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ISSN: 0329-3475
seciyd@ucel.edu.ar
Universidad del Centro Educativo
Latinoamericano
Argentina
ginal. Nueva Visin del Jess histrico, probablemente la obra cumbre sobre la historia de
Jess.
Josefo menciona en sus escritos unos veinte hombres llamados Josu o Jess (el griego usa la misma
forma para Josu que para Jess), de los que no menos de diez pertenecen a la poca de Jess de
Nazaret.
El que escribe estas lneas consult con Csar Vidal Manzanares sobre la informacin aparecida en 1996 en los medios, y esta fue su contestacin: Estimado seor: me pasa la editorial
Trotta su fax relativo a los hallazgos de Talpiot. Tal y como yo lo veo el asunto del que usted
me habla es una prueba ms del sensacionalismo al que nos tienen acostumbrados los medios
de comunicacin. Yo tambin sospecho que el hallazgo es el mismo que el que yo menciono en
mi libro slo que estos tipos de descubrimientos vuelven a ser descubiertos cada cierto tiem-
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po para vender ms peridicos. Desde luego, nombres como Jess, Jos, Mara o Mateo eran
tan comunes en la Palestina del siglo I como hoy en da pueden serlo Juan, Pedro o Jos en pases de Hispanoamrica.
Una investigacin personal que hicimos posteriormente nos muestra que el descubrimiento
al que se alude en el London Sunday Time, ocurri en la zona de Talpioth en 1980 y es distinto
a los descubrimientos de 1945. En esta ltima oportunidad se habran descubierto seis urnas que
perteneceran a Jeshua ben Yehosef (Jess hijo de Jos), Yose (Jos), Mara, Miriamne
(Mara), Mati (Mateo) y Yehuda bar Yeshua (Juds hijo de Jess). En su mayor parte los
nombres estn escritos en hebreo y algunos en griego.
El portavoz del Departamento Israelita de Antigedades, Moti Neiger, y el profesor Amos
Kloner, un experto judo en arqueologa de tumbas funerarias, manifestaron que el artculo del
London Sunday Times no tena ningn fundamento cientfico. Neiger mencion tambin que el
famoso arquelogo israel Yossef Gat haba reportado tambin otro osario con la misma escritura: Yoshua ben Yehosef (Jess hijo de Jos). El citado profesor Kloner manifest que el
escrito Yeshua ben Yehosef (Jess hijo de Jos) se ha encontrado en diez osarios y el nombre
Yeshua (Jess) solo en otros ocho. El nombre Yossef o Yehosef(Jos) era el segundo ms
difundido entre los hombres de Palestina del siglo I, mientras que entre las mujeres lo era
Miriam (Mara). Por otra parte, la tumba donde se han encontrado los osarios de 1980 responde a la de una familia rica, con tres generaciones, abuelo, padre e hijo, y a dos kilmetros
al sur de Jerusaln y no en el lugar donde los investigadores suponen que fue enterrado Jess
de Nazareth que, como sabemos, no tena donde reclinar su cabeza (probablemente en lo que
es hoy la Iglesia del Santo Sepulcro). Termina diciendo el investigador que estamos ante puras
fantasas y no arqueologa seria.
Rogelio Toms Pontn
Cfr. VIDAL MANZANARES, Csar . El judeo-cristianismo palestino en el siglo I. Madrid, Trotta, 1995.
MEIER, John. Un judo marginal. Nueva Visin del Jess histrico. Estella, Verbo Divino, tomo I, nota p.
245.
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