Detractores del Espritu: los enemigos de la vida espiritual

1. El amor propio (narcicismo): es la mayor peste para el alma, porque la lleva

hasta el menosprecio de Dios. Este es aquel amor que ensucia la intencin, lo
que hacemos no lo hacemos por amor de Dios, sino por el bien de nosotros.
2. La monotona en la vida espiritual: religiosas en oracin
3. caemos en la monotona.
4. Actitudes que habra que evitar: debemos evitar a toda costa los abusos. El
abuso es el movimiento derecho del pndulo, el movimiento izquierdo es el
desinters y la apata por las cosas. En el centro est la virtud. cules abusos?
5.
Abusos en la conducta critica todo: quien critica todo normalmente no
vive nada. Para eso se usan muletillas para relativizar todo: se manosea
demasiado el depende, el bueno, bueno, todo es relativo. Terminamos
traicionando la conciencia y no haciendo nada, y no comprometindose con
nada. Quien critica todo no tiene propsitos en la vida.
6.
Abusos de egosmo: juzgar todo desde mi criterio, mis gustos, mi cultura,
mi manera de ver la vida, sin tener en cuenta la opinin ni generar consensos;
muchas veces lo que busco es mi propio beneficio a costa de los dems. Pero
eso a la larga me conduce a un vaco existencial.
7.
Abusos en el lenguaje no verbal: los gestos, las actitudes tienen un mayor
impacto en la percepcin de los hermanos, un simple no mirar a los ojos,
voltearse, no sonrer, no responder un chat o telfono, todo ese arsenal de
lenguaje verbal conlleva una racin de violencia.
8.
Abusar de la planeacin continua a corto plazo: evanglicamente, uno
debe vivir en el da a da las exigencias del vivir cotidiano, pero en orden al
proyecto, no es completo pensar slo en el hoy, pensar slo en el hoy tiene sus
repercusiones, es necesario planificar teniendo presentes los derroteros del
futuro, incluyendo la vida trascendente. El hoy es trabajo duro para vivir bien,
pero slo eso?
9. Evitar la agresividad con todas sus vertientes violentas. El papa dice que no
toda violencia es por s misma mala, la convierte mala la no reconciliacin que
vuelen platos de tanto en tanto. La agresividad se asienta en mecanismos
ntimos de nuestro pensamiento, tiene lugar un crculo vicioso que se llama
efecto pigmalen: lo que crees, ves, lo que ves induces, lo que induces
confirmas, lo que confirmas alimenta lo que crees
10.
Cinco son las megatendencias con las que habra que luchar: la ansiedad,
la desesperanza aprendida, la acedia espiritual, y la desconfianza elemental, el
pesimismo. Lo que esperas eso recibes, para bien o para mal, es mejor pensar
positivamente para recibir un beneficio de salud mental, de equilibrio
trascendente.
11.
La correccin del ver: como vemos las cosas, la vida, la familia, la iglesia,
la vida poltica, el mundo del trabajo. Lo peor que puede pasarnos es partir en
nuestras percepciones de prejuicios. Los prejuicios son letales porque
exterminan los niveles de confianza, impiden la interaccin feliz entre los
hermanos.
12.
Ver con los ojos de siempre es rutina, ver con ojos de lo que
potencialmente podra ser, es tener esperanza.
13.
Si ver en cierta manera la vida, las cosas, la familia, el grupo OdC, me
vuelve vulnerable, habra que intentar evitar de ver de esa manera. Ponerse
unas gafas distintas, mirar como Dios mira.

14.
Necesitamos tener una actitud innovadora que se atreva a romper la
monotona, es un reto proponer algo que se perciba diferente, un enfoque
distinto de lo que ya se tena o haca.
15.
Que lo que se proponga sea realmente interesante para todos y que
mueva la vida. Pensemos qu nos puede pasar si no somos innovadores?
16.
b.
Que lo que se propone te incluya, que sea congruente con lo que se
vive o piensa, no se puede proponer nada que despus seamos incapaces de
vivir. No se vive slo de ideales, sino de pasito en pasito. de grano en grano
llena la gallina el buche
17.
Que lo que se propone sea prctico, amable y concreto.
18.
Evitar ambigedades: hasta qu punto lo que se propone generara
efectos colaterales indeseables?
19.
Cultivar principios vitalistas: que trasmiten vida, positividad, valores.
20.
No digas que con la fe puedes caminar sobre las aguascomienza a
caminar.
21.
No te conviertas en la personificacin de la queja y del lamento, quejarse
de todo y por todo no es sano, es propio de los inmaduros, simplemente cree en
ti, tu no eres inmaduro (a). Propn ms bien los medios para mejorar, haz
conscientes a todos sin ninguna otro afn de cmo mejorar las cosas.
22.
Si buscas lograr resultados distintos en todas las cosas que t haces, pues
intenta no hacer siempre lo mismo.
23.
Si consideras que t puedes lograr algo, que tienes talentos y
capacidades para hacerlo, pues simplemente, hazlo, o compromtete a
hacerlo. Eso es tener un alto grado de madurez. Pasar de la conciencia al
compromiso y a la accin concreta. Eso producir muchos frutos y generar
mucho bien a la comunidad de hermanos.
24.
Conjugar todo con la dinmica de la misericordia y la compasin: Todo lo
que se relaciona con el prjimo debe llevar la impronta de la misericordia y la
compasin: familia y misericordia, amistadmisericordia, retiro espiritual
misericordia, cenculo formativomisericordia, convivencia fraterna
misericordia, misericordia hacia s mismo.
25.
LA ACEDIA ESPIRITUAL: EVAGRIO EL MONJE (345399) a los 7 pecados
capitales aade la acedia=la apata: ningn otro vicio nos hace tan
semejantes a los demonios como la ira. La ira es el vino de los demonios, la ira
es el judas interno que esta dispuesto a entregarte a los demonios, como Judas
Iscariote entreg al Seor. Qu es la acedia? estamos dentro este pecado
capital? cmo saberlo?
26.
LA ACEDIA: se traduce normalmente como apata (gr. apatheia), para San
Gregorio Magno la acedia es una especie de pereza, desanimo, frustracin de
algo. Se podra decir entonces que la acedia es LA FRUSTRACIN DE DESEAR
ALGO Y NO HABERLO CONSEGUIDO. Cuando en la vida deseamos algo y no lo
tenemos nos viene la tristeza, el desaliento, la desilusin, de ah brota la pereza
(incapacidad de enfrentar la propia responsabilidad cotidiana, enfrentar los
propios fantasmas que me asustan cada da). Si el mal no se detiene y se hace
crnico, la acedia pasa a un segundo nivel de dao, la sensacin de fracaso
produce frustracin, pesimismo, genera baja autoestima. LA ACEDIA ES POR
NATURALEZA ENGAOSA, nos hace creer verdades inexactas, se nos mete
como la humedad, se buscan pretextos externos para confirmar la tesis: soy la

vctima. Lo peor de la acedia es que lesiona la capacidad de amar y sentirse

amado; en consecuencia, la oracin se percibe como una rutina sin sentido,
produce insomnio, hartazgo del lugar y de la gente donde vivo. LA ACEDIA ES
PROBABLEMENTE EL PECADO CAPITAL MS PERNICIOSO Y PELIGROSO PARA LA
VIDA ESPIRITUAL. CIRCULO VICIOSO DE LA ACEDIA: Se establece entonces un
crculo vicioso: a la FRUSTRACIN DEL DESEO le sigue LA TRISTEZA, con la
tristeza entra LA PEREZA, EL DESALIENTO, EL PESIMISMO, el deseo de no luchar
mas, de no asumir la propia responsabilidad, de no hacer nada; cuando la
persona percibe que no hace nada, tiene BAJA AUTOESTIMA, la baja autoestima
aumenta ms LA FRUSTRACIN.
27.
EL FRUTO PERVERSO DEL PECADO CAPITAL DE LA ACEDIA: El resultado es
variado segn cada caso: hermanos problema, hermanos conflictivos,
escndalos de toda ndole, prdida del sentido de pertenencia e identidad
propia, y su consecuencia final, colgar los hbitos, abandonar el Instituto, la
Orden, la Congregacin.
28.
CMO DETENER EL CIRCULO VICIOSO DE LA ACEDIA? Con la confianza en
Dios, la actitud humilde, y el equilibrio entre el justo anhelo y lo que la vida te
ofrece. Te busco slo a ti Seor, deseo cumplir lo que tu permites en m,
aunque a veces sea pesado, doloroso, indeseado, haz que anhele tener tan slo
tu Espritu para que aprenda a descubrir en el da a da tu voluntad. Y no deseo
ms, hgase, hgase.
29.
CMO DETECTAR EL MAL VICIOSO DE LA ACEDIA? Cuando veas las
sombras de la acedia llegar a ti se debe reaccionar. LAS SOMBRAS DE LA
ACEDIA SON EL ABURRIMIENTO, LA PRDIDA DE LA VOLUNTAD (ABULIA), LA
ANGUSTIA DEL CORAZN, EL TEDIO, LA PEREZA, EL DESANIMO. Si esta sombra
oscura cae sobre ti refgiate en el Santsimo!