En cuanto a lo econmico o material, la libertad planteada por Friedman, tiene

a su base la mano invisible de Adam Smith, es decir que la bsqueda de

alcanzar intereses individuales o el egosmo personal, redundara en beneficio
para la sociedad. El autor plantea adems que el hallazgo clave de Adam Smith
consisti en afirmar que todo intercambio voluntario genera beneficios para las
dos partes y que mientras la cooperacin sea estrictamente voluntaria, ningn
intercambio se llevara acabo, a menos que ambas partes obtengan con ello un
beneficio.
Segn Friedman, el mecanismo que realiza esta tarea sin necesidad de
direccin central es el sistema de precios, que permite a las personas
cooperar pacficamente en una fase de sus vidas, mientras que en las dems,
cada uno se dedica a sus propios asuntos.
Para refutar lo anterior solo tenemos que recurrir a las relaciones sociales de
produccin, es decir, a las relaciones entre trabajador y el patrono. El
trabajador que solo posee su fuerza de trabajo, esta obligado a venderla al
capitalista para poder subsistir. Bajo esta circunstancia el patrono impone sus
condiciones de acuerdo a sus intereses, resultando que al trabajador se le paga
incluso por debajo del valor de su fuerza de trabajo, que se le somete a malas
condiciones laborales y a mecanismos de sobre explotacin como la flexibilidad
laboral. En otras palabras, en esta transaccin econmica, solo una de las
partes la poderosa econmicamente es la que sale beneficiada.

En este punto, de las relaciones de produccin, es que el trabajo se vuelve

deshumanizante, ya que el control total de los procesos productivos en el
consumo de la fuerza de trabajo, por parte de la burguesa, perdiendo as la
capacidad realizadora que lo caracteriza, transformndose en trabajo alienado.
Por tanto, si es un trabajo que no contribuye a la realizacin de la condicin
humana, sino que por el contrario deshumaniza, es un trabajo que no es libre.

En el plano de la eleccin de lo que se desea consumir, la libertad tambin es

solo apariencia. Solo se puede elegir si se posee el dinero necesario para
comprar, por tanto aquellos que no lo tienen no son sujetos de libertad y
aquellos que si lo tienen, poseen mas libertad de elegir en cuanto mas
ostentan. Este sera la situacin del quintil de mayores ingresos en el pas, por
el contrario, los de menores ingresos, o incluso los que viven en extrema
pobreza, no son personas libres, es ms, el gobierno debe darles en concepto
de subsidio para que puedan consumir, denotando as que el sistema de
libertades que pregonan tanto los apologistas del mercado no es para todos.

Para autores como Atilio Born[9] el neoliberalismo es incompatible con la democracia. Plantea que el mercado es una institucin
social y econmica que tiene una lgica profunda e insanablemente antidemocrtica. Es un espacio en el que se compran y venden
mercancas. La democracia, por el contrario, es un sistema que le confiere a la ciudadana un conjunto de derechos importantes en
materia de salud, educacin, seguridad social, recreacin, que deben ser de acceso universal. Es decir, des-mercantilizados.
Mercado y democracia se mueven segn lgicas completamente contradictorias. Cuando hay ms mercado, hay menos
democracia. Ms mercado implica, por ejemplo, privatizar todo el sistema educativo y eso significa que menos gente va a acceder a
los distintos niveles de formacin. Ms mercado es convertir, como ha ocurrido en nuestros pases, a la salud en mercanca. En la
medida que se avanza en la mercantilizacin, la democracia va vacindose de todo contenido

l esquema del libro resulta as altamente persuasivo: parte de principios generales

sobre el funcionamiento de la economa y la sociedad, principios familiares o
verosmiles para el sentido comn y plantea luego el anlisis de experiencias y reas
concretas en donde queda supuestamente demostrado que la intervencin del
Estado, lejos de resolver los problemas que se propone atacar, slo consigue
empeorar las cosas, creando de paso una monstruosa burocracia cuyo inters
primario es la propia supervivencia. La recomendacin que sigue es obvia: reducir el
papel del Estado y restablecer plenamente los mecanismos del libre mercado.