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IINGSTICA GENERAL
Ferdinand de Saussure
Tladuccin
ge.,p"4
I Introduccin
lltr rcalidadpareceimposible dar prioridad a tal o cual verdad de la lingsticade modo que esta constituya un punto de partida bsico. Pero
luy cinco o seis verdadesfundamentalestan ntimamente relacionadas
ent'ccllas que se puede partir tanto de una como de otra para llegar lgielrncnte a todas las dems, y a cualquier nfima ramificacin de las
misrnasconsecuenciaspaniendo de cualquiera de ellas.
Por cjemplo, podemos limitarnos nicamente a estedato:
fis crrneo (e impracticable) oponer forma y sentido. En cambio, es
errrrectooponerfgura oocal, por rna parfe, y formd-sentido por ofra.
lifcctivamente, quien se atengarigurosamentea estaidea llegar maa los mismosresultadosque quien parta de un principio
tcticamente
cn apirrienciamuy distante, por ejemplo:
Iis pcrtinente distinguir en la lengualos fenmenoslzternos o de concicncia de los fen menosexternos,directamenteasibles.
2b Posicinde lasidentidades
Sc lrrlta a la verdad si se dice: un hecho de lenguaje exige ser examinado
dcsdcvarios puntos de vista; incluso si se dice: este hecho de lenguaje
cri rcalmentedos cosasdiferentes segn el punto de vista. Pues se emnos es dado fuera del punto
lticzl por suponer que el hecho de lenguaje
(lc vrs[4.
l lay que decir: primordialmente existenPuntos de vista; si no, essenrillrrmenteimposiblecaptarun hechode lenguaje.
l,a identidad que hemos comenzado a establecer,ya seaen nombre de
tnl consideracino de tal otra, entre dos trminos que a su vez son de naIuralczavariable,es, absolutamente,el nico hecho primero, el nico
hnlso simple del que parte la investigacinlingstica.
2" que no hay ninguna entidad lingstica, entre las que nos son dad.as,qr;c seasirnple,ya q:ucircluso reducida a su expresin ms sencilla
obliga a tener en cuenraa la vez un signoy una significacin,y que discutir estarealidad u olvidarla significa quitarle directamentesu exisrencia lingstica, arrojndola por ejemplo al mbito de los hechosfsicos;
3" que la unidad de cadahecho de lenguajeesconsecuencia,en primer
luga de un hecho complejo que consiste en [a unin de los hechos, y
ademses consecuenciade una unin de un tipo extremadamenreparncular: una unin en que, en esencia,nada hay en comn entre un signo y
lo que significa;
40 que, por lo tanto, la empresade clasificar los hechosde una lengua
se encuentraante el siguiente problema: tener que cl asificarlos ernparejarnientos de objetosbeterogneos(signos-ideas)y en absoluto, como se
tiende a suponer,clasificarobjetos simples y homogneos,como ocurrira si tuviramos que clasificar signos o ideas. Existen dos gramticas,
una que parte de la idea y otra que parte del signo; las dos son falsaso incompletas.
2d [Principio de dualismo]
llt, Punto de vista NcnNIco, artificial, buscado y puramente ditllctico, de la pnoYEccIN de una morfologa (o de un "estado de lengua
ntiguo,) sobreuna morfologa (o sobre otro estadode lenguaposte-
rior).
(lil rnedio con el que sepuede oPerarestaproyeccin esla consideracitrr dc las identidadestransversales,II, combinada con la consideracin
nrorlolgicadel primer estadosegnI);
- no diferente desdeel punto de vist ANACRNICoRETRoSPECTIVo'
cttc purlto de vista es el punto de vista tTIMoLGIco; comprende otras
corrsnclcn'lsde lo que se llama corrientemente etimologa. lJna de sus
en relacin con IV es no tener en cuenta la poca B en s
crrrtctcrsticas
tsnrit.
de dos estadosde
lV l'unto tlc vista t tsLnIco del establecimiento
y sin subordimismo
en
s
cada
uno
srtccsivos
tontitdos
It,trguir
rrilncro
()lr'(),
scgttitlotlc ll cxplicacin.
ttr'iritttlc uno il
v7
'I
3a [Enfrentarse al objeto]
Quien se sita ante el objeto complejo que es el lenguajepara estudiarlo
se enfrentara eseobjeto por tal o cual lado, que nunca sertodo el lenguaje,suponiendo que haya sido muy bien esfogido; y si estpeor escogido puede llegar a dejar de ser de orden lingstico o bien representar
una confusin de puntos de vista inadmisible despus.
Ahora bien, hay algo primordial e inherente a la naruralezadel lenguaje y es que, cualquiera que seael lado por el que se intente abordarlo
-justificable o no- jams se podr descubrir en l otra cosa que ind.htid,uos,es decir, seres(o cantidades)determinadosen s mismos v sobre los
cualesse operadesp swa generalizacin.Pero pnlueno es la generalizactn,y no hay nada fuera de ella: y como la generalizacinsupc,neun
panto de l)ista qluesirve de criterio, las entidadesprimeras y ms irreducibles de las que puede ocuparseel lingista ya son prodrr.rl d" urr" op.racin latente de la mente. De ello se sigueinmediatamenteque toda lingsticaconsisteno [ ] sino marerialmenteen la discusin de los punros
de vista legtimos: sin lo cual no hay objeto.
Ejemplo. Si opto para enrrar en el estudio del lenguaje por el proce_
dimiento de simplificacin mxima, que consisreen suponir que el lenguaje esuna sucesin[ ]
li,
tb [Lingsticay fontica]
lil rlcfccto persistentey sutil de todas las distincioneslingsticases el de
rrccr que si se habla de un objeto desdeci'ertopunto de ttista, seha adop'
dicho punto de vista;en nuevede cadadiez casos
l,ukr,consecuentemente,
lo que sucede,por una razn muy sencilla:
lo
contrario
t,srrecisamente
I'rra cmpezar,recordemos, en efecto, q.ueel objeto en lingstica no
existc;no estdeterminado en s mismo. Por lo tanto, hablar de un obietu, nombrar tn objeto, no es ms que invocar un punto de vista deternrilrdo A.
'lras habernombrado un objeto determinadoy haber establecidoel
Frnto de vista A, que slo existeabsolutamenteen el orden A y que
Iucrr de dicho orden ni siquiera seraalgo delimitable, tal vez se podra
(ur rrlgunoscasos)ver cmo se presentaesteobjeto del orden A, visto
rgtin B.
lin esemom.entoseesten el punto d'eztistaA o en el punto d'eoista
/lf Strrespondernormalmente que se esten el punto de vista B; y una
vcz msse caeren el espeiismode que las enddadeslingsticastienen
urt cxistenciindependiente.La ms difcil de captar,pero la ms beneliciosrdc las verdadeslingsticas,es comprender que en esemomento'
punto
xrl cl contrario, no se ha dejado de estar fundamentalmenteen el
orden
A,
cya
trmino
del
de
usar
un
rle vista A, por el solo hecho
ProB.
segn
se
nos
escapara
ttocin
ri,t
As, muchoslingistaspiensanque sesitan en el terreno fisiolgicoctistico haciendoabsraccin del sentido de la palabra para examinarlos
rlclrrcfrtos vocales, de modo que dicen que la palabra cbamp (campo)
tlerrlc cl punto de vista vocal esidntica alapalabra chant (canto) potqte
{orrsidcranque esapalabra contiene una parte vocal que esla que seexanrinrl,msotra parte, etctera.Pero dednde saleque primero hay una
puntos
, tlrra tlue deberser examinadaa continuacin baio diferentes
dc vistn?
l,l itlca nisma slo salede un determinado punto de vista, pues me es
inrrosiblcver que la palabra,en medio de todos sususos,seaalgo dado
y crrrcirnpongacomo la percepcinde un color.
l,)f hcclro cs quc mientras se hable de la palabraa, de la palabra b, o
en el dato MoRFodc la palabra,seestfundamentalmente
rinrrlcnrcrrtc
tlc todos los puntos de vista que sepretendanintrodu| (i( il(:(), r r.,s,rr
r'ir; ponrrc lr rirllblir cs urra distincin que perteneceal orden de las
indepcndientes.
lingsticas
y rrr ltitytlistirrciortcs
irlc,rsrrr,rr'lolrigicrs,
= su oposici n mu"significacin")
Itttt,<'laalor de cadauno con respecfoal otro.
(,orrelacin d.edosfonetnas con correlacinde
dife"significaciones"
=
lr,rrtcs tambin simplementesu za/or recproco. Aqu se empiezaa entr cvcr f identidad dela significaciny el oalor.
l)cspusde esto: quhemos hecho?Hemos partido del elemento
lorroltigico como de una unidad morfolgica que adquiere sucesivamento tlilcrcntes dignidades,pero un sonido en s mismo en ningrn momentrr sc clacomo unidad morfolgica.
lin el anlisismorfolgico (instantneo,etctera)no hay razn algupira
dividir las formas -quiero decir en el anlisisfinal- por fonemas
rr
es deci segnlos resultados del anlisrsfonolgico.
rrccisirmente,
l\rr cjemplo, si en un determinado estadode lengua el fonema j slo
rr prcscntaseguido de e, no es morfolgico distinguir -- sino slo distirgrrir -e-, que pareceen eseestadode lenguaun elementono reducihlc,rorla mismarazn por la que lo serpor eiemploP(suponiendonatIrilnrente queP por su parte esten otras condiciones).
(listc principio encuentraa continuacin una comprobacin singular
cn cl hccho de que la alternanciaglo = alternanciac\p/Ep, etcrera.)
de la figura vocall
Id lAmbito {isiolgico-acstico
Lapresenciade wn sonid.oenunaleneua eslo ms irreducible quc sepuede imaginar como elementode su estructura.Es fcil most.", q.re l" p."senciade esesonido determinado slo tiene valor por oposicin a otros
sonidos presentes;y tenemos ah la primera aplicacin rudimenraria
pero ya indiscutible del principio de las oposrcloNes, o de los vALoREs
RECPROCOS,
o de las CUALIDADES
NEGATIVAS
y RELAIIVAS
que crean un
estadode lengua.
La presenciade una correlacinmanifiesta entre d.ossonid.os(tod,ava
desprovista de toda significacin propiamente dicha) -por ejemplo la
correlacin entre el alemnch t,elar despusde a, o, u (uachen) y chpalatal despusde e, i, (nichx) que manifiestala lengu"- ofr...
,"grrr"i
do grado de oPosICIN, ya perfectamenteclaro en su esenciarelativa.
La Presencidd,euna conelacin manifiesta entre dos sonidosa la que
colnrenzda wnirseuna diferencia de f I
Presenciad,ewn fonema = su oposicin con los otros fonemas presentes,o su ttalor con respectoa ellos.
if'"1
En ninguna de las dos serieslas anid.ad.es
obtenidas son msd,e:una.
Todo el trabajo del lingista que quiere captar metdicamenteel objeto que estudia se convierte en la operacin extremadamentedifcil y
delicada d,ela definicin de las wnidades.
En el lenguaie,seacual seael lado por el que nos enfrentemosa 1,no
hay individuos delimitados y determinadosen s que sepresenrennecesariamente a la atencin. (Tan pronto como se supone lo contrario,
como es natural a primera vista, uno no tarda en darse cuenta de que lo
nico que ha hecho es aislar arbitrariamente y sin mtodo tal hecho o tal
otro, que en realidad va unido a un coniunto de otros hechos,sin que sea
posible decir por qu uno se ha credo autorizado a estableceren el con.junto tal o cual demarcacinparticular.)
Sin embargo es necesariosabersobre qu [ ]
3f lValor,sentido,significacin...]
No cstablecemosninguna diferencia de importancia entre los trmrnos
oakr, sentid,o,significacin,fancin o uso de una forma, ni siquiera con
lg ilca como contenido de una forma; estos trminos son sinnimos.
Oon todo, hay que reconocer q:ueoahr expresa mejor que cualquier
rttrrrralabrala esenciadel hecho, que es tambin la esenciade la lengua,
rfto cs, que una forma no significa sino que oalc: esees el Punto cardi
nal, Vale,consecuentemente,implica la existenciade otros aalores.
I)cro cuando se habla de t,aloresen general,en lugar d e hablar al azar
dcl aalor de una forma (que depende absolutamentede dichos valores
Bencfrlcs),se puede decir que es lo mismo situarse en el mundo de los
rignos o cn el de las significaciones,que no hay el menor lmite definible
$ltc lo queod.lenlas formas en virtud de su diferencia recproca y matcrirl, o lo queoalen en virtud del sentido que damos a esasdiferencias'
l,h unl clisputade palabras.
lg lValor y formasl
lll v'nti.ttode cad.aforma en particaldl es lo mismo qwe la diferencia de
bt Jormas cntre cllas.Sentido = valor diferente.
la diferenciade lasformasenl)c todos modosno sepuedeestablecer
trc clhs.
nurcitbitstttrtc
cn cl hcchodc que los valoresde que
Nr irrsistircrttos
(un sistcmamorfolsislt'trrrr
tlc lcttuir
ttl
r('onrl)on(
rlirrrorrliitltttcttlc
gico), un sistemade seales,no consistenni en las formas ni en los sentidos, ni en los signos ni en las significaciones.Consisten en la solucin
particular de determinada relacin generalentre los signos y las significaciones,basadaen la diferencia general de los signos ms la dierencia
general de las significacionesms la atrib.ucinprevia de ciertas significacionesa ciertos signos o inversamente.
4a [Fontica y morfologa, 1]
(Borrador) (Idea)
En el casode una regla como en snscrito r"t.(g.rr,ta),
el elemento activo y pasivo no coincide habitualmente con la frontera de dos elementos morfolgicos, mientras que frecuentementeocurre as en el caso de
una regla como .r > 9 despusde h r y vocal qre no seaa/. As, agnisu
vapsu frente a latasu, oahsyrni frente a tapsymi.
Entonces, con respecto a estasdos reglas que son exactamentedel
mismo orden, se obtiene de la segundauna regla de sarnd,hiinterior, y de
la otra no se sabequ hacer.
,t4
f b [Fontica y morfologa, 2]
te lSonidoy sentidol
l,a,x,tltanancits son las diferenciasvocales (y no fonticas) que existen
in cl rnisnro n'lomento entre formas que se considera que representan,
por *lgun,r raz<'rn,urraunidad morfolgica ms o menos amplia pero exrfuyundrr fa uniclaclltirna, que cs la id,entidad norfolgica.
M rrlcrrindonoscn cl mbito morfolgico, hablamosa vecesde la
Irlcntirl,r,lde scntido,r vcccsdc l,r idcntidadde valor,a vecesde la identidnr'lr'lcus,,,N vc.'cstlc lriclcntidtldc lirrmir. Ninguna clccstascxpresio:t5
5b [Identidad- Entidades]
$l.La identidad en el orden vocal
Cuando abro la boca dos veces,tres veces,quinientas vecespara pronunciar aka,la cuestin de saber si lo que pronuncio puede percibirse
como idntico o no idntico dependede un examen.
Sobrc al $2. Tomar la lengua por el lado del fenmeno vocal es sin
dudn l nrancrarnssencillaque existede hacerlo,hastatal punto que en
tenlitlrtl,conro sc dcducedcl $3, ni siquieraes una manerade tomarla;
poro ittclusoirclnriticntlocsc procedimiento,llama extraordinariamente
lg tcnci,irrruc rlc cntrrtl,rsc lrlcc imrosiblcraz-onarsobre INDIVIDUoS
rlnrlrrs,rnnr.iencr,rlizlrr c{)ntnr.irc;(in;
ll contrirrio,hl'y qlc rcmcnzar
,l(;
,t7
l,n cmoda y desastrosdistincin tradicional, que en realidad suprillle cn germen todo estudio racional de la lengua, consiste en suponer
{uc la vertiente psquica es simplemente la idea o la significacin, mientfr ttuc la vertiente fsica [ ]
i fidentificacin;valoresrelativos;punto de vista]
la identidadmorfolgica(quehay necesariamenre
en dos
determinadas);
alha
palha
alha
empi-alkd
ole
dosvalores).
t lr posibilidadde oponerdostrminosconfirindoles
il
68
60
7!
extraniero,en fin, comoalgoquechocade frentey de manerairreconciliablecon nuestrosentidode la lengua.Hay mil hechosde estetipo: ve
mos por los textosque en godo sepoda decir indiferentemente:sijau
(sim) o si.au,
frijana (liberum) o friana: en ningn casoel grupo -if + zocal poseeotro valor que -l + oocall I
23 [Sentidopropio y sentidofigurado]
Corolario. No hay diferencia entre el sentido propio y el sentido figurado de las palabras (o: las palabras no tienen ni sentido figurado ni
propio), porque su sentido es eminentementenegativo.
Por ejemplo, si se habla (escogemosexpresamenteun ejemplo relativamente [ ]) de una persona que ha sido el sol dela existenciade otra,
ocurre lo siguiente
1" no se podra de cir que ha sido la luz, o
2" si existiera o bien un trmino significante ckro d.esol (como claro
d,eluna) o bien tn trmino signific ante d,ependenciade la tierra reEecto
al soLo bien, por otra parte, dos trminos para sol segn sealevnte o
poniente, o segn se lo compare o no con otros curpos celestes,es absolutamentedudoso que se pudiera usar sol en la locucin llamada figurada que se ha utilizado.
Seusaraotro trmino quiz mucho ms expresivo,pero de ah sededuce que no es la idea positiva, la idea exterior a la lengua de sot-, lo que
constituye la imagen: que es simplemente la oposicin con otros trminos que son tambin ms o menos apropiados, como estrelk, astro, clarid,ad, unidad, finalidad,, alegra, nimo, f f
Es el mbitode la fontica.
1oLa figuravocalen s mismano significanada'
2oLa diferenciao la identidadde la figuravocalen s mismano signi3oLa idea en s misma no significa nada.
4o La diferencia o la identidad de la idea en s misma no significa
, 5oLa unin de lo que tiene una significacin en la lengua es:
Los sIGNos.
r) la diferencia o la identidad de idea SEGIJN
e inversamente.
del segundo.
unadiferencia
Una de las consecuenciasde estehecho es que nunca se Puedeconsr-
por poca)ms
unaunidadlingsticacualquiera(enla perspectiva
24 [Signos y negatividad]
Existen en la lengua:
1" Si se la esrudia en u.ntnoTnentodado: no slo signos sino tambin
significaciones,no separablesde los signos,puesto que estosya no mereceran su nombre sin significacin.
En cambio lo que no existe son
a) las significaciones,las ideas,las categorasgramaticalesfuera de los
signos; quiz existen fuera d.elrnbito lingstico; es una cuestin
74
75
r la palabrauna significacinpositiva.En esecasono escosadel lint predicaque slo conocemosun obietopor la ideaque nos hacedi el y p"t las comparaciones correctas o errneas que estableen relidad, no conozco ningn objeto a cuya denominacin no
tadan una o varias ideas, llam.adasaccesorias,pero en el fondo tan
como la idea principal, esto es, el objeto en cuestin, ya se
del Sol,delAgaa, delAie, delArbol, dela Mujer, de Ia Luz, ercsonigualI)e tal modo queen realidadtodasestasdenominaciones
negativas,no significan nda ms que en relacin con las ideas
en otros trminos (igualmente negativos)' no tienen en ningn
la pretensin de aplicarsea un obieto definido en s, no se enen realidad a eseobjeto, cuando existe,ms qlre oblicuarnente' a
y en nombre de tal o cual idea particular de lo que se derivar (exdolo grosso,nodo), p:uesroque tomamos momntneamenteese
exterior como basede la palabra 1" que sernecesariocambiarconementede trmino para referirse al mismo obieto' llamar por ejema la luz *claridad,, ..resplandor,, ..iluminacin,, etctera,2" que el
del mismo objeto servirpara muchos otros: as'k laz de la hislas lucesd,euna.asambleade sabins,En esteltimo caso' se conslque un nuevo sentido (llamao figurado) ha aparecido: est convicde la suposicin tradicional de que la palabra
p"rt. pu."-.ttt"
27 Dela esencia
(Prembulo)
"Considerado como>... uComo"... Pero a base de comprender que cadaelemento del lenguajey del habla es otra cosasegnlos
puntos de vista casi innumerables e igualmente legtimos desdelos que
uno puede situarse para contempla os, llega un momento en que [ ]
hay que pasara la discusin de estospuntos d vista, a la clasificcinrazonada que establecerel valor respectivo de caduno de ellos.
(Proposicin n" 5.) Seacual sea el punro de vista desde el que se la
considere,la lenguano consisteen un conjunto de v alorespositiztosyabsolutos sino en un conjunto de valores negativos o de valores relativos
que no tienen existenciams que por el hecho de oponerse.
(Corolario a la proposicin n" 5.) La
"sinonimia, de una palabra es
en s misma infinita, aunque se defina en relacin con otra palabra.
En efecto, nunca hay como dato primero ms que una barrera negativa entre el contenido de tal signo y el contenido de tal otro: de tal modo
que toda idea nueva que venga presentarseencontrar inmediatamente
un lugar o tras el primer signo o tras el segundo (si entra en los dos es
que seproduceoposicincon un tercero cuarto signocoexistente).
78
eso querer agotar las ideas contenidasen una palabra es una emtoblmente quimrica, a menos, quiz, que se limite a objetos may a objetos poco frecuentes,como Por ejemplo el aluminio, eo, efcter^. Pero slo con tomar hierro y encina' no se llegar al
ino de la suma de significaciones(o de usos, que es lo mismo) que
a estaspalabras,y slo comparar ierro co acero,plomo, oro o
oia,
slo comparar encina cofr dos o tres palabras como sar4ce,
lo
o rbol representaun trabaio infinito' En cuanto a agotar que
mente por oposicir a alrna o pensamiento, olo qrte corrtier]'eir
o llegarse,
oposicin a andar,pasd.r,caftrinar,dirigirse, encamina'rse
podra, sin exagerar,dedicar una vida humana a esatarea' Pero como
ide la edad de quince o diecisisaos tenemos un sentido agtdizado
lo que contienen no solamenteesaspalabrassino mil otras, esevidenlue esesentido se basaen elhecho negativo puro de la oPosicin de
ya que el tiempo materialmente necesariopara conocer el valor
de los signos nos habra faltado cien y mil veces'
Quienseocupade la sinonimiay semaravillade todo lo que contieuna palabracomo n ente piensque esostesorosno podran estar
ios en ella si no fueran fruto de la reflexin, la experiencia,la fi-
paed,e
albergarslol en un mismornomentoisloestlimitadonevamentepor la presenciasimultneade otros signos;y Por lo tanto
de una palabra.
vanobuscarculesla sumade lassignificaciones
,, Una de las mltiplescarascon las que sepresentaestehechoesesta:
saln misionerocristianosecreen el deberde inculcara un Poblado
indel
idioma
en
su
disposicin
que
tiene
a
iclaidea de alma;resulta
por ejemplo,msbien aliento,otra
fona dos palabras,una que exPresa,
si el idioma indgenale escominmediatamente,
trft bi.n respiracint
plctamcntcfarniliar,y aunquela ideaque tieneque introducir seaalgo
dcscottociclo
comrlctamcr.ttc
rara[ ], la simpleoposicindelasdospa-
labras
urespiracin" dicta imperiosamentepor alguna razn
"aliento" y
secretaen cul de las dos debe situarse la nueva idea de alma; hasta tai
punto que si escogetorpemente el primero en lugar del otro, de ello pueden seguirselos ms serios inconvenientespara el xito de su apostolado. Puesbien, esarazn secretano puedeser msque una razn negati
va, ya que la idea positiva de abna escapabatotalmente de anremanoa la
inteligencia y al sentido del pueblo en cuestin.
Del mismo modo, cuando un filsofo o un psiclogo, tras sus meditaciones,por ejemplo sobre el juego de nuestrasfacultades,entra en escena con un sistema que hace tabla rasa de toda nocin precedente,se
encuentracon que todas sus nuevasideas, por revolucionarias que sean,
puedenllegar a clasificarseen trminos de la lenguacorrienre,pero en
todo caso ninguna puede clasificarsede modo indiferente en palabras
que ya existen, aunque seanperfectamentearbitrarias, como razn o intelecto, o como intefuencia, entendimiento, juicio, conocimiento, etctera; y que DE ANTEMANohay un trmino determinado que responde
mejor que los otros a las nuevasdistinciones. Pues la razn de esrapropiedad, lo volvemos a repetir, slo puede ser negadvaya que la concepcin que se introduce d.atade
y fodos los trminos en cuestin no
^yer
estabanmenos delimitados el da
anterior en su valor resoectivo.
Otra manifestacin flagrante de la accin totalmente negativa de los
signos, mantenindonos en el orden de la sinonimia, viene dada por el
uso figurado de las palabras(aunque en el fondo seaimposible distinguir
nunca el uso figurado del uso directo).
Asi si la idea positiva de suplicio fuera l autntica basede suplicio,
sera totalmente imposible hablar, por eiemplo,
"del suplicio de llevar
unos guantesdemasiadoesrechos", lo que no tiene la ms mnima relacin con los espanrosdel suplicio de la parrilla y de la rueda. Se dir: es
que eso esprecisamentelo propio de la locucin figurada. Muy bien. Tomemos entoncesuna palabra que represente,en suma, en su sentido directo un conjunto de hechos enteramente semeianteal que represenra
suPlicio.
Vemos pues que no es en modo alguno la idea positiva contenida en
saplicio y martiri.o, sino el hecho negativo de su oposicin el que establece toda la serie de sus usos y permite crtalquieracon tal de que no se
interponga en el mbito vecino. (Naturalmente habra que rener en
cuenta ademstormento, torttffa, horror, agona, etctera.)
Sereconocerque entre el suplicio de SanLorenzo y nuestro suplicio
de la parrilla la distancia es tnra que en comparacin no hay realmente
ninguna entre el suplicio d,eSnLorenzo y st martirio. Un diferencia ran
80
tl
muy precisascomo rey,
Incluso cuando se trata de designaciones
I, tnnier,Perro,la nocin completaenvueltaen la palabraslo rede otros trminos; el rey no eslo mismo que el
de la coexistencia
li existetn ernperador,o un papa, si existenrepblicas,si existenYaduques, etctera;el peno no es lo mismo que el perro, si se opone
a caballo.considerndoloun animalimprudentee innocomo ocurra entre los griegos, o si se opone esPecialmentea la fie-
lftt p^Iabr^d. tonomaen que la esferade significacinsehalleentera,tncntcdeterminada,sino que slo lo estpor la oposicinen que entra
de tal modo que si
lihcrtad' indhtidualidad,etctera,
conindcpcndancid,
81
28 ndice
FoRMA.No esjams sinnimo de figura vocal;
- Supone necesariamentela presenciade un sentido o de un uso;
- Pertenecea la categorade los hechos INTERIoREs.
sER.Nada s,al menos nadesabsolutamente(en el mbito lingstico). Ningn trmino, aun suponiendo que seaperfectamenteexacto, es
aplicablefuera de una esferadeterminada.
La forma elemental del juicio <esto r eso> abre inmediatamente la
puerta a mil reparos,porque hay que decir en nombre de qu se distin<eso>,ya que ningn objeto es dado ni estdeligue y delimita
"esto> o
mitado de modo natural, ni escon evidencia.
Se salede la duda generalplanteando las cuatro formas de existencia
de la lengua.
LINGSTICA.
Tendemos perpetuamente a convertir meSUSTANCIA
dinte el pensamiento las accionesdiversas que precisa el lenguaje en
sustancia.
Parecenecesarioaceptarestconcepcin en la teora misma.
Habr cuatro clasesde "sustancia" lingstica,que correspondena las
cuato formas de existenciade la lengua.
No hay que admitir en absoluto una sustanciafundamental que reciba a continuacin atributos.
TRMINo(vasesrn). Ningn trmino es definible ni vlido fuera dc
un punto de vista preciso, como consecuenciade la total ausenciade seres lingsticos dados en s.
82
obrasde lingstica,
poneninnumerables
de cienasideascomoa, &, c, d...,cosaque desni en la coexistencia
de el principio nosvemosmenosinducidosa creer,
ni en la coexistenciade relacionesentre la forma y la idea como
9 1.." lo que, de todos modos, representaun cierto progreso
A BC
sobrela superficiedeuna diferencia[ ] de formas,sin quequiuna diferenciadel orimer orden corresDondaexactamentea una
del segundo, ni que una diferencia del segundo corresponda
[Diferenciasy entidades]
para la lingstica hay tres manerasde representarla