Delasrepresentacionescolectivasalas

representacionessociales/AnaLa
Kornblit.

Cuandonospreguntanquobjetosconstituyenelmundola
respuestanopuedeserotraque:enqurepresentacin?
SergeMoscovici.

Lapsicologasocialactualtransitaportresparadigmastericos:el
construccionismo,elcognitivismoyelconductismosocial.
Sibienlostrestienenpuntosdecontactos,elprimeroyelsegundose

handesarrolladotantoenEuropacomoenEstadosUnidosyeltercero
bsicamenteenEstadosUnidos.
Elconstruccionismo,sobreelquenosdetendremosenparticular,
partedelavaloracinqueyahabaplanteadoHeider(1958)dela
psicologaingenuaysedesarrollaenlaformulacionesmasampliasde
lafenomenologadeSchutz(1962)laetnometodologa(Cicourel,
1973)yelinteraccionismosimblico(BergeryLuckman,1966).
TalcomoloplanteaElejabarrieta(1991),estosmodelos,aligualqueel
derepresentacionessociales,enfatizantresaspectos:elcarcter
productorynosoloreproductordelconocimientodelavida
cotidiana,lanaturalezasocialeneseconocimiento,quesegenera
apartirdelacomunicacinylainteraccinentreindividuos,grupose
institucioneslaimportanciadellenguajeydela
comunicacincomomecanismosdeloquesetransmiteycrea
realidad,porunaparte,ycomomarcoenelquelarealidadadquiere
sentido,porotra(Pg.259).
Uncaptuloimportantedelconstruccionismoeuropeocorrespondeala
teoradelasrepresentacionessociales,quesurgidaapartirdeltrabajo
pionerodeSergeMoscovicien1961acercadelasrepresentaciones
socialessobreelpsicoanlisisenFrancia,seexpandiencasitodaslas
escuelasdepsicologasocialenlosdistintospaseseuropeos,quienes
imprimieronalateoraaspectosparticularessegnlosdiferentes
gruposdetrabajo.
Elcarcterproductorynomeramentereproductordelas
representacionessocialesesunelementocentraldelateora
deMoscovici,quienretomaelconceptodeDurkheim(1898).
Paraesteltimoexisteuntipodepensamientosocialencuantoasu
elaboracinyasufuncin,quedalugaraloqueldenomino
representacionescolectivas,apartirdelascualesseconforma,ensu
conceptualizacin,lasrepresentacionesindividuales.

Segnelprincipiodelobjetivismodeloshechossociales,desarrollado
porelautordeelsuicidio,dichasrepresentacionescolectivasse
imponenalaspersonas,alosojosdelascualesposeenunaobjetividad
similaraladeloshechosnaturales.
ParaMoscovici,encambio,yenestocoincideconlostericosdel
construccionismo,lasrepresentacionessocialesnosonsolo
reproductivas,apartirdeformasdeconcienciaquelasociedadimpone
alosindividuos,sinoqueimplicanlaproduccinylaelaboracinpor
partedeestosltimosdediferentesparmetrossociales.
ElotroaspectoenelqueelconceptopergeadoporMoscovicisealeja
deldeDurkheimestdadoporlacrecientecomplejidaddelas
sociedadesactuales,enlasquenopuedepensarsequeexistan
representacioneshomogneasycompartidasportodoslosmiembros
delasociedadcolectivas,sinoalosumorepresentacionescomunes
agrupossocialesquecompartenalgunosaspectosculturales.Estees
elmotivoporelqueMoscoviciproponeeladjetivodesociales,
reemplazadoaldecolectivas,paracalificaralasrepresentaciones
compartidasporlosmiembrosdegrupossocialescuyosalcanceshabr
queespecificarencadacaso.
Teniendoencuentasucaracterizacinlasrepresentacionesdelasque
hablaMoscovicisonsocialesporque:
sebasanenlacomunidad.
soncompartidas.
ejercencoercinsobrelosindividuos.
surgenapartirdeprocesosinteractivos

1.Especificacionesdelconceptoderepresentacionessociales.
Ensuobrainicial:Elpsicoanlisis,suimagenysupblico,Moscovici
(1961)habasealadotresaspectosconstitutivosdelconcepto:
1.Nohayunanicarepresentacinsocialdealgo(enestecasoel

psicoanlisis),sinomuchas.Ellasdifierenencuantoasucontenidoy
encuantoalasactitudesquedesencadenanenfuncindelas
afiliacionessocioeconmicas,polticas,religiosas,etc.,delosindividuos
quelassustentan.
2.Elprocesorepresentacionalnosedaenelvacosocial.Estoexplica
queunmismoobjetopuedadarlugaradiferentesrepresentaciones.
Estassevincularnconlosvaloresypatronesdeconductadelgrupo
dequesetrate.
3.Latransformacindelobjetoensurepresentacin(enesecasodela
teorapsicoanalticaasurepresentacinporpartedelaspersona
legas)seefectaatravsdedosmovimientoscomplementarios:
ciertasinformacionessonseleccionadasyretiradasdesucontexto.
dichasinformacionessonconcretizadasenimgenes.
Deestaspropiedadesdelasrepresentacionessocialessedesprende
queparaquepuedahablarsedesuexistencia,ellasdebenreferirsea
unobjetosocialquenoescualquiera,sinoquedebereunirciertas
condiciones:debetratarsedeunobjetosocialtalquedespiertealavez
perspectivasconflictivasyciertogradodeconsensoquerevista
importanciaparalavidacotidianadelosobjetosyqueseestablezcan
entornoalmensajescomunicativos.
ComodiceDiGiacomo(1987)todoconjuntodeopinionesnoconstituye
unarepresentacinsocial.Paraquesetratedetal,ellasdebenestar
estructuradasdeunmodonoaleatorio,sinoenrelacinconlarealidad
vitaldelgrupodequesetrate.
Sisetratadeunobjetosocialsobreelquenoexistieranperspectivas
diferentes,surgidasdeafiliacionesgrupalesdiferentes,pues,este
objetodifcildeimaginar,porotraparte,ennuestrassociedadesno
darapiealsurgimientoderepresentacionessocialesacercadel,
comotampocoloharaunobjetotambindifcildeimaginarsobreel
quenoexistierancomunicacionescruzadas,niaquldotadodecierta

intrascendenciaparalavidadelaspersonas.
Comopensamientoconstituyentelasrepresentacionessociales
intervienenenlaelaboracinquedelarealidadhacenlossujetos.Se
tratadeunprocesodeconstruccindelarealidadquehacequelos
objetosparezcanserrealmentetalcomoaparecenenlas
representacionessociales.Ellasseimponenalossujetosconla
perentoriedaddelosobjetosnaturales,loquetornadificultosala
posibilidaddequelossujetoscuestionensusformasdeverlarealidad.
Comopensamientoconstituido,lasrepresentacionessocialesson
productosquereflejanlasestructurascognoscitivasapartirdelasque
seinterpretalarealidad.
Essobrelosaspectossimblicos,msquecognitivosdelosobjetos
socialessobrelosqueseconstruyenlasrepresentacionessociales.Esto
implicaintroducirladimensindelsentidoatribuidoporlossujetosa
loshechossociales.Sibienelsentidotienesusracesenlas
condicionesestructuralesenlasquesedesarrollalavidadelos
sujetos,nopuedepensarseenunarelacindeterminsticaentre
ambos.Elsentidodenotaunplus,masalldesuscondicionamientos
objetivos,queestadadoporelementosdelahistoriapersonaly
grupal,queenocasionestrasciendeestasbarrerasparaadquirir
alcancesgeneracionalesocomunitariosmasamplios.
Estesentidoalquealudimosessocialmenteelaboradoycompartido,
porlomenosgrupalmente,ytieneunaspectoprctico,encuantoa
queorientalaaccinyencuantoaquesetratadeunsaberqueda
cuentadealgnaspectovinculadoalasactividadesdelaspersonasen
lavidacotidiana.
Elconocimientoimplcitoenlasrepresentacionessocialesesun
conocimientodesentidocomnqueseconstruyeapartirdelas
experienciasvividasporlossujetosascomoapartirdelas
informacionesymodelosrecibidosatravsdelatradicinyla
comunicacinsocial.

2.Aspectosestructuralesdelasrepresentacionessociales.

Ademsdelosaspectosantesmencionados,lateoradelas
representacionessocialesdescribeciertosmecanismosespecficosque
intervienenensuformacin:laobjetivacinyelanclaje.
Elprimero,serefierealastransformacionesquesufrenlosobjetosde
conocimientohastaqueentranaformarpartedelasrepresentaciones
sociales.Dichastransformacionesabarcanlaorganizacindelos
elementosqueconfiguranelcampodesignificacionesdeuna
representacinalrededordeunncleofigurativolapartemsestable
delarepresentacinqueseconstituyeenimgenesatravsdela
transformacindelossiguientescontenidosconceptualesrelacionados
conelobjeto.
Esteprocesohacequelossujetosseforjenunavisinmasconcretadel
objetorepresentado,dadoquesuscaractersticasasumenrasgos
figurativosynoabstractos.
Remite,pues,alacaractersticadelpensamientosocialporelquese
haceposiblelaconcretizacindeloabstracto.Seproduceasla
transformacinicnicadeconceptosabstractos,quedevienenenuna
visinsimplificadayfcticadeellos,loquepermitelaasimilacinde
novedades,ascomosucomunicacin.Estoimplicacomodijimos
antes,unadinmicadeseleccinydescontextualizacindeelementos
informativos,quedecodificados,yrecodificadossonadaptadosa
esquemadepensamientoprevio.Peroestoselementossonapropiados
porlossujetossobreunabasealavezsimblicaycognitiva,loque
haceposiblesuestructuracinsobrelneasjerrquicasqueprivilegian
algunosaspectosendesmedrodeotros.
Elsignificadoglobaldelarepresentacindependedelncleocentral,su
aspectomsestable,deahqueesdesumaimportanciadirigirseal
cuandosetratademodificarunarepresentacinsocial.

Elncleotieneunafuncingeneradoraquecreaotransformala
significacindelosdemselementosdelarepresentacin,yuna
funcinorganizadora,alestablecerlazosqueunenaloselementosde
larepresentacin.
Estcompuestoporaquelloselementoscuyaausenciadesestructurara
odaraunasignificacinradicalmentediferentealconjunto(Abric,
1982).
Loselementosperifricos,msinestablesysensiblesalosefectosdel
contexto,ejercenunrolmediadorentreelncleocentralylasituacin
especficaapartirdelacualseconstruyelarepresentacin.Ellos
tienencomofuncionesladeconcretizar,regularydefenderla
estructurarepresentacional.
Enelprocesodeobjetivacinsediferenciantresfases:
1.laconstruccinselectiva:serefierealprocesoporelquelos
individuoshacensuyoslossaberesacercadealgodeterminado,
reteniendociertosaspectosydesechandootros.Losnuevoselementos
informacionalesseadaptanalosesquemasprevios,queyaposeeel
individuo
2.laesquematizacinestructurante:losdiferenteselementos
informativosquehansidoincorporadosseorganizanparaconstituir
unaimagencoherentedelobjeto,enloquesedenominaesquema
figurativo
3.lanaturalizacin:elesquemafigurativoaparececomounelemento
msdelarealidadobjetiva,olvidndoselaconstruccinqueelsujeto
harealizadoparallegaraconstituirlo.Seolvidaaselcarcter
simblicoyseleatribuyeplenaexistenciafctica(Ibez,1988).
Ademsdelprocesodeobjetivacin,elsegundomecanismobsicoque
describeMoscovicienrelacinconlaconstitucindelas
representacionessocialesescomodijimos,elanclaje.Atravsdeeste
mecanismolainformacinnuevaacercadeunobjetoesintegradaa

nuestrosesquemasdepensamiento,enraizndolaenunaredde
significacionesprevias.
Estoesloqueocurreporejemploconlaincorporacindelos
conocimientoscientficosporloslegos,quelosasimilanhasta
convertirlosensaberdesentidocomncompartido.Esteprocesose
cumpleendospasos:
1.elpasodelateoraalaimagendelamisma,quecomienzaconla
separacindeciertoselementosdelateoradesucontextooriginal.Tal
descontextualizacinvaacompaadadelaretencinselectivade
ciertosaspectosinformativosdelateora,queresultaasempobrecida,
dadoqueloabstractoseconcretizaapareciendocomoelementos
figurativos
2.elpasodelaimagenalarealidad:lasimgenesquerepresentanlos
conceptosdelateoraaparecencomoreflejodelarealidad,
confundindoseconella.
Elanclajedenotaquelasrepresentacionesnoseinscribensobre
unatablarasa.Porelcontrario,setratadeunprocesoporelqueel
objetorepresentadoseenrazaenunsistemadepensamientoya
constituidoypreexistente.Elanclajearticulalastresfuncionesbsicas
delarepresentacin:lafuncincognitivadeintegracindelanovedad
lafuncindeinterpretacindelarealidadylafuncindeorientacinde
laconducta.
Estadinmicaesclaveenlageneralizacindesentidoenelmarcode
lasidentidadesyposicionessocialesdelossujetosqueloforjan.
Podemosresumirlodichoanteriormenteplanteandoqueuna
representacinsocialesalavezunproductoyunproceso.
Comoproducto,estpresenteenelpensamientodedeterminadas
personasygrupossocialesquelacomparten.Suestudioapelar
entoncesarelevardatosacercadecmoconcibenciertosgrupos
determinadosobjetossociales,analizandoporejemplolasdiferencias

intergrupaleseneseaspecto.
Comoproceso,lasrepresentacionessocialesconstruyenlarealidad
socialysuestudioaestenivelpuedeaportardatosacercadecmo
diferentesgruposlleganaestructurarunarepresentacinsocial(por
ejemploelestudioclsicodeMoscoviciacercadelpsicoanlisis)o
acercadecmounadeterminadarepresentacinsocialinfluyesobrela
conductadelsujetoenrelacinconelobjetodequesetrate.
Enamboscasos,parapoderconcluirquesetratadeuna
representacinsocialynodeunagregadodeactitudeseimgenes,
habrqueaclararsitodosloselementosreveladospermitendetectarel
esquemafigurativo,elcampoderepresentacinyelncleo,elementos
quedebenrelacionarseentresconungradosuficientede
estructuracin.
Lacomparacinentrelasrepresentacionessocialesdediferentes
grupospermiteponerdemanifiestolaformaenqueciertasvariables
socioculturalesafectanalasrepresentacionessociales.

3.Relacinentreelconceptoderepresentacionessocialesy
conceptosafines.
Conelobjetodeprecisarlosalcancesdelconceptoderepresentaciones
socialesrevisaremosalgunasdesusdiferenciasconconceptosafines.

3.1Ideologayrepresentacionessociales.
Paraalgunosautoreslasrepresentacionessocialessonlamanifestacin
concretayobjetivadadelasideologasquelasengendran(Roberty
Faugeron,1978).Seran,as,lasformasconcretasqueadoptanlas
ideologas.
Moscoviciseala,enelmismosentido,quelasrepresentaciones
socialesylasideologasseencuentranenunarelacindeinclusin.La

ideologatieneuncarctermsgeneralquelasrepresentaciones
sociales,yseasemejanmsauncdigointerpretativosobreciertos
objetossocialesgenerales.Esunodeloselementosqueintervienenen
lagnesisdelasrepresentacionessociales,peroestasltimasasuvez
puedenmodificarlaideologa.
Elestudiodelasrepresentacionessocialesinformaacercadela
ideologaquesubyaceaellas.
Moscovici(1988)planteatambinconrespectoalarelacinentreestos
dosconceptos,queenelcasodelaideologaseincluyeelconceptode
representacincomomododereconocerlascosas,yenelcasodelas
representacionessociales,comomododeconstruirlarealidad,
aludindoseassucarcterpreformativo:definenlassituacionesa
partirdelhechodesercompartidas,seleccionandoaspectosdela
realidad.
Adiferenciadelasideologas,lasrepresentacionessociales,enla
medidaenquesonsiemprerepresentacionesdealgo,queconstruye
alguien,excluyenlasrepresentacionessocialmenteindiferenciadas.

3.2Actitudesyrepresentacionessociales.
Lasactitudeshacenreferenciaalasdisposicionescognitivasyafectivas
enrelacinconciertosaspectossociales,conunnfasisenlos
aspectosconativos,perosuestudiosehadesarrolladoconuna
orientacinmsindividualistaypsicologistaqueelqueha
caracterizadoalestudiodelasrepresentacionessociales,quesehan
vinculadomsdirectamenteconlarealidadsocialyespecficamente
conlosaspectoscognitivos.
Perolaprincipaldiferenciaentreambosconceptos,talcomoloseala
Ibez(1988)esquelaactitudimplicalapreexistenciadeunestmulo
enlarealidadsocial,conrespectoalcualsereacciona.

Porelcontrario,comoyahemosdicho,larepresentacinsocial
entrelazalarespuestayelestmulodemodoindisociable.La
respuestaquedamosanteunobjetopredeterminadoestprefigurada
yaenlaformaenqueconstruimoseseobjeto...Ladisposicina
responderdeciertaformanoseadquiere,porlotanto,comoun
fenmenoseparadodelaelaboracindelestmulo(Ibez,1988).
EsposiblereconstruirenlaevolucindelaPsicologaSocialeneste
siglounalneaquearrancaconlosestudiossobreactitudesy
desembocavariasdcadasdespusenlasdosgrandesorientaciones
actualesquesehanerigidoenmodelosacercadelpensamiento
social:lateoradelasrepresentacionessocialesyel
cognitivismosocial.
Enelmismosentido,Moscoviciproponelaideadequeexisteuna
secuenciaenlahistoriadelasideasenpsicologasocial,quepasapor
treshitosfundamentales:elestudiodelasactitudes,laeradela
cognicinsocialylaeradelasrepresentacionessociales.
UnartculodeMcGuirede1986recorreasuvezlatrayectoriaseguida
porlosestudiossobreactitudes,diferenciandoenellostresperodos.
Elprimerodeellos,entre1920y1930comprendilapreocupacinpor
lasescalasdeactitudesyporlarelacinentreactitudesyconducta.
Trasunperodoenelqueelcentrodeintersfueladinmicagrupal,
siguiendolostrabajosdeKurtLewin,elfocodeatencinsedesplaza
latemticadelcambiodeactitudes.
Eneltercerperodo,comprendidoentre1965y1985,eltemacentral
virdelasactitudesalacognicinsocial,ponindoseespecialinters
enlosaspectosestructurales,incluyendolaestructuradelasactitudes
individuales,delossistemasdeactitudesydesurelacinconotros
sistemaspersonales.
Apartirde1985,volviendoalaclasificacindeMoscovici,estaramos
enlaeradelestudiodelasrepresentacionessociales.

McGuireestableceunadiferenciacinentreactitudesy
representacionessociales,planteandoqueestasltimastienenuna
funcincodificadoradelarealidad,yentantotaldotandesignificados
alaspersonas,guiandoespecialmentesupercepcinensituaciones
complejas.
Lasactitudes,encambio,tienenunafuncindecodificadoradela
realidad,sirviendocomoguasparalaaccin.
Losconceptoscognitivistasdeagenda,guionesyescenariostienen
tambinunafuncindecodificadora,enlamedidaenqueguanla
conducta.

3.3Imaginarioyrepresentacionessociales.
Elconceptodeimaginariosocialseacercaaldeideologa,delacual
formaparte,aligualquedelosmitosylasutopas(Baczo,1991).
Sinembargo,unautorcomoL.V.Thomas(1988)distingueentretres
acepcionesdeimaginarioquelorestringena:imaginariodelmundo
delasimgenes,correspondienteaunasuertedecanibalismovisual
elimaginarioracionaloideal,correspondientealordenlgicocientfico,
decarcterheursticoyelimaginariopulsional,correspondientealm
profundoeirracional.
Elprimerodeellosseapoyaenlaimagencomounsoportedela
comunicacinvisualquematerializaunfragmentodelentornoptico
susceptibledesubsistiratravsdeltiempo,yqueconstituyeunode
loscomponentesprincipalesdelosmassmedia(Moles,1981,citado
porClementeDaz,1992).
Enconsecuencia,comovemos,tantolosconceptosdeimaginariocomo
deimagenrevistencaractersticasespecficas,quelosalejandelde
representacionessocialesapesardequelapalabraimagenfiguraba
enelttulodelaobrainicialdeMoscovici(1961):Elpsicoanlisis,su

imagenysupblico,comoesobvio,attulometafrico.
Cognicinsocialyrepresentacionessociales.
Lateoradelasrepresentacionessociales,queconstituyenelpuntode
vistaeuropeoacercadecmoconstruyeelconocimientodelmundo
social,amplalaperspectivaconstruccionistaeinteraccionista(Silvana
deRosa,1990),paralacuallossistemasdecreenciasylasteorasque
guanelcomportamientosocialdelosindividuossonresultadodelos
procesosnoslocognitivos,sinosobretodosociales.
Setrata,pues,deunpuntodevistaquetrasciendelaperspectiva
individualistadelcognitivismo,dominanteenlosEstadosUnidos,que
utilizacomoherramientasparaexplicarlagnesisdelconocimiento
sociallosconceptosdeprototiposydeesquemascognitivos.
Elenfoquedelasrepresentacionessocialesencambio,vinculala
gnesisdelconocimientosocialconlosprocesosdeintercambioque
tienenlugarenelmarcodeunasociedadorganizadadeunmodo
complejoenclases,gruposysubgrupos.
Lasherramientasconceptualesdelcognitivismoalasquealudimosms
arribaintentanproveerunmarcoparaconocerlosprocesosde
comprensin,memoriayrazonamiento.Ellassonbsicamentelos
conceptosdeesquemassociales,prototiposyguiones.
Losesquemasdancuentadeciertasorganizacionescognitivasenlas
quepercepcioneseimgenesentroncanconlamemoria.
Losprototiposserefierenaltipoidealdeunobjeto,quereneel
mximodeatributoasociadosconunacategoradadayelmnimode
atributosasociadosconotrascategoras.Losguionessedefinencomo
larepresentacinconceptualdesecuenciasestereotipadas,
representadasporsituacionesfrecuentesyconvencionales.
Enestosconceptossesuponequelainformacinapartirdelacualse

elaboranloscontenidosdelpensamientosocialdefuentesexternasal
individuo.

Estoexplicara,segnIbez(1988),elqueloscognitivistassociales
seinteresenbsicamenteporlossesgosdelconocimientosocial,
comparadoconloqueseraeltratamientocorrectodelainformacin,
limitndosesiemprealniveldelosprocesosindividualesde
conocimientodelarealidad.
SegnSilvanadeRosa(1990)existeunparalelismoentrelosenfoques
delasrepresentacionessocialesydelcognitivismo.Paraamboslos
elementosinformativosqueconformanloscontenidoscognitivosestn
organizadosjerrquicamentealrededordeunncleocentral,sibienen
uncasoseacentanlassignificacionessocialesyenotrolosaspectos
cognitivoformales.
Paraelprimerenfoque,porotraparte,esmuyimportanteconsiderarel
contenidodelasrepresentaciones:ellassonsiemprerepresentaciones
dealgoydealguien,ysevaloranlasvariacionessocialmente
significativas,quesurgenapartirdeinteraccionessocialesparticulares,
entornoasignificacionesespecficas.
Serescata,as,lacuestindelsentidoydesuconstruccinsocial.
ComodiceMoscovici(1993),enunmomentocomoest,enelquelos
fenmenoscolectivossebamboleanentreunadiscursividad
intersubjetivayunapsicofsicaelemental,mepareceimprescindible
insistirsobresusentido(Pg.32).
Elenfoquecognitivista,auncuandoseinteresatambinporel
conocimientodelosobjetossociales,tiendeencambioaexplicar
dichasvariacionesentrminosdenivelescognitivosintraindividuales,
enfatizandolosaspectosuniversaleseinvariantesdelaestructuracin
formaldelascogniciones.Sinembargo,ambosenfoquescompartenla
ideadelpapelactivodelsujetoenlaestructuracindelconocimiento
social.Lasdiferenciassurgenencuantoaqueseentiendeporlo

socialenunoyotroenfoque.
Paraelcognitivismo,setratadelcompartirinter.individualdelos
conocimientos.Paralateoradelasrepresentacionessociales,en
cambiolosocialesunelementogeneradordelconocimiento.
SegnCodol(1982)loquepermitecalificardesocialalas
representacionessocialesnosonlossoportesindividualesogrupales,
sinoelhechodequesonelaboradasenelcursodeprocesosde
intercambioeinteraccinsocial.Enestosprocesosseenfatizael
carcterdesimblicasquerevistenlasconvencionesynormas
sociales.
Elconceptodecognicinsocial,encambio,seestructurasobreel
convencimientodelaprimacadelosaspectosconscientesylgicosdel
conocimiento.
3.5Habitusyrepresentacionessociales.
Desdeotropuntodevista,elconceptodehabitusde
Bourdieu(1991),definidocomodisposicionesduraderasy
transferiblesdeprincipiosgeneradoresyorganizadoresdeprcticasy
representaciones(Pg.92),puedetambinvincularseconelde
representacionessociales.
Sibienimplicaunareferenciamsdirectaalaprctica,entantoselo
definecomodisposiciones,comprendetambinprincipioscomunesde
percepcin,sistemasypensamiento.
Aligualquelasrepresentacionessociales,loshabitussedefinen
comosistemassubjetivosperonoindividualesdeestructuras
interiorizadas(Bourdieu,1991).Enamboscasos,pues,setratade
conceptosquetratandedarcuantadelmodoenquelosociales
interiorizadoporlosindividuos.
Sealudetambinatravsdeellosaprocesosquenosonslo

reproductoresdelordensocial,sinotambingeneradoresenelsentido
delaconstruccincognitivadelarealidadenelcasodelas
representacionessocialesydelastransformacionessimblicasdelos
condicionamientosporvariablesindividualesygrupalesenelcasode
habitus.
Enestesentido,porprocesosalosqueserefierenambosconceptosse
describencomoestructuradasyestructurantes.
4.BreveReferenciametodolgica.
Anivelmetodolgicolasrepresentacionessocialessonverstiles.Ellas
puedensertomadascomovariablesdependientes(DiGiacomo,1981)
encuyocasomuestranelestadoylaevolucindelacultura
(incluyendoenellavalores)ydelaseleccionesdelossujetosrespecto
alobjetosocialenestudio.
Puedenseranalizadastambincomovariablesindependientes,para
mostrarlassemejanzasydiferenciasintereintragrupales.
Enelprimercasoelrelevamientodedatossehaceatravsde
mtodosdeencuesta,concuestionariosoentrevistas.Enelsegundo
casosetratadeanalizarlasestructuraselementalesalrededordelas
cualessecristalizanlossistemasserepresentacionesquediferenciana
gruposdepersonas,paralocualseestudianporejemploloscampos
semnticosqueconfigurandichasrepresentaciones,atravsde
mtodosdeasociacionesdepalabras.
Sehacriticadoalmodelodelasrepresentacionessocialeselque
busquerelevarconsensosenunapoblacinrespectoaundeterminado
objetosocial,cuandoenrealidadlapluralidaddeperspectivas
derivadasdecomplejastramassocialeshacequelaideadelconsenso
sereduzcaaunospocossiexistenobjetossociales.
Sinembargo,elconsensoplanteadodesdelateoranopartedesdela
uniformidad,niexcluyeladiversidad.Loscontrastesentregrupos

(entrehombresymujeres,entrepersonasdedistintosentrados
sociales,etc.),sonparteesencialydanrelievealestudiodelas
representacionessociales,identificandoanclajes(redesde
significacin)mspropiosdealgunosgruposquedeotros.Tampocose
trataderealizarunanlisissolamentedistributivo,sinode
contextualizarlasdiferenciasencontradas.
Lanaturalezadelasrepresentacionessocialeshacequenopuedanser
investigadasexitosamentemedianteunmtodonicoyquese
recomiendeusarparasuestudiodiferentesmtodos,reconociendolas
ventajasylimitacionesdecadauno.