Rabbi Jonathan Cahn

Es 29 de abril 2015. Hace 226, en un da como hoy George Washington se

prepar para la primera inauguracin presidencial que tendra lugar al da
siguiente el da en que Amrica, tal como la conocemos, comenz a existir con
la mano del presidente posada sobra la palabra de Dios. Ese da concluira con
la primera asamblea del gobierno de Estados Unidos reunida en oracin para
dedicar el futuro de la nacin a Dios. Un siglo y medio antes, otro
acontecimiento fundamental tuvo lugar en el mismo da. El 26 de abril de 1607
los viajeros del Susan Constant, The Discovery y The Godspeed se reunieron
en oracin en Cabo Henry para levantar una cruz de madera en la arena de la
playa de Virginia y dedicar la nueva civilizacin a la voluntad y los designios de
Dios. El fundamento bblico de los Estados Unidos se afirm y reafirm una y
otra vez por sus antepasados, desde los peregrinos del Mayflower a los
puritanos de la baha de Massachussets o los lderes de las primeras colonias
americanas que declararon pblicamente y por escrito que la nueva
Mancomunidad haba llegado a existir nicamente para la gloria y los deseos
de Dios. Ningn historiador puede reescribir eso. Ningn presidente puede
borrar eso. Y si mil ngeles juraran sobre mil biblias que esto no fue as de
ninguna manera alterara el hecho de que esta civilizacin americana fue
concebida, establecida dedicada y fundada en una piedra angular bblica.
Amrica fue creada para la voluntad y los designios de Dios. En esta noche,
hace ms de 200 aos George Washington tena en su mano el primer
discurso presidencial. En ese discurso haba una advertencia proftica. Era
esta: no pueden esperarse sonrisas benevolentes del cielo en un pas que no
tiene en cuenta las reglas eternas del orden y el derecho que el Cielo mismo ha
ordenado. En otras palabras, si Estados Unidos alguna vez da la espalda a
Dios y a sus caminos, si alguna vez llega a ignorar sus reglas eternas de orden
y justicia, entonces sus bendiciones, las sonrisas del Cielo se irn de esta
tierra. Era una antigua advertencia. Haba sido dada en palabras hebreas por
los profetas al reino de Israel. Pero Israel se alej de Dios e ignor sus reglas
eternas de orden y justicia. Sacaron a Dios de su gobierno, de sus plazas
pblicas, de su cultura, de la vida de sus hijos, adoraron dolos y sirvieron a
otros dioses. Celebraron la inmoralidad y persiguieron a los justos. Ofrecieron
sus hijos sobre altares de dioses extranjeros. Y las bendiciones de Dios se

retiraron de la tierra y fueron sustituidas por el juicio. 2.500 aos ms tarde

Estados Unidos ha cometido el mismo error. Nosotros tambin hemos dado la
espalda a Dios. Nosotros tambin lo hemos expulsado del gobierno, de nuestra
vida pblica, de nuestra cultura, de la vida de nuestros hijos. Tambin hemos
profanado lo sagrado y santificado lo profano. Y nosotros tambin hemos
matado a los ms inocentes ms de 55 millones de nuestros nios no
nacidos colectivamente, nuestras manos estn manchadas de sangre. Lo
que nos advirtieron que nunca hiciramos, ahora lo hemos hecho. Y ahora nos
reunimos en la ciudad cuyo nombre lleva el nombre de aquel quien hizo esta
advertencia proftica. Y ayer, en esta ciudad, en el edificio que se encuentra al
otro lado de la colina los magistrados de la corte suprema tomaron sus lugares
para decidir si Estados Unidos debe rechazar la definicin bblica e histrica del
matrimonio. El mismo hecho que ese evento tenga lugar como tal, es un signo
en s mismo de que esta es la Amrica de la advertencia de Washington. Es
aqu y el da que el advirti es hoy. Nos hemos convertido en una civilizacin
con esquizofrenia espiritual, una nacin en guerra contra sus propios
fundamentos. El Tribunal Supremo abre su sesin con las palabras: Dios salve
a Estados Unidos y a esta honorable Corte. Pero entonces, si este honorable
tribunal debe invalidar la palabra de Dios y derribar las reglas eternas del orden
y derecho que el Cielo mismo ha dispuesto, entonces, Cmo lo salvar Dios?
Jueces del Tribunal Supremo: Pueden ustedes juzgar los caminos de Dios?
Pueden ustedes, con veredictos artificiales, anular las leyes eternas de Dios?
Hay otro tribunal y hay otro juez y ante l todos los hombres y todos los jueces
rendirn cuentas. Si la corte suprema de una nacin juzga al Todopoderoso,
Debe sorprenderles que el Todopoderoso juzgue a ese tribunal y a esa
nacin? En el libro de Jeremas est escrito: Acaso alguna nacin ha
cambiado sus dioses alguna vez? Sin embargo, mi pueblo ha cambiado su
gloria por lo que no puede ayudarle. No pretendamos sino lo que ahora
estamos haciendo. Estamos haciendo lo que Israel hizo en los altares de Baal.
Estamos intercambiando nuestro Dios por los dolos, nuestra luz por tinieblas y
nuestra gloria por lo que no nos puede salvar. Estamos dispuestos a correr el
riesgo de lo que viene detrs de ese intercambio, el da en que las bendiciones
del cielo se retiren de esta tierra? Comenzamos con unas palabras del
presidente del inicio de la nacin o del da en que comenz a ser presidente.

Ahora digo unas palabras al presidente de los das recientes de nuestra nacin.
Cada da que he hablado aqu he hecho una pregunta. Ahora voy a
responderla. Seor presidente: con todo el respeto que se le debe: Qu pasa
si uno asume la presidencia colocando su mano izquierda sobre la palabra de
Dios y luego, con la mano derecha, promulga leyes que estn en contra de la
misma palabra de Dios en la que haba puesto su otra mano? Tal acto clama
justicia del Todoopoderoso, jurar sobre la palabra de Dios en la que est
escrito: Defiende a los dbiles y No matars y luego no defender a los
dbiles, no proteger a los no nacidos, sino, en cambio, promover su asesinato
es invocar el juicio del Todopoderoso. Jurar sobre la palabra de Dios, en la que
est escrito: No hagas tropezar a tu hermano y luego tratar de obligar a los
seguidores de la palabra de Dios a transgredir la palabra de Dios, participando
en la matanza de los no nacidos y la celebracin del pecado es invocar el juicio
del Todopoderoso. Y jurar sobre la palabra de Dios, en la que est escrito: la
rectitud engrandece a una nacin, pero el pecado es afrenta de las naciones, y
luego llevar a una nacin fuera de las reglas eternas de orden y el derecho
que el cielo mismo ha ordenado, y contra la misma palabra de Dios sobre la
que usted puso su mano, es invocar el juicio del Todopoderoso. Cuando los
lderes del antiguo Israel se apartaron de Dios, cuando abolieron sus preceptos
y rompieron su alianza, lo hicieron a la sombra de Moiss, cuya voz les grit en
seal de advertencia. Seor presidente: cuando se dirija a la nacin desde esta
casa, levante la vista. Mire por encima de los senadores y representantes, por
encima de los jueces del Tribunal Supremo y por encima de los invitados y ver
una cara, el nico rostro completo en esa pared, mirando hacia usted. Es el
rostro de Moiss. Y si el rostro pudiera hablar, dira lo siguiente: Ningn
hombre puede saltarse las leyes de Dios, ninguna orden puede anular el orden
de Dios y ningn juicio del hombre puede estar en contra de los juicios de Dios.
No invoquen su juicio, elijan la vida. Vayan por el camino del arrepentimiento.
Invoquen la gracia de Dios, para que l tenga misericordia de esta tierra.
Hemos llegado al momento ms crtico. Como Elas se puso de pie en la cima
del monte Carmelo y grit a Israel en su momento decisivo, en medio de dos
altares y dos dioses, su voz ahora clama a Estados Unidos y dice: Elige hoy a
quin vas a servir. Hace setenta aos, el capelln del senado de Estados
Unidos lanz un grito con la misma voz y dijo a esta nacin: Si el Seor es

Dios, entonces sganlo! Pero si es Baal, entonces sganlo y vyanse al infierno

Esta noche, Estados Unidos est en una encrucijada. Y como Elas lleg a la
cumbre del Monte Carmelo para hacer una declaracin, hemos llegado esta
noche a la cima del Capitolio para declarar que nuestro Dios no es Baal,
nuestro Dios no es Moloc. Nuestro Dios no es el gobierno, nuestro Dios no es
el dinero. Nuestro Dios no es el poder; no es el placer. Nuestro Dios no es ser
polticamente correcto ni cualquier otra cosa hecha por el hombre. Hemos
venido a esta colina a declarar que hay un solo Dios y l es el Dios de
Abraham, de Isaac y de Jacob. l es el Dios de Israel y de todas las naciones.
Slo l es la Roca sobre la que esta nacin ha llegado a existir. Y desde este
lugar hacemos una declaracin: No doblegaremos nuestras rodillas ante Baal.
No vamos a postrarnos ante lo polticamente correcto. No vamos a postrarnos
ante una moral tan cambiante como arena en el viento. No vamos a postrarnos
ante leyes y preceptos de rebelin o ante las vacas sagradas de la apostasa
moral. No vamos a postrarnos ante los dolos del hombre. No vamos a
inclinarnos ante Baal. Doblaremos nuestras rodillas solamente ante el Seor,
nuestro Dios, pase lo que pase y no tendremos otros dioses fuera de l.
Algunos confan en carruajes y otros en los prncipes; algunos confan en los
tribunales supremos y otros confan en casas blancas, algunos confan en los
gobiernos, algunos confan en Wall Street, algunos confan en los poderes y
otros confan en los dolos; pero nosotros vamos a confiar en el nombre del
Seor nuestro Dios, el nombre sobre todo nombre, por encima de todos los
reyes, por encima de todos los poderes vamos a confiar en el nico nombre
dado por el cual podemos ser salvos. Vamos a confiar en el nombre de Jeshua
HaMashiaj, Jess el Mesas, el rey de todos los reyes, el Seor de todos los
seores, el Juez de todos los jueces, la luz del mundo, la gloria de Israel, la
palabra fundante sobre la cual esta nacin vino a la existencia y la nica
respuesta, la nica posibilidad y la nica esperanza que tiene Estados Unidos
de poder brillar una vez ms con la luz del fuego de la presencia de la gloria del
Dios vivo y no ir al infierno. Aydanos, Dios! Gracias!