EL EJERCICIO DE LA DISCRIMINACION ENTRE ESTUDIANTES DE LA UNIVERSIDAD

HUMANI MUNDIAL PLANTEL ANDRADE

PRESENTADO POR:
Alvarez Castellanos Ana Patricia.
Covarrubias Ortiz Claudio.
Delgado Rodrguez Brenda Ivnova
Fras Villanueva Juan Manuel.
Garca Garca Blanca Paola
Gonzales Palacios Roberto Armando.
Gonzlez Huerta Gabriela Miroslava.
Meza Montes Mara Guadalupe.
Figueroa Martnez Yenifer Montserrat
Ramrez Meza Indira Guadalupe.
Rocha Raya Brenda Paola.
Sandoval Lpez Roberto de Jess.
Santoyo Martnez Jos Oswaldo.
Vargas Ramrez Karla Edith.

CRIMINOLOGA 802

NDICE
JUSTIFICACIN................................................................................................................. 5
ESTADO DEL ARTE........................................................................................................... 7
EL EJERCICIO DE LA DISCRIMINACION ENTRE ESTUDIANTES DE LA UNIVERSIDAD HUMANI
MUNDIAL PLANTEL ANDRADE.......................................................................................... 11
Objetivo General:......................................................................................................... 11
Objetivos Especficos:.................................................................................................. 11
Hiptesis:.................................................................................................................... 11
Variables:...................................................................................................................... 11
METODOLOGA............................................................................................................... 12
MARCO TERICO............................................................................................................ 13
Psicologa social.......................................................................................................... 13
Psicologa social del desarrollo humano....................................................................13
Psicologa social y Psicologa de la personalidad.......................................................13
Psicologa social y hace nfasis en los individuos............................................................14
Contacto intergrupal directo. Los beneficios de conocerse.........................................14
Identidad Social............................................................................................................. 15
COMPORTAMIENTO SOCIAL CON RELACIN A LA DISCRIMINACIN............................16
Naturaleza de la actitud............................................................................................. 16
Experiencias tempranas, el papel del aprendizaje social...................................................16
Aprendizaje social e imitacin....................................................................................... 17
Semejanzas y diferencias de gnero.............................................................................18
Diferencias culturales en las relaciones interpersonales...................................................19
El juicio de los dems.................................................................................................. 19
Categorizacin social: el efecto, nosotros ellos y el error final de la atribucin...................20
Recategorizacin........................................................................................................ 21
Perspectiva del etiquetamiento..................................................................................... 21
Perspectiva de la reaccin social................................................................................... 22
ESTEREOTIPOS........................................................................................................... 22
Interacciones cognitivas podemos decir no a los estereotipos?........................................22
Las bases cognitivas del sexismo: estereotipos de gnero y respeto diferencial...................22
Estereotipo de gnero................................................................................................. 23
QU ES EL PREJUICIO?.............................................................................................. 23
Fuentes cognitivas del prejuicio: estereotipos explicitos e implcitos...................................24
Fuentes emocionales del prejuicio................................................................................. 25
Fuentes cognitivas del prejuicio.................................................................................... 25
2

Prejuicios basados en el gnero: naturaleza y efecto.......................................................26

Prejuicio: causas, efectos y formas de contrarrestarlos........................................................26
ALGUNOS TIPOS DE PREJUICIO................................................................................... 27
Prejuicio racial............................................................................................................ 27
Prejuicio de gnero..................................................................................................... 27
CONFLICTOS INTEGRUPALES DIRECTOS A LA COMPETICIN DEL PREJUCIO...............28
LOS SEXISMOS, HOSTIL Y VENEVOLENTE: LAS 2 CARAS DELPERJUICIO BASADO EN EL
GNERO...................................................................................................................... 28
LA INFLUENCIA SOCIAL EN LA REDUCIN DEL PERJUICIO............................................29
Hacer frente al perjuicio: como reaccionan las victimas....................................................29
Por qu el perjuicio no es inevitable? Tcnicas para contrarrestar sus efectos...................29
REDUCCIN DEL PREJUICIO EN LAS ESCUELAS..........................................................30
Hiptesis del contacto.................................................................................................. 31
Cambios de actitudes y reduccin del prejuicio...............................................................32
Romper el crculo de prejuicio: aprender a no odiar..........................................................33
El prejuicio y la discriminacin: (como fenmeno social)...................................................34
Discriminacin, perjuicios en accin...............................................................................35
DISCRIMINACIN......................................................................................................... 36
Tipos de discriminacin................................................................................................ 36
VIOLENCIA DE GNERO............................................................................................... 36
Actitud y discriminacin............................................................................................... 37
Derecho a no ser discriminado, derecho a la igualdad......................................................37
Discriminacin contra la mujer: sutil y con frecuencia mortal.............................................37
EXCLUSIN SOCIAL..................................................................................................... 38
El racismo como exclusin social.................................................................................. 39
ATRIBUCIN Y PERJUICIO LOS COSTOS SOCIALES DE ENFRENTARSE A LA
DISCRIMINACIN......................................................................................................... 40

INTRODUCCIN

JUSTIFICACIN
El tema de discriminacin y los efectos socioemocionales que provocan podran afectar en
el aprendizaje en los individuos y es meramente importante investigarlo, no se puede negar
que esta situacin est presente en todas las aulas de las Universidades y que sea
representativo el nmero de estudiantes que sufren discriminacin y lo peor de esta
situacin, es que en ocasiones no solo los mismos alumnos, sino que incluso hasta los
educadores caen en el error de hacer este tipo de distinciones
Lamentablemente, las estructuras educativas estn llenas de estereotipos, los cuales son
demasiado dainos para cualquier persona en cualquier contexto.
Para combatir el racismo y la discriminacin racial, la Organizacin de las Naciones Unidas
adopt en 1965 la Convencin Internacional sobre la eliminacin de todas las Formas de
Discriminacin Racial.
En Mxico existen 7 millones de indgenas y 450 mil afroamericanos que por su raza o
color de piel son discriminados en nuestro pas.
La cifra de la Encuesta Nacional de Discriminacin (Enadis) 2010 revela que en Mxico el
23.3% de nuestra poblacin no estara dispuesta a compartir casa con personas de otra
raza.
El 54.8% Afirma que a la gente se le insulta por su color de piel
El 15% de la poblacin ha sentido que sus derechos no han sido respetados debido a su
color de piel
A pesar de la existencia del Marco Normativo Nacional e Internacional descrito, que
reconoce la pluriculturalidad, que prohbe la discriminacin, los pueblos indgenas
continan siendo discriminados.
El 27% de la poblacin de habla indgena de 15 aos o mas no sabe leer ni escribir y solo
el 47.2% quienes tienen 12 aos van a las escuela.
En un estudio realizado el 2007, el 47.8% de las personas entrevistadas seal que la
pobreza de las comunidades negras se debe a que la gente no trabaja.
5

De acuerdo con la Encuesta de la Enadis, el 16.5% piensa que los indgenas son pobres
porque no trabajan lo suficiente.
En el caso particular de los y las afrodescendientes, el 74% no tiene acceso a servicios de
salud, el 96.5% de la poblacin que trabaja no tiene vacaciones pagadas y el 94% no
recibe aguinaldo.
Este estudio ayudar al alumnado, a los docentes y al personal administrativo del centro
educativo, el progreso, pues los resultados que se obtendrn permitirn que toda esta
comunidad estudiantil entienda las manifestaciones de la discriminacin y conciban la
importancia de implementar una cultura de equidad de gnero, pensamiento, raza, religin,
etc.

ESTADO DEL ARTE

La discriminacin no tiene frontera alguna y se observa con claridad en el mbito educativo, me refiero
as dentro de las escuelas, un ejemplo internacional fue Brasil, Colombia y Per el 16 de Octubre del
2013 por la Campaa Latinoamericana por el Derecho a la Educacin.
Con la intencin de medir la percepcin de cada uno de los grupos de adultos sobre las
distintas formas de discriminacin que tienen lugar en la escuela, se les pregunt si haban
observado situaciones de este tipo. El 61% de los entrevistados dijo que s. Por orden de
menciones, destacaron las siguientes causas: racial, econmica / social, por puestos de
trabajo, apariencia, comportamiento, discapacidad, condicin de higiene, orientacin
sexual, peso, idioma, enfermedad.
El 78% de los entrevistados dijo que s, que ya haba observado discriminacin en su
escuela. Marcaron, por orden de menciones las siguientes: caractersticas no valoradas
por la sociedad, condicin social / econmica, raza, orientacin sexual, discapacidad,
ubicacin geogrfica, religin, edad, condicin de migracin, origen indgena
Por otra parte tambin se vio reflejado en estudiantes universitarios extranjeros en
Argentina Ciudad Autnoma de Buenos Aires dic. 2013 Por Alejandro Castro Solano** y
Mara Laura Lupano Perugini
El contacto entre individuos de culturas diversas se ha convertido en un aspecto frecuente
en la vida de las personas en el Siglo XXI (Bochner, 2006). Los individuos nacidos en una
cultura, a menudo visitan otros lugares con fines de estudios.
La discriminacin dentro de esta se da por su lugar de procedencia, idioma, cultura.
Las variables culturales que demostraron mayor correlacin con la Adaptacin sociocultural
fueron la Distancia cultural percibida, el Contacto con argentinos, la Ansiedad intergrupal y
la Discriminacin percibida. Se observ que la Discriminacin percibida y la Ansiedad
intergrupal predicen de forma negativa la Adaptacin sociocultural de los forneos en un
lugar especfico.
No debemos dejar atrs que tambin se dio el caso en estudiantes universitarios hacia
compaeros afrocolombianos e indgenas porDayra Elizabeth Ojeda Rosero, Mara Patricia
Gonzlez Gmez Investigadoras Grupo de Investigacin Psicologa y Salud, Universidad
de Nario.

Por otro lado, En el ao 2012 se realiz un artculo sobre las percepciones de estudiantes
de carreras relacionadas con los negocios, de universidades privadas y nacionales de
Arequipa, Huancayo, Lima, y Trujillo, sobre la discriminacin dentro de sus instituciones
acadmicas y sobre los factores considerados relevantes para acceder con xito al
mercado laboral, a cargo de Francisco Galarza Arellano, Liuba Kogan Cogan. Cuyos
resultados son los siguientes: el 50% de los estudiantes de ambos tipos de universidades
seala percibir alguna forma de discriminacin en sus centros de estudio, mientras 10%
seala realmente haber sido vctima de dicha discriminacin por su situacin econmica,
sexo, raza, lugar de procedencia, lengua u orientacin sexual, mientras el 28% indica
haber sido discriminado por su apariencia fsica.
De igual forma,Se realiz una investigacin sobre la discriminacin y estigmatizacin hacia
los hombres homosexuales, mujeres transgeneros y otros HSH (cualquier hombre que
tenga sexo con otro hombre independientemente de cmo se autodefina: gay, bisexual o
heterosexual, entre otras identidades) donde participaron estudiantes universitarios, En
chile, realizada por Aldo Meneses en diciembre del 2012.
Se obtuvo que el 4,78% son discriminados por ser gay y el 3,16% discriminado por ser
transgno.
No obstanteSe realiz una investigacin en estudiantes universitarios sobre la Percepcin
que tienen ellos sobre la obesidad y pacientes con trastornos de la conducta alimenticia en
compaeros universitarios, realizada en Madrid por Juregui Lobera en junio del 2008.
Se obtuvo que los adjetivos ms utilizados por los estudiantes son ansiosa con 40,4 en
pacientes TCA y el 26,1 con obesidad, cariosa con 48,9 en TCA y 32,6 con obesidad,
solitaria con 40,4 TCA y con 13 con obesidad, vaga con 31,9 en TCA y con 13 en obesidad,
apagada con 27,7 en TCA y con 13,9 con obesidad, complaciente con 31,9 en TCA y con
10,1 en obesidad, dependiente con 31,9 en TCA y con 7,2 en obesidad, desinteresada con
29,8 en TCA y con 12,3 en obesidad, dcil con 29,8 en TCA y con 13 en obesidad, miedosa
con 27,7 en TCA y con 13 en obesidad, sola con 29,8 con TCA y con 15,9 con obesidad,
animada con 27,7 en TCA y con 15,2 con obesidad e impulsiva con 21,3 en TCA y con 5,1
con obesidad.
De igual forma se realiz una investigacin en la universidad Jaume en Espaa en el ao
2012 a cargo de Mara Jos Alonso, Raquel Navarro y Lindn Vicente, con el fin de
conocer las actitudes discriminatorias hacia la diversidad de estudiantes universitarios,
8

Teniendo en cuenta diversos aspectos o variables a estudiar los cuales son determinantes
para que se presenten dichas conductas entre los mismos estudiantes universitarios. Los
resultados obtenidos de esta investigacin fueron los siguientes: el 22% de los alumnos
piensa que si existe discriminacin de todo tipo, el 25% mencion que no le agradara
estudiar con una persona de capacidades diferentes, as mismo no se encontr una
desvariarte considerable en cuanto al gnero y el 32 % opino que el tipo de discriminacin
ms usual es por distintas costumbres o culturas.
Refirindonos a lo Nacional se realiz una investigacin en la Universidad Autnoma de
San Luis Potos llevada por Mariana Montiel en la ciudad de San Luis Potos que nos
menciona acerca de las creencias sobre la obesidad que proporciona una mala
alimentacin, la cual afecta en su relacin con los dems jvenes ya que muchos de estos
sufren grandes consecuencias fsicas, sociales y psicolgicas lo cual afecta en sus hbitos
tanto en la universidad tanto como en su casa, ya que sufren un 58.46% de discriminacin
los jvenes universitarios por la apariencia fsica de obesidad que tienen y esto afecta en
su rendimiento escolar.
Por otro lado En 2012, Junio 30 - por Carolyn Young Fernndez y Sofa Delgado Remrez
en la facultad de Psicologa. Universidad Iberoamericana.
A si mismo se observ que los hombres mexicanos son ligeramente ms homofbicos que
las mujeres, las personas que estudian carreras Administrativas son menos tolerantes a la
homosexualidad y cmo la religin influye en esta actitud.
En cuanto al factor religin como un determinante a la tolerancia hacia la homosexualidad
en el mismo estudio, se not que los estudiantes de religin catlica.Tambin se encuentra
que los estudiantes de humanidades son ms tolerantes (Gonzlez, 1999).
Los alumnos con ms intolerancia hacia la homosexualidad son los estudiantes varones
que cursan los primeros semestres (por consiguiente con una edad entre 17 a 21 aos).
Los hombres son ms tradicionales en la conservacin de roles lo cual menciona que las
mujeres tratan de cambiar sta perspectiva siendo ms abiertas a las diferencias
(Gonzlez, 1999).
En cuanto a Monterrey en el ao 2015

se realiz una investigacin en el Instituto

Tecnolgico de Estudios Superiores de Monterrey, a cargo de Ninel Gmez Morn, Cristian

Brehm Gmez e Isaac Rodrguez Marroqun.
9

Su investigacin se bas en la percepcin de la discriminacin en ambientes universitarios,

el objetivo principal del trabajo es comparar cules son el tipo de acciones discriminatorias
que realizan los estudiantes de profesional. Cuyos resultados son los siguientes: el 35% de
los encuestados reacciona con indiferencia al presenciar un acto de discriminacin, el 29%
de los estudiantes piensa que si hay discriminacin de raza en la universidad, los
estudiantes de profesional dentro del campus discriminan a otros debido a su condicin
socioeconmica, ya que el 67% de los encuestados dictamin que es el tipo de acto
discriminatorio que perciben con ms frecuencia.
Por ltimo en Guadalajara Jal. La discriminacin escolar es preocupante la CONAPRE
revela que los nios son tratados con violencia, en secundaria se muestra que existe
discriminacin que 2 de cada 10 estudiantes son rechazados por sus compaeros de clase
y 5 de cada 10 aceptaron que es difcil hacer amigos, 54% de los alumnos no quieren tener
como compaero a un enfermo de SIDA, 52.8% no quiere personas afeminadas en su
saln, 51.1% de adolescentes entre 15 y 19 aos prefieren no tener un compaero con
discapacidad, 47.7% no quiere que haya indgenas en su saln.
45.2% de las alumnas de la misma edad cree que su vida ha sido un fracaso tras sufrir
discriminacin, 35.7% creen lo mismo.

10

EL EJERCICIO DE LA DISCRIMINACION ENTRE ESTUDIANTES DE LA UNIVERSIDAD

HUMANI MUNDIAL PLANTEL ANDRADE

Objetivo General:
Identificar la existencia del ejercicio de la discriminacin por parte de los alumnos
dentro la Universidad Humani Mundial.

Objetivos Especficos:
Conocer a travs de la aplicacin de encuestas si algn alumno ejerce

discriminacin.
Analizar los resultados obtenidos de cada licenciatura
Demostrar las formas de discriminacin entre estudiantes
Identificar que a pesar del nivel superior los alumnos siguen ejerciendo

discriminacin.
Identificar qu tipo de discriminacin se da con mayor frecuencia.
Localizar cules son las causas por las que se origina la discriminacin.

Hiptesis:
Los alumnos

socioeconmicos.
Discriminan ms los hombres que las mujeres.
Los alumnos de criminologa son los que ms discriminan.

discriminan

con

mayor

frecuencia

por

aspectos

fsicos

Variables:
Dependientes
-

Estudiantes de la universidad humanim jundial plantel Andrade

Independientes
-

Sexo
Edad
Licenciatura
Locales/ forneos

METODOLOGA

11

La intervencin ser de carcter observacional, puesto que no va a existir la intervencin

de investigador sobre los resultados, no se va a manipular ni modificar los resultados
obtenidos de investigaciones pasadas.
Con una planificacin prospectivo, ya que nosotros llevaremos a cabo la investigacin con
un instrumento diseado para la recoleccin de datos primarios, el cual tendr una validez
del 98%.
El tipo de medicin ser de forma transversal, de tal manera que las variables sern
medidas en una sola ocasin con el instrumento diseado para poder lograr conocer
cules son los tipos y las formas de discriminacin entre estudiantes.
Nuestra variable de inters es de tipo descriptivo, debido a que nuestra investigacin es
univariable porque se tomar solo una variable que es el ejercicio de la discriminacin en la
poblacin estudiantil a partir de una muestra significativa.
El nivel investigacin es descriptivo y de forma cuantitativa pues se pretende identificar y
describir el ejercicio de la discriminacin por parte de los alumnos de la Universidad
Humani Mundial plantel Andrade; teniendo como finalidad, describir y estimar los
parmetros obtenidos.
Dicho estudio arrojar la frecuencia del ejercicio de la discriminacin por parte de los
alumnos en su dinmica de interaccin cotidiana dentro de espacio institucional.

MARCO TERICO
12

Psicologa social
La psicologa social es una disciplina cientfica que busca entender la naturaleza y las
causas del comportamiento y del pensamiento individual en situaciones sociales.

La psicologa social se centra fundamentalmente en entender las causas del

comportamiento social y el pensamiento social, en la identificacin de los factores que
conforman nuestros sentimientos, comportamiento, y pensamiento en situaciones sociales.
Intenta cumplir este objetivo mediante el uso de mtodos cientficos, y tiene muy en cuenta
que comportamiento y pensamiento sociales estn bajo la influencia de un amplio espectro
de factores sociales, cognitivos, ambientales, culturales y biolgicos. La psicologa social
no solo se centra en los factores sociales antes mencionados, tambin se relaciona con el
desarrollo humano.
Psicologa social del desarrollo humano
La psicologa social tambin estudia cmo influyen la cultura y las relaciones
interpersonales en la generacin de percepciones tan diversas hacia el mismo
acontecimiento o comportamiento. Esta influencia se observa tambin en la conducta, en
los procesos internos de desarrollo y en el grado de motivacin que otorga cada cultura
para obtener el xito en alguna tarea. La psicologa del desarrollo humano estudia el tipo
de relaciones entre padres e hijos que fomentan una autoestima ms elevada y un auto
concepto psicolgicamente sano. Tambin, estudia cmo el hecho de nacer hombre o
mujer (gnero) trae consigo la presin cultural para seguir determinados roles, tener una
identidad de gnero y una preferencia sexual socialmente aceptada, que termina siendo
parte de la personalidad del individuo y as mismo de la psicologa de la personalidad.

Psicologa social y Psicologa de la personalidad

Entonces, se sabe que a psicologa social y la psicologa de la personalidad tienen en
comn su inters por el individuo. Por ello, la Asociacin Americana de Psicologa
incluye las dos subdivisiones en las mismas revistas (Journal of Personality and Social
Psychology y Personality and Social Psychology Bulletin). La diferencia estriba en el
13

carcter social de la psicologa social. Los psiclogos de la personalidad concentran su

atencin en el funcionamiento interno privado y en las diferencias entre los individuos;
por ejemplo, por qu algunos son ms agresivos que otros. El inters de los psiclogos
sociales est en aquello que como humanos tenemos en comn: la forma como las
personas en general nos vemos e influimos en las dems. stos se preguntan cmo las
situaciones sociales pueden llevar a la mayora de la gente a actuar gentil o cruelmente,
a consentir o a ser independiente, a sentirse complacida o a prejuzgar, y estos
pensamientos que estn en la mente del individuo presentan distintos nfasis.

Psicologa social y hace nfasis en los individuos

Ninguna sociedad es igual, es decir, las sociedades difieren en gran medida en sus
visiones, presentan grandes variaciones en sus niveles generales de violencia, y en los
individuos que llevan a cabo acciones violentas o se abstienen de ello. Estos mismos
argumentos se aplican para prcticamente todos los dems aspectos del comportamiento
social, desde el prejuicio hasta la ayuda: las acciones son llevadas a cabo por, y los
pensamientos ocurren en la mente de los individuos.
Contacto intergrupal directo. Los beneficios de conocerse

En primer lugar, un contacto mayor entre personas de uno y otro grupo conduce al
reconocimiento cada vez mayor de semejanzas entre ambos, por otro lado, a pesar de la
resistencia al cambio de los estereotipos, stos pueden alterarse cuando se encuentra
suficiente informacin inconsistente, o bien cuando los individuos se topan con un gran
nmero de excepciones a sus estereotipos (Kunda y Oleson, 1995). Entonces, un contacto
mayor contrarresta la ilusin de la homogeneidad del exogrupo. Por todas estas razones,
pareciera que el contacto directo intergrupal puede ser un medio efectivo para combatir el
prejuicio.

La hiptesis del contacto ampliada sugiere que el contacto directo entre personas de
diferentes grupos no es esencial para reducir el prejuicio. De hecho, estos efectos
benficos pueden producirse si las personas implicadas simplemente saben que personas
14

de su propio grupo han establecido relaciones estrechas con individuos de otro, tomando
en cuenta que la actitud de los individuos es fundamental para estas relaciones.

Identidad Social
El concepto de identidad social fue propuesto por Tajfel (1982) quien entiende la
identidad social como aquella parte del autoconcepto de un individuo que deriva del
conocimiento de su pertenencia a un grupo (o grupos) social junto con el significado
valorativo y emocional asociado a dicha pertenencia. El propio autor reconoce que utiliza
una definicin limitada de identidad para evitar discutir acerca de qu es la identidad. La
hiptesis de la que parte Tajfel es que, por muy rica y compleja que sea la idea que los
individuos tienen de s mismos en relacin con el mundo fsico o social que les rodea,
algunos aspectos de esta idea son aportados por la pertenencia a ciertos grupos o
categoras sociales. En conclusin, la identidad social definida por Tajfel se debe
considerar como un trmino usado para describir aspectos limitados del concepto de s
mismo que son relevantes para ciertos aspectos limitados de la conducta social.
Para comprender la teora de la identidad social es necesario saber cmo define el autor a
los grupos sociales a los que el individuo pertenece y que configuran su identidad
social. Tajfel adopta como concepto de grupo la definicin de nacin desarrollada por
Emerson: La afirmacin ms simple que puede hacerse acerca de una nacin es que es
un conjunto de personas que sienten que son una nacin y puede ser que, despus del
anlisis ms meticuloso, sta sea tambin la afirmacin definitiva. Para Tajfel, la
definicin de grupo social debe hacer referencia a criterios externos e internos. Los
primeros se refieren al reconocimiento como grupo por parte de alguna fuente
externa. Los internos hacen referencia a la identificacin con el grupo e incluye tres tipos
de componentes.

1.

Un componente cognitivo, en el sentido del reconocimiento de la pertenencia al

grupo por parte del individuo.

2.

Un componente evaluativo, la nocin de grupo y la pertenencia a l tienen una

connotacin valorada positiva o negativamente.
15

3.

Un componente emocional, la pertenencia puede ir acompaada por emociones

dirigidas hacia el endogrupo y hacia el exogrupo.

COMPORTAMIENTO SOCIAL CON RELACIN A LA DISCRIMINACIN

Naturaleza de la actitud

Muchas veces, cuando la gente cuestiona la actitud de alguien se refiere a las creencias y
los sentimientos relacionados con esa persona o ese evento, y con el comportamiento
resultante. Tomadas en conjunto, las reacciones evaluativas, favorables o desfavorables,
definen la actitud de una persona hacia algo; son reacciones que pueden manifestarse en
creencias, sentimientos o inclinaciones para actuar. Las actitudes son una forma eficiente
de calibrar el mundo. Cuando tenemos que responder rpidamente a algo, la manera como
nos sentimos al respecto puede guiar nuestra reaccin. Por ejemplo, una persona que cree
que un grupo tnico particular es perezoso y agresivo, llegara a sentir desagrado por
personas de ese grupo y, en consecuencia, a actuar de una manera discriminatoria.
Cuando nos formamos juicios sobre las actitudes, cruzamos una de las siguientes tres
dimensiones, que pueden ser recordadas como el ABC de las actitudes: [affect, behavior,
cognition] afecto (sentimientos), comportamiento (intencin) y cognicin (pensamientos).
Estos juicios errneos o no, dan pie a actitudes cada vez mas generalizadas que se van
convirtiendo en algo cotidiano, como el etiquetamiento.
Experiencias tempranas, el papel del aprendizaje social
Otra explicacin sobre los orgenes del prejuicio tiene una exposicin sencilla: sugiere que
el prejuicio es aprendido y que se desarrolla de la misma manera, y a travs de los mismos
mecanismos bsicos que el resto de las actitudes. De acuerdo con esta perspectiva del
aprendizaje social, los nios adquieren actitudes negativas hacia varios grupos sociales
debido a que perciben estas visiones en padres, amigos, maestros y otros, las cuales son
recompensadas al ser adquiridas (con amor, elogios y apro- bacin). Adems de la
observacin de los otros, tambin son importantes las normas sociales (reglas que en un
grupo dado sugieren qu acciones o actitudes son las apropiadas) (Pettigrew, 1969).
La experiencia directa con personas que pertenecen a otros grupos tambin moldea
nuestras actitudes raciales, as como otros dos aspectos del prejuicio: la preocupacin por
16

actuar de forma prejuiciada y las restricciones o limitaciones al interactuar con personas de

fuera de nuestro grupo (principalmente para evitar dis- putas e incomodidad; Fazio y
Towles-Schwen, 1999).
Por lo cual el aprendizaje social, se enfoca a determinar en que medida aprenden los
individuos no solo de la experiencia directa sino tambin de observar lo que les ocurre a
otros, , el aprendizaje por observacin que se ha extendido gradualmente hasta cubrir la
adquisicin y la ejecucin de diversas habilidades, estrategias y comportamientos por lo
cual dirige a que

Los procesos cognitivos ms bsicos segn Devine son: La

categorizacin y la estereotipia. Prejuicio y errores de categorizacin una arraigada

tendencia a tratar a los dems como miembros de grupos y no como personas
individuales, lo que dirige a una competicin del prejuicio y conflicto que en ella se
generan.
Aprendizaje social e imitacin
Para reforzar la teora anterior hablaremos ahora de la teora de Miller y Dollard
publicada en 1941 en su libro "Aprendizaje social e imitacin", fue el primer intento
sistemtico de aplicar las leyes del aprendizaje a la importante conducta social llamada
imitacin.
Sus proposiciones bsicas eran que:
1) La imitacin, al igual que la mayor parte de la conducta humana, es aprendida y
2) La conducta social y el aprendizaje social pueden ser explicadas mediante el uso de los
principios generales del aprendizaje.
Para ellos la imitacin social tiene un fuerza fundamental al explicar como el nio
aprende a comportarse socialmente, incluyendo el desarrollo del lenguaje, y fenmenos
como el conformismo y el acatamiento de normas.
Miller y Dollard distinguieron tres mecanismos o procesos relacionados con la imitacin:

17

1) Misma conducta: dos individuos responden a estimulacin independiente del mismo

estmulo, despus que cada uno ha aprendido a emitir la respuesta apropiada
independientemente.
2) Conducta dependiente del compaero: el observador ajustar su conducta a, y ser
dependiente de, las seales de la conducta del modelo, quien ser por lo general
alguien de mayor estatus, como la edad, que el observador.
3) Conducta de copia: el observador intenta reproducir el comportamiento del modelo,
respondiendo no slo a las seales del modelo, sino que tambin a seales de
similitud y diferencia, ya sea entre su respuesta y la del modelo, o entre su
respuesta actual y respuestas anteriores en la misma situacin.

Como sucede con toda respuesta aprendida, las conductas de imitacin pueden
mostrar generalizacin y discriminacin.

Semejanzas y diferencias de gnero

Existen muchas dimensiones obvias de la diversidad humana: la altura, el peso, el
color del cabello, por nombrar slo unas cuantas. Pero en lo relativo al autoconcepto y a
las relaciones sociales, las dos dimensiones con mayor importancia y que primero se
reconocen son la raza y, en especial, el sexo. En nuestro autoconcepto e identidad, en la
seleccin de nuestros amigos y parejas, y en la forma como los dems nos consideran y
nos tratan, la altura y el cabello pueden tener importancia; pero el origen tnico y el sexo
destacan mucho ms. Cuando se nace lo primero que la gente quiere saber es: fue nio
o nia? Cuando el sexo es ambiguo porque, por ejemplo, no se da una pista con una
indumentaria rosada o azul, las personas se muestran inseguras sobre cmo reaccionar.
Cuando nace un nio hermafrodita, con una combinacin de rganos sexuales masculinos
y femeninos, los mdicos y la familia se sienten obligados a asignarle un sexo y a
disminuirle quirrgicamente la ambigedad. El mensaje es simple: todo el mundo debe
tener un sexo asignado. Entre el da y la noche hay una penumbra, pero entre el macho y
la hembra, socialmente hablando, no hay nada. Siendo el gnero un punto donde en

18

diversas culturas se ve de diferente manera es importante saber las diferencias culturales

en cuanto a las relaciones interpersonales.
Diferencias culturales en las relaciones interpersonales
En nuestro entorno cotidiano hemos tenido seguramente la oportunidad de entablar alguna
vez relacin con individuos de nuestra ciudad, con los que compartimos antecedentes
culturales, pero que de alguna manera son diferentes a nosotros, es decir, posiblemente no
compartamos los mismos rasgos fsicos, ni la pertenencia a la misma clase social. La
manera de relacionarnos con otros individuos va a depender del gnero, de si son menores
o mayores a nosotros, si son del mismo nivel socioeconmico y, an ms, si son de otras
culturas o de otras nacionalidades. La manera de interrelacionarnos con otros grupos va a
variar segn nos dicten nuestras costumbres o el grado de estudios o de preparacin
personal.
Y por ende, la forma en que nos desenvolvamos con nuestros grupos y los dems
van a despertar un juicio previo que, a su vez, tendr repercusin en nuestra persona
porque son valoraciones que hacen los dems de un sujeto.
El juicio de los dems
Los logros refuerzan el autoconcepto cuando nos vemos reflejados en las valoraciones que
de nosotros hacen los dems. Cuando los otros tienen una buena opinin de nosotros, eso
nos ayuda a tener una buena opinin de nosotros mismos. Los ni- os a quienes los
dems catalogan como bien dotados, juiciosos y serviciales tienden a incorporar tales
ideas en su autoconcepto y en su comportamiento. Si los estudiantes de una minora se
sienten amenazados con estereotipos negativos de habilidad acadmica, o las mujeres se
sienten amenazadas por bajas expectativas en su desempeo en las matemticas y en las
ciencias, pueden desidentificarse con estos campos. En lugar de luchar contra tales
prejuicios, pueden identificar sus intereses en otra parte.
El yo-especular es la denominacin que el psiclogo Charles H. Cooley (1902) dio a
nuestra utilizacin de los dems como espejo para percibirnos a nosotros mismos.
Observamos en nuestro reflejo la forma como los dems nos ven, dijo Cooley. Su
compaero, el socilogo George Herber Mead (1934), refin este concepto sealando que
lo que importa para nuestro autoconcepto no es lo que los dems en realidad piensen de
19

nosotros, sino lo que nosotros percibimos que los dems piensan. En parte porque la
mayora de las personas se sienten ms libres para elogiarnos que para criticarnos,
algunas veces sobreestimamos su valoracin, lo cual hace que nuestra autovaloracin
llegue a estar un poco sobreestimada. Pero de igual forma esto hace sentir al sujeto parte
de un grupo o de varios grupos (segn sea el caso) y mejora las actitudes dentro de la
misma.
Categorizacin social: el efecto, nosotros ellos y el error final de la atribucin
Las personas por lo general dividen el mundo social en dos categoras distintas, nosotros y
ellos, lo que refiere una categorizacin social. Es decir, las personas ven a los dems
como pertenecientes al propio grupo (usualmente conocido como endogrupo) o a otro
grupo (el exogrupo). Esta discriminacin se basa en muchas dimensiones, tales como
raza, religin, sexo, edad, procedencia tnica, ocupacin e ingresos, por mencionar unas
cuantas.
Tajfel y sus colegas han ofrecido una interesante respuesta con la teora de la identidad
social (Tajfel y Turner, 1986; Vanbeselaere, 1991). Esta teora sugiere que los individuos
buscan enaltecer su autoestima mediante la identificacin con grupos sociales especficos.
Sin embargo, esta tctica resulta exitosa slo si las personas implicadas perciben dichos
grupos como superiores a otros grupos o competidores. Debido a que todos los individuos
son proclives a esta tendencia, el resultado final es inevitable: cada grupo se ve a s mismo
como diferente de y mejor que sus rivales, lo que constituye un choque de
percepciones sociales del que emerge el prejuicio.
Un estudio de Hornsey y Hogg (2000) suministra pruebas sobre este particular. A partir de
la teora de la identidad social, estos investigadores dedujeron que los individuos son
generosos y tolerantes con miembros de otras culturas slo cuando se sienten seguros del
propio grupo o identidad cultural.
Recategorizacin
Esta teora, conocida como el modelo de la identidad endogrupal comn, sugiere que
cuando individuos que pertenecen a diferentes grupos sociales se ven a s mismos como
miembros de una entidad social nica, las actitudes hacia cada uno de los grupos son ms
positivas. Como consecuencia de esto, las actitudes favorables promueven un aumento de
20

contactos positivos entre miembros de grupos previamente separados, lo que en

consecuencia reduce el prejuicio intergrupal existente hasta ese momento. Pero cunto
podra durar el reducimiento de un prejuicio al estar previamente separados?, sin duda
establecer normas por igual puede favorecer la actitud de un sujeto ante su entorno.
Perspectiva del etiquetamiento
La perspectiva del etiquetamiento resolva el dilema individuo-sociedad apelando a la
riqueza productiva de los sujetos y relegando a formas casi residuales, la importancia de
las estructuras y fuerzas sociales.

Desde el punto de vista de la perspectiva del etiquetamiento, la cuestin criminal se explica

por el conjunto de definiciones sociales mediante las cuales se establece un padrn de
comportamientos y se identifican a los que no estn dentro de l, como problema El
problema de la desviacin es, ante todo, un problema de negociacin que se lleva a cabo
por un individuo y un grupo social, un individuo que se comporta de una forma y un grupo
social que reacciona ante ese comportamiento atribuyndole el sentido de una
transgresin. En esa transaccin, por la cual se ordenan las posiciones de cada una de las
partes, intervienen determinados elementos y diversos factores que permiten percibir que,
ms que una situacin social simple, se trata de un fenmeno social complejo que es
necesario analizar con cierta precaucin. Sin etiquetamiento no existira una conducta
desviada. La etiqueta de criminal que le fue atribuida. El criminal, entonces, es un
individuo a quien fue posible atribuirle el papel de transgresor de normas penales. Y as,
cada persona, grupo o sociedad tiene una etiqueta que despierta cierta reaccin en los
individuos.

Perspectiva de la reaccin social

La perspectiva de la reaccin social, que se nutre de los elementos tericos del
interaeeionismo simblico y de la etnometodologa, concibe a la sociedad como un
conjunto interactivo de mltiples intereses humanos. Bajo la influencia, por un lado, del
pragmatismo que subyace a la lnea interaccionista, profetizador de una confianza extrema
en las posibilidades creadoras del individuo y, por el otro, del pensamiento fenomenolgico,
que apostaba a la fuerza de la subjetividad como nica va legtima de comprender el
21

mundo objetivo, la perspectiva del etiquetamiento resolva el dilema individuo-sociedad

apelando a la riqueza productiva de los sujetos y relegando a formas casi residuales, la
importancia de las estructuras y fuerzas sociales.
Bajo esta reaccin social y los mltiples intereses humanos como la interaccin, la
aceptacin y dems forma al individuo de una manera nica que poco a poco va surgiendo
la necesidad de una imagen o concepto propio que ir comparando los estilos de vida que
rodean al sujeto, a esto se le llama comparacin social.
ESTEREOTIPOS

Interacciones cognitivas podemos decir no a los estereotipos?

Tcnicas para reducir el impacto de los estereotipos.
En primer lugar, puede reducirse el impacto de los estereotipos al motivar a los otros a no
ser prejuiciados; por ejemplo, al hacer conscientes normas igualitarias y estndares
requeridos para que todos disfruten de los mismos derechos
De manera semejante, la dependencia de los estereotipos puede reducirse al alentar a los
individuos a que piensen detenidamente en los dems; en concreto, al atender a las
caractersticas nicas de los otros antes que a la pertenencia a varios grupos. Esto puede
lograrse mediante la asignacin de metas individuales que contemplen la adquisicin de
informacin nica de cada miembro del grupo, en contraposicin a informacin sobre una
persona que se basa en generalizaciones a partir de caractersticas generales de su grupo.
En pocas palabras, cuando se motiva a los individuos a ser precisos y tener recursos
cognitivos suficientes para lograr esta meta, puede reducirse la dependencia de los
estereotipos.

Las bases cognitivas del sexismo: estereotipos de gnero y respeto diferencial

Por ejemplo, en relacin con el lado positivo de los estereotipos de gnero de las mujeres,
a ellas se les considera amables, cuidadosas y simpticas; el otro lado de la moneda
comprende la indecisin, la pasividad y una sensibilidad exagerada. De manera similar, se
asume que los hombres tienen rasgos tanto positivos (son decididos, asertivos y activos)
como negativos (se comportan de forma agresiva, insensible y arrogante). Ntese que el
estereotipo de gnero de las mujeres pareciera ser en cierto modo ms favorable que el de
los hombres, hallazgo que Eagly y Mladinic (1994) describen como el efecto las mujeres
son maravillosas. Sin embargo, a pesar de este hecho las mujeres se enfrentan a un
problema fundamental: los rasgos que se supone poseen, en principio positivos, las hace
ser vistas como menos indicadas para desempear altos cargos o posiciones con rangos

22

elevados, a diferencia de los rasgos asumidos para los hombres. En definitiva, esto
constituye una importante barrera para el avance de las mujeres.

Estereotipo de gnero
Los estereotipos de gnero son un conjunto estructurado de creencias compartidas
dentro de una cultura, acerca de los atributos o caractersticas que poseen los hombres y
las mujeres. Su contenido incluye rasgos (por ejemplo, racional, emocional), roles (por
ejemplo, cuide de los hijos, mantener econmicamente a la familia), ocupaciones (por
ejemplo, enfermera, ingeniero), caractersticas fsicas (por ejemplo, fuerte, dbil) y
orientacin sexual (atraccin hacia las personas del sexo opuesto).

QU ES EL PREJUICIO?

Es una preconcepcin negativa hacia un grupo y hacia sus miembros individuales. El

prejuicio nos sesga contra una persona basndose nicamente en que la identificamos con
un grupo particular. El prejuicio es una actitud. Una actitud es una particular combinacin
de sentimientos, inclinaciones para actuar y creencias. Esta combinacin es el ABC de las
actitudes: afecto (sentimientos), [behavior] tendencia del comportamiento (inclinacin para
actuar) y cognicin (creencias). Una persona que prejuzga puede sentir desagrado por
quienes son

diferentes a

ella

y comportarse

de

una

manera

discriminatoria,

considerndolos ignorantes y peligrosos. Como muchas actitudes, el prejuicio es complejo

y llega a incluir un componente de afecto condescendiente que sirve para mantener al
objetivo en desventaja. Las evaluaciones negativas que caracterizan el prejuicio pueden
originarse a partir de asociaciones emocionales, de la necesidad de justificar el
comportamiento o de creencias negativas llamadas estereotipos. Estereotipar es
generalizar.

Fuentes cognitivas del prejuicio: estereotipos explicitos e implcitos

Unas fuentes potenciales del prejuicio que, por varias razones, resultan las ms
inquietantes de todas. Ello se debe a que refieren la posibilidad de que el prejuicio derive,
23

al menos en parte, de aspectos bsicos de la cognicin social, esto es, la forma en que
pensamos acerca de otras personas, almacenamos e integramos informacin sobre ellas,
y hacemos uso de la informacin para practicar inferencias o elaborar juicios sociales.

Estereotipos, qu son y cmo operan: Los estereotipos sugieren que quienes pertenecen
a un grupo poseen una serie de rasgos, al menos en cierto grado. Al activarse los
estereotipos, estos rasgos vienen rpidamente a tu mente, lo que explica la facilidad con la
que probablemente puedes construir listas como las mencionadas ms arriba. Puede que
no hayas tenido experiencias directas con coreano-americano mexicano-americanos,
judos o gente sin hogar, pero de hecho tienes estereotipos que puedes traer a tu mente
con facilidad.
Los estereotipos tienen una fuerte influencia en la manera en que procesamos informacin
social. La informacin relevante para un estereotipo activado se procesa ms rpido y es
recordada mejor que la informacin no relevante (por ejemplo, Dovidio, Evans y Tyler,
1986; Macrae et al., 1997). De manera semejante, los estereotipos hacen que las personas
que los poseen presten atencin a un cierto tipo de informacin; por lo general, aqulla que
es consistente con los estereotipos. Y cuando la informacin inconsistente con los
estereotipos logra llegar a la conciencia, puede rechazarse o modificarse de forma sutil,
con tal de hacerla consistente con los estereotipos (Kunda y Oleson, 1995; OSullivan y
Durso, 1984).
Estereotipos implcitos: cuando creencias que no reconocemos influyen en nuestro
comportamiento: Como sealaron Greenwald y Banaji (1995), muchas veces tenemos
estereotipos implcitos que no podemos identificar fcilmente por medio de la
introspeccin, lo que no impide que influyan en nuestras creencias acerca de las
caractersticas que suponemos poseen los miembros de una categora social en
particular. Una vez activados, los estereotipos influyen en nuestros pensamientos,
decisiones, e incluso comportamientos manifiestos hacia quienes se refieren los
estereotipos.
Lo ms importante de los estereotipos es lo siguiente: podemos no ser conscientes del
hecho de que estn operando, pero ello no impide su poderosa influencia en nuestros

24

juicios o decisiones acerca de otras personas, e incluso nuestra manera de actuar frente a
ellas.
Fuentes emocionales del prejuicio
Por lo mismo podemos mencionar que aunque el prejuicio se genera por medio de las
situaciones sociales, los factores emocionales con frecuencia lo fomentan. La frustracin
puede alimentar el prejuicio, al igual que factores de personalidad tales como las
necesidades de posicin social y las tendencias autoritarias. FRUSTRACIN Y
AGRESIN: LA TEORA DEL CHIVO EXPIATORIO. El dolor y la frustracin (el
impedimento para alcanzar la meta) con frecuencia provocan hostilidad. Cuando la causa
de nuestra frustracin es intimidante o vaga, a menudo redirigimos nuestra hostilidad.
Fuentes cognitivas del prejuicio
Lo anterior mencionado es un tema que se ha dado hace muchos aos ya que gran parte
de la explicacin que hemos venido dando hasta ahora sobre el prejuicio podra haber sido
escrita en los aos sesenta, pero no lo que sigue. Esta nueva visin del prejuicio,
fundamentada en 1 500 artculos de investigacin sobre la estereotipia durante los ltimos
10 aos, aplica la nueva investigacin sobre el pensamiento social. El punto bsico es el
siguiente: las creencias estereotipadas y las actitudes que prejuzgan existen a causa del
condicionamiento social, no slo porque permiten a las personas desplazar sus
hostilidades, sino tambin porque son subproductos de los procesos normales del
pensamiento. Muchos estereotipos surgen menos a partir de la malicia que de la forma
como simplificamos nuestros mundos complejos. Son como ilusiones perceptuales, un
subproducto de nuestra habilidad para interpretar el mundo. Categorizacin. Una manera
en la que simplificamos nuestro ambiente es categorizando, es decir, organizando el
mundo al reunir los objetos en grupos. Un bilogo clasifica las plantas y los animales. Un
ser humano clasifica a las personas. Al hacerlo, razona sobre ellas de manera ms fcil. Si
las personas de un grupo son similares, conocer su grupo nos puede ofrecer informacin
til con mnimo esfuerzo. Es por eso que a los inspectores de aduana y al personal
aeronutico antisecuestro se les dan perfiles de individuos sospechosos. Encontramos
especialmente fcil y eficiente apoyarnos en los estereotipos cuando estamos
presionados por el tiempo, preocupados, cansados, estimulados emocionalmente, y
cuando somos muy jvenes para apreciar la diversidad. Como por ejemplo ciertos puntos
se pueden dar en la vida cotidiana, un claro ejemplo y ms preocupante se da en las
escuelas.

Prejuicios basados en el gnero: naturaleza y efecto

Ms de la mitad de la poblacin mundial la constituyen mujeres. A pesar de este hecho, en
muchas culturas se trata a las mujeres como miembros de un grupo minoritario. Ellas han
estado excluidas del poder poltico y econmico, han sido objeto de fuertes estereotipos
25

negativos, y han padecido una discriminacin evidente en muchos mbitos de la vida, tales
como entornos laborales, educacin superior y gobierno. La mujer ya tiene un alto peso en
cuanto a estructuras sociales pero para ello es importante romper esas barreras y aceptar
que los dems son capaces.
Prejuicio: causas, efectos y formas de contrarrestarlos
El prejuicio es una actitud (usualmente negativa) hacia los miembros de algn grupo, que
se basa exclusivamente en la pertenencia a dicho grupo. En otras palabras, una persona
con prejuicios hacia un determinado grupo social evaluar a sus miembros de manera
particular (normalmente negativa), simplemente en razn de la pertenencia a este grupo.
Los individuos con prejuicios hacia grupos especficos tienden a procesar la informacin
sobre estos grupos de manera diferente a la manera en que procesan la informacin de
otros grupos.
El prejuicio incluye sentimientos o emociones negativas que se activan en las personas
prejuiciadas cuando stas se ven expuestas a, o simplemente piensan en, miembros de los
grupos que les desagradan (Bodenhausen, Kramer y Susser, 1994b; Vanman et al., 1997).
El prejuicio puede incluir la tendencia a actuar en forma negativa con quienes son objeto
del mismo, comportamientos que exa- minamos en la prxima seccin. Cuando estas
tendencias constituyen compor- tamientos manifiestos, devienen en diversas formas de
discriminacin.
Los individuos tienen prejuicios debido a que stos permiten reforzar su autoimagen (por
ejemplo, Steele, Spencer y Lynch, 1993). Cuando el individuo prejuiciado carga contra un
grupo hacia el que tiene una visin negativa, esta situacin le permite afirmar su
autoconfianza y sentirse superior en varios aspectos.
Mantener prejuicios nos ahorra un considerable esfuerzo

cog- nitivo. Y ms

especficamente, los estereotipos parecieran cumplir esta funcin. Una vez que se forman
los estereotipos, no hace falta detenerse en un procesamiento de la informacin cuidadoso
y sistemtico.
El prejuicio como una raz del problema ya que

hace que la gente distorsione,

malinterprete o hasta pase por alto hechos que chocan con sus ideas preconcebidas.
Pudiera surgir a causa de valores familiares errneos aparentemente inocentes, sembrarse
a propsito mediante ideas retorcidas sobre otras razas o culturas, o verse fomentado por
26

el nacionalismo y doctrinas religiosas falsas. Incluso puede ser producto del orgullo
desmedido de ah el costo social para enfrentarse a la desimanacin.

ALGUNOS TIPOS DE PREJUICIO

Prejuicio racial
En el contexto racial cada raza es una minora. Por ejemplo, los blancos no hispnicos no
constituyen sino un quinto de la poblacin mundial y no constituirn sino un octavo al
mediar el siglo XXI. Gracias a la movilidad y a la migracin durante los ltimos dos siglos,
hoy las razas del mundo se entremezclan estableciendo relaciones que a veces son
hostiles, a veces amigables. Para un bilogo molecular, el color de la piel es una
caracterstica humana muy trivial, que est controlada por una diferencia gentica
minscula entre las razas. Adems, la naturaleza no agrupa a las razas en categoras
estrictamente definidas.

Prejuicio de gnero
Dos conclusiones obtenidas de la investigacin sobre los estereotipos son indiscutibles.
Existen fuertes estereotipos de gnero y, como ocurre con frecuencia, los miembros del
grupo estereotipado aceptan los estereotipos. Los estereotipos de gnero son mucho ms
fuertes que los estereotipos raciales. Por ejemplo, solamente 22% de los hombres
opinaron que los dos sexos eran igualmente emotivos. El restante 78%, los que crean
que las mujeres eran ms emotivas, excedieron a los que pensaban que los hombres lo
eran en una proporcin de 15 a 1. Y cul fue la opinin de las mujeres? Con una
aproximacin de 1%, sus respuestas fueron idnticas.

CONFLICTOS INTEGRUPALES DIRECTOS A LA COMPETICIN DEL PREJUCIO

La que posiblemente sea la explicacin ms antigua sobre el prejuicio, la teora del
conflicto realista (, Bobo, 1983). De acuerdo con esta perspectiva, el prejuicio se deriva de
la competencia entre grupos raciales por los beneficios y las oportunidades mejor
valorados. En concreto, el prejuicio de desarrolla a partir de la lucha por empleo, vivienda,
escuela y dems elementos deseados. Esta teora sugiere, adems, que dado que la
27

competitividad sigue su curso, las visiones negativas de un grupo hacia el otro van en
aumento (White, 1977). Cada cual etiqueta al contrario como enemigo, ve al propio
grupo como superior y traza lmites cada vez ms rgidos entre unos y otros. Como
resultado de esto, lo que comenz como una simple competicin relativamente libre de
odios se transforma en un prejuicio con fuerte carga emocional en toda su expresin.
La existencia de este proceso ha sido confirmada en diferentes estudios. A medida que se
mantiene la competencia, los individuos llegan a percibir a los otros en forma cada vez ms
negativa. Peor an, esta competencia conduce a un conflicto directo y muchas veces
violento.
Por ello es importante resaltar

la causa y efectos de este proceso de juicio. Uno de los

factores determinantes del prejuicio es la necesidad de auto justificacin. Naturalmente,

hay otras necesidades humanas adems del auto justificacin. Existe la necesidad de
status y de poder para ello hay formas para poder contrarrestar este proceso.

LOS SEXISMOS, HOSTIL Y VENEVOLENTE: LAS 2 CARAS DELPERJUICIO BASADO

EN EL GNERO
El sexismo, el cual se muestra con dos caras diferentes. Una es conocida como el sexismo
hostil, segn el cual la mujer, si no inferior al hombre, tiene muchas caractersticas
negativas (por ejemplo, buscan tratos especiales de favor, son sensibles de manera
exagerada e intentan hacerse con el poder de los hombres aunque no lo merezcan). La
otra cara del sexismo es la que Glick y sus colegas (2000) han descrito como sexismo
benevolente, segn el cual las mujeres merecen proteccin, son superiores a los hombres
en varios aspectos (son ms puras y tienen mejor gusto) y son realmente necesarias para
la felicidad de los hombres (por ejemplo, ningn hombre est completamente realizado
hasta que encuentra en su vida una mujer a quien adorar).
De aqu la existencia de la accin y efecto de prejuzgar (juzgar las cosas sin tener cabal
conocimiento o antes del tiempo oportuno). Un prejuicio, por lo tanto, es una opinin previa
acerca de algo que se conoce poco o mal.

28

LA INFLUENCIA SOCIAL EN LA REDUCIN DEL PERJUICIO

Los prejuicios y los estereotipos provienen, al menos en parte, de factores y experiencias
sociales. Si esto es as, se podran utilizar tcnicas de influencia social para reducir ambos
procesos.
El prejuicio puede llegar a reducirse si a quienes lo poseen se les induce a creer que su
visin prejuiciada se desmarca de la visin de los dems (especficamente, personas a
quienes se admira o respeta). Finalmente, sobre las tcnicas que resultan tiles para
reducir el prejuicio, te recomendamos la seccin.

Hacer frente al perjuicio: como reaccionan las victimas

Ms recientemente, los psiclogos sociales han empezado a adoptar una perspectiva
distinta sobre la cuestin referida a cmo las vctimas del prejuicio se enfrentan con este
problema. A diferencia de la visin tradicional de las vctimas como entes pasivos, esta
nueva perspectiva considera a dichas personas como agentes activos que: eligen las
situaciones en las que se involucran (posiblemente aqullas en las que sienten que no
sern objeto de discriminacin explcita); piensan de manera activa sobre lo que ocurre en
estas situaciones; y responden ante ellas de maneras diferentes (por ejemplo, Crocker,
Major y Steele, 1998; Swim y Stangor, 1998). Como ha sealado recientemente Shelton
(2000), los miembros de grupos minoritarios adoptan diversas estrategias para proteger su
bienestar psicolgico.

Por qu el perjuicio no es inevitable? Tcnicas para contrarrestar sus efectos

Es triste admitir que el prejuicio aparece como elemento comn en la vida de
prcticamente todas las sociedades.
Por ende lleva a la imitacin de este aprendizaje est basado en una situacin social en la
que al menos participan dos personas: el modelo, que realiza una conducta determinada y
el sujeto, que realiza la observacin de dicha se caracteriza con aprendizaje social.
REDUCCIN DEL PREJUICIO EN LAS ESCUELAS
Un estudio realizado en centros educativos nos menciona que cada vez son ms los casos
en los que nios y nias de diferentes etnias, religiones o estatus comparten las aulas en
29

experiencias denominadas de integracin. Sin embargo, este contacto no conlleva

necesariamente la reduccin del prejuicio.
Hemos de reconocer que lo que ocurre en los colegios es slo una parte de las
experiencias intergrupales de los nios. Por tanto, aunque se haya diseado muy bien el
currculum y la actividad pedaggica correspondiente, si los nios de los diferentes grupos
vuelven a diario a un mundo fuera de los lmites de la escuela que est dominado por
actitudes prejuiciosas, sera muy sorprendente hallar cambios generales en sus actitudes
intergrupales tan slo con la intervencin en las escuelas. Adems, pocas de estas
polticas de integracin se estn llevando a cabo en condiciones ptimas, reuniendo las
condiciones que se sealaron para que la hiptesis del contacto funcione.
Entre las caractersticas que optimizan los buenos resultados de la integracin en las
escuelas como medio para disminuir el prejuicio, destacamos el importante papel que
juega la utilizacin de grupos de aprendizaje cooperativo. Hay muchas formas de utilizarlo;
sin embargo, bajo el punto de vista de la hiptesis del contacto, las tcnicas de aprendizaje
cooperativo comparten cuatro caractersticas bsicas:
a)

La ms importante es que hay que organizar; la experiencia de aprendizaje de los

estudiantes de tal manera que sean cooperativamente interdependientes unos de otros en

un grupo pequeo.
b)

Un segundo aspecto de las actividades de aprendizaje cooperativo; consiste en que

haya un potencial de relacin, como ya se ha comentado. Tradicionalmente, en las

escuelas se da un patrn de interaccin estudiante-profesor, el cual debera ser relegado a
un segundo plano en pro de un patrn de relacin estudiante-estudiante, para generar
mayores interacciones entre estudiantes de diferentes culturas.
c)

Un tercer factor es el que se refiere al estatus de igualdad entre los miembros del

grupo; lo cual se consigue mediante la diferenciacin de roles o resaltando la importancia

de la contribucin de cada miembro al producto final del grupo en conjunto.
d)

El apoyo institucional; sera el ltimo factor importante a tener en cuenta; en este

caso es fcil, puesto que como suele ser el profesorado el que introduce las tcnicas de
aprendizaje cooperativo, de antemano se est contando con su apoyo.
En la actualidad hay pruebas que demuestran, sin ambigedad, la efectividad de los
grupos de aprendizaje cooperativo en lo que concierne al aumento de la atraccin entre los
30

miembros de diferentes categoras sociales, no slo raciales o tnicas, sino de todo tipo,
como es el caso de los discapacitados. Podra decirse que hay pruebas que demuestran
que cuando la integracin escolar tiene lugar de forma coherente con los principios de la
hiptesis del contacto, especialmente si se dan cambios en los mtodos de aprendizaje al
incorporar grupos de aprendizaje cooperativo, es muy probable que ocurran mejoras en las
actitudes y en las relaciones intergrupales.
Hiptesis del contacto
Con lo anterior, el autor (AUport, 1954; Hewstone y Brown, 1986) nos menciona que la
mejor forma de reducir el prejuicio entre grupos (y lo que esto conlleva, como la hostilidad y
la tensin) es ponindolos en contacto de diferentes maneras. Dicho planteamiento postula
que es la falta de informacin la responsable de los prejuicios que los grupos poseen, y,
por tanto, la mejor forma de reducir la tensin y hostilidad entre grupos es posibilitando un
mejor conocimiento de los grupos entre s y una mutua comprensin y aceptacin, as
como una modificacin de las actitudes negativas que ya se poseen.
Otra premisa de la que parte la hiptesis del contacto, y que est basada en la teora de la
accin razonada, es que la modificacin de las creencias que tiene la persona dar lugar al
cambio de actitud. Aunque el contacto es una condicin necesaria, no parece ser suficiente
para producir la disminucin de las actitudes prejuiciosas.
Allport (1954) identific una serie de condiciones que, en su opinin, seran necesarias que
se dieran en el contacto para poder obtener los efectos deseados de reduccin del
prejuicio:

a)

Apoyo social e institucional. Las autoridades, los directores y dems personal de

centros educativos; los polticos. Jueces, etc., deben respaldar claramente, sin
ambigedad, el contacto y la integracin, pues es posible que muchas de las politcas de
integracin hayan sido diseadas desde arriba y no cuenten con el respaldo claro de
quienes tienen que implantarlas.
b)

Potencial de relacin. Para que el contacto sea fructfero. debe tener la frecuencia,

duracin y proximidad suficientes como para permitir el desarrollo de vnculos entre los
miembros de los grupos implicados.

31

c)

Estatus de igualdad. Para que el contacto tenga xito, los participantes deberan

tener en la medida de lo posible, el mismo estatus; si no, muy probablemente suceder lo

contrario, es decir, se reforzarn los estereotipos y prejuicios hacia el participante de
inferior estatus.
d)

Cooperacin. La razn principal de que la cooperacin sea fundamental para que

los contactos sean fructferos fue esgrimida por la teora del conflicto realista de grupo
(Campbell, 1965), segn la cual las actitudes y las conductas intergrupales tendern a
reflejar los intereses del grupo.
Cuando son incompatibles, es decir, cuando un grupo gana a expensas del otro, la
respuesta psicosocial probablemente ser negativa: actitudes prejuiciosas, juicios
sesgados, conducta hostil.
Cuando son compatibles slo puede ganar un grupo con la ayuda del otro, la reaccin
debera ser ms positiva (tolerancia, igualdad, amistad), pues hay razones instrumentales
para desarrollar vnculos amistosos.
Cambios de actitudes y reduccin del prejuicio
Podemos darnos cuenta que los prejuicios que tenemos hacia algunas personas se
pueden cambiar siempre y cuando se tenga la voluntad de hacerlo ya que una de las
actitudes ms estudiadas en psicologa social es el prejuicio, que durante muchos aos se
ha concebido como una actitud negativa, desfavorable, intolerante, injusta o irracional
hacia otro grupo de personas.
Otra definicin ms amplia de prejuicio es la de Ashmore (1970), que lo define de la
siguiente forma: a) el prejuicio es un fenmeno intergrupal; b) es una orientacin negativa
hacia el objeto de prejuicio (objeto de actitud) y puede implicar agresin, evitacin u otras
conductas negativas; c) es injusto, sesgado, e incurre en generalizaciones excesivas, y d)
es una actitud.
En las actitudes prejuiciosas, ms concretamente, se pueden observar claramente las
funciones ideolgica y de separacin, que sirven para legitimar las desigualdades
existentes en la sociedad: al tener una actitud negativa hacia un grupo social determinado
(adems de una serie de estereotipos asociados), tenderemos a justificar el trato injusto y
desigual que damos a ese grupo mediante las actitudes que tenemos hacia l. Otra de las
funciones de las actitudes es la expresiva de valores, que nos permite expresar
32

abiertamente nuestros pensamientos y sentimientos hacia determinados grupos sociales,

para que los dems nos conozcan.
Las personas se cuidan mucho de aparecer como prejuiciosas ante los dems e incluso
ante ellas mismas, porque el prejuicio est mal visto socialmente, y supone una
transgresin de la norma aceptada por la mayora. Adems, al ser incongruente con los
ideales de igualdad y tolerancia mantenidos por muchas personas, las actitudes
prejuiciosas pueden provocar disonancia cognitiva al chocar con las actitudes liberales y,
por tanto, tienden a provocar malestar psicolgico en quienes las mantienen. Ms que
decir que el prejuicio est desapareciendo, podemos decir que est cambiando la forma en
que es expresado.
Uno de los argumentos que se han dado para explicar el origen del prejuicio es que se
trata de algo aprendido, y que se desarrolla frecuentemente de la misma forma y a travs
de los mismos mecanismos bsicos que otras actitudes. Dicho de otra manera, muchas de
nuestras actitudes (incluidas las prejuiciosas) se adquieren en situaciones de interaccin
social al relacionarnos con los otros u observando sus comportamientos.
En 1954, Allport formul la hiptesis del contacto como una estrategia para la reduccin del
prejuicio, en la que desempeaba un papel crucial el cambio de actitudes.
Romper el crculo de prejuicio: aprender a no odiar
Pocas personas se atreveran a afirmar que los nios nacen con prejuicios firmemente
arraigados; antes diran que los prejuicios se hacen, no nacen.
Los nios adquieren el prejuicio de sus padres, otros adultos, en las experiencias de la
infancia (por ejemplo, Towles-Schwen y Fazio, 2001), y de los media. A esta creencia sigue
lgicamente una tcnica til para reducir el prejuicio: de alguna forma, debemos disuadir a
padres y otros adultos de inculcar la discriminacin en los nios.
Pocas personas son propensas a auto- describirse como prejuiciadas; por el contrario,
consideran completamente justificadas sus actitudes negativas hacia determinados grupos.
En consecuencia, una primera etapa clave consiste en convencer a los padres de que
existe un problema. Cuando stos se enfrentan cara a cara con su propio prejuicio,
muchos tienden a modificar sus palabras y comportamientos, con lo cual inculcan niveles
de prejuicio ms bajo a sus hijos.

33

Otro rgumento que puede usarse para orientar a los padres a ensear tolerancia antes que
prejuicio se apoya en la evidencia acerca de los daos que el prejuicio ocasiona a quienes
lo poseen, adems de las consecuencias para las vctimas (Dovidio y Gaertner, 1993;
Jussim, 1991).
El prejuicio reduce a quien lo posee sus posibilidades de disfrutar de las actividades
cotidianas y de la vida en general (Harris et al., 1992).
El prejuicio y la discriminacin: (como fenmeno social)
El prejuicio consiste en ideas, actitudes y hbitos inducidos no individualmente sino a
travs del grupo. Estos se manifiestan en todas las relaciones conflictivas. Hay varios tipos
de prejuicios como lo son el racial, el prejuicio religioso, poltico, econmico, artstico,
cientfico, deportivo etc.
Todos estos prejuicios son a derivacin de prejuicios culturales, situaciones, o vicisitudes
que se nos han inculcado y vienen de generaciones.
Un prejuicio es una forma del estereotipo; lo definimos como un compuesto de
estereotipos, leyendas, mitos; destinados

hacia una persona o una cosa, ya sea

negativamente o positivamente.
El prejuicio social es una condicin de hostilidad social dirigida contra los integrantes de
otro grupo social explcito.
Se despliega en la mayor parte de los casos de la infancia, por haberlos percibido de nios
cuando las personas mayores, sobre todo los padres y educadores atribuyen
caractersticas discriminatorias a las personas, grupos sociales, naciones, razas, etc.
Las actitudes discriminatorias logran ser el resultado de una experiencia particular,
inculcada por la sociedad, por traumas y por imitacin.
El prejuicio no es ms que un aspecto negativo del conflicto individual y del grupo al que se
pertenece.
Discriminacin, perjuicios en accin
En muchas de las situaciones, quienes mantienen actitudes censuras hacia miembros de
algunos grupos, no manifiestan su prejuicio de forma directa. Leyes, presin social y miedo
a represalias sirven para disuadir a las personas a que lleven sus visiones prejuiciadas a la
prctica de manera explcita.
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RACISMO MODERNO: MS SUTIL, IGUAL DE CONTUNDENTE. En una poca, muchas

personas no juzgaban crtica alguna al expresarse abiertamente hacia creencias racistas
(Sears, 1988). Ahora, por supuesto, muy pocas personas manifestaran sin inconvenientes
este tipo de creencias.
Disimular el prejuicio hacia los dems en circunstancias pblicas, y expresar actitudes
intolerantes cuando se est a salvo de cualquier sancin; por ejemplo, en compaa de
familiares y amigos que comparten estas actitudes. Adems, suele aparecer una
intolerancia asociada a fuentes distintas al prejuicio, aunque aqulla provenga de ste.
LA MEDICIN DE ACTITUDES RACISTAS IMPLCITAS. La manera ms recta de medir el
prejuicio es simplemente estimular a las personas para que manifiesten su visin sobre
grupos de distinta raza, etnia o gnero (afroamericanos, judos, mujeres). Reconocido que
varias de las actitudes que tienen las personas son implcitas, esto es, existen e influyen en
varias formas de conducta, pero quienes las poseen pueden no estar conscientes de su
existencia.

EMBLEMATISMO (TOKENISM): BAJOS BENEFICIOS, ELEVADOS COSTES. He aqu

otra modalidad de la discriminacin en el mundo moderno. Aprovecharse de personas que
por ser miembros emblemticos de sus grupos, es una forma de emblematismo, lo que
puede ocurrir en diversos contextos. En su acepcin general, el emblematismo implica
llevar a cabo acciones positivas triviales dirigidas hacia personas limpias de prejuicios, lo
que a lo agregado sirve de excusa o justificacin frente a modalidades de discriminacin
ulteriores.
DISCRIMINACIN
La discriminacin es una prctica cotidiana que consiste en dar un trato desfavorable o de
desprecio inmerecido a determinada persona o grupo, que a veces no percibimos, pero
que en algn momento la hemos causado o recibido.
Se manifiesta con actitudes de desprecio, rechazo e intolerancia hacia una persona o
grupo de personas; estas conductas discriminatorias estn fundadas sobre la base de los
prejuicios negativos y los estigmas relacionados con una desventaja inmerecida
(Conapred, 2004).
Es un comportamiento negativo, injustificado hacia un grupo o hacia sus miembros. La
conducta discriminatoria a menudo ha sido fuente de actitudes prejuiciosas (Dovidio y
Colaboradores, 1996).
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Tipos de discriminacin
a) Discriminacin racial o tnica: tiene lugar cuando una persona, o grupo humano, es
tratada como inferior por su pertenencia a una determinada raza o etnia.
b) Discriminacin religiosa: se da cuando una persona, o grupo de personas, recibe un
trato desfavorable por no practicar la creencia religiosa mayoritaria de la sociedad en la
que vive o por no profesar creencia alguna.
d) Discriminacin sexual: esta tiene lugar entre preferencia de genero y tambien por su
preferencia sexual
e) Discriminacin de nivel cultural y econmico: se produce cuando algunas personas
consideran a otras inferiores por no haber tenido acceso a la misma formacin o por no
disfrutar de una buena situacin econmica.
f) Discriminacin esttica: se produce cuando una persona es tratada de forma inferior
porque su imagen personal no encaja con el ideal de belleza establecido en la sociedad en
la que vive.
g) Discriminacin por edad: tiene lugar cuando se trata con inferioridad o se menosprecia
a las personas que no tienen una determinada edad (Conapred, 2004).

VIOLENCIA DE GNERO
Se precisa como todo acto de violencia sexista que tiene consecuencia potencial o
real un dao fsico, sexual, psicolgico, incluidas las amenazas, la coercin o la privacin
arbitraria de libertad, ya sea en la vida pblica o en la privada (ONU, 1995).
Actitud y discriminacin
La actitud, se monopoliza para designar un elemento de la conducta de un sujeto,
originada por la reaccin a favor o en contra de un estmulo proveniente de su entorno, que
expresa una predisposicin a obrar, un impulso o un deseo.
Como se sabe al observarla puede ser positiva o negativa. Por ejemplo en la
discriminacin se presenta la actitud negativa hacia un grupo de personas, esto a
consecuencia del entorno donde se desarrolla el individuo, puesto que este influye en su
forma de comportarse, en la actitud que toma hacia una determinada situacin, cosa o
persona, dejndolo llevar por lo que se le infiltro, por los prejuicios y estereotipos sociales.

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Derecho a no ser discriminado, derecho a la igualdad

La discriminacin racial se define desde la perspectiva jurdica, como toda forma de
discriminacin, exclusin o restriccin, basada en motivos de raza, linaje, origen nacional o
tnico que anule o menoscabe el reconocimiento, y el ejercicio en condiciones de igualdad
de los derechos humanos y libertades fundamentales, segn el artculo (art.) 1.1 de la
Convencin Internacional contra toda forma de racismo de la Organizacin de las Naciones
Unidas (ONU) de 21 de diciembre de 1965.

Discriminacin contra la mujer: sutil y con frecuencia mortal

En la actualidad, la discriminacin evidente por razones de gnero es ilegal en muchos
pases. Como resultado de esto, empresas, escuelas y organizaciones sociales no suelen
impugnar a quienes aspiran a una plaza por el hecho de ser simplemente mujeres (u
hombres). A pesar de este hecho, en varios pases las mujeres siguen ocupando
posiciones que presentan ciertas desventajas. stas incluyen empleos mal remunerados,
trabajos de menor excelencia (Fisher, 1992) y un salario promedio ms bajo que el de los
hombres, aun cuando ellas y ellos ocupen las mismas perspectivas y/o visiones.
-

EL PAPEL DE LAS EXPECTATIVAS: Las propias expectativas componen un factor

en el que impide el avance de las mujeres. En lneas generales, las mujeres parecen tener
expectativas ms bajas que los hombres en analoga con sus carreras profesionales;
tienen expectaciones de recibir un salario ms bajo al empezar y menores aumentos de
sueldo en perspectiva.
-

REACCIONES NEGATIVAS ANTE LA MUJER COMO FIGURA DE AUTORIDAD:

Hoy en da la generalidad de la gente est de acuerdo en que las mujeres pueden ser
lderes eficaces. Han sido elegidas para cargos polticos de alto nivel.
-

DIFERENCIAS DE GNERO AL ESCALAR POSICIONES EN LAS EMPRESAS: EL

TECHO DE CRISTAL Y OTROS OBSTCULOS: Entre los setenta y los noventa, la

igualdad de mujeres en puestos directivos se ha incrementado de un 16 hasta un 42 por
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ciento (U. S. Departament of Labor, 1992). Sin embargo, la proporcin en los puestos de
alta direccin slo ha aumentado de un tres a un cinco por ciento (Glass Ceiling
Commission, 1995). Estos hechos han conducido a sealar la existencia del techo de
cristal, una barrera final que frena a las mujeres como grupo a alcanzar las posiciones ms
altas en las empresas. De manera ms formal, el U. S. Departament of Labor ha definido el
techo de cristal como aquellas barreras artificiales basadas en prejuicios actitudinales u
organizacionales que impiden el avance de personas competentes e idneas en la
organizacin.

EXCLUSIN SOCIAL
Desde los aos ochenta del siglo XX, el trmino exclusin social tiende a sustituir al de
pobreza, incorporando, para muchos, los emergentes procesos que en la nueva
modernidad impiden la integracin social de un gran nmero de colectivos sociales, y no
solamente por una cuestin de desigualdad econmica.
La

exclusin

social

es

multidimensional

multifactorial,

lo

cual

dificulta

su

conceptualizacin, su caracterizacin, describir los perfiles sociales afectados y, por

supuesto, su medicin. Ms an si aceptamos que la exclusin no es un estado, sino un
proceso que afecta de forma diferente a cada individuo, dependiendo de su potencial
individual y del contexto social. An en sociedades con progreso similar, no es lo mismo
ser pobre en el hbitat urbano que en el rural, siendo hombre o mujer, siendo autctono o
extranjero, siendo de tez clara u oscura.
La exclusin social es, en este sentido, un concepto dinmico y mucho ms amplio que el
de pobreza, lo cual dificulta la puesta en marcha de polticas preventivas o paliativas de
sus consecuencias. La pobreza es una forma de interaccin y no el simple hecho material
de ser pobre, es construido socialmente.
Simmel (1986: 517): El pobre como categora sociolgica, no es el que sufre determinadas
deficiencias y privaciones, sino el que recibe socorro o debiera recibirlo, segn las normas
sociales. Por consiguiente, la pobreza no puede definirse en s misma como un estado
cuantitativo, sino slo segn la reaccin social que se produce ante determinada situacin.

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En definitiva, para Marx la pobreza es una consecuencia de la estructura capitalista y del

proceso de acumulacin (Casado, 1976: 19);
Durkheim para el que la pobreza es una categora social y moral, ya que el pobre
marginado es una forma particular de conducta anmica, que indica los lmites (ticos)
entre la conducta individual y el sistema de posiciones sociales (Cabrera, 1998: 104).
Es decir, mientras la pobreza se restringe a una sola dimensin (carencia econmica), la
exclusin integra una pluralidad de dimensiones al contemplar aspectos laborales,
econmicos, sociales, culturales, polticos y de salud (Tezanos, 1999).
La pobreza se centra ms en las carencias materiales y en las personas y colectivos
marginados. La exclusin social incluye los procesos que generan esa situacin en
personas y colectivos, y los factores y dinmicas que los acompaan en un contexto
especfico (Red Vega, 2000: 598).
La situacin de exclusin viene determinada por una desigualdad de la persona con
respecto a la sociedad en la que vive, que se deriva de la carencia en el acceso a
determinados derechos sociales. La exclusin social se puede definir como la incapacidad
de ejercer los derechos de ciudadana, incapacidad para el ejercicio de la ciudadana y la
participacin, a lo que hay que aadir las carencias materiales.
El racismo como exclusin social
El pueblo gitano viene manifestando la grave discriminacin racial que padece y la
vulneracin del derecho a su propia identidad, al trabajo, a la vivienda y a la educacin
entre otros. Denuncias que este colectivo viene reiterando frente a las acciones u
omisiones de los diversos estados de Europa, y que an hoy no han encontrado la
respuesta esperada en Derecho; esto es, el cese de la discriminacin institucional, cultural
y social y, por supuesto, el resarcimiento del dao causado.
ATRIBUCIN Y PERJUICIO LOS COSTOS SOCIALES DE ENFRENTARSE A LA
DISCRIMINACIN
Kaiser y Miller (2001), indican que el miedo a ser evaluado negativamente por otros puede
impedir a las personas minoritarias desafiar la discriminacin cuando se encuentran con
ella: ellos tienen miedo a que si se enfrentan a ella, sean vistos como personas que se
quejan de manera crnica.

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Solomon Asch: Nosotros miramos a una persona e inmediatamente nos formamos una
cierta impresin de su carcter. Una mirada, unas pocas palabras son suficientes para
contarnos una historia acerca de un tema altamente complejo...
Asch aplic estas ideas para comprender la formacin de impresiones, sugiriendo que no
nos formamos impresiones a travs de la simple adicin de todos los rasgos observados
en las otras personas. Ms que eso, percibimos estos rasgos en relacin unos con otros de
manera que los rasgos dejan de existir individualmente, y en su lugar, pasan a formar parte
de un todo integrado y dinmico.
La discriminacin como factor de violencia se produce de manera desigual a la personas
segn su gnero. Esta problemtica no se basa nicamente en las diferencias de gnero,
sino tambin en cmo las personas reciben un trato diferente debido a esas diferencias
bien y de aqu apuntado al siguiente tema

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