplo,
para presentar productos farmacuticos en la televisin, muchas veces el actor se
viste como si fuera mdico. El guin le hace recomendar el producto como si fuera
un profesional de la salud. El pblico tiene la impresin de que un mdico acaba
de recomendar el producto cuando en realidad se trata de un aviso publicitario no
respaldado por ningn mdico.
Los mensajes publicitarios deben ser leales en la competencia comercial
Es cierto que los mensajes publicitarios deben ser leales en la Competencia
comercial. Pero el problema est en determinar lo que es o no es leal. Aqu entran
en juego juicios prcticos que tendrn que formarse segn los lugares, tiempos y
situaciones. Sin embargo, parece haber un acuerdo generalizado con referencia a
algunas prcticas. Por ejemplo, la presentacin visual de un producto no debe ser
tan similar a la presentacin utilizada por la competencia que cause confusin
entre los dos productos.
Hoy en da se discute si es o no tico que una empresa compare sus productos
con lo que ofrece la competencia. Todos estn de acuerdo que no se debe
calumniar a la competencia. Pero algunos desean ir ms lejos. Proponen que este
tipo de comparacin debe ser considerada como una falta de tica profesional. En
cambio, otros opinan que si la comparacin es honesta, fundamentada en estudios
objetivos; y presentada de una manera respetuosa, no existe tal falta de tica.
Todos estn de acuerdo en que por principio la publicidad no debe ser desleal con
la competencia.
El contenido de los mensajes publicitarios debe ser honorable
Por principio tico, el contenido de los mensajes publicitarios debe ser honorable.
Qu se entiende por honorable en el contexto de un mensaje publicitario? Se
suele usar esta palabra en el contexto de la publicidad en los sentidos. No es
honorable presentar la figura humana en situaciones consideradas como
indecorosas, deshonestas o inmorales. Tampoco es Honorable presentar a nios
en circunstancias peligrosas o potencialmente peligrosas.
174
En el caso de la figura humana, se pretende afirmar de una manera delicada que

no se debe explotar a la mujer como smbolo sexual en avisos publicitarios. Y en
el caso de los nios, se pretende evitar que un nio imite lo que haya visto,
poniendo as en peligro su integridad fsica.
8.4 Algunos abusos comunes en los mensajes publicitarios

Los abusos ms comunes suelen ser los que reciben mayor atencin en los
respectivos cdigos de tica publicitarias. Examinaremos tres de ellos.
La explotacin de la credulidad y la ignorancia del consumidor
En la mayora de los pases de Amrica Latina existen sectores marginados de la
poblacin que fcilmente pueden ser explotados por los mensajes publicitarios. Es
demasiado fcil crear en ellos falsas o irreales expectativas de satisfaccin.
Algunas empresas se defienden alegando que sus avisos publicitarios estn
dirigidos a toda la poblacin. Por lo tanto, alegan que no son responsables por lo
que pueda pasar en las personas sencillas.
Es cierto que muchos mensajes publicitarios se presentan mediante medios
masivos de comunicacin que llegan simultneamente a toda la poblacin de
cualquier pas. Sin embargo, la mayora de estos mensajes estn dirigidos a
determinados sectores o segmentos de la poblacin. Lo que pide la tica
profesional es que al preparar los mensajes publicitarios dirigidos a los sectores
marginados, no se explote su ignorancia y credulidad mediante falsas expectativas
de satisfaccin.
Abusos en la presentacin de datos estadsticos
Una de las maneras ms peligrosas de faltar a la verdad en el mundo profesional
es mediante el manipuleo de datos estadsticos. Cuando una persona ve una
estadstica, supone que lo que alguien le acaba de decir o insinuar es la pura
verdad. Los nmeros le parecen ser algo totalmente objetivo. Pero es cierto que
las estadsticas siempre son maneras objetivas de presentar la verdad? Veamos
un ejemplo.
Una empresa estaba a punto de lanzar al mercado una nueva marca de pasta de
dientes llamada Diente feliz. El equipo d ventas pidi a ocho de sus trabajadores
probar el nuevo producto durante una semana. Despus, entrevistaron a cada uno
para ver qu opinaban del Diente feliz. Se le preguntaba a cada uno si estaba de
acuerdo en que el nuevo producto era lo mejor que haban usado en toda su vida.
Seis de las ocho personas respondieron que efectivamente era as. Una persona
175
dijo espontneamente que la nueva marca era igual a las dems. La otra dijo que
el sabor era desagradable. La empresa decidi, entonces, incluir el siguiente texto
en sus mensajes publicitarios:
"En un estudio realizado ltimamente, tres de cada cuatro personas entrevistadas
dijeron que el nuevo Diente feliz era la mejor pasta de dientes que haban usado
en toda su vida."
El engao es evidente. En primer lugar, el estudio fue llevado a cabo entre el
personal de la empresa; se podra cuestionar su objetividad dado que sus puestos
dependan del xito del nuevo producto. En segundo lugar, no se hace mencin
del tamao de la muestra. Y por ltimo, no se explica que slo se les haca una
pregunta: "No es cierto que el nuevo Diente feliz es la mejor pasta de dientes que
usted ha usado en toda su vida?"
Inducir a los nios a exigir que sus padres compren lo que no es necesario o
determinadas marcas de productos
Hoy en da mucha publicidad est dirigida directamente a los nios, sobre todo en
programas infantiles presentados por la televisin.
En el caso de algunos programas, se dedica casi la mitad del tiempo a
comerciales para juguetes y otros productos infantiles. Algunos de estos
comerciales son obvios, otros muy sutiles. Lamentablemente', la finalidad de este
tipo de publicidad es lograr que los nios exijan que sus padres les compren tal o
cual cosa. Se dan casos en que se promocionan ciertas marcas de productos
alimenticios de tal manera que cuando el nio o la nia acompaa a su mam o
pap para hacer las compras, l o ella ir corriendo al mostrador para escoger la
marca que ha visto en la televisin. La razn por la cual la mam o el pap compra
esa marca es para evitar una posible pataleta por parte de la criatura, pero eso no
tiene nada que ver con la superioridad del producto. Lamentablemente, este tipo
de manipuleo de nios mediante mensajes publicitarios no suele encontrar
resistencia por parte de los padres. Si bien es cierto que algunos cdigos de tica
profesional censuran tales prcticas, por lo general no son efectivos para evitarlas.
La publicidad subliminal
La publicidad subliminal intenta manipular a las personas a nivel inconsciente sin
que ellas se den cuenta de lo que ocurre. Se pretende crear o aumentar el deseo
para tal o cual producto mediante un mensaje publicitario que la persona no
percibe conscientemente. Por ejemplo, en un cine se introducen dentro de la
proyeccin de una pelcula escenas de personas gozando de tal o cual bebida
176
gaseosa. Estas escenas pasan por la pantalla tan rpidamente que las personas
no son conscientes de haberlas visto. En la medida que avanza la pelcula, surge
en ellas el deseo de comprar la bebida en mencin. Desde el punto de vista de la
tica, este tipo de publicidad no es aceptable. No ofrece al consumidor la
posibilidad de examinar el contenido de lo que le est afectando. En muchos
pases la publicidad subliminal est prohibida por ley por ser una forma de
interferencia mental.
8.5 los beneficios de la publicidad

A la publicidad se dedican enormes recursos humanos y materiales. La publicidad
se encuentra por doquier en el mundo de hoy, Incluso las personas que no estn
expuestas a la diversas formas de publicidad se enfrentan con una sociedad, una
cultura y con otras personas afectadas para bien o para mal por los mensajes y
tcnicas publicitarios de todo tipo.
Algunos observadores crticos manifiestan opinin sobre estos asuntos con
constantes expresiones negativas. Condenan la publicidad como una prdida de
tiempo, talento y dinero, una actividad esencialmente parasitaria. Bajo este punto
de vista, la publicidad no slo no tendra valor en s misma, sino que su influencia
sera totalmente perjudicial y corruptora para los individuos y la sociedad.
La publicidad tiene tambin un significativo potencial para el bien, que algunas
veces adquieren formas concretas. Sealarnos aqu algunos ejemplos que lo
confirman.
Beneficios econmicos de la publicidad
La publicidad puede jugar un importante papel en el proceso por el cual un
sistema econmico, guiado por normas morales y una sensibilidad hacia el bien
comn, contribuye al desarrollo humano. Esta es una parte esencial del
funcionamiento de la moderna economa de mercado, que hoy se da o emerge en
muchas partes del mundo y que si estn de acuerdo con las normas morales
basadas ideas en el desarrollo integral del hombre y del bien comn- parece
actualmente ser "el instrumento ms eficaz para colocar los recursos y responder
eficazmente a las necesidades de naturaleza socioeconmica".
En cuanto sistema, la publicidad puede ser un instrumento til para apoyar
honesta y ticamente una responsable competitividad que contribuya al
crecimiento econmico y al servicio del autntico desarrollo humano.
La publicidad informa a las personas sobre la disponibilidad de nuevos productos y
servicios razonablemente deseables, y a mejorar la calidad de los ya existentes,
177
ayudando a estas mismas personas a mantenerse informadas, a tomar decisiones

prudentes en cuanto a consumidoras, contribuyendo al rendimiento y descenso de
los precios, y estimulando el progreso econmico a travs de la expansin de los
negocios y del comercio. Todo esto puede contribuir ala creacin de nuevo
trabajo, mayores ingresos y una forma de vida humanas ms adecuadas para
todos. Tambin puede contribuir a sufragar las publicaciones, programas y
producciones que proporcionan informacin, entretenimiento e inspiracin a las
personas de todo el mundo.
Aspectos positivos de la publicidad poltica
La publicidad poltica puede hacer una contribucin a la democracia anloga a su
contribucin al bienestar econmico en un sistema de mercado guiado por normas
morales. As como los medios, libre y responsablemente, en un sistema
democrtico, ayudan a contener las tendencias hacia la monopolizacin del poder
por parte de oligarquas e intereses privados, la publicidad poltica puede dar su
contribucin informando a las personas sobre las ideas y propuestas polticas de
partidos y candidatos, incluyendo nuevos candidatos desconocidos para el
pblico.
Beneficios culturales de la publicidad
A causa del impacto que la publicidad ejerce sobre los medios que depende de
ella para obtener ingresos, a los publicitarios se les ofrece la oportunidad de
ejercer una influencia positiva sobre las decisiones referentes al contenido de los
medios. Esto puede hacerlo sosteniendo las producciones de excelente calidad
intelectual, esttica y moral de inters pblico en general. En especial puede
animar y hacer posible la presentacin de programas orientados a minoras
demasiado a menudo olvidadas.
Por otra parte, la misma publicidad puede contribuir al mejoramiento de la
sociedad a travs de una accin edificante o inspiradora que anime a actuar de
modo beneficioso por ella y los dems. La publicidad puede alegrar la vida
simplemente siendo ingeniosa, divertida y teniendo buen gusto. Algunos anuncios
son obras maestras de arte popular con vivacidad e impulso nicos.
Beneficios morales y religiosos de la publicidad
En muchos casos, las instituciones de bienestar social, incluyendo aquellas de
naturaleza religiosa, usan la publicidad para comunicar sus mensaje, mensajes de
fe, de patriotismo, de tolerancia, de compasin y servicio al prjimo, de caridad
hacia el necesitado, mensajes relacionados con la salud y la educacin, mensajes
constructivos y tiles que educan y motivan a la gente en muchos modos
beneficios.
178
Para la Iglesia la participacin en actividades relacionadas con los medios,

incluyendo la publicidad, es hoy parte necesaria de la pastoral de conjunto. Esto
incluye tanto los propios medios de la Iglesia, prensa y ediciones catlicas,
televisin y radiodifusin, pelculas y producciones audiovisuales, y otros y
tambin su participacin en los medios no confesionales. Los medios "pueden y
deben' ser los instrumentos al servicio del programa de reevangelizacin y de
nueva evangelizacin de la Iglesia en el mundo contemporneo".
8.6 Perjuicios causados por la publicidad

No hay nada intrnsecamente bueno e intrnsecamente malo en la publicidad. Es
un utensilio, un instrumento: puede ser usado bien, y puede ser usado mal. Si
puede tener, y algunas veces tiene, resultados benficos como los descritos,
tambin puede y con frecuencia lo consigue, tener un impacto perjudicial,
negativos, sobre individuos y sociedades.
Los anunciantes deben establecer sus propios lmites de manera que la publicidad
no hiera la dignidad humana ni dae a la comunidad. Ante todo debe evitarse la
publicidad que sin recato explota los instintos sexuales buscando el lucro, o que
de tal manera afecta al subconsciente que se pone en peligro la libertad misma de
los compradores".
Perjuicios econmicos de la publicidad
La publicidad puede traicionar su papel como fuente de informacin por mala
presentacin y ocultando hechos importantes. Algunas veces tambin, la funcin
de la informacin de los medios puede ser desnaturalizada por las presiones de
los publicitarios en referencia a publicaciones o programas a fin de evitar
cuestiones que podran provocar embarazo o incomodidad.
Frecuentemente, sin embargo, la publicidad se usa no simplemente para informar
sino para persuadir y motivar, para convencer a que la gente acte en cierto
modo: mediante la adquisicin de ciertos productos o servicios, el patrocinio de
ciertas instituciones, etc. Aqu es donde, especialmente, pueden darse abusos.
Las costumbres, en publicidad, de valorizar desmesuradamente una "marca",
pueden plantear serios problemas. Con frecuencia existen slo insignificantes
diferencias entre productos similares de distintas marcas, y la publicidad puede
intentar conducir a las personas a actuar en base de motivaciones irracionales
("fidelidad a una marca", reputacin, moda, "sex appeal", etc.), en vez de
presentar las diferencias en la calidad del producto y en el precio en base a una
seleccin racional.
179
La publicidad tambin puede ser, y con frecuencia lo es, un instrumento al servicio

del "fenmeno del consumismo"
Algunas veces los publicitarios hablan de ellos como parte de sus reas para
"crear" necesidades de productos y servicios, o sea, para provocar a la gente a
sentir y a actuar impulsada por antojos hacia cosas y servicios que no necesita. "Al
dirigirse directamente a sus instintos, prescindiendo de uno u otro modo de su
realidad personal, consciente y libre; se pueden crear hbitos de consumo y
estilos de vida objetivamente ilcitos y con frecuencia incluso perjudicialmente para
la salud fsica y espiritual".
Es un serio abuso, una ofensa a la dignidad humana y al bien comn cuando esto
sucede en sociedades opulentas. Pero el abuso es todava ms grave cuando las
actitudes consumistas y los valores son transmitidos por los medios de
comunicacin y la publicada en pases en desarrollo, donde exacerban los
problemas socioeconmicos y daan los pobres. "Por el contrario, un uso prudente
de la publicidad puede estimular a un mayor progreso, de manera que el pblico
se esfuerce en elevar el nivel de las condiciones de su vida. Pero se sigue un
grave dao de tal manera se alaba y aconsejan unos bienes que unos grupos,
principalmente los que se esfuerzan en salir de la pobreza buscando un digno
nivel de vida, ponen su progreso en satisfacer una necesidades ficticias, les
dedican una gran parte de sus bienes y as posponen a ello el cubrir necesidades
verdaderas y conseguir un autntico progreso".
De igual modo, el esfuerzo de los pases que intentan desarrollar tipos de
economa de mercado que sirvan a las necesidades e intereses humanos,
despus de dcadas bajo sistemas centralizados y estados controlados, se hace
ms difcil, debido a que la publicidad propone actitudes consumistas y valores
que ofenden la dignidad humana y el bien comn. El problema es particularmente
agudo cuando, como con frecuencia ocurre, la dignidad y el bienestar de las
sociedades ms pobres y los miembros ms dbiles estn en juego.
Perjuicios de la publicidad poltica
La publicidad poltica puede apoyar y ayudar el funcionamiento del proceso
democrtico, pero tambin puede obstaculizar. Esto sucede cuando, por ejemplo,
los costos de publicidad limitan la participacin poltica a los candidatos o grupos
ricos o exigen que los candidatos al poder comprometan su integridad e
independencia por una excesiva dependencia de intereses especiales hacia
quienes aportan los fondos.
Semejante obstculo al proceso democrtico tambin se da cuando, en lugar de
ser vehculo para exposiciones honestas de opiniones y los programas de los
candidatos, la publicidad poltica busca distorsionar las opiniones y los programas
de los candidatos.
180
Perjuicios culturales de la publicidad

La publicidad tambin puede tener una influencia perniciosa sobre la cultura y los
valores culturales. Hemos hablado de los perjuicios econmicos que la publicidad
puede ocasionar a naciones en desarrollo, cuando sta fomenta el consumismo y
destruye modelos de consumo. Consideremos tambin el dao cultural hecho por
anuncios cuyo contenido y mtodos, que reflejan aquello que predomina en el
"primer mundo", estn en contraposicin con los sanos valores tradicionales y
culturales indgenas. Hoy este tipo de "dominacin y manipulacin" por estos
medios es "una preocupacin" de las naciones en desarrollo en relacin a las ya
desarrolladas" as como "una preocupacin de minoras dentro de determinadas
naciones".
La indirecta, pero poderosa, influencia ejercida por la publicidad sobre los medios
de comunicacin social que depende de ingresos que proceden de esta fuente,
hace nacer otra clase de preocupacin cultural. En la lucha por atraer la mejor y
ms grande audiencia y ponerla a disposicin de los publicitarios, los
comunicadores se pueden encontrar tentados de hecho presionados, sutilmente
o tan sutilmente a dejar de lado las normas artsticas y morales y a caer en la
superficialidad, mal gusto y miseria moral.
Los comunicadores tambin pueden encontrarse a s mismos tentados a ignorar
necesidades educacionales y sociales de ciertos segmentos de la audiencia -los
ms jvenes, los ms ancianos, los pobres- que no representan al modelo
demogrfico (edad, educacin, ingresos, hbitos de compra y consumo, etc) de
los tipos de audiencia que los publicitarios desean conseguir. Cuando esto se da,
el tono y de hecho el nivel de la responsabilidad moral de los medios de
comunicacin, en general, disminuye.
Con demasiada frecuencia, la publicidad contribuye a un estereotipo de individuos
de grupos particulares que les sita en desventaja en relacin a otros. A menudo
esto es verdad en el modo en que la publicidad de las mujeres; y la explotacin de
las mujeres, a menudo de moda en la publicidad, es un abuso frecuente y
deplorable.
Perjuicios morales y religiosos de la publicidad
La publicidad puede ser de buen gusto y estar en conformidad con las normas
morales y, ocasionalmente incluso, moralmente elevada, pero tambin puede ser
vulgar y moralmente degradante. Con frecuencia apela deliberadamente a motivos
como la envidia, status social y codicia. Hoy, tambin algunos publicitarios buscan
conscientemente conmocionar y turbar mediante contenidos de una suave,
perversa, naturaleza pornogrfica.
181
Otros problemas especiales relacionados con la publicidad que tratan de la religin

o relacionados con cuestiones especficas vinculados a la dimensin moral.
En el primero de los casos, los publicitarios comerciales incluyen temas religiosos
o usan imgenes o personajes religiosos.
8.7 La regulacin de la publicidad

La importancia de la publicidad y la necesidad de su regulacin
De la importancia que la publicidad ha adquirido en nuestras sociedades somos
testigos todos. Para comenzar, constituye un motor esencial del funcionamiento
del mercado capitalista actual, basado desde comienzos de siglo y cada da ms
en una produccin y una demanda masivos que necesitan encontrar sus
consumidores y difundir por tanto sus reclamos. Pero la publicidad ya no se limita
slo a fomentar la industria de los anunciantes, sino que ella misma se ha
convertido en una industria con un potencial econmico propio enorme. As, en
1998 se invirtieron en Espaa 1,4 billones de pesetas en publicidad. Y esta cifra se
queda apenas en nada cuando se compara con la de los pases con mayor gasto
publicitario, como EE.UU. y Japn.
El mundo de la comunicacin social depende en una importante medida de los
ingresos derivados de la publicidad. Si los medios de comunicacin son esenciales
para la sociedad actual y la publicidad es esencial para los medios, la conclusin
sobre la importancia del papel de la publicidad es ms que obvia (Mattelart, 1991).
Y es que la publicidad se ha convertido en uno de los fenmenos socioculturales
ms destacados de este fin de siglo. Su influencia es ms que evidente en los
hbitos de consumo, en los gustos y las modas, habindose convertido en un
potente factor de socializacin de nios y jvenes. Cada vez es ms frecuente que
se reconozca a influencia que es el del siglo la publicidad ha ido teniendo cada vez
ms en el arte, los modos de vida y las actitudes en general de nuestra cultura
postindustrial.
Este protagonismo econmico, social y cultural de la publicidad hace cada vez
ms necesaria la correspondiente regulacin de sus diferentes aspectos
normativos. Si la publicidad ocupa un lugar importante en nuestra sociedad e
influye poderosamente en nuestras vidas, es lgico que nos preocupemos por las
normas que deben guiarla. La publicidad ha sido as objeto de una atencin
creciente por parte del derecho (s). La regulacin jurdica aumenta conforme lo
hace la trascendencia de los productos anunciados (como en el caso de los
farmacuticos) o de los hbitos de consumo fomentados (como en el caso del
tabaco o el alcohol), cuando la publicidad se dirige a grupos de especial atencin
182
(como los nios); o cuando afecta a derechos fundamentales de las personas

(como la salud, la intimidad, la imagen, etc.).
Sin embargo, aunque no cabe dudar del papel imprescindible del derecho en la
regulacin de la publicidad, tambin es cierto que tiene algunas dificultades a la
hora de cubrir todos sus aspectos morales y normativos. Son estas dificultades y
limitaciones del derecho las que hacen necesario el refuerzo de la tica publicitaria
a travs de la autorregulacin. De ellas, dos son especialmente significativas:
a)
El derecho, la norma jurdica, tiene que ser general. Esta generalidad es

mayor an si cabe en mbitos como el de la publicidad, lo cual deja siempre
un cierto margen a la hora de concretar las conductas que se ajustan o no a
derecho. En ocasiones, este margen es utilizado por algunos para escapar al
espritu de la ley, lo que hace muy recomendable la existencia de otras
formas de exigir correccin que complementen al ordenamiento jurdico. Algo
que no duda en reconocer, por ejemplo, la propia Ley General de Publicidad
de 1988 al afirmar en su prembulo que "establece las normas de carcter
procesal que han de regir en materia de sancin y represin de la publicidad
ilcita, sin perjuicio del control voluntario de la publicidad que al efecto pueda
existir, realizado por organismos de autodisciplina".
b)
El derecho prescribe las conductas incorrectas que pasan as a ser

ilegales. Pero en una sociedad abierta y plural como las nuestras, hay
muchas cuestiones que no pueden ser reguladas por el derecho y que sin
embargo tienen una dimensin tica destacada, que en ocasiones daan la
imagen de la publicidad y provocan malestar social. En estos casos, los
mecanismos de autorregulacin estn en mejores condiciones de abordar
estas cuestiones. Por su parte, algunos rasgos especficos de la publicidad
acentan ms si cabe estas limitaciones del derecho y hacen ms necesaria
la labor autorreguladora. Uno de estos rasgos es el gran dinamismo de la
actividad publicitaria. Dado los intereses econmicos en juego y su propia
naturaleza, la publicidad resulta una actividad especialmente dinmica,
siempre dispuesta a aprovechar novedades o producirlas ella misma con tal
de llegar a un pblico saturado de mensajes. Justo lo contrario del derecho,
siempre ms lento y cuidadoso. Slo cuando alguna novedad tecnolgica,
comercial, comunicativa, etc., lleva ya algn tiempo en el mercado se
produce su regulacin jurdica. Entre la aparicin de la novedad y su
regulacin pasa por tanto un espacio de tiempo ms o menos amplio. Este
vaco suele ser una invitacin para que los ms desaprensivos se
aprovechen y traten de obtener ganancias rpidas, con la tranquilidad que
supone no poder ser sancionados por ello. Aqu la autorregulacin puede
jugar un importante papel al suplir el vaco jurdico, estableciendo criterios
que permitan discriminar entre una publicidad tica y la que no lo es.
183
Ejemplo de ello podra ser la publicidad en Internet. Dada la novedad del

soporte, existe poca legislacin al respecto y sin embargo la inversin publicitaria
en la web es la que proporcionalmente est creciendo ms un 117% en 1998.
Algunos podran tratar dar provecho del vaco legal. Hay otro rasgo de la
publicidad que hace particularmente difcil su regulacin jurdica. Los mensajes
publicitarios suelen tener (adems del soporte y los componentes tcnicos) dos
elementos muy diferentes a efectos del problema que estamos considerando. As,
el mensaje publicitario puede contener una serie de afirmaciones objetivas
referidas a aspectos del producto o servicio anunciado; por ejemplo, si la
composicin o el peso es la que se dice, si fue hecho donde se afirma, si el
descuento final se ajusta al prometido, etc. Dado su carcter objetivo, resulta
sencillo determinar si dichas afirmaciones son engaosas o no y por lo tanto es
fcil discriminar jurdicamente en estos casos entre la publicidad correcta o no.
Pero una gran mayora de los mensajes publicitarios suelen incorporar adems un
componente puramente retrico, visual, etc., que acompaa la presentacin del
bien o de la marca y que suele actuar de reclamo a la hora de captar nuestra
atencin. En el caso de algunos productos, este componente prcticamente lo es
todo a la hora de anunciarlos (pensemos en una colonia, por ejemplo). Al utilizar
aqu historias, imgenes, temas, etc., la libertad creativa de los publicitarios es
enorme y tambin lo es su influencia social y cultural. En ocasiones, este tipo de
recursos pueden causar indignacin e incluso dao a una parte del pblico,
creando un problema tico. Algunas campaas especialmente provocativas o
agresivas han sensibilizado a la opinin pblica acerca de este tipo de excesos.
Sin embargo, salvo casos muy extremos, el derecho tiene pocas posibilidades de
aplicar criterios o medidas efectivas a este tipo de campaas Esta falta de
efectividad del derecho hace especialmente adecuado el complemento de la
autorregulacin.
Hay casos an ms particulares. En ocasiones, los efectos perjudiciales de la
publicidad no se siguen de campaas falaces o diseadas para causar molestia,
indignacin o dao alguno. No cabe en estos casos por lo tanto intervencin
alguna del derecho. Y sin embargo puede existir un problema tico importante.
Pensemos por ejemplo en el caso de la anorexia, aunque la responsabilidad no
sea exclusivamente de la publicidad. No hay nada ilegal en usar modelos
publicitarios especialmente delgados. Sin embargo -y aqu se ve el poder que hoy
en da tiene la publicidad-, si las campaas que utilizan este recurso aumentan
tanto como lo han hecho en los ltimos aos, se produce a la larga un aumento
significativo de los casos de anorexia.
Pero es prcticamente imposible que puedan tomarse medidas desde el punto de
vista jurdico para el caso de la publicidad: es imposible determinar jurdicamente
la delgadez, sancionar la influencia negativa de su imagen, etc. En cambio, la
autorregulacin puede ayudar en este problema: quienes realizan esta actividad
184
pueden adoptar medidas para evitar efectos negativos, por ejemplo, mediante el
establecimiento de ciertas pautas en sus cdigos deontolgicos.
De este modo, la autorregulacin puede complementar al derecho y al mercado a
la hora de establecer pautas de comportamiento para una actividad como la
publicidad. Complementa al derecho porque aporta soluciones y criterios en
aquellos casos en los que, como acabamos de ver, aqul tiene dificultades para
actuar o ser efectivo. Complementa al mercado porque subraya la necesidad de
prestar atencin a la dimensin tica de la publicidad en tanto que fenmeno con
gran influencia social.
La alternativa de la autorregulacin
La autorregulacin posee dos rasgos fundamentales:
a)
Por un lado, trata de establecer y promover los valores morales y los bienes
internos de la publicidad en sus diferentes aspectos: comercial, comunicativo,
etc; as como facilitar vas para exigir su ajustamiento a dichos valores y
normas;
b)
En segundo lugar, su puesta en marcha, su funcionamiento y su efectividad

es el resultado de la libre iniciativa y el compromiso voluntario de quienes
realizan, pagan o viven de la publicidad, es decir anunciantes, publicitarios
(agencias, profesionales, centrales, etc.) y medios o soportes. Aunque la
participacin directa de los consumidores es cada vez ms comn en otras
formas de autorregulacin, como en el caso de los medios de comunicacin
s.), en el mbito de la publicidad es menos frecuente. Los consumidores
pueden, eso s, participar como mnimo trasladando sus quejas y demandas
a los organismos y entidades de autorregulacin. Pero si la autorregulacin
debe implicar a todos los que se relacionan con una determinada actividad,
no hay duda de que la tendencia debe ser a incluir cada vez ms tambin a
los consumidores como participantes y promotores
de
los
propios
mecanismos y medidas autorreguladores de la publicidad.
La autorregulacin supone en cualquier caso un desplazamiento del ajuste

normativo de la publicidad desde el Estado y su regulacin jurdico
administrativa y el mercado y su regulacin econmica a la sociedad civil y
su regulacin tica. De este modo, a partir de la libre iniciativa de quienes la
realizan o viven de ella y sin que entrae coaccin alguna, se hace posible el
incremento de responsabilidad de la publicidad que venimos planteando. A
diferencia de quienes ven en la autorregulacin una restriccin de la libertad, en
realidad existe una correspondencia clara entre una sociedad democrtica y
responsable y su nivel de autorregulacin, en este caso de la publicidad, pero
asimismo de otras tantas actividades sociales.
185
Por otra parte, la autorregulacin tampoco est en absoluto enfrentada con el

logro del beneficio, siempre que ste no sea puramente especulativo, a corto plazo
y a toda costa. Las empresas anunciantes, las agencias, los medios, etc., con una
trayectoria histrica de mayor solvencia y prestigio suelen ser tambin aquellas
que han prestado o prestan mayor atencin a las cuestiones ticas de la
comunicacin comercial. Algo cada vez ms necesario conforme aumenta el nivel
cultural del consumidor medio y se satura ms el mercado. Una campaa
agresiva, como comentbamos al principio, puede impactar a la opinin pblica y
hasta aumentar las ventas a corto plazo, pero a la larga son otro tipo de conductas
y valores los que hacen mantenerse a un producto o una marca.
Beneficios y ventajas de la autorregulacin
De esta forma, del mismo modo que ha crecido de manera sorprendente el
protagonismo econmico, social y cultural de la publicidad, o han evolucionado
sus recursos tcnicos y creativos, se debe producir tambin un incremento en
cuanto a su responsabilidad. La autorregulacin debe procurar equilibrar el poder
y la importancia social que ha alcanzado la publicidad con el peso y la efectividad
que puedan tener en ella ciertas normas y criterios morales. Si la tcnica permite
una comunicacin ms perfecta, la autorregulacin debe hacerla
deontolgicamente mejor. ste es su sentido y su papel fundamental. Pero la
autorregulacin aporta otras ventajas que conviene destacar:
1.
La autorregulacin realiza una importante labor preventiva. A diferencia del

impacto negativo de una campaa o la sancin del derecho, que se producen
siempre a posteriori, permite prevenir las acciones que podran causar dao o
perjuicio. En este sentido, una de las labores que pueden realizar los
mecanismos de autorregulacin es asesorar ticamente a agencias,
anunciantes, medios, etc., que lo soliciten, evitando as tener que actuar
cuando el mal ya se ha producido.
2.
En ocasiones, algunos problemas ticos de la publicidad se dan en

situaciones en las que se producen enfrentamientos entre anunciantes:
imitndose, comparndose, denigrndose mediante campaas, etc. Cuando
estos conflictos se dirimen ante la opinin pblica todos suelen salir
perdiendo. Una de las funciones de la autorregulacin es fomentar formas de
mediacin y resolucin negociada de conflictos como estos, por supuesto sin
perjuicio de la competencia legtima.
3.
La autorregulacin no siempre consigue evitar los conflictos o los daos a

terceros, pero cuando se producen tambin puede aportar algunas ventajas.
As, los mecanismos de autorregulacin son mucho ms rpidos a la hora de
aportar veredictos, imponer sanciones, etc., y tambin -aunque haya que
contribuir a su sostenimiento- resultan ms econmicos que cualquier
proceso judicial. Tambin es una ventaja el que los mecanismos de
186
autorregulacin suelan estar formados por personas que conocen a fondo la

actividad que juzgan.
4.
La autorregulacin, al evitar conflictos y fomentar la responsabilidad, genera

un beneficio aadido fundamental en trminos de capital de imagen. Aunque
sea un capital colectivo, de algn modo todos se ven individualmente
beneficiados de l. Como sealbamos al comienzo, si la publicidad es ms
respetuosa, veraz y tica, el pblico estar mejor predispuesto hacia ella y
confiar ms en sus mensajes.
5.
Si los consumidores confan ms en la publicidad y sta acta conforme a

standards ticos ms elevados, la necesidad de legislacin es menor o, al
menos, es menor su nivel de rigor, que queda reservado para los casos ms
graves. ste tambin es un beneficio aadido de la autorregulacin.
6.
Incluso donde la regulacin jurdica no puede faltar (y pese a lo dicho antes

sobre las limitaciones del derecho, sigue siendo en un enorme nmero de
aspectos), la autorregulacin ofrece tambin la ventaja de favorecer la
participacin en los procesos de creacin de las leyes de quienes la ponen en
prctica (publicitarios, anunciantes, medios, etc.), contribuyendo as al
desarrollo y el perfeccionamiento de la legislacin publicitaria.
Ante la necesidad de contar con una normativa que uniformice los principios
rectores de la tica Publicitaria; los anunciantes, las agencias y los medios de
comunicacin, agrupados en sus respectivos gremios, la Asociacin Nacional de
Anunciantes (ANDA), la Asociacin Peruana de Agencias de Publicidad (ARAR) y
la Asociacin de Radi y Televisin (ARTV) han decidido establecer el presente
cdigo de tica Publicitaria, al mismo que contiene las pautas de conducta que se
comprometen a cumplir y hacer respetar.
Las normas del Cdigo de tica son aplicables para todos los anunciantes, las
agencias de publicidad y los medios de comunicacin, aunque no estuvieran
afiliados a una de las asociaciones que los agrupan, Se entiende que de esta
manera se pudra lograr un compromiso real de autorregulacion que permita una
aceptacin total del "CDIGO DE TICA PUBLICITARIA DEL PERO".
Adems del contenido normativo aplicable a todos los productos servicios, se ha
considerado importante identificar en forma separada, pero como parte del
Cdigo, categoras especiales cuya comunicacin requiere de un tratamiento
especial.
El establecimiento de normas de aplicacin y la creacin de una comisin
Permanente de tica con funciones y atribuciones para velar permanentemente
por la adecuada practica del Cdigo, quedan de igual forma incluidos dentro de la
estructura del cdigo.
187
Principios Generales
La libertad de Industria y comercio tiene como marco a la economa social de

mercado.
La economa de mercado con funcin social es beneficiosa para la

comunidad, y la publicidad aparece como uno de los medios para que esta se
desarrolle.
La informacin es esencial para la comunidad y es sinnimo de libertad, de

comunicacin y de expresin.
La informacin promueve la transparencia e, el mercado y permite que el

publico consumidor tome decisiones de compra melar fundamentadas y mas
racionales.
En materia publicitaria los deberes y obligaciones para con la comunidad se

traducen en normas de comportamiento que debemos aceptar
Voluntariamente en busca del bien coman.
La publicidad, a la vez que sugestiva es informativa.
En ambos casos ser persuasiva

La publicidad dentro de este marco:
Deber sujetarse a la ley (principio de legalidad), ser decente (principio de

decencia), veraz (principio de veracidad) y leal (principio de lealtad).
Debe hacerse con sentido de responsabilidad hacia los consumidores y la

sociedad La comunidad en general y el consumidor en particular tienen el
derecho a estar bien informados.
Debe respetar las libertades economices para beneficio de la industria, el

comercio, los servicios y el publico en general.
La autorregulacin publicitaria se define y nutre por la aceptacin voluntaria

de los principios y reglas de comportamiento en publicidad. La aceptacin es
por parte de los anunciantes, las agencias de publicidad y los medios de
comunicacin social, adems de todos los grupos o individuos (sean
personas naturales o jurdicas) que participan en la actividad publicitaria
como sujetos activos o pasivos,
188
La autorregulacin funciona eficazmente cuando todos los que intervienen en

la actividad publicitaria cumplen activamente con los principios y las reglas
publicitarias; y cuando esta observancia se verifica en todas las etapas del
proceso publicitario, Entre otros: el planeamiento, la concepcin, la
produccin, la ejecucin y la difusin.
El objeto primordial de la autorregulacin consiste en vigilar la calidad de la

informacin que se brinda a travs de la comunicacin comercial, adems de
preservar y acrecentar la credibilidad de la publicidad, De igual forma, es
tarea de la autorregulacin el mantener vigentes y en operacin los principios
publicitarios y reglas de: legalidad, decencia, veracidad y lealtad. Todo ello
imbuido de responsabilidad con la sociedad peruana y en atencin a las
particulares circunstancias economices, culturales y educativas.
La publicidad debe preservar y fortalecer el desarrollo profesional y tico de la

industria publicitaria en todas sus manifestaciones,
La responsabilidad primaria recae en los anunciantes. Otros que pudieran estar
involucrados en la elaboracin o difusin de la publicidad, aceptan la
responsabilidad que les compete, cualquier demora en brindar una respuesta a
una solicitud de CONAR se considerara, en principio, como un incumplimiento del
cdigo y por lo tanto, circunferencia agravante.
El CONAR, si as lo solicita quien brinde informacin como privilegiada.
Por lo tanto, estar obligado a guardar reserva absoluta sobre la informacin que
se le proporciona salvo que el juez o las autoridades nacionales competentes,
actuando dentro de sus facultades, le requiera revelar dicha informacin.
Se presume que los anunciantes, antes de difundir un anuncio, cuentan con
pruebas documentales sobre cualquier afirmacin o aseveracin publicitaria que
pueda ser comprobable.
Las pruebas debern ser remitidas al CONAR tan pronto como este las solicite,
pidiendo plazos excepcionales de cumplimiento si existiesen circunstancias
atendibles.
Las pruebas secan evaluadas de tal forma que sirvan tanto para comprobar las
afirmaciones puntuales del anuncio, as como la idea general que se quiere
brindar a travs del mismo,
Si el contenido de publicaciones, cintas, vdeos o similares de naturaleza no
ficcional, no han sido substanciados independientemente, los anunciantes debern
abstenerse de exagerar sobre el valor o uso Practico de su contenido.
189
Las exageraciones publicitarias que, debido a sus alcances, no pudieran engasar,

as como errores ortogrficos, de diccin o pronunciacin no-ortodoxa secan
evaluadas en cada caso y pudran ser toleradas en la medida que no afecten la
certeza o percepcin de la publicidad en cualquier forma material.
El presente Cdigo se basa en las Normas del Cdigo Internacional de la Practica
Publicitaria adoptado por la cmara de comercio Internacional de Pars, con
ampliaciones y modificaciones de diversos pases de Latinoamrica donde existen
normas similares y las adaptaciones hechas para el Per.
Los principios ticos establecidos en este Cdigo deben ser cumplidos por
quienes participan en actividades publicitarias, ya se definan como Anunciantes,
Agencias de Publicidad o Medios de Comunicacin.
El presente Cdigo de tica Publicitaria seca aplicado por el Consejo de
Autorregulacin Publicitaria (CONAR).
8.8 Cdigo de tica publicitaria del pero antecedentes

Autorregulacin es el nico medio para preservar la credibilidad y el
prestigio de la publicidad con autorregulacin
Cumplir su responsabilidad ciudadana, haciendo ticamente lo que es su

primaria misin comercial.
Colaborara con las grandes causas de la humanidad, a travs de campanas

de beneficio social, poniendo los recursos de la creatividad y la eficacia de
todas sus disciplinas, al servicio de la humanidad.
En el contexto de la autorregulacin, la publicidad esta llamada a ser una

aliada de la humanidad y de los gobernantes de buena voluntad.
La Autorregulacin Publicitaria combate las Conductas Desleales

Uno de los fines esenciales de la Autorregulacin es combatir conductas desleales
contra los consumidores, competidores y la imagen social de la publicidad, Como
ser leales con los consumidores:
No abusar de su confianza.
No explotar su falta de conocimiento, o de cultura o de experiencia.
No apoyar actos de violencia.
No inducir a error (no vulnerar la veracidad).
No falsear la realidad (condiciones de competencia, garanta, cifras, premios,
etc.).
190
No falsear argumentos mdicos, de ingeniera o cientficos (deben ser

comprobables y certificables).
No usar la palabra "gratis" a menos que no haya costo.
Testimonios autnticos.
Personificacin y doblajes autorizados.
Respeto por la privacidad y consentimiento
Descripciones y argumentos comparativos comprobables. Como ser leales
con los Competidores;
No alterar la verdad de los hechos, productos, estadsticas, rendimiento,
precios, etc,
No hacer mal uso de investigaciones de mercado.
Certificar argumentos medicas, de ingeniera, financieros, etc.
Publicidad comparativa comprobable y demostrable, No denigrar al
competidor ni a su marca.
Respeto al "Goodwill" del nombre, marca, empresa o campana publicitaria.
No imitar campanas nacionales ni internacionales. - Los avisos publicitarios
deben ser claramente discernibles.
Respeto por la seguridad en el hogar, industria y de transito vehicular.
Como ser leales con la Imagen Social de la Publicidad: Respeto irrestricto a:
-
Veracidad / no inducir al engao,

Legalidad / no violar las leyes.
Honestidad / no abusar de la confianza y cultura del publico.
Decencia / no contrariar los niveles generales de buenas costumbres.
Y as cuidamos y defendemos la libre expresin comercial.

As la preservamos
191
Conclusiones
La publicidad refleja las actitudes y valores de la cultura que nos rodea.
Sin duda la publicidad, como los medios de comunicacin social, acta como
un espejo. Pero tambin; como los medios en general, es un espejo que
ayuda a dar forma a la realidad que refleja.
La publicidad puede contribuir al mejoramiento de la sociedad a travs de

una accin inspiradora o edificante, anime a actuar de modo beneficiosos por
ella y los dems.
Cuando la publicidad esta mal direccionada puede intentar conducir a las

personas a actuar en base de motivaciones irracionales (fidelidad a una
marca) en lugar de tomar en cuenta las cualidades de su producto.
La autocorreccin no debe buscar nunca nicamente el beneficio de quienes

lo promueven si no el de los consumidores si no el de los consumidores y el
pblico en general.
Si la publicidad presenta al pblico artculos perjudiciales, si hacen falsas

promesas en los productos que venden, los difusores de tal publicidad
causan un dao a la sociedad y terminan por perder la confianza.
La necesidad de regulacin jurdica aumenta conforme lo hace la

trascendencia de los productos anunciados o hbito de consumo fomentados
192
cuando se dirige a grupos de especial atencin (como los nios) o cuando

afecta a derechos fundamentales de las personas (salud).
Bibliografa
-
Garrote, ngel Fermn. La corrupcin como factor de descrdito y

desintegracin democrtica. Edit: Revista Da OAB. N 62. Brasil. junio 1996.
Bonete Perales, Enrique. ticas de la informacin y Deontologas del

Periodismo. Edit: Tecnos. Madrid. 1995.
Giardinelli, Mempo. Las medidas de la tica. Edit: Diario Pagina 12.

Contratapa. Buenos Aires. 25 de septiembre de 1997.
Boventer, Hermann. La impotencia de los Medios de comunicacin. Edit:

Konrad Adenauer. Berlin. 1993.
Hans, Jonas. Charlas en Hoechst. Francfort. 1983. p.16.
Lubbe, Hermann. El triunfo de la orientacin poltica sobre la fuerza del

juicio. Berlin. 1987.
193
ANEXO
tica Para Amador
194
ndice
1.
De qu va la tica
2.
Opinin personal
3.
Ordenes, costumbres y caprichos
4.
Haz lo que quieras
5.
Date la buena vida
6.
Despierta baby!
7.
Aparece perito grillo
8.
Ponte en su lugar
9.
Tanto gusto
10. Elecciones generales
1.
DE QU VA LA TICA
195
Hay ciencias que se estudian por simple inters; otras, para aprender una
destreza; la mayora, para obtener un puesto de trabajo y ganarse con l la vida.
Si no sentimos curiosidad ni necesidad de realizar tales estudios podemos
prescindir tranquilamente de ellos. Abundan los conocimientos muy interesantes
pero sin los cuales uno se las arregla bastante bien para vivir.
Ciertas cosas uno puede aprenderlas o no, a voluntad. Como nadie es capaz de
saberlo todo, no hay ms remedio que elegir y aceptar con humildad lo mucho que
ignoramos. Ahora bien, otras cosas hay que saberlas porque en ello, nos va la
vida. Es preciso estar enterado, por ejemplo de que saltar desde el balcn de un
sexto piso no es cosa buena para la salud; o de que una dieta de clavos y cido
prsico no permite llegar a viejo. Pequeeces as son importantes. Se puede vivir
de muchos modos pero hay modos que no dejan vivir.
En una palabra, entre todos los saberes posibles existe al menos uno
imprescindible: el de que ciertas cosas nos convienen y otras no si queremos
seguir viviendo. De modo que ciertas cosas nos convienen y a lo que nos
conviene solemos llamarlo bueno porque nos sienta bien; otras, en cambio, nos
sientan pero que muy mal y a todo eso lo llamamos malo. Saber lo que nos
conviene, es decir: distinguir entre lo bueno y lo malo, es un conocimiento que
todos intentamos adquirir.
En el terreno de las relaciones humanas, estas ambigedades se dan con an
mayor frecuencia. La mentira es algo en general malo, porque destruye la
confianza en la palabra y enemista a las personas; pero a veces parece que
puede ser til o beneficioso mentir para obtener alguna ventajilla. O incluso para
hacerle un favor a alguien. Por otra parte, al que siempre dice la verdad --caiga
quien caiga-- suele cogerle mana todo el mundo. Lo malo parece a veces resultar
ms o menos bueno y lo bueno tiene en ocasiones apariencias de malo.
Lo de saber vivir no resulta tan fcil porque hay diversos criterios opuestos
respecto a qu debemos hacer. Algunos aseguran que lo ms noble es vivir para
los dems y otros sealan que lo ms til es lograr que los dems vivan para uno.
En lo nico que a primera vista todos estamos de acuerdo es en que no estamos
de acuerdo con todos. Estas opiniones distintas coinciden en otro punto: a saber,
que lo que vaya a ser nuestra vida es, al menos en parte, resultado de lo que
quiera cada cual. En su medio natural, cada animal parece saber perfectamente lo
que es bueno y lo que es malo para l, sin discusiones ni dudas. No hay animales
malos ni buenos en la naturaleza, aunque quiz la mosca considere mala a la rana
que tiende su trampa y se la come.
Y as llegamos a la palabra fundamental de todo este embrollo: libertad. Los
animales no tienen ms remedio que ser tal como son y hacer lo que estn
programados naturalmente para hacer. No se les puede reprochar que lo hagan ni
196
aplaudirles por ello porque no saben comportarse de otro modo. Tal disposicin
obligatoria les ahorra sin duda muchos quebraderos de cabeza. En cierta medida,
los hombres tambin estamos programados por la naturaleza. Y de modo menos
imperioso pero parecido, nuestro programa cultural es determinante: nuestro
pensamiento viene condicionado por el lenguaje que le da forma y somos
educados en ciertas tradiciones, hbitos, formas de comportamiento, leyendas...,
en una palabra, que se nos inculcan desde la cunita unas fidelidades y no otras.
Todo ello pesa mucho y hace que seamos bastante previsibles.
Con los hombres nunca puede uno estar seguro del todo, mientras que con los
animales o con otros seres naturales s. Por mucha programacin biolgica o
cultural que tengamos, los hombres siempre podemos optar finalmente por algo
que no est en el programa. Podemos decir s o no, quiero o no quiero. Por
muy achuchados que nos veamos por las circunstancias, nunca tenemos un solo
camino a seguir sino varios.
Cuando te hablo de libertad es a esto a lo que me refiero. es cierto que no
estamos obligados a querer hacer una sola cosa. Y aqu conviene sealar dos
aclaraciones respecto a la libertad:
Primera: No somos libres de elegir lo que nos pasa sino libres para responder a lo
que nos pasa de tal o cual modo
Segunda: Ser libres para intentar algo no tiene nada que ver con lograrlo
indefectiblemente. No es lo mismo la libertad (que consiste en elegir dentro de lo
posible) que la omnipotencia (que sera conseguir siempre lo que uno quiere,
aunque pareciese imposible). Por ello, cuanta ms capacidad de accin tengamos,
mejores resultados podremos obtener de nuestra libertad.
En la realidad existen muchas fuerzas que limitan nuestra libertad, desde
terremotos o enfermedades hasta tiranos. Pero tambin nuestra libertad es una
fuerza en el mundo, nuestra fuerza. En cuanto te fijes un poco, vers que los que
as hablan parece que se estn quejando pero en realidad se encuentran muy
satisfechos de saber que no son libres. Como no somos libres, no podemos tener
la culpa de nada de lo que nos ocurra.... Uno puede considerar que optar
libremente por ciertas cosas en ciertas circunstancias es muy difcil y que es mejor
decir que no hay libertad para no reconocer que libremente se prefiere lo ms fcil.
A diferencia de otros seres, vivos o inanimados, los hombres podemos inventar y
elegir en parte nuestra forma de vida. Podemos optar por lo que nos parece
bueno, es decir, conveniente para nosotros, frente a lo que nos parece malo e
inconveniente. Y como podemos inventar y elegir, podemos equivocarnos, que es
algo que a los castores, las abejas y las termitas no suele pasarles. De modo que
parece prudente fijarnos bien en lo que hacemos y procurar adquirir un cierto
saber vivir que nos permita acertar. A ese saber vivir, o arte de vivir si prefieres, es
a lo que llaman tica.
197
2.
OPININ PERSONAL
En este captulo el autor nos habla de lo que puede ser lo bueno y lo malo, a partir
de lo que nos conviene, en esta parte no habla de que lo que nos conviene es lo
que para nosotros es bueno, pero para poder desarrollar esto que nos conviene
tenemos una serie de obstculos, los cuales considero que son lo que a los otros
les convienen, pero esta conveniencia no es la que nosotros consideramos como
buena sino como mala, por lo que es aqu donde surgen los obstculos ; pero
tenemos que saber que hay cosas que estn hechas solamente para hacer algo lo
cual tambin puede significar un obstculo, pero a partir del ejemplo de las abejas
y castores, nos damos cuenta que es prcticamente imposible realizar actividades
que estn dentro de lo que considero como una posible fantasa o algo parecido.
En este captulo el autor hace una comparacin de el hombre con los animales en
donde menciona a las termitas y a Hctor (personaje que forma parte de la Ilada
obra de Homero) quien es un guerrero al igual que una parte de las termitas que
forman el "reino", creo que en esta parte del captulo el autor nos trata de ensear
o dar a entender que el hombre tiene el privilegio de ser libre, ya que el humano
tiene la capacidad de decidir lo que quiera y en este caso las termitas no pueden
cambiar lo que tiene que hacer ya que pienso que no tiene el raciocinio suficiente
para saber que es lo que les conviene. Aunque el autor nos dice que no podemos
hacer lo que queramos creo que si lo podemos hacer pero el acto realizado puede
traer consecuencias no muy agradables, pero tambin es cierto que de cierta
manera tenemos una libertad un poco limitada ya que hay cosas que nos suceden
y que no son producto del actuar de otra persona, que no nos benefician, sino que
nos perjudican en algo, o simplemente son cosas en las que no podemos tomar
parte alguna. Cuando nos plantea la voluntad, creo que es algo muy parecido a lo
que he estado mencionando anteriormente ya que aunque si existen diferencias,
esta nos va a llevar a realizar una actividad de bien o mal ; con todo esto en
conjunto y llevndolo por el buen camino, desde mi punto de vista despus de
haber visto la reflexin del autor, creo que no va a crear lo que para nosotros
podra ser la felicidad.
3.
ORDENES, COSTUMBRES Y CAPRICHOS
Queda claro que hay cosas que nos convienen para vivir y otras no, pero no
siempre est claro qu cosas son las que nos convienen. Aunque no podamos
elegir lo que nos pasa, podemos en cambio elegir lo que hacer frente a lo que nos
pasa. Cuando vamos a hacer algo, lo hacemos porque preferimos hacer eso a
hacer otra cosa, o porque preferimos hacerlo a no hacerlo. A veces las
circunstancias nos imponen elegir entre dos opciones que no hemos elegido: hay
ocasiones en que elegimos aunque preferiramos no tener que elegir.
198
Casi siempre que reflexionamos en situaciones difciles o importantes sobre lo que

vamos a hacer nos encontramos en una situacin difcil. Pero claro, no siempre las
cosas se ponen tan feas. A veces las circunstancias son menos tormentosas.
Por lo general, uno no se pasa la vida dando vueltas a lo que nos conviene o no
nos conviene hacer. Si vamos a ser sinceros, tendremos que reconocer que la
mayora de nuestros actos los hacemos casi automticamente, sin darle
demasiadas vueltas al asunto has actuado de manera casi instintiva, sin plantearte
muchos problemas. En el fondo resulta lo ms cmodo y lo ms eficaz. A veces
darle demasiadas vueltas a lo que uno va a hacer nos paraliza. .
Vamos a detallar entonces la serie de diferentes motivos que tienes para tus
comportamientos matutinos. Ya sabes lo que es un motivo: es la razn que
tienes o al menos crees tener para hacer algo, la explicacin ms aceptable de tu
conducta cuando reflexionas un poco sobre ella. En una palabra: la mejor
respuesta que se te ocurre a la pregunta por qu hago eso?. Pues bien, uno
de los tipos de motivacin que reconoces es el de que yo te mando que hagas tal
o cual cosa. A estos motivos les llamaremos rdenes. En otras ocasiones el
motivo es que sueles hacer siempre ese mismo gesto y ya lo repites casi sin
pensar, o tambin el ver que a tu alrededor todo el mundo se comporta as
habitualmente: llamaremos costumbres a este juego de motivos. En otros casos el
motivo parece ser la ausencia de motivo, el que te apetece sin ms, la pura gana.
Ests de acuerdo en que llamemos caprichos al por qu de estos
comportamientos? Dejo de lado los motivos ms crudamente funcionales, es decir
los que te inducen a aquellos gestos que haces como puro y directo instrumento
para conseguir algo: bajar la escalera para llegar a la calle en lugar de saltar por la
ventana, coger el autobs para ir al cole, utilizar una taza para tomar tu caf con
leche, etc.
Nos limitaremos a examinar los tres meros tipos de motivos, es decir las rdenes,
las costumbres y los caprichos. Cada uno de esos motivos inclina tu conducta en
una direccin u otra, explica ms o menos tu preferencia por hacer lo que haces
frente a las otras muchas cosas que podras hacer. Levantarte para ir al colegio es
ms obligatorio que lavarte los dientes o ducharte y creo que bastante ms que
dar patadas a la lata de coca-cola; en cambio, ponerte pantalones o al menos
calzoncillos por mucho calor que haga es tan obligatorio como ir al cole, Lo que
quiero decirte es que cada tipo de motivos tiene su propio peso y te condiciona a
su modo. Las rdenes, por ejemplo, sacan su fuerza, en parte, del miedo que
puedes tener a las terribles represalias que tomar contra ti si no me obedeces;
pero tambin, supongo, al afecto y la confianza que me tienes y que te lleva a
pensar que lo que te mando es para protegerte y mejorarte o, como suele decirse
con expresin que te hace torcer el gesto, por tu bien. Tambin desde luego
porque esperas algn tipo de recompensa si cumples como es debido: paga,
regalos, etc. Las costumbres, en cambio, vienen ms bien de la comodidad de
199
seguir la rutina en ciertas ocasiones y tambin de tu inters de no contrariar a los

otros, es decir de la presin de los dems. Tambin en las costumbres hay algo
as como una obediencia a ciertos tipos de rdenes.
Las rdenes y las costumbres tienen una cosa en comn: parece que vienen de
fuera, que se te imponen sin pedirte permiso. En cambio, los caprichos te salen de
dentro, brotan espontneamente sin que nadie te los mande ni a nadie en principio
creas imitarlos. Yo supongo que si te pregunto que cundo te sientes ms libre, al
cumplir rdenes, al seguir la costumbre o al hacer tu capricho, me dirs que eres
ms libre al hacer tu capricho, porque es una cosa ms tuya y que no depende de
nadie ms que de ti. Claro que vete a saber: a lo mejor tambin el llamado
capricho te apetece porque se lo imitas a alguien o quiz brota de una orden pero
al revs, por ganas de llevar la contraria, unas ganas que no se te hubieran
despertado a ti solo sin el mandato previo que desobedeces.
Y si en la situacin en que est las rdenes no le bastan, la costumbre todava
menos. La costumbre sirve para lo corriente, para la rutina de todos los das. T
mismo te pones religiosamente pantalones y calzoncillos todas las maanas, pero
si en caso de incendio no te diera tiempo tampoco te sentiras demasiado
culpable. Cuando las cosas estn de veras serias hay que inventar y no
sencillamente limitarse a seguir la moda o el hbito...
Tampoco parece que sea ocasin propicia para entregarse a los caprichos. En
momentos tempestuosos a la persona sana se le pasan casi todos los caprichitos
y no le queda sino el deseo intenso de acertar con la lnea de conducta ms
conveniente, o sea: ms racional.
OPININ
En este captulo el autor nos resalta lo que para mi es la responsabilidad o
nuestras ganas de vivir (a partir de los ejemplos que nos plantea el libro). Pero
sigue sin dejar lo que es la libertad, la cual se sigue aplicando ya que se tienen
que seguir tomando decisiones, partiendo de los problemas que se nos vayan
presentando en la vida como producto de nuestro propio actuar ; en este captulo,
el autor nos pone de ejemplo a un capitn de barco, el cual tiene que decidir entre
cumplir y no cumplir con el trabajo podra ser entre la vida y la muerte de el y el
resto de la flota ; en este mismo captulo nos plantea las costumbres, las cuales
son las actividades que realiza el hombre normalmente sin pensar en el porque
realiza tal actividad como la de levantarse, o ponerse ropa para salir a la calle, las
costumbres para mi son los aspectos que existen en la vida de cada uno, los
cuales si no existieran en la vida de alguien lo podra considerar como a alguien
que no esta bien mentalmente hablando (esto refirindome a las actividades de
vestirse y otras actividades comunes en la sociedad humana) ; los caprichos los
veo como aspectos en la vida de cada persona que segn yo en su mayora no
nos llevan a nada muy productivo que digamos, debido a que un capricho es algo
200
que solo le interesa a una persona la cual es la que tiene tal capricho, y no a la
sociedad en general aunque este aspecto tratado en el captulo, creo que es el
nico que posee de la libertad casi absoluta.
En cambio las ordenes y las costumbres no son actos libres ya que no son
pensamientos internos sino son algo que es impuesto por alguien.
4.
HAZ LO QUE QUIERAS
Decamos antes que la mayora de las cosas las hacemos porque nos las
mandan, porque se acostumbra a hacerlas as, porque son un medio para
conseguir lo que queremos o sencillamente porque nos da la ventolera o el
capricho de hacerlas, as, sin ms ni ms. Pero resulta que en ocasiones
importantes o cuando nos tomamos lo que vamos a hacer verdaderamente en
serio, todas estas motivaciones corrientes resultan insatisfactorias: vamos, que
saben a poco, como suele decirse.
Esto tiene que ver con la cuestin de la libertad, que es el asunto del que se ocupa
propiamente la tica Libertad es poder decir s o no; lo hago o no lo hago,
digan lo que digan mis jefes o los dems; esto me conviene y lo quiero, aquello no
me conviene y por tanto no lo quiero. Libertad es decidir, pero tambin, no lo
olvides, darte cuenta de que ests decidiendo. Lo ms opuesto a dejarse llevar,
como podrs comprender. Y para no dejarte llevar no tienes ms remedio que
intentar pensar al menos dos veces lo que vas a hacer; s, dos veces, lo siento,
aunque te duela la cabeza... La primera vez que piensas el motivo de tu accin la
respuesta a la pregunta por qu hago esto? lo hago por que me lo mandan,
porque es costumbre hacerlo, porque me da la gana. Pero si lo piensas por
segunda vez, la cosa ya vara. Esto lo hago porque me lo mandan, pero... por
qu obedezco lo que me mandan?, por miedo al castigo?, por esperanza de un
premio?, no estoy entonces como esclavizado por quien me manda? Si
obedezco porque quien da las rdenes sabe ms que yo, no sera aconsejable
que procurara informarme lo suficiente para decidir por m mismo? Y si me
mandan cosas que no me parecen convenientes, como cuando le ordenaron al
comandante nazi eliminar a los judos del campo de concentracin? Acaso no
puede ser algo malo --es decir, no conveniente para m-- por mucho que me lo
manden, o bueno y conveniente aunque nadie me lo ordene?
Lo mismo sucede respecto a las costumbres. Si no pienso lo que hago ms que
una vez, quiz me baste la respuesta de que acto as porque es costumbre. Y
cuando me interrogo por segunda vez sobre mis caprichos, el resultado es
parecido. Muchas veces tengo ganas de hacer cosas que en seguida se vuelven
contra m, de las que me arrepiento luego. En asuntos sin importancia el capricho
puede ser aceptable, pero cuando se trata de cosas ms serias dejarme llevar por
l, sin reflexionar si se trata de un capricho conveniente o inconveniente, puede
201
resultar muy poco aconsejable, hasta peligroso: el capricho de cruzar siempre los
semforos en rojo a lo mejor resulta una o dos veces divertido pero llegar a viejo
si me empeo en hacerlo da tras da.
En resumidas cuentas: puede haber rdenes, costumbres y caprichos que sean
motivos adecuados para obrar, pero en otros casos no tiene por qu ser as. Sera
un poco idiota querer llevar la contraria a todas las rdenes y a todas las
costumbres, como tambin a todos los caprichos porque a veces resultarn
convenientes o agradables. Pero nunca una accin es buena slo por ser una
orden, una costumbre o un capricho. Para saber si algo me resulta de veras
conveniente o no tendr que examinar lo que hago ms a fondo, razonando por m
mismo. Nadie puede ser libre en mi lugar, es decir: nadie puede dispensarme de
elegir y de buscar por m mismo. Cuando se es un nio pequeo, inmaduro, con
poco conocimiento de la vida y de la realidad basta con la obediencia, la rutina o el
caprichito. Pero es porque todava se est dependiendo de alguien, en manos de
otro que vela por nosotros. Luego hay que hacerse adulto, es decir, capaz de
inventar en cierto modo la propia vida y no simplemente de vivir la que otros han
inventado para uno. Naturalmente, no podemos inventarnos del todo porque no
vivimos solos y muchas cosas se nos imponen queramos o no Pero entre las
rdenes que se nos dan, entre las costumbres que nos rodean o nos creamos,
entre los caprichos que nos asaltan, tendremos que aprender a elegir por nosotros
mismos. No habr ms remedio, para ser hombres y no borregos que pensar dos
veces lo que hacemos. Y si me apuras, hasta tres y cuatro veces en ocasiones
sealadas.
La palabra moral etimolgicamente tiene que ver con las costumbres, pues eso
precisamente es lo que significa la voz latina: mores, y tambin con las rdenes,
pues la mayora de los preceptos morales suenan as como debes hacer tal
cosa o ni se te ocurra hacer tal otra. Sin embargo, hay costumbres rdenes
que pueden ser malas, o sea inmorales, por muy ordenadas y acostumbradas
que se nos presenten. Si queremos profundizar en la moral de verdad, si
queremos aprender en serio cmo emplear bien la libertad que tenemos, ms vale
dejarse de rdenes, costumbres y caprichos. Lo primero que hay que dejar claro
es que la tica de un hombre libre nada tiene que ver con los castigos ni los
premios repartidos por la autoridad que sea, autoridad humana o divina, para el
caso es igual. El que no hace ms que huir del castigo y buscar la recompensa
que dispensan otros, segn normas establecidas por ellos, no es mejor que un
pobre esclavo.
Moral es el conjunto de comportamientos y normas que t, yo y algunos de
quienes nos rodean solemos aceptar como vlidos; tica es la reflexin sobre
por qu los consideramos vlidos y la comparacin con otras moralesque tienen
personas diferentes.
202
Te recuerdo que las palabras bueno y malo no slo se aplican a

comportamientos morales, ni siquiera slo a personas.
Para unos, ser bueno significar ser resignado y paciente, pero otros llamarn
bueno a la persona emprendedora, original, que no se acobarda a la hora de decir
lo que piensa aunque pueda molestar a alguien. Porque no sabemos para qu
sirven los seres humanos.
Se puede ser buen hombre de muchas maneras y las opiniones que juzgan los
comportamientos suelen variar segn las circunstancias. Admitimos as que hay
muchas formas de serlo y que la cuestin depende del mbito en que se mueve
cada cual. De modo que ya ves que desde fuera no es fcil determinar quin es
bueno y quin malo, quin hace lo conveniente y quin no. Habra que estudiar no
slo todas las circunstancias de cada caso, sino hasta las intenciones que mueven
a cada uno.
Ni rdenes, ni costumbres ni caprichos bastan para guiarnos en esto de la tica y
ahora resulta que no hay un claro reglamento que ensee a ser hombre bueno y a
funcionar siempre como tal, cmo nos las arreglaremos? Haz lo que quieras.
vaya, pues s que es moral la conclusin a la que hemos llegado!, la que se
armara si todo el mundo hiciese sin ms ni ms lo que quisiera!.
OPININ
En esta parte del libro se no plantea una especie de decisin la cual nos puede
hacer culpables directos de algo o no, dependiendo de lo antecedentes que
existan a esta actividad, la cual puede haber sido realizada voluntariamente o bajo
ordenes de alguien. Aqu el autor no plante como ejemplo todos los anteriormente
mencionados, pero el que habla sobre un comandante nazi y el que plantea el
racismo, ejemplos que nos dicen que el hombre no siempre es el culpable de lo
que hace, a partir de que muchas veces este tiene su libertad limitada, al tener
que obedecer ordenes de alguien que sea considerado mas importante dentro de
la actividad que realiza la persona. Pero estas ordenes pueden ser
desobediencias ya que la libertad de la persona no se afecta a la hora de realizar
la orden, orden que puede ser buena o mala, pero que va a ser clasificada por
medio de la conciencia ; pero tambin puede existir el aspecto de la obediencia
absoluta al que de la orden, pero en estos hechos entra la moral la cual nos dice si
aceptamos o no el hacer lo que se nos ordena hacer ; dentro de lo que es la
clasificacin de lo bueno y malo no solo son esto sino que tambin estos dos
pueden servir para calificar lo que se realiza. Por lo que as podemos calificar a las
personas que nos rodean y a la sociedad en general, dependiendo de esta ltima
y de una manera ms particular, a partir de nuestro criterio calificativo a l respecto.
5.
DATE LA BUENA VIDA
203
Qu pretendo decirte poniendo un haz lo que quieras como lema fundamental

de esa tica hacia la que vamos tanteando? Pues sencillamente hay que dejarse
de rdenes y costumbres de premios y castigos, en una palabra de cuanto quiere
dirigirte desde fuera, y que tienes que plantearte todo este asunto desde ti mismo,
desde el fuero interno de tu voluntad. No le preguntes a nadie qu es lo que debes
hacer con tu vida: Pregntatelo a ti mismo. Si deseas saber en qu puedes
emplear mejor tu libertad, no la pierdas ponindote ya desde el principio al servicio
de otro o de otros, por buenos, sabios y respetables que sean: interroga sobre el
uso de tu libertad... a la libertad misma.
Si te digo haz lo que quieras parece que te estoy dando de todas formas una
orden, haz eso y no lo otro, aunque sea la orden de que actes libremente. Si la
cumples, la desobedeces (porque no haces lo que eres, sino lo que quiero yo que
te lo mando), si la desobedeces, la cumples (porque haces lo que t quieres en
lugar de lo que yo te mando... Pero eso es precisamente lo que te estoy
mandando!). : no se trata de pasar el tiempo, sino de vivirlo bien. La aparente
contradiccin que encierra ese haz lo que quierasno es sino un reflejo del
problema esencial de la libertad misma: a saber, que no somos libres de no ser
libres, que no tenemos ms remedio que serlo. Por eso un filsofo francs de
nuestro siglo, Jean-Paul Sartre, dijo que estamos condenados a la libertad. Para
esa condena no hay indulto que valga...
De modo que mi haz lo que quieras no es ms que una forma de decirte que te
tomes en serio el problema de tu libertad, lo de que nadie puede dispensarte de la
responsabilidad creadora de escoger tu camino. No te preguntes con demasiado
morbo si merece la pena todo este jaleo de la libertad, porque quieras o no eres
libre, quieras o no tienes que querer. Aunque digas que no quieres saber nada de
estos asuntos tan fastidiosos y que te deje en paz, tambin estars queriendo no
saber nada, queriendo que te dejen en paz aun a costa de aborregarte un poco o
un mucho. Pero no confundamos este haz lo que quieras con los caprichos de
que hemos hablado antes. Una cosa es que hagas lo que quieras y otra bien
distinta que hagas lo primero que te venga en gana. No digo que en ciertas
ocasiones no pueda bastar la pura y simple gana de algo.
La vida est hecha de tiempo, nuestro presente est lleno de recuerdos y
esperanzas. Si te digo que hagas lo que quieras, lo primero que parece oportuno
hacer es que pienses con detenimiento y a fondo qu es lo que quieres. Sin duda
te apetecen muchas cosas, a menudo contradictorias, como le pasa a todo el
mundo: quieres tener una moto pero no quieres romperte la crisma por la
carretera, quieres tener amigos pero sin perder tu independencia, quieres tener
dinero pero no quieres avasallar al prjimo para conseguirlo, quieres saber cosas
y por ello comprendes que hay que estudiar pero tambin quieres divertirte,
quieres que yo no te d la lata y te deje vivir a tu aire pero tambin que est ah
para ayudarte cuando lo necesites, etc. Eso mismito es lo que yo quera
204
aconsejarte: cuando te dije haz lo que quieras lo que en el fondo pretenda

recomendarte es que te atrevieras a darte la buena vida. Y no hagas caso a los
tristes ni a los beatos, la tica no es ms que el intento racional de averiguar cmo
vivir mejor. Si merece la pena interesarse por la tica es porque nos gusta la
buena vida. Slo quien ha nacido para esclavo o quien tiene tanto miedo a la
muerte que cree que todo da igual se dedica a las lentejas y vive de cualquier
manera...
Quieres darte la buena vida: estupendo. Pero tambin quieres que esa buena vida
no sea la buena vida de una coliflor o de un escarabajo, sino una buena vida
humana. Es lo que te corresponde, creo yo. Y estoy seguro de que a ello no
renunciaras por nada del mundo. Ser humano, consiste principalmente en tener
relaciones con los otros seres humanos. Precisamente la gracia de todas esas
cosas estriba en que te permiten relacionarte ms favorablemente con los dems!
Por medio del dinero se espera poder deslumbrar o comprar a los otros; las ropas
son para gustarles o para que nos envidien, y lo mismo la buena casa, los mejores
vinos, etctera. Muy pocas cosas conservan su gracia en la soledad; y si la
soledad es completa y definitiva, todas las cosas se amargan irremediablemente.
La buena vida humana es buena vida entre seres humanos o de lo contrario
puede que ser vida; pero no ser ni buena, ni humana.
Las cosas pueden ser bonitas y tiles, los animales resultan simpticos, pero los
hombres lo que queremos ser es humanos, no herramientas ni bichos. Y
queremos tambin ser tratados como humanos, porque eso de la humanidad
depende en buena medida de que los unos hacemos con los otros. el hombre no
es solamente una realidad natural sino tambin una realidad cultural. No hay
humanidad sin aprendizaje cultural y para empezar sin la base de toda cultura, el
lenguaje. El mundo en el que vivimos los humanos es un mundo lingstico, una
realidad de smbolos y leyes sin la cual no slo seramos incapaces de
comunicarnos entre nosotros sino tambin de captar la significacin de lo que nos
rodea. Pero nadie puede aprender a hablar por s solo porque el lenguaje no es
una funcin natural y biolgica del hombre sino una creacin cultural que
heredamos y aprendemos de otros hombres.
Por eso hablar a alguien y escucharle es tratarle como a una persona, por lo
menos empezar a darle un trato humano. Es slo un primer paso, desde luego,
porque la cultura dentro de la cual nos humanizamos unos a otros parte del
lenguaje pero no es simplemente lenguaje. Hay otras formas de demostrar que
nos reconocemos como humanos, es decir, estilos de respeto y de miramientos
humanizadores que tenemos unos para con otros. Todos queremos que se nos
trate as y si no, protestamos. Lo ms importante de todo esto: la humanizacin es
un proceso recproco . Para que los dems puedan hacerme humano, tengo yo
que hacerles humanos a ellos; si para m todos son como cosas o como bestias,
yo no ser mejor que una cosa o una bestia tampoco. Por eso darse la buena vida
no puede ser algo muy distinto a fin de cuentas de dar la buena vida.
205
OPININ
En el capitulo actual el auto nos plantea el tratar de realizar nuestros actos de una
manera mas libre sin tomar mucho en cuenta lo que loas dems personas tratan
de influenciarnos. Pero para la lograr lo que es la buena vida creo que aparte de
se felices creo que tenemos que hacer lo que nuestra conciencia nos indique,
aunque esta indicacin no sea buena para la sociedad en general, pero que para
el que lleva acabo el acto es lo que a el mas felicidad le causa a partir de lo que a
el le parezca. En este captulo el autor nos dice que para vivir felices hay que
hacer lo mejor posible o estar lo mejor posible de cualquier punto de vista ; como
no lo plantea en el libro a partir de la Biblia, en donde nos habla de la herencia
para el hijo primognito que para estar feliz le da su herencia para que el logre ser
feliz por lo menos momentneamente, momento que al final puede no haber valido
la pena, como lo plante el libro ; a partir de esta decisin puede surgir lo que es el
arrepentimiento de haber hecho lo que se hizo anteriormente, y todo esto por
lograr una felicidad de muy corto plazo. En esta parte del libro se nos plantea el
aspecto econmico el cual creo que esta en todas partes, problemas de la
sociedad que creo que es la que nos esta comiendo a partir de la gran variedad de
problemas que surgen por este. Para lo anterior esta el comerciante Kane, que a
pesar de tener mucho dinero y poder no era feliz debido a que para conseguir lo
que tenia, haba tenido que crearse una gran cantidad de enemistades, las cuales
no le podan proporcionar el cario necesario para ser feliz, cario que no puede
proporcionar ningn ser vivo a excepcin del humano.
6.
DESPIERTA, BABY!
Est bastante claro lo que queremos (darnos la buena vida), pero no lo est tanto
en que consiste eso de la buena vida. Y es que querer la buena vida no es un
querer cualquiera, como cuando uno quiere lentejas, cuadros, electrodomsticos o
dinero. Todos estos quereres son por decirlo as simples, se fijan en un solo
aspecto de la realidad: no tienen perspectiva de conjunto. No hay nada malo en
querer lentejas cuando se tiene hambre, desde luego: pero en el mundo hay otras
cosas, otras relaciones, fidelidades debidas al pasado y esperanzas suscitadas
por lo venidero, no s, mucho ms, todo lo que se te ocurra. En una palabra, no
slo de lentejas vive el hombre. La muerte es una gran simplificadora: cuando
ests a punto de estirar la pata importan muy pocas cosas. La vida, en cambio,
siempre es complejidad y casi siempre complicaciones. Si rehuyes toda
complicacin y buscas la gran simpleza no creas que quieres vivir ms y mejor
sino morirte de una vez. Y hemos dicho que lo que realmente deseamos es la
buena vida, no la pronta muerte.
206
La verdad es que las cosas que tenemos nos tienen ellas tambin a nosotros en
contrapartida: lo que poseemos nos posee. Lo que tenemos muy agarrado nos
agarra tambin a su modo... o sea que ms vale tener cuidado con no pasarse.
La mayor complejidad de la vida es precisamente sa, que las personas no son
cosas. Al principio no encontr dificultades: las cosas se compran y se venden.
Las cosas Se usan mientras sirven y luego se tiran.
Desengate: de una cosa slo pueden sacarse... cosas. Nadie es capaz de dar lo
que no tiene, verdad?, ni mucho menos nada puede dar ms de lo que es. Si los
hombres fusemos simples cosas, con lo que las cosas pueden darnos nos
bastara. Pero sa es la complicacin de que te hablaba que como no somos
puras cosas, necesitamos cosas que las cosas no tienen. Cuando tratamos a
los dems como cosas, lo que recibimos de ellos son tambin cosas: al estrujarlos
sueltan dinero, nos sirven, salen, entran, se frotan contra nosotros o sonren
cuando apretamos el debido botn... Pero de este modo nunca nos darn esos
dones ms sutiles que slo las personas pueden dar. No conseguiremos as ni
amistad, ni respeto, ni mucho menos amor. Ninguna cosa puede brindarnos esa
amistad, respeto, amor... en resumen, esa complicidad fundamental que slo se
da entre iguales y que a ti o a m que somos personas, no nos pueden ofrecer ms
que otras personas a las que tratemos como a tales. Lo del trato es importante,
porque ya hemos dicho que los humanos nos humanizamos unos a otros. Al tratar
a las personas como a personas y no como a cosas estoy haciendo posible que
me devuelvan lo que slo una persona puede darle a otra.
Pero al menos contamos con el respeto de una persona, aunque no sea ms que
una: nosotros mismos. Al no convertir a los otros en cosas defendemos por lo
menos nuestro derecho a no ser cosas para los otros. Intentamos que el mundo
de las personas sea.
Despierta de una vez, criatura! Los dems, desde fuera, pueden envidiarle a uno
y no saber que en ese mismo momento nos estamos muriendo de cncer. Vas a
preferir darle gusto a los dems que satisfacerte a ti mismo? Y yo te digo que
dejes a la gente en paz y que slo pienses en ti mismo.
Precisamente la tica lo que intenta es averiguar en qu consiste en el fondo, ms
all de lo que nos cuentan o de lo que vemos en los anuncios de la tele, esa
dichosa buena vida que nos gustara pegarnos. A estas alturas ya sabemos que
ninguna buena vida puede prescindir de las cosas pero an menos puede pasarse
de personas. A las cosas hay que manejarlas como a cosas y a las personas hay
que tratarlas como personas: de este modo las cosas nos ayudarn en muchos
aspectos y las personas en uno fundamental, que ninguna cosa puede suplir, el de
ser humanos. A lo mejor ser humanos no es cosa importante porque queramos o
no ya lo somos sin remedio... Pero se puede ser humano-cosa o humanohumano, humano simplemente preocupado en ganarse las cosas de la vida, todas
207
las cosas, cuanto ms cosas, mejor y humano dedicado a disfrutar de la

humanidad vivida entre personas! Por favor, no te rebajes; deja las rebajas para
los grandes almacenes, que es lo suyo.
Se puede ser listo para los negocios o para la poltica y un solemne borrico para
cosas ms serias como lo de vivir bien o no. Te repito una palabra que me parece
crucial papa este asunto: atencin. No me refiero a la atencin del bho, sino a la
disposicin a reflexionar sobre lo que se hace y a intentar precisar lo mejor posible
el sentido de esa buena vida que queremos vivir. Sin cmodas pero peligrosas
simplificaciones, procurando comprender toda la complejidad del asunto este de
vivir (me refiero a vivir humanamente), que se las trae.
Yo creo que la primera e indispensable condicin tica es la de estar decididos a
vivir de cualquier modo: estar convencido de que no todo da igual aunque antes o
despus vayamos a morirnos. Cuando se habla de moral la gente suele
referirse a esas rdenes y costumbres que suelen respetarse por lo menos
aparentemente y a veces sin saber muy bien por qu. Pero quiz el verdadero
intrngulis no est en someterse a un cdigo o en llevar la contraria a lo
establecido sino en intentar comprender, por qu ciertos comportamientos nos
convienen y otros no, comprender de qu va la vida y qu es lo que puede hacerla
buena para nosotros los humanos. Ante todo, nada de contentarse con ser
tenido por bueno, con quedar bien ante los dems, con que nos den aprobado.
Pero el esfuerzo de tomar la decisin tiene que hacerlo cada cual en solitario:
nadie puede ser libre por ti.
En este captulo el autor sigue no sigue tratando de explicar para dejarnos una
idea mas clara lo que es la buena vida en donde nos empieza a explicar que las
complicaciones que se presentan en la vida tienen que ser tomadas de una
manera mas sencilla, para as poder superar estos problemas, pero como que al
plantear los ejemplos en este captulo, por medio de estos, creo que no nos da
una idea clara de lo que esta tratando de decir, nos habla un poco refirindose al
futuro como el posible factor para impedir que logremos nuestros objetivos ; luego
al plantear su ejemplo del alumno y el maestro nos ensea que no es necesario
tener todo para ser felices, aspecto que creo nos a venido planteando los ltimos
dos captulos, en el ejemplo el discpulo se dio cuenta de que al tener lo que mas
quera (dos cosas del cuarto de su maestro) no iba a ser feliz ya que estaba
ocupado de ambas manos al momento de tener una necesidad que podra ser de
carcter personal, necesidad que no es agradable si no se puede solucionar.
7.
APARECE PEPITO GRILLO
Sabes cul es la nica obligacin que tenemos en esta vida? Pues no ser
imbciles. La palabra imbcil es ms sustanciosa de lo que parece, no te vayas
a creer. Viene del latn baculus que significa bastn: el imbcil es el que
208
necesita bastn para caminar. El imbcil puede ser todo lo gil que se quiera y dar
brincos como una gacela olmpica, no se trata de eso. Si el imbcil cojea no es de
los pies, sino del nimo: es su espritu el debilucho y cojitranco, aunque su cuerpo
pegue unas volteretas de rdago. Hay imbciles de varios modelos, a elegir:
a)
b)
c)
d)
e)
El que cree que no quiere nada, el que dice que todo le da igual, el que vive
en un perpetuo bostezo o en siesta permanente, aunque tenga los ojos
abiertos y no ronque.
El que cree que lo quiere todo, lo primero que se le presenta y lo contrario de
lo que se le presenta: marcharse y quedarse, bailar y estar sentado, masticar
ajos y dar besos sublimes, todo a la vez.
El que no sabe lo que quiere ni se molesta en averiguarlo. Imita los quereres
de sus vecinos o les lleva la contraria porque s, todo lo que hace est
dictado por la opinin mayoritaria de los que le rodean: es conformista sin
reflexin o rebelde sin causa.
El que sabe que quiere y sabe lo que quiere y, ms o menos, sabe por qu lo
quiere pero lo quiere flojito, con miedo o con poca fuerza. A fin de cuentas,
termina siempre haciendo lo que no quiere y dejando lo que quiere para
maana, a ver si entonces se encuentra ms entonado.
El que quiere con fuerza y ferocidad, en plan brbaro, pero se ha engaado a
s mismo sobre lo que es la realidad, se despista enormemente y termina
confundiendo la buena vida con aquello que va a hacerle polvo.
Todos estos tipos de imbecilidad necesitan bastn, es decir, necesitan apoyarse

en cosas de fuera, ajenas, que no tienen nada que ver con la libertad y la reflexin
propias.
Conclusin: alerta! en guardia!, la imbecilidad acecha y no perdona!
Uno puede ser imbcil para las matemticas (mea culpa!) y no serlo para la
moral, es decir, para la buena vida. Y al revs: los hay que son linces para los
negocios y unos perfectos cretinos para cuestiones de tica, para evitar la
imbecilidad en cualquier campo es preciso prestar atencin, como ya hemos dicho
en el captulo anterior, y esforzarse todo lo posible por aprender. En estos
requisitos coinciden la fsica o la arqueologa la tica. Pero el negocio de vivir bien
no es lo mismo que el de saber cunto son dos y dos. Saber cunto son dos y dos
es cosa preciosa, sin duda, pero al imbcil moral no es esa sabidura la que puede
librarle del gran batacazo.
Lo contrario de ser moralmente imbcil es tener conciencia. Pero la conciencia no
es algo que le toque a uno en una tmbola ni que nos caiga del cielo. Por
supuesto, hay que reconocer que ciertas personas tienen desde pequeas mejor
odo tico que otras y un buen gusto moral espontneo, pero este, odo y
ese buen gusto pueden afirmarse y desarrollarse con la prctica
209
Bueno, admito que para lograr tener conciencia hacen falta algunas cualidades
innatas, como para apreciar la msica o disfrutar con el arte. Y supongo que
tambin sern favorables ciertos requisitos sociales y econmicos pues a quien se
ha visto desde la cuna privado de lo humanamente ms necesario es difcil exigirle
la misma facilidad para comprender lo de la buena vida que a los que tuvieron
mejor suerte. Si nadie te trata como humano, no es raro que vayas a lo bestia...
Pero una vez concedido ese mnimo, creo que el resto depende de la atencin y
esfuerzo de cada cual. La conciencia esta dentro de los siguientes rasgos:
a)
b)
c)
d)
Saber que no todo da igual porque queremos realmente vivir y adems vivir
bien, humanamente bien.
Estar dispuestos a fijarnos en si lo que hacemos corresponde a lo que de
veras queremos o no.
A base de prctica, ir desarrollando el buen gusto moral de tal modo que
haya ciertas cosas que nos repugne espontneamente hacer.
Renunciar a buscar coartadas que disimulen que somos libres y por tanto
razonablemente responsables de las consecuencias de nuestros actos.
Como vers, no invoco en estos rasgos descriptivos motivo diferente para preferir
lo de aqu a lo de all, la conciencia a la imbecilidad, que tu propio provecho. Por
qu est mal lo que llamamos malo? Porque no le deja a uno vivir la buena vida
que queremos. Por lo general la palabra egosmo suele tener mala prensa: se
llama egosta a quien slo piensa en s mismo y no se preocupa por los dems,
hasta el punto de fastidiarles tranquilamente si con ello obtiene algn beneficio.
Cuando se roba, ese algo (respeto, amistad, amor) pierde todo su buen gusto y a
la larga se convierte en veneno. Los egostas se parecen a esos concursantes
del Un, dos, tres o de El precio justo que quieren conseguir el premio mayor pero
se equivocan y piden la calabaza que no vale nada...
Slo deberamos llamar egosta consecuente al que sabe de verdad lo que le
conviene para vivir bien y se esfuerza por conseguirlo. El que se harta de todo lo
que le sienta mal (odio, caprichos criminales, lentejas compradas a precio de
lgrimas, etc.) en el fondo quisiera ser egosta pero no sabe. Pertenece al gremio
de los imbciles y habra que recetarle un poco de conciencia para que se amase
mejor a s mismo.
Un trono no concede automticamente ni amor ni respeto verdadero: slo
garantiza adulacin temor y servilismo. Sobre todo cuando se consigue por medio
de fechoras, como en el caso de Ricardo III. En vez de compensar de algn modo
su deformacin fsica Gloucester se deforma tambin por dentro. Ni de su joroba
ni de su cojera tena l la culpa, por lo que no haba razn para avergonzarse de
esas casualidades infortunadas: los que se rieran de l o le despreciaran por ellas
son quienes hubieran debido avergonzarse. Por fuera los dems le vean
contrahecho, pero l por dentro poda haberse sabido inteligente, generoso y
210
digno de afecto; si se hubiera amado de verdad a s mismo, debera haber

intentado exteriorizar por medio de su conducta ese interior limpio y recto, su
verdadero yo. Por el contrario, sus crmenes le convierten ante sus propios ojos
(cuando se mira a s mismo por dentro, all donde nadie ms que l es testigo) en
un monstruo ms repugnante que cualquier contrahecho fsico. Por qu? Porque
de sus jorobas y cojeras morales es l mismo responsable, a diferencia de las
otras que eran azares de la naturaleza. La corona manchada de traicin y de
sangre no le hace ms amable, ni mucho menos: ahora se sabe menos digno de
amor que nunca y ni l mismo se quiere ya.
Palabras como culpa o responsable. Suenan a lo que habitualmente se
relaciona con la conciencia,. No me ha faltado ms que mencionar el ms feo
de esos ttulos: remordimiento. Sin duda lo que amarga la existencia a Gloucester
y no le deja disfrutar de su trono ni de su poder son ante todo los remordimientos
de su conciencia. Y ahora yo te pregunto: sabes de dnde vienen los
remordimientos? En algunos casos, me dirs, son reflejos ntimos del miedo que
sentimos ante el castigo que puede merecer nuestro mal comportamiento. Fjate:
uno puede lamentar haber obrado mal aunque est razonablemente seguro de
que nada ni nadie va a tomar represalias contra l. Y es que, al actuar mal y
darnos cuenta de ello comprendemos que ya estamos siendo castigados, que nos
hemos estropeado a nosotros mismos voluntariamente. No hay peor castigo que
darse cuenta de que uno est boicoteando con sus actos lo que en realidad quiere
ser...
Que de dnde vienen los remordimientos? Para m est muy claro: de nuestra
libertad. Si no fusemos libres, no podramos sentirnos culpables (ni orgullosos,
claro) de nada y evitaramos los remordimientos. Por eso cuando sabemos que
hemos hecho algo vergonzoso procuramos asegurar que no tuvimos otro remedio
que obrar as, que no pudimos elegir: yo cumpl rdenes de mis superiores, vi
que todo el mundo haca lo mismo, perd la cabeza, es ms fuerte que yo,
no me di cuenta de lo que haca, etctera. Del mismo modo el nio pequeo,
cuando se cae al suelo y se rompe el tarro de mermelada que intentaba coger de
lo alto de la estantera, grita lloroso: Yo no he sido! Lo grita precisamente
porque sabe que ha sido l; si no fuera as, ni se molestara en decir nada y quiz
hasta se riese y todo. En cambio, si ha dibujado algo muy bonito en seguida
proclamar: Lo he hecho yo solito, nadie me ha ayudado! Del mismo modo, ya
mayores, queremos siempre ser libres para atribuirnos el mrito de lo que
logramos pero preferimos confesarnos esclavos de las circunstancias cuando
nuestros actos no son precisamente gloriosos.
Y lo serio de la libertad es que tiene efectos indudables, que no se pueden borrar
a conveniencia una vez producidos. Lo serio de la libertad es que cada acto libre
que hago limita mis posibilidades al elegir y realizar una de ellas. Y no vale la
trampa de esperar a ver si el resultado es bueno o malo antes de asumir si soy o
no su responsable. Quiz pueda engaar al observador de fuera, como pretende
211
el nio que dice yo no he sido! , pero a m mismo nunca me puedo engaar del
todo.
De modo que lo que llamamos remordimiento no es ms que el descontento
que sentimos con nosotros mismos cuando hemos empleado mal la libertad, es
decir, cuando la hemos utilizado en contradiccin con lo que de veras queremos
como seres humanos. Y Ser responsable es saberse autnticamente libre, para
bien y para mal: apechugar con las consecuencias de lo que hemos hecho,
enmendar lo malo que pueda enmendarse y aprovechar al mximo lo bueno. El
mundo que nos rodea, si te fijas, est lleno de ofrecimiento para descargar al
sujeto del peso de su responsabilidad. La culpa de lo malo que sucede parece ser
de las circunstancias, de la sociedad en la que vivimos, del sistema capitalista, del
carcter que tengo no me educaron bien, de los anuncios de la tele, de las
tentaciones que se ofrecen en los escaparates, de los ejemplos irresistibles y
perniciosos... Acabo de usar la palabra clave de estas justificaciones: irresistible.
Todos los que quieren dimitir de su responsabilidad creen en lo irresistible, aquello
que avasalla sin remedio, sea propaganda, droga, apetito, soborno, amenaza,
forma de ser... lo que salte. Los partidarios del autoritarismo creen firmemente en
lo irresistible y sostienen que es necesario prohibir todo lo que puede resultar
avasallador
Un gran poeta y narrador argentino, Jorge Luis Borges, hace al principio de uno de
sus cuentos la siguiente reflexin sobre cierto antepasado suyo: Le tocaron,
como a todos los hombres malos tiempos en que vivir. En efecto, nadie ha vivido
nunca en tiempos completamente favorables, en los que resulte sencillo ser
hombre y llevar una buena vida. Siempre ha habido violencia, rapia, cobarda,
imbecilidad (moral y de la otra), mentiras aceptadas como verdades porque son
agradables de or... A nadie se le regala la buena vida humana ni nadie consigue
lo conveniente para l sin coraje y sin esfuerzo: por eso virtud deriva
etimolgicamente de vir, la fuerza viril del guerrero que se impone en el combate
contra la mayora.
El meollo de la responsabilidad, por si te interesa saberlo, no consiste
simplemente en tener la gallarda o la honradez de asumir las propias meteduras
de pata sin buscar excusas a derecha e izquierda. El tipo responsable es;
consciente de lo real de su libertad. Y empleo real en el doble sentido de
autntico o verdadero pero tambin de propio de un rey el que toma
decisiones sin que nadie por encima suyo le d rdenes. Responsabilidad es
saber que cada uno de mis actos me va construyendo, me va definiendo, me va
inventando. Al elegir lo que quiero hacer voy transformndome poco a poco.
Todas mis decisiones dejan huella en m mismo antes de dejarla en el mundo que
me rodea.
OPININ
212
Aqu comienza tratndonos de dar a conocer el objetivo de nuestra vida el cual lo

plantea como el de no ser imbcil, tratndonos de decir que lo que tenemos que
lograr es tener un espritu fuerte, creo que este espritu fuerte lo generaliza para
que abarque todas las actividades posibles a realizar por el hombre, pero a su vez
da una clasificacin de las formas de vida, tomando como punto de partida al
imbcil ; primeramente esta el que esta en una siesta permanente creyendo que
no necesita nada, luego el que no tiene seguridad en si mismo para realizar lo que
el quiere, luego esta el que no tiene inters de superarse a pesar de saber que
necesita este factor de superacin para se feliz en la vida ; luego esta el que tiene
decisin pero que no tiene la voluntad para decidir lo que va a hacer y por ltimo
esta el ambicioso ya que lo quiere todo pero de una forma excesiva, aspecto por
medio del cual no va a lograr la buena vida. Luego no plantea la conciencia para
saber que es lo que sabemos y que es lo que necesitamos saber para as
desarrollar nuestra necesidad si se le puede llamar as, aunque mas bien creo que
las mayora de las veces esto pudiera se solo un capricho ; esta conciencia es la
que nos va a ayudar a dejar de tener lo que al autor plantea como imbecilidad
moral a travs de no ser conformistas, aceptar nuestras cualidades y saber tener
un buen criterio de decisin. Luego el autor creo que nos plantea las ambicin, la
cual creo que es otro problema para lograr lo que es la buena vida para nosotros,
en donde nos habla de Ricardo III de Sahakespeare, en donde desde mi punto de
vista Ricardo no lograra nunca ser feliz ya que crea que para ser feliz le bastara
con llegar al trono, pero para esto tuvo que eliminar a toda la gente que estaba
primero que el, pero al matar a todas estas personas no supo que tambin estaba
matando su felicidad ya que se estaba quedando solo, el ahora rey no lograra
nunca ser feliz, al menos mientras siga siendo rey ya que el remordimiento de sus
actos siempre va estar siendo recordado por su conciencia.
Despus habla de la diferencia de personalidades entre el que es bueno y el que
es malo.
8.
PONTE EN SU LUGAR
La tica no se ocupa de cmo alimentarse mejor o de cul es la manera ms

recomendable de protegerse del fro ni de qu hay que hacer para vadear un ro
sin ahogarse, cuestiones todas ellas sin duda muy importantes para sobrevivir en
determinadas circunstancias; lo que a la tica le interesa, lo que constituye su
especialidad, es cmo vivir bien la vida humana, la vida que transcurre entre
humanos. Si uno no sabe cmo arreglrselas para sobrevivir en los peligros
naturales, pierde la vida, lo cual sin duda es un fastidio grande; pero si uno no
tiene ni idea de tica, lo que pierde o malgasta es lo humano de su vida y eso no
tiene ninguna gracia, francamente, tampoco por muy semejantes que sean los
hombres no est claro de antemano cul sea la mejor manera de comportarse
respecto a ellos. Precisamente porque los otros hombres se me parecen mucho
pueden resultarme ms peligrosos que cualquier animal feroz o que un terremoto.
213
No hay peor enemigo que un enemigo inteligente, capaz de hacer planes

minuciosos, de tender trampas o de engaarme de mil maneras. Quiz entonces
lo mejor sea tomarles la delantera y ser uno el primero en tratarles, por medio de
violencia o emboscadas, como si ya fuesen efectivamente esos enemigos que
pudieran llegar a ser... Sin embargo, esta actitud no es tan prudente como parece
a primera vista: al comportarme ante mis semejantes como enemigo, aumento sin
duda las posibilidades de que ellos se conviertan sin remedio en enemigos mos
tambin; y adems pierdo la ocasin de ganarme su amistad o de conservarla si
en principio estuviesen dispuestos a ofrecrmela.
Al levantarte hoy, piensa que a lo largo del da te encontrars con algn
mentiroso, con algn ladrn, con algn adltero, con algn asesino. Y recuerda
que has de tratarles como a hombres, porque son tan humanos como t y por
tanto te resultan tan imprescindibles como la mandbula inferior lo es para la
superior. Por malos que sean, su humanidad coincide con la ma y la refuerza.
Sin ellos, yo podra quiz vivir pero no vivir humanamente.
Y es que esa misma semejanza en la inteligencia, en la capacidad de clculo y
proyecto, en las pasiones y los miedos, eso mismo que hace tan peligrosos a los
hombres para m cuando quieren serlo, los hace tambin supremamente tiles.
Cuando un ser humano me viene bien, nada puede venirme mejor. Ningn bicho,
por carioso que sea, puede darme tanto como otro ser humano, incluso aunque
sea un ser humano algo antiptico. Es muy cierto que a los hombres debo tratarlos
con cuidado, por si acaso. Pero ese cuidado no puede consistir ante todo en
recelo o malicia, sino en el miramiento que se tiene al manejar las cosas frgiles,
las cosas ms frgiles de todas... porque no son simples cosas. Ya que el vnculo
de respeto y amistad con los otros humanos es lo ms precioso del mundo para
m, que tambin lo soy, cuando me las vea con ellos debo tener principal inters
en resguardarlo y hasta mimarlo, si me apuras un poco. Pero tena bastante claras
dos cosas que me parecen muy importantes:
Primera: que quien roba, miente, traiciona, viola, mata o abusa de cualquier modo
de uno no por ello deja de ser humano. Aqu el lenguaje es engaoso, porque al
acuar el ttulo de infamia (se es un ladrn, aqulla una mentirosa, tal otro
un criminal) nos hace olvidar un poco que se trata siempre de seres humanos
que, sin dejar de serlo, se comportan de manera poco recomendable. Y quien ha
llegado a ser algo detestable como sigue siendo humano an puede volver a
transformarse de nuevo en lo ms conveniente para nosotros, lo ms
imprescindible...
Segunda: Una de las caractersticas principales de todos los humanos es nuestra
capacidad de imitacin. La mayor parte de nuestro comportamiento y de nuestros
gustos la copiamos de los dems. Por eso somos tan educables y vamos
aprendiendo sin cesar los logros que conquistaron otras personas en tiempos
pasados o latitudes remotas. En todo lo que llamamos civilizacin, cultura,
214
etc., hay un poco de invencin y muchsimo de imitacin. Si no fusemos tan

copiones, constantemente cada hombre debera empezarlo todo desde cero.
Ahora bien: si cuanto ms feliz y alegre se siente alguien menos ganas tendr de
ser malo. El que colabora en la desdicha ajena o no hace nada para ponerle
remedio... se la est buscando. Tratar a los semejantes como enemigos (o como
vctimas) puede parecer ventajoso. El mundo est lleno de pillines o de
descarados canallas que se consideran sumamente astutos cuando sacan
provecho de la buena intencin de los dems y hasta de sus desventuras. La
mayor ventaja que podemos obtener de nuestros semejantes no es la posesin de
ms cosas (o el dominio sobre ms personas tratadas como cosas, como
instrumentos) sino la complicidad y afecto de ms seres libres. Es decir, la
ampliacin y refuerzo de mi humanidad.
En qu consiste tratar a las personas como a personas, es decir, humanamente?
Respuesta: consiste en que intentes ponerte en su lugar. Reconocer a alguien
como semejante implica sobre todo la posibilidad de comprenderle desde dentro,
de adoptar por un momento su propio punto de vista. A fin de cuentas, siempre
que hablamos con alguien lo que hacemos es establecer un terreno en el que
quien ahora es yo sabe que se convertir en t y viceversa.
Ponerse en el lugar de otro es algo ms que el comienzo de toda comunicacin
simblica con l: se trata de tomar en cuenta sus derechos. Y cuando los
derechos faltan, hay que comprender sus razones. A que alguien intente ponerse
en su lugar y comprender lo que hace y lo que siente. Aunque sea para
condenarle en nombre de leyes que toda sociedad debe admitir. En una palabra,
ponerte en el lugar de otro es tomarle en serio, considerarle tan plenamente real
como a ti mismo.
Cuando hablo de relativizar tu inters quiero decir que ese inters no es algo
tuyo exclusivamente, como si vivieras solo en un mundo de fantasmas, sino que te
pone en contacto con otras realidades tan de verdad como t mismo. De modo
que todos los intereses que puedas tener son relativos (segn otros intereses,
segn las circunstancias, segn leyes y costumbres de la sociedad en que vives)
salvo un inters, el nico inters absoluto: el inters de ser humano entre los
humanos, de dar y recibir el trato de humanidad sin el que no puede haber buena
vida. Se trata de sentir simpata por el otro (o si prefieres compasin, pues
ambas voces tienen etimologas semejantes, la una derivando del griego y la otra
del latn), es decir ser capaz de experimentar en cierta manera al unsono con el
otro, no dejarle del todo solo ni en su pensar ni en su querer. Reconocer que
estamos hechos de la misma pasta, a la vez idea, pasin y carne.
Tomarte al otro en serio, es decir, ser capaz de ponerte en su lugar para aceptar
prcticamente que es tan real como t mismo, no significa que siempre debas
darle la razn en lo que reclama o en lo que hace. Ni tampoco que, como le tienes
215
por tan real como t mismo y semejante a ti debas comportarte como si fueseis
idnticos.
La vida es demasiado compleja y sutil, las personas somos demasiado distintas,
las situaciones son demasiado variadas, a menudo demasiado ntimas, como para
que todo quepa en los libros de jurisprudencia. Lo mismo que nadie puede ser
libre en tu lugar, tambin es cierto que nadie puede ser justo por ti si t no te das
cuenta de que debes serlo para vivir bien. Para entender del todo lo que el otro
puede esperar de ti no hay ms remedio que amarle un poco, aunque no sea ms
que amarle slo porque tambin es humano... y ese pequeo pero importantsimo
amor ninguna ley instituida puede imponerlo. Quien vive bien debe ser capaz de
una justicia simptica, o de una compasin justa.
OPININ
En este captulo el autor comienza con un ejemplo, sobre la historia de Robinson
Crusoe, personaje que vive solo en una isla y que al ya estar bien establecido en
ella, encuentra que no esta solo, hablando de que encontr pruebas para poder
decir que hay otros humanos en la isla, lo cual le causa un problema, el cual esta
lleno de dudas sobre lo que tendr que hacer. Lo nico que este sabia es que por
lo menos iba a ser alguien parecido a el sin importar las dems caractersticas del
extrao, entonces el autor comienza a hablar sobre el tipo de relacin que el esta
pensando tener con el otro humano, sin importar por el momento la forma de ser
de este. Despus al avanzar me encuentro que para tratar con otro humano se
tiene que tratar a este como tal sin importar lo que podra haber en su pasado, ya
que el puede desarrollar y hacer lo mismo que cualquier persona normal en este
caso, pero al existir la imitacin, actividad que todos los humanos desempean, es
la caracterstica que nos a venido estableciendo la forma de vida del hombre a
travs de l que considero como las costumbres, costumbre que no harn buenos o
malos, pero en otros ejemplos establece que el ser malo no es un factor de estar
viviendo una buena vida ya que la persona que es mala a su vez es desgraciada,
esto por diferentes motivos, los cuales los considero personales. Pero al tener que
seguir tratando a estas personas como humanos, tenemos que ponernos en su
lugar, pienso yo que esto es para poder comprender el porque esta clase de
personas actan as, viendo que tambin tienen sus intereses, objetivos y el que
tienen que tomar decisiones a partir de lo anterior, como para establecer que es lo
que la dems gente debe de esperar de esta clase de personas.
9.
TANTO GUSTO
Cuando la gente habla de moral y sobre todo de inmoralidad, el ochenta por

ciento de las veces el sermn trata de algo referente al sexo. Tanto que algunos
creen que la moral se dedica ante todo a juzgar lo que la gente hace con sus
genitales. En el sexo, de por s, no hay nada ms inmoral que en la comida o en
216
los paseos por el campo; claro que alguien puede comportarse inmoralmente en el
sexo (utilizndolo para hacer dao a otra persona, por ejemplo), lo mismo que hay
quien se come el bocadillo del vecino o aprovecha sus paseos para planear
atentados terroristas. Y por supuesto, como la relacin sexual puede llegar a
establecer vnculos muy poderosos y complicaciones afectivas muy delicadas
entre la gente, es lgico que se consideren especialmente los miramientos
debidos a los semejantes en tales casos. El que de veras esta malo es quien
cree que hay algo de malo en disfrutar... No slo es que tenemos en cuerpo,
como suele decirse (casi con resignacin), sino que somos un cuerpo, sin cuya
satisfaccin y bienestar no hay vida buena que valga. El que se avergenza de las
capacidades gozosas de su cuerpo, es tan bobo como el que se avergenza de
haberse aprendido la tabla de multiplicar.
Desde luego, una de las funciones indudablemente importantes del sexo es la
procreacin. Y es una consecuencia que no puede ser tomada a la ligera, pues
impone obligaciones ciertamente ticas: repasa, si no te acuerdas, lo que te he
contado antes sobre la responsabilidad como reverso inevitable de la libertad.
Pero la experiencia sexual no puede limitarse simplemente a la funcin
procreadora. En los seres humanos, los dispositivos naturales para asegurar la
perpetuacin de la especie tienen siempre otras dimensiones que la biologa no
parece haber previsto. Se les aaden smbolos y refinamientos, invenciones
preciosas de esa libertad sin la que los hombres no seramos hombres. Es
paradjico que sean los que ven algo de malo o al menos de turbio en el sexo
quienes dicen que dedicarse con demasiado entusiasmo a l animaliza al hombre.
Cuanto ms se separa el sexo de la simple procreacin, menos animal y ms
humano resulta. Claro que de ello se derivan consecuencias buenas y malas,
como siempre que la libertad est en juego.
Lo que se agazapa en toda esa obsesin sobre la inmoralidad sexual no es ni
ms ni menos que uno de los ms viejos temores sociales del hombre: el miedo al
placer. Y como el placer sexual destaca entre los ms intensos y vivos que
pueden sentirse, por eso se ve rodeado de tan enfticos recelos cautelas. El
placer nos distrae a veces ms de la cuenta, cosa que puede resultarnos fatal. Por
eso los placeres se han visto siempre acosados por tabes y restricciones,
cuidadosamente racionados, permitidos slo en ciertas fechas, etc.: se trata de
precauciones sociales (que a veces perduran aun cuando ya no hacen falta) para
que nadie se distraiga demasiado del peligro de vivir.
Por otro lado estn quienes slo disfrutan no dejando disfrutar. Tienen tanto miedo
a que el placer les resulte irresistible, se angustian tanto pensando lo que les
puede pasar si un da le dan de verdad gusto al cuerpo, que se convierten en
calumniadores profesionales del placer. Que si el sexo esto, que si la comida y la
bebida lo otro, que si el juego lo de ms all, que si basta de risas y fiestas con lo
triste que es el mundo, etc. Todo puede llegar a sentar mal o servir para hacer el
mal, pero nada es malo slo por el hecho de que le d gusto hacerlo. A los
217
calumniadores profesionales del placer se les llama puritanos. El que asegura

que la seal de que algo es bueno consiste en que no nos gusta hacerlo. El que
sostiene que siempre tiene ms mrito sufrir que gozar (cuando en realidad puede
ser ms meritorio gozar bien que sufrir mal). Y lo peor de todo: el puritano cree
que cuando uno vive bien tiene que pasarlo mal y que cuando uno lo pasa mal es
porque est viviendo bien. Por supuesto, los puritanos se consideran la gente ms
moral del mundo y adems guardianes de la moralidad de sus vecinos.
La diferencia entre el uso y el abuso es precisamente sa: cuando usas un
placer, enriqueces tu vida y no slo el placer sino que la vida misma te gusta cada
vez ms; es seal de que ests abusando el notar que el placer te va
empobreciendo la vida y que ya no te interesa la vida sino slo ese particular
placer. O sea que el placer ya no es un ingrediente agradable de la plenitud de la
vida, sino un refugio para escapar de la vida, para esconderte de ella y calumniarla
mejor...
A veces decimos eso de me muero de gusto. Mientras se trate de lenguaje
figurado no hay nada que objetar, porque uno de los efectos benficos del placer
muy intenso es disolver todas esas armaduras de rutina, miedo y trivialidad que
llevamos puestas y que a menudo nos amargan ms de lo que nos protegen; al
perder esas corazas parecemos morir respecto a lo que habitualmente somos,
pero para renacer luego ms fuertes y animosos. Se trata de una muerte para
vivir ms y mejor, que nos hace ms sensibles, ms dulce o fieramente
apasionados. Sin embargo, en otros casos el gusto que obtenemos amenaza con
matarnos en el sentido ms literal e irremediable de la palabra. O mata nuestra
salud y nuestro cuerpo, o nos embrutece matando nuestra humanidad, nuestros
miramientos para con los dems y para con el resto de lo que constituye nuestra
vida. El instinto de conservacin a toda costa est muy bien pero no es ms que
eso: un instinto. Y los humanos vivimos un poco ms all de los instintos o si no la
cosa tiene poca gracia.
Todo cuanto lleva a la alegra tiene justificacin (al menos desde un punto de
vista, aunque no sea absoluto) y todo lo que nos aleja sin remedio de la alegra es
un camino equivocado. Un s espontneo a la vida que nos brota de dentro, a
veces cuando menos lo esperamos. Un s a lo que somos, o mejor, a lo que
sentimos ser. Quien tiene alegra ya ha recibido el premio mximo y no echa de
menos nada; quien no tiene alegra --por sabio guapo, sano, rico poderoso, santo,
etc., que sea-- es un miserable que carece de lo ms importante. Pues bien,
escucha: el placer es estupendo y deseable cuando sabemos ponerlo al servicio
de la alegra, pero no cuando la enturbia o la compromete. El lmite negativo del
placer no es el dolor, ni siquiera la muerte, sino la alegra: en cuanto empezamos
a perderla por determinado deleite, seguro que estamos disfrutando con lo que no
nos conviene. Y es que la alegra, no s si vas a entenderme aunque no logro
explicarme mejor, es Una experiencia que abarca placer y dolor, muerte y vida; es
la experiencia que definitivamente acepta el placer y el dolor, la muerte y la vida.
218
Al arte de poner el placer al servicio de la alegra es decir, a la virtud que sabe no

ir a caer del gusto en el disgusto, se le suele llamar desde tiempos antiguos
templanza. Se trata de una habilidad fundamental del hombre libre pero hoy no
est muy de moda: se la quiere sustituir por la abstinencia radical o por la
prohibicin policaca. Antes que intentar usar bien algo de lo que se puede usar
mal (es decir, abusar), los que han nacido para robots prefieren renunciar por
completo a ello y, si es posible que se lo prohban desde fuera, para que as su
voluntad tenga que hacer menos ejercicio. Desconfan de todo lo que les gusta; o,
an peor, creen que les gusta todo aquello de lo que desconfan. Que no me
dejen entrar en un bingo, porque me lo jugar todo! Que no me consientan probar
un porro, porque me convertir en un esclavo babeante de la droga! Etc. Son
como esa gente que compra una mquina que les da masajes en la barriga para
no tener que hacer flexiones con su propio esfuerzo. Y claro, cuanto ms se privan
a la fuerza de las cosas, ms locamente les apetecen, ms se entregan a ellas
con mala conciencia, dominados por el ms triste de todos los placeres: el placer
de sentirse culpables. Desengate: cuando a uno le gusta sentirse culpable,
cuando uno cree que un placer es ms placer autntico si resulta en cierto modo
criminal, lo que se est pidiendo a gritos es castigo... El mundo est lleno de
supuestos rebeldes que lo nico que desean en el fondo es que les castiguen
por ser libres, que algn poder superior de este mundo o de otro les impida
quedarse a solas con sus tentaciones.
En cambio, la templanza es amistad inteligente con lo que nos hace disfrutar. A
quien te diga que los placeres son egostas porque siempre hay alguien
sufriendo mientras t gozas, le respondes que es bueno ayudar al otro en lo
posible a dejar de sufrir, pero que es malsano sentir remordimientos por no estar
en ese momento sufriendo tambin o por estar disfrutando como el otro quisiera
poder disfrutar. Comprender el sufrimiento de quien padece e intentar remediarlo
no supone ms que inters porque el otro pueda gozar tambin, no vergenza
porque t ests gozando. Slo alguien con muchas ganas de amargarse la vida y
amargrsela a los dems puede llegar a creer que siempre se goza contra alguien.
Y a quien veas que considera sucios y animales todos los placeres que no
comparte o que no se atreve a permitirse, te doy permiso para que le tengas por
sucio y por bastante animal.
OPININ
En esta parte el autor nos habla, pienso de lo que es un poco la inmadurez de
realizar lo que se establece y supone que todos debemos hacer para poder
convivir en la sociedad en la que tenemos que desarrollarnos, esto el autor lo
define como inmoralidad, concepto al cual se le pueden dar otros significados
como el que tpicamente se establece como el sexo que aparece en pelculas,
forma de utilizar el concepto que es incorrecta ya que se a ido creando en las
personas que su objeto es el anteriormente dicho, pero la inmoral dentro del
219
mismo tema (sexo) podra establecerse como tal cuando se comete alguna
violacin en contra de una mujer ; la inmoral no solo puede se lo anterior, sino que
tambin puede estar presente en la mesa a la hora de comer.
Pero tambin no dice que el sexo se considera algo malo ya que la sociedad a
travs del tiempo a venido haciendo que esta actividad que debera ser
considerada como de lo ms comn, se ha venido estableciendo como algo que
impide que el hombre pueda seguir haciendo lo que hace en das normales
(trabajo y otras actividades diarias). Este placer no es el nico que hay para se por
lo menos temporalmente feliz sino que existen otros los cuales creo que pueden
variar dependiendo de la forma de ser y pensar de la persona frente a ciertas
actividades que a esta le gustan mucho, esta clase de placeres, bueno todos en
general son los que no hacen que tengamos mas ganas de vivir. Pero la mayor
felicidad o producto de desarrollar esta es lo que podemos definir como alegra,
conceptos que tambin son diferentes para cada persona dependiendo del criterio
y forma de vida de esta.
10. ELECCIONES GENERALES
Para lo nico que sirve la tica es para intentar mejorarse a uno mismo, no para
reprender elocuentemente al vecino; y lo nico seguro que sabe la tica es que el
vecino, t, yo y los dems estamos todos hechos artesanalmente, de uno en uno,
con amorosa diferencia. De modo que a quien nos ruge al odo: Todos... (los
polticos, negros, capitalistas, australianos, bomberos, lo que se prefiera) son unos
inmorales y no tienen ni pizca de tica! . Se le puede responder amablemente:
Ocpate de ti mismo, so capullo, que ms te vale, o cosa parecida.
Las sociedades igualitarias, es decir, democrticas, son muy poco caritativas con
quienes escapan a la media por encima O por abajo: al que sobresale, apetece
apedrearle, al que se va al fondo, se le pisa sin remordimiento. Por otra parte, los
polticos suelen estar dispuestos a hacer ms promesas de las que sabran o
querran cumplir. Su clientela se lo exige (quien no exagera las posibilidades del
futuro ante sus electores y no hace mayor nfasis en las dificultades que en las
ilusiones, pronto se queda solo. Jugamos a creernos que los polticos tienen
poderes sobrehumanos y luego no les perdonamos la decepcin inevitable que
nos causan. Si confisemos menos en ellos desde el principio, no tendramos que
aprender a desconfiar tanto de ellos ms tarde. Aunque a fin de cuentas siempre
es mejor que sean regulares, tontorrones y hasta algo chorizos, como t o como
yo, mientras sea posible criticarles, controlarles y cesarles cada cierto tiempo; lo
malo es cuando son jefes perfectos a los cuales, como se suponen a s mismos
siempre en posesin de la verdad no hay modo de mandarles a casa ms que
tiros...
La tica es el arte de elegir lo que ms nos conviene y vivir lo mejor posible; el
objetivo de la poltica es el de organizar lo mejor posible la convivencia social, de
220
modo que cada cual pueda elegir lo que le conviene. Como nadie vive aislado (ya
te he hablado de que tratar a nuestros semejantes humanamente es la base de la
buena vida), cualquiera que tenga la preocupacin tica de vivir bien no puede
desentenderse olmpicamente de la poltica. Sera como empearse en estar
cmodo en una casa pero sin querer saber nada de las goteras, las ratas, la falta
de calefaccin y los cimientos carcomidos que pueden hacer hundirse el edificio
entero mientras dormimos...
Sin embargo, tampoco faltan las diferencias importantes entre tica y poltica. Para
empezar, la tica se ocupa de lo que uno mismo (t, yo o cualquiera) hace con su
libertad, mientras que la poltica intenta coordinar de la manera ms provechosa
para el conjunto lo que muchos hacen con sus libertades. En la tica, lo importante
es querer bien, porque no se trata ms que de lo que cada cual hace porque
quiere (no de lo que le pasa a uno quiera o no, ni de lo que hace a la fuerza). Para
la poltica, en cambio, lo que cuentan son los resultados de las acciones, se haga.
por lo que se hagan, y el poltico intentar presionar con los medios a su alcance -incluida la fuerza-- para obtener ciertos resultados y evitar otros. Tomemos un
caso trivial: el respeto a las indicaciones de los semforos. Desde el punto de vista
moral, lo positivo es querer respetar la luz roja (comprendiendo su utilidad general,
ponindose en el lugar de otras personas que pueden resultar daadas si yo
infrinjo la norma, etc), pero si el asunto se considera polticamente, lo que importa
es que nadie se salte los semforos, aunque no sea ms que por miedo a la multa
o a la crcel. Para el poltico, todos los que respetan la luz roja son igualmente
buenos, lo hagan por miedo, por rutina, por supersticin o por convencimiento
racional de que debe ser respetada a la tica, en cambio, slo le merecen aprecio
verdadero estos ltimos, porque son los que entienden mejor el uso de la libertad.
En una palabra, hay diferencia entre la pregunta tica que yo me hago a m mismo
y la preocupacin poltica por que la mayora funcione de la manera considerada
ms recomendable y armnica.
Detalle importante: la tica no puede esperar a la poltica. No hagas caso de
quienes te digan que el mundo es polticamente invivible, que est peor que
nunca, que nadie puede pretender llevar una buena vida (ticamente hablando) en
una situacin tan injusta, violenta y aberrante como la que vivimos. Eso mismo se
ha asegurado en todas las pocas y con razn, porque las sociedades humanas
nunca han sido nada del otro mundo, como suele decirse, siempre han sido
cosa de este mundo y por tanto llenas de defectos, de abusos, de crmenes. Pero
en todas las pocas ha habido personas capaces de vivir bien o por lo menos
empeadas en intentar vivir bien. Cuando podan, colaboraban en mejorar la
sociedad en la que les haba tocado desenvolverse; si eso no les era posible, por
lo menos no la empeoraban, lo cual la mayora de las veces no es poco.
Desde un punto de vista tico, es decir, desde la perspectiva de lo que conviene
para la vida buena, cmo ser la organizacin poltica preferible, aquella que hay
que esforzarse por conseguir y defender? Si repasas un poco lo que hemos
221
venido diciendo hasta aqu (temo, ay, que el rollo vaya siendo demasiado largo
para que le acuerdes de todo) ciertos aspectos de ese ideal se te ocurrirn en
cuanto reflexiones con atencin sobre el asunto:
a)
b)
Como todo el proyecto tico parte de la libertad, sin la cual no hay vida buena
que valga, el sistema poltico deseable tendr que respetar al mximo las
facetas pblicas de la libertad humana: la libertad de reunirse o de separarse
de otros, la de expresar las opiniones y la de inventar belleza o ciencia, la de
trabajar de acuerdo con la propia vocacin o inters, la de intervenir en los
asuntos pblicos, la de trasladarse o instalarse en un lugar, la libertad de
elegir los propios goces de cuerpo y de alma, etc. Abstenerse dictaduras,
sobre todo las que son por nuestro bien. Nuestro mayor bien es ser libres.
Principio bsico de la vida buena, como ya hemos visto, es tratar a las
personas como a personas, es decir: ser capaces de ponernos en el lugar de
nuestros semejantes y de relativizar nuestros intereses para armonizarlos con
los suyos. Si prefieres decirlo de otro modo, se trata de aprender a considerar
los intereses del otro como si fuesen tuyos y los tuyos como si fuesen de otro.
A esta virtud se le llama justicia y no puede haber rgimen poltico decente
que no pretenda, por medio de leyes e instituciones, fomentar la justicia entre
los miembros de la sociedad. La nica razn para limitar la libertad de los
individuos cuando sea indispensable hacerlo es impedir, incluso por la fuerza
si no hubiera otra manera, que traten a sus semejantes como si no lo fueran,
o sea que los traten como a juguetes, a bestias de carga, a simples
herramientas, a seres inferiores, etc. A la condicin que puede exigir cada
humano de ser tratado como semejante a los dems, sea cual fuere su sexo,
color de piel ideas o gustos, etc., se le llama dignidad. Fjate qu curioso:
aunque la dignidad es lo que tenemos todos los humanos en comn, es
precisamente lo que sirve para reconocer a cada cual como nico e
irrepetible. Las cosas pueden Ser cambiadas unas por otras, se las puede
sustituir por otras parecidas o mejores, en una palabra: tienen su precio
(el dinero suele servir para facilitar estos intercambios, midindolas todas por
un mismo rasero). Dejemos de lado por el momento que ciertas cosas
estn tan vinculadas a las condiciones de la existencia humana que resulten
insustituibles y por lo tanto que no puedan ser compradas ni por todo el oro
del mundo, como pasa con ciertas obras de arte o ciertos aspectos de la
naturaleza. Pues bien, todo ser humano tiene dignidad y no precio, es decir,
no puede ser sustituido ni se le debe maltratar con el fin de beneficiar a otro.
Cuando digo que no puede ser sustituido, no me refiero a la funcin que
realiza (un carpintero puede sustituir en su trabajo a otro carpintero) sino a su
personalidad propia, a lo que verdaderamente es; cuando hablo de
maltratar quiero decir que, ni siquiera si se le castiga de acuerdo a la ley o
se le tiene polticamente como enemigo, deja de ser acreedor a unos
miramientos y a un respeto. Hasta en la guerra, que es el mayor fracaso del
intento de buena vida en comn de los hombres, hay comportamientos que
suponen un crimen mayor que el propio crimen organizado que la guerra
222
c)
representa. Es la dignidad humana lo que nos hace a todos semejantes

justamente porque certifica que cada cual es nico, no intercambiable y con
los mismos derechos al reconocimiento social que cualquier otro.
La experiencia de la vida nos revela en carne propia, incluso a los ms
afortunados, la realidad del sufrimiento. Tomarse al otro en serio,
ponindonos en su lugar, consiste no slo en reconocer su dignidad de
semejante sino tambin en simpatizar con sus dolores, con las desdichas que
por error propio, accidente fortuito o necesidad biolgica le afligen, como
antes o despus pueden afligirnos a todos. Enfermedades, vejez, debilidad
insuperable, abandono, trastorno emocional o mental, prdida de lo ms
querido o de lo ms imprescindible amenazas y agresiones violentas por
parte de los ms fuertes o de los menos escrupulosos. Una comunidad
poltica deseable tiene que garantizar dentro de lo posible la asistencia
comunitaria a los que sufren y la ayuda a los que por cualquier razn menos
pueden ayudarse a s mismos. Lo difcil es lograr que esta asistencia no se
haga a costa de la libertad y la dignidad de la persona. A veces el Estado,
con el pretexto de ayudar a los invlidos, termina por tratar como si fuesen
invlidos a toda la poblacin. Las desdichas nos ponen en manos de los
dems y aumentan el poder colectivo sobre el individuo: es muy importante
esforzarse porque ese poder no se emplee ms que para remediar carencias
y debilidades:, no para perpetuarlas bajo anestesia en nombre de una
compasin autoritaria.
Quien desee la vida buena para s mismo, de acuerdo al proyecto tico, tiene
tambin que desear que la comunidad poltica de los hombres se base en la
libertad, la justicia y la asistencia. La democracia moderna ha intentado a lo largo
de los dos ltimos siglos establecer (primero en la teora y poco a poco en la
prctica) esas exigencias mnimas que debe cumplir la sociedad poltica: son los
llamados derechos humanos cuya lista todava es hoy, para nuestra vergenza
colectiva, un catlogo de buenos propsitos ms que de logros efectivos. Insistir
en reivindicarlos al completo, en todas parles y para todos, no unos cuantos y slo
para unos cuantos, sigue siendo la nica empresa poltica de la que la tica no
puede desentenderse. Respecto a que la etiqueta que vayas a llevar en la solapa
mientras tanto haya de ser de derechas, de izquierdas, de centro o de lo
que sea... bueno, t vers, porque yo paso bastante de esa nomenclatura algo
anticuada.
Lo que s me parece evidente es que muchos de los problemas que hoy se nos
presentan a los cinco mil millones de seres humanos que atiborramos el planeta (y
el censo sigue, ay, en aumento) no pueden ser resueltos, ni siquiera bien
planteados, ms que de forma global para todo el mundo. Piensa en el hambre,
que hace morir todava a tantsimos millones de personas, o el subdesarrollo
econmico y educativo de muchos pases, o la pervivencia de sistemas polticos
brutales que oprimen sin remilgos a su poblacin y amenazan a sus vecinos, o el
derroche de dinero y ciencia en armamentos, o la simple y llana miseria de
223
demasiada gente incluso en naciones ricas, etc. Creo que la actual fragmentacin
poltica del mundo (de un mundo ya unificado por la interdependencia econmica y
la universalizacin de las comunicaciones) no hace ms que perpetuar estas
lacras y entorpecer las soluciones que se proponen. Otro ejemplo: el militarismo,
la inversin frentica en armamento de recursos que podran resolver la mayora
de las carencias que hoy se padecen en el mundo, el cultivo de la guerra agresiva
(arte inmoral de suprimir al otro en lugar de intentar ponerse en su lugar)... Crees
t que hay otro modo de acabar con esa locura que no sea el establecimiento de
una autoridad a escala mundial con fuerza suficiente para disuadir a cualquier
grupo de la aficin a jugar a batallitas? Por ltimo, antes te deca que algunas
cosas no son sustituibles como lo son otras: esta cosa en que vivimos, el
planeta Tierra, con su equilibrio vegetal y animal no parece que tenga sustituto a
mano ni que sea posible comprarnos otro mundo si por afn de lucro o por
estupidez destruimos ste.
A lo que voy: cuanto favorece la organizacin de los hombres de acuerdo con su
pertenencia a la humanidad y no por su pertenencia a tribus, me parece en
principio polticamente interesante. La diversidad de formas de vida es algo
esencial (imagnate qu aburrimiento si faltase!) pero siempre que haya unas
pautas mnimas de tolerancia entre ellas y que ciertas cuestiones renan los
esfuerzos de todos. Si no, lo que conseguiremos es una diversidad de crmenes y
no de culturas. Por ello te confieso que aborrezco las doctrinas que enfrentan sin
remedio a unos hombres con otros: el racismo, que clasifica a las personas en
primera, segunda o tercera clase de acuerdo con fantasas pseudocientficas; los
nacionalismos feroces, que consideran que el individuo no es nada y la identidad
colectiva lo es todo; las ideologas fanticas, religiosas o civiles, incapaces de
respetar el pacfico conflicto entre opiniones, que exigen a todo el mundo creer y
respetar lo que ellas consideran la verdad, y slo eso, etc.
OPININ
En este captulo el libro comienza hablndonos sobre poltica, mas bien polticos si
referir se a uno en particular, sino que hace una referencia general ; aqu se habla
de la mala fama que tienen los polticos, pero el autor al define como que es la
fama que tendra cualquier poltico y que es la caracterstica que tenda el pueblo
en general sin importar quien sea el que este desarrollando determinado puesto, el
autor nos dice que un poltico llega a ser poltico por que es alguien muy parecido
a la sociedad (personas que componen a esta), ya que si esta fuera diferente,
pues simplemente a pesar de que esta lo intente sera muy difcil de que ganara.
Esto no s hace responsables de todo lo que pasa con el gobierno ya que dentro de
la tica, esto se lleva acabo a partir de una eleccin la cual conlleva una decisin,
por medio de la cual esperamos obtener lo mejor para nosotros, o sea, un bien.
La tica y poltica las veo como "actividades" que estn relacionadas con la
libertad, pero de una manera diferente ya que la tica plantea la libertad
224
individualmente pero a todos y la poltica establece la libertad pero de una manera

general y a travs de actividades que son necesarias para que la poltica funcione.
Entonces se establece que la poltica debe de respetar la libertad de la sociedad
incluyendo las caractersticas de esta como un algo que hace que la civilizacin
funcione, luego se establece que tratemos a las personas como personas
practicando lo que podemos definir como justicia, la cual podra decir que es la
que nos limita un poco la libertad, por lo que finalmente dice que la poltica
establece parte de la libertad (limita a esta) que se supone podra tener el hombre.
225

F-018 - Ética

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tica Para el Diseo

cuales se mide la moralidad de sus actos y en segundo lugar buscaban la

Los actos humanos y su regulacin tica

tica: Conceptos y generalidades

considerado como establecido por la sociedad, o estimado como conocido de un

1.1 tica: Concepto y generalidades

Valores biolgicos. Traen como consecuencia la salud, y se cultivan

Valores sensibles. Conducen al placer, la alegra, el esparcimiento.

Valores econmicos. Proporcionan todo lo que nos es til; son valores de

Valores estticos. Nos muestran la belleza en todas sus formas.

Valores intelectuales. Nos hacen apreciar la verdad y el conocimiento.

Valores religiosos. Nos permiten alcanzar la dimensin de lo sagrado.

Valores morales. Su prctica nos acerca a la bondad, la justicia, la libertad,

1.2 La tica como ciencia normativa

Valores. Cuando se valora algo, se desea o se anhela que sucede. Los

Obligaciones. La obligacin de emprender acciones especificas o acatar y

Derechos y obligaciones. El derecho guarda correlacin con las

Le corresponde una obligacin respecto a ese derecho. Normas morales: son

1.3 La conducta humana, objeto de regulacin de las ciencias

El hecho de que semejante tica se funde en los valores demuestra ya el

1.4 La racionalidad y la libertad de los actos humanos

hombre responsable de sus actos en la medida que stos son voluntarios. El

1.5 Moralidad de los actos humanos

1.6 Principios que concurren en la moralidad de los actos

1.6.1 El objeto o materia sobre que versan

Actos humanos. Se realizan atrs una deliberacin racional y son

Contraste entre el mbito tico moral y otros mbitos

1.6.2 El fin que persiguen

Funcin moralizadora. La tica pretende moralizar o valorar la vida de los

Funcin personalizadota. La tica nos humaniza en el sentido de que el

Funcin crtica y de denuncia. Darle al hombre los principios que le

Funcin utpica. La tica le dice al hombre que debe buscar lo deseable

Funcin creadora de valores. Propone una serie de valores (entendidos

1.6.3 Las circunstancias que los rodean

La Escala Bipolar. Es la ms sencilla de todas. Esta escala considera solo

La Escala de mltiples valores positivos y negativos. Esta escala

La Escala de la normalidad central. Esta escala es un poco ms

La Escala del cero absoluto. Esta es la ms difcil de captar y de aceptar,

La Preferibilidad de los Valores

Esta caracterstica de atraccin surge ante la imperfeccin que muestra el ser

entre s. Es claro que no es igual lo material que lo espiritual, lo animal o lo

Valores Infrahumanos. Son aquellos que perfeccionan al hombre en sus

Valores Humanos Inframorales. Son todos los valores humanos, aquellos

Valores econmicos. Como la riqueza, el xito, todo lo que expansione

Valores noticos. Son los valores referentes al conocimiento, como la

Valores estticos. Como la belleza, la gracia, el arte, el buen gusto.

Valores sociales. Como la cooperacin y cohesin social, la

Valores Morales. Son las virtudes como la prudencia, justicia, fortaleza y

Valores Religiosos. Son los valores sobrehumanos, sobrenaturales. Son

La Jerarqua de Max Scheler. Normalmente cuando se estudian las jerarquas d

Valores de lo agradable y lo desagradable

La importancia de una correcta jerarqua de valores reside, sobre todo, en la

Duracin. Es superior un valor que dure ms que otro. Esto se refiere a la

Divisibilidad. Es superior un valor cuanto menos pueda dividirse. Una obra

Fundamentacin. Es superior el valor fundamentalmente con respecto al

Satisfaccin. Es superior el valor que satisface ms. No debe confundirse

Relatividad. Es superior el valor que se relaciona con los niveles superiores

A partir de dichos criterios cada persona puede organizar su propia jerarqua de

1.7 Concepto y valor de persona

mismos que poseen el estatuto de llamados a la conciencia moral de las personas

que de los primeros no implican necesariamente la posesin de "derechos

Potter, Norman. Tr. Cruz Pardo, Riao. Qu es un diseador: Cosas, lugares,

Cuervas, Sergio; Peypoch, Joan y Salinas, Daniel. Cmo y cunto cobrar