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Interrogations à propos de la communication par Mails et News

par Geneviève LOMBARD

| L’Esprit du Temps | Champ Psychosomatique

2001/2 - n° 22
ISSN 1266-5371 | ISBN 2-9130-6253-9 | pages 71 à 82

Pour citer cet article :

— Lombard G., Interrogations à propos de la communication par Mails et News, Champ Psychosomatique 2001/2, n°
22, p. 71-82.

Distribution électronique Cairn pour L’Esprit du Temps.

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Interrogations
à propos de la communication
par Mails et News
Geneviève Lombard

C
“Si de très loin puisque nous sommes séparés
Tu peux me reconnaître encore…”
HÖLDERLIN

ommencer par interroger les simples changements dans

les pratiques de la vie quotidienne (Mails et News 1 1. News : abréviation de
introduisant des possibilités de communication diffé- newsgroup, groupe de
rentes de celles des lettres, fax, téléphone par exemple) est une discussion et d’échanges
d’informations, de
des voies pour appréhender certains aspects essentiels du connaissance etc. Les
processus de civilisation qui sont entrés en mutation avec l’exis- messages (écrits) se
tence et le développement si rapide du cyberspace. Les succèdent au fil du
temps. Il y a des milliers
appréhender, ce ne sera peut-être pas encore les penser, car de news, sur toutes sortes
penser vraiment la nouveauté d’une expérience ressentie de thèmes.
comme “autre” (et qui – en réveillant fortement des émotions
anciennes — active la vie fantasmatique) vient buter sur bien
des obstacles ; obstacles liés aux différentes formes de résis-
tance à ce qui change, qui déclinent leurs gammes du déni (rien
de bien nouveau dans tout ça) au rejet (c’est nouveau et c’est 2. “nous” : les partici-
diabolique, c’est la fin de la civilisation…) ; mais surtout une pants à la discussion
difficulté plus radicale liée au manque de concepts pertinents commencée en 1998 sur
pour saisir ce qui apparaît sans le rabattre paresseusement sur
mon site
http ://inconscient.net ,
le déjà-connu. Pour évoquer ces expériences et les mouvements Jocelyne Troccaz,
psychiques que nous 2 avons cru repérer, je vais les décrire en Bernard Defrenet,
indiquant au passage la nature des problèmes qu’ils peuvent
Marie-Paule
Jachimowicz et moi-
créer. même.

Geneviève Lombard, Psychanalyste, IVe Groupe

Champ Psychosomatique, 2001, n° 22, 71-82.

72 CHAMP PSYCHOSOMATIQUE

PRÉSENCE/ABSENCE

Le premier message sur un News ressemble souvent à un

“me voilà”, à un “y’a quelqu’un ?”. Il interpelle “l’autre poten-
tiel” partout dans “le monde”… Quelque chose d’une naissance
dans un autre univers… On voit souvent que le premier “autre”
qui répond crée l’effet décrit par Konrad Lorenz pour sa petite
oie Martha : c’est avec lui, avec elle, qu’un dialogue plus long
va s’instaurer. Ses messages seront (plus que ceux de n’importe
quel autre) “suivis des yeux”, évoquant ce qui se passe lors de
l’activation du mécanisme inné de déclenchement chez les oies
cendrées ; et c’est par rapport à lui que va commencer l’expé-
rience de la virtualité quant aux processus liés à l’expression
de soi et à l’identité, avec tout le jeu fantasmatique que le support
permet (peut-être même suscite). Nouvelle chance de se décou-
vrir “autre” grâce à l’autre, dans des “rencontres” à la fois
ouvertes et aléatoires, liées au hasard des arrivées et départs des
participants, aux effets que produisent leurs “écrits parlés”
simples ou très élaborés (musique, images, scénario, etc.).
Commencent alors ces effets de phantasme, avec le narcissisme,
l’amour, la différence des sexes, la domination, etc.
Le sentiment de la présence de l’autre (des autres sur les
News) étant bien évidemment lié à la capacité de projeter et de
transférer, il va varier selon cette aptitude et son contenu chez
chaque sujet qui va laisser aller sur le Web le mouvement de
son désir. Mais la virtualité de la rencontre (du moins dans un
premier temps, car nombreux sont ceux qui cherchent à se
connaître “en vrai”) introduit des paramètres spécifiques à ces
mouvements projectifs et/ou tranférentiels.
De ce que la rencontre peut ne pas donner d’emblée d’autres
d’indices corporels que ceux qui sont nichés dans le “style” (qui
peut être minimum si le message est en texte brut) et dans le
“nom de l’adresse” (qui peut être un pseudo) bien des gens se
rencontrent qui ne se rencontreraient pas autrement. Quelqu’un
de très “riche” qui ne veut pas “en mettre plein la vue” avec
ceux qui essaient de mettre leur chômage à distance derrière
des compétences informatiques bien réelles ; très jeunes et très
âgés qui commencent (et continueront) à se parler sans connaître
cette donnée et qui tisseront une forme d’interlocution qu’ils
ne pratiquent pas ailleurs. Quelqu’un de très malade qui ne le
dit pas ou qui le dira beaucoup plus tard, quand il se saura
apprécié indépendamment de son “état de malade”. J’ai corres-
INTERROGATIONS À PROPOS DE LA COMMUNICATION PAR MAILS ET NEWS 73

pondu sur les News avec plus d’une trentaine de personnes, une
avait annoncé tout de suite son cancer ; pour trois autres, très
malades, ce fut une confidence plus personnelle et beaucoup
plus tardive, circulant comme en-dessous de la communication
apparente. Quelqu’un de très seul, qui signifie sa présence par
petites touches. Quelqu’un de très “différent”… Un tissu (léger)
relationnel se crée et seulement ensuite viennent (ou ne vien-
nent pas) les données identitaires qui habituellement sautent
aux yeux et décident d’emblée et trop vite du mode de relation.
La communication virtuelle offre ainsi un espace de liberté
qui n’appartient qu’à elle et qui peut durer tel quel. Bien sûr,
beaucoup voudront se connaître et rien ne s’y oppose. Ils
commenceront par poster des photos, annonceront des événe-
ments familiaux et puis d’autres, ce qui arrive comme
nécessairement à un degré de développement d’une petite
communauté. Ils organiseront des repas, des rendez-vous…
Mais celui ou celle qui voudra continuer à privilégier ce mode
virtuel le pourra et verra se développer toutes sortes de possi-
bilités insoupçonnées dans cette culture de la virtualisation
même… Il y aura bien des degrés dans la mise en circulation des
éléments de l’identité, un “jeu avec” qui peut permettre des
échanges très raffinés, connus déjà des correspondants “par
lettres”, mais multipliés ici. Evidemment aussi c’est une porte
ouverte à toutes sortes de manipulations de l’autre : essayer des
identités multiples non pour “jouer avec” mais pour abuser
l’autre dans une ligne perverse, être un groupe ou un couple et
se faire passer pour un seul, etc., etc. Sur ce passage du jeu à ce
3. Chat : Service Internet
qui n’est plus du jeu, on voit aussi que peuvent exister des qui permet l’échange de
formes plus dépersonnalisantes, peut-être même psychotisantes. messages en mode
(Ces dérives, repérables seulement à l’état embryonnaire sur interactif et en temps réel
les News, me paraissent plus dangereuses dans les Chats 3, sur
entre plusieurs
personnes.
ICQ 4 et dans les mondes virtuels.)
De ce que ces rencontres mêlent des personnes vivant partout 4. ICQ (I seek You, “je te
dans le monde, il y a en principe une permanence de la
cherche”) : logiciel de
dialogue gratuit (Internet
présence… Soulagement dans l’insomnie si, quand il est trois Relay Chat) qui permet
heures du matin à Bordeaux, A de Montréal n’est pas encore de voir si les amis sont
couché et que B. à Sydney est là aussi… Sentiment d’un conti- connectés et d’échanger
avec eux, en temps réel,
nuum temporel, d’un monde qui ne dort jamais… On pourrait des messages, des
dire que l’expression : “j’ai vu de la lumière et je suis entré” est fichiers, etc. Il permet
presque aussi fréquente que “y’a quelqu’un” ou “est-ce que je aussi de se rendre
“visible” à d’autres, d’où
peux poser mes valises”? co-présence, sentiment réconfortant toutes sortes de
d’une grande veille humaine. Et – peut-être encore plus “rencontres”.
74 CHAMP PSYCHOSOMATIQUE

important- d’une veille de l’autre qui peut être partagée sans

délai, instantanément. On peut se demander bien sûr quelle est
la part d’illusion dans ce sentiment de continuum et s’il ne s’agi-
5. Jocelyne Troccaz: rait pas d’une nouvelle version du “déni de la séparation” 5.
Présence-Absence in
De ce que ces rencontres mêlent des personnes de milieux
Inconscient.net
et de formations très hétérogènes, le contenu des échanges peut
atteindre un niveau difficile à trouver ailleurs que dans le cyber-
monde. Et c’est ce mouvement très vif vers d’autres manières
de penser, d’autres connaissances et d’autres manières de s’y
prendre avec elles, que j’ai principalement ressenti.
Pour résumer cet aspect si positif de telles expériences, on
pourrait dire que le geste de recueillir sans jugements de valeur
toutes les différences qui se présentent dans l’interlocution —
en essayant de ne produire ni exclusion ni séparation — existe
bel et bien et il peut être déterminant : il est possible de produire
une véritable co-présence dans certaines conditions et pendant
un certain temps, et justement entre personnes dont la langue,
le style, les goûts sont très différents. On le sent à la joie partagée
et à la créativité qui fuse, au désir de re-créer des espaces
semblables quand — par bêtise ou domination — ils ont été
détruits. Ce monde d’émotions — émotions qui disent bien des
enjeux de désir, le plaisir des jeux et du partage de connais-
sance, l’attente, l’investissement des réponses — trace peu à
peu pour chacun de nous la forme du lien virtuel à l’autre et, ce
faisant, agit comme un révélateur de nos modes de relation,
actuels et passés.

RÉGRESSION/ÉLAN: LE WEB M’A PRISE PAR LA MAIN

Le Web m’a prise par la main, formule d’enfant… et il s’agit

bien de cela, car à peine avais-je trouvé une première liaison
vers un News (on disait alors BBS) et un premier site, que j’ai
retrouvé aussi et un vif élan de curiosité (sexuelle infantile ?
animée par la pulsion scopique ? par la sublimation ? …) et l’es-
prit de jeu (jouer avec les autres en apprenant peu à peu tout ce
qu’il est nécessaire de savoir dans le cybermonde si on veut
pouvoir s’y exprimer, comme le html et ce qui va avec, partager,
rester avec ceux que j’ai trouvés et qui m’ont trouvée pour conti-
nuer à apprendre et à jouer…)…
J’ai très souvent pensé à Winnicott dans toutes ces activités,
car l’état d’être trouvé-créé est celui de toutes sortes de
INTERROGATIONS À PROPOS DE LA COMMUNICATION PAR MAILS ET NEWS 75

rencontres et d’objets sur le Web et bien des procédures

d’apprentissage — quand un sujet qui sait plus (ou qui sait autre-
ment) cherche vraiment à communiquer avec un autre qui sait
moins dans des univers de savoirs très différents— s’apparen-
tent souvent à de véritables squiggles. Il y a dans les activités
par écrans interposés (mais sur des configurations semblables
ou suffisamment semblables) une sorte de possibilité qui m’en-
chante et que je ne saurais décrire qu’en disant qu’il est possible
d’approcher, peut-être même de “sentir” ou de “toucher”, la
forme de l’esprit ou de l’intelligence de l’autre. Comme il y a
toujours beaucoup de manières de faire une chose avec un logi-
ciel, avec une image, avec une musique, il est passionnant de
voir comment l’autre s’y prend, ce qu’il propose, comment on
lui répond, comment il va continuer, et ainsi de suite (très inté-
ressant aussi de prendre conscience de nos manières de faire
personnelles : d’une certaine façon, comme je l’ai dit souvent,
ces activités permettent l’auto-analyse continuée). Ces
squiggles sont très faciles à pratiquer par mails et permettent
les apprentissages-éclairs, cousus-main (”cliqués-main”) et ces
progrès fulgurants et pleins de charme, amicaux en même
temps.
J’ai pu constater que cet effet existe aussi pour d’autres. Se
mêlent alors les situations d’échange un-à-un, et tous-tous
(parfois un-à-un devant tous), avec leurs effets extraordinaires
(au sens littéral et vraiment). Très souvent l’esprit de jeu et de
partage l’emporte alors sur tout ce qui pourrait faire fonctionner
le surmoi, et permet de lever bien des timidités ou inhibitions.
Sur ce point, je suis d’accord avec les travaux de Pierre Lévy
(1995) et notamment avec son chapitre : “La virtualisation de
l’intelligence et la constitution du sujet”: “les processus actuels
de virtualisation ouvrent de nouvelles chances au partage et au
développement de la culture de l’humanité et c’est en y œuvrant
que nous contrecarrerons le mieux les nouveaux risques d’alié-
nation qui se développent aussi.” S’il y a des levées d’inhibition,
il y aura aussi des lapsus (Marie-Paule Jachimowicz 6) : erreurs 6. Marie-Paule
de destination du courrier, inquiétante étrangeté quand quelque Jachimowicz:
chose ne devrait pas se trouver là où ça est, et surtout, regret Cyber-Lapsus in
inconscient.net
d’avoir été entraîné par la vitesse du support, d’avoir comme
malgré soi posté trop vite : le cyberlapsus utilise des chemins
inédits entre la main et les yeux, nous serait comme “arraché”
par un clavier qui se mettrait presque à écrire tout seul, et se
faufilerait dans l’incertitude produite par la coexistence sur
76 CHAMP PSYCHOSOMATIQUE

l’écran de plusieurs tâches et de plusieurs liaisons en cours.

Dans de tels échanges, les modes d’expression de soi se
développent et c’est tout l’intérêt de la communication avec le
support du html et des autres “langues du web” que de permettre
l’expression d’une créativité potentiellement infinie : images,
dessins, musique, scénario, etc., tout un cyber-style qui est si
remarquable dans les News mais aussi dans les Mails. Il y a
donc des jeux heureux qui durent très longtemps, un mode de
circulation du savoir lié au “don” et à “la gratuité”, à l’aide
toujours très vite disponible surtout, aux encouragements réci-
proques, qui sont bien particuliers sur les News (renouvelant
aussi tout notre patrimoine d’illusions, mais pas seulement…).
Les dérives ici seront surtout de deux espèces, du coté de la
pulsion de voir, et du côté de la régression.
Une tentation voyeuriste : il m’est souvent arrivé de regarder
en silence ce qui se passait sur un News soit parce que je me
sentais incompétente pour intervenir, soit qu’il y avait le barrage
de la langue (news en russe, en japonais, en danois et de toute
manière l’anglais dominant), soit que je voulais savoir d’abord
ce qui s’y passait et ce qu’on pouvait y faire avant de poster un
message ; mais on comprend bien que cette situation peut offrir
tous les petits plaisirs pervers du “voir sans être vu” et chacun
sait que les lurkers sont beaucoup plus nombreux que les
“contribuants” sur les News.
Un courant exhibitionniste : c’est ainsi que même sur des
News très conviviaux et très modérés, alors que tel ou tel travail
est fait avec tel ou tel logiciel de graphisme, on voit tout d’un
coup apparaître une image carrément pornographique ou
quelque chose qui dérape brusquement dans le vocabulaire.
Du côté de l’utilisation régressive de l’“autre”: excès de la
demande et quasi-parasitisme, idéalisation extrême de l’autre
qui sait, réduction de l’autre à une surface de projection de soi
etc. Tout dépendra donc pour chacun de la nature du fantasme
qui commande voir et savoir. (On aura compris qu’en ce qui
me concerne la situation de base est œdipienne. Un après midi
d’hiver en forêt, je suis avec mon père, il me prend par la main
pour me faire franchir un fossé, et me montre les emplacements
différents des bourgeons pour le hêtre, le chêne, le bouleau…).
INTERROGATIONS À PROPOS DE LA COMMUNICATION PAR MAILS ET NEWS 77

IDENTITÉ/ALTÉRITÉ : LE “TIERS” CACHÉ ET LE

CYBERTACT

L’envers et les dérives apparaissent surtout quand les espaces

de jeu se cassent. Oscillation extrême de l’oblativité au narcis-
sisme, de tout à rien, de l’attrait au rejet, par exemple, dès que
l’autre diffère pour très peu de ce qui est projeté sur lui, des
suspicions que rien n’arrête faute d’éléments de la réalité qui
permettraient de les dissoudre, peur et pratique de l’exclusion,
disqualification sournoise de l’autre, affirmation prétentieuse
de soi ou repli frileux … La situation virtuelle d’échanges sur
un News serait donc beaucoup plus violente et “duelle” qu’on
ne croirait. Le Tiers y serait fragile et plus fragile encore quand
certains — à vocation de petits chefs — introduisent règles et
hiérarchies : l’appauvrissement est alors immédiat, le clan se
substitue au début de communauté. Je vois à cette violence
potentielle deux séries de causes, une du côté du sujet, l’autre
du côté du cybermonde.
Coté sujet : une sorte d’élation narcissique est sans cesse
recréée quand le pouvoir d’expression va croissant. Il se produit
comme une relance de la possibilité de poursuivre une affir-
mation de soi, relance dont les limites sont floues, floues au
point de ne pas voir arriver “la cybermort” de l’autre. C’est
pourtant sur plusieurs News que j’ai pu, après coup, étudier ce
phénomène inattendu : l’impossibilité — pour quelques uns —
de continuer à s’exprimer là où ils s’exprimaient librement
jusqu’alors. Parfois les problèmes prendront une telle ampleur 7. par exemple, par le
mode d’échange entre
que c’est tout le News qui s’arrêtera. Cette sorte de sentiment “initiés” qui est le
de puissance me paraît en partie nourrie par l’activation de la message dans le message
pulsion d’emprise : ré-activation inconsciente de tout ce qu’on (message non apparent
a fait avec la main, (si on se souvient de ce que Freud en dit,
aux yeux de tous, mis
côté script). Mais
notamment dans l’essai sur La Sexualité Infantile) : activité de personne ne peut être
partage ou activité masturbatoire ? Oscillation de l’une à absolument exclu des
l’autre ? Vers la maîtrise de quoi, de qui ?
news puisque n’importe
qui peut squatter un news
Mais ce qui est très remarquable, c’est que, même en mettant vide et y faire ce que bon
en mouvement des formes larvées d’exclusion 7, la confisca- lui semble, y appeler qui
tion de la place maître ne peut se faire vraiment, car il y a comme il veut. On peut aussi
maintenant ouvrir un
un “tiers caché” (ou un maître caché?) qui supporte toutes nos news sans avoir à
cyber-activités. C’est peut-être pourquoi on ne voit pas de News demander l’autorisation
dirigées par un tyran, les enjeux de maîtrise insolubles abou- de personne : les formes
de liberté croissent plus
tissant plutôt à la fin du News qu’à l’avènement d’un chef ou vite que les formes de
d’un sauveur. Il est pourtant très paradoxal que ce soit la force limitations.
 78
8. Dany-Robert Dufour:
Les Mystères de la trinité,
Gallimard, 1990.
CHAMP PSYCHOSOMATIQUE
du “binaire” qui puisse avoir fonction de tiers (et quel tiers ?)
et cette question est si immense que je ne ferai ici qu’esquisser
mon mode de rencontre avec elle.
J’ai peu pratiqué de News de simples échanges d’opinions,
mais le plus souvent des News où il s’agissait d’apprendre le
fonctionnement de notre support commun : le fonctionnement
de Windows, de OE, de Winamp, de Linux, de Word, de
PhotoImpact …et de tout ce qu’on peut faire avec, des News
où arrive presque chaque jour un script inédit grâce aux petits
génies de l’informatique qui viennent donner leurs trouvailles
et qui veulent bien se laisser “imiter”, nourrissant régulière-
ment pour tous les activités de “copier-coller”. L’enjeu y était
donc de faire des messages de plus en plus personnels avec les
techniques de pointe, lesquelles “avancent” tous les jours, et
ceci tout en jouant (métaphores dominantes : cour de récré,
square, bistrot du coin…). C’est l’existence de ces supports
communs en mouvement qui fait “appel” tout en faisant circuler
des contenus identiques d’un bout du monde à l’autre. Même
quand on ne parle pas la même langue, il suffit de faire une saisie
d’écran et d’indiquer sur l’image les actions à opérer pour se
faire comprendre, se faire aider ou aider l’autre ; ou bien il suffit
de modifier un script écrit nécessairement dans les “langues
partagées” du web (html et ses variantes, javascript, vml, vmrl,
da, svg, xml, etc.).
Et c’est là qu’est pour moi le problème du tiers. Pour dire
vite : ce qui fait tiers se produit surtout par abandon des langues
ordinaires et “utilisation pertinente” de systèmes de signes entiè-
rement artificiels et en perpétuels changements qui gèrent la
production de tout dans le “monde” de l’informatique.
Entièrement artificiels, mais accessibles en (petite) partie, et
accessibles dans la communication et le partage (partiel). Cette
question du pouvoir de la binarité n’est pas nouvelle et Dany-
Robert Dufour (1990) – notamment dans son chapitre Trinité
et Binarité 8 - la voit se produire depuis Pythagore (en l’étudiant
surtout sur le cas du structuralisme plutôt que sur celui de l’in-
formatique). Mais c’est bien l’informatique (depuis Shannon
dans les années trente) et la puissance de “calcul” sans cesse
croissante des ordinateurs qui a permis et développe sans cesse,
à très vive allure, ce qu’on pourrait appeler la binarisation géné-
ralisée : “0 et 1 sont la représentation symbolique des deux états
logiques de l’intimité du fonctionnement de la machine ordi-
nateur, c’est-à-dire les 0 et les 1 par milliards qui gèrent l’infinité
INTERROGATIONS À PROPOS DE LA COMMUNICATION PAR MAILS ET NEWS 79

des données représentatives. Ils trament notre environnement,

depuis notre quotidien jusqu’aux cours boursiers en passant par
tous les réseaux de transmissions et de télécommunications qui
contrôlent les images, le son et l’information” 9 ; à quoi on peut
9 Miguel Chevalier sur
http ://www.cicv.fr/creat
ajouter qu’ils assurent le changement complet des sciences, si ion_artistique/projets/et
visible en ce qui concerne la vie (avec la “lecture” de l’ADN) at_binaire.html en
et l’astronomie, et non moins en action dans toutes, mais aussi relation avec le beau site
de Pierre Schaeffer.
et surtout qu’ils rendent possibles de nouvelles configurations
et productions.10 10 Excusez-moi pour de
C’est ce que j’ai le mieux expérimenté (sans d’abord le telles simplifications!

savoir) : la puissance donnée à un simple internaute par les logi-

ciels de communication, de recherche d’information, de
musique, d’écriture, de dessin, etc. Il est nécessaire de tenir le
plus grand compte de cette “puissance” si on veut approcher 11 Napster est un logiciel
les changements dans tout ce qui concerne “la Loi” sur le Web gratuit qui permet à un
(aussi bien la loi dans l’ordre symbolique que la question des internaute de mettre à la
disposition de tous les
droits et du droit, de comprendre un peu ce qui se passe avec autres des musiques en
Napster 11 par exemple et une foule d’autres aspects en pleine formats compressés
mutation, droits et taxes, interdits, etc.).Aquoi peut servir d’in- (MP3,WMA..). La
terdire, si l’activité interdite peut être immédiatement
discothèque ainsi
constituée est énorme
ré-installée sur un autre site, avec la participation aussitôt de (même en musique dite
milliers de personnes qui ont de l’Internet une idée différente classique). Chacun peut
et qui sont capables de la mettre en œuvre ensemble, sans passer
télécharger tout ce qui lui
plaît. D’autres logiciels
par les pouvoirs établis ? Plus instructif encore pour montrer la de ce genre existent
“puissance” d’un simple internaute : les relais d’un mail qui maintenant ; napster est
donne la victoire à David contre Goliath dans l’histoire de la le prototype de ce mode
de partage.
commande en ligne par Jonah Peretti (étudiant) d’une paire de
chaussures personnalisées à Nike par exemple 12. 12 Voir Libé du 13 / 03 /
Mais plus simplement dans la pratique quotidienne des 2001: Quand l’e-mail
devient une bombe: un
News: ce n’est pas par la parole ordinaire (discussions dans la échange entre un
langue de tous les jours), ni avec les moyens ordinaires (régle- particulier et la firme
mentations diverses) que le News est un lieu d’échanges Nike a fait le tour du
monde.
ordonné par une instance tierce, c’est quand “la puissance” de
chacun des intervenants est réellement prise en compte par tous.
On voit qu’il en est ainsi aux “gestes de précaution” qui s’y
produisent : ne pas envoyer de message de 300 Ko et plus si un
des participants dit qu’il est avec un vieux Pentium 120 ; ne pas
mettre de musique streamée depuis un site, si un participant dit
qu’il est abonné à une connexion en temps limité et qu’il lit les
messages hors-connexion ; déblayer le terrain afin que les plus
“faibles” n’essuient pas trop de plâtre (ici des écrans bleus) et
ainsi de suite. Quelle sécurité pour moi dans l’installation d’une
 80 CHAMP PSYCHOSOMATIQUE

nouvelle version de OE, par exemple, quand je savais, grâce

aux autres, quelles étaient les bêtises à ne pas faire, et quand
j’étais certaine qu’ils me donneraient le moyen de récupérer
mon carnet d’adresses si, par hasard, il s’était évanoui dans la
manœuvre. Et, tout en procédant ainsi (et ce n’est pas évident),
ne pas chercher une sorte de plus petit dénominateur commun,
cette espèce de fausse démocratie qui fait que le texte brut
devrait — selon certains “bien pensants” — régner sur les News,
car c’est au contraire avec les scripts les plus élaborés que l’on
peut le mieux comprendre ce qui est en cours de création, et
donc y participer.
Or, que disent ces manières de faire ? Une sorte de volonté
de ne laisser personne sur la touche et un désir de partager toutes
les richesses avec celui qui semble les apprécier, quel que soit
son standing informatique. Il est remarquable que cela puisse
se faire et être compris sans le moindre mot des paroles ordi-
naires, et que — paradoxalement — la mise en mots de ces
pratiques suscitent souvent des controverses à n’en plus finir :
le ternaire de la parole reprend ses droits, mais au lieu de faire
la lumière, crée des embrouilles. Ce paradoxe me fait peur, me
fait peur surtout pour la suite. Il nous faudrait donc cultiver un
cybertact, fait de “gestes” universellement reconnaissables, et
qui demanderait une maîtrise de plus en plus sûre des outils
informatiques ? Mais comment des moyens aussi “élaborés”
pourraient-ils se généraliser assez vite pour contenir toutes les
formes de violence que l’homo numericus produit aussi à très
grande échelle ?
C’est donc dans l’expérience quotidienne de la communi-
cation par Mails et News qu’il m’a été permis de comprendre
13 J’aime beaucoup cette profondément 13 cette idée de Pierre Lévy : “Le développement
distinction que Reik de l’intelligence collective de l’humanité est une montée
d’amour, une montée d’intérêt pour le monde, une montée de
(1969) fait entre ce que
l’on sait parce qu’on l’a
appris et ce qu’on sait créativité qui fait s’étendre et se multiplier l’intelligence des
parce qu’on l’a vraiment formes dans toutes les directions de la culture, de la nature, du
vécu.
réel et du virtuel.” (Lévy, 2000). Mais il est rare qu’Eros se
promène seul, j’ai expérimenté aussi, en même temps que ces
formes de sublimation heureuse, des processus liés à la régres-
sion, aux perversions ; en même temps que de nouvelles formes
de “présence”, de nouvelles formes d’exclusion ; en même
temps que de nouvelles formes d’expression et de puissance, de
nouvelles formes d’annulation de l’autre… Au point où j’en
suis, je n’ai guère fait que décrire les changements dans les
INTERROGATIONS À PROPOS DE LA COMMUNICATION PAR MAILS ET NEWS 81

moyens et les formes de la communication en montrant leurs

effets possibles. On aura compris qu’une question plus impor-
tante court à travers mes impressions et élaborations : avec le
développement de toutes ces pratiques et la place croissante
que prend le cybermonde dans la réalité quotidienne (et ceci
depuis la plus tendre enfance des générations qui arrivent) la
vie psychique est-elle — ou va-t-elle être — affectée dans sa
structure même et comment ?

BIBLIOGRAPHIE

DUFOUR D.-R. (1990). Les Mystères de la trinité. Paris, Gallimard.

LÉVY P. (2000). World Philosophie. Paris, Odile Jacob.
LÉVY P. (1995). Qu’est-ce que le Virtuel ? Paris, La Découverte.
REIK T. (1969). Le patient inconnu, Etudes Freudiennes, 1-2, 7-38.

RÉSUMÉ

Les idées échangées sur le site http ://inconscient.net par Jocelyne Troccaz,
Bernard Defrenet, Marie-Paule Jachimowicz et Geneviève Lombard sur la
communication Mails et News sont ici proposées à la réflexion de tous,
réflexion qu’il est urgent de mener si on veut que les étonnantes possibilités
mises à notre disposition par les avancées fulgurantes de l’informatique abou-
tissent à plus d’humanisation que de destruction, à plus de partage que de
perversion. On insiste ici sur les effets de présence, de puissance, de change-
ments dans l’utilisation du langage, de partage de connaissances, dans ces
modes de communication rendus possibles par l’existence du cybermonde et
l’accélération des phénomènes de virtualisation. Le jeu pulsionnel activé
(pulsion de voir, pulsion d’emprise, sublimation…), dont seulement certains
aspects sont indiqués ici, demanderait à être étudié plus avant pour pouvoir dire
si nous sommes en présence ou non de transformations suffisamment
profondes pour retentir sur la structure même de la vie psychique.

Mots-clés: Mails et News - Virtualité - Fantasme - Présence-absence -

Partage de connaissances - Pulsion de voir et d’emprise - Cybermonde.

SUMMARY

The ideas exchanged on the site http ://inconscient.net by Jocelyne Troccaz,

Bernard Defrenet, Marie-Paule Jachimovicz and Geneviève Lombard about
the communication Mails and News are here proposed for everybody’s reflec-
tion, reflection which is urgently needed if we want the surprising possibilities
82 CHAMP PSYCHOSOMATIQUE

put at our disposal by the dazzling computing’s progress to result in more

humanisation than destruction, in more sharing than perversion. In these modes
of communication made possible by the existence of the cyberworld and the
acceleration towards virtual processes, we stress the effects of presence, of
power, of changes in the use of language, of the sharing of knowledge. It acti-
vates a set of drives (the drive to see, the drive of hold, sublimation…), of
which only some aspects are noted here. It would require to be surveyed further
to be able to say whether we are facing changes deep enough to interact on the
structure of psychic life.

Key-words: Mails and News - Virtuality - Fantasy - Presence-absence -

Share of knowledge - Drive to see and of hold - Cyberworld.