CIRCULO FLORES

SEMESTRAL 2016
SEMANA N 3
LA EVALUACIN DE LA HABILIDAD VERBAL

La habilidad verbal se evala en tres rubros: Comprensin lectora, Eliminacin de

oraciones y Series verbales. En comprensin lectora, el objetivo es determinar si la lectura
intelectiva del estudiante recorre los diversos niveles de entendimiento, desde el nivel de
comprensin literal hasta el nivel de la comprensin trascendente. En eliminacin de
oraciones, se trata de identificar la manera eficiente en el manejo de informacin de acuerdo
con dos parmetros: la pertinencia temtica y la economa de la expresin. En series
verbales, se mide la competencia semntica del estudiante aplicada a relacionar vocablos
en virtud de ciertas asociaciones cognitivas.
A.

Evaluacin de la comprensin lectora

Pregunta por el sentido contextual. Se evala la capacidad del lector para
identificar el sentido preciso del trmino en el marco del texto. Por ejemplo, si el
vocablo modelo significa prototipo de construccin, esquema cientfico, paradigma
moral, ejemplo o persona que luce algo en una exhibicin.
Pregunta por la jerarqua. Se evala la capacidad del lector para determinar el
tema central y la idea principal del texto. Asimismo, se puede establecer el mejor
resumen del texto (la formulacin de la macroestructura). Por ejemplo, elegir la
mejor sumilla para un texto determinado.
Pregunta por inferencia. Se evala la capacidad del lector para determinar una
idea subyacente a partir de los enunciados del propio texto. Inferir es hacer explcito
lo implcito a travs de mecanismos como la deduccin, la induccin, la analoga,
etc. Por ejemplo, inferir un dato escondido en la estructura del texto.
Pregunta por incompatibilidad. Se evala la capacidad del lector para establecer
la idea inconsistente con lo que dice o propugna la lectura. Es una manera de
determinar el nivel de coherencia presente en todo texto. Por ejemplo, si el texto
expone una teora de la agresin, se puede plantear un hecho que podra
contradecir la formulacin de la teora.
Pregunta por extrapolacin. Se evala la comprensin metatextual. La extrapolacin
tiene dos modalidades bsicas: a) Extrapolacin cognitiva (hacer un viraje en el
pensamiento del autor). b) Extrapolacin referencial (aplicar el texto a otra situacin,
otro entorno, otra poca). Por ejemplo, un texto puede hacer un contraste entre el
racionalismo cartesiano y la filosofa empirista de Locke. La actividad de extrapolacin
podra ser la siguiente: Si Locke hubiese estado plenamente de acuerdo con
Descartes, sera un pensador racionalista.
TEXTO DE EJEMPLO
TEXTO 1

Hace ya algn tiempo que me he dado cuenta de que desde mis primeros aos
haba admitido como verdaderas una cantidad de opiniones falsas y que lo que despus
haba fundado sobre principios tan poco seguros no poda ser sino muy dudoso e incierto,

CIRCULO FLORES

SEMESTRAL 2016

de modo que me era preciso intentar seriamente, una vez en mi vida, deshacerme de
todas las opiniones que hasta entonces haba credo y empezar enteramente de nuevo
desde los fundamentos si quera establecer algo firme y constante en las ciencias. Pero
parecindome este proyecto demasiado grande, he aguardado a alcanzar una edad que
fuera tan madura que no tuviera que esperar otra posterior ms apropiada para ejecutarlo.
Ahora, pues, que mi espritu est libre de toda clase de prevenciones y que me he
procurado descanso seguro en una tranquila soledad, me aplicar seriamente y con
libertad a destruir en general todas mis antiguas opiniones. Pero no ser necesario para
cumplir este propsito probar que todas ellas son falsas, cosa que quizs jams lograra
llevar a cabo; bastar el menor motivo de duda que yo encuentre para rechazarlas a
todas. Y para esto no es necesario que yo examine cada una de mis opiniones en
particular, lo que sera un trabajo infinito. Como la destruccin de los fundamentos
necesariamente arrastra consigo todo el resto del edificio, atacar los principios sobre los
cuales se apoyaban mis antiguas opiniones.
SINNIMOS EN CONTEXTO
1. PRINCIPIOS

2. FIRME

3. SERIAMENTE

A) inicios
B) basamentos
C) ideales
D) creencias
E) normas

A) seguro
B) decidido
C) tesonero
D) erguido
E) recto

A) adustamente
B) framente
C) serenamente
D) lentamente
E) rigurosamente

4. DESTRUIR

5. ARRASTRA

6. CONSTANTE

A) asolar
B) daar
C) arrasar
D) erradicar
E) extirpar

A) involucra
B) jala
C) arrima
D) incorpora
E) adhiere

A) perseverante
B) continuo
C) empecinado
D) permanente
E) concreto

TEXTO 2
Gran parte de la obra de Julio Cortzar constituye un retrato, en clave surrealista, del
mundo exterior, al que considera como un laberinto fantasmal del que el ser humano ha
de intentar escapar. Una de sus primeras obras, Los reyes (1949), es un poema en prosa
centrado en la leyenda del Minotauro. La metfora del laberinto reaparece en Los premios
(1960), una novela que gira alrededor del crucero que gana un grupo de jugadores en un
sorteo, y que se va convirtiendo a lo largo del relato en una autntica pesadilla.
El Cortzar de los cuentos ha creado escuela por sus propuestas trascendentes, su
estilo vanguardista y sus atmsferas fantsticas e inquietantes que retoma de los relatos
de su compatriota Jorge Luis Borges. El ritmo del lenguaje recuerda constantemente la
oralidad y, por lo tanto, el origen del cuento: ledos en voz alta, sus cuentos cobran otro
significado. Lo curioso de estos relatos es que el lector siempre queda atrapado, a pesar
de la alteracin de la sintaxis, de la disolucin de la realidad, de lo inslito, del humor o del
misterio, y reconstruye o interioriza la historia como algo verosmil.

CIRCULO FLORES

SEMESTRAL 2016

Tema central:
Idea central:
TEXTO 1
De mi pas y mi familia poco tengo que contar. El trato injusto y el paso de los aos
me alejaron del uno y me distanciaron de la otra. Una considerable herencia me permiti
recibir una preparacin poco comn, y la inclinacin contemplativa de mi nimo me facilit
la ordenacin metdica de los conocimientos que mis tempranos estudios haban ido
acumulando asiduamente. Ms que cualquier otra cosa, el estudio de los moralistas
alemanes me ofreca un gran placer, no porque equivocadamente admirase yo su
elocuente locura, sino por la facilidad con que mis hbitos de pensamiento estricto me
permitan descubrir sus falsedades.
Se me ha reprochado con frecuencia la aridez de mi espritu; la falta de imaginacin
se me ha imputado como un crimen; y el escepticismo que se desprende de mis opiniones
me ha dado fama en todo momento. En realidad, temo que mi fuerte predileccin por la
filosofa fsica haya impregnado mi mente de un error muy frecuente en nuestra poca,
me refiero a la costumbre de atribuir todo suceso, incluso el menos susceptible de tal
atribucin, a los principios de aquella ciencia. En general, nadie podra encontrarse menos
expuesto que yo al peligro de salirse de los severos lmites de la verdad, seducido por los
fuegos fatuos de la supersticin.
Me ha parecido apropiado establecer esta premisa, para que el increble relato que
he de narrar no sea considerado el desvaro de una tosca imaginacin en vez de la
experiencia positiva de una inteligencia para la cual los ensueos de la fantasa han sido
letra muerta y nula.
1.

Fundamentalmente, el narrador busca

A) resaltar su amor por la filosofa fsica, muy acorde con el espritu de la poca.
B) confesar su fuerte desdn por todo aquello que no est gobernado por la razn.
C) reflexionar sobre sus familiares, con quienes mantuvo una relacin muy distante.
D) hablar de la mana de explicar racionalmente todos los fenmenos naturales.
E) justificar el carcter racional del increble relato que est a punto de narrar.

2.

El trmino INTELIGENCIA puede ser reemplazado por

A) capacidad.
D) mente.

3.

C) talento.

La opinin que el narrador tiene de los moralistas alemanes es

a)
b)
c)
d)
e)

1.

B) intuicin.
E) entendimiento.

negativa, debido a los errores en que incurren.

desfavorable, pues son muy rigurosos.
favorable, ya que su estudio le brinda placer.
indiferente, puesto que se alejan de la ciencia.
conciliadora, ya que su mtodo es vlido.

A partir de lo que dice el narrador se desprende que, ante un suceso

maravilloso, l

CIRCULO FLORES

SEMESTRAL 2016

A) tender a compararlo con el pensamiento de los moralistas alemanes.

B) sentir un gran placer en investigarlo, sirvindose del mtodo que fuere.
C) lo ignorar, ya que desde la posicin de la filosofa fsica es imposible.
D) reaccionar buscando una explicacin racional y lgicamente vlida.
E) reconocer que el mtodo fsico es invlido y se plegar a la imaginacin.
2.

Resulta incompatible con el texto sostener que

A) el personaje lleg a recibir una educacin bastante esmerada.
B) el narrador suele salirse de los lmites de la verdad cientfica.
C) la relacin que el narrador tuvo con su familia fue conflictiva.
D) el narrador ha sido acusado por su excesivo racionalismo.
E) el escepticismo del narrador le hace dar opiniones polmicas.
TEXTO 2
Durante sus veinte aos de ausencia, los itacenses conservaron muchos recuerdos
de Ulises, pero no le aoraban; mientras que Ulises s senta el dolor de la aoranza,
aunque no se acordara de nada.
Puede comprenderse esta curiosa contradiccin si reparamos en que la memoria,
para funcionar bien, necesita un incesante ejercicio: los recuerdos se van si dejan de
evocarse una y otra vez en las conversaciones entre amigos. Los emigrados agrupados
en colonias de compatriotas se cuentan hasta la nusea las mismas historias que, as,
pasan a ser inolvidables. Pero aquellos que, como Ulises, no frecuentan a sus
compatriotas caen en la amnesia. Cuanto ms fuerte es su aoranza, ms se vacan de
recuerdos.
Cuanto ms languideca Ulises, ms olvidaba. Porque la aoranza no intensifica la
actividad de la memoria, no suscita recuerdos, se basta a s misma, a su propia emocin,
absorbida como est por su propio sufrimiento.
1.

El autor se vale del ejemplo de Ulises para establecer una anttesis entre
A) dolor y alegra.
C) aoranza y recordacin.
E) narracin y olvido.

2.

Del texto se desprende que la aoranza est disociada

A) del aislamiento.
D) del sufrimiento.

3.

B) emocin y reflexin.
D) evocacin y recuerdo.

B) del olvido.
E) de la euforia.

C) de la emocin.

Ulises no era aorado por los itacenses porque

A) su figura se haba perpetuado como tema de conversacin frecuente.
B) haban perdido la memoria, luego de hablar tanto de su persona.
C) todos los recuerdos que tenan de l eran totalmente negativos.
D) stos caan fcilmente en la amnesia debido a su carencia de escritura.
E) el regreso a taca de Ulises era algo que estaba determinado por el destino.

4.

El sentido contextual de la palabra CURIOSA es

CIRCULO FLORES
A) graciosa.
D) ilgica.
5.

SEMESTRAL 2016
B) impertinente.
E) divertida.

C) asombrosa.

Es incompatible aseverar la tesis de que

A) la memoria necesita ejercitarse.
C) algunas historias pueden ser inolvidables.
E) la amnesia caracterizaba a Ulises.

B) la aoranza entraa sufrimiento.

D) los recuerdos nunca se pierden.

ANTNIMOS
1. PERSPICUO

2. INCONSTANTE

3. ACATAR

A) claro
B) embrollado
C) ntido
D) transparente
E) difano

A) tornadizo
B) voluble
C) perseverante
D) ligero
E) veleidoso

A) transgredir
B) respetar
C) obedecer
D) cumplir
E) observar

4. EUFRICO

5. ACUERDO

6. CONSTERNADO

A) regocijado
B) exultante
C) optimista
D) jocundo
E) atribulado

A) pacto
B) desavenencia
C) convenio
D) concierto
E) arreglo

A) contento
B) atribulado
C) desolado
D) apesadumbrado
E) desconsolado

7. CORDIAL

8. FTIDO

9. LOAR

A) hosco*
B) melanclico
C) lastimero
D) apenado
E) contristado

A) inerme
B) inane
C) aromtico
D) srdido
E) difano

A) elogiar
B) denostar
C) enaltecer
D) celebrar
E) ponderar

10. ACIBARADO

11. TRASCENDENTE

12. URENTE

A) agrio
B) melifluo
C) cido
D) acerbo
E) soso

A) mirfico
B) colindante
C) excelente
D) esplendente
E) balad

A) glido
B) trrido
C) prstino
D) efervescente
E) incandescente

SEMANA N 4
TEXTO 1
En la provincia de Norcia haba un venerable sacerdote cristiano, que era famoso
por seguir rigurosamente la regla agustina que alertaba de los daos gravsimos que
pueden provenir al alma a travs de los sentidos. Especialmente, el sacerdote se cuidaba

CIRCULO FLORES

SEMESTRAL 2016

del sentido del tacto. Por ello, era tan ajeno de tomarse confianza con las mujeres, que ni
siquiera permita que se le acercara la que le serva. Este gran siervo de Dios, despus de
haber ejercido santamente su sagrado ministerio por espacio de cuarenta aos, fue
sorprendido por una ardentsima fiebre, que le redujo en breve a los ltimos perodos de
su vida. Como ya haba cerrado los ojos, perdido la capacidad de movimiento y casi no
poda respirar, los miembros de su orden le haban dado por muerto. En ese estado, la
mujer que durante largos aos le haba servido se inclin hacia l, y acerc sus odos a la
nariz del santo para cerciorarse si ya haba expirado. Lo advirti el enfermo, y haciendo
uso del poco aliento que le quedaba, comenz a exclamar: Retrate mujer, que an hay
en m una centella de vida; tu eres paja, y yo soy fuego. Aljate, que aun podra avivarse
aquella chispa que vive en m y quedar hecho ceniza. Poco despus se le aparecieron
San Pedro y San Pablo. El sacerdote, lleno de jbilo, comenz a decir: Bienvenidos
seis, mis amados protectores Y por qu os habis dignado a visitar a este pequeo
siervo vuestro? Gracias os doy. Veme aqu que ya voy. Y al decir esto, expir
suavemente el alma en brazos de aquellos dos grandes apstoles.
1.

Fundamentalmente, el texto se presenta como

A) la biografa de un venerable sacerdote cristiano agustino.
B) una irona sobre el problema de la castidad en los monasterios.
C) un ejemplo del respeto cabal a la regla agustina contra los sentidos.
D) un comentario filosfico en torno de la idea de salvacin cristiana.
E) un relato sobre la elevacin de un humilde sacerdote a la santidad.

2.

Del texto se puede inferir que, para los agustinos, los sentidos
A) permiten conocer a Dios.
C) estn reservados a las mujeres.
E) son fuente de pecado.

3.

B) son un indicador de vida.

D) conducen a la santidad.

El rechazo a la mujer por parte del venerable sacerdote se explicara por

A) la creencia de que las mujeres son seres inferiores.
B) el convencimiento de que la mujer es vehculo de santidad.
C) la idea de que las mujeres estn reservadas para Dios.
D) la intencin de tener una vida santa, ajena al pecado.
E) la conjetura de que el amor es producto de la maldad.

4.

La expresin TOMAR CONFIANZA alude a

A) contacto fsico.
D) fe en s mismo.

5.

B) comunin espiritual.
E) esperanza segura.

C) creencia absoluta.

Cul de los siguientes enunciados es incompatible con el texto?

A) La mujer rechazada sirvi por largos aos al sacerdote.
B) La llegada de los apstoles produce desnimo en el sacerdote.
C) Para el sacerdote, el tacto es un sentido muy peligroso.
D) Al rechazar a la sirvienta el sacerdote sali airoso de su ltima prueba.
E) En la poca del sacerdote, la mujer era un signo de pecado

CIRCULO FLORES

SEMESTRAL 2016

TEXTO 2
Si se quisiera resumir en una frase la mentalidad del Renacimiento, yo propondra la
frmula: todo es posible. Esta frmula da cuenta de la curiosidad sin lmites, de la
agudeza de visin y del espritu de aventura que llevan a los grandes viajes de
descubrimiento y a las grandes obras de descripcin. Mencionar solamente el
descubrimiento de Amrica, la circunnavegacin de frica, la circunnavegacin del
mundo, que enriquecen prodigiosamente el conocimiento de los hechos, y que alimentan
la curiosidad por los hechos, por la riqueza del mundo, por la variedad y la multiplicidad de
las cosas. Siempre que baste una recopilacin de hechos y una acumulacin de saber,
siempre que no se necesite una teora, el Renacimiento produjo cosas maravillosas.
Nada ms hermoso, por ejemplo, que las colecciones de dibujos botnicos que
revelan en sus lminas una agudeza de visin positivamente prodigiosa. Pensemos en los
dibujos de Durero, en las colecciones de Gesner, en la gran enciclopedia de Aldrovandi,
llenos adems de historias sobre el poder y la accin mgicos de las plantas. Lo que falta,
en cambio, es la teora clasificadora, la posibilidad de clasificar de un modo razonable los
hechos que se han reunido: en el fondo, no se supera el nivel del catlogo. Pero se
acumulan los hechos, los libros y las colecciones, se fundan jardines botnicos,
colecciones mineralgicas. Hay un inmenso inters por las maravillas de la naturaleza,
por su enorme variedad y se goza con la percepcin de esta variedad.
1.

Bsicamente, el texto plantea una explicacin

A) de los grandes viajes de descubrimiento hechos durante el Renacimiento.
B) de la aportacin del Renacimiento a la historia y geografa universales.
C) acerca de las maravillas naturales en el marco terico renacentista.
D) sobre las hermosas enciclopedias que se publicaron en el Renacimiento.
E) de la ilimitada curiosidad como caracterstica de la mentalidad renacentista.

2.

De acuerdo con el texto, una caracterstica que no se observa en el

Renacimiento es
A) la reflexin terica.
C) la publicacin de catlogos.
E) la curiosidad por los hechos.

3.

El sentido contextual de FRMULA es

A) ecuacin.
D) forma.

4.

B) el viaje de descubrimiento.
D) la observacin minuciosa.

B) problema.
E) combinacin.

C) principio.

Si entendemos CIENCIA como una actividad esencialmente terica, entonces

A) en el Renacimiento, se dio un desarrollo cientfico.
B) no hubo ciencia en la poca del Renacimiento.
C) el Renacimiento super el nivel del catlogo.
D) la botnica renacentista puede considerarse cientfica.
E) la curiosidad es un rasgo esencial de la ciencia.

5.

Se desprende del texto que la mentalidad renacentista admita la magia por

A) su creencia de que todo es posible.

CIRCULO FLORES

SEMESTRAL 2016

B) su espritu de aventura y exploracin.

C) su exactitud en las descripciones.
D) su necesidad de explicar lo imposible.
E) su creencia en la unidad de la naturaleza.
TEXTO 3
Cuando narran la muerte de Julio Csar, Plutarco y Suetonio parecen describir dos
asesinatos diferentes. Vctima y victimarios responden a mviles distintos: hasta sus
reacciones semejan fragmentos incompatibles. Pero ambos historiadores se obsesionan
por un dato idntico: ninguno olvida registrar la fecha del crimen ni los presagios que se
acumulaban sobre ella. El 15 de marzo del 44 a. de C. marcaba el da de los idus, cuando
vencan plazos y prstamos. Pero tambin haba cambiado la Luna.
No fueron los primeros en advertir el influjo de la Luna sobre la vida en la Tierra, ni
los ltimos. Plinio el viejo no dud en afirmar que la Luna pona ritmo a los
comportamientos terrestres. Cuando la Luna se acerca escribi, llena los cuerpos, los
robustece, los tonifica; cuando se aleja, los debilita, los vaca. Asimismo, supona que la
sangre del hombre aumenta o disminuye en relacin a la potencia del brillo lunar.
De los druidas recogi Plinio una conviccin que con los siglos se hizo lugar comn:
todos los procesos de siembra y crecimiento se benefician, precisamente, durante la faz
lunar de cuarto creciente; si corresponde cortar o desprenderse de objetos, el momento
oportuno ser el cuarto menguante. Incluso Plinio es un buen antecedente de los
consejos prcticos para la vida cotidiana repetidos de generacin en generacin. Entre las
observaciones que procuraban ser cientficas, desliz sugerencias para eliminar verrugas:
Hay que esperar hasta que la Luna haya entrado en el da 20 de su ciclo, tenderse en el
campo y, bajo la luz lunar, frotar lentamente la verruga.
1.

el tema central del texto es

A) el influjo de la Luna segn Plinio.
C) los druidas y la Luna.
E) la Luna y la Tierra: el caso de la siembra.

2.

La frase LUGAR COMN significa

A) teora falsa.
D) idea singular.

3.

B) pasaje transitado
E) creencia general.

B) en pleno da.
E) en el alba.

Se infiere que cuando fue asesinado Julio Csar,

A) comenzaba la fase lunar menguante.
B) la Luna estaba en su apogeo.
C) la Luna comenzaba su fase creciente.
D) era el momento de la siembra
E) el caudal de su sangre estaba en aumento.

5.

C) ciudad visitada

Plinio recomendaba frotar la verruga

A) en la noche.
D) rpidamente

4.

B) la muerte de Julio Csar.

D) el ciclo lunar y la cura de la verruga.

Sera incompatible con las anotaciones de Plinio decir que

C) fuertemente

CIRCULO FLORES

SEMESTRAL 2016

A) los druidas eran buenos agrnomos.

B) Julio Csar fue asesinado.
C) la sangre aumenta en la fase creciente lunar.
D) conforme la Luna se aleja, hay ms fuerza.
C) cuando la Luna se acerca, hay fortalecimiento.
SERIES VERBALES
1.

Analice la serie verbal y elija el vocablo que puede incluirse en ella.

ENCONO, ODIO, ANIMADVERSIN, INQUINA, ________________
A) tirria
D) perspicacia

2.

B) injuria
E) desconfianza

C) vehemencia

Analice la serie verbal y elija el vocablo que puede incluirse en ella.

ELOGIO, LOA, ALABANZA, APOLOGA, ____________________
A) reverencia
D) pigricia

3.

B) acongojado
E) angustiado

B) facundia, locuacidad.
D) necedad, laboriosidad.

Badilejo, albail; dedal, sastre;

A) estetoscopio, enfermera.
C) red, pescador.
E) hilo, costurera.

6.

B) timn, conductor.
D) pintura, pintor.

Ballet, danza; huaino, msica; marinera, baile;

A) pandereta, instrumento.
C) equitacin, competencia.
E) mandolina, guitarra.

7.

C) apenado

Caresta, abundancia; impostura, veracidad;

A) obsesin, decisin.
C) altivez, inopia.
E) aleacin, segregacin.

5.

C) amilanamiento

Analice la serie verbal y seleccione el vocablo que no pertenece a ella.

A) afligido
D) atolondrado

4.

B) encomio
E) entusiasmo

B) clarinete, cancin.
D) tambor, percusin.

Avin, hangar; barco, mar; automvil, garaje;

A) auto, cochera.
D) tren, riel.

B) buey, calzada.
E) trocha, moto.

C) buque, puerto.

CIRCULO FLORES

SEMESTRAL 2016
SEMANA N 5
COMPRENSIN DE LECTURA
TEXTO 1

La actitud cientfica implica estar permanentemente alerta al progreso de los

conocimientos. La ciencia formula hiptesis en renovacin constante, no verdades
absolutas. Si inculcamos esta actitud no slo en nuestros educadores, sino tambin en los
educandos, la actualizacin de conocimientos es tarea fcil que se resuelve con cursillos
de perfeccionamiento o con publicaciones peridicas. Adems, esta nueva actitud tiene
gran importancia cultural. El signo de la poca es el cambio, y la ciencia es la actividad
humana mejor preparada para ello. Ha pasado el tiempo en que se reverenciaban los
acontecimientos fijados y glorificados entre las tapas de grandes enciclopedias, y ha
llegado la poca en que lo que cuenta es saber pensar, razonar, observar y experimentar
con una buena formacin bsica para ir resolviendo los problemas del mundo en
movimiento. Estamos viviendo en la realidad el sueo de Alicia cuando, en el pas de las
maravillas, se encuentra en un paraje donde para estar en el mismo lugar se debe correr
constantemente.
1. Fundamentalmente, el autor del texto defiende la importancia de
A) actualizar conocimientos con cursillos de perfeccionamiento.
B) resolver los problemas econmicos y sociales del mundo.
C) adoptar una actitud cientfica en el sistema educativo.
D) criticar las concepciones cientficas que hablan del progreso.
E) concebir a la ciencia como un depsito de verdades eternas.
2.

En el texto, ABSOLUTAS tiene el sentido preciso de

A) completas.
D) cabales

3.

B) definitivas.
E) globales.

Respecto de la ciencia, el autor pondera sobre todo

A) su cambio permanente.
C) su aspecto riguroso.
E) sus verdades inmarcesibles.

4.

C) objetivas.

B) sus bases lgicas.

D) su naturaleza emprica.

Si no hubiese progreso cientfico, entonces

A) nadie podra aprender con verdades absolutas.
B) los cursos de actualizacin seran innecesarios.
C) sera mucho ms real el sueo de Alicia.
D) la ciencia gozara de una mayor admiracin.
E) tendran enorme valor los cursillos de perfeccionamiento.

5.

Cul de las siguientes caractersticas apreciara principalmente el autor en un

educador?
A) Erudicin comprobada.

B) Sentido del humor.

CIRCULO FLORES

SEMESTRAL 2016

C) Genuina curiosidad.
E) Disciplina frrea.

D) Puntualidad inglesa.
TEXTO 2

Las clulas de nuestro cuerpo se dividen constantemente a medida que las nuevas
clulas reemplazan a las antiguas. Pero a veces este proceso falla y se forma una clula
cancergena. Las clulas del cncer se dividen rpidamente, crecen y forman tumores.
Pueden diseminarse hasta comprometer un rgano completo e impedir su correcto
funcionamiento. Si las clulas de un tumor se escapan, pueden llegar a otras partes del
cuerpo y formar nuevos tumores.
No sabemos por qu algunas personas contraen cncer y otras no, pero,
indudablemente, las causas de muchos cnceres son genes defectuosos. Otros son
producidos por sustancias qumicas del ambiente o por grmenes.
No hay un solo tipo de cncer; distintos cnceres pueden afectar casi cualquier parte
del cuerpo. Los tipos ms comunes afectan el aparato digestivo y los pulmones. En el
caso de las mujeres, son comunes tambin el cncer de mama y del cuello uterino
(cerviz). El cigarrillo es la causa de casi todos los cnceres pulmonares. El humo del
tabaco contiene sustancias qumicas llamadas carcingenos, que irritan el delicado
revestimiento de los pulmones. Mientras ms cigarrillos fuma una persona, mayor riesgo
tiene de contraer cncer pulmonar. Afortunadamente, el riesgo disminuye si la persona
deja de fumar. Los cnceres de la piel son tambin bastante comunes. Muchos tipos de
radiaciones, especialmente los rayos ultravioleta del Sol, pueden daar las clulas de la
piel y producir cncer.
1.

Bsicamente, el texto desarrolla

A) la definicin del cncer y su tratamiento.
B) la formacin y tipos de cncer.
C) el peligro del cncer en la mujer.
D) el cigarrillo y el cncer del pulmn.
E) los tipos ms comunes de cncer en humanos.

2. Si alguien fuma habitualmente, necesariamente desarrollar cncer pulmonar

es un enunciado
A) verdadero.
D) falaz.
3.

C) inductivo.

En el texto, el trmino AFECTAR se puede reemplazar por

A) causar.
D) aplicar.

4.

B) explicativo.
E) interrogativo.

B) inducir.
E) determinar.

C) daar.

No se condice con lo aseverado en el texto, afirmar que

A) todos los cnceres son causados por genes defectuosos.
B) el aparato digestivo puede ser atacado por el cncer.
C) la formacin del cncer implica una falla en la divisin celular.
D) tomar baos de sol es potencialmente riesgoso para la piel.
E) debe recomendarse a un fumador que deje su tabaquismo.

CIRCULO FLORES
5.

SEMESTRAL 2016

En el texto se establece una relacin de causa a efecto entre

A) divisin celular y cncer.
C) carcingenos y aumento de tabaco.
E) rayos ultravioleta y cncer de piel.

B) cncer de mama y cncer cervical.

D) tumores y clulas cancergenas.

TEXTO 3
Por testigo de mi sabidura les presentar al mismo dios de Delfos, quien les dir si
la tengo y en qu consiste. Todos aqu conocen a Querefn, mi amigo de la infancia y
amigo de la mayora de ustedes []. Pues bien, un da que fue a Delfos, tuvo el
atrevimiento de preguntar al orculo si haba en el mundo un hombre ms sabio que yo, y
la Pitia le respondi que no haba ninguno []
Cuando supe la respuesta del orculo, reflexion: Qu quiere decir el dios? Qu
sentido ocultan sus palabras? Porque sabidura no la tengo ni pequea ni grande. Qu
quiere, pues, decir al declararme el ms sabio de los hombres? Porque l no miente, un
dios no puede mentir. Dud largo tiempo sobre el sentido del orculo, hasta que por
ltimo, despus de gran trabajo, me propuse hacer la prueba siguiente. Fui a casa de uno
de nuestros conciudadanos, que pasa por uno de los ms sabios de la ciudad. Yo crea
que all mejor que en otra parte encontrara materiales para rebatir al orculo, y
presentarle un hombre ms sabio que yo. Examinando, pues, a este hombre y
conversando con l, me encontr con que todo el mundo le crea sabio, que l mismo se
tena por tal, pero no lo era en absoluto. Despus de este descubrimiento, me esforc en
hacerle ver que se crea sabio, pero no lo era; y he aqu lo que me hizo odioso a este
hombre y a los amigos suyos que asistieron a la conversacin.
Luego que de l me separ, razonaba conmigo mismo, y me deca: Yo soy ms
sabio que este hombre. Puede que ninguno de los dos sepa nada de lo bueno ni de lo
bello; pero hay esta diferencia: que l cree saberlo, aunque no sepa nada, y yo que no s
nada, creo no saber. Me parece, por lo tanto, que soy algo ms sabio: cuando menos yo
no creo saber lo que no s.
1.

En el texto, el trmino ATREVIMIENTO se entiende como

A) desatino.
D) prepotencia.

2.

B) descaro.
E) desvergenza.

C) osada.

Resulta incompatible con la idea central del texto aseverar que

A) Scrates es el ms sabio de los hombres dado que soslaya la esencia de la virtud.
B) la sabidura socrtica consiste en una sabidura de ndole negativa.
C) Scrates quera refutar lo que la Pitia le haba respondido al bueno de Querefn.
D) Scrates se sorprendi cuando se enter de la respuesta emitida por el orculo.
E) para Scrates es imposible que un dios pueda proferir enunciados falaces.

3.

Sobre la base de la lectura del texto, se puede llegar a la siguiente conclusin:

A) Los hombres prefieren la adulacin a escuchar una verdad amarga sobre s
mismos.
B) Todos los atenienses estaban en contra de Scrates porque lo crean muy
arrogante.
C) Siempre se debe someter a crtica rigurosa la aparente verdad de los orculos.

CIRCULO FLORES

SEMESTRAL 2016

D) No se debe indagar sobre la esencia de lo bello porque ello nos conduce a la

ignorancia.
E) Ni los amigos de Scrates podan creer que l era el ms sabio de todos los
hombres.
4.

Al examinar al notable ateniense, Scrates inicialmente quera

A) demostrar que la nica sabidura a la que se puede aspirar es de naturaleza
humana.
B) hallar un contraejemplo para mostrar que el orculo haba incurrido en un error.
C) justificar por qu razn se deca que l era el ms sabio de todos los hombres.
D) tener un ntido ejemplo de la manera que debe proceder la indagacin filosfica.
E) reflexionar consigo mismo sobre los lmites de la sabidura de los polticos y
oradores.

5.

La sabidura socrtica es de ndole

A) libresca.
D) astrolgica.

B) metafsica.
E) negativa.

C) suprahumana.

ELIMINACIN DE ORACIONES
1.

I) Las mujeres shipibas vivan dependientes de los varones de su etnia. II) En los
folletos tursticos las shipibas son presentadas como parte del paisaje amaznico.
III) Despus de aos de subordinacin, ellas han logrado entender que hombres y
mujeres somos iguales. IV) Ha sido una constante y prolongada lucha por alcanzar
sus derechos como mujeres dentro de su propia cultura. V) Las mujeres shipibas
estaban condenadas a la preparacin de la cocina y el cuidado de los hijos.
A) V

2.

D) I

E) III

B) V

C) I

D) II

E) IV

I) Un estudio realizado en Gran Bretaa revel que los simulacros de vuelo

disminuyen los vrtigos. II) El experimento se realiz inicialmente para entrenar a
astronautas y pilotos. III) Al menos un tercio de las personas experimentan
episodios de mareo y vrtigo en algn momento de sus vidas. IV) Los pacientes
recibieron psicoterapia y fueron expuestos a las sesiones con simuladores de vuelo.
V) Para el estudio se us un disco y silla giratorios y ejercicios en base a videos.
A) II

4.

C) IV

I) Un grupo de mdicos de Medelln realiz una peculiar operacin. II) Ellos

realizaron el primer trasplante de clulas madre para regenerar el corazn de un
campesino. III) Las clulas madres fueron extradas de la mdula sea del paciente.
IV) Se trataba de un agricultor que resida en una zona cercana a Medelln. V) En la
operacin participaron un hematlogo, un cardilogo y un cirujano cardiovascular.
A) III

3.

B) II

B) IV

C) III

D) I

E) V

I) Fiat y Microsoft firmaron una alianza estratgica que beneficiar las

telecomunicaciones. II) Fiat Auto es la principal marca europea en el mercado
automotriz. III) El trato consiste en el diseo de un sistema telemtico flexible y de

CIRCULO FLORES

SEMESTRAL 2016

manejo fcil para los conductores. IV) Este sistema permitir a los automovilistas
mantenerse en contacto con el exterior. V) Los futuros autos tendran implementados
un telfono mvil o un sistema de manos libres de activacin por voz.
A) III
5.

C) V

D) IV

E) II

I) En octubre se celebra en Ayabaca una fiesta religiosa popular. II) Ayabaca es una
provincia del norte peruano que es visitada por miles de peregrinos en el mes de
octubre. III) En estas fiestas se venera al Cristo Prisionero o Seor Cautivo de
Ayabaca. IV) Los fieles se preparan desde meses atrs para realizar la
peregrinacin. V) El da central es el 13 de octubre y se realiza una procesin por las
calles de la ciudad.
A) I

6.

B) I

B) V

C) III

D) IV

E) II

I) Los combustibles usados en el Per son los ms txicos del mundo. II) La razn
principal de la contaminacin es la mala fabricacin de combustibles. III) Una de las
soluciones es reducir el azufre en el diesel de 5 mil a 350 partes por milln. IV) Esta
innovacin podra reducir el humo negro de los vehculos en ms del 75%. V) En el
Per, la fabricacin de combustibles es de baja calidad.
A) V

B) III

C) IV

D) I

E) II