UNIVERSIDAD SEK

FACULTAD DE PATRIMONIO CULTURAL Y EDUCACIN

PROFESOR RAMN PETIT-BREUILH BERGMANN
ASIGNATURA: TEORA DE LA EDUCACIN
EDUCACIN DE PRVULOS
UNIDAD N 2: La Educacin en Roma

CARRERA:

TEXTO TRABAJO

Instrucciones:
1. Lee atentamente este Texto. Registra las palabras que no comprendas y
realiza un vocabulario buscando su significado, luego te servir para el
trabajo N2 de la Unidad N2.
LA EDUCACIN EN ROMA
Panorama histrico de Roma
Los romanos se establecieron a lo largo de la pennsula itlica. La geografa de esta
zona se caracteriza por tener como frontera natural los Alpes, que los separaba de las
tribus europeas como los celtas, los galos y los germanos. Adems, es un territorio
atravesado por los Apeninos, por lo que su paisaje se hallan numerosos valles, propicios
para la agricultura y la ganadera.
Los primeros pobladores de este territorio fueron los griegos, que fundaron
ciudades como Tarento, Crotona y Npoles, los talos, una rama proveniente de los
indoeuropeos. Asimismo, la pennsula estaba habitada por grupos galos, latinos, sabinos
y etruscos, estos ltimos, provenientes de Asia menor, fueron el grupo que transmiti
ms rasgos culturales a los romanos.
La fundacin de Roma fue alrededor del ao IX a. C., tras una fusin entre los
latinos y los sabinos, que una vez unidos fundaron la ciudad. De acuerdo con las
leyendas romanas, Rmulo fue el fundador legendario y primer rey de Roma, aunque
actualmente no se han encontrado datos confiables que confirmen la historia. No
obstante, se sabe que en sus orgenes, la ciudad estaba organizada por clanes, un rey y
un senado. Al igual que en Grecia, el rey funga a la vez como juez y sacerdote.
La historia romana suele dividirse en Monarqua (IX VI a. C.), Repblica (VI I a.
C.) e Imperio (I a. C. V d. C.) Desde la monarqua, los romanos retomaron muchos
rasgos culturales de los griegos, debido a la cercana geogrfica y al podero griego en la
regin.26 Adems del senado y los atributos polticos del rey, de igual forma, slo los
hombres libres podan decidir la poltica de la ciudad. Sin embargo, a diferencia de los
griegos, los romanos desarrollaron ms el arte de la poltica desde sus orgenes. En
Roma, exista una clara distincin entre dos grupos sociales: los patricios y los plebeyos.
Los primeros eran los sectores ms adinerados y todos aquellos que posean alguna

propiedad; mientras que los segundos eran personas desarraigadas o esclavos libertos,
que eran hombres libres, pero sin derechos polticos.
Cabe sealar que cuando una cultura alcanza un podero poltico, econmico,
militar y cultural, suele influir en los pueblos vecinos, por ejemplo, en la actualidad, es
clara la influencia de Estados Unidos en nuestro pas y en todo el mundo.
Los esclavos libertos eran aquellos que conseguan su libertad. En la antigedad,
los amos podan conceder la libertad a sus esclavos, o bien, los esclavos podan
comprarla pagando una suma al amo. Por lo regular, los esclavos que adquiran su
libertad, lo conseguan mediante un logro destacado, como salvar la vida a su amo o tras
muchos aos de leal servicio. Se les llamaba libertos para distinguirlos de los hombres
libres de cuna, es decir de nacimiento.
Tras una sublevacin contra el rey Tarquino el Soberbio en el 509 a. C., lleg a su
fin la monarqua. Ante ello, el mando qued a cargo por dos cnsules que seran electos
cada ao; por lo regular, un cnsul se dedicaba a la poltica y otro a la milicia, tal fue el
caso de Pompeyo y Julio Csar. Adems, se form el senado, que sera el encargado de
aceptar o revocar las propuestas de los cnsules, y en casos extremos, podan designar
a uno de ellos dictador por un plazo de seis meses para agilizar la toma de decisiones
polticas. De tal suerte, la estratificacin social de los romanos qued de la siguiente
manera: procnsules, senado, patricios, plebeyos y esclavos.
Poco a poco, los romanos conquistaron a los pueblos de la pennsula itlica. Su
ejrcito se organizaba por legiones, que eran 8 mil hombres equipados con casco,
escudo y espada, un cuerpo de caballera y otro de artesanos, que se encargaban de
reparar las armas. Sin embargo, antes de conquistar Italia, los romanos sufrieron una
terrible derrota. En el siglo IV a. C., los galos invadieron Roma, por lo que se vieron
obligados a pagar una fuerte suma de dinero para conservar la ciudad. Aquella derrota,
permaneci en la mente de los romanos por generaciones. No obstante, a partir del siglo
V a. C. comenz la conquista de la pennsula itlica, de modo que para el siglo III a. C.
toda Italia era romana. Con el xito de la conquista de Italia, el pueblo romano se
enriqueci rpidamente, ya que la adquisicin de nuevas tierras enriquecieron a la
creciente poblacin romana.
Los romanos pronto se dieron cuenta que la conquista militar renda muchos
dividendos. El gobierno y los militares ganaban popularidad, el pueblo romano se
enriqueca con las nuevas tierras, Roma se llenaba de gloria con la derrota de otros
pueblos y adems, su fama se extenda por el mundo conocido. Tras la conquista de
Italia, la siguiente vctima fueron los cartagineses. Los romanos llamaron a estas guerras,
pnicas (III II a. C.), ya que poeni era el nombre latino para cartagins o fenicio. Los
fenicios eran los grandes comerciantes martimos de la Antigedad. Oriundos de las
costas de los territorios actuales de Lbano, Israel y Palestina, fundaron varias colonias
en el Mediterrneo, entre ellas Cartago al norte de frica. Con el tiempo, los cartagineses
se volvieron ms fuertes que los fenicios. Durante las guerras pnicas, surgi Anbal,
lder militar cartagins, procedente de Espaa que invadi Roma en el 219 a. C. Sin
embargo, hacia el ao 149 a. C. los romanos vencieron y destruyeron definitivamente
Cartago, convirtindose en la principal potencia del Mediterrneo.
Las guerras pnicas fueron muy importantes para Roma, pues lograron conquistar
Grecia, Macedonia, Siria, Espaa y las Galias. A partir de este momento, los griegos

sobrevivieron como cultura gracias a su influencia cultural. Los sabios que vivan en las
ciudades griegas se trasladaron a Roma. Por esta razn, Roma es considerada una
continuacin de la cultura griega. Adems, la extensin de la repblica romana
enriqueci a la poblacin, la cual creci enormemente. Tambin se increment el nmero
de esclavos y por si no fuera poco el abuso contra este sector, los romanos adquirieron
la costumbre cartaginesa de enfrentarlos en combates a muerte, surgiendo as el
fenmeno de los gladiadores. Los romanos capitalizaron muy bien el espectculo de los
gladiadores, pues en aquellos sangrientos eventos, el gobierno regalaba pan al pueblo
para influir en el voto de los ciudadanos. De ah el origen de la frase: pan y circo.
En el siglo I a. C. Roma vivi aos de cambio. En el 74 a. C. estall una rebelin de
esclavos encabezada por Espartaco, a pesar de la derrota de los esclavos, los romanos
se vieron obligados a promulgar una serie de leyes que protegieran a este sector de las
arbitrariedades y caprichos de muchos amos. Posteriormente, Roma emprendi nuevas
conquistas contra los teutones y los cimbrios. Sin embargo, muchos generales estuvieron
en desacuerdo con los cargos polticos que recibieron despus de sus conquistas
militares. No falt quien se indignara ante las pocas tierras que la repblica le otorg tras
famosas y populares victorias, por lo que estallaron en Roma una serie de guerras civiles
encabezadas por los generales Sila y Mario. Tal fue el caos que inund las calles
romanas, que la repblica decidi reorganizarse en un triunvirato, que estara
conformado por Julio Csar, Pompeyo y Craso.
El triunvirato logr restablecer la paz por un tiempo. Pompeyo se enfoc a pacificar
la poltica desde Roma, Julio Csar emprendi nuevas campaas de Conquista en las
Galias y Craso fue relegado rpidamente a labores menores. La victoria de Julio Csar le
gan el cario y popularidad de los romanos, pues por primera vez, vencan a su
acrrimo enemigo, aquel que en el pasado haba invadido y saqueado Roma. La
creciente popularidad de Csar lo enfrent con Pompeyo, y tras una nueva guerra civil,
Julio Csar se convirti en el nico gobernador romano.
Julio Csar restableci el orden imperial, distribuy las nuevas tierras conquistadas,
otorg amnista a sus rivales y decret una serie de polticas populistas. Esto ocasion la
divisin con el senado, quienes lo acusaron de tirano. La tensin entre Csar y el Senado
lleg al lmite, pues un grupo de senadores encabezados por Bruto, asesinaron a Julio
Csar a cuchilladas en plena sesin. Cabe sealar que el asesinato de Csar se ha
convertido en uno de los episodios ms dramticos de la historia universal.
Despus de la violenta muerte de Csar, el gobierno se dividi en un segundo
triunvirato: Antonio, Lpido y Octavio. Tras una serie de guerras, Octavio logr el control
de todo el imperio y se convirti en emperador romano.
La poca del Imperio podra dividirse en tres etapas: una primera de reparto de
poder entre el emperador y el senado, otra en la que el emperador es el jefe absoluto, a
partir del emperador Dioclesiano y una ltima en la que la ciudad de Roma entra en
decadencia y el imperio se traslada a Constantinopla, en la actual Estambul.
Durante la poca del imperio se reforz la divisin de clases, no se pudo consolidar
la conquista de Germania y los espectculos sangrientos crecieron. En la actualidad,
emperadores como Nern y Calgula se han ganado la fama del cine y el entretenimiento
por su vida de excesos, placeres y voluptuosidades. Tambin fue en esta poca, cuando
el cristianismo se extendi por todo el imperio, al punto que los emperadores romanos
se convirtieron al cristianismo, abandonando todos los rituales y prcticas de la cultura
grecolatina.
Finalmente, en el siglo V a. C. el poder poltico y econmico de los emperadores
romanos decay. El emperador Constantino, presintiendo la vulnerabilidad de Roma ante

los constantes embates de las tribus germnicas, traslad la capital del imperio a
Constantinopla, dejando Roma a su suerte. En el 476, el lder de los germanos, Alarico,
asesin al ltimo emperador romano: Rmulo Augusto. No obstante, el imperio romano
continu en el Oriente hasta el siglo XV, aunque a este imperio se le conoce como
Bizantino, para diferenciarlo del imperio romano grecolatino y occidental.
La aculturacin griega
A menudo se piensa en la cultura romana como una continuacin de la griega. Esto
es cierto hasta cierto punto, sin embargo, no significa que se trate de una mera
repeticin. Los romanos importaron los aspectos culturales, en cuanto a instruccin
escolar; pero la educacin moral, cvica y religiosa es propia, distinta a los griegos. Al
respecto comentaba Cicern: se deben atribuir a los romanos los valores (virtutes), a
los griegos la cultura (doctrinae).
En cuanto a los valores romanos, la familia y la figura paterna es un rasgo base en
la sociedad romana. En la mayora de las culturas, el padre asume la autoridad de la
familia. En el caso romano, era tan importante la autoridad paterna, que las leyes del
Estado le permitan encarcelar, azotar o incluso asesinar a sus propios hijos, siempre y
cuando pudiera comprobar que eran anormales o problemticos. Por lo tanto, la
educacin de los hijos en la primera infancia dependa del padre de familia. La madre
tambin jugaba un papel de autoridad secundaria, era quien enseaba a los hijos los
modales y costumbres sociales y adems, detectaba las habilidades y talentos para
encaminarlos a las actividades que ms les conviniese, ya fuera la milicia, el derecho o
cualquier otro oficio. Adems, las madres podan ser auxiliadas por nodrizas que
funcionaban como las nieras de la actualidad. La importancia de las nodrizas era tal,
que en un texto romano se describa la educacin de todo ciudadano romano como
sigue: la partera trae a luz, la nodriza alimenta, el pedagogo educa, el maestro
instruye.
Al igual que la educacin griega, la romana se caracterizaba por la severidad de los
castigos corporales. En la literatura latina, se aprecia un fragmento en el que un padre
intenta calmar a su hijo, quien tiene miedo de ir a la escuela: No tengas miedo: si bien
en la escuela resuenen muchos golpes de fusta, y el viejo maestro muestre un rostro
truculento, el temor es signo de un nimo degenerado; ni te perturbe el clamor y el
resonar de los golpes en las primeras horas de la maana, aunque el mango de fusta
vibre, aunque haya mucho movimiento de palos, o una piel esconda engaosamente un
palo, o las bancas se muevan por la trepidacin o por el miedo.
La aculturacin griega de los romanos inici alrededor del siglo III a. C., una vez
derrotadas las islas griegas. Desde antes de la conquista romana de Grecia, para los
primeros, la cultura griega simbolizaba el refinamiento y la cumbre de la civilizacin. Por
lo tanto, despus de dominarlos militarmente, Roma alent la llegada de muchos
embajadores griegos, quienes se encargaron de trasplantar las diversiones y costumbres
culturales griegas en un territorio, ya de por s, abierto a la aculturacin griega.
El proceso de aculturacin no fue inmediato, de hecho, existen testimonios que
hablan sobre la resistencia a la enseanza de disciplinas como la gramtica: La
gramtica no era algo usual en Roma, ni tan slo algo honorable, ya que la gente era
todava ruda y belicosa, y no se dedicaba mucho a las disciplinas liberales. Sus inicios
fueron por tanto modestos, si es cierto que los ms antiguos maestros, que eran al
mismo tiempo oradores y poetas, no hacan ms que interpretar textos griegos, leyendo
lo que ellos mismos haban escrito en latn. No obstante, la escuela romana al estilo

griego triunf en todo el imperio, gracias a que se institucionaliz, por lo que era
obligatorio para los romanos asistir a la escuela. Con el tiempo, las generaciones futuras
nacieron asumieron la aculturacin griega como algo propio, algo romano.
reas del conocimiento de la educacin romana
Las reas del conocimiento que se enseaban en las escuelas romanas, eran
prcticamente las mismas que en Grecia: alfabeto (leer y escribir), gramtica (expresin
oral y lectura de clsicos y cultura general), msica, matemticas y astronoma, retrica,
poesa, filosofa y educacin fsica.
Las escuelas romanas tambin se conocan como escuelas de gramtica, en donde
los alumnos aprendan aspectos de todas las reas del conocimiento. Al igual que las
escuelas de nuestro tiempo, en la escuela se reciba una instruccin para obtener una
cultura general. Sin embargo, a diferencia de las escuelas de la actualidad, no exista un
corpus autnomo de cada una de las disciplinas; sino que se parta de la lectura e
interpretacin de los textos. En ese sentido, el mtodo de aprendizaje debi haber sido
el mismo para todas las reas del conocimiento: un maestro con su libro en mano y los
alumnos leyendo en voz alta y comentando los textos, sin importar si se trataba de
poesa o matemticas.
La enseanza del alfabeto se manejaba desde los primeros aos y se combinaba la
enseanza del latn con la del griego, por lo que la mayora de los romanos eran
bilinges, al menos al principio de la repblica romana. En cuanto a la enseanza de la
gramtica, como ya se ha dicho, el contenido era diverso y dependa de los textos que el
profesor manejara para su lectura e interpretacin.
El rea de la msica, en realidad, abarcaba el canto, la danza y la ejecucin de
instrumentos musicales. A diferencia de los griegos, los romanos consideraban
inconveniente que los varones practicaran la danza, ya que en Roma la homosexualidad
no se practicaba tan abiertamente como en la Atenas clsica. Por otro lado, las
matemticas comprendan tambin a la geometra y la astronoma; mientras que la
retrica abarcaba el arte de convencer con la palabra y el conocimiento de las leyes
romanas. Por ltimo, la poesa y la filosofa, al igual que en Grecia, eran consideradas las
disciplinas ms elevadas. Pocos tenan acceso a la enseanza de stas y por lo regular,
estaba reservada para los nobles.
La educacin fsica continu la tradicin griega de la gimnstica y juegos
olmpicos, aunque ya no conservaron ese nombre. Hacia el siglo II d. C. se
institucionaliz una serie de olimpiadas romanas en todo el imperio. De acuerdo con
Suetonio, el emperador Nern, consolid esta costumbre griega, pues instituy, por
primera vez en Roma, una competicin triple, cada cinco aos, segn la costumbre
griega, musical-gimnstica-ecuestre, que llam Neronia.
Educacin y sociedad
La educacin en la sociedad romana era pblica. Por ende, el Estado no slo
estaba obligado a garantizar el acondicionamiento de espacios para la instruccin, sino
tambin del pago de un salario para los profesores.

Los primeros reconocimientos pblicos a los maestros y a las escuelas, despus de

las resistencias patriticas a la aculturacin griega, datan de la poca de Julio Csar,
quien concedi la ciudadana romana a todos los que ejercieran el oficio de maestro.
Posteriormente, en el siglo I a. C., el emperador Augusto expuls a forasteros y esclavos,
pero consider pertinente mantener a los maestros y mdicos. Durante la poca de los
emperadores Antoninos, se construyeron gimnasios y escuelas en ciudades griegas y
romanas.
A pesar de la importancia que dio el Estado romano a la educacin, sta fue el
blanco de severas crticas por parte de la poblacin romana. En primera instancia, el
papel del maestro era ambiguo, pues algunos lo consideraban indigno y otros decoroso.
El maestro seala que aquella profesin le era tan aburrida que se consideraba el
hombre ms msero; pero que, reflexionando ms a fondo y parangonando su suerte con
las otras condiciones y los otros oficios, se le haba revelado finalmente la magnificencia
de la actividad emprendida... Dios mo! Es algo propio de emperador o de rey sentarse
en ctedra enseando las buenas costumbres y el estudio de las sagradas letras.
Por otro lado, en la educacin romana se tiene documentada una de las primeras
crticas a la educacin. Existen testimonios en los que se acusa a la escuela de ser
aburrida, cruel en los castigos corporales y con contenidos alejados de la vida cotidiana.
Cabe sealar, que la crtica a la educacin no slo provena de gente ruda y de clase
baja, como un militar o un zapatero, sino que tambin provena de filsofos como
Sneca, quien sealaba que en la escuela no se aprenden las cosas necesarias a fuerza
de aprender las tiles y que con los estudios no se llega a ser bueno, sino slo docto.
Finalmente, hacia el siglo III d. C., el imperio romano entra en crisis. La extensin
del imperio y su burocracia llev a la bancarrota a los emperadores romanos. La crisis
econmica empobreci a la poblacin romana, quienes fueron blanco fcil de la nueva
religin cristiana, que predicaba valores como la humildad y la pobreza, aspectos que
correspondan con la realidad del pueblo romano. Despus de la conversin de los
emperadores romanos al cristianismo, la educacin romana de fuerte influencia griega
entr en decadencia. Roma caera en el siglo IV, pero ya para el siglo III, se vislumbra la
transicin de la educacin grecolatina a la medieval: la Didascalica apostlica adverta
que no sirve recurrir a los retricos, a los filsofos, a los poetas, a los historiadores
paganos, cuando existen las epstolas de San Pablo, el Salterio, el Gnesis y el libro de
los Reyes: la Biblia puede sustituir las artes liberales.